怎么看懂鲁班尺

鲁班尺分为上下两层，上面叫做门公尺，下面叫做丁兰尺。门公尺是用来阳宅建筑用

的，用于活人的房屋用具丈量。上面有财、病、离、义、官、劫、害、本八个字。八个字为一个循环，一个循环长度按照现在的尺寸是一尺二寸八分半，大约43厘米。每个字有分别占四个星，分别是：

财：代表吉，指钱财、才能。

财德：指在财、德善、功德方面有表现。宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。

六合：合和美满。六合为天地四方。迎福：迎接福。福为幸福、利益。

病：代表凶。指伤灾病患及不利等。

退财：损财、破财之意。公事：多指因公家的事如贪污受贿及桉件官司等。

牢执：指牢狱之灾。孤寡：指有孤独寡居的行为。

离：代表凶，指六亲离散分开。

长库：古有监狱之说。劫财：破耗及耗损财。

官鬼：指有官煞引起之事。失脱：物品失落、人离散之意。义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。

添丁：古时生男孩叫添丁。益利：增加了财资利禄。

贵子：日后能显贵的子嗣。大吉：吉祥吉利。

官：代表吉，指有官运。

顺科：顺利通过考试而获中。横财：意外之财。

进益：收益进益。富贵：有财有势。

劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。

死别：即永别。退口：指有孝服之事。

离乡：背井离乡。财失：财物损失或丢失。

害：代表凶，祸患之意。

灾至：灾殃祸患到。死绝：死得乾乾净净。

病临：疾病来临。口舌：争执争吵。

本：代表吉，事物的本位或本体。

财至：即财到。登科：考试被录取。

进宝：招财进宝。兴旺：兴盛旺盛。

一般丈量东西时候都要选择吉祥的字上。

【财头、本尾，抓内不抓外】。财本之间的红字，怎麽用都不会错。【抓内不抓外】的意思则是门框尺寸以门坎内层为主。惟须留意红字里有些字不能乱用。要注意的是住宅的大门只装本门与财门两个字，义门是寺院、道观、学校等聚义的地方用，住宅大门用义字反会有灾祸临门，比如家里面人不和气等，官门是政府部门用的，住宅的大门用的话会有官司诉讼甚至牢狱。神位和佛具也是用门公尺丈量，多取财或者本字。

做生意一般取财字，不能用【义】字，太讲义气，生意无利可图。只适用于道上兄弟或宗教庙宇。一般阳宅取用如能阴阳两利（即门公尺、丁兰尺皆吉）当然最好，但大体取【财】与【本】之间的红字为准。【财】指财库，本指本源，也意味源源不断，通常取用尺法有如下规矩：百姓居家：取【大吉】字最好。生意场合：取【财】字最佳。

宗教庙宇：取【义】字。公家单位、警察机关（包含检调单位）：取【官】字。

神位、祖先牌位宽、高：取【添丁】最佳。鱼缸大小、高低：取【财库】最佳。

鲁班尺下面一层叫丁兰尺，多用在阴宅、祖龛丈量。

丁兰尺上面也有几个字，分别是丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、才。分别代表的意思是：

丁：福星及第财旺登科害：口舌病临死绝灾至

旺：天德喜事进宝纳福苦：失脱官鬼劫财无嗣

义：大吉财旺益利天库官：富贵进宝横财顺科

死：离乡死别退丁失财兴：登科贵子添丁兴旺

失：孤寡牢执公事退财财：迎福六合进宝财德

看了上面的字也就知道了，尽量丈量的尺寸用能遇上吉祥的字。尺子长一尺一寸六分左右，也就是39厘米。无论是门公尺还是丁兰尺一个循环不够可以按照此再加循环。

·在家居装修中，鲁班尺主要用于以下几个地方：

-- 用于进户门、卧室门、厨房门及几个主要门口的尺寸的测量。

-- 用于办公桌的尺寸。

-- 家具、床、柜子的尺寸。

·鲁班尺的测量方法：

-- 测门量内径;测家具量左右两边。

-- 以公分（厘米）为准，参考中间的黑线以上的字，比如38厘米在财至上，那么38厘米即为吉祥的尺寸，可放心的采用

·鲁班尺的应用要领：-- 进户门的尺寸最好是：迎福、横财、财至、大吉。

-- 主卧室门的尺寸最好是：财至、进宝、兴旺、六合。

-- 儿童房门的尺寸最好是：登科、贵子、大吉、益利。

鲁班尺上的门洞吉数若换算为公制尺寸，通常吉数尺度有：

21--23 cm、40--42cm、60--62cm、81cm、88cm、89cm、

106--108cm、126--128cm、133cm、146cm、155cm、171--176cm、191--198cm、211--216cm、231--236cm、241cm、253--256cm、261--263cm、

275cm、281--283cm，

一般而言，现代门的高度都不超过283cm，对于普遍的住宅，大门宽度（即见光度，是门框内壁的水平距离，不包括门框的厚度）多为108cm，高度多为212cm左右，而房门的宽度多为81cm，高度多为198cm，这样的尺度是大众皆宜的。【鲁班经】认为，一般百姓家安“财门”和“吉门”最好

单扇门宜开“二尺八寸”门户的吉利尺寸。

小单扇门宜开二尺一寸，即67.2厘米为义门; 单扇门宜开二尺八寸，即89.6厘米，为吉门；

小双扇门宜开四尺三寸一分，即137.92厘米为吉门；双扇门宜四尺三

寸八分，即140.16厘米，为财门；

大双扇门宜开五尺六寸六分，即181.12厘米为吉门。

吉利尺寸应用广泛《事林广记》认为，这些都是吉利的尺寸，可应用在室内布局各个方面。

一寸(3.2厘米)为“财”；六寸(19.2厘米)为“义”；

一尺六寸(51.2厘米)为“财”；二尺一寸(67.2厘米)为“义”；

二尺八寸(89.6厘米)为“吉”；三尺六寸(115.2厘米)为“义”；

五尺六寸(179.2厘米)为“吉”；七尺一寸(227.2厘米)为“吉”；

七尺八寸(249.6厘米)为“义”；八尺八寸(281.6厘米)为“吉”；

一丈一寸(323.2厘米)为“财”。

当然，鲁班尺只是古代房屋门户家具的尺度标准，对于现代住宅来说，鲁班尺的尺寸只可以作为一种参考。门户和家具的尺寸归根结底是由人的活动需要和住宅的实际情况决定的，只要大小适中，方便实用就可以，没有必要墨守成规。

鲁班尺的大吉尺寸:0-54厘米, 16.2厘米-26.8厘米, 37.5厘米-48.3厘米, 59.1厘米-69.8厘米, 80.5厘米-91.3厘米, 102厘米-112.7厘米,

123.4厘米-134.2厘米, 144.9厘米-155.6厘米, 166.4厘米-177.1厘米, 187.8厘米-198.5厘米, 209.3厘米-220.1厘米, 230.8厘米-241.5厘米, 252.2厘米-263厘米, 273.8厘米-284.5厘米, 以上的数字为大吉.可用于门窗.

怎么看懂鲁班尺

怎么看懂鲁班尺鲁班尺分为上下两层，上面叫做门公尺，下面叫做丁兰尺。门公尺是用来阳宅建筑用的，用于活人的房屋用具丈量。上面有财、病、离、义、官、劫、害、本八个字。八个字为一个循环，一个循环长度按照现在的尺寸是一尺二寸八分半，大约43厘米。每个字有分别占四个星，分别是：财：代表吉，指钱财、才能。

财德：指在财、德善、功德方面有表现。宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。六合：合和美满。六合为天地四方。迎福：迎接福。福为幸福、利益。病：代表凶。指伤灾病患及不利等。退财：损财、破财之意。公事：多指因公家的事如贪污受贿及桉件官司等。牢执：指牢狱之灾。孤寡：指有孤独寡居的行为。离：代表凶，指六亲离散分开。长库：古有监狱之说。劫财：破耗及耗损财。官鬼：指有官煞引起之事。失脱：物品失落、人离散之意。义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。添丁：古时生男孩叫添丁。益利：增加了财资利禄。贵子：日后能显贵的子嗣。大吉：吉祥吉利。官：代表吉，指有官运。顺科：顺利通过考试而获中。横财：意外之财。进益：收益进益。富贵：有财有势。劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。死别：即永别。退口：指有孝服之事。离乡：背井离乡。财失：财物损失或丢失。

害：代表凶，祸患之意。灾至：灾殃祸患到。死绝：死得乾乾净净。病临：疾病来临。口舌：争执争吵。本：代表吉，事物的本位或本体。财至：即财到。登科：考试被录取。进宝：招财进宝。兴旺：兴盛旺盛。一般丈量东西时候都要选择吉祥的字上。【财头、本尾，抓内不抓外】。财本之间的红字，怎麽用都不会错。【抓内不抓外】的意思则是门框尺寸以门坎内层为主。惟须留意红字里有些字不能乱用。要注意的是住宅的大门只装本门与财门两个字，义门是寺院、道观、学校等聚义的地方用，住宅大门用义字反会有灾祸临门，比如家里面人不和气等，官门是政府部门用的，住宅的大门用的话会有官司诉讼甚至牢狱。神位和佛具也是用门公尺丈量，多取财或者本字。做生意一般取财字，不能用【义】字，太讲义气，生意无利可图。只适用于道上兄弟或宗教庙宇。一般阳宅取用如能阴阳两利（即门公尺、丁兰尺皆吉）当然最好，但大体取【财】与【本】之间的红字为准。【财】指财库，本指本源，也意味源源不断，通常取用尺法有如下规矩：百姓居家：取【大吉】字最好。生意场合：取【财】字最佳。宗教庙宇：取【义】字。公家单位、警察机关（包含检调单位）：取【官】字。

鲁班简人物简介

鲁班春秋和战国之交，社会变动使工匠获得某些自由和施展才能的机会。在此情况下，鲁班在机械、土木、手工工艺等方面有所发明。今天，木工师傅们用的手工工具，如锯、钻、刨子、铲子、曲尺，划线用的墨斗，据传说，都是鲁班发明的。而每一件工具的发明，都是鲁班在生产实践中得到启发，经过反复研究、试验出来的。人物生平鲁班：姬姓，字公输，名盘（bān)。鲁国公族之后。又称公输子、公输盘（bān）、班输、鲁般。因是鲁国(都城为今山东曲阜）人。(一说曲阜人，另说滕州人)，“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。鲁班，大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）以后，生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。春秋和战国之交，社会变动使工匠获得某些自由和施展才能的机会。在此情况下，鲁班在机械、土木、手工工艺等方面有所发明。大约在公元前450年以后，他从鲁国来到楚国，帮助楚国制造兵器。他曾创制云梯，准备攻宋国，但被墨子制止。墨子主张制造实用的生产工具，反对为战争制造武器，鲁班接受了这种思想。公输般很注意对客观事物的观察、研究，他受自然现象的启发，致力于创造发明。一次攀山时，手指被一棵小草划破，他摘下小草仔细察看，发现草叶两边全是排列均匀的小齿，于是就模仿草叶制成伐木的锯，他看到各种小鸟在天空自由自在地飞翔，就用竹木削成飞鹞，借助风力在空中试飞。开始飞的时间较短，经过反复研究，不断改进，竟能在空中飞行很长时间，公输般一生注重实践，善于动脑，在建筑、机械等方面作出了很大贡献。他能建造“宫室台榭”；曾制作出攻城用的“云梯”，舟战用的“勾强”；创制了“机关备制”的木马车；发明了曲尺、墨斗、刨子、凿子等各种木作工具，还发明了磨、碾、锁等。由于成就突出，建筑工匠一直把他尊为“祖师”。鲁班的发明创造很多。不少古籍记载，木工使用很多的木工器械都是他发明的。像木工使用的曲尺，叫鲁班尺。又如墨斗、伞、锯子、刨子、钻子等，传说均是鲁班发明的。这些木工工具的发明，使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。这里面都包含着原始的物理科学知识。鲁班还是一个很高明的机械发明家。他制造的锁，机关设在里面，外面不露痕迹，必须借助配合好的钥匙才能打开。《墨子》一书中有这样的记载：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。”就是说鲁班制作的木鸟，能乘风力飞上高空，三天不降落。这可不可以认为，是原始航空科学的先头兵。鲁班还改进过车辆的构造，制成了机动的木车马。这种木车马由木人驾御，装有机关，能够自动行走。后世不少科技发明家，如三国时期的马钧、晋朝的区纯、北齐的灵昭、唐朝的马待封等，都受这个传说的影响，相继朝这个方向发展过。在兵器制造方面，鲁班曾为楚国制造攻城用的器械，在战争发挥过巨大作用。后来在墨子的影响下，不再制作这类战争工具，专门从事生产和生活上的创造发明，以造福于劳动人民。2400多年来，人们为了表达对鲁班的热爱和敬仰，把

民俗学习题答案

《民俗学》复习题答案第一章民俗学的定义和范围 1.一般了解民俗学名称的由来。民俗学作为独立的人文科学的专有名词首先出现于（英国），这个学术专名是英国民俗学会创始人之一、考古学家、英国议会秘书（汤姆斯）于1846年用萨克逊语的两个词合成的。原来这个名词的含义是“民众的知识”或“民间的智慧”，作为学科名称可以直译做“关于民众知识的科学”。 2.掌握民俗学的概念。民俗学是研究各民族最广泛的人民传承文化事象的科学。 3.了解民俗学的研究范围。民俗学的研究范围包括以下四个大的方面： ①经济的民俗：它是以生态民俗、民间传统的经济生产习俗、交易习俗及消费生活习俗为主要内容的； ②社会的民俗：它是以家族、亲族、乡里村镇的传承关系、习俗惯制为主要内容的； ③信仰的民俗：它是以传统的迷信与俗信的诸事象为主要内容的； ④游艺的民俗：它是以民间传统文化娱乐活动的习俗为主要内容。第二章民俗学的性质和任务 1.了解民俗学的性质。 ①民俗学的独立学科性质②民俗学的边缘学科性质 2.掌握民俗学的任务用科学的方法，尽可能收集流传在广大群众当中的生活、文化活动现象，加以整理研究，借以阐明一向不被重视的，真实的民众的文化活动及精神状态和特点——这种活动和状态等，主要是指长期历史的，但也包括现在的。我们的民俗学，既是‘古代学’,也是‘现在学’。第三章民俗学的方法和作用 1.一般了解民俗学的方法。㈠调查方法㈡研究方法 2.重点掌握民俗学的作用。※ ⑴民俗学的建立和发展，首先可以丰富世界人文科学宝库，积极推进世界人文科学的发展。 ⑵民俗学的建立和发展能够增强民族的自尊和自信，提高振兴中华的勇气和自觉性。 ⑶民俗学的研究，可以有效地自觉地推动“移风易俗”的工作，发挥它应有的改造社会的作用。 ⑷民俗学的研究可以为制定和落实党与国家的政策起一定的辅助作用。 ⑸民俗学的研究，在国际间可以增进相互的了解与各国人民的相互团结。第四章民俗的主要特征 1.掌握民俗的内部特征。民俗的内部特征有三，即民族的区别、阶级的差异、全人类的共通性。 ⑴民族的区别民族的区别是民俗的重要属性之一。所谓民族的区别，既是指同一类民俗事象在不同的民族中所具有的不同特点而言，又是指不同民族生活中有不同的民俗事象在世代传承。 ⑵阶级、阶层的差异

文成概况

文成旅游景区导游词文成概况导游指南：地理位置→县名来历→地貌特征→四大奇观→结束语各位来宾，大家好！首先请允许我代表文成县的父老乡亲，对远道而来文成观光旅游的贵客，表示热烈的欢迎和衷心的感谢！我是文成旅游公司的导游，很荣幸能为大家服务，祝你们在文成度过一个愉快的假期。现在，我先向大家简介一下文成的概况：文成县位于浙江省南面，温州市西部飞云江中上游。东邻瑞安市，南界平阳、苍南县，西倚泰顺、景宁县，北接青田县。总面积1292平方公里。总人口37万。其中少数民族畲族有1.6万人。全县有10万多华侨，旅居在世界55个国家和地区，是全国著名的侨乡和“侨领之乡”。县内独特的畲乡风情令人陶醉。文成气候温和，山青水秀，人文荟萃，人杰地灵，旅游资源十分丰富。文成县委、县政府全力打造生态旅游县，使文成赢得了发展机遇。近些年来，文成拥有了国家级生态示范区；百丈漈飞云湖国家级风景名胜区；铜铃山国家森林公园；刘基庙（墓）国家级文保单位等四张“国字号”金名片；还拥有石垟省级森林公园、省级“农家乐”休闲旅游示范点4处。文成的旅游业有了长足的进步，旅游设施日趋完善，服务质量逐步提高，来文成的游客数大幅度增长。文成县建立于1946年12月，是裁取了瑞安、泰顺、青田三个县的边角料拼结而成的山区小

县。以前，我接团过来，常有朋友问我：你们文成县是不是跟文成公主有什么关系？没有的。文成公主是唐代唐太宗的女儿，远嫁西藏和亲成千古美谈。现在我们县的文成‘公主’，不但嫁往全国各地，还远嫁国外呢！文成县是大明军师刘伯温的故乡，县名即取自他死后皇帝封给他的谥号：文成。这表达了文成人民对一代智慧人物刘伯温的深深怀念。文成县可说是山的王国，绿的海洋，森林覆盖率高达70.6%，享有“浙南绿色明珠”的美誉。境内山川秀丽，英气灵聚，奇峰耸峙，百瀑飞扬，峡谷幽幻，碧湖潋滟。地势自西北向东南倾斜，西北部地势较高，山势高峻陡峭，千米以上山峰有1591362米，为全县最高峰。东南部地势显得平坦，县境入口处平和乡大垟口，仅海拔15米，为全县最低点。全县山区、丘陵分布面积，占全县总面积的80%以上，故有“八山一水一分田”之说。文成的山文成的水，别有风采，另有神色。单单一水一山，就奠定“山水文成”的美誉。一水指飞云江。飞云江是浙江八大水系中水质最优的河流，2001年，在文成珊溪建成了浙江省最大的水利枢纽工程，截断飞云江，形成水域面积达35.4平方公里的飞云湖，成为浙南最大的淡水湖泊。飞云湖不但是旅游胜地，更是400万温州人的生命之源，温州人天天生活要喝、要用的“大水缸”。一山指南田山。横亘闽、浙两省的巍巍洞宫山脉，逶迤至文成县北部，造物主于万山丛中构建成一座突兀奇特的“山顶平台”，海拔630米以上，广环六百多平方里的南田山，沃野百里，平畴千顷，水木清华，高旷绝尘，古称天下第六福地。所谓“山顶平台”，地理术语叫台地，词典上是这样注释的：边缘为陡坡的广阔平坦的高地。比如说一个脸盆，我们可以把它看成一个盆地；如果把脸盆倒扣过来，那么，四周陡削中间高坦则为台地，这就是南田山。仁者乐山，智者乐水，二者皆备。文成县百丈漈·飞云湖国家级风景名胜区的十大景区和两个森林公园，宛如十二颗晶莹剔透的绿色明珠，成环形镶嵌在南田山飞云江周边上，熠熠生辉，璀璨炫目。听了我的一番简介，来宾们一定会问，文成那么好，景点那么多，最有特色的景点在哪里呢？这句话问得好！一语中的。旅游讲究的是“人无我有，人有我优，人优我特”。国家也一样，中国这几年为什么在世界上影响那么大，因为经济上去了，我们搞的是别人没有的有中国特色的社会主义。在这里，我可以自信地向大家简介一下文成风景旅游的“四大奇观”，即：一道一山一漈一名人。这是有文成特色，在浙江乃至全国可叫得响的“四个一”品牌景点。一道，即红枫古道。全县有60条，光南田山就有九条，每条达十余里长。民谣曰：南田九条岭，条条透天顶。其中以大会岭、苔岭最为著名。秋天红枫灿烂如锦，随着山道的弯曲盘旋，象一条条赤色巨龙滚动腾飞，直跃山巅，冲向天空，蔚然壮观。北京全国著名风景专家谢凝高教授，来文考察，大加赞叹：红枫古道，存之不易；江南少有，可谓佳景。文成的红枫古道之多，古枫的数量之多，树围之大，年代之久远，实为别处所罕见。红枫古道，是文成一道独特的亮丽风景线。一山，即铜铃山。说确切点是指铜铃山国家森林公园，铜铃峡中万年激流旋冲而形成的“壶穴奇观”，为世所少见。峡景魔幻，惊险刺激，瀑连瀑，潭叠潭，湍流雷鸣，震心慑魄，壶穴奇形怪状，目不睱接，美不胜收，令人叫绝。全国著名风景专家谢凝高实地考察，定位为：壶穴奇观，华夏一绝。既称一绝，品位之高可想而知。一漈，即百丈漈。“漈”字为闽浙方言土语，就是瀑布的意思。当地民谣：一漈百丈高，二漈百丈深，三漈百丈宽。三级瀑布高度合计287米，折合鲁班尺100丈盈17米，故名百丈漈。百丈一

民俗学习题答案

教你读懂鲁班尺

教你读懂鲁班尺摘要：大运来了，房价涨了，家装多了……很多人买了鲁班尺，就照着上面的吉祥数字往上一套，随后取个好含义就了事，其实不然，鲁班尺的运用，还真要讲究些技巧。 (南方都市报https://www.360docs.net/doc/9b8680060.html, SouthernMetropolisDailyMark 南都网)

(南方都市报https://www.360docs.net/doc/9b8680060.html, SouthernMetropolisDailyMark 南都网) 主持人/周伟涵 FENGSHUI风水大运来了，房价涨了，家装多了……很多人买了鲁班尺，就照着上面的吉祥数字往上一套，随后取个好含义就了事，其实不然，鲁班尺的运用，还真要讲究些技巧。民间说法中，好的数字也可能暗藏“杀机”，差的数字里面也可以以毒攻毒，关键还要看看用在什么物品上。看懂读懂鲁班尺现代的鲁班尺一般分成四格。从上往下数，第一格是古代的尺寸；第二格是阳尺；第三格是阴尺；第四格是现代的尺寸。

运用鲁班尺，主要还是以使用第二格的阳尺和第三格的阴尺为主。具体而言，阳尺主要广泛用于阳居的测量，其中大到企业写字楼、政府办公楼等建筑物的高度测量，小到家具、房门、厨具的长度的使用。而对于第三格阴尺的使用，就要从第三寸（约2厘米）处开始计算，这也是源于古人关于“天一寸地一寸”，广泛用于庙堂、陵墓等。关于阴阳两尺，学界普遍观点是，测量的时候，物体的长、宽或高显示为红色就是吉，黑色为凶。(南方都市报https://www.360docs.net/doc/9b8680060.html, SouthernMetropolisDailyMark 南都网) 今日我们所讲主要是家装中使用的阳尺为主，而阳尺全长50.4厘米，分为八格，依次为财、病、离、义、官、劫、害、本。所测量的东西长度如果是财、义、官、本则为吉利数字，如果数字显示为病、离、劫、害则代表凶。民间认为，使用者在运用阳尺的时候要趋吉避凶，对于超过50.4厘米的，这些数字则又重新进入循环排列。好数字也有坏兆头鲁班尺的使用上，并不是见到吉利数字就可以直接使用。比如套房的外门，很多家庭一般会在1.88米—1.98米这个范围内选择高度，因为这一段高度在鲁班尺上显示为“添丁”“益利”“大吉”等吉祥含义。此外，在1.88米以下和1.98米以上有一段距离显示均为“孤寡”、“劫财”等不利的讯号。所以，选择外门高度时，常常以1.98米为基准，这个数字在鲁班尺阳尺上代表的含义是“富贵”。乍一看去，这个数字传递的信息挺好，但民间认为，1.98米以上一大段数字传递的是“凶”的信息，也就是说，选取这样的数字除了有“富贵”的好意头之外，也暗含着吉利已经到了尽头。古代人认为，阳宅的门是气口，通过门来接纳外界之气，所以关键是气口的尺寸大小合适才能将“生气”纳入户内，现代科技认为，门类似于微波谐振腔，不同尺寸的门会产生不同波段的微波，对人的生理功能和精神活动有不同的影响。当然，很多人认为可以将外门做到2.1米，从这个数字开始，后面又有一大段吉利在等候，这个讲法固然没错，但堪舆学上有一个房屋结构宜用“葫芦嘴”的说法，即房门或者屋内通道一定要略高于外门，这样就形成一个葫芦，能起到吸财的作用。(南方都市报https://www.360docs.net/doc/9b8680060.html, SouthernMetropolisDailyMark 南都网) 所以，为了体现大门的大气，堪舆学认为，外门选择1.96米，内门选择1.97米，屋顶高度在2.1米—2.2米的高度是比较合适的数字，而且鲁班尺上均有传递一定的吉利信息。以毒攻毒很重要其实，并非鲁班尺上的所有吉利数字就能用，并非所有传递凶字信息的尺寸就要提防。比如说灶口的宽度，就非要用“凶”字不可。堪舆学认为，灶口（煤气炉）摆放位置为火旺的地方，火旺的地方容易生煞，有灾难的意思，所以用“凶”能起到以毒攻毒的作用。

鲁班个人简历.doc

鲁班个人简历鲁班是历史上有名的发明家，而不是射手哦!以下是由我为大家精心整理的“鲁班个人简历”，欢迎大家阅读，供您参考。。鲁班个人简历鲁班，小邾国(今山东省滕州市)人，现在被人们尊称为建筑业的鼻祖，鲁班的成就不光在建筑业，而且在航天业，他发明了飞鸢，是人类征服太空的第一人;在军事科学，鲁班发明的云梯(重武器)、钩钜(人们现在还在使用)及其它攻城的武器，是一位伟大的军事科学家;在机械方面，鲁班很早就被称为机械圣人;此外，还有很多民用、工艺等方面的成就。鲁班对人类的贡献不能说是前无古人，后无来者，是中国当之无愧的科技发明之父。鲁班：大约生于周敬王十三年(公元前507年)，卒于周贞定王二十五年(公元前444年)。姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。又称鲁班或者鲁般，惯称“鲁班”。是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师。人物经历鲁班，姬姓，公输氏，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。春秋时期鲁国人。“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。大约生于周敬王十三年(公元前507年)，卒于周贞定王二十五年(公元前444年)，生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。大约在公元前450年以后，他从鲁来到楚国，帮助楚国制造兵器。他曾创制云梯，准备攻宋国，墨子不远千里，从鲁行十日十夜至楚国都城郢，与鲁班和楚王相互辩难，强行说服楚王停止攻宋。木工师傅们用的手工工具，如钻、刨子、铲子、曲尺，划线用的墨斗，据说都是鲁班发明的。而每一件工具的发明，都是鲁班在生产实践中得到启发，经过反复研究、试验出来的。人物发明鲁班的发明创造很多。不少古籍记载，木工使用很多的木工器械都是他发明的。像木工使用的曲尺，叫鲁班尺。又如墨斗、伞、锯子、刨子、钻子等，传说均是鲁班发明的。这些木工工具的发明，使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。这里面都包含着原始的物理科学知识。

工匠之作《鲁班经》：现代仅存的中国古代家具制作工艺资料

工匠之作《鲁班经》：现代仅存的中国古代家具制作工艺资料核心提示鲁班经原名《工师雕斵正式鲁班木经匠家镜》或《鲁班经匠家镜》，午荣编，成书于明代，是一本汉族工匠的业务用书。全书有图一卷，文三卷。《鲁班经》介绍行帮的规矩、制度以至仪式，建造房舍的工序，选择吉日的方法；说明了鲁班真尺的运用；记录了常用家具、农具的基本尺度和式样；记录了常用建筑的构架形式、名称，一些建筑的成组布局形式和名称等。 2400多年来，人们为了表达对鲁班的热爱和敬仰，把古代汉族劳动人民的集体创造和发明也都集中到他的身上。因此，有关他的发明和创造的故事，实际上是古代汉族劳动人民发明创造的故事。鲁班的名字实际上已经成为古代汉族劳动人民勤劳智慧的象征。王世襄先生评价《鲁班经》说：“它是现今仅存的、出于工匠之手、图文兼备、有关木工的一部古籍……是有关古代家具仅存的一份重要材料，对明代家具研究者来说，更是一部必读之书。” 《鲁班经》，托鲁班之名，传鲁班木作之艺与木作之道，是木匠的经书，也是研究我国传统建筑和家具的必读书。举凡研究建筑和家具的学者，如刘敦桢、陈增弼、艾克、王世襄，都对此书非常重视，细致钻研并撰写文章解读、推荐。

王世襄先生说：“如果说关于房屋营造的传世图书有《营造法式》、《工程做法》那样文图对照、卷帙浩繁的煌煌巨著的话，关于家具，有文有图的古籍，恐怕只有这薄薄一册的《鲁班经匠家镜》（即《鲁班经》）了”。陈增弼先生则说：“《鲁班经》是研究明代家具不可多得的重要文献，应当很好进行整理、发掘，使之为今天的家具设计生产服务。” 古建筑的典籍，举世公认的是宋朝李诫编著的《营造法式》，《鲁班经》则属于民间木匠的职业用书，是记载古典家具制造的硕果仅存的一部古籍。《鲁班经》成书于明朝万历年间，正值古典家具的制作高峰，当时绘制、雕刻图式的技术已有相当高的水平，所以书中清晰地描绘了三十四种家具的形状，几乎涵盖了全部明代家具的内容。因此，这本书对我们今日研究古典家具和指导家具生产，都有非常重要的意义。

岳阳楼导游词介绍五篇

岳阳楼导游词介绍五篇导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是小编搜集的岳阳楼导游词介绍五篇，希望对你有所帮助。岳阳楼导游词介绍(一) 各位游客：大家好，欢迎到江南三大名楼之一的岳阳楼参观游览。岳阳楼是国家重点文物保护单位，首批国家4A级旅游区。岳阳楼景观特色可以概括为四个方面。一是历史悠久，岳阳楼的前身为鲁肃修建的阅军楼，始建于东汉建安十九年(公元214年)，唐肃宗乾元二年(公元759年〉始称岳阳楼，在江南三大名楼中历史最悠久。二是风景独特，岳阳楼胜景由江、湖、山、城构成。“巴陵胜状，在洞庭一溯，衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”诗人杜痒咏道：“茫茫雪浪带烟芜，天与西溯作画图，楼前十分风景好，一分山色九分湖。”都是对岳阳楼地理形胜的绝妙赞美，岳阳楼是得水而壮，得山而妍，形胜江南。三是文化深厚。《岳阳楼诗文集》收录名篇佳作干余篇及大量的楹联匾屏、书画碑刻，大多数都贯穿着中华民族的“忧患意识”。*日杜甫的《登岳阳楼》“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”其忧圄忧民之情，溢于言表。范仲淹的《岳阳楼记》更是将这个优秀传统发展到了巅峰。“不以物喜，不以己悲”的处世哲理，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧患意识，融汇的精神使当时苏东坡发出了“虽圣人复起不易斯言”的感慨c刘少奇将它引为共产党员修养的准则，胡耀邦誉之为中华传统美德的结晶，它确实是我中华精神文明之绝旬!四是文物珍贵。江南三大名楼中，惟有岳阳楼是保持原址、原貌，具有历史、艺术、科学价值的国家级文物。现在所见到的岳阳楼为纯木结构，1983年按“整旧如旧”的原则落架大修而成，四柱、三层、飞檐、盔顶，全楼没用一块砖石，没有一颗铁钉，全用木料构成，门缝对榫，工艺十分精巧。历史上岳阳楼屡毁屡修达50多

2018年广东省高考物理试题解析

2018年广东省高考物理试题解析一、单项选择题（共 40 分，每小题 4 分，每小题只有一个正确选项，答案涂写在答题卡上。）1．意大利科学家伽利略在研究物体变速运动规律时，做了著名的“斜面实验”，他测量了铜球在较小倾角斜面上的运动情况，发现铜球做的是匀变速直线运动，且铜球加速度随斜面倾角的增大而增大，于是他对大倾角情况进行了合理的外推，由此得出的结论是（）（A）物体都具有保持原来运动状态的属性，即惯性（B）自由落体运动是一种匀变速直线运动（C）力是使物体产生加速度的原因（D）力不是维持物体运动的原因【答案】B 【分值】4分【考查方向】物理学史【易错点】1、正确的结论不一定是斜面实验的结论 2、合理的外推需要正确理解【解题思路】 1、从斜面实验的历史背景出发。 2、结合斜面上匀变速直线运动并合理外推。【解析】伽利略为了验证自由落体运动是否为匀变速，面临自由落体时间过短，当时的计时工具无法测量的问题，于是从斜面出发，根据沿斜面匀加速下滑进而把倾角进一步增大，最后外推的倾角90度，即自由落体运动也是匀变速直线运动，其他三项都对，但不是斜面实验合理外推的结论，也不符合斜面实验结果。选项B对。 2．如图为某中国运动员在短道速滑比赛中勇夺金牌的精彩瞬间。假定此时他正沿圆弧形弯道匀速率滑行，则他（）（A）所受的合力变化，做变加速运动（B）所受的合力恒定，做变加速运动（C）所受的合力恒定，做匀加速运动

（D）所受的合力为零，做匀速运动【答案】A 【分值】4分【考查方向】匀速圆周运动【易错点】1、力是矢量 2、加速度是矢量【解题思路】 1、匀速圆周运动的向心力和加速度方向。 2、注意矢量性。【解析】匀速圆周运动，合外力是向心力，方向始终指向圆心，但是力是矢量，大小不变，但是方向在变化，所以合力不是恒力，选项BC错。根据牛顿第二定律，加速度方向与合外力方向相同，所以加速度方向也在变化，不是匀变速，而是变加速度，选项A对。 3．如图，在斜面上木块A与B的接触面是水平的，绳子呈水平状态，两木块均保持静止。则关于木块A和木块B 受力个数不可能的是（）（A）2个和4个（B）3个和4个（C）4个和4个（D）4个和5个【答案】B 【分值】4分【考查方向】共点力的平衡【易错点】1、对绳子是否有拉力分析不到位 2、对B和斜面之间有无摩擦认识不清【解题思路】 1、对A隔离分析。 2、对AB整体受力分析。【解析】单独分析A，自身重力，B对A的支持力，由于拉力和B对A的摩擦力不确定，而且即使有也是水平方向，所以竖直方向一定受到两个力，而A静止，所以水平方向细绳拉力和B对A的摩擦力必定同时出现，所以A受力个数只可能是2个或者4个。选项B错。而整体分析，

鲁班尺使用要诀

关于鲁班尺简介及应用方法（供学习参考）门尺，顾名思义，就是木匠做门专用的尺子。平时，木匠使用的尺子有两种，即木尺和门尺，都是丈量尺寸用的，但用途各不相同，木尺是丈量木活用的，门尺是针对门的使用对象并选择门?字?用的。一门尺的专用尺寸1.44尺，一门尺等于现在市尺1.368尺，折合45.6厘米，而木尺一尺等于现在市尺0.95尺，折合31.58厘米。门尺上标有八个字，即?财、病、离、义、官、劫、害、本?，这八个字将门尺分成八等份，每个字占0.18尺，折合5.7厘米。这八个字的运用都蕴涵着深刻的意义。财字门：门迎财帛家安和，金银财宝富贵窝，从此全家皆兴旺，子孙盈庭财路多。病字门：病门开者大不通，急忙宜改向西东，妻儿骨肉皆无利，仆人参差事不同。离字门：离门不宜随便做，家惹贼盗灾祸多，人口分离难相遇，一家骨肉不团聚。义字门：义门最好甚宜开，田蚕兴盛又进财，内外相亲皆义合，朝朝暮暮进财来。官字门：官门开者更加官，居官高升又喜欢，庶人不敢居官室，僧道风居自然安。劫字门：此门开者多遭劫，殴打死伤卖田业，宅舍多难妻无子，更兼官事不宁贴。害字门：此门朝南遭破坏，打开就见业产败，家产分离主人愁，万顷田庄俱尽卖。本字门：本门开者永安康，田业兴隆果无疆，自此门庭多吉庆，功名福禄自然长。旧时，选用门尺八个字做门的主要对象是：财字门，用于一般民户人家。病字门，用于医疗、药堂行当。离字门，用于一些流动行当。义字门，用于学堂和一些民户。官字门，用于官府衙门。劫字门和害字门，多用于牲畜圈门，也用于司狱。本字门，用于店铺。旧时，木匠做门受很多约束，其一，春不做东门，夏不做南门，秋不做西门，冬不做北门；其二，门尺上有三个符号?○、了、人?组成?○○○了了了○○人人人○○○了了了○○○人人人○○了了了○○?顺序，据说按农历计算，大月倒数，小月顺数，如数的这天遇?人?字或?了?字不能做门，有?人字损人，了字损畜?的说法；其三，庚寅日不安门，安了门有不吉利的说法；其四，选做的八字门，只有?财?和?义?二字门的尺寸相互可以运用在高度或宽度上，其他六字门的尺寸只能用在宽度上，不但不能相互转换，而且更不能将尺寸用在高度上。鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、八字尺。尺长1.44营造尺。由八个字语即?财、病、离、义、官、劫、害、本?组成，每一字语用尺范围为0.18营造尺。这鲁班尺用法其实简单，尺子上写的很清楚，四红，四黑。要是尺寸落在红上，那就代表这吉，反之则凶。但鲁班尺和曲尺（十寸公尺）还有搭配之法，《阴阳书》云：一白、二黑、三绿、四碧、五黄、六白、七赤、八白、九紫，皆星之名也。惟有白星最吉。用之法，不论丈尺，但以寸为准，一寸、六寸、八寸乃吉。纵合鲁般尺，更须巧算，参之以白，乃为大吉。俗呼之?压白?。其尺只用十寸一尺。这说的就是曲尺上的讲究，门的尺寸要是落在一寸，六寸，八寸里，就叫压白，意思就是吉，为好门的意思，但难就难在这两把尺子都要用好才可以，必须把门取的，用鲁班尺量落在红上，完了在拿曲尺量还搭在白上。比如这门宽二尺一寸，就叫‘義门压一白’。这二尺一寸说的是曲尺长度，看风

鲁班的发明

鲁班发明了什么这两天在学习鲁班的文章,为了让孩子们更全面地了解这个古代的发明家,我把他的资料进行了搜集和整理,摘录如下,共大家参考了解. 提起鲁班，很多人都知道。其实，鲁班不姓鲁，而姓公输，名班。有的书也写作公输般或公输盘。因为他是我国春秋战国时鲁国人，所以人们都称他为鲁班。鲁班生于公元前五0七年。他一家世世代代都是手工工匠。鲁班本人则是一个手艺高强的工艺巧匠，杰出的创造发明家。历史上关于他的记载和传说很多。至今，在民间还广泛地流传着他发明创造的故事。今天，木工师傅们用的手工工具，如锯、钻、刨子、铲子、曲尺。划线用的墨斗，据传说都是鲁班发明的。而每一件工具的发明，都是鲁班在生产实践中，经过反复试验，研究出来的。 1、锯就拿锯的发明来说吧。有一次，国王命令鲁班在十五天内伐出三百根梁柱，用来修一座大宫殿。于是，鲁班带着徒弟们上山了。他们起早贪黑，挥起斧头，一连砍了十天，一个个累得精疲力尽，结果只砍了一百来棵大树。这时，砖瓦石料都已备齐，国王选定动工的黄道吉日也快到期了。如果动工时木料准备不齐，是要处死刑的。怎么办呢？晚上，鲁

班躺在床上翻来复去地睡不着。他爬起来，深一脚浅一脚地向山上走去。抬头望望，启明星向他眨着眼睛，天快亮了。突然，鲁班觉得手被什么东西划了一下，抬手一看，长满老茧的手划出一道口子，渗出了血珠。他仔细地在周围观察，原来是丝茅草划的。鲁班很惊奇，他摘了一片草叶，发现草叶边缘长着许多锋利的细齿。一转身，他又看见一只大蝗虫正张着两个大板牙，很快地吃着草叶。鲁班捉了个蝗虫一看，它的板牙上也有利齿。看看丝茅草的叶子，再看看蝗虫的大板牙，他心里豁然开朗。他用毛竹做了一条竹片，上面刻了很多象丝茅草叶和蝗虫板开那样的锯齿。用它去拉树，只几下，树皮就破了，再一用力，树干出了一道深沟。可是，时间一长，竹片上的锯齿不是纯了，就是断了。这时，鲁班想起了铁。他跑下山去，请铁匠按照自己做的竹片，打了带锯齿的铁条，用它去拉树，真是快极了！这铁条，就是锯的祖先。有了它，鲁班和徒弟们只用了十三天，就伐了三百根梁柱。 2、刨子

鲁班人物简介

鲁班人物简介鲁班春秋和战国之交，社会变动使工匠获得某些自由和施展才能的机会。在此情况下，鲁班在机械、土木、手工工艺等方面有所发明。今天，木工师傅们用的手工工具，如锯、钻、刨子、铲子、曲尺，划线用的墨斗，据传说，都是鲁班发明的。而每一件工具的发明，都是鲁班在生产实践中得到启发，经过反复研究、试验出来的。人物生平鲁班：姬姓，字公输，名盘（bān)。鲁国公族之后。又称公输子、公输盘（bān）、班输、鲁般。因是鲁国(都城为今山东曲阜）人。(一说曲阜人，另说滕州人)，“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。鲁班，大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）以后，生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。春秋和战国之交，社会变动使工匠获得某些自由和施展才能的机会。在此情况下，鲁班在机械、土木、手工工艺等方面有所发明。大约在公元前450年以后，他从鲁国来到楚国，帮助楚国制造兵器。他曾创制云梯，准备攻宋国，但被墨子制止。墨子主张制造实用的生产工具，反对为战争制造武器，鲁班接受了这种思想。公输般很注意对客观事物的观察、研究，他受自然现象的启发，致力于创造发明。一次攀山时，手指被一棵小草划破，他摘下小草仔细察看，发现草叶两边全是排列均匀的小齿，于是就模仿草叶制成伐木的锯，他看到各种小鸟在天空自由自在地飞翔，就用竹木削成飞鹞，借助风力在空中试飞。开始飞的时间较短，经过反复研究，不断改进，竟能在空中飞行很长时间，公输般一生注重实践，善于动脑，在建筑、机械等方面作出了很大贡献。他能建造“宫室台榭”；曾制作出攻城用的“云梯”，舟战用的“勾强”；创制了“机关备制”的木马车；发明了曲尺、墨斗、刨子、凿子等各种木作工具，还发明了磨、碾、锁等。由于成就突出，建筑工匠一直把他尊为“祖师”。鲁班的发明创造很多。不少古籍记载，木工使用很多的木工器械都是他发明的。像木工使用的曲尺，叫鲁班尺。又如墨斗、伞、锯子、刨子、钻子等，传说均是鲁班发明的。这些木工工具的发明，使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。这里面都包含着原始的物理科学知识。鲁班还是一个很高明的机械发明家。他制造的锁，机关设在里面，外面不露痕迹，必须借助配合好的钥匙才能打开。《墨子》一书中有这样的记载：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。”就是说鲁班制作的木鸟，能乘风力飞上高空，三天不降落。这可不可以认为，是原始航空科学的先头兵。鲁班还改进过车辆的构造，制成了机动的木车马。这种木车马由木人驾御，装有机关，能够自动行走。后世不少科技发明家，如三国时期的马钧、晋朝的区纯、北齐的灵昭、唐朝的马待封等，都受这个传说的影响，相继朝这个方向发展过。

丁兰尺的使用方法

丁兰尺的使用方法丁兰尺，度量阴宅之尺寸，长一尺二寸八分，一尺约合38.78公分，分十格上面刻有「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」十字，使用时以吉字为宜。某些地区木匠所使用的，也是建筑吉祥用具。丁兰为汉代孝子，相传少年丧母，及长，刻木像之如生。曹植《灵芝篇》曰：“丁兰少失母，自伤早孤茕，刻木当严亲，朝夕致三牲。”所谓“丁兰尺”，即用于制神龛、刻木像、做神主牌位的特殊用尺，它后来也用于建筑尺度的大量。这种尺在刻度上分“丁”、“害”、“旺”、“苦”、“义”、“官”、“兴”、“失”、“死”、“财”、“两仪”等大格，每大格下又各有数小格，如：“死”下有“失财”、“退子”、“死别”、“离乡”四格，“财”下有“宝库”、“六合”、“进禄”四格。建筑尺度中要避开“死”、“苦”、“失”、“害”数格，而取“丁”、“旺”、“义”、“官”、“兴”、“财”等格，以此讨吉避凶。丁兰尺-分类分天、幽两种尺码，因神明属天界，故製作神像时应参照天界尺使用，其分财、病、离、义、官、劫、本、害几类，各类中并有添丁、进益、顺利、口舌、无嗣、失财、离乡、死别等…吉凶项；至於製做墓碑、神主牌、棺木之尺寸，则又需以幽界尺為依归，幽界尺则分為丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财等十单元。丁兰尺-用法 1.在专用卷尺中间有二行红黑相间的字尺，其上大字的就是文公

尺，其下小字的则是丁兰尺。 2.文公尺用於神及活人居家、庙、佛俱尺寸； 3.丁兰尺用於死人坟墓建筑、祠堂家庙、公妈桌上及祖先用祭拜用具。 4.我们安神位会用的神桌左、右空间、神桌、佛联高度、神明炉放置位置、金身放置位置、鉅桌放置位置、二尊神的间格…等，均以所求吉利字通知神明，因此要使用吉利红字，最多人用是财至、益利、大吉。 5.我们安神位用於公妈龕放置位置、公妈炉放置位置、鉅桌放置位置及公妈桌高，最常用1尺公妈龕兴旺、3.7寸公妈炉纳福，5.3吋公妈炉大吉，6.8吋公妈炉放置位置进宝。丁兰尺-使用丁兰尺因使用范围及使用者有限，故所分的十格，目前尚无较合理具体的含意解释，如有此资料者请惠提供汇整。鲁班尺与丁兰尺因来源年代不同，同一尺度间常有吉凶互见情形；又如较大尺寸经多次使用时，则更难分辨两种尺之间的吉凶，使用者大多各依用途，各取吉利尺寸，互不融通与干扰。近来工商发达，已将两种尺同时纳入一般捲尺中，使用者非常方便可以相互对照，建议使用时儘量取两种尺同為吉利的尺寸，且取吉利范围中较靠近中央的尺寸，避免因长度不同造成的误差。丁兰尺-尺法主要用途，建造坟墓、神位、公妈桌位。总共有十个字，分为丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失，財，每字分四小格，每个字以台尺为准，壹寸贰分。其含义如下：丁：丁字，生子,添丁。

墓碑知识全解文档

墓碑知识全解中国古代“墓而不坟”，只在地下掩埋，地表不树标志。后来逐渐有了地面堆土的坟，又有了墓碑。简介人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贸、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情。用途第一，木碑立于宫门前，故称“宫必有碑”。这木制的碑是用来识日影的，从日影的阴阳，可以测出季节的变化；第二，古代宗庙前立碑，碑上有穿孔，是用来系绳，栓住祭祀的牲口，待神飨后，牵出牲口进行血祭；第三，古代的碑是引棺入葬的用具。形式在墓穴四角或两旁，各立一根木柱，柱上有圆孔，名为“穿”。再在两柱的穿中架一根横木，木上缠以绳索，可用来放绳，如辘轳一样，将棺木牵引入墓穴。入葬完毕，木碑随之埋入地下，或置于墓旁。春秋时期，天子六纤四碑，诸侯四纤三碑，大夫二纤二碑。至周朝，天子开始用石碑，周末诸侯也开始用石碑。周朝的石碑还只是利用穿，来引棺入穴，碑上是不刻文字的。汉代开始将死者的情况，如姓名，生卒年月日，刻在碑上，而有地位的人，则开始了树碑立传，从而形成了墓碑，墓表等礼仪文化。树碑是造墓的重点，按风水，都以墓碑的朝向来定向，这是墓地吉凶的重要环节。对墓碑的尺寸，文字的大小，树碑动土的时间，都要慎重考虑。一般情况下都是先下葬，后树碑。其理由有二：一，下葬之后，应留出一段雨水与泥土结合的时间，使虚方变为实方，可避免树碑时地面出现凹陷；二，下葬之后，留出一段让家人斟酌碑文内容的时间。尤其是名人的评价，语句的轻重都应深思熟虑．如：清代开国的顺治皇帝，康熙二年下葬，康熙六年立碑。清朝第二代康熙大帝，雍正元年下葬，雍正五年才立碑。诚然，寻常百姓，也有下葬同时立碑者。墓碑尺度，受传统信仰风水的限制，都应取个吉利。可借助“风水尺”来裁定。南方有用“丁兰尺”来定夺吉凶的。丁兰尺的一尺，约合３８．１cm，将一尺分成十格，并注上一个字，即财、失、兴、死、官、义、苦、害、丁等十个字。其中财、兴、官、义、旺、丁属吉祥格，可依尺度选用。而其它不吉利的失、死、苦、害格，则尽量避开。当今“鲁班尺”广为土木工程中所应用，尤其打造古木家具时，

每天在用的家具,有用鲁班尺量过吗

每天在用的家具，有用鲁班尺量过吗？ “ 八位星辰世罕闻，古今排定合乾坤，阴阳未必全山水，祸福由来半在门。”——《鲁班尺诗》天安门以鲁班尺为准鲁班尺介绍鲁班尺，相传为我国春秋时期鲁班发明，全称“鲁班营造尺”，又称“门光尺”。人们认为按鲁班尺吉利尺寸确定的门户，将会光耀门庭，给家庭带来吉祥好运，所以又将鲁班尺称为“门光尺”。由于其特殊功能，在中式家居设计中的运用尤其广泛。鲁班尺图片展示古代木质鲁班尺清代铜制鲁班尺现代卷尺鲁班尺鲁班尺承载了中国优秀传统文化的深厚内涵，让我们一起以由古至今的顺序来认识下鲁班尺吧。古关于鲁班尺，古代文献资料多有记载古籍所载鲁班尺、曲尺式样天一阁所藏，明代《鲁般营造正式》残本（作者自序为最早的《鲁班经》）记：“鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分八字，即：财、病、离、义、官、劫、害、吉”。明朝，御匠司司正午荣撰写的《鲁班经》记载：“ 鲁班尺乃有曲尺一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分，内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门，用以尺法也。” 明刻本《周书秘奥营造宅经，鲁班尺法》记载：“其尺也，以官尺一尺二寸为准，均分八寸，其文

曰财、曰病、曰离、曰义、曰官、曰劫、曰害、曰吉，乃北斗中七星与辅星主之。” 台湾的《鲁班经》，鲁班公著，“鲁般真尺：鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分，内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。同时尺上还有土、木、水、火、金五字相合五行。还有木星、土星、水星、火星、金星，五星相合星象等学说理论”。堪舆学著作《阳宅十书》称：“海内相传门尺数种，屡经验试，惟此尺(鲁班尺)为真。长短协度，吉凶无差。盖昔公输子班造，极木作之圣研，穷造化之微，故创是尺，后人名为鲁班尺。非止量门可用，一切床房器物，俱当用此。”附义通过鲁班尺的测量，提前把握不同尺寸蕴含的吉与凶的暗示，趋吉避凶。再来认识下发明人：鲁班匠人祖师鲁班，为春秋鲁国人氏，名讳般（俗写班），姓公输，故其名为：公输子鲁班。鲁班大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）。鲁班出身于世代工匠家庭，从小跟随家里人参加许多土木建筑工程劳动，为后来的发明创造奠定了基础。两千多年以来，他的名字和他的故事，广为流传。时至今日，我国的土木工匠们都尊称他为祖师，尊称他为木工匠师的开山鼻祖，而鲁班尺即是他的伟大发明之一，已然成为是中国文化的象征和名片之一。鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民勤劳智慧的象征。