辩论赛1 抱一颗平常心生活

辩论赛1 抱一颗平常心生活
辩论赛1 抱一颗平常心生活

辩论赛正方辩题:

要抱平常心生活

正世界是多变的,也是精彩的,保持一颗平常心来看待世界,善待自己,你将领悟到不一样的人生风景。经历过一些事情后,回头想想。其实,在人生中遇到的事情,没有必要以太强的谁对谁错、谁好谁坏的心理去对待。凡事以一颗平常心,正确地对待与自己相关的人或事。通过不同的经历,有意识地培养自己的心理承受能力,以平和、乐观的态度对待身边的人或事,让自己始终有个好心情。

对待同一件事,人们有不同的态度。急躁使人功亏一篑,得意使人忘乎所以。唯有平常心才能使人获得成功。急功近利,急于求成,急躁让农夫“拔苗助长”。名利当前,乐极生悲,中举让范进一命呜呼。但是,看看陈景润,冷嘲热讽,等闲视之,这平常心使他最终摘取歌德巴赫猜想的桂冠,名扬四海。无论面对困难、挫折,还是面对成功、失败,我们都要保持一颗平常心!

海伦·凯勒为了实现人生价值,用平常心战胜身体的残缺,创造出了辉煌的人生。诺贝尔为了科学研究,用平常心战胜无数次失败,成为推动历史前进的“炸药之父”。保尔——一位伟大的共产主义战士,为了追求神圣的信仰,用平常心战胜病魔,著就《钢铁是怎样炼成的》。只有平和地应对风浪,航船才能通过波涛汹涌的大海到达灿烂的彼岸。只有平和地看待生活,太阳才能穿越地平线送来温暖。只有平和地面对挫折,才能在崎岖的小路上刻苦攀登,到达光辉的顶点。在实现人生价值、科学探索、追求信仰的道路上,拥有平常心才能取得成功。

以平常心获取成功、创造奇迹,其平常心还要包含智慧的因子。人世间没有比生命更宝贵的。当一个人面对生命受到威胁时,可能不知所措、魂飞胆破,也可能化险为夷、战胜自己。杨利伟以智慧的平常心,创造性的将保障生命的飞船操作“程序化”。他常把“程序”作为办事的准则,在他看来,一切都是“程序”!面对所能够遇到的一切,他心里没有喜出望外,没有悲痛欲绝,而是随时保持一颗平常心,平心静气,泰然处之。这,在我们许多人看来可能不可思议。试想,当孤身一人装在一个金属容器,当以巨大的离心力抛向太空在浩淼的宇宙中翱翔,由于其“实验性”所决定,有可能顺利返航,也有可能成为宇宙中一颗新的行星!而杨利伟冠智慧于平常心之上,终于战胜压力,塑造了新时代的航天英雄,创造了奇迹,实现了中国人的梦想。

人生的旅途充满挑战。我们不能因遭受挫折而一蹶不振,也不能因一时侥幸事成而得意忘形。保持平常心、让平常心充满智慧,是战胜困难的基石,是超越自我的条件,是创造奇迹的根本保障之一。

平常心是道春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节饥来食,困则眠,热取凉,寒向火。平常心即是自自然然,一无造作,了无是非取舍,只管行住坐卧,应机接物。

参加国际象棋世界冠军对抗赛时,不管路途多远,我的行李中总会备着笔墨纸砚。临睡前必铺开纸写上几笔,成了自己大赛中每日必做的一件事,老祖宗留下的文房四宝成了帮助我夺取世界冠军的一件利器。

第一次参加世界冠军赛时我最喜欢写“宁静致远”,那时我是以挑战者的身份出现的。

再次参加世界冠军赛时,自己的身份已经变成了一名卫冕者,而卫冕者的使命是捍卫荣誉,无形中压力当然更多了一分。

那时自己最喜欢写的是“去留无意,宠辱不惊”。我不断对自己说:放松些,看淡些,大不了重新再来。

经历了几次世界大赛的考验之后,羽毛渐丰的我也成长为一名大赛经验丰富的棋手,对于人生所应达到的境界也有了较为深刻的体会。这时我落在笔端下是简简单单的三个字:平常心。

最早看到“平常心”三个字出现在赛场就是在一代围棋大师吴清源题字的一把扇子上。当别人问他独步江湖成为一代棋王时有什么秘诀时,老人家总会淡淡地笑着说:平常心。提问者不解,再问,吴老仅多补充两个字:平常心是道。

顺其自然,微笑面对扑面而来的是是非非,

你会发现生活中真的没有什么事能将人类征

服,你会惊讶于自己的潜能如此巨大

一位禅师说:平常心是道。

这句话的意思是说,为人要踏踏实实,舍弃

急功近利的思想平静地去做每一件事,这就

是道。

我认为这句话很有哲理。佛门之人推崇此道,

世间众人也应如此理解才是。

当年诸葛孔明满腹经纶,胸纳天下之事,却

不求闻达于诸侯而躲耕隆中,草堂之上羽扇

纶巾何其悠然!后遇刘备三顾茅庐才出山。

舌战群儒,火烧赤壁,智取蜀中,东联孙吴,

北抗曹魏,七擒孟获,平定南方。他治下的

蜀汉夜不闭户路不拾遗,可谓功绩显赫。试

想当初若诸葛浮躁,不选时机,迫不及待地乱投庸主以求闻达,或许现在史书上就难寻武候的英名了。

古今中外,如是的人极多,他们以其平常心铸就了人生的丰碑。

生活中,常有许多人怨叹自己怀才不遇,生不逢时。于时下这个人才竞争十分激烈的社会里,社会的高速发展和各种人才短缺的矛盾总是存在,真正有才干的人终不致被长期埋没。自以为怀才不遇,问题的症结或许在孤芳自赏、夜郎自大。有的人不注意提高自己的能力和水平,一味地编织关系网逐取名利,这就是人们笑谈中的爬虫型人物,或许他们能通过这种方式改变自己在社会中所处的地位,但他们在事业上终究不会有所建树。以上两种人缺乏的都是“天生我才必有用”的平常心。

保持平常心,作为生活之哲理,并不提倡如庸人那样虚度年华,碌碌无为,听天由命的思想。齐白石大器晚成,是建立在他长期努力和进取基础上的顿悟。其实这正是白石老人有一颗可贵的平常心的结果!贾岛的“十年磨一剑”之喻,不也正包含着诗人的进取和对这种充满智慧之光平常心的理解吗?因此,无论你是哪个阶层的人士,从事哪种工作,都不要怨天尤人。脚踏实地干好本职工作,即使不能轰轰烈烈,你的内心也会感到充实,因为毕竟你已尽心尽责。

平常心是一种境界。人之一生能平静地面对一切,做到浮沉不乱,荣辱不惊,坦然接受社会对自己的评价,这是一种极高的生活境界;反之,好高鹜远地作不切实际的空想或者追名逐利只能使人劳心伤神,疲惫不堪。保持一份平常心,成功的机会将永远伴随自己。(文:樵子)

吴怠斋

走进一些成功者的心灵世界,常常能感受到他们盛名之下的一颗平常心。正是拥有一颗平常心,才使得他们的辉煌人生愈加绚烂。

著名歌唱家关牧村谈到她的人生感悟时,说过这样一番话:平常心是道,简单生活是福,不论做什么事情都是先做人,做好人才能做好事。

平常心是道,道亦寻常。中国工程院院士黎介寿、黎磊石是亲兄弟。哥哥是中国肠外瘘治疗的鼻祖、临床营养支持的奠基人。弟弟是中国现代肾脏病学的创始人。如今已分别是83岁和81岁的兄弟两院士,把荣辱生死都看淡了,唯对“医德医风”,看得很重。黎介寿有一句经常给弟子讲的口头禅:“什么是好医生?没有一个好医生晚上不想着病人的。”黎磊石说得更直接:“如果对病人没有同情心,医术再高明,也不是好医生。”

平常心是道,道亦有“道”。袁隆平大功至伟,虚怀若谷,光环笼罩下一副凡人情怀:“我觉得,人就像一粒种子。要做一粒好的种子,身体、精神、情感都要健康。种子健康了,事业才能根深

叶茂,枝粗果硕。”这其实是袁隆平多年的人生感悟,从一位普通的城市学生到世界农学泰斗,他一路就是这么走过来的。

平常心是道,道即使命。卢奇说,当你扮演的角色是伟人的时候,你的身上不知不觉被罩上了一层光环,这光环让你感到光荣,感到神圣,感到心灵的升华,感到自己是肩负着使命的。卢奇说,“扮演伟人的过程,也是一个学习伟人、提高自己的过程。”“不做广告是我的原则。尽管有不少广告商找我,许以重金,但我都拒绝了。”远离广告的卢奇,对有意义的社会活动却热心参与,而且不计报酬。

平常心是道,道即淡泊。“人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。”“荣誉是人生的第二遗产”。荣誉体现着才能和本领,象征着成绩和功劳。荣誉是一种标志,也是一面镜子。上世纪60年代,邹承鲁作为主要参与者之一,完成了人工合成牛胰岛素的研制工作。这一重大发现,成为人工改造生命的一个重要里程碑。但邹承鲁却表现得非常淡泊、淡名。他常常引用白居易的两句诗:“试玉要烧三日满,辨才须待七年期”。科学要讲究可靠而不是快速,成功不能一蹴而就。邹承鲁“绚烂”中见“淡泊”,世人关注的不仅是他事业上的成就,还有他对科学道德和科学精神的守护。

平常心是一种境界。人之一生能平静地面对一切,做到浮沉不乱,荣辱不惊,坦然接受社会对自己的评价,这是一种极高的生活境界;反之,好高骛远地作不切实际的空想或者追名逐利只能使人劳心伤神,疲惫不堪。保持一份平常心,成功的机会将永远伴随自己。

葛优的平常心

作为内地影视界声名显赫的实力派巨星,葛优当之无愧地成为我国喜剧演员“第一人”,他不仅手捧国内表演最高奖“金鸡奖”,而且还获得第47界戛纳国际电影节“评审团大奖”,成为中国第一位戛纳影帝。不过更难能可贵的是,成名之后的葛优毫无凌人盛气,依然保持了一种可贵的平常谦和的心态,这为他赢得了极高的赞誉。

葛优是1988年因主演《顽主》成名的,后连续主演了《围城》、《编辑部的故事》、《烈火金刚》、《霸王别姬》、《活着》等,他由此成为最炙手可热的男演员,身价三级跳,各种演出和广告代言的邀约络绎不绝。但与他合作得最多的导演冯小刚这样说葛优:“我接触的演员无数,无论大牌还是新人,最主要的是看人品,通过人品便可以真真切切地了解一个演员的艺德,而葛优给了我许多有益的启示。”

让冯小刚发出这样的感慨,缘于这样一件事:艺术造诣深厚的喜剧演员,银幕下往往是不苟言笑的人,葛优也不例外。每每走在大街上,冯小刚总是两手插在裤兜里,昂着头,有一点“匪气”,而葛优则是平视前方,面无表情,一旦被影迷认了出来,他一定会在瞬间换上笑容,甚至哈下腰客客气气的给签个名。

有一次冯小刚和葛优一同出去办事,一个年轻人围着两个人走了好几圈,弄得冯小刚莫名其妙。只听见这个人面向葛优试探性地问:“葛优?”葛优客气地点了点头,年轻人立刻慌乱地摸所有的口袋,终于找出一张折叠过的白纸:“不好意思,只有这张纸。”葛优笑呵呵地安慰他:“没事,不是欠条就行。”

年轻人离开后,冯小刚感慨起来:“我真是没想到,以你的名气和地位,换个演员哪会有这样的耐心啊!你怎么就能做到对所有的影迷都这么客气……”葛优望着他,以兄弟间私下里少有的认真口吻答道:“这事儿是这样的,对我吧,也许是第5万次,对他吧,这是第一次。”冯小刚略有所思地点了点头,仿佛自言自语的念叨:“我们是公众人物,真应该有这样的心态。”

“一次”与“五万次”的辨证,令人对葛优肃然起敬。

葛优始终把观众当作自己的衣食父母,打心眼里敬重他们。有一年出席电影节开幕式,他同几位明星遭到一群观众的“袭击”,人们呼拥上来要求签名。有的明星见状便忙绕道躲开,或者开溜跑了;可葛优却坦然留下来,并且干脆一屁股坐了下来,为影迷逐一签名,而这一签就是半个多钟头,他却毫无倦色。可正要离开之际,一位中年影迷吞吞吐吐地请求他:能否同自己那并不漂亮的妻子合一张影?葛优不假思索,一口应承下来,惹得那影迷与妻子相拥着激动了好一阵子。

冯小刚在所著的《我把青春献给你》一书中以事业上的伙伴和生活中朋友的身份,详尽真实地评价了葛优:“戏里的葛爷于不经意间妙语连珠,戏外的葛爷基本上说得都是大实话;戏外的葛爷待人友善,懂事,通情达理,没架子。这些都是值得称赞之处,但最可爱之处还在于他的“小富即安”,不贪。一切荣誉在他看来都是不留神抄上了,没敢惦记……”

有一次,美国一家享有盛名的报社要为葛优做专访,葛优推说有事一再谢绝。那家报社的记者不死心,又找到冯小刚做“说客”,希望帮忙协调。冯小刚和一些同行朋友都觉得是个机会,对推动葛优在国际上的知名度大有好处。可跟葛优一提起来,他的回答也是简单而干脆:“我真的有事,实在没时间。”冯小刚很诧异,于是刨根问底:“你到底有什么事啊?”葛优用特别认真的口吻表示:“我得去大钟寺给父母家的阳台买块地板革。”

大伙顿时哭笑不得,冯小刚了解葛优是一般人无法比的大孝子,但是地板革可以晚些时间再买啊,或者朋友们代劳也没问题,他差点用哀求的语气劝葛优:“这事我和朋友们帮你办了,你还是接受人家的采访,这张报纸的影响力你又不是不知道,文章登出去对你在海外的发展非常有利。”葛优瞪大眼睛反驳:“咳,我到海外发展什么去呀?我连英语都不会说,我就把中国的观众侍候好了就成了,让他们省了这份心吧。”

冯小刚思索片刻后似有所悟:“这个举动要是放在别人身上就是典型的目光短浅,兄弟你做出来那叫知道自己几斤几两。恰恰因为你有这种不贪的心态,做人就能心平气和,作起事情来就比较的从容。”

这就是葛优,他的谦和态度让他拥有更多的影迷,他的平常心让他比其他演员看得更远,看得更深。《菜根谭》有文:“浓肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常”。我觉得葛优就已经达到了“真味”“至人”的境界,

因为他的平易近人和淡泊从容,是同时代的演员所不能比拟的。(文字为原稿,未校对)

平常心是人生修炼的最高境界,无论面对顺境还是逆境都宠辱不惊,自然的面对一切。就是从日常的生活中,顺其自然专注于过程少想结果,把日常生活当作一种修炼的工具。

就是:不思善不思恶,不想过去不想未来,安住当下。即可挖掘出潜能从而发挥出最佳状态和水平。

下面有一个例子可供参考,“平常心”做的最好的就是林海峰。

当年,23岁的林海峰在名人战中挑战坂田荣男,首局败北后,林海峰失去自信,他去找老师吴清源请教。吴清源说:“你现在最需要的是要有一颗平常心。老天对你已经很厚了,23岁就挑战名人,这已经是多少人梦寐以求也达不到的成就了,你还有什么放不开的呢?”言毕,吴清源题写一幅“平常心”送给弟子,林海峰由此大悟,随后连胜三局,坂田扳回一局后,林海峰再胜一局,挑战成功,成为史上最年轻的名人。

林海峰说:“从此以后,我再也没有为输了棋而难过了。”他最爱用的题词是“无我”,颇具禅意的简短两字,深意却尽在其中。

(专注于下棋的过程,将胜负置之度外,是林海峰取胜的关键。)

再例如:

在奥运会中,有许多优秀的著名体育运动员,由于太想拿金牌了,心理压力太大从而临场发挥不佳,与金牌失之交臂。相反,有许多不知名的云动员,由于没有拿金牌的心理压力轻装上阵,往往能取的不错的效果,有的还超常发挥,夺得了金牌。

最明显的例子就是体操王子李宁。

在1984年第23届奥运会由于第一次参加奥运会,没有夺金的压力,他超常发挥,一举夺得了自由体操、吊环和鞍马三枚金牌、跳马银牌和全能铜牌,男子团体银牌。被俞为体操王子。

后来在1988年第24届汉城奥运会,由于是他体育生涯的最后一场比赛,夺金与保持体操王子名声的压力太大,总想拿金牌得冠军,在比赛中马失前蹄,摔了个大跟头,连决赛都没进去。

在体育竟技与各种考试中,保持平常心态是非常重要的,平常心往往能使人超常发挥自己的水平,取得好的成绩。那就是不要想结果,专注于于比赛与考试的的过程,将胜负置之度外,只问耕耘不问收获,这样往能取得出人意料的成绩,而这正是是保持平常心态的关键。

适应角色转变,扎实开展团的工作

———共青团铁东区委书记的述职报告

2011年是适应角色转变、思想进一步成熟的一年。这一年,自己能够坚持正确的政治方向,紧紧围绕党的中心,立足本职岗位,较好地完成本线的工作任务。自己政治觉悟、理论水平、思想素质、工作作风等各方面有了明显的进步和提高。总的来说,收获很大,感触颇深。

一、以德为先,进一步提升个人思想素质

过去的一年,我以一个共产党员的标准,以一个团干部的标准严格要求自己,在个人的道德修养、党性锻炼、思想素质上有了很大的进步。一是道德修养进一步提高。作为一个团干部,我的一言一行、我的自身形象将直接影响到团委各成员,甚至更广大的青少年。因此,在日常的工作和生活中,我每时每刻提醒自己,从小事做起,注重细节问题,做到干净做人、公正做事,以平常心看待自己的工作,要求自己在工作中诚实、守信、廉洁、自律,起好表率作用。二是党性锻炼得到不断加强。不断加强自己的党性锻炼,我严格按照《党章》和《中国共产党党员纪律处分条例》来要求和约束自己的行为,牢记党的宗旨,在团的工作中,以广大青少年的权益为出发点,务求时效。三是政治思想素质不断提高。一年来,我继续加强学习,积极参加理论中心组学习,经常自发利用休息时间学习,积极参加团省委组织赴井冈山革命传统与理想信念教育专题培训班、区委区政府组织赴清华大学县域经济培训班,通过“看、听、学、思”,进一步加深

了对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想的理解,进一步系统掌握了党在农村的路线、方针、政策以及对共青团工作的要求。特别是党的十七届六中全会以来,我通过学习原文、听专家讲课等,开拓了思想新境界,政治思想素质有了新的飞跃。

二、以能为先,进一步加强组织工作能力

在上级领导的信任和支持下,我本人也自加压力,抓住一切机会学习,注重与同事、与兄弟单位团委书记的交流,虚心请教,不耻下问,使各项工作都有序地开展。一是工作的统筹安排能力不断加强。我尽量做到工作提前一步,有计划、有安排、有预见性,保持思路清晰和决策的科学,力求操作有序,顺利开展。二是工作的协调能力不断加强。在工作中,我注重与上级的及时衔接、汇报,同时也注重与基层的交流沟通,听取多方意见和建议,从大局出发,对上做好配合,对下做好团结。三是有创新地开展工作。在工作中,我注重不断创新,使工作保持生机,使管理不断趋向人性化、合理化。

三、以勤为先,进一步提高团的业务水平

担任团委书记以来,认真了解情况、掌握知识,积极向团委领导、向前任书记学习、请教,了解团情、团史,努力掌握团的基本运作方式程序,便于更好地开展工作。加强沟通了解,增加感情,深入基层,了解基层团组织和团员青年

的有关情况,以“活动”来强化自己的知识和水平。一年来,我立足以活动来促使自己尽快适应角色,迎接挑战。今年五四,团区委以全区人居环境整治为依托,以“五四火炬传承九十二载生生不息,铁东青年投入人居环境立志强区”为引领,积极开展了“共青团路,红领巾街”,“铁东青年林”等一系列活动。在活动中,增长了知识,深化了理解,使自己对团务工作有了全面的、系统的提高,为今后更好地提高团的业务水平打下了坚实的基础。

四、以绩为先,进一步完善团的组织建设

把《关于进一步深化“党建带团建”工作的实施意见》落到实处,把党的要求贯彻落实到团的建设中去,使团的建设纳入党的建设的总体规划。依托党建,从政策层面来解决和落实基层团组织存在的问题和困难。一是基层团干部的待遇问题。积极争取党组织在团干部配备上的重视和支持,基层团干“转业”得到了很好的安排(叶赫的荣威,住建局遇良,卫生局王国宴等);二是解决好基层团组织活动的经费问题。积极争取专项,今年为每个乡镇街道从团省委争取经费三千元,共计三万六千元;三是团的基层组织格局创新工作。按照“1+4+N”模式,通过换届调整选配了大批乡镇(街道)团干部,变原有的“团干部兼职”模式为现在的“兼职团干部”模式,提升了基层团组织的凝聚力和战斗力。此次工作得到了团市委的充分认可,2011年四平市组织部班工作会议在

我区召开。

以服务青年需求为目的,从单一组织青年开展活动转到生产环节,开展就业培训、创业交流、贫富结对;以服务党政中心为目的,发挥团组织自身优势,引导青年树立市场意识和投资意识,强化科技意识和参与意识,投身知识化、信息化和现代化、文明创建、环境整治、植绿护绿、社会治安等活动,把党政思路实践好。突出做好当前新兴的农村、社区和非公经济组织建团工作,延长团的工作手臂,丰富团的组织形式。先后与农联社、吉林银行等多家金融机构积极协调,为青年创业就业提供帮扶支持。特别是吉林银行的“吉青时代”小额贷款项目更得到团省委的无偿贴息。

五、以廉为先,进一步保持清正廉明形象

作为新任职的年轻干部、党员干部,我既感受到了组织的信任与关怀,同时也感受到了责任重大。我区在党委和政府的带领下,励精图治、奋发图强,取得了辉煌的成绩。越是这种时候,就越需要我们这些干部保持清醒的头脑,保持共产党员的先进本色。深知,作为一级干部,应该努力做到“清正廉洁”。古人说“物必自腐而虫生”,腐败现象表现上看来是经济问题、道德问题,但深层次的原因却是理想信念出了问题。要不断加强实践锻炼,要结合党的历史经验、改革开放和社会主义建设的实践以及自己的工作和思想实际,来刻苦磨炼自己。勇于剖析自己,积极开展自我批评,净化自己

的灵魂。不断增强拒腐防变意识。在思想上、在行动上、生活中争作表率。在团区委开展“争做勤廉表率,竭诚服务青年”主题教育活动,召开机关党风廉政建设宣传教育活动动员会,全面启动党风廉政建设宣教活动。按照学习贯彻区委、区纪委关于党风廉政建设和反腐败工作的部署和要求,学习党的十七届六中精神,强化组织领导,制定工作计划。我们根据2011年党风廉政建设责任制考评要求,为了做好党风廉政建设和反腐败工作,成立了团区委党风廉政建设领导小组,并由我任组长。按照“一岗双责”的责任要求,明确了单位正职领导作为第一责任人,每年约谈团干部一次,就有关廉洁从政个人“不准”和“禁止”行为适时对所管的团干部进行廉政谈话。

在2012年即将到来之际,共青团区委迎来组织部考核组,对共青团区委一年来的工作进的实地测评,感谢组织的帮助与关怀,今后我们更要自觉地接受组织的监督与考核。铁东区的发展已经取得了令人瞩目的成就,而今又开始了新的征途。广大青年有幸成为亲历者,成为追随者,同时我们也是共享发展成果的受益者。我们应该心怀感恩,心存畏惧,“做一个组织和群众信赖的人,做一个同事和朋友敬重的人,做一个亲属子女可以引以为荣的人,做一个回顾人生能够问心无愧的人”。我们要牢记党的宗旨,全面贯彻党的方针路线,高举中国特色社会主义伟大旗帜,弘扬“攻坚克难、求富图强”

的四平精神,坚定不移的实施“五区”战略的发展规划,为建设富裕和谐新铁东的伟大目标而不懈奋斗。

网络与我们的生活

《网络与我们的生活》 在当今社会中,Internet已成为我们生活中不可或缺的一部分,它不仅仅是一种信息交通工具,也成为了我们娱乐学习的一种方式。然而,网络游戏和聊天的出现也让我们出了一把冷汗,许多活生生的例子告诉我们网络是把双刃剑,如果我们合理利用,它将带给我们便捷,如果我们沉迷于网络,它便成为了一种凶险的武器。在大多数家庭中都拥有电脑的今天,许多孩子把电脑当成了游戏机,不能正确地去享受网络带给我们的益处。所以这次的主题班会是极其重要的,使同学们学会如何正确地去了解网络,学习网络。 非常肯定通过这次的教育,会为孩子们带来一点很有意义的启示。可能班级里也不乏有些同学无法管住自己,偶尔也会去网吧,玩电脑游戏,致使自己的学习成绩下降,导致父母老师为其担心。但不能否认,网络的积极意义,适当地指引同学们如何去运用网络是很重要的。让网络成为我们的朋友,让同学们意识到不能因为网络而害了自己。 本次活动主要将分成几部分: 1.教师发言: 作为老师,作为长辈,先作简短的发言,引出学生们的积极性,既然学生感到老师的亲和力和理解,也可以带动学生们。老师最好把这次活动的大概流程说一下。 2.辩论赛: 将学生分为正反两方,辨题为“现在有一种网络系统,可以让一些不良的网页自动删除,使家长放心。这样到底有没有用?”这样的一个辩论赛不仅可以让每位同学思考起来,也可以丰富同学们的课余生活,毕竟这样的比赛在学生之间,还是很受欢迎的。可能同学们的经典发言也能成为今后同学们互相告诫的警句。要让同学们深刻了解到网络对我们的利害,为了鼓励同学们积极发言,可以评出最佳辩手,或发言最多的辩手…… 3.小品再现: 即兴让同学们4-5人表演一个小品,两方各表演一个小品来表现自己的主题。顺着刚刚辩论赛,让双方继续展示自己的观点,当然小品不能只顾着讲大道理,一定要有它独特、有趣的一处,不能让同学们感到乏味。 4.学生陈词: 两方各给两分钟,让他们派一位同学作总结报告,当然刚才小品中的内容也可以成为材料,这样也可以让同学们在刚才的小品中更小心地演,培养同学们的逻辑。 5.老师最后发言、颁奖: 由同学们评出本场“最佳辩手”、“最活跃的同学”、“最佳男演员”、“最佳女演员”、“最佳风尚奖”、“最有风度奖”、“最幽默奖”、“最佳评委奖”、“最富表现力奖”……在活动中也可能出现如下问题:

辩论赛辩论总结陈词

辩论赛辩论总结陈词 辩论赛有一些精彩的总结陈词,大家想要欣赏一下吗?下面是搜集的辩论赛辩论总结陈词,欢迎阅读。更多资讯辩论赛栏目! 反方总结陈词 谢谢主席,大家好!众观整场辩论,我不得不很遗憾地指出,对方辩友你们一直混淆是非,颠倒黑白,从根本的辩题上进入一套貌似完美的谬论,把观众和评委拖入了一个误区,但是天理昭昭,真理是藏不住的,请听我一一道来。 第一,何谓城市化?化是一个过程,城市化是一个动态进行,虽然对方也不否认,可是在交锋中你们为什么总是以静态的观点去看问题呢?你们总是把城市化美好化,这怎么能行呢?试图引起观众和评委的共鸣,这是你们的计策,但是这无异于搬起石头砸自己的脚。 第二,对方对生活质量的理解,我们说生活质量和生活水平是两个概念,为什么你们只是抓住生活水平的提高就说证明生活质量的提高呢?我们什么时候又说了生活水平的提高只是偏重于精神不偏重于物质呢?生活质量有质又有量,对方您不是不明白,只是装得稀里又糊涂。 第三,历史的车轮是前进的,这是人类发展的科学文明进步,我们的生活水平自然是提高的啊,可是你们的结论是城市化提高了我们的生活质量,这怎么可能呢?你这不是牵强,也不是凑巧,根本就是导向了杀人之说。

听听真理的阐述,城市化降低了人们的生活质量。人类从产生以来,从来没有停止过对生产方式的探索,作为工业化的产物,城市化的存在,固然有其合理性,固然有其必然性,这我们都承认,但是作为一种政策选择、发展模式,城市化使人口和资源大幅度集中于部分城市!这不但造成了很多社会问题,而且使原来的城市功能受到了巨大的损害,城市化产生严重的“马太效应”,造成城乡差异悬殊,并使城市化走上通过生态破坏疲建的不归之路,这其中城市化带来的弊端已被城市化的实践和社会学的理论所证明。 纵观人类发展,西方学家提出城市化规模与人类的生活休戚相关,在近代,又有人提出了人口数量与平均管理更体现了人性的蜕变和衰退之说啊!处在世纪之交的今天,实现城乡的均衡发展是我们时代发展的主体和主流啊!从伦敦到芝加哥,从刚才对方辩友提到的新加坡到青岛,哪一个不是发现了城市化的弊端后采取抑制城市化发展来解决这个问题呢?对方辩友不要为了论证你们的观点,而被蒙蔽了探寻真理的双眼啊!事实也好,雄辩也好,我方观点城市化降低了人们的生活质量。谢谢大家! 正方总结陈词 谢谢主席,各位评委观众大家好! 我不敢说对方辩友顽固,但是我不得不指出对方辩友的几个错误。

如何保持一颗平常心

如何保持一颗平常心 同志们,俗话说:人生在世,草木一秋,如白驹过隙,瞬间而已,如何让自己在有限的生命里,保持一颗平常心,幸福快乐的过好每一天,是人人都难以超越的一道坎,因为我们很多人并不懂得何为真正的平常心,也不懂得怎样来保持自己的平常心,更不懂得怎样来利用平常心。平常心对人、对人生非常重要,人的一生要想幸福都不能离开一颗平常心。在你人生最辉煌的时候,如果你仍然保持一颗平常心,它能让你微笑面对扑面而来的是是非非,以质朴、谨慎和求实的精神,顺其自然,从头做起,从现在做起,淡然面对名利的纷扰,挖掘出你身上最大的潜能。而面对逆境时更需要保持平常心。这样我就可以调适自己的心情,以平常心冷眼看人生。虽然,当下我们无法让自己很富有奢华,但可以让自己的过得鲜活快乐,这一点是自己可以把握的。当你受到批评、挫折、失意时,你就不会让这些怀情绪激怒你,伤害你的感情,影响自己的生活,而整日闷闷不乐,你会欣然接受,处于泰然。今天我将围绕平常心和大家共同讨论三个问题: 一、什么才是平常心? 所谓平常心,不过是我们在日常生活中处理周围事情的一种心态。平常心应该是一种“常态”,是人们在具有一定修养后方可具有的一种维系终身的“处世哲学”。也可理解为:不骄不躁,以出世之心,做入世之事,意味着在现代紧张生活的压力下,仍有感受那份闲着看庭前花开花落,去留无意,望天外云卷云舒,怡然自得的那份休闲与自在!还有人把它归纳为“八然”:忙时井然,闲时自然,

顺时偶然,逆时必然,得之坦然(形容心里平静,没有顾虑的样子),失之怡然,捧之淡然,贬之泰然。慧能大师曾云:“本来无一物,何处染尘埃”,他的这种超脱物外、超越自我的境界正是平常心最好的解释。因此,平常心是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合。也是日常用事中无取、无舍、无骄、无求、无执着的心行。下面我就日常生活中应当保持的几种平常心态和大家说一说: 第一、为善不执是平常心:无论付出、行善,有了执着,就会有所期待。当期待落空,不免失望,甚至反而恼怒不安,内心就无法平静了。如果能够行善施恩于人,无求回馈,不执于心,做到无施者、受者以及无施物的清净平等心,就是平常心。 第二、老死不惧是平常心:生死轮回是宇宙运转的常道,人总难免生病,面临衰老,甚至死亡的来到,能够心无惧怕、意不颠倒、安然自在,所谓:「死是生的开始,生是死的准备;生也未尝生,死也未尝死。」这就叫平常心。(花谢花飞飞满天,红绡香断有谁怜?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人王两不知。)(落红不是无情物,化着春泥更护花。这就是生命的轮回)(花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草) 第三、吃亏不计是平常心:有句话说:「学习吃亏能养德。」有时吃点亏,并不是坏事,你从吃亏中,可以累积人生的经验,从吃亏中,可以学会处世的退让。尤其人与人相处,难免有所不公与亏欠。能够在吃亏时不计较、不比较,这就是平常心。

教师对自己拥有一颗平凡心

教师对自己拥有一颗平凡心 教师首先是人,是有思想、有感情、有个性的平凡人,是有七情六欲的平凡人。 平凡意味着务实。教师作为一种社会身份和社会角色,做好符合自己身份的事情,干好自己的份内之事,也就是对社会尽了份,行了义,从而理所当然地从社会获取一份属于自己的应得的报酬。 平凡意味着回归生活。平凡意味着教师由道德楷模向模范公民的转向。 从教师个人角度来说,拥有一颗平凡心,意味着,一是要安于平凡。教师的劳动是平凡的,但其中却又孕育着伟大。当教师,就要培养这种从平凡中见伟大的绿叶精神。二是淡泊名利。教师的工作性质是属于“以群体和他人为中心”的社会型工作,而不是谋利的经济型或谋官的权力型。总之,在教师的岗位上,没有令人羡慕的地位和权力,没有显赫一时的声名和财富,也没有悠闲自在的舒适和安逸。因此!当教师就要努力排除追名逐利、拈轻怕重的市井心理的干扰,以平平常常的心态,高高兴兴的心情,去干实实在在的事情。 教师是平凡的人,教师是从事教书育人工作的专业人员,对教师的精神和人品的要求显然要比从事其他职业的人要高得多。的确,教师是普通人。教师也要吃饭,也要住房,也要赡养老人和扶养子女;教师也有追求生活的权利,也有博取名誉、地位的权利,也有享受人生的权利。但教师与从事其他职业的人不同的是,他还需要有不畏清贫的品质、不急功近利的情操、不为名利诱惑的人格、甘做人梯的品质、把学生的成长视为自己成功的心态、钟爱孩子的激情、永不泯灭的童心、博大兼容的胸襟,这就是为什么说教师是太阳底下最神圣的职业的原因。 体会:

教师对工作拥有一颗事业心 教书育人工作既可以是一份职业,又可以是一种事业。 第一,乐业精神。乐业意味着对自己所从事的职业有“喜”、“爱”的情感。“优秀者”、“能手”、“骨干”都不是“逼”出来的,而是因为他们对所干的工作有乐趣,或者能找到工作的乐趣而产生对工作的极大的热情干出来的。真正的教育是发自内心的、充满激情的,是享受着工作的乐趣和幸福感的。这种乐趣和幸福感是职业道德的源泉,是教师工作的内在动力,同时也是教师善待学生的根本支撑。 第二,创业精神。教师应该具有无私奉献的精神,但绝不能因此把学生成才与教师成长对立起来,实际上,学生成才与教师成才是双向的,相辅相成的。从某种意义上讲,教师成才是学生成才的基础和前提,正所谓名师出高徒,毁灭自己,不是照亮别人的必要条件,并且简单地毁灭自己也不足以照亮别人。 我们认为,教师职业不是让教师变得平庸的岗位,教师职业是充满创造性和智慧挑战的职业,教师职业是可以让学生成长成才的职业,也是可以让教师自己有所作为、“成名成家”的职业。 总之,教师在自己的工作岗位上找到了兴趣和热爱,因此他们的工作能做得很出色,永远进取,不言放弃,并真正拥有着为人做事的尊严,教育事业需要这样的教师,他们是教育事业的脊梁,是国家和民族的希望。 体会:

辩论赛-生活应该快一点-四辩稿参考

尊敬的主席、评委、对方辩友以及同学们: 上午好!十分高兴能与对方辩友讨论此次的辩题。下面由我来总结陈词。 首先,我想指出对方辩友观点中几点不妥之处。 第一,(盲猜对方说的慢生活过于理想化) 第二, 第三,(盲猜对方会说快一点的生活带来巨大生活压力) 平心而论,今天的中国社会,的确面临着现代化和老龄化等各种问题。(一方面,近40年的高速发展之后,经济结构需要调整,经济动力需要切换;另一方面,人口年龄结构的迅速老化,也带来社会保障和心理调适等方面的种种问题。)假如不能在社会转型中完成相应的调整,那种害怕面对生活压力的焦虑感、对快生活的抵触确实可能蔓延开来,容易畏畏缩缩,转而投靠相对轻松的慢生活。 然而,您方是否考虑过,只要身处社会,我们就必须面对种种压力,逃避问题不能解决任何问题,想过慢一点的生活并不意味着应该这样做。而且,您方认为的巨大压力是现代社会的发展造成的,这与我方提倡的快一点的生活态度其实没有必然联系。 我方说的快一点是指在原有的状态上进取一点,这是一种积极向上的人生态度。如何保持人生奋斗和国家发展的朝气和锐气,才是需要我们去共同解决的问题。 从这样的角度审视我们围绕快慢生活的讨论,得出的并非悲观无奈的结论,而恰恰是我们这个社会对于迟缓、停滞、消沉的警醒。事实上,当下的中国人,都会觉得自己很忙,觉得无数稍纵即逝的机会在迎面而来。但就大多数人而言,对“中国速度太快”的吐槽,并不妨碍时不我待的行动。身处社会,压力处处有,学会如何应对压力恰恰是每个人适应社会必经的磨练。都想要“撸起袖子加油干”的中国人,拥有的不只是焦虑,更有一股永远只争朝夕的力量。 前人栽树,后人乘凉。必须承认,我们的社会还不够发达,仍然无法承载那么多的美好生活。 先前,我们的先驱选择了让生活快一点,从建国初期的远远落后一步步迎头赶上,一手架构起了现在这个相对较好的生活环境。 而今,无论是中国人的发展,还是中国的发展,都在悄悄跨越历史节点。从站起来、富起来到强起来,今天的国人正在更上一层楼。向往更好生活的中国人,都将比过去更加忙碌。这时我们是否能考虑一下抱着积极进取的生活态度,去过快一点的生活、在我们能力范围内多做一点,拓宽一点人生甚至是社会的广度,为后来者铺设更多的可能性? 快一点的生活要面临的挑战的确比慢多,但选择快一点这种生活态度的人把握机会的资源和能力往往也更多更强。中国有2020,还有2050,还有伟大梦想,不失朝气锐气,不畏奋斗之苦,我们才不会错失这个非凡的时代。 综上所述,我方坚定地认为,生活应该快一点。

保持一颗平常心知识分享

保持一颗平常心

精品资料 保持一颗平常心 保持一颗平常心 感悟一: 保持一颗平常心,待人会更宽容。有了好的心态,就会遇事多往好处想,就能迅速发现别人的长处,就能够从心里坦然地接纳每一个人。生活和工作中咱们会碰到各种各样的人,每个人既有优点,又有缺点。无论是在单位里与同事相处,在学校里与同学在一齐,还是在社会上与兄弟姐妹玩耍,每一个圈子里,咱们会碰到形形色色的人,各种各样的性格,如果不静下心来,观察分析,在与人打交道时,很容易在某些小事上与人发生摩擦,产生矛盾。使自我陷入不利的局面。曾有一个同学,我发现他的心态很不好,总钟爱找别人的问题,指责别人这也不是,那也不是,结果使自我到处碰壁,事事不顺。闹得人人不钟爱与他多接触,只要有人提起他,大家会不约而同地摇头,这就是心态不平静造成的后果。如果有一颗平常心,就会冷静地思考,就能一分为二看待别人,即使有不妥当的地方,也容易发现自我的问题,及时作出调整和改正,不至于对人产生偏见,使自我处于被动局面。 保持一颗平常心,处世会更理智。咱们生活的这个时代,是信息时代,竞争激烈的时代,面临许多选取和竞争,也会有许多的机会和挑战,如果情绪浮躁,很难较好的把握自我,一旦走错一步,容易走上恶性循环,会一步错造成步步错,使人追悔莫及,给自我带来缺憾。无论读书、就业、和工作进取中,难免会有不如意的时候,如果保持一颗平常心,有了稳定的心态,就有了较好的承受力,就有了理智的操纵力,也就能冷静地理解现实。不管碰到什么状况,心里都不会有太大的落差,这就能够使咱们在逆境中不至于迷失自我,在遭受失败和挫折后,很快地重新找回自我,校正前进的目标,进而发奋去实现。 保持一颗平常心,生活享受会更实在。当今社会,挣钱的门路很多,贫富差异比较大,物质享受也会悬殊;没有平常心,难以找到平衡点。因此,会经常有一些不必要的烦恼困扰,容易出现心理失衡。哪怕是在一个单位,由于工作的不一样,所处的地位不一样,以及各种关联的影响,地位会出现变化,待遇上会有较大差别,让人感到不公。我以前有一位年轻的同事,上班时刻不长,有潜质,有本事,说、写、干都有一套,当时在我的心目中,就应很有进展前途。但他有一个致命弱点——心态不好,他感到怀才不遇,世道对他不公,是典型的一种“愤青”表现,认为一些潜质比他差的人,处境好,地位高,工资多,待遇强,心里感觉别扭,平时,总是有意无意地流露出不满,嘴里还说什么期望这个世界一切推倒重来。结果很长时刻一向得不到 仅供学习与交流,如有侵权请联系网站删除谢谢2

计算机网络对现代人们生活和工作的影响

计算机网络对现代人们生活和工作的影响 在这样一个信息高速流转的现代社会,计算机网络逐渐成为了我们生活和工作中不可或缺的一部分。无论是生活、娱乐、工作,计算机网络无处不在。人类社会已经迈入了网络时代计算机和互联网已经与老百姓的日常工作、学习和生活息息相关在计算机技术、网络通讯术的高速发展的今天电脑和网络正在以惊人的速度进入人类社会的各个角落。计算机已经在不知不觉中成为了人们生产生活中的一大重要工具。 首先网络技术对人类生活生产的一些有利影响中教育方式影响最为巨大,随着网络技术的发展网络教育也应运而生它突破了传统教育的时空限制凭借其数字化、多媒体、信息量大、交互性强、覆盖面广等特点为更多的社会成员提供了受教育的机会。实现真正意义上的远程教育消除城乡地区在教育质量和内容上的差别。农村的学生可以享受到与城市学生一样高质量的教育。这对于农村家庭来说无疑是一个很好的受教育方式。使得距离不再成为限制教育的深入发展的枷锁,使得学生学习的视野不断开阔。知识的选择面不断拓宽 其次,计算机网络的运用实现了世界范围内信息的传播与分享。传统的家庭通讯方式已发生了很大的变化除了电话、手机外上网已成为新的家庭通讯时尚。人们通过网络不仅可以听到声音同时还可以清晰的看到对方缩小了彼此的距离。全球在真正意义上实现了地球村。在资源共享方面,计算机网络使距离的障碍得到了消除。人们通过

计算机网络可以在最快的时间内得到最新最前沿的咨询。 随着计算机网络的日益发展,其中的弊端也逐渐显现出来。例如:网络成瘾症。随着网络电脑不断地深入到千家万户而出现的一种新的心理疾病。一份对在校大学生的调查表明,几乎有75%的被调查者有网络成瘾的倾向。美国心理学会曾对469名长时间上网的网民进行了问卷调查,网民中有6%的人患有网络中毒症。而对于身心发展均不成熟的大学生来说,网络成瘾不仅影响学习,还会影响个性形成、价值取向等深层次的东西,从而改变大学生的人生之路。随着互联网使用人数的迅速攀升,网络成瘾症的危害性应该引起人们足够的重视,加强青少年对互联网的理解和认识成为重中之重。此外,网络信息监管,文明上网,网络信息污染等问题同样成为当今社会的一大问题。 总而言之,计算机网络对于现代人类社会不异于是一把双刃剑。而其利大于弊还是弊大于利真正在于我们如何运用,把握一个度最为关键,对其有正确地利用,才能真正地为社会发展所服务,才能真正对社会产生有利的影响。 英语系2班 章欢

辩论赛一辩陈词

辩论赛一辩陈词 辩论赛一辩陈词没有固定的格式,大致上就是阐述己方观点,进行论证,总结几部分。 提供一个辩词范本: 我方观点是成大事者不拘小节。何谓“不拘小节”?这是一个很泛化的概念,为了使讨论更有针对性,我们自然需要对其给出一个合理的界定。正本清源,“不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》,商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事,不为小事所约束。多指不注意生活小事。在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意:“拘”和“小节”。首先,“拘”在这里是拘泥的意思,形容被束缚其中。很明显,不拘泥并不等于不注重,不遵守。不束缚于小节,让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。其次,“小节”是指无关大局的细枝末节,非原则的琐事。它的外延非常之广,小到生活琐事:衣着起居;大到自身利益:生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面,可谓不拘小节;大文豪李白豪放不羁,当称不拘小节;伟大的雷锋同志,一心一意为人民服务,不在乎己身利益,更是不拘小节啊!此外,“小节”不等于“细节”,“细节”是构成事物的要素,不可或缺。小节是事物发展的次要矛盾,把握事物的发展更应看方向和主流。 那么,成大事者为什么不拘小节呢?我方认为原因有三: 第一,从“成大事者”的主体特点看。成大事者,决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就,并对社会产生较大并持久的积极影

响。纵观古今之成大事者,可以发现他们身上共同的特征:(1)具有长远的眼光,对事物发展有敏锐的洞察力和预见力;(2)他们善于把握事物的主要矛盾,能够明晰“小节”的地位作用,不会拘泥于无原则的琐事上;(3)成大事者往往性格独特,不拘小节。小平同志的人才思想中就提到:要用人唯贤,不拘小节……包括一些有怪脾气的人(邓小平文选第二卷),这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。第二,从现实角度分析。人的精力是有限的,欲成大事,必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶,一览众山小。只有心无旁骛,才能专心致志。若拘于小节,将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上,“眉毛胡子一把抓”,必然对成大事产生阻碍作用。 第三,从理论层面判断:事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾,“方向”、“大局”是事物的主要矛盾,对事物的发展起主导作用;“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道,解决主要矛盾的同时,次要矛盾也能迎刃而解。 综上三点所述,我方一致认为:成大事者不拘小节! 辩论赛四辩陈词格式: 四辩总结陈词,既是对本方观点的再一次申述、总结,又是一个最终的升华、点睛。写好总结陈词可以注意以下几点: 1、与其他选手全面分析、讨论辩题,了解其他辩手的观点 2、全体辩手根据辩题和讨论情况,制定一个总体的功防策略,每个人负责一个或者几个重点问题。 3、四辩在顾全大局的前提下,要照顾本方观点,同时加以升华。

保持一颗平常心5篇_感悟人生

《保持一颗平常心》 阅读精选(1): 持续一颗平常心,持续一份良好的心态 像一个平凡人那样活着,像一个诗人那样体验,像一个哲人那样思考 怀雄心壮志,当然能做事:但怀平常心,有时能把事做得更好。 因为他心无滞碍,自然能发挥出全部潜力。综合古今中外,真正的高手,都是那些能以平常心之缰牢牢地驾驭有雄心壮志的人。正所谓像一个平凡人那样活着,像一个诗人那样体验,像一个哲人那样思考。 三伏天,禅院的草地枯了一大片:快,撒些草籽吧,好难看啊。徒弟说。等天凉了吧!师父说,随时! 中秋,师父买了一大包草籽,叫弟子去播种。秋风突起,草籽飘舞。不好,许多草籽被风吹走了。小和尚惊喊。没关系,吹去者多半中空,撒下来也不会发芽。师父说,随性! 撒完草籽,几只小鸟即来啄食,小和尚又急了。没关系,草籽本就多准备了,吃不完。师父继续翻着经书说,随遇! 半夜一阵大雨,弟子冲进禅房:这下完了,草籽被冲走了。冲到哪儿,就在哪儿发芽。师父正在打坐,眼皮都没抬一下,随缘! 半个月过去了,光秃秃的禅院长出了青苗,一些未播种的院角也泛出绿意,弟子高兴得直拍手。师父信步踱到院子里,点点头,随喜。 禅师的这份平常心,看似随意,其实是洞察了世间玄机后的豁达。为什么我们在应对环境的变化时,心境会反复震荡于浮躁、得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮丧、焦虑、恐惧甚至绝望之间?恐怕是因为当我们还是一张白纸时,被灌输了一种狭隘的价值观,有急功近利之心。 我们固然不可能像佛家高僧那样进入一种忘我的,心外无物的高超境界,但我们至少还能够努力去做到临危不惧、处变不惊,成功时不要得意忘形,失败时也不灰心气馁,以一颗平常心坦然处之。 我国著名的乒乓球运动员王楠就有着这样一颗平常心。她认为,在乒乓球比赛中.输赢都 是很正常的,谁也不可能只赢不输,重要的是持续一颗平常心,持续一份良好的心态,这对于像乒乓球这样的对抗比赛尤为重要。在第45届世界乒乓球赛女子单打决赛中,王楠在先输两 局的状况下,凭借自己过人的心理素质拥有一颗平常心,淡然应对一切得与失,在后三局比赛中出色地发挥了自己的水平,连胜三局,最终取得了女子单打世界冠军。 如果一个人,真的能放下急功近利的浮躁,顺应自然之道,认认真真地做好力所能及的每一件事,抱着一颗平常心,与周围环境协调发展,那么在瞬息万变的环境中,他就不会动辄患得患失,如秋雨中瑟缩的树叶般阵脚纷乱了。

教师应拥有阳光心态

教师应拥有阳光心态 对于任何教师而言,心态决定着他的幸福。幸福的心态应该是阳光般的。阳光普照大地,温暖每一个人,是宽容平等的。教师的心态也要像阳关那样,是平常的、达观的、宽容的、感恩的、积极向上的。教师只有拥有这样的阳关心态,才能做一个幸福的教师。 (一)要有一颗平常之心 如果教师缺少平常心,就会对学生提出过高过严的要求,就可能失去耐心、细心、冷静和理智。对于大多数教师来说,总是以高标准严格要求来对待自己的学生,总希望自己的学生能优秀一些再优秀一些,最好人人都能品学兼优。所以,当越来越多的脱离实际的过高期望和过严要求,遭遇到越来越个性张扬的新时代学生的时候,矛盾便一触即发了。 “我本将心向明月,奈何明月照沟渠”,于是开始对他们感到失望甚至失去耐心。学生悦来越不理解老师,有的学生甚至开始不尊重老师。现实不一定总是美好的,但我们必须拥有一颗面对美好的永恒的心。面对客观存在的问题,不能一味的沮丧和抱怨,而是应该接受现实,在尊重学生个性的基础上去教育学生,在面对诸如气氛沉闷、不交作业、上课讲话等情况时,冷静客观地对待学生,理智的分析问题出现的原因并作出恰当的决策。 (二)要有一颗宽容之心 “教育的过程就是一个不完美的人引领着另一个不完美的人追求完美的过程。” 金无足赤,人无完人,为人师者,年岁长于学生,知识多于学生,阅历丰于学生,涵养胜于学生,即使这样,教师也不是完美的,那为什么一定要强求学生完美呢?学生之所以是学生,就是因为他们比我们容易犯错误。正因为学生会范错误,所以才需要教师的存在。 有时候许多教师并没有认识到这一点,总是难以容忍学生的错。课堂上的讲话声、作业中的错误、考试成绩的不理想都会让我们心情沮丧,对犯错误的学生进行不留情面的严厉批评,如此一来、原本沮丧的心情变得更加沮丧、压抑。其实,每个学生都有自己的优点,都有自己的位置和作用。如果我们能够怀着一颗宽容之心多发现他们身上的一些闪光点,而不是一味盯着他们所犯的错误不放,我们就会少些烦恼多些快乐,少些狭隘多谢豁达,幸福的生活不就是这样吗? (三)要有一颗感恩之心 生活中,值得我们敬重与感激的人或物很多,感恩是一种达观的人生态度,是知足常乐的心态。作为一名教师,如果能怀着感恩之心

人性本善辩论赛(全文)

人性本善辩论赛(全文) 严嘉:对方似乎认为有了外部恶的环境,人就会变恶。请问在南极,在一种非常艰难的沙漠之中,人就会变坏了吗? 今晚的辩题是人性本善,反方的立场是人性本恶.双方的立场是由抽签决定的.现在我宣布1993年国际大专辩论会大决赛正式开始.首先将由正方一辩吴淑燕同学表明立场和发言,时间为三分钟(掌声). 吴淑燕:大家好!哲学家康德主张,人不分聪明才智、贫富美丑都具有理性.孟子认为人性本善,所以进一步又加了一句,每个人都有恻隐之心.而佛家说,一心迷是真身,一心觉则是佛.正因为人性本善,所以人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛.我方主张人性本善,就是主张人性的根源点是善的,有善端才会有善行.我方不否认在人类社会中存在有恶行,但是恶行的产生则是由外在环境所造成,所以恶是结果而不是原因.如果硬要说恶是因不是果,也就是说人性本恶,那么人世间根本不能产生真正的道德.虽然英国哲学家霍布斯极力主张在人性本恶的前提下人类可以形成道德.但是想想看,如果人性本恶,人类一切道德规范都是作为人类最大的利己手段.当道德成为手段时,道德还是道德吗?也就是说,人一旦违犯道德而不会受到处罚,人就不会遵守道德的约束了.深夜两点我走在道路上看到红灯,如果人性本恶我就会闯过去,因为不过是为了个人方便.但事实上并不是如此,仍然有许多人遵守交通规则.而根据人性本恶的前提假设,霍布斯认为必须有一个绝对的、无所不在的权威监督每个人履行道德规约.如果人性本恶,

没有一个人会心甘情愿地遵守道德规约,但是事实证明:人还是有善行、人还是有道德、还是有利他的行为.如果人性本恶,(时间警示)那么我们只有两种选择:第一个是活在一个“老大哥”无时不刻不监督我们的世界当中;第二个是我们人类社会将是彼此不再相信.如果这样的话,我就会看到一个老太太跌倒了有人把她扶起来,人们则说他居心不良;而我们在辩论会中建立起来的友谊都是虚假的装腔作势.但是我们会发现,在人类历史社会当中,没有一个绝对权威的君主曾经产生过,但是舍己为人的事情在不断地发生.而在生活当中,为善不为人知的生徒小民更是比比皆是.泰丽莎修女的善行,大乘佛教中所说的“众生永远不得渡,则已终身不作佛”的慈悲宏愿,难道不正是人性本善的最佳引证吗?(时间到)谢谢!(掌声). 主席:谢谢吴淑燕同学,接下来请反方第一位代表姜丰同学表明立场和发言,时间也是三分钟.(掌声). 她,一个热爱生活、热爱事业的人。出身农村,身为小学教师,从不怨天尤人,从来无怨无悔,一心只想在平平凡凡的教育岗位上,将一个普普通通的小角色演好,演出精彩。她多少年如一日,勤奋好学,勇于开拓,锐意进取,把满腔热忱奉献给教育事业,始终秉承“捧着一颗心来,不带半根草去”的信念,与时俱进,大胆创新,兢兢业业工作,端端正正做人,教育教学工作成绩显著。因为她出色的工作,辉煌的业绩,先后多次被校评为“优秀班主任”、“先进工作者”,2014年被县政府表彰为“先进工作者”。 陈政弘:当然了,为了整体的胜利,我被逼做出局部的让步跟妥

做一个踏地而行的教师

做一个踏地而行的教师 ——听教研室刘自学主任《教师专业化》报告有感 朱曲镇山魏小学陈素云 2008年6月14日,我有幸参加了县级骨干教师培训,听了教研室刘自学主任的《教师专业化》的报告之后,深受教育和启发。 我是朱曲镇山魏小学的一名普通教师,1997年从开封第三师范毕业后,就一直担任小学语文教师和班主任工作,一干就是十一年,在这阳光下最光荣的职业生涯中,在这条充满青春气息的道路上,我始终坚持“不求轰轰烈烈,但求实实在在;不求滴水回报,但求青春无悔。”就像刘主任所说的做一个踏地而行的教师。 我深深懂得,教师要扮演好学生的教育者、生活的导师和道德引路人这些角色,必须以师德修养为基础,以“身教”为手段去完成;培养学生的健康人格,不能靠订“守则”,而要靠教师良好的表率、示范作用。这种表率和示范,不只是做一朝一夕,单靠一时的热情是不够的。教育是一项工程,一辈子的工程,需要我们用自己全部的爱心去完成。爱是什么?爱是尊重的话语,爱是赞许的眼神,爱是温馨的微笑,爱是一个肯定的手势,爱就在于做好我们工作中点点滴滴的小事。因为教育是面向学生心灵的一门精细活,在一些特殊的时机,爱能荡开学生渴求赏识的心扉,激发其进步的热情。刘主任所列举的两个事例,同样都是学生迟到,但由于老师态度和做法的不同,一个

孩子承受不了心理挫折跳楼自杀,一个孩子心存感激,知错就改,这两种截然不同的结果,难道不值得我们深思吗?因此,在教学中应把信任的目光投向每为学生,把尊重的话语送给每位学生,把温馨的微笑撒向每位学生。 要做到这些,我们老师就要拥有四颗心: 拥有一颗善心 师者之善心,是孩子一生最丰厚的精神礼赠。 依我看,好老师一定有一颗如水的善心,能平和的待人处事,平等的对待学生,和善的对待孩子。好老师应该把温和的笑意写在脸上,把体谅的眼神递给学生,用智慧的光芒引领学生。好老师应该是孩子倾诉时的忠实听众,做孩子人生的导游,为孩子指点迷津,为孩子的成功搭桥铺路,为孩子的人生把舵领航。 老师,只要拥有一颗善心,就是世间最美最幸福的天使! 拥有一颗佛心 拥有一颗佛心?要遁入佛门悉心修炼、静心超度吗?不,淡泊与宁静其实是蕴藏于心中的一种蝉禅意,一种境界,一种大智慧。江水澄澈千里,在平淡中执着的奔流;群山巍峨千年,在静默中恒久地伫立------自然早已将这种境界展现给我们——日夜更迭,季节流转,清泉流淌,松涛起伏,一切在淡然之中,一切在宁静之中,一切是那么和谐美好而且生生不息。如果为人师者参悟到了淡泊宁静的真谛,就不会被物欲横流蒙蔽心眼,不会因人事浮沉而烦躁不安。淡泊宁静之中,是和谐而积极的心态,是悠远而旷达的胸怀。拥有清新澄澈、古

生活的快乐在于追求完美 辩论赛

①快乐:基本解释:心意稍顺详细解释:欢乐。谓感到幸福或满意。 ②烦恼:烦恼是一个名词,指令人不顺心或不畅快的人或事。也可以是一个形容词,指不顺心不畅快,烦闷苦恼。 ③生活:生活指为生存发展而进行各种活动。 ④追求:用积极的行动来争取达到某种目的。追求,绝不是让你静静地等待。因为物质面貌、权势地位、或特长本质等等迷人的特质,深深吸引自己去梦寐以求地拥有,构成我们眼里独特的魅力,于是有一股来自内心的鼓动化做为行动力,去接近占有。 ⑤完美:完美指完备美好;没有缺陷,是心里遐想的世界,现实中并不存在,是人们渴望得到并追求的一种理念和动力,是存在思想中的。 立论: 1. 人这一生最大的痛苦,其实是没有奋斗的目标。不管这个奋斗中遇到多少的挫折,只要 目标仍然存在,他就能够继续追求下去。建议你看一下《悲惨世界》或者《基督山伯爵》,前者里面的那位警长,发现自己多年追捕的人是一个好人后,他选择自杀;基督山伯爵大仇得报以后,他也几乎选择自杀。最大的痛苦不是遇上多少挫折,而是没有奋斗目标。 2.追求完美不等于达到完美或者得到了完美,追求完美是一个过程,因此在奋斗的过程中 我们看到自己每一点进步这就值得我们快乐。追求着完美,是一个不断完善自己的过程,而不是达到完美。 3.人生在世,匆匆忙忙,每个人都应该有追求的目标。。 4.追求完美不等于过分追求完美。 论点: 1. 个体的不断发展或人类的不断进步本就是对完美状态的矢志追求——只有不断追求完 美才能进步。 2. 反方应该如何办呢?反方是否暗含着“量力而行”,但“量力而行”却并不意味着不能 和不去追求完美。比如女人根据实际个人经济状况购买化妆品,她依然是践行着对“完美的美丽”的追求,只不过过程和方式不同罢了,如果我是正方便会如此反驳反方许多此类例子。 3. 追求着完美,是一个不断完善自己的过程,而不是达到完美。完美不存在的,世上没有 十全十美之物,“金无足赤,人无完人”。但是完美是一面镜子,在镜子里我们看到了自身存在的问题与思想上的不足。完美不在我们的眼前,它就在我们的心里。诸多不完美的我们,就是完美的母亲,因为完美,我们愿意付出不完美的所有。 4. 人生在世,匆匆忙忙,每个人都应该有追求的目标。如果没有追求,没有理想,生活将 变的空虚迷茫。古语有云:有志之人立长志。只有追求更高的的目标,才能在人生的道路上看到更美的风景。即使这目标高耸入云,即使这路上充满艰辛险阻,但会当凌绝顶,一览众山小,便会知道,生活本应美好,美好源于追求完美。 5. 正因为有“乌托邦”“世外桃源”的想法,人类的发展才有了远大的目标和方向,不断 的去完善去追求才是人类生活的意义所在。马克思的一生是幸福的,正是因为他的一生在为一个完美的世界而奋斗,在为共产主义事业而奋斗。在中国近百年的历史中有多少仁人志士为了他们心中完美的新中国而奋斗,他们的一生虽然困苦艰辛,但是正因为他们的奋斗才有了我们现今的美好生活。你能说他们追求的完美不是美好的幸福的吗?6. 再次我方想谈谈生活,不知反方对生活的理解如何,在辞海中这样解释生活——人类为 了生存和发展而进行的各种活动,正是为了发展我们才去追求高的目标,我们应该用长远的发展的眼光看待生活。用短暂的烦恼换来长久的美好,这何乐而不为呢? 7. 其实生活是否美好更多的在于个人的心态,价值观的不同对同一事物的看法也就不同,

保持一颗平常心

保持一颗平常心 无论什么时候,不管遇到任何事,人们都会习惯劝慰别人:“保持一颗平常心,要泰然处之,没有过不去的坎”。话是这么说,可对每一个人来说,说起来容易,做起来却有很大的难度。 想这世上的每一个人,每天都要面对不同的人和事,自己的家人,朋友,同事,陌生人……,虽说快乐是每一个人追求的目标,可是受时间、环境、人物等的影响,人的情绪也会起伏不定,在不断变化着。今天天气晴朗,春光明媚,呼吸着新鲜的空气,听着鸟儿婉转的叫声,你的心情好极了,你满脸微笑,见到熟知的人都会笑着向他们打招呼,你步履轻松的去上班,刚投入到工作中,你的上司来了,他不知怎么了,因为一点小事向你大发雷霆,把你臭骂一顿,并且不容你解释,骂完之后,扬长而去,留下尴尬的你,满心委屈,却又不知到哪里诉说。如果你不能自行解脱的话,那你今天一天肯定不会有好心情了。上司你得罪不起,你也不能无缘无故的向别人发脾气,只好自嘲的笑了笑,把这件事抛掷脑后,重新投入工作,不让这件事影响你的情绪,你的心情,待到有合适的机会,再去向上司解释。可对一般人来说,要做到这点也很难,那种惶恐不安的心情会一直困扰着你,使你无法解脱,也许你会看谁都不顺眼。回到家,也是满腹的不快,给自己的家人也带来一种压力,使本来温馨的家也埋上了一层阴影。不要说我说的是耸人听闻,其实好多人都是这样,自己的坏情绪迁怒到别人身上,弄得别人不痛快,自己也不高兴。这就要求我们不管是面对别人还是自己的家人,都要做一个换位思考,站在别人的角度想一想,我们就不会有那么多的情绪和牢骚了。可人往往不能把握自己的情绪,别人升职了,加薪了,我们的心里或多或少都有一丝不平,不能全说是嫉妒吧,也会认为自己的能力并不比他差,就会产生消极的情绪,严重的也许会走极端,发生严重的问题。可要是你和别人的能力相当,看到别人加官进爵你没有一点反应,那也是不可能的事。聪明的人也许会知难而退,另辟蹊径,最终达到自己的目的。而如果是常人,也许只会郁闷,不开心,让这种失落的情绪控制了自己,从而扰乱了自己的生活,让自己活在痛苦之中。 所以,在我认为,平常心就是佛心,就是哪种不管风吹雨打,我仍稳坐山巅的境界。是历来大师的最高境界,非我们常人所能做到的。曾听一位朋友说到法门寺听高僧讲道,就告诉世人要保持一颗平常心,一颗凡心。可人要真正做到这一点就太难了,人常常连金钱和物质的都不能摆脱,何谈那些精神上的追求。一般的人不管遇到什么事,都会有情绪,有的人喜怒哀乐全写在脸上,有的感情丰富的人,会让有些事纠缠自己的一生。人生面临的好多问题跟拿起和放下是截然不同的,因此,我认为,保持一颗平常心不是像说的那么容易,做到古人说的;“不已物喜,不已己悲”的境界也很难。 在生活中,不管遇到任何问题,如果我们都以平常心来对待,我们肯定会活的很快乐。因此,平常心也是我们常人追求的目标。 让我们常常告诫自己:保持一颗平常心。愿这世上的每一个人都保持一颗平常心,开开心心的活在这个世界上!

教师需要有一颗平常心

教师需要有一颗平常心 周国平先生说:“人生最好的境界是丰富和安静。安静,是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富,是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”富有禅意的一句话道出了人生的真谛。那就是,要拥有一颗宁静、淡泊的平常心。 我认为,教师这一职业尤其需要拥有并保持一颗平常心。 时下,为什么我们的学生厌倦学习?为什么我们的学生一脸疲惫?为什么我们教师面对学生时总是一张恨铁不成钢的脸?为什么师生很容易成为敌对的双方?为什么我们在心境上会反复徘徊于浮躁、得意、迷茫、焦虑、失望之间? 这是因为:我们需要提高教学成绩,扩大学校的知名度;我们需要提高考核成绩,得到领导的认可……而这一切皆与教育工作被量化有关。于是,急功近利的思想之魔在我们头脑中作祟。 我们很多时候感觉到精神疲惫,根源恰恰在于我们失去了纯粹的教育教学理想,还掺杂了对名与利的追逐。失去了平常心,患得患失,摇摆不稳,如何不累? 疲惫了自己的精神,扼杀了学生的灵魂,代价何其惨痛! 放下急功近利的浮躁心态,顺应自然之道,以学生发展为己任,用心做事,用爱育人。 拥有了平常心,你会觉得:每个孩子都如此期待你的来临;每个孩子都是阳光少年,眼里都流露出求知的渴望。 拥有了平常心,你会发现:即使孩子偶尔犯一次错误,搞一搞小动作,也绝不是不可饶恕、无药可救的。我们不能说:“看见你现在这个样子,就知道你将来是个什么德行。”其实,学生的未来并不仅仅决定于在课堂上的表现。 拥有了平常心,你会同情那个坐在角落里的学生。他是那么楚楚可怜,小心地打量着周遭的同学和讲台上的老师。看见他,你心头就会涌起想帮助他的冲动。孔子说过:“有教无类。”仅仅因为他不被列入考核范围,就可以弃他于不顾吗?这是多么残忍的事情!我们怎能熟视无睹?如果他是我们自己的孩子,我们还那么心安理得吗? 拥有了平常心,你不再认为学生的奇思妙想是扰乱课堂,你会觉得他们的想象力是何等丰富。很多时候,他们的问题和答案是出乎我们的意料的。有时,我们会觉得自己也很无知。世界变化如此之快,学生的资讯如此丰富,我们不能一味地“吃老本”了。我们必须及时“充电”,不然就落伍了。 拥有了平常心,我们不再刻板地只为提高成绩而教学。课堂上,我们和学生一起学习,互相探讨,教学相长;课下,我们一起谈心,一起做游戏,增进感情。我们的教学生活不再

互联网在生活中应用

网络技术在现实中的应用 网络这个词语已经流行很久了,上学的日子里,我体会到网络在生活中的作用越来越明显。在生活中网络技术无处不在,拇指一族说的就是总是用手机上网的人们。我们大学生更要学习网络及计算机知识,可以说,学习计算机,懂得网络知识是一项基本技能。我忘记了是哪个领导人说大学生要学习好先进技术,以应对变化万千的时代发展。 我能够体会得到的就是平时闲时网上聊天,还有,有的学科的作业老师会放在公共邮箱里面,这样既可以减少资源的浪费,也方便同学和老师的沟通。新闻信息每天都在更新,那么怎样才能第一时间了解国内外大事小情呢,我想只有发挥网络的作用了。比如,前些天国家关于“天宫一号”的及时报道,我们学生在学校如果想要了解这些及时的新闻,鼠标一点就能看见最清晰最及时的信息。 网络技术具有很大的应用潜力,能同时调动数百万台计算机完成某一个计算任务,能汇集数千科学家之力共同完成同一项科学试验,还可以让分布在各地的人们在虚拟环境中实现面对面交流。 我们国家非常重视发展网络技术,由863计划“高性能计算机及其核心软件”重大专项支持建设的中国国家网络项目在高性能计算机、网络软件、网络环境和应用等方面取得了创新性成果。 计算机网络的发展使人类社会发生了巨大变化,它塑造出一种与农业社会和工业社会不同的社会文明形态——网络社会文明形态。网络技术是从1990年代中期发展起来的新技术,它把从互联网上分散的资源融为有机整体,实现资源的全面共享和有机协作,使人们能够透明的使用资源的整体能力并得到获取信息。 网络被认为是互联网发展的第三阶段。网络可以构造地区性的网络、企事业内部网络、局域网网络、甚至家庭网络和个人网络。网络的根本特征并不一定是它的规模,而是资源共享,消除资源孤岛。 随着社会科技的迅速发展,因特网在全世界走进了千家万户,网上游戏娱乐、电子邮件、电子商务、网上新闻传播、网上教育、BBS电子公告牌等速得到了开拓和发展,网络的社会影响正逐渐渗透到人类社会生活的各个方面。 网络技术在生活中的应用有很多方面,比如教育、个人、传媒和经济发展。 下面就简单的介绍网络技术在这些方面的应用。 一、网络技术与教育

贴近生活的辩论赛辩题(400题)

贴近生活的辩论赛辩题(第一篇: 1、正方:社会发展主靠法制;反方:社会发展主靠德制 2、正方:感情在于天长地久;反方:感情在于以往拥有 3、正方:社会秩序的维系主靠法律;反方:社会秩序的维系主靠道德 4、正方:人性本善;反方:人性本恶 5、正方:网络使人际关系隔离;反方:网络能拉近人际关系 6、正方:收入的差别能体现人才价值;反方:收入的差别不能体现人才价值 7、正方:社会主义市场经济能避免拜金主义;反方:社会主义市场经济不能避免拜金主义 8、正方:见义勇为奋不顾身;反方:见义勇为量力而为 9、正方:现代企业应当以诚信为先;反方:现代企业应当以盈利为先 10、正方:提倡购买国货有利于经济发展;反方:提倡购买国货不利于经济发展 11、正方:网络影响人际关系;反方:网络不影响人际关系 12、正方:大学生基础礼貌建设应以道德建设为主;反方:大学生基础礼貌建设应以纪律约束为主 13、正方:网络感情是真正的感情;反方:网络感情不是真正的感情 14、正方:做大河里的小鱼;反方:做小河里的大鱼 15、正方:个人需对于大学生择业更重;反方:社会需对于大学生择业更重 16、正方:超女现象是文化繁荣的表现;反方:超女现象不是文化繁荣的表现 17、正方:生态危机可能毁灭人类;反方:生态危机不可能毁灭人类 18、正方:外行能够管好内行;反方:外行不可能管好内行 19、正方:传播中国酒文化应当靠酒香;反方:传播中国酒文化应当靠吆喝 20、正方:市场经济有利于道德发展;反方:市场经济不利于道德发展

21、正方:实行学分制利大于弊;反方:实行学分制弊大于利 22、正方:构建和谐社会是依靠个人素质;反方:构建和谐社会是依靠社会制度 23、正方:生存更重;反方:尊严更重 24、正方:人为自我活着欢乐;反方:人为别人活着欢乐 25、正方:儒家思想能够抵御西方歪风;反方:儒家思想不能抵御西方歪风 26、正方:社会发展应重利轻义;反方:社会发展应重义轻利 27、正方:网恋能成为婚姻的有效途径;反方:网恋不能成为婚姻的有效途径 28、正方:外来文化对民族文化的发展利大于弊;反方:外来文化对民族文化的发展弊大于利 29、正方:学风建设应以人格提升为主目标;反方:学风建设应以成绩提高为主目标 贴近生活的辩论赛辩题(第二篇: 1、金钱的追求与道德能够并行 | 金钱的追求与道德能够并行 2、网络的娱乐性比实用性强 | 网络的实用性比娱乐性强 3、个人的命运是由个人掌握 | 个人的命运是由社会掌握 4、当代社会,“求博”更有利于个人发展 | 当代社会,“求专”更有利于个人发展 5、哭比笑难笑比哭难 6、电视征婚利大于弊 | 电视征婚弊大于利 7、青年成才的关键是自身本事 | 青年成才的关键是外部机遇 8、功能够补过 | 功不能够补过 9、代沟的主职责在父母代沟的主职责在子女 10、大学生就业实行“双项选择”利大于弊 | 大学生就业实行“双项造择”弊大于利 11、知难行易知易行难 12、提倡购买国货有利于经济发展 | 提倡购买国货不利于经济发展

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