组工干部要做到五个过硬

组工干部要做到五个过硬

曾经有这么一副对联来形容组工干部：?一身正气人品如山克勤克俭；两袖清风情怀似水任劳任怨。?组工干部是管干部的干部，管党员的党员，管人才的人才，其特定的职能，决定了组工干部不仅要具备做一个普通党员和一般干部的基本素质，而且应当有更高的要求。邓小平同志指出：管干部的干部，要很公道，很正派，不信邪，不怕得罪人。江泽民同志曾提出组织部门要?成为党性最强、作风最正、工作出色的部门?。这两个?很?、两个?最?就充分体现了组织部门的特殊性，对组工干部的素质也提出了过硬的要求。我想，作为一名组工干部，就是要做到五个过硬，即?政治过硬、能力过硬、作风过硬、业绩过硬、形象过硬?。

第一个问题，政治过硬。

组工干部肩负着选贤任能和党的建设重责，其政治素质直接关系着干部队伍建设的水平，关系着党执政能力的高低。政治是一种方向，一种导向。选人的人政治不过硬，就选不准过硬的人；建党的人政治不过硬，就建不好过硬的党。组工干部任何时候都要做党最忠诚的卫士，矢志不渝地跟党走，要有过硬的政治素质，在平常时期看得出来，关键时刻冲得出来，危难时刻豁得出来。政治过硬，就是要崇信、崇德、崇民。

崇信，即坚持理想信念。理想信念是人们所向往、所追求并为之奋斗的目标。?灯无油无亮，人无理想不会发光。?一个人有信念，

有理想，有追求，才有高尚的思想境界和强大的精神支柱，才能?任尔东西南北风，咬定青山不放松?。邓小平同志说：?为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。?现在，有的干部理想信念开始动摇了，对社会主义前途感到迷惑，认为?共产主义渺渺茫茫，社会主义模模糊糊，资本主义实实在在?，对共产主义产生了?信仰危机?，对共产党产生了?信任危机?。特别是东欧剧变，苏联解体，受西方不良思想的侵袭，有的甚至为自己找出路、找退路，认为?理想是远的、政治是空的、权力是硬的、金钱是实的?，因而要?抛开远的、不想空的、抓住硬的、捞点实的?。这些都是极端错误的。其实，在20世纪即将结束时，英国广播公司在全球范围举行过一次?千年思想家?网上评选。结果，得票高居榜首的是马克思。悠悠千载，茫茫人海，曾出现过灿若繁星般的思想大师，为什么马克思能够独占鳌头呢？这是因为马克思所创立的理论是科学的，是正确的，它始终充满活力，与时俱进，长盛不衰。江泽民同志深刻指出：?一百多年来，没有哪一种理论、学说能像马克思主义那样保持勃勃生机，对推动社会进步起那样巨大的作用，造成那样深远的影响，尽管现在世界上的情况有很多新变化，但历史发展的总趋势并没有越出马克思主义经典作家所揭示的基本规律。?组工干部作为直接负责党的建设的干部，肩负着贯彻执行党的路线、方针、政策的任务，肩负着培养、管理干部和党员的任务，肩负着指导检查基层党组织建设的任务，因此，更要站在时代的前列，在任何时候，都要坚持正确的政治方向、政治立场、

政治观点，坚信马克思主义的真理性、共产主义的科学性、社会主义的优越性、中国共产党的先进性。要自觉抵制各种错误思潮和消极因素的影响，在纷繁复杂的事务中明辨是非，时刻保持清醒的头脑。组工干部的信念松了，其他人就垮了；组工干部是非不明了，其他人就有机可趁了；组工干部患得患失了，其他人就唯利是图了。所以，别人迷惘了，组工干部不能迷惘；别人动摇了，组工干部不能动摇；别人错误了，组工干部要去纠正错误，这才是真正的过硬。

崇德，即坚持厚德载物。?德者，帅也。?品德修养是一个组工干部的必备素质，是做好组织工作的首要前提。有德才能受人敬重，有德才能深得人心，有德才能润人泽人。歌德说过：?这个世界上唯有两件事能让我的心灵产生强烈的震撼：一是我头顶璀璨的星空，二是我内心崇高的道德法则。?良好的道德品质能形成独特的人格魅力，能推动我们工作的开展。组工干部就是要不患位之不高，而患德之不崇。毛泽东同志在1939年的一篇讲话中说：?有了正确的政治方向后，还要坚定，就是说，要有‘富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈’的骨气来坚持这个方向。?毛泽东同志把这个称之为?政治道德?。古人云：?人生在世，品行立身；立身一败，万事瓦裂。人品好，人皆赞之、近之；人品差，人皆憎之、远之。?我们是做人的工作，相当重要，是备受人们推崇的，但也是心怀叵测的人重点攻关的对象。当前，我们面临的诱惑很多，承受的压力很大，感情关、金钱关、美人关等等，稍有不慎就会丧失德性，滑入误党误国的罪恶深渊。管子云：道德当身，故不以物惑。组工干部只有加强道德修养，培养过硬的高尚情操，才能不为身边的事物

所迷惑，才能使自己在灯红酒绿中岿然不动，才能使自己在大风大浪前闲庭信步。组工干部崇德，就是要诚实，要正直，襟怀磊落，淡泊名利，做到?君子坦荡荡?；要无私，要宽容，甘为人梯，乐于奉献，做到?海纳百川、有容乃大?；要慎独，要慎微，把自己的人格看得高于一切，把自己的清白看得重于一切，做到?世界观学葵向阳、人生观学洁如兰、权力观学莲不染?。

崇民，就是坚持为民宗旨。红军年代，我们党提出的口号非常朴实，如?跟着红军有饭吃?、?跟着共产党走有田分?，这反映了当时劳苦大众的基本愿望。抗战时期，我们党提出了?凡是具有抗日倾向的，我们都要坚决团结?，改革开放时期，我们党又提出了?以经济建设为中心，发展才是硬道理?。一个非常重要的历史经验，就是我们党无论是夺取政权的革命党，还是取得政权后的执政党，在每一个重要的历史时期，提出的方针政策都顺应了历史发展的潮流，代表了最广大人民的根本利益，从而赢得了老百姓的信任。反观国外，苏联在拥有20万党员时建立了苏维埃，在拥有200万党员时打败了法西斯，在拥有2000万党员时却丧失了政权。再看历史。明朝末年，满清攻打过北京，攻打过山海关，却一直无法入主中原。就在李自成夺取北京的前夜，满清作了一个非常重大的政策调整，将?烧杀掠抢?改为?安抚民心?，所以才能入关打败李自成，逐鹿中原，夺得江山。国内与国外，历史与现代，正反两方面的实践证明，我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。党的全部工作的出发点和落脚点，是实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益。就像古希腊神话中的英雄安泰脱离了大地

会失败一样，党脱离了人民群众，就没有党的一切。党赋予了组织部门神圣的职责，赋予了组工干部特殊的使命。作为党的建设探索者、推动者和执行者的组工干部，最根本的就是要坚持全心全意为人民服务的宗旨，始终保持党同人民群众的血肉联系。能否做到这一点，是衡量一个组工干部政治是否过硬的根本标尺。你说你理想信念坚定，你说你道德品质高尚，但你不能代表人民的利益，不能做老百姓的贴心人，你的政治过硬就是枉然，就是一句空话，是经不起推敲、经不起检验的。组工干部手中的权力，受托于党和人民。一个干部，一个党员，特别是一个组工干部，最根本的政治体现就是坚持为民宗旨。要把人民赋予的权力用来为人民办事，一切想着人民，一切为着人民。要在我们实际工作中经常想一想：我们选任的干部是否为老百姓谋发展，我们发展的党员能否为老百姓当先进，我们所做的一切是否有利于人民的根本利益。否则，迟早是要栽跟头的。

第二个问题，能力过硬。

我们经常讲德才兼备，?德?即政治、思想素质，?才?就是一个人的能力素质。什么是能力？能力就是能胜任某项任务的主观条件。每个人都有能力，不同的人具备不同的能力，不同的职业需要不同的能力。闻道有先后，术业有专攻。商人要能赚钱创业，教师要能传道解惑，搞宣传的要能说会道，搞文艺的要能歌善舞。那么，组织家、组织部门要能什么呢？现在，组织部门进人要求高，我们在这样的部门工作，别人很羡慕，自己也深感自豪。但我们要想想：我们凭什么立足？组织部门责任重大，面临的挑战很多，既有艰巨

性，又有复杂性，我们也要想想：我们用什么胜任？?工欲善其事，必先利其器。?这就需要组工干部有过硬的能力，要做到善学、善知、善用。

善学，即坚持学习。知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就要衰弱，人缺了知识，头脑就要枯竭。当今世界变幻莫测，新生事物层出不穷，不学点新知识，头脑里不装点新东西，就跟不上时代前进的步伐。德性不好，会被人们唾弃；学习不好，会被时代抛弃。讲学习是老生常谈，讲多了变成了陈词滥调。因此，我这里重点强调三点：一是终身学习。早在春秋战国时期，诸子百家中的杰出思想家荀子就提出：?教不可已矣，学不可已矣。?意思是说，教育是不能停下来的，学习是不能停下来的。?何不秉烛?这一典故，也出自于那个百家争鸣的年代。有一天，晋平公问师旷，我已70岁了，还想学习，恐怕已?暮?了，先生你看呢？师旷没有正面回答，而是接着晋平公的?暮?字说道：?暮何不秉烛乎？?晋平公有些不解，怔怔地望着师旷。师旷便进一步解释说：?臣闻之，少而学者如日出之阳，壮而学者如日中之光，老而学者如秉烛之明。?这个典故所表达的就是终身学习的思想。要使学习成为一种习惯，成为一种生存状态。二是挤时间学。组织部肩负重任，工作千头万绪，事务繁多，忙是必然的。但再忙也要挤时间来学，尤其要挤业余时间学习。要将那些花在应酬、饭局、打牌、聊天上的时间挤出来学习。伟人毛泽东，一生阅读书籍万余册，无论是在残酷的战争年代，还是在繁忙的建设时期，他都不忘抓紧时间读书学习。他告诫自己?一天不读书是缺点，三天不读书是错误?。鲁迅先生

之所以成为伟大的文学家，是因为他把别人喝咖啡的时间都用于学习去了。举世闻名的数学家华罗庚，因家境贫穷，15岁中学二年级时被迫辍学，回家帮助父亲打理小杂货店。他从别人那里借来几本数学书边卖货边学习，晚上在店铺中的油灯下每天学习到深夜。富兰克林说过一句很有哲理的话：?成功与失败的分水岭，可用五个字来表达——我没有时间。?确实，?没有时间?无非两种情况：一种是工作太忙，或过多地消闲，使学习没有时间，这样会导致失败；另一种是挤时间学习，使其它消遣没有时间，这样就会成功。三是从实践学。实践出真知。?纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。?我们要在运用传统的学习方法的同时，特别注重实践，理论的东西只有放到实践中才能生光生采。要在工作中学习，通过学习推动工作。组织部经常考察干部，对干部的好与不好也认识较深，因此要注意学习他们的长处，取人之长，补己之短。有一个博士分到一家研究所，成为学历最高的一个人。有一天他到单位的池塘钓鱼，正好正副所长也在钓鱼。他只是微微点了点头，认为两个本科生没啥好聊的。一会儿，所长从水面上如飞地走到对面上厕所。过一阵，副所长也飘过水面上厕所。怎么回事？博士生又不好去问，自己是博士生哪！一会儿博士生也内急了，他想：不信本科生能过的水面，我博士生不能过。?咚?的一声，博士生栽到了水里。两位所长拉他起来，问他为什么要下水，他说：?为什么你们可以走过去呢？?两所长相视一笑：?这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位臵，因此可以踩着桩子过去。?所以，尊重经验的人，才能少走弯路。

善知，即知人善任。?为政之要，莫先用人，而知人之道，圣贤所难也。?司马光在《资治通鉴》里的这句话深刻指出了选人用人之重要、知人识人之难。组织部门是选拔人才的部门，知人善任应是组工干部具备的主要能力。知人，是指善于观察、了解、识别人才；善任，是指能做到?人尽其才、才尽其用?。?使能，国之利也?。用人的首要条件就是要选准人，要全面、准确地考察干部，这就要求组工干部要有识才之智。我国三国时期著名思想家刘劭说：?一流之人，能识一流之善；二流之人能识二流之美；尽有诸流，则亦能兼达众才。?这就是说，能不能识别人才，识别什么样的人才，与识人者的素质关系极大。唐宋八大家之一韩愈在《马说》中有句名言：世有伯乐，然后有千里马。组工干部自己要先成为伯乐，要有识人的本领和智慧，要学习好、贯彻好《干部选拔任用工作条例》，才能发现人才，才能选准人才，才能用好人才。知人必须先看本质，察言观行。要按照德才兼备的原则，综合考察干部的德、能、勤、绩、廉。要分得清好坏，辨得清真伪，摸得清虚实。什么是包公型干部，什么是老黄牛型干部，哪些人投机钻营，哪些人巧言令舌，要一清二楚，一目了然。诸葛亮有识人七法：问之以是非而观其志，穷之以辞辨而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难以观其勇，醉之以酒而观其性，临之以利而观其廉，期之以事而观其信。这识人七法，颇得道理。选得准才能用得好。用人要坚持任人唯贤的干部路线，要有用才之艺。?用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进。?对组工干部来说，该用什么人，不该用什么人，心里要有杆称。要把党和人民、事业、发展急需的各

级各类优秀人才选拔到合适的岗位上来，做到不拘一格，唯才是举；人岗适配，各得其所。太阳看起来似乎只有一种光彩，但实际上蕴含着无数的颜色。人就像太阳，每个人都有不同的个性和追求，不同的人适合做不同的事。既然组工干部是做人的选拔工作的，就要善于研究各类人才的成长规律性和特点，要像列宁称赞苏联共产党杰出的组织家斯维尔德洛夫时说的那样，能够把全部心血用于工作上，善于考察人，善于判断他们的品质，善于把每个人安排到合适的岗位上去，这种本领才是一个组织家的主要才能。

善用，即政策运用。党的组织工作涉及面广，内容丰富，它的每一个层次，每一个方面，每一个阶段，都有明确的政策规定。政策规定执行得好，可以鼓舞人心，调动人的积极性；执行不好，会误人误事，挫伤人的积极性。在上次干部《条例》培训班上进行了学习条例的专门测试，有一个现象值得我们深思：就是市直单位的政工人事干部对条例的熟悉程度明显比单位的负责人、分管领导差。这个就有点不正常了，你从事这项工作的干部，居然对这个政策一知半解，打铁的自身本领不过硬就不行了。因此，我们组工干部要特别注意把握好政策，组织工作特别是干部人事工作原则性很强，各方面都有严格的政策规定，容不得半点主观随意性，必须不折不扣地贯彻执行。在具体的执行过程中，要根据实际情况，认真学习政策，正确理解政策，全面把握政策，善于运用政策指导工作实践。有的政策一条线，一刀切，好操作；有的政策带有某种伸缩性，规定一个上线度，又有一个下线度；有的政策较笼统，只是宏观上的一些基本原则。要对那些规定比较明确的政策不能随意挪

用、套用和嫁接，要坚持原则、一丝不苟，把政策用正；对一些比较笼统和宏观的并带有弹性的政策，要弄清界定，结合实际把握不越线，把政策用准；对一些具有连锁性的政策，要前后融会贯通，把政策用细，真正使组织工作规范化、制度化、科学化。

第三个问题，作风过硬。

曾经有干部对我说：我一早不到八点钟来组织部，你们办公室的门全开了，有的搞卫生，有的搞工作，不简单哪。确实，从一扇门的开与关，也可以看出我们作风的好与坏。组织部的作风历来是比较好的，是模范，是榜样。应该说，这是有目共睹、大家公认的。但也必须清醒地看到，在新形势新环境下，一些负面的、消极的东西已经在组织工作和组织系统中渗透和滋生。组织部门也不是一方净土，少数的、极个别的同志作风不行，给我们带来了一些反面影响，出现了?散、惰、骄、奢?的问题。散就是散漫，纪律松弛；惰就是懒惰，得过且过；骄就是骄气，高高在上；奢就是奢靡，贪图享受。作风事关形象问题，作风硬不硬是一个干部素质好不好的起码尺度，也是检验组工干部行不行的基本标准。作风过硬，就是要做到求勤、求深、求严。

求勤，即勤奋。艰苦奋斗，是中国共产党人道德观和价值观的反映，是马克思列宁主义世界观在共产党员思想作风上的具体体现，是我们党的传家宝。革命时期，许多外国人和爱国华侨到延安考察，他们看了毛泽东同志窑洞前的生产地，看了周恩来、朱德、刘少奇等领导人窑洞里放着的农家纺车机，看了延安的大生产运动，再与国统区的腐败风气和悲观情绪相对比，得出一个共同的结

论：共产党能够打败国民党。这些外国友人和爱国华侨，正是从共产党人昂扬向上、永不停息的奋斗精神中，看到了一种精神动力，看到了共产党的前途和希望。古人云：?奋与偾，盛衰之本；勤与惰，成败之源。?现在，生活安逸了，环境舒适了，条件改善了，但是为什么还要艰苦奋斗？因为我们还不富，因为我们肩膀上的担子重、责任大，因为有了这一条，我们就能抗得住腐败。组织部的工作任务多，有些需要加班加点，有些需要顽强拼搏，我们要把工作当作一种乐趣，苦也其中，乐也其中。别人出一分的力，我们出十分的力。无事的时候勤学，有事的时候勤做，做事的时候勤思，天才等于百分之一的智慧加上百分之九十九的汗水，《易经》曰：?天行键，君子以自强不息。?干事业需要倾注心血，倾注精神，而后才能成就一番大作为。人总是要有一点精神的，组工干部就是要心存一种精神、一股力量、一种勇气，不怕苦、不畏难、不服输，努力在工作中体现我们组工干部的勤奋和坚强。我们要相信，天道最终也是酬勤的。

求深，即深入。有人调侃说，现在有一种四?线?干部：办公网络线，下乡公路线，通知电话线，开会广播线。李瑞环同志对这类干部有过一段精辟的论述：我们有些同志沾染了一些很坏的风气，他们习惯于坐在屋子里，豪言壮语，气吞山河，听起来似乎决心很大，道理很多，但只有唱功，没有做功，嘴行千里，屁股在屋里。他们不当运动员，只当裁判员，只吹哨不上场，谁?进球?吹谁?犯规?；你在前边干，他在旁边看，干好了他说?早该如此?，干错了他说?意料之中?。这种现象是非常值得我们组工干部警惕

的。组织工作除了干部考察工作外，大部分时间、大部分人是坐在机关里，用?遥控器?、?指挥棒?，用有些同志的话说就是?运筹帷幄、指点江山?，确实出现了飘浮不实，不愿意深入实际、深入基层的问题。有些同志即使下到基层去了，也只是在会场里讲讲话、在车子里挥挥手、在饭桌上喝喝酒，知之甚微、晓之甚浅，嘴巴一抹便一切烟消云散了。这样是根本做不好工作、谋不到发展的。我们组工干部，无论是做干部工作，搞组织建设，还是其他各项工作，首要的就是要深入实际、熟悉情况。关起门来写报告是肤浅的，关起门来谈干部是片面的，关起门来解决问题是非理性的。因此，这就要求组工干部必须深入实际、深入基层，熟悉干部、熟悉情况，要善于调查研究，善于透过现象看本质，才能使我们的组织工作有深度、有特点、有特色。

求严，即严谨。组织工作政治性、政策性很强，关系到党心民心，关系到事业成败，出不得半点差错，容不得半点马虎。汪中求先生有一本书叫《细节决定成败》，确实，细节决定工作效果，可以决定成败。看上去很细小的一件事，注意到了，办好了，效果会非常好；反之，疏忽了，也会把事情搞砸。特别是干部工作，程序严密，环环相扣，哪一个环节出现问题，都将影响全局。比如，干部的年龄差上一天，就可能决定他的升与迁，就可能决定他的去与留；一张推荐票没有搞准，就可能影响他的一辈子。因此，严谨缜密是组工干部独特的作风要求，我们看一个组工干部作风过不过硬，事情办得好不好，严谨是评判的一个主要标准。组织工作无小事，而且无论巨细，无论轻重缓急，都要做到一丝不苟、精益求精。

老子说：?天下难事，必做于易，天下大事，必做于细。??合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。?把平凡的事情做好了就是不平凡，把简单的事情做好了就是不简单。患难之处见真情，细微之处见真功。当我们做对了，没有人会记得；当我们做错了，没有人会忘记。组织部要力争上游，不能满足于一般化、过得去，要力求什么事都做得比别人好，考虑问题比别人周到，把工作做细、做精，使组织放心，让群众满意。

第四个问题，业绩过硬。

组工干部的政治好不好，能力强不强，作风优不优，关键还是要体现到业绩上来。实践是检验真理的唯一标准。只有过硬的业绩，才说明过硬的政治，才证明过硬的能力，才表明过硬的作风。业绩过硬，就是要做到重实、重新、重论。

重实，即注重实绩。实绩是干部德才素质的综合表现。我们组织部用干部，都是讲要注重实绩。我们在干部选任上对别人的实绩要求做得很好，但对我们自己呢？应该是仍然要很好，而且要过得硬，这一条根本的用人原则不能变。别人往往都看着我们，看我们组织部都做了些什么，看我们组织部做事情都为了些什么。因为你是选人的，你的一举一动就是人们的导向，你自己都不过硬别人就有意见了。何以服人？就是自己要带头过硬，要有过硬的工作实绩。组织工作说到底，是一切为了群众。绩是固本之要。我们的工作应自觉做到一是一、二是二，实实在在，要吹糠即见米，要务求实效。要向人民负责，多办一些实事，多让人民群众得到一些看得见的利益，帮助人民群众认识和实现自己的利益。干部工作要选准用好，

坚持正确的用人导向，引导干部谋发展、干事业；党建工作要发挥实效，加强党的基层组织建设，充分发挥党员先锋作用，引导广大党员干部实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益；人才工作要出实招，造就一支优秀的人才队伍，引导广大人才在?民本岳阳?的建设中施展才能、建功立业。各项工作都要立足实际，讲求实效。

重新，即注重创新。创新这一概念是由美籍奥地利经济学家熊彼特在20世纪初首先提出来的。一经提出，便风靡全球。?创新?无疑成为当代人类尤为关注和最为着力的方向之一。现在，我们时时讲创新，事事讲创新。确实，我们的理论就是在创新中日臻完善，我们的事业就是在创新中不断发展。创新是一个民族进步的灵魂，也是我们组织工作的活力之源，是工作实践的要求，更是时代的呼唤。过去，组工干部给人的感觉是四平八稳，思维模式也是循规蹈矩，只低头拉车，不抬头看路，冷静有余而创新不足，得过且过、唯唯诺诺，这是不能适应时代发展需要的。当前，改革进入攻坚阶段，发展到了关键时期，组织工作的新情况、新问题层出不穷。要实施好党的建设这一伟大工程，必须创新。我们常说党建工作要创新，其实干部工作也需要创新。差额考察、票决制、实绩考核等，就是在不断摸索过程中的创新。各项工作都要创新，各项工作都可以创新，而且创新要有创造性思维。要对工作热爱，对工作专注，要在工作实践中敢为人先。现在大学生就业比较困难，他们在制作应聘简历时也是费尽了心思，在内容上、封面设计上等等花样百出，目的是为了引起招聘方的重视。有一位大学生却与众不同，他只是简单地在应聘简历的纸张上做了点?小文章?，用的是32开的纸，

比一般人用的A4的纸要小许多。因此，招聘方习惯地把它的简历放在最上面，于是公司经理总是不知不觉地最先看到的是他的简历。正是这个巧妙的创意，公司认为他有与众不同的创新观念，因此他幸运地被公司录取了。这就是与众不同的创造性思维。

重论，即注重公论。?干部用得准不准，先让群众审一审。?其实不仅仅干部工作，我们所有的工作，最终都要放到实践中去，要接受人们的评判。业绩过不过硬，群众最有发言权。为什么有?先祭谷公，再祭祖宗?？因为谷文昌为人民谋利益，得到了社会的公认。为什么湘阴县楠竹村支部书记陈友庚能够在位23年并最终被授予?全国劳动模范?？因为他带领群众脱贫致富，是百姓的贴心人。这些人，就是实实在在为老百姓做好事，所以群众就拥护他。?天地之间有杆称，那称砣就是老百姓。?如果你长期对群众的利益不闻不问，整天为自己的利益精打细算，如果你贪图虚名，用群众的血汗换你自己的虚绩，如果你只想自己的前程，不管别人的死活，群众怎么拥护你？你能说你业绩过硬吗？这都是站不住脚的。别人都不认可你，你再豪取强夺也没用，这只会增加你的丑恶，最终你将失去所有。因此，想问题、办事情，要一切以人民?拥不拥护?、?赞不赞成?、?高不高兴?、?答不答应?作为出发点和归宿。不要把问题想简单了，我们要特别重视、特别警惕，群众否定了组织部门，就是否定了我们的党。一定要慎之、慎之、再慎之。

第五个问题，形象过硬。

?谁是共产党员我一眼就能看出来。?这是德国工程师布罗克到中国后的最大感受。60多岁的布罗克是中国第一汽车集团外籍

技术专家，在我国很多地方工作和生活过。无论是进行合资谈判、技术培训，还是后来到合资企业工作，布罗克都发现：身边最努力、最吃苦的往往都是共产党员。这就是一个共产党员的光辉形象。我们也要在脑子里转一转：我们是不是也让人一眼就能看出来是组工干部。形象至关重要，形象好，就会得到人民广泛的认可和支持；形象不好，人民就会感到不满和失望。组工干部一定要树立过硬的形象，做到可亲、可信、可敬。

可亲，即以人为本。组织工作做人的工作，其主体和客体都是活生生的人，选人、育人、用人、激励人等等。由于工作的特殊性，社会上的人往往把组织部的人看得比较重，以与组织部的人结交为荣。组织部的人也很容易翘尾巴，往往昂着头、背着手，目不斜、手不伸，派头十足。农村有句土话：良种鸡，冠（官）小架子大。这是很可笑的。人与生俱来就是平等的，一个人的价值不在于他位臵的高低，而在于他贡献的大小。《中庸》里讲：?地位在上，不凌辱下；地位在下，不攀援上。?胡锦涛主席、温家宝总理多次深入农村和工厂一线，与农民和工人同吃、同住、交朋友，被人们誉为?平民主席?、?平民总理?。这才是做人的真谛，这才是境界。法国作家拉封丹写过一则寓言：北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风首先来一个冷风凛冽寒冷刺骨，结果行人把大衣裹得紧紧的。南风则徐徐吹动，顿时风和日丽，行人因为觉得春意上身，始而解开纽扣，继而脱掉上衣。这则寓言说明了一个道理：温暖胜于严寒。组工干部千万要切记：以理服人，以情感人；以诚感人，人亦以诚而应。要在工作中讲原则，在生活上讲感情，以自

己的热忱温暖他人，要让人感到，组工干部是好亲近的，要让人真正在组织部门找到一种?家?的感觉，在组工干部身上找到一种?亲?的感受。

可信，即公道正派。在古代社会，?温、良、恭、俭、让?、?仁、义、礼、智、信?等等都是道德形象，读书人崇尚?君子坦荡荡?，仁人志士提倡?舍生取义、杀身成仁?。作为新时代的组工干部，我们应该是一个什么样的形象呢？《论语》解释?政?时说：?政者，正也。子率以正，孰敢不正？?把公正作为处理政务的最基本的要求。?吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。?公道正派，是一种道德品质和人格魅力，是千百年来备受人们推崇的一种思想境界。组工干部，作为管干部的干部，管党员的党员，管人才的人才，应该把公道正派作为第一生命线，作为最重要的思想品格。人们看到组工干部就应想到公道正派，人们看到公道正派就应想到组工干部，这就是形象过硬。坚持公道正派，要坚决做到心正、身正、言正、行正，不怕人，不信邪，敢碰硬。要不做跑风漏气的泄密者，不做小道消息的传播者，不做封官许愿的讨好者，不做搬弄是非的坏事者，不做言不由衷的虚伪者，不做信口开河的胡说者，不做人云亦云的学舌者，不做坐而论道的空谈者，不做跑官要官的纵容者，不做买官卖官的腐败者。要管得住8小时以内，也管得住8小时以外，不该做的毫不沾边，该做的毫不心软，不该说的只字不提，该说的一字不漏，不该去的雷打不动，该去的雷厉风行。真正做到一清二白，一身正气，一尘不染。

可敬，即清正廉洁。这个世界很精彩，也很无奈。太多的灯红

酒绿，权力地位，金钱富有，醇酒佳人，雕梁画栋，封妻荫子。我们往往在这个世界里苦苦挣扎，有些陷进去了，有些跳出来了。有些人一面提倡朴素，又一面舍不得洋楼汽车。有时说金钱之害，有时却被财魔缠心，做出许多尴尬事。组工干部手中握有一定的权力，更是一些别有用心的人腐蚀的对象，稍不留神便会深陷其中而不能自拔。其实想穿了，人就一顿饭、一间房、一张床足已。古希腊有圣人代阿今尼思，一天在街上桶中晒太阳，遇见亚力山大帝来问他有何请求。代阿今尼思客气地答曰请皇帝稍微站开，不要遮住太阳，便感激不尽了。他是一位清心寡欲的人，冬夏只穿一件破袄，坐卧只在一只桶。他说人的欲望最少时，便是最近于神仙快乐之境。人要淡泊一点，唯有在淡泊中，你才能保持冷静与理智，看清事物面目，明白是非底细，保持不偏不倚的判断力和精神上的独立自由。功名之于淡泊，不屑；诱惑之于淡泊，不耻；富豪之于淡泊，庸俗。组工干部要时时自重、自省、自警、自励。鲁迅先生有句名言：我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。?水清沙自洁，官贤弊自绝。?要通过自身的修养，做到不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所动，做一个可敬可佩的，无愧于党、无愧于民、无愧于心的组织工作者。