2017湛江二模作文“实体书店摆脱闲境的出路”任务驱动作文写作指导与范文

2017湛江二模作文“实体书店摆脱闲境的出路”作文写作指导与范文

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

某大学“纸质图书发烧友”协会通过走访、问卷调查以及深入城市社区观察，对实体书店进行了广泛而深入的调查研究，他们发现：由于网络书店和电子图书的冲击，近半实体书店关闭或转行：一部分书店改变经营模式，满足读者多元化需求，如“24小时书店”设有供“背包客”借住的小房间，“老书虫”书店每周举办朗诵会、读书会、艺术电影欣赏等文化活动：极少数书店坚守传统经营模式，走特色书店、专业书店道路，如那美书店精心打造中国最全电影文字书库，蒲蒲兰绘本馆专注经营儿童绘本……

结合材料的内容和含意，写一篇文章，表明你对“实体书店的困境与出路”的态度和看法，并阐述由此引发的更多思考。要求选好角度，确定立意，明确文体。自拟标题，不要套作，不得抄袭。

【试题分析】

这是一则任务驱动型事实（社会现象）类材料作文。材料主要内容为“实体书店摆脱闲境的出路”，材料含意可理解为“传统行业（或传统文明）摆脱困境的方式（途径）”。“实体书店的困境与出路”的限定了此次写作的范围和立意的出发点；“表明你对‘实体书店的困境与出路’的态度和看法，并阐述由此引发的更多思考”，限定了写作的思维一一由“就事论事”至“因事议理”，这是任务驱动型作文的一个基本（合理）的写作思维。没有完成“阐述由此引发的更多思考”这个任务的文章，可视为思想缺少厚度（建议评分不超过50分)。

【立意说明】

可以从材料内容的角度立意，也可以从材料含意的角度立意。立意的多元选择主要体现在“出路（方式或途径)”上，在这一点上，材料体现出一定的矛盾冲突，但末尾的“省略号”淡化了这种冲突。材料对列举的三种“出路（方式或途径)"只是客观叙述，没有任何倾向，因此可褒可贬，同时也允许考生提出更多的“出路（方式或途径)”。

立意大忌：撇开材料的内容与含意泛谈坚守、与时俱进、创新、变通、舍弃等（建议评分不超过35分）。

立意参考一一

内容层面的立意

(1)适应时代潮流，实体书店转行实为明智之举。（实体书店关张，并非识时务之举。）

(2)为实体书店改变经营模式点赞。（实体：书店改变经营模式，走出了困境，却失去了纯粹，淡化了书香。）

(3）坚守传统经营模式，为纸质图书发烧友留一方净土。（固守一种与时代脱节的经营模式，非智者所为。）

(4)实体书店要走出困境不妨和网络书店“联姻”。

含意层面的立意

(1)优秀传统行业（文化）岂能轻言退出。(不妨为传统行业的自然消亡唱一曲挽歌。）

(2)与时俱进，传统行业方能脱胎换骨，焕发生机。（传统行业融入现代元素不能以失去自我为代价。)

(3)坚守自我，走出困境，传统行业应有文化自信。(穷则变，变则通，通则久。）

3.关于立意的层级

第一层：本材料内容范畴内，实体书店摆脱困境的出路；

第二层：文化学范畴，传统行业（或传统文明）摆脱困境的方式（途径)；

第三层：哲学范畴，发展需要不断地推陈出新，辩证地看待传统行业的发展变化，事物发展的否定之否定规律。（从第一个层面写起，延伸到第二或第三个层面选一个来写）

……

（以上资料由湛江市教育局教研室提供）

范文：面对困境，改变策略

雷州二中考生

由于网络书店和电子图书的冲击，实体书店的发展面临巨大的困难，一部分实体书店关闭或转行；一部分书店改变经营模式，满足读者多元化阅读需求；一部分书店坚守传统经营模式，走特色书店、专业化书店道路。对于实体书店为了发展采用的不同策略，我认为只有转变经营方式，面向消费市场，才能更好地发展。

实体书店有着自身的优势。虽然网络书店和电子图书给人们看书省去了很多时间，但是用电子产品看书，时间长了会影响到视力，特别是小孩子，不适用电子阅读；而且用电子产品看书，相比在实体店看书，少了淡淡的墨香味，多了冷冰冰的屏幕，想走进真实的阅读情景中，实体书店更有亲临其境的感觉。

当然，作为传统的行业，实体书店面临网络书店和电子图书的强大竞争。实体书店不得不反击，也只有调整经营方式，制定正确的经营战略，用科学合理的策略来促进发展，增强竞争力。

无论是网络书店还是实体书店，归根结底，都是以追逐利润为目的的企业。作为企业，要想发展，走出困境，就要不断地靠近市场，了解消费市场，制造满

足消费市场的多样化产品，所以，这就要求实体书店借助多年的经营经验，了解消费市场的需求之处在哪，然后找准突破口，对症下药，这样才有希望“柳暗花明又一村”，从困境中走出来，更好地稳健发展。

实体书店要想走出经营困境，经营方式的调整固然重要，但同时也要提升书店图书的质量，针对不同读者群设立多种阅读厅，以满足消费者的要求；要提高服务质量，优化读书环境，让消费者有一个舒适融洽的消费环境，只要消费者满意，经营者才能立于不败之地。

当然，在全民阅读严重缺失的大环境下，作为政府，应该要重振实体书店行业，比如为实体书店经营者提供资金补贴，减免税收，做好全民读书的引导和宣传工作，为实体书店的生存打造一个宽容温馨的环境。

实体书店所面临的困境是实体经济的一个缩影，尽管面临的困难重重，但经营者应该要坚守这一传统的行业，学习先进的管理理念，用开放自信的胸怀迎接经济洪流的冲击，然后到达胜利的彼岸！

评语

本文属于议论类一等文。

文章第一段简要概括材料内容，说明实体书店为了摆脱困境采取的几种做法，然后提出了自己的观点：转变经营方式，面向消费市场，才能更好地发展。

第二段通过对比，分析实体书店具有的优势，应该不惧网络书店和电子书的竞争（边界有点模糊，似有“偷梁换柱”之嫌，内容更近于“纸质阅读的优势”）。第三段紧扣第二段，“实体书店不得不反击”，讲明竞争的策略，照应了第一段结尾的观点句。

接下两段围绕“怎么办”，找到解决问题的措施。第四段、从实体书店经营者的角度，提出改善经营的策略；第五段、从政府的角度，说明如何帮助实体书店摆脱困境。

第六段是很简明生动（比喻）的结语段。

文章思路清晰，文字表达流畅，立意有点深度，但内容略显不足，使用素材较少。发展等级打在“立意深刻”。（雷州二中张继贤评）

延伸阅读：

北京模拟考试作文题与范文：

阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

近年来，一些中小型实体书店纷纷倒闭。据统计，伦敦、纽约、东京每平方公里拥有实体书店数分别为1.08、9.30、2.16个，北京每平方公里拥有的实体书店数仅为0.11个。

就此，某网站聊天室展开讨论：

甲：都是网络书店惹的祸！低折扣对实体书店冲击太大。

乙：不能责怪网络书店，存在即合理。再说了，现在都进入数字阅读时代了，还有多少人看纸质书啊。

丙：对好东西，政府得大力扶植。

丁：关键还是书店自己。我家对面的那个中国第一家本土绘本书店就很火啊，每天大人小孩人来人往的。

……

乙：时代发展，很多事物都在经受挑战，何止书店业呀！

以上材料触发了你怎样的联想与思考？请自定角度，自行立意，自拟题目，写一篇文章，除诗歌外，文体不限，不少于800字。

范文1

范文1

挽救“实体书店”

时代快速发展，网络书店席卷着低价的图书，快步挤进我们的视线，让我们渐渐遗忘了那些正在快速消逝着的实体书店。面对实体书店锐减的局面，很多人提出要挽救，然而我们应该如何挽救？

去指责，甚至打压网络书店么？

我看不妥。数字阅读时代是当今社会不可逆转的趋势，网络书店的产生正是顺应潮流而来，所谓“存在即合理”，我们岂能为了旧事物的延续而抑制新事物的发展？如此一来，又与百年前闭关锁国的满清帝国有区分别？故而，挽救实体书店绝不能走上这条道路。

那么，我们该怎么办？

我想，很多事物都处在这样一种窘境当中，如同前不久宣布倒闭的柯达胶卷公司，如同正淡出我们生活的古老唱片。它们不可谓没有存在的价值，纸质书上浓浓的墨香，难道不是我们与作者心灵沟通的更好途径？唱片里“咿呀”的歌曲，胶卷上留下的活泼人物，也都仿佛是一道门，封存着一个时代独有的记忆，这是冰冷的电子设备难以给予的。我们知道，它们的消逝并不能责怪其本身，而恰恰是因为人们没有给与它们足够的关注，并没有深刻地认识到它们存在的价值。

为什么伦敦、纽约、东京的实体书店可以在快速的发展中得以保存？我想，恰恰是民众的关注给了他们得以生存的土壤。我们的生活过于“忙碌”，让我们取了网络书店的快捷廉价，舍了实体书店的“昂贵废时”。我们不会为一张唱片找遍京城，但伦敦人会；我们不会因少一本纸质书而介意，但纽约人会。如此看来，冲击实体书店的不是网络书店，却恰恰是我们自己为发

展急速狂飙的生活方式。我想我们未曾用我们的关注与扶持去挽救实体书店，而是一味地指责无辜的网络书店，这是怎样的一种悲哀？

无价值的事物会随时代的发展而被摒弃，如同行动缓慢的帆船，华而不实的花轿，然而实体书店却并非如此。但是在我们这种生活方式之下，实体书荒谬地成为了无价值、可消逝的事物，这又怎能归咎于网络书店？打压网络书店又能挽救什么？

我认为，要想挽救实体书店，留住好东西，还要从改变我们自己做起，当我们不再每天泡在电视前消磨时间，不再饕餮“快餐文化”充饥自己，而是捧一本纸页书精读一晚，实体书店自会生意兴隆，纸质书自然也不会消失，更重要的是我们的精神也会更丰富、更充实。

这，便是挽救之道！（7班马文玉）

范文2

活出自己的特色

近年来中小型实体书店纷纷倒闭，一些人责怪网络书店的打折冲击，然而中国第一家本土绘本书店却总是人来人往，我想，这是因为那里的特色。

每个事物都应有自己的特点，如果刻意效仿。必然给他人带来审美疲劳。如普通实体书店，昏暗的灯光下放着几本每个书店都会销售的书，让人心生困意。而旁边的本土绘本书店有清新的环境，书中有精致的插图和独到的思想，让人眼前一亮，自然读者众多。

在经济社会中的“自我特色”相当重要。无论是商家打广告还是打折，都是为了吸引百姓的眼球，不同之处当然更能抓住内心。就像各国的宾馆，大多是黄色的墙木头的柜子，略显无聊。但当你听说美国某家宾馆建在树干里，芬兰某个宾馆就是爱斯基摩人的冰屋时，心头会不会为之一动？商家若是抓住百姓的这种心理，尽力开发自己的特点，就不会像实体书店纷纷倒闭，而是生意兴隆了。

文化中的自我也是民族发展的源泉。“越是民族的，越是世界的”阐述的就是这个道理。如果只是一味的模仿他国，自己的民族精神何在？不珍视本国的文化价值，其他国家也没有义务珍视我们，又何谈两国间的贸易和交流呢？

所以我们不必用发展经济的借口削弱我们的文化特点，而应活出自我的特点，让世界看到一个有个性的中国。几乎每个稍微有些经济实力的国家都有高耸入云的大楼，而又有哪个国家的建筑能体现江南黑顶白墙的温婉，展现北京红墙绿瓦的皇家大气，表现陕北窑洞背后的粗犷呢？这就是民族的特点，是五千年来的丰厚文化。这些宝藏是我们的文化优势，当然也可以转变为经济优势，不应被西方建筑所盲目的替代。

无论是个人、经济还是文化层面，都需要活出自我的特色，我们需要的就是看清别人的优势，但更重要的，是找准自己的方向。

我们不需要刻意学习德国人的纯理性，不必苦心追求日本人的快节奏，也不必标榜西班牙的热情与奔放，这是他们擅长的。

我们可以选择自己的中庸之道，培养自己安静的力量，这不是固执的传承，而是发展、创新的前提，活出自我的特色，比刻意模仿他人的优势项目，更有效率些，，若每个实体书店都活出自我的特色，也许中国的实体书店会成为我们文化的一部分呢。（8班相冬）

范文3

别让心灵“数字化”

随着网络时代的到来，以光合作用书店为代表的实体文化产业受到了巨大的冲击。我们不禁要反思：数字化的生活为人们带来种种方便的同时，还带来了什么呢？实体书店倒闭的背后。又意味着什么呢？

有人说，这是网络书店的过错；有人说，这时政府没有尽到扶植的责任；也有人说，这是书店本身缺乏竞争力。但我想说，网络的发展是一种必然，政府和书店本身解决的也只是形式上的问题。关键在于，人们远离了那种用心灵寻找精神养料、用心灵感受生活美好的生活方式。

无论数字化带来了怎样的便捷，我们的心灵都应以从容、认真的方式接受这种种变化，只有不让心灵“数字化”。才可能让那些宝贵的文化产业不被“数字化”的浪潮吞噬。

“数字化”的心灵会阻碍人们感知美好的敏锐能力。当今的生活决定了我们不大可能像梭罗那样远离尘嚣，到静谧的瓦尔登湖与自然之景交融，然而，只要我们的心灵没有跟随繁琐的工作变得疲于奔命，而是保持内在的安静善感，就会发现生活中的点滴妙处。当你感叹城市淹没了自然的美丽时，席慕容却在一朵小小的白色山茶花中悟出了人生的真谛；当你抱怨又要面临一天的沉重压力时，福楼拜却在一次简单的日出中点燃了生命的热望。由此看来，是心灵的“数字化”让人们对身边的美好感到麻木。

“数字化”的心灵更会让人们不愿花费精力寻找美好的事物，对既得的美好自然也不懂得珍惜。尽管网络让人们可以足够快捷的享受自己喜爱的书籍、音乐，国外许多小小的唱片店却仍然生意红火，正是因为人们愿意在堆积成山的磁带甚至黑胶唱片中用心“淘”上一上午，那种“众里寻他千百度”后如获至宝的满足与快乐是难以言表的，歌不必很多，却足以在心里烙下长久的痕迹。与之相比，以“数字化”的方式只需轻点几下鼠标就可以拥有大量的歌，倘若再以“数字化”的心灵去欣赏，只怕一首好歌也难留下多少回味。可见，“数字化”的心灵实在是人们拥有心灵丰富的最大阻碍！

总之，实体书店倒闭的根本原因并非网络发展等外在因素，而是人们的心灵被“数字化的”时代潜移默化的影响，变得“数字化”——变得简化、变得求快、变得不懂得静下心来认真的发现美、细致的感受美、用心的珍惜美。唯有唤回用心灵寻找精神养料、感受生活美好的生活方式，才能拯救实体书店以及其它文化栖息地的灵魂。

实体书店不是一项产业，而是一种生活方式、一种心灵寄托、一种文化符号，它的存在让一座城市显得安详，它的意义是网络书店无法取代的。所以，就让我们从自身做起，别让心灵“数字化”，救救实体书店！（8班祁盈）

范文4

从容面对挑战

实体书店纷纷倒闭，有人将其归咎于网络低价书店的冲击，也有人说生存与否在于书店业自身的经营策略与特色。这种现象在我看来，与其说是书店业

随时代发展而经受挑战，不如说是我们曾经拥有的那种平和恬淡而不浮躁的心境在面临挑战。

时代在快步发展，我们的内心在追随的同时也不应凌乱了自己的步伐。实体书店本应是我们从现代纷繁生活中抽身片刻的休憩之所，是这城市中仅剩的可供我们沉静内心的一隅。它们的纷纷倒闭不正是我们的心灵日益浮躁的印证吗？

面对挑战，我们究竟应怎样从容应对？怎样保有那颗寂静之心？

余光中的《催魂铃》中电铃的吵闹替代了鱼雁往来的优雅，令他无所适从。其实真正面临挑战的并不是我们的生活方式，而是我们如何应对时代变化的生活态度。

我们应学会自持。王安忆曾说：“我向往古典。”但时代的发展不可逆转，更不可逃避，许多事物面临挑战而退出我们生活的舞台也许只是必然趋势。我们真正向往的应是古人的自持之心，不因外物的变化而激起内心一丝的波澜，掌控住自我的发展方向。

不论身处何时，拥有寂静自持之心便意味着能够自省，能够在冷静的思考中进步，若能如此，眼前的挑战便不攻自破。实体书店不再又有何妨？若能寻回那份平和恬淡而不浮躁的心境，从容地深入内心，那么所在之处便是心之所栖、心之所向，又何需另觅归所？

时代在发展，种种事物走入我们的生活又渐渐离我们远去，唯一不曾改变的是我们面对时代的变迁时的心境。

如今的社会日益浮躁，我们也因此更需要那份平和从容，否则一切忙碌便只是劳作，不复有创造；一切知识追求只是学术，不复有智慧；一切宗教活动只是世俗的事务，不复有真正的信仰；甚至一切成就也只是功利，不复有心灵的满足。

当整个社会都敢于面对变化而不再逃避，顺应世事变迁而不再抵制，将挑战视为发展、进步的动力，而不因此凌乱了前行的脚步之时，便可称得上是一个成熟的社会。

因此，让我们褪去浮躁，重归平和，从容面对挑战，从而紧随时代的脚步，不断前行！(7班余茜)

范文5

书声渐远，车声渐响

近年来，一些实体书店纷纷倒闭，现下北京每平方公里拥有的实体书店数只有其他现代化都市的十分之一乃至百分之一，面对着电子书的兴起与纸质书的没落，各方观点自是众说纷纭。

事实上，无论纸质书还是电子书，其在文学性与精神价值上并没有多少区别，然而，纸质书多代表的，更是一种原始的、淳朴的、自然的、古色古香的生活方式。

而如今我们所感伤所怀念的，亦不仅是纸质书的“消逝”，更是那样一种时代，那样一种生活的渐行渐远。

拿起一本书夜读的时候，当下与过去便在某一个刹那达成了一种巧妙的默契，当年的苏子、谪仙、陶潜，是否也曾像我们一样，手持绢册，挑灯夜读？

而正是这种穿越时空的共性，使得人兴今古之思，读书便已不仅是读书，而成为了一种思想的过程。

若是对着屏幕眯着被荧光晃花的眼苦读，又如何能产生这种比阅读本身更重要的，无际无涯的思考？

可悲的是又有多少人，他们放下了手中的书，放下了与古代先贤可贵的神交与思考，拿起那方寸屏幕，选择了便利，又选择了浅薄。

又何止是书。

这个时代又如何不是如此。

我们抛下了书卷气抛下了酒囊诗箱，登上了国际航班渴望着飞向远方。我们住在拔地而起的高楼上俯瞰着旧日的亭台楼阁，田野村庄，却不知我们亲手把自己推到了一个时代的断层上。

我们不知道后人会是什么样，而我们将前人的星河月光、剑气凝霜一并藏进箱奁，隔绝了前人的心跳和思想，我们沾沾自喜地走在一条我们以为是新路，其实只是退回了原点从头开始的大路上。

我们为了杭州图书馆馆长为乞丐说的那句“每个人都有读书的权利”而感动而赞叹，可我们又有谁记得旧时入户的窃贼为书生户主改却纸簿上别字的故事？

是褚馆长该被歌颂么？

还是我们其他人的悲哀呢？

我们不拒绝时代的进步，可我们是否该减少我们为这进步付出的文化代价？我们常说这是个没有大师的年代，可分明使我们亲手选择了期货股市与房产，放弃了千里沃野和“带月荷锄归”“陶然共忘机”的千年沉淀的情怀。

从零开始走一条千年走出的漫漫长路，如何不是“道阻且长”？

大地被割裂的血脉在哭泣，“先生之风”在苍苍云山中沉寂，我们将过去的文化且雪藏且抛弃，又为一点点新的人文进步而得意。

前不见古人，后不见来者，不知己之所失，独洋洋而自得！

多少人在文化的岔口彷徨，却始终被时代的列车带到不可更改的前方。

我站在那列车上。

前方书声渐远，车声渐响。（武凡）

范文6

古卷青灯再难觅

近年来，众多实体书店纷纷倒闭，取而代之的是赢下价格战与速度战的网络书店。在我眼中，实体书店的倒闭就像古代文人历尽宦海沉浮后的拂袖而去。目送“他们”远去的我，心中尽是怀念。

我怀念书店里一片宁静中传来的书页翻动声，我怀念书页上洒满的阳光，我更怀念的是在书店里看书的气氛与心境。

然而时代总在发展，就算网络书店，在未来最终都有可能完全被数字阅读所取代。这样的未来我不敢想象。自然，纸张并非承载文字的唯一载体，但在我心中，纸张却是文字中的思想与心境的唯一载体。离开书页，文字便少了韵味。

我们惊叹于古人文章中的思想与见解，却不知这锋芒是在寒窗苦读中磨出的。文学家们的沉静深邃是在青灯独守、古卷常翻中凝炼出来的。我们在青灯

下阅读古卷，正是对他们当时情境的重现，在这重现中我们才能真正体会到他们灯下漫笔时的心境。由此观之，从实体书店到古卷青灯，均是不可丧失的，因为他们承载的是从古到今传承下来的文化精神，是今天的读书人亦应做到的勤奋与自守。

然而这些精神却真的丧失了，它们随实体书店而去，现代人抛弃了它们，它们也就抛弃了现代人。如今的生活是快节奏的生活，如此的阅读也渐渐以浅阅读为主流。“晚来天欲雪，能饮一杯无”、“襄阳好风日，留醉与山翁”的闲情没了，其中蕴含的真挚而醇厚的感情也就难觅踪迹了。如今的饮酒中应酬中的推杯换盏，多了谄媚，少了交心。古卷中高贵的格调与情怀随卷之不在而不再，难道不令人伤感吗？

实体书店的离去，伴随的是书中境界的消散与读书人品格的变质。古卷青灯难再觅，难觅的不仅是古卷青灯本身，而是它们背后的读书人的秉性与文化良知。

然而这一切仍是可以挽回的。我认为只要我们能秉持自己的文化良知，静下心来品味书页上的文字，于青灯独守、古卷常翻中完成自我修炼的苦行，重获一颗赤子之心，逝去的那些美好，自然会回归。

古卷青灯中，让我们故境重游，沐于书页的文化之中。“延目中流，悠想清沂，童冠齐业，闲咏以归”。回归古卷青灯，让优秀的文字在书页中长存。（7班魏闻达）

范文7

留住墨香

近年来，许多中小型实体书店纷纷传来倒闭的噩耗，甚至一些大型民营实体书店也难逃危机。随着时代发展，网络书店逐渐成为越来越多的人的购书之所。

难道是因为社会的发展、科技的进步，使我们这个时代不再需要实体书店了吗？

或许并不尽然。在伦敦、纽约、东京这些繁华之都，仍存在着大量的实体书店，其数量远多于北京。可见社会与科技的发展进步并不该成为实体书店从我们视线中消失的理由。那么，谁又该为此负责呢？

是人们不再阅读纸质书吗？或许并非如此。网络书店仍生意兴隆，实体书店倒闭也引得不少人扼腕叹息。我们并非不再爱书，我们并非不再阅读。有谁不怀念那些宁静的仿佛不属于俗世的书店，有谁不怀念那些一头埋入书中恍然发觉已是日暮的时光？

那时，进入书店便与街上的喧嚣吵闹就此挥别，随处可见倚着书架陶醉于书海的读者；捧起一本书，不论是文学名著还是漫画绘本，都让它在一瞬间成为你世界的全部；幸运之人或许还能觅得几个同好，寻到几个知音。

蓦然回首，才发觉这些日子已走得太远了。取而代之的是书店中的人来人往，热闹也吵闹；书架上几十本一模一样的崭新书籍，却叫人毫无胃口；若是拿起一本，便能在不远处对上店员警惕的近乎监视的目光；更何况四处走动的保安，更何况进门出门都要过的一道检查的关卡，仿佛每个读书人都染上了偷书的嫌疑。

于是书店便沦为购书售书之所，匆匆而来，翻阅几下便随手拿起几本，又匆匆而去。仿佛书店已失去了让人们驻足停留的意义。如此，又怎能责怪人们转而选择实惠便利的网络书店呢？

或许实体书店的意义，正在于为繁华之都留住一缕墨香，给人们一个能从喧嚣中抽身而出的地方，给人们一个能够以书会友的机会，给人们一刻能沉浸在文化中的时光。我们需要这样的实体书店，而非一个仅是以钱易书之所，只是以利相交之所。

反观这些仅存的实体书店，又有多少真正能为喧嚣的都市、能为千万人们的心灵留下一片净土？又有多少仅为谋求利益而甚至不能为书籍、为爱书人提供一份尊重？

当实体书店能真正为都市留下一缕墨香之日，正是我们再也不必为实体书店的没落而担忧之时。（7班张湛）

范文8

完善自己，迎接挑战

人生如洪水行舟，不遇岛屿暗礁，就不能激起美丽的浪花。细想来，时代的进步与发展又何尝不是如此？时代的洪流裹挟着一切事物前进，而唯有那些懂得完善自我、不断创新以适应巨变的事物才能胜利迎接挑战，跟上时代的步伐，被历史所铭记。

实体书店纷纷倒闭，这固然令人心痛惋惜，但当我们放下这份痛心而用清醒的头脑来思考这一事件时，会发现其背后的原因绝非“人们已放弃纸质书而进入数字阅读时代”这么简单。我想，归根到底，是因为某些实体书店在时代发展如此迅速的今天仍坚持传统销售方式，不懂得自我创新和自我完善来适应时代的潮流。数字时代是时代发展所必须经历的阶段，与其抱怨社会发展太快，不如反观自身，改变和完善自己，来迎接挑战！

其实，时代就像一个不断变化和前进的大环境，而我们每个人都在以自身独有的方式来适应这种环境。有人选择埋头苦干默默无闻，有人成为“愤青”抱怨社会，而我以为，最好不过完善自己，迎接挑战。曾经看过一个小故事，一个年轻人梦想改变国家却不得，进而他希望能改变家人却也不成功，到老他才意识到他唯一可以改变的只有自己。由此可见，改变自己，完善自己不仅仅是一种权宜之策，而更是一种对待生命、对待人生的积极态度和一种大智慧。在当今时代，这种积极乐观的认识感态度实为值得学习和借鉴。

让我们把眼睛从实体书店的倒闭中走出去，你会发现在我们的周围，许多企业、商店甚至人们都在不断地进行自我完善来适应时代的快速发展。不然，在苹果手机如此风靡之时，诺基亚、三星等老品牌何以保持其稳定而庞大的购买力市场？在网络书店火热销售的同时，如新华书店一些实体书店又何以占据一席之地而不倒？我想，不仅仅是因为这些企业商店有着坚实的传统声誉作依托，而更是因为它们懂得创新与完善的重要性，并真正落实到实践中，赢得了生存的空间。时代总要发展，既然阻止不了，不如从自身做起，破旧立新，去创造属于自己的一片天！

托尔斯泰有一句话说得好，“人类的任务就在于不断地追求完美。”这句话道出了时代在不断进步与发展的必然历史发展规律，也警示了我们创新和完善自己的必要性。时代固然有其弊端和局限性，与其抱怨，不如适应。

所以，莫再为实体书店的倒闭而痛心不已，与其如此，不如为实体书店的自我完善贡献一份力量。请记住，完善自我，迎接挑战，我们定能跟上时代的步伐，与时代一同进步！（8班杨阳）

范文9

在文化急流中徐行

时代发展之迅速如疾风过境，卷起猛浪滔天。我们的文化生活也如狂奔的洪流，那些我们应细细品读的瑰宝，在急湍中几番沉浮，乏人问津。

声势浩大的各类文化活动直冲得我们昏头转向，目不暇接。然而涛声过后，我们环顾四周，却不见留下一点可以回味的墨香。

我想我们需要的不是如天一阁汗牛充栋般的藏书楼，我们需要的只是书店那一隅，或许再加上一点温暖而不刺目的灯光。

随着一些中小型实体书店的倒闭，很多人心中这一点小小的愿望也破灭了。

时间仿佛就是金钱。人们吝啬于金钱，更吝啬于付出寸金也难换得的宝贵时光。人们习惯于浅阅读，习惯于在网络上匆匆的浏览。把一个下午的时间奉献给读书，在很多人看来是一件很奢侈的事情。付出的可以计量，回报却是看不见的。

没有陪梭罗在瓦尔登湖精心感受，你怎能体会自然之安宁，我想这份心灵澄澈的时刻值得我放缓脚步去捕捉。这绝非你从网络上检索一两幅瓦尔登湖的图片就能有所得的。更何况是那些犹如在火中逝去的，像金阁寺一般再不能重生的美。这样一个世界，只有你放缓自己的脚步，诚心追随梭罗，追随三岛由纪夫，追随川端康成，追随沈从文，你才能感受瓦尔登湖的宁谧之美，金阁寺的瞬息之美，雪国的纯净之美，沅水的回归之美。

没有了实体书店，我们便少了一个可以遮蔽喧嚣的港湾。但在这文化的急流中，我将依然选择徐行，纵使艰难。因为很多东西是快节奏的生活所无法承载的，那文化厚实的美，和作者用生命沉淀下的情感，我都不愿他们在这时代的呼啸中被亵渎。只有我们慢下来，才能真正去品味他人给我们留下的文化之真味，如果我们自己都在狂奔着生活，又怎能去体味他人的精魄。

想要保护实体书店不是为了保护这种形式，而是为了保护一颗文化的赤子之心。

我阻挡不了时代发展的速度，亦挡不住文化的洪流吞噬经典。但我希望我们能怀有一颗爱惜并敬畏文化的心，实体书店倒闭，微博盛行，我们心中的灯火不会熄灭。

在文化急流中，我愿徐行，纵知艰辛。（周旭）

范文10

守住经典

近年来，在网络书店的冲击下，一些中小型实体书店纷纷倒闭。纸质图书，正在离我们越来越远。

一直以来，纸质图书为我们呈现着无数的经典事物。在这里，文字狱绘画都是作为艺术存在的。那些电视、网络上热播的改编名著和穿越剧却并不是要为我们传递思考与哲理，而只是为了娱乐。经典被无情地践踏了。

我们守住实体书店的同时，也是在守住经典。

尼尔?波兹曼在《娱乐至死》一书中陈述了电视等新兴传媒对传统印刷业的影响，人们浮躁的内心，是扼杀实体书店的真正凶手。我们总会抱怨网络书店的折扣影响了实体书店的运营。而无情的事实是：人们没有时间，更不愿花费时间在实体书店中徜徉选购，并认真读书，认真思考，那么我们又何必在实体书店中浪费时间和精力呢？

回顾人类的发展历程，实体书店与纸质书籍作为文化载体共同产生出社会前进的动力。可以说实体书店本身便是人类发展史上的经典。它的出现标志着人类文化传播意识的觉醒，那么它的没落又是否意味着浮躁已越来越深地影响着整个时代呢？

既然实体书店是经典，我们就应该守住它。因为只有在那里，文字才是文化，而不仅是符号，绘画才是艺术，而不仅是图象。曾经看过一部电影《匿名》，片中荒诞的清洁甚至将莎士比亚塑造为一个没有本事的小演员，而非我们所熟识的文豪。难道我们真的要把自己娱乐死吗？未来消失的难道仅仅是实体书店吗？网络书店、图书、经典们恐怕也难逃厄运。最终灭亡的将是书籍、文化，甚至我们自己。

在实体书店倒闭的现象背后，翻涌着混浊的时代浪潮，我们此时就好像身处“梅杜萨之筏”中的人们，改变现状，守住经典，只有靠我们自己。

面对那些能唤醒人们共同情感的经典，我们不能在感到麻木，正如加缪所说，那是比瘟疫更可怕的灾难，不是天灾，而是心灾。我想，无论什么，作为经典，都应该可以给予我们宝贵的情感体验，因此，守住经典便是守住了爱的源泉，我们可以与经典和谐共存。

这样看来，我们不应该一味批判网络书店。我们对这个现象的反思，不应是盲目的责怪，而首要的是理性的自省。网络为我们带来的贡献我们要肯定，而它带给实体书店的和电影院等行业的创伤，我么也要将其抚平。

无论实体书店还是网络书店，都将成为经典。问题的关键在于我们对书的态度，对经典的态度。因此，我们要用充满爱的心灵去呵护它们，毕竟，这显示着我们人类的生活状态和心灵富足的程度。

守住实体书店，守住经典吧！那是为了唤醒沉睡的心灵，是为了更好的生活。（胡博）

范文11

在发展中寻求机遇

近年来，随着科技的发展，网络书店逐渐兴起，而一些实体书店却在发展的浪潮中纷纷倒闭。难道在这个时代，倒闭是唯一的选择吗？

其实不光是书店业，所有的事物都在发展中面临挑战，而如何应战才是真正决定去与留的先决条件。所以在我看来，只有在发展中寻求机遇，在继承的基础上创新，才能让事物随时代的发展而进步。

在发展中固守，只能是被时代的狂流甩在身后，渐渐的辉煌淡去，只留下曾经空洞的名号。是否记得柯达，它让我们留下美好的回忆，记述了一代人的

喜怒哀乐，可如今它在哪？不懂得在发展中寻求新的机遇而盲目以业内龙头自称的柯达随流水而逝，在数字化时代找不到安身之所。反观苹果公司，曾经衰迷，却在乔布斯的带领下，抓住发展中的机遇，开创了令世人瞩目的I时代。这是真正的强者，以创新发展而应万变，在发展中寻求机遇，所以乔布斯成为苹果教主，所以这个时代为他而倾狂。

机遇其实时时都在，就看你能否把握，能否在时代的发展中找到最合适自己的。

时代发展的狂流太快、太急，一不小心就会迷失方向。最大的民营实体书店光合作用书店其实在时代的发展中做过很多尝试，从开始买文具用品到最后笔记本电脑都摆上了架台，本是希望创新却不伦不类，迷失了自我，没有抓住实体书店的真正优势来敲开机遇的大门，而中国第一家本土绘本书店却依旧火爆，正因它清醒地认识自我，也清醒地认识这个时代，才能在发展中寻求到真正适合自己的机遇。

发展是整个世界的必然趋势，前进的脚步不会为谁而减慢更不会停下，从古至今，向来如此。

曾经的达尔文提出自然选择说，我想现在其实应是“时代选择”，只有在发展中寻求到机遇，寻求到适合的机遇才会被时代选择留下，其他便只是过往烟云。

一个人、一个行业，乃至一个社会、一个国家都在面临着被时代选择，成者为王，败者为寇。你是希望选择像柯达和光合作用那样固守以致迷失，被时代所淘汰，还是希望与时代一起奔跑，迎接一个又一个挑战呢？

我想，答案是不容置疑的。（刘婧玥）

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面对文化缺失

近年来，我国中小型实体书店纷纷倒闭，而数字统计也表明实体书店在北京的现状岌岌可危，其密度远不及伦敦、纽约、东京等大都市。而我认为造成这一现状的根本原因是人们读书意识的淡漠和文化的缺失。

有人说是网络书店的低价冲击了实体书店，然而同样是面对网络低价的影响，电子销售实体店大幅减少了吗？显然根本原因不在于此，而是因为人们内心已经失去了对读书的渴望，淡漠了对于汲取营养的渴求。因此节省的几元钱的诱惑甚至超过了书籍本身。这难道不是一种文化缺失吗？

有人说我们已经进入了数字阅读时代，纸质书已经跟不上时代脚步。试问科技更为发达的欧美和日本为何仍拥有者一定数量的实体书店？也许并不是时代抛弃了纸质书，而是我们拒绝了传承了几千年的阅读文化。面对冰冷的屏幕怎能体会到斜倚墙边，翻动散有墨香的书页的快乐？这不仅仅是一种形式，更是一种态度——认真享受每一页文字，陶醉在书海的浩瀚。实体书店倒闭的根本原因正是我们缺少了那份对阅读的认真态度，对文化的重视态度。这正是一种文化的缺失。

这样看来，阅读文化的缺失才是实体书店消失的真正原因。在时代飞速发展的今天，这种文化缺失的现象正愈演愈烈，不仅是实体书店受到冲击，名人故居亦是如此！

当梁林故居被拆，人们才将关注的眼光投向这些被遗忘很久的文化故地，殊不知已有不计其数的古宅成为了钢筋混凝土的大厦。比对待实体书店更甚的是，很多人认为名人故居一文不值，面对金钱利益，文化的气息荡然不复。这种文化缺失是我们所有人的不幸！

然而面对文化缺失，我们欣喜地看到有那么一群坚持到书店中“消磨”一下时光的人们，我们乐观地听到有那样一片挽救名人故居的呼声。

马丁．路德金说过：“历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。”

好人坏人在此并不恰当，但其内涵仍适用今日，即我们不怕面对文化缺失的现象，而怕连呼喊拯救文化的声音都没有。所幸，人们的强烈反响和呼吁带给我们希望，冯骥才先生抢救文化遗产的身影也并不再孤独。

面对文化缺失，我们应重视并立刻采取行动。实体书店，名人故居，他们都只是一个个文化符号，还有更多文化缺失的现象在我们身边发生着。所以，行动起来吧！唤醒身边人的文化意识，勿让中国几千年的文化成为历史。（孔德昕）