古代汉语复习总结

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古代汉语复习总结

唐诗概述

唐代诗歌繁荣的原因

1内因:前代文学发展所积累的艺术经验

2外因:外在的社会文化环境最为适宜诗歌生长

国家统一,社会安定,政治统一,经济繁荣

皇帝的提倡和诗赋取士

思想开放,三教并用,积极吸收外来文化诗歌风气的盛行和人们情感表达的自由

唐代诗歌的分期:四唐说(注意:代表作家)

1初唐(高祖武德——玄宗先天)

初唐前期(高祖、太宗):贞观诗坛

初唐后期(武后、中宗):四杰、沈宋、陈子昂

2盛唐(玄宗开元一一代宗大历)

盛唐之音、盛唐气象

3中唐(代宗大历穆宗长庆)

前期(大历一一贞元):大历十才子

后期(贞元一一长庆):元白、韩孟

4晚唐(敬宗宝历一一唐亡)

前期(宝历一一宣宗大中):小李杜

后期(咸通——唐亡)

初唐

上官体** :是以唐初宫廷诗人上官仪为代表的一种诗体。其诗多为奉和应诏之作,绮靡浮艳,是齐梁宫体诗的余风。上官仪诗工于五言,追求诗的声律之美,提出“六对”、“八对”之说,影响颇大,在初唐风行几十年。《早春桂林殿应制》

沈宋:沈佺期,宋之问。使诗歌形式基本定型。

文章四友:崔融,李峤,苏味道,杜审言(歌功颂德,蕴含变革)

初唐四杰** :初唐时期,出现了“以文章齐名天下”的“初唐四杰”:王勃,杨炯,卢照龄,骆宾王。他们确有文才而自负很高,才高位低。四人所长亦异,其中王杨长于五律,卢骆长于歌行,他们有一种十分明确的审美追求:反对纤巧绮靡,提倡刚健骨气,与当时流行的上官体诗风相对,体现诗风转变,扩大诗歌体裁,推动律诗发展。

陈子昂:风骨:继承前人风骨;兴寄:言之有物,托物言志。

吴中四士:贺知章、张旭、包融、张若虚(春江花月夜,孤篇压全唐)

盛唐

盛唐前期诗人:张说,王湾,贺知章,张九龄

王孟诗派** :指盛唐时期形成的以王维、孟浩然为代表的诗歌流派,因较多地描写山水田园的闲适生活,亦称“山水田园诗派”。该派其他诗人还有储光羲、常建、祖咏等。诗歌以描绘自然山水和田园风光,表现返朴归真、怡情养性的情趣,抒写隐逸生活的闲情逸志。诗歌风格清新自然,意境淡远闲适,写景状物工致传神,提高了诗歌表现自然景物的艺术技巧。孟浩然艺术特点:

1孟浩然的部分山水诗描绘巴蜀吴越等地的山川风光,记叙游历旅程,表现了游子漂泊

之感。

2孟浩然的多数山水诗,是表现故乡襄阳的名胜风光。这类诗多表现山林隐逸者的幽居情景,对幽栖生活的情趣有深切的体察和生动的描述,主观感情表露得更活跃一些。

3孟浩然的诗大部分描写山水行旅,田园诗数量并不多。

4浩然诗多五古和五律,五绝不多,但多佳篇,如《春晓》。

5浩然学陶谢而更近陶风,以意境浑成为特色,不以精工刻画见长。“

王维诗歌的绘画化特点:诗中有画

(一)结构。王维的诗往往采用组诗的形式来写,每首诗都可构成一个画面,合起来可以集结成一幅和谐的全景画面。

(二)炼材。指的是选材练意,王的诗善于捕捉形象和创造形象,在诗中体现出绘画的特点。

(三)语言。王的诗善于运用词句描绘形象的声、色、光、态。

边塞诗派** :是盛唐诗歌中的一个重要流派。代表作家有高适、岑森、王昌龄、王之涣等人,他们继承并发展了魏晋、隋及唐初以来边塞诗的创作传统,多方面反映边塞生活,表现了巩固国防、为国立功的英雄主义气概、爱国精神和进取精神。诗歌反映了盛唐时代气息,开阔了诗歌创作题材,气势磅瞒,乐观向上,描写生动、形象,风格雄浑豪放,富有艺术感染力。高适和岑森异同:

“高适诗尚质主理,岑参诗尚巧主景。”在反映现实的深度方面,高适诗超过岑参;在题材丰富新奇方面,岑参超过高适。高适诗将追求不朽功名的高昂意气,与冷峻直面现实的悲慨相结合,苦难与崇高相对照,表现出慷慨悲壮的美;岑参诗将西北荒漠的奇异风光与风物人情,用慷慨豪迈的语调和具有浪漫色彩的艺术手法,生动地表现出来,别具奇伟壮丽之美。艺术上高适诗以沉雄质气和浑厚骨力取胜;岑参诗意奇、语奇、调奇。七绝圣手:王昌龄(七绝成就高,与李白起名)

李白生平:蜀中时期,安陆漫游,长安时期,鲁梁漫游,安史之乱李白诗歌的思想内容** 1强烈的积极向上的精神。既歌唱理想,同时也反映了理想与现实的尖锐冲突。代表作有《行路难》、《将进酒》等。如《行路难》通过一系列丰富多彩、瞬息万变的形象,生动揭示了世路的艰难,表现了作者在政治上遭遇波折的悲愤苦闷,以及追求人生理想的执着和自信。《将进酒》借饮酒狂歌抒发了作者有才不得施展的苦闷,也表现了愤世嫉俗的傲岸和乐观自信、豪放不羁的精神。

2关心国家命运,同情民生疾苦。如《古风》(其十九)描写了被安史叛军占领的洛阳豺狼当道、生灵涂炭的悲惨现实,表达了作者无比沉痛的忧国忧民之情;《丁都护歌》反映了民工从云阳拖船运送盘石至上游的惨重劳役,表达了对劳动人民悲惨处境的深切同情。

3赞美自然山川。代表作有《蜀道难》、《望天门山》、《望庐山瀑布》等。李白的浪漫主义精神在山水诗中表现最突出。他笔下的山水往往呈现出两种境界,一是壮美,借气势磅礴的高山大川,表现他渴望冲破束缚,追求自由的热切心情和壮伟不凡的襟怀;二是优美,以安谧纯静而又充满生机的自然境界,抚慰他在现实中屡遭碰壁的悲愤和不平的心灵。

4抒发真挚友情。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《赠汪伦》。李白诗歌的艺

术成就**

1豪放飘逸的风格:李白的诗歌具有豪放飘逸的风格。( 1 )诗中多选择大鹏、天马、高

山、瀑布、长江、黄河等雄伟阔大的意象。(2)李白的诗很少对生活过程做细致如实的描绘,

而是捕捉了许多表面看来没有逻辑联系的意象深入揭示感情的激荡,造成诗歌结构的大开大合。(3)他抒情的方式也往往不是含蓄收敛的,而是有如山洪暴发,喷涌而出,一气直下。

2瑰丽神奇的境界:他的诗常常充满大胆惊人的夸张、丰富奇特的想象,还常常借助于神话传说、梦境和幻觉构成瑰丽神奇的境界。

3清新俊逸的语言:李白的诗歌常用极单纯自然而又豪放有力的语言表达了极深厚的感情,达到他自己说的“清水出芙蓉,天然去雕饰”的理想境界。李白还注意学习民歌语言和当时的口语,使诗歌自然流畅,饶有民歌风味。

杜甫生平:读书漫游,十年蹉跎,陷贼为官,漂泊西南

“诗史” ** :杜甫思想的核心是忧国忧民。杜甫的诗歌,反映了天宝末到大历年间重大的社会政治事件以及唐王朝由盛到衰的转变,在揭露封建当权势力的腐败、贫富的对立、表现民生疾苦方面,达到前所未有的深度和广度,有强烈的社会现实意义,被誉为“诗史”。杜甫诗歌思想内容:

1广泛而深刻地揭露当权势力的罪恶。如《自京赴奉先县咏怀五百字》运用强烈对比,揭露了上层统治集团醉生梦死、穷奢极欲、横征暴敛的罪恶,高度概括了贫富对立的严酷现实。

2真实反映了人民深受战乱和剥削压榨的痛苦。作于乾元二年(759)春的著名组诗“三

吏”、“三别”便真切反映了由于唐王朝大肆抽丁抓夫给百姓带来的深重灾难,其中既有已过兵役年龄的老汉,也有不及兵役年龄的中男,甚至连根本没有服兵役义务的老妇也被捉去。在《又呈吴郎》中,通过“无食无儿一妇人”扑枣,说明百姓“征求贫到骨”的悲惨处境。而所有这类诗,无不表现了作者对下层人民的深刻同情。

3抒发关心国家命运、忧国忧民的思想感情。如作于陷贼时期的《春望》,通过眺望沦陷后长安的破败景象,抒发了作者感时恨别、忧国思家的感情,“感时花溅泪,恨别鸟惊心” 用工稳的对仗生动表达了对祖国危难的深重忧虑。

杜甫诗歌的艺术特点** :

1沉郁顿挫:所谓“沉郁”,主要表现为意境开阔壮大、感情深沉苍凉;所谓“顿挫”,主要表现为语言和韵律屈折有力,而不是平滑流利或任情奔放。所谓“沉郁顿挫”,指的是深沉郁积的感情通过曲折往复的手法表现出来。形成这种特点的根本原因,是杜甫诗歌所要表达的人生情感非常强烈,而同时这种情感又受到理性的节制。他的思虑常常很复杂、心情常常很矛盾,所以他需要找到恰当和适度的表达方法。这样,使得诗中的情感之流成为有力度而受控制的涌动。

2杜甫善于通过典型事件、人物及细节,对现实生活作高度的艺术概括,反映出那个时代的面貌以及人民的遭遇和愿望。如《石壕吏》通过老妇一家的惨状,概括了安史之乱后广大人民家破人亡的悲惨现实。“朱门酒肉臭,路有冻死骨”两句诗高度概括了社会矛盾的尖锐程度。

3杜诗语言苍劲凝炼,往往用最少的字句表现最丰富的内容。如《石壕吏》中差吏与老妇的对话,采用藏问于答、以实带虚的写法,省略不少笔墨。杜诗用典如盐着水,不露痕迹,同时又善于吸收口语和方言入诗。

4在诗体运用上,杜甫众体兼长,并能推陈出新,别开生面。七律在他手中日臻于纯熟,并使题材大为开扩,如《秋兴八首》便表现了深沉博大的历史和现实内容。

中唐

大历“十才子”:钱起,卢纶等,唱和,歌颂升平,风格清空疏淡。刘长卿,韦应物。韩孟诗派** :指的是中唐以韩愈、孟郊为代表的诗歌流派,在唐诗经过长期发展并已取得极大成就以后,有意打破传统的表现手法,避熟就生,标新立异。发掘新的形式、语言、意境,创立自己的新风格。虽有时因翻新出奇而不免流于晦涩险怪,却避免了中唐诗风滑向柔弱浮荡一途。除韩、孟外,这一派诗人还有贾岛、李贺、卢仝、刘叉等。

韩孟诗派主张:

1主张“不平则鸣”。

2主张“笔补造化”。所谓“笔补造化”既要有创造性的诗思,又要对物象进行主观裁夺。

3崇尚雄奇怪异之美。

刘禹锡(刘白,咏史诗)和柳宗元,永贞革新,刘诗昂扬,柳诗沉重;刘诗外扩,柳诗内敛;刘诗气雄,柳诗骨峭;刘诗风情朗丽,柳诗淡泊简古

白居易生平:一生以815年被贬江州司马为界,分为前后两期。前期志在“兼济天下”,后期转向“独善其身”。诗歌分为讽喻诗、闲适诗、感伤诗和杂律诗;郊寒岛瘦,元轻(轻佻)白俗(俚俗)

新乐府运动** :中唐诗人白居易、元稹、张籍等人好以乐府特别是新题乐府的形式,来反映社会问题,针砭政治弊端,以期达到实际的社会效果。同时在艺术表现上,这群诗人也大多努力以平易浅切的语言、自然流畅的意脉来增加诗歌的可读性。人们把这一诗歌创作思潮称为“新乐府运动”。

白居易讽喻诗思想内容:

1唯歌生民病2揭露弊政,讽刺统治阶级的荒乐3讽刺穷兵黩武和边将的欺世盗名

感伤诗《琵琶行》《长恨歌》

晚唐

大中时期:小李杜,温庭筠(温李)

咸通时期:皮日休,韦庄,聂夷中、杜荀鹤

杜牧的咏史诗:《赤壁》、《泊秦淮》、《过华清宫》

李商隐艺术风格:

1诗词意象婉曲,意境含蓄。他的优秀的政治讽刺诗,对腐朽统治阶级揭露嘲讽往往尖锐辛辣,不留余地,但在艺术上却表现得很含蓄蕴藉、委婉不露。

2用典工巧、灵活。如七律《隋宫》颔、尾二联以假设推想之辞活用故典,不仅突出了炀帝纵欲妄行、至死不悟的淫昏性格,而且淋漓尽致地表达了诗人对这个亡国之君的揶揄嘲弄,讽刺对象和讽刺者的形象跃然纸上。

3语言清丽,情致缠绵。诗人有一些以白描见长的作品,用清新明丽的语言成功地抒情状物,渲染气氛,创造出含蕴丰富的艺术意境,如《夜雨寄北》等,是显例。但他的多数作品还是辞藻华美、色彩绚丽,以典丽精工为其特色。

4深于寄托,工于比兴。最能体现这一特点的是他的咏史、无题诸作一部分咏物诗。在这类诗中,他把以此喻彼、言在此而意在彼的比兴寄托手法从个别诗句扩展用于全篇。如《贾生》一反传统看法,借汉文帝宣室夜召贾谊一事,揭露封建统治者表面上求贤、敬贤,实际上不能识贤、任贤。“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”二语,寓警策透辟的议论于唱叹有致的笔调中,寄托了对当时现实中迷信神仙、不顾民生、不任贤才的

封建统治者的不满。

其他文学

韩柳古文理论:

1文以明道。“文以载道”是支配中国古代散文发展的基本理念。唐代古文运动之所以至韩愈、柳宗元始成,主要是因为韩、柳在批判继承古文运动先驱之文论的基础上对儒道进行全面的清理,提出了许多反传统观念的新解,以文章内容的变革带动形式的变革,使“文以载道”说产生了实践意义,并在理论上趋于完善。他们在倡导“文以明道”的同时,也充分意识到“文”的作用,为写好文章而博采前人遗产。韩愈多次提到“愈之志在古道,又甚好其言辞”,米取重道亦重文的态度。

2陈言务去。韩愈提出“唯陈言之务去”和“词必己出”的主张。韩愈认为学习古文辞应“师其意不师其辞”,在文章体式上,他主张写“古文”,但在具体写法上,却坚决反对模仿因袭,他指出“惟古于词必己出,降而不能乃剽贼”。可以认为,倡导复古而能变古,反对因袭而志在创新,乃是韩愈古文理论超越前人的一大关键。柳宗元提倡创新的力度虽不及韩愈,但也一再反对“渔猎前作,戏贼文史”。

3文从字顺。韩愈提出“文从字顺”要求文字的表达要流利,在“言”与“文”的接近与统一上进了一大步,使语言的革新获得成功。赵翼也在《颐北诗话》说:“其实昌黎自有本色,仍在文从字顺中自然雄浑博大,不可捉摸,不专以奇险见长。

4道德修养和文章的情感力量,韩柳认为这是写好文章的关键。韩愈还发展了孟子的“养气说”和梁肃的“文气说”,提出了一条为文的普遍原则,即“气盛则言之长短与声之高下者皆宜”。由此出发,韩愈进一步强调“郁于中而泄于外”的“不平之鸣”。与韩愈相同,柳宗元也主张人的气质“独要谨充之”,情感要“引笔行墨,快意累累”地尽兴抒发。唐传奇二^指唐氏流行的文言短篇小说,最早见于晚唐裴铏的《传奇》,是在六朝志怪小说的基础上,融合历史传说小说的辞赋和民间说唱艺术而形成的新的小说文本。作者大多以记

传名篇,以史家笔法传奇闻异事。代表作是元稹《莺莺传》。唐传奇的出现标志着我国文言小说发展到了成熟的阶段。作家及作品:白行简《李娃传》,元稹《莺莺传》蒋防《霍小玉传》花间派** :晚唐五代时期形成的流派,得名于后蜀赵崇祚所选编的词集《花间集》。花间词把视野完全转向游冶宴乐,相思相恋,离愁别绪,语言秾艳华丽,格调绮靡柔弱,溢着脂香腻粉的气味。花间派词人有温庭筠,皇甫松,韦庄等。温韦:温庭筠(秾艳华丽)韦庄(疏朗清新)南唐词人:中主李璟《浣溪沙》,后主李煜《相见欢》《虞美人》宰相冯延巳《谒金门》

北宋婉约词

晏殊:从内容来说,晏殊的词大体可分为两类,一类为表现男欢女爱、离愁别恨《蝶恋花》昨夜西风凋碧树;另一类表现了他自己的一些真实的人生感受,如感叹时光易逝《浣溪沙》。欧阳修的词有两个方面是比较独特的:

1欧词在内容上已不再完全局限于写男女爱情、离愁别恨,而把山水自然、身世感慨引入词中,这就扩大了词的表现范围。

2欧词在表现手法上虽然以白描为主,但写得更为细腻生动。

张三中,张三影:“心中事,眼中泪,意中人” “云破月来花弄影;帘压卷花影;堕絮飞无影” 柳永词的贡献** :

1大量创作慢词,奠定慢词在词坛的地位

2拓展了词的表现内容

3丰富了词的表现手法,使铺叙进入词中

4雅俗兼备,以俗为主,开文人俚词一路秦观、黄庭坚、贺铸(贺梅子:一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨)苏门四学士:秦观,黄庭坚,晁补之,张耒周邦彦(词中的老杜),艺术特点** : 1意境浑成,造句浑化

2将铺叙和含蓄融为一体

3言情体物,富丽精工

4格律精严,章法工巧

李清照生平:以靖安之变为界线,前期:欢快的生活情趣及相思离别之苦《如梦令》;后期:自身的寂寞哀伤和对亡夫的追念《声声慢》

易安体*** :南宋女词人李清照,号易安居士,她强调“词别是一家”,以女词人特有的细腻纤巧写闺情词,而有丈夫气,创立了独具一格的“易安体”。其主要艺术特色有:①用通俗易懂的文学语言和明白流畅的音律声调作词,以寻常语度入音律是易安体的最突出特点,而且能“化俗为雅”;②“易安体”融入了家国兴亡的深思巨痛,同时又不失婉约词的本色,具有凄婉悲怆的格调;③“易安体”倜傥有丈夫气;如李清照的作品《一剪梅》《渔家傲》等。

李清照词的艺术特点:

1清新自然又创意出奇的语言风格:易安体

2借平凡的细节叙写真情

北宋豪放词

苏轼对词学的贡献?什么是以诗为词?**

1扩大词境:内容上,打破了过去多写男女爱情、离愁别恨的传统,举凡怀古、悼亡、山水、田园、仕途失意、报国雄心、人生哲理等,无不可以入词。例如《江城子》(密州出猎)表现的是打猎及报国之情,《浣溪沙》(徐门石潭谢雨,道上作)描写的是农村的和平劳动生活。这样的内容,在以前的词中是不可能见到的。从而扩大了词的表现领域,提高了词的境界,使词从以娱乐为主,转变为以抒发个人的人生感受为主,从而具有了与诗同样的功能与作用。如《定风波》(莫听穿林打叶声)在题材上表现的是遇雨这样的生活小事,但是其中既表现了作者旷达的人生态度,又蕴含着深刻的人生哲理,因而在内容和境界上就远远超出了前人的作品。

2提高词品:词源于民间,继而流入青楼,长期以来起着在酒宴歌席上佐欢助兴之用,故而被视为“艳科”。人们认为词与正统的载道言志的诗文比起来,显得品位低下,是小道小技,正人君子不应染指于此。但词到了苏轼的手中,已经与诗的言志抒怀并无二致了,这样词就登上了大雅之堂,取得了与诗同等的地位。古人评价他的词“一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举首高歌,而逸怀浩气,超然乎尘垢之外”(胡寅《酒边词序》)。

3转变词风:风格上,打破了以婉约为主的传统,既有婉约,又有豪放、清旷、幽美等。《水龙吟》(次韵章质夫杨花词)写得极其缠绵,其婉约不下于传统的婉约词;《念奴娇》(赤壁怀古)、《江城子》(密州出猎)则极尽豪放之至。风格的多样,使词多姿多彩,而不再是单一的一种风格。

4解放词律:在词与音乐的关系上,打破了以词附属于音乐的传统,使词成为独立的抒情工具。苏轼的词,往往不协音律。李清照说他的词是“句读不葺之诗”,这并不是毫无根据的。由于创作在一定程度上摆脱

了音乐的束缚,这使得苏轼的词具有更大的自由度,因而更能表现出他的艺术个性。

南宋爱国词

辛弃疾艺术特色:

1意象的转换:南渡词中开始出现与民族苦难、社会现实生活相关的意象,辛词创造的_______________ 战争和军事活动的意象,使词的意象群出现了一次大的转换。

2以文为词和用经用史的表现手法:辛词不仅转换了意象群,而且更新了表现方法,在

苏轼“以诗为词”的基础上进而“以文为词”,将古文辞赋中常用的章法和议论、对话等手—法移植于词。以文为词,既是方法的革新也是语言的变革。辛弃疾独创的用经史子等散文中的词汇入词,不仅赋予古代语言以新的生命活力,而且空前地扩大和丰富了词的语汇。

3多样的风格:刚柔相济和亦庄亦谐。内容的博大精深,表现方式的千变万化,语言的

不主故常,构成了辛词多样化的艺术风格。雄深雅健,悲壮沉郁,俊爽流利,飘逸闲适,秾纤婉丽,都兼收并蓄,其中最能体现他个性风格的则是刚柔相济和亦庄亦谐两种词风。写豪气是以深婉出之;抒柔情,又渗透着英雄的豪气。悲壮中有婉转,豪气中又缠绵,柔情中有刚劲,是辛词风的独特处,也是辛派后劲不可企及之处。

陆游,陈亮,刘过,

北宋婉约词

姜夔词艺术特点:其主要风格特点是“清空”,:指的是在情感上主要抒发高洁的士大夫情怀,

艺术表现上避实就虚,侧重于空灵的境界,色彩上偏于素净。咏物词代表作:《暗香》《疏影》姜词的思想内容:

1抒发个人飘泊江湖的身世之感

2书写相思之情的情词

3忧国伤时之作

4托事咏物的咏物词

吴文英:密丽险涩张炎:张孤雁,《词源》

北宋诗歌

宋诗的特点** :

严羽《沧浪诗话》:以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗

以文字为诗:王安石:含风鸭绿粼粼起,

弄日鹅黄袅袅垂。

以才学为诗:黄庭坚:管城子无食肉相,

孔方兄有绝交书。

以议论为诗:王安石:家人万里传消息,好在毡城莫相忆。

君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。

宋诗特点形成的原因:

古代汉语第二册考点总结

1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录周代诗歌305篇,分为风、雅、颂三类。风:15个部分,合称15国风;雅:大雅,小雅,共105篇;颂:周颂,鲁颂,商颂,共40篇。 2.韵母:指一个音节中除声母以外其他音素的总和,包括韵头。 韵:指主要元音和韵尾。 3.韵例:关于用韵的格律:什么地方用韵,什么地方不用韵和怎样用韵。 4.阴声韵:从母音收尾或者没有韵尾的韵母。 阳声韵:从鼻音收尾的韵母。 入声韵:以辅音[-p],[-t],[-k]等为韵尾的韵母。 叶韵:有些韵字如读本音,便与同诗其他韵脚不和,须攻读其他音以协调声韵,故称叶韵。 5.三十六字母:中国传统音韵学概念,表示中古声母系统的36个代表字,唐末守温和尚原定30字母,宋人又增6个而成36字母。36字母反映的是唐宋时代共同标准的音声母系统。※三十六个字母是:见溪群疑,端透定泥,知彻澄娘,帮滂并明,非敷奉微,精清从心邪,照穿床审禅,影晓匣喻,来日。至于上古声母系统,据初步研究共有32个,拿36个字母来比较,有的要合并一些,有的要分出一些。 6.古无舌上音:指在上古声母系统中设有“知、彻、澄、娘”这组舌上音声母,它们是从舌头音“端[t],透[t],定[d]”这组声母中分化出平韵。 7.古无轻舌音:指上古时期只有重唇音“帮”母,“谤”母,“并”母和“明”母,不存在轻唇音声母“非,敷,奉,微”。 8.双声叠韵:指两个字的韵相同,现代的韵母包括韵头、韵腹、韵尾、声调,而这里的“韵”与之有别:韵中要求韵腹、韵尾相同,而不区别韵头。 双声叠韵词大都用未描绘声色形状,古书注解常常用貌字来解释。 9.古今通假:古代汉语书面语言里同音或音近的字的通用和假借。 ※中古的韵:206韵,韵腹韵尾相同,区别声调,而不区别韵头。 10.注:东汉以后对经典的注解。《文选注》→狭义;各种类型注解→广义。 11.疏:在注的基础上进一步作注,既解释正义也解释前人注解。 12.正义:解释经传而得其正义。 13.章句:离章析句,变曲支派。 14.集解:①选取各家注解中可取的地方,有时也会把自己的解释加进去;②为原书补充材料,或阐发原书思想。 15.古书注解术语:①曰,为,谓之:使用这几个术语时,被释的词总放在“曰”“为”“谓之”的后面。这几个术语的作用相同,它们不仅用来释义,并且用来分别同义词或近义词的细微差别。 ②谓:“谓”和“谓之”不同,使用“谓”时,被释的词都放在“谓”的前面。“谓”这个属于,往往在以具体抽象、或以一般释特殊的情况下,才用上它。 ③貌:“貌”字一般用在动词或形容词的后面。使用“貌”字时,被释的词往往是表示某种性质或某种状态的形容词。 ④犹:使用这个术语时,释者与被释者往往就是同义或近义的关系。 ⑤之言,之为言:使用这俩个术语时,必然是“声讯”;除了释义之外,释者与被释者之间有时也是同音的关系,有时是双声叠韵的关系。 ⑥读为,读曰:这俩个术语是用本字来说明假借字。 ⑦读若,读如:这俩个术语一般是用来注音,有时也用于说明假借字。 16.衍文:“衍文”简称“衍”,也叫“衍字”。这个术语用来指明古籍中多出了文字的现象。 17.脱文:“脱文”简称“脱”(有时作“夺”),也叫“脱字”。这个术语专指古籍中脱落了文

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【最新】大三上学期自我总结范文 又是一学期过后提笔写总结,每次做这件事,我总会把上个学期回忆一遍,每次都有开心的,难过的,轻松的,叫累的,大三学期总结.总之,酸.甜.苦.辣,样样俱全.不过,奇怪的是,这学期的酸甜苦辣,回忆起来,都是满满的美好的回忆.我想,这可能是因为这个学期做的都是自己喜欢的事,而且也慢慢地学会了把该放下的就放下了. 刚开学,先是跟着师兄们做实验,延续着暑期的实验一直做下来.说真的,开学初时脾气就很暴躁,可能是因为暑假没回家想家了,又有繁忙的课程,做实验渐渐觉得累了,促进社又有莫名的一堆事要做,总感觉自己整天都很忙,却又不知在忙什么.所以,情绪一直不太好.可能也因为把以前的职务辞掉后挺难过的,毕竟,放弃一个让我自由自在制作橱窗的平台真的让我很不舍,虽然我的水平不是很好,但是那种不受约束,想怎么做就怎么做的平台不是你想有就能有的.但是,想到自己能力有限,没有时间做那么多事于是就放下了. 不过,放下后也就有时间做点其他事了.现在回想起当时做实验的情境,真的是挺怀念的,从第一次走进实验动物中心,师兄一点点的介绍,一步步教怎么抓大白鼠,到实验室配药,天天给白鼠们打针,到最后取出它们的肾脏和骨头,至今都还历历在目,我也从从小就最怕动物变化到上生科时对动物们都不畏惧.不过,克服对小动物的惧怕还得感谢暑假做兼职时和一小狗无意间的接触,让我消除畏惧.这些也都让我感悟到:很多事物,只有接触了,才会知道最后的结果和你预想的符不符合. 在那期间,我又不小心成为促进社的调研部的部长,说真的,在那个位置真的让人很头疼.因为这是个新的社团,所有事情,所有工作,都是始无前例,没有什么可以照搬以前的,虽然以前师兄师姐把志愿活动搞得很好,但是那时还不是社团,似乎变成社团之后考虑的事情就要很多很多了.要对社员负责,对老师负责,总之,更多的是多了份责任,我发现多了份责任之后,做什么也就多了份〝小心翼翼〞. 我感觉自己做得比以往当任何干部时都要认真,也都要吃力,但是却总感到自己做得很不足,效果也总不是预想中的.偶尔人家会奇怪我为什么会把学校有加分而且又轻松的职位辞掉,跑去做这种有时甚至可以说是〝吃力不讨好〞的事,我也不知怎么回答,就一句〝挺有意义的〞.说真的,除了这样回答,我还真不知

[VIP专享]古代汉语知识点

古代漢語 文字(上): 5.为什么说结绳、契刻、八卦等不是文字?文字与图画有什么本质区别? 结绳、契刻、八卦等都是帮助和提示人们记忆的工具,而文字是人们交流思想的工具,因此都不是文字,和文字的产生也没有直接的关系。图画虽然可以有表意的作用,可是往往意思含糊不清,应该怎么理解取决于具体环境。只有具备下列条件时,才可以成为文字:(1)把整幅的画拆散成个别的图形,一个图形跟语言里的一个词相当。(2)这些图形必得作线性排列,按照语言里的词序。(3)有些抽象的意思,语言里有字眼,不能直接画出来,得用转弯抹角的办法来表示。 6.汉字与汉语是什么关系? 汉字是辅助交际工具,它使汉语突破了时间和空间的限制。 7.什么是字体?它与字的结构方式是同一概念吗? 字体是指整个文字系统的书写样式。它与字的结构方式不是同一个概念,文字的结构方式是比较稳固的,但字体却可以变化。 8.汉字字体演变总的趋势如何? 字体要求便于书写和识别,所以汉字字体发展的总趋势是由繁复到简洁的。演变是缓慢的、渐进的,新字体出现,旧字体被淘汰,中间有一个交替的过程。 9.举例说明汉字发展过程中的几种主要字体的特点: 甲骨文金文篆书隶书楷书草书 (一)甲骨文 甲骨文又称卜辞、殷虚文字等,主要是指商代契刻在龟甲兽骨上的文字。甲骨文是目 发现的最早的成体系的文字。 甲骨文的特点: 1.象形、会意字为主,也有形声和假借。所代表的词汇较多,词类也较齐全。 2.笔画纤细,曲线较少。 3.许多字还没有统一的形体。 (二)金文 金文又称钟鼎文、铜器铭文等,是古代铸(少数是刻)在青铜器物上的文字。 金文的特点: 1.笔画粗肥圆浑,形体比较匀称。 2.与甲骨文非常相似,有的字笔画上有所改变。 3.内容丰富。 (三)篆文 篆文分为大篆和小篆。西周晚期到秦统一之前通行的文字属大篆。大篆的特点: 1.形体与金文接近,但笔画整齐。 2.列国字型各有特色。 小篆是汉字历史上第一次规范化的字体。是秦统一中国之后颁行的标准字体;是根据战国时期的秦国文字稍作整改而来。小篆的特点: 1.形体比大篆简单,结构比金文整齐,写法有一定的规矩。 2.是一套完整而稳定的汉字系统。 (四)隶书 隶书历史上也称佐书、史书、八分,是以点、横、掠、波磔等点画结构取代篆书 线条结构而使之便于书写的一种字体。 隶书相对于篆书的特点:

古代汉语(下)知识点总结

古代漢語下册文选知識點總結 新疆师范大学 文 学 院

第七单元 (1) (一)文选 (1) 7.1道可道 (1) 7.2天下皆知美之为美 (1) 7.3三十辐共一毂 (2) 7.4曲则全 (3) 7.5小国寡民 (3) 7.6胠(qū)箧(qiè) (5) 7.7秋水 (10) 7.8鲁少儒 (14) 7.9 惠子相(xiàng)梁 (15) 7.10 运斤成风 (16) (二)通论 (17) 第一节音韵学的基本概念 (17) 第二节中古音 (20) 第三节上古音 (23) 第八单元 (25) (一)文选 (25) 8.1人皆谓我毁明堂 (25) 8.2 许行 (26) 8.3 荣辱 (30) (二)通论: (33) 第一节诗词格律 (33) 第二节对联 (36) 第三节词律 (37) 第九单元 (45) (一)文选 (45) 9.1更法 (45) 9.2五蠹 (46) (二)通论:训诂 (53) 一、传统训诂学的实践与研究概况 (53) 二.古注的作用 (54) 三古注的类型 (54) 四、古注的术语 (55) 五.古书的体例 (55) 第十单元 (56) (一)文选 (56) 10.1谏逐客书 (56) 10.2赐南粤王赵佗书 (57) 10.3报任安书 (59) (二)通论 (65) 古书的标点 (65) 第十一单元 (66)

(一)文选 (66) 11.1黄帝 (66) 11.2垓下之战 (67) 11.3仲尼弟子列傳 (69) (二)通论 (73) 修辞 (73) 第十二单元 (75) (一)文选 (75) 12.1答客难 (75) 12.2情采 (78) (二)通论:古代的文体............................................................ 错误!未定义书签。

大三下学期的自我总结

大三下学期的自我总结2015 范文一 回顾大三一个学年,我感觉还是很充实的,整体来说,大三一年是很忙的一年。 在学习方面,我很其他同学一样,正常地学习,正常地考试,并取得了不算太差的成绩。学习成绩大三一年专业排名14,在我的理论中,我应该比这个是更好的,因为选课的不同(材料方向与机械方向)的差别是很大的,而我处于弱势,导致今年与二等奖学金差0.02分失之交臂,因此也与大数额的奖学金,高荣誉的三好学生擦肩而过,但我觉得,这不是失去,而是没有得到,应该学会争取,学会努力,只有不断的努力,明显的实力,才能高枕无忧,才能坦然而自信。相对于大二学年,我的学习成绩有所上升,但有部分人比我上升的更多,所以还是处于弱势,这是一个教训,我当从中吸取教训,让以后胜利地更完美。自信是必要的,但也要相信别人的实力。在本学年中,我觉得我更好地掌握了大学期间的学习方法,大大提高了学习效率,这是我所高兴的。 在科研方面,这是我所自豪的,因为大三的大部分时间我都花在了科研竞赛上,并取得了一些成绩。在本学年,我有幸参加了三个国家级大学生创新项目,并结识了一大堆在这方面很有实力的同学朋友,让我在这方面受益匪浅。我们团结互助,最终圆满完成工作,三个项目全部获优通过。并在期间的各种竞赛中获奖不断,让我感受到了团队力量的强大,可以说,在一个团队中,每个人所付出的是有限的,但每个人的

作用又是不可替代的。在未来的“战争”中,只有拥有良好的团队,再能立于不败之地。当然,也有教训和遗憾的地方,在后期的工作中,我们有一项被学校推荐,参加北京市和国家级两项比赛,但最终竟然大败而归,让大家很痛心,就其原因,主要是太注重作品,而忽视了相关材料的重要性,这又是一个惨痛的教训,我当记在心里,反思,为以后的成功做准备。 在思想觉悟方面,我也在本学年上了一个层次,通过多年的不断努力,终于在本学年,党支部通过我的申请,批准我为预备党员,并在不久将转正,在这期间,我受到了党支部的各种关心和教育,我的思想觉悟有很大提高,我已经为做一名合格的共产党员做好了准备。 在社会实践以及工作方面,我在大三一年也是很充实的。在班级我任班级宣传委员,虽说是一个没人在意的岗位,但我在自己的岗位上尽心尽力,做好了自己的工作。两次班刊制作,我竭尽全力,做好班刊,在学院的班刊评比中,均获得十佳班刊。同时了国家基金委国家自然科学基金评审会会务工作,锻炼了自己,也为学校争光。这些经历会带给我很多东西,从而给我的学习生活有更多的帮助。后来我还参加学校科技处助管工作,为学校服务,也锻炼自己。还参加了许多校外实践工作,是以获得报酬为目的,但在此过程中,我获得了很多东西。也暴露出我在这方面的不足,所以以后我要在这方面花更多的时间,让自己早些适应这种尔虞我诈的游戏。 我班拥有很多积极向上的同学,一批乐于帮助、甘于奉献的同学。每次在个不同的活动中都能看到他们的身影,不求回报、无私奉献。我

古代汉语知识点整理资料

名词解释、简答 1、字母 字母就是表示古代声母的代表字。 2、五音 早期音韵学著作中分析声纽的术语。所谓五音,是指声母按发音部位分成唇音、舌音、齿音、牙音、喉音五类。五音中,唇音又分为重、轻唇音,舌音分为舌头音、舌上音,齿音又分为齿头音和正齿音。 3、清浊 从发音方法来分,清音是不带音声母,发音时声带不振动;浊音是带音声母,发音时声带振动。 4、阴声韵 阴声韵,简称阴声,指无韵尾或以元音 [-u][-i]收尾的韵,如表中的戈果过韵和脂旨至韵。 5、阳声韵 阳声韵,简称阳声,指以鼻音[-m][-n][-?]收尾的韵,如表中的侵寝沁韵、真轸震韵和东董送韵。 6、白话 古白话指自唐宋以来逐渐形成的口语实录,以北方口语为基础。古白话的真正兴起是在唐宋,如唐代的变文、禅宗语录。宋代话本的出现标志着古白话的正式形成。古白话是现代汉语的源头。 7、文言 文言是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语,如《诗》、《书》、《礼》、《春秋》、《老子》、《论语》、《荀子》等所使用的;以及后来历代作者仿古作品中所使用的语言,如两汉诗文歌赋、唐宋散文等。文言有两大特点:第一,它是脱离口语的,因此带有超方言性;第二,它带有人为的仿古性,因此是超越时代的。 8、六书 六书是战国以后的人根据汉字形体结构和使用情况归纳出来的六种条例,包括象形、指事、会意、形声、转注、假借。 9、许慎对六书的定义 许慎在《说文解字叙》中说:“周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书。一曰指事,指事者,视而可识,察而可见,上下是也。二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。三曰形声,形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。四曰会意,会意者,比类合谊,以见指?,武信是也。五曰转注,转注者,建类一首,同意相受,考老是也。六曰假借,假借者,本无其字,依声托事,令长是也。” 10、四体二用 清代学者戴震提出,是对六书的分类情况。象形、指事、会意、形声四种为造字法,转注、假借两种为用字法。 11、古无轻唇 清代钱大昕首先提出,上古音中没有轻唇音非、敷、奉、微,只有重唇音帮、旁、並、明。后来的轻唇音都是由重唇音分化来的。 12、古无舌上 清代钱大昕首先提出,上古音中没有知、彻、澄等舌上音,这类音中古时期才从端、透、定等舌头音中分化出来。

古代汉语学习心得体会2篇

古代汉语学习心得体会2篇 古代汉语学习心得体会【1】 时间过得真快,一转眼就又到了期末了。同时也预示着这一学期古典文学的学习将画上一个圆满的句号。但古典文学的余音还回旋在我的脑海里。它并将激发我有继续学习的兴趣。 悠悠中华上下五千年的历史,给我们留下了许许多多宝贵的财富,让我们去学习,让我们去体会,让我们去了解等等。最主要的还是要了解中国博大精的文化。这样的文化里:有现实的真实再现;有思想上的名家名著;有情感上的真知真谛;有军事上的智谋才能……这些都被后人记录下来,而文学在此就承担了相当的责任和重量。 回溯泱泱历史之海,回顾这一学期老师的授课情景:是我了解了许多在文学具有重要地位的文章:有中国第一部诗歌总集《诗经》;有开启浪漫主义诗风的《楚辞》;有教人育人的《论语》;有宏阔豪迈的汉文章《史记》;有嬗变风采的《古诗十九首》;也有建安风骨式的《短歌行》……这样有丰富蕴含的中国史文化,各有各的特点,各有各的优势,待到何时,我才能把他们一一了解透呢? 我不仅仅了解了作品,我还了解了许多名人名家。 首先是孔子,名丘,字仲尼。被称为“孔圣人”。学生遍布各地,足有三千,贤者七十。他的教育主张是多学多练多思多问;教育方法上,主张因材施教,采用启发式,讨论式。在办学实践中可做到“有教无类”在古代文学中还要数他编写的《诗经》《尚书》《春秋》和《论语》了。从“三人行则必有我师”和“知之为知之,不知为不知”中学到了谦虚的态度;从“温故而知新,可以为师矣”学到要不断温习旧知识,得到新理解;从“敏而好学,不耻下问”中学到要多读好书,大胆质疑…… 接着是屈原。他是位爱国主义诗人,堆起了我国诗歌的第二座高峰。他的精神让我们一代又一代的人所敬仰,他的“楚辞”也濡养了一代又一代的文人。他的精神思想,文学成就都对中华民族做出了巨大贡献。但对他个人而讲,却是抗争的一生,是失败的一生。他虽然逝世了几千年了他的精神却永垂不朽。因此,我们将每年的五月初五定为端午节来纪念他。 司马迁,一个天才的史学家,又称“史圣人”。读完他的《太史公自序》《报任安书》后,我知道了他伟大的志向,坎坷的经历,执着的精神;了解了他创作《史记》以继《春秋》的壮举和用心。他受刑之后仍忍辱著书,评判历史,褒善贬恶。他这种“言必信,行必果,诺必城”的美好品德值得我们去学习。记忆最深的要数这几句了:“古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。” 总之,晓之以理,动之以情,以情感人是我们学习古典文学所必须具备的。 这一篇篇杰出的作品,这一个个动人的故事和人物,无一不是来自文人之笔,正是由于人们的心灵可以在文学的海洋里畅游,人们的思绪可以跨越时空的阻碍,人们的思想可以在此平台日趋完善和理性。 写了这么多比较混乱和无头绪,但我理解的实在少之又少,我希望老师在授课时能多讲讲有关作家的经历和文学作品看鉴赏,使我们对其有更多的了解。 现在我对文学还没有更多的了解,但我希望通过文学可以让我充实,令我茁

古代汉语郭锡良诗律平仄总结优选稿

古代汉语郭锡良诗律平 仄总结 集团文件版本号:(M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988)

标注诗律平仄之后,要分析作者为何使用拗救。 结合思想感情表达,结合诗歌音乐节奏分析 平仄就是利用汉语声调高扬拐降长短舒促的特点,造成回环往复顿挫的节奏美。 对,粘:平仄在一联之中(出句和对句)是相对立、相反的。这就是“对”。 “粘”就是后联出句的第二个字的平仄,要和上联对句的第二个字的平仄完全相同,平粘平,仄粘仄,把两联粘起来。 永明体 格律诗 破读是用读音的改变(包括声调的改变)来体现某字在某处词性、词义或者用法有所变化。其规律一般是把原来的声调读成去声。 中古10各全浊声母字:唇音重唇并、轻唇奉、齿音齿头从、邪、正齿床、禅舌音舌头定、舌上澄 牙音群喉音匣。 韵和韵母区别: 韵母通常由韵头(介音)、韵腹(主要元音)、韵尾(尾音)三个部分组成。 押韵的要求是韵腹和韵尾相同,所以最容易构拟古代韵母的韵腹、韵尾。韵书的韵除了韵腹、韵尾相同,声调还要一致。 如何判定入声 (1)根据声调演变规律 凡普通话声母为b、d、g、j、zh、z,声调为阳平的字(塞音、塞擦音读阳平不送气),一律是古入声字。(其中有分入阳平的清入声字)国破山河在深居俯夹城 (2)根据韵母的演变规律 凡普通话鼻尾韵([-n]、[- ])肯定不是原入声韵。

韵母er、uai、ui无入声; e、ie、üe多入声。(3)根据方言读音淮安方言尚有一些入声字,口语中读短促的声调。可以作为辅助依据。如:白、黑、哭 儿童相见不相识,笑问客从何处来。──││──│,││─ ─││─ (客拗何救) 薄宦梗犹泛,故园芜已平。││─ ─ │,─ ─ ││─(梗拗芜救)薄,入声字。 野桃含笑竹篱短,溪柳自摇沙水清。竹,入声字。(竹拗沙救)这种拗救往往和孤平拗 救结合在一起。如:“芜”既救本句的“故”,又救上句“梗”无为在歧路,儿女共沾巾。(歧拗在救)─── ││,│││ ─ ─。 野火烧不尽,春风吹又生。││── │,─ ─ ││─(不拗吹救) 丁种句,永远没有拗救。 甲种句,两种情况:岀三拗,对三救(与孤平拗救连用);岀四拗,对三救。 乙种句,只能出现孤平拗救。 丙种句,四拗三救。 郑伯克段于鄢齐桓公伐楚鞌之战报任安书论语齐桓晋文之事许行北冥有鱼秋水诗经(《七月》) 楚辞(《哀郢》)

大三学期自我总结范文

大三学期自我总结范文 本文是关于大三学期自我总结范文,仅供参考,希望对您有所帮助,感谢阅读。 大三学期自我总结范文篇1 不知不觉中我已经是大四的学生了,距离离开校园的日子越来越近了。总结大三这一年,对于大多数人来说与大一大二有很大的不同,在这一年我们要真正的规划一下自己的目标了,是考研还是工作。考研的开始考虑要考什么学校什么专业以及怎么安排学习计划。准备毕业后工作的也开始陆陆续续的走上了实习的岗位。这一年我们不在像大一大二那样悠闲。下面简单的总结一下我的大三生活吧。 在课程学习上,这与大一大二基本没太大区别,就是课程少了一些,还是平时不够努力考试前使劲临阵磨枪。因此成绩也没什么变化,既没有下降也没有提高。英语四级还是没有过,大四要加油了,快要没有机会考啦。还有计算机三级也没有过,学习太不努力了,这一点真的要改改了。 在生活上,也没什么太多的改变。早晨有课的时候早起,没课的时候晚起。由于我们宿舍人都比较懒,因此每次的宿舍卫生检查分数都很低。偶尔通知院里领导来检查时,我们才会使劲打扫卫生。周末不经常回家,学校离家里太远了懒得折腾,通常就是在宿舍睡觉,上网,看电影,偶尔去去图书馆。 在思想上,与前两年有很大不同,毕竟是临近毕业了,要考虑自己的目标了。经过将近一年的挣扎考虑,我终于做出了最后的决定,就是毕业后先工作,先了解一下社会现状,以后在考虑考研的事。还有就是长大了该赚钱了,不好意思再像父母要钱了。 还有一件比较重要的事就是我参加了祖国六十周年群众游行方队,这经历使我非常的难忘。能亲身参加到这浩大的庆典中去,我感到格外的荣幸与自豪。在训练期间我还上了党课,又一次深刻的受到了党的熏陶。 在工作上,倒是有不少的收获。大三的下半年我和几个同学一起组队参加了e 路通网络创新大赛,比赛经过初赛、复赛、赛区决赛,全国总决赛,耗时将近半

高中语文中国古代汉语知识点

高中语文中国古代汉语知识点 高中语文中国古代汉语知识点总结 人的称谓 【直称姓名】大致有三种情况:(1)自称姓名或名。如“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣”,“庐陵代天祥自序其诗”。(2)用 于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”,“柳敬亭者,扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前,贾余 庆献谄于后”。 【称字】古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于 礼貌和尊敬。如称屈平为屈原,司马迁为司马子长,陶渊明为陶元亮,李白为李太白,杜甫为杜子美,韩愈为韩退之,柳宗元为柳子厚,欧阳修为欧阳永叔,司马光为司马君实,苏轼为苏子瞻,苏辙 为苏子由等。 【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。号,一般只用于自称,以显示 某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。如:陶潜号五柳 先生,李白号青莲居士,杜甫号少陵野老,白居易号香山居士,李 商隐号玉溪生,贺知章晚年自号四明狂客,欧阳修号醉翁、晚年又 号六一居士,王安石晚年号半山,苏轼号东坡居士,陆游号放翁, 代天祥号代山,辛弃疾号稼轩,李清照号易安居士,杨万里号诚斋,罗贯中号湖海散人,关汉卿号已斋叟,吴承恩号射阳山人,方苞号 望溪,吴趼人号我佛山人,袁枚号随园老人,刘鹗号洪都百炼生。 【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名代士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士,欧阳修为欧阳代忠公,王安 石为王代公,范仲淹为范代正公,王翱为王忠肃公,左光斗为左忠 毅公,史可法为史忠烈公,林则徐为林代忠公。而称奸臣秦桧为缪 丑则是一种“恶谥”。

古代汉语学习心得体会【范文2篇】

古代汉语学习心得体会【范文2篇】 古代汉语学习心得体会【1】 时间过得真快,一转眼就又到了期末了。同时也预示着这一学期古典文学的学习将画上一个圆满的句号。但古典文学的余音还回旋在我的脑海里。它并将激发我有继续学习的兴趣。 悠悠中华上下五千年的历史,给我们留下了许许多多宝贵的财富,让我们去学习,让我们去体会,让我们去了解等等。最主要的还是要了解中国博大精的文化。这样的文化里:有现实的真实再现;有思想上的名家名著;有情感上的真知真谛;有军事上的智谋才能……这些都被后人记录下来,而文学在此就承担了相当的责任和重量。 回溯泱泱历史之海,回顾这一学期老师的授课情景:是我了解了许多在文学具有重要地位的文章:有中国第一部诗歌总集《诗经》;有开启浪漫主义诗风的《楚辞》;有教人育人的《论语》;有宏阔豪迈的汉文章《史记》;有嬗变风采的《古诗十九首》;也有建安风骨式的《短歌行》……这样有丰富蕴含的中国史文化,各有各的特点,各有各的优势,待到何时,我才能把他们一一了解透呢?

我不仅仅了解了作品,我还了解了许多名人名家。 首先是孔子,名丘,字仲尼。被称为“孔圣人”。学生遍布各地,足有三千,贤者七十。他的教育主张是多学多练多思多问;教育方法上,主张因材施教,采用启发式,讨论式。在办学实践中可做到“有教无类”在古代文学中还要数他编写的《诗经》《尚书》《春秋》和《论语》了。从“三人行则必有我师”和“知之为知之,不知为不知”中学到了谦虚的态度;从“温故而知新,可以为师矣”学到要不断温习旧知识,得到新理解;从“敏而好学,不耻下问”中学到要多读好书,大胆质疑…… 接着是屈原。他是位爱国主义诗人,堆起了我国诗歌的第二座高峰。他的精神让我们一代又一代的人所敬仰,他的“楚辞”也濡养了一代又一代的文人。他的精神思想,文学成就都对中华民族做出了巨大贡献。但对他个人而讲,却是抗争的一生,是失败的一生。他虽然逝世了几千年了他的精神却永垂不朽。因此,我们将每年的五月初五定为端午节来纪念他。 司马迁,一个天才的史学家,又称“史圣人”。读完他的《太史公自序》《报任安书》后,我知道了他伟大的志向,坎坷的经历,执着的精神;了解了他创作《史记》以继《春

古代汉语大二总结

第十六节古书的注解 1 古书的基本体例:有传﹑注﹑笺﹑诂﹑解﹑章句﹑音义﹑正义﹑补注、集注﹑集解﹑集释等。大致类型有:(1 )传注体:用以解释古书正文,( 2 )义疏体:既解释古书正文,又解释前人注文。( 3 )集解(集注﹑集释)体:在同一本古书下洪各家注释。 2 、《十三经注疏》本中,《诗经》注疏包括的四家的注解,即西汉毛亨的《毛诗故训传》,东汉郑玄的《毛诗笺》,唐陆德明的《毛诗音义》(又叫《释文》),唐孔颖达的《毛诗正义》(又叫《疏》)。 3 、古书注解的内容大致包括以下几方面:(1 )解释词义(2 )串讲文意(3 )分析句读( 4 )提示语法( 5 )说明修辞表达方式( 6 )诠释典故成语( 7 )校勘文字。 4 、古注中的“章句”体,着重于串讲和提示文意。不仅串讲文句大意,还往往把文章的段落大意归纳出来。“集注体”的古注有时也这样做。 5 、古注的常用术语: (1 )“曰﹑为﹑谓之”:用来辨析意义相同相类的词语间的细微差别。用法是“解释语+ ‘曰﹑为﹑谓之’→被解释语”。如“豕一岁曰豵”,“豵”是被解释语。 (2 )“谓”:以狭义释广义,以具体释抽象,以分名释总名。偶尔有用“谓”辨析相关相类的词语的意义差别。如“有谓富也,亡谓贫也”。 (3 )“犹”:被释语在前,解释语在后。使用这个术语大致有四种性质:用同义(包括近义)词来解释。如“同犹俱也。”用远引申义来解释。如“老犹敬也,幼犹爱也”。以今语释古语。“谁为,犹为谁也。”以常用字释非常用字。如“直犹但也。” (4 )“貌,之貌”:都用来解释表示某种性质﹑状态的形容词,相当于“……的样子”。如“莞尔,小笑貌”。 (5 )“辞(词)也﹑语词也﹑语助也﹑发声”:古注中使用这些术语,大都是用来说明某字是虚词(主要是指语气词)。如《诗经》:“汉之广矣,不可泳思。”毛传:“思,辞也。”意思指“思”是虚词。 (6 )“之言﹑之为言”:一般都是声训,即用被解释的词的声音相同或相近的词来进行解释,目的在于探求事物的命名之义或同源词,并不是解释这个词在句中的具体表达义。如《礼记》:“古者公田藉而不税。”郑玄注:“藉之言借也。”古注中也有用“之言”来解释用字通假现象的。如《诗经》:“既敬既戒,惠此南国。”郑笺:“敬之言警也。” (7 )“言”:是用来点明词语或文句的言外之意,即含意,包括用来串讲正文。如《诗经》:“黽勉同心,不宜有怒。”毛传:“言黽勉者,思与君子同心也。” (8 )“读为﹑读曰”:这两个术语主要是用来说明通假,即用本字来说明正文中的假借字及古今通用字。如:“信,读为伸”,“巨,读曰讵。”,“倍读曰背”。

大三自我总结范文6篇

大三自我总结范文6篇 大三自我总结范文6篇 总结是事后对某一阶段的学习或工作情况作加以回顾检查并分析评价的书面材料,它可以促使我们思考,我想我们需要写一份总结了吧。那么如何把总结写出新花样呢?以下是小编精心整理的大三自我总结6篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。 大三自我总结篇1 时光荏苒,大三生活即将结束,马上进入大四的学习。回顾这一年的学习、生活和工作,有成功的汗水,也有失败的辛酸;有收获的喜悦,也有失去的惆怅。正是有了这些历练,才让我即将走向竞争激烈的社会的时候有着以往不能比拟的自信。 在思想品德上,我一直在加强自己的道德道德修养,并有坚定的政治方向及崇高的信仰.我热爱祖国,热爱人民,坚决拥护共产党领导和社会主义制度,遵纪守法、爱护公共财产、团结同学、乐于助人,并以务实求真的精神热心参予学校的公益宣传和爱国主义活动。大三这一年我由预备党员正式转正为中国共产党党员,这是我的荣誉,也是我的责任,在今后的学习生活中,我将更加严苛要求自己。 在学习上,我严格要求自己,刻苦钻研、勤奋好学、态度端正、目标明确,同时,向老师和同学学习到一些有用的学习方法,不断改进,提高自己的学习效率。这一年来,除了专业知识的学习外,通过对在图书馆借的课外书的阅读,扩展了自己专业以外的知识。只有一年就要毕业了,我也和大多数同学一样迷茫过:是

就业好呢?还是继续深造?通过这大三一年的深思熟虑,我准备好好把大学最后一年充分把握,充实自己,毕业以后先就业在深造。 在生活上,我崇尚质朴的生活,养成了良好的生活习惯,生活充实而有条理,有着严谨的生活习惯和生活作风,乐于助人,诚实守信,与老师、同学相处得十分融洽。 当然,我也有自己的不足之处,那就是做事有时候会优柔寡断, 不能果断、大胆的放开手去做事。在今后的日子里,我会从自身找原因,改进缺点不足,继续努力,不断进取,以饱满的热情去迎接我人生的新旅程,迎接和珍惜我大四的生活。 大三自我总结篇2 三年大学生活已接近尾声,大学的生活让我开心过失落过,平静过疯狂过,自卑过也自信过。我看到了叫真正的和追求,看到了叫真正的奋斗与拼搏。也看到了叫颓废叫堕落。大学的生活让我明白了。当我看到身边的人在社会的夹缝中的双手自费求学时我被深深打动了;当我在学术研讨会上看见别人用纯英语的专业表达时我被深深吸引了。迎接新生时我看到了家长送孩子上学时的自豪和不舍。我也看到了社会实践时徘徊在大街上的胆怯和失落,看到了睡觉睡到自然醒的平淡和无味,也人告诉你哪是坏的哪是好的。宣明的对比留给去思考。以后人生的路还很长,要辨别的还。也之中你才能体会是成长是生存。大学的生活我学会了,学会了如何在所谓的自由中去寻找“束缚”,让时刻处与紧张的状态;学会了如何去看待事情,凡事都要从缜密的思维;学会了如何与人交际…… 四年来,感觉各都有的。学习成绩一直没拿奖学金的程度,但我却在学习的过程中收获了。是我端正了学习。再有懂得了运用学习方法注重独立思考。要想学好只埋头苦学是不行的,要学会“方法”,善于借助身边的一切事物资源。

学习古代汉语的心得体会

学习古代汉语的心得体会 院系:公共管理学院 班级:2013级行政管理二班 学号:2013190602 姓名:杨华杰

谈学习古代汉语的心得体会历时半学期的古代汉语课结束了,在听张教授讲解的过程中,自己真正学到了很多,在学习知识的同时,也收获了许多学习心得和体会。于是在结课之际,来谈谈自己的关于学习古汉语的心得体会。 众所周知,中国是拥有悠久历史和灿烂文化的文明古国,也是世界上唯一文化始终传承的文明古国,这很大程度上归功于我国文化传承的重要载体——汉字。从传说中的仓颉造字到考古发掘的斑驳甲骨文,再到历朝历代遒劲奇秀的书法艺术,无不散发着历经数千年洗礼的汉语言的神奇魅力。作为一名当代青年学生,学习古代汉语可以更好的帮助我们去了解学习我国优秀传统文化,提高自身修养。同时,学习古代汉语使我们更便捷的阅读古代优秀典籍,去聆听古圣先贤的教诲。在《古代汉语教程》的第一页写着摘自《论语》的一句话“博学而笃志,切问而近思”,告诉我们要广博的学习,更要有一个坚定的追求目标;好问又要多考虑当前的问题。我想这也应是做学问之道。我们从小学到现在也读了十几年的书,读书

容易,但确立一个坚定的目标,并为之坚持努力是不容易的。 通过对古汉语的学习,我学到了好多知识。古代汉语所研究的内容和对象是非常广泛的。从时间上看,在“五四”前的悠久的历史时期内汉族人民所使用的语言都可以称为古代汉语,即以有文字记载的历史来算,也有了三千多年。 学习古代汉语必须具备一定的语言素质。一个人的语言素质主要表现在三个层面:第一层面:理解能力和表达能力;第二层面:分析能力和思辨能力;第三层面:创新能力和研究能力。一个人的层次水平不同,也可以有不同的要求。其中理解能力和表达能力是最基本的,也是每个学生通过学习都应该有比较明显进步的;分析能力和思辨能力,一般学生也应该有所提高,而对比较好的学生则应该有长足的进步。至于创新能力和研究能力,不但比较好的学生应该有一定的培养,优秀学生尤其应该着力开拓。 作为一个中国人,尤其是学习中国语言的学生,应该对自己的母语—古代汉语有比较充分儿准确的了解,也就是说,决不能满足于会熟练的说汉语,而应该是掌握古代汉语内部的规律,了解古代汉语发展的趋势。所以联系古代汉语学习,首先应该知其然也要知其所以然,不进行有关的专业学习是绝对达不到目的的。其次可以帮助我们提高运用古代汉语的自觉意识。第三,对其他学科的学习有积极的促进作用。学好古代汉语对语言学概论等其他语言学课的帮助是不言而喻的;对文学作品的欣赏、文学概论的学习也是非常有用的。比如掌握了一定的语音学知识和方法,对诗歌,特别是古典诗词中的平仄、押韵可以理解的更加透彻。又如掌握了修辞手法后,就会真正体会到文艺作品中的妙处。第四,增强对各种语言现象的鉴别能力。语言现象五花八门、千变万化的,语言素质的一个极为重要的方面,就是能够对语言现象进行准确的分析,鉴别其正误。 学习古代汉语,当然应该首先学习语音、语法、词汇这三方面的知识,还要懂得一点古代文化常识。这些一般教师都是比较重视的,教材也有充分的介绍。但仅有这些还不够,还必须知道一些古汉语修辞常识。不懂修辞,特别是不了解古汉语特殊的修辞方式,古诗文中有些句子就可能读不懂,即使懂得大意,也会知其然而不知其所以然。何况中学教材中还有些注释没有兼顾修辞,甚至在修辞上处理欠妥,造成理解上的歧误或费解。下面就几种修辞手法来谈谈学习古代汉语的认识。 一、比兴。“比兴”是一个含义丰富而又歧义颇多的概念。西汉毛亨所谓“兴”,包括两种情况。一个意义是指“发端”作用。《毛诗训诂传》说“兴,起也。”就是由物象引发情思的作用,物象与情思不一定由内容上的联系,有时仅是音韵上的联系。《毛传》所说的“兴”,还有另一意义,是指一种复杂而隐晦的比喻。朱熹在《诗集传》中说“比者,以彼物比此物也”“兴者,先言他物以引起所咏之辞也。”浅显而准确地解释了比兴的含义。“比”便是通过类比联想或反正联想,引进比喻客体,“写物以附意”;“兴”则是“触物以起情”,“它物”为诗歌所描写的景物,而这种景物必然蕴涵着诗人触物所起的情。“兴”是一种比“比”更为含蓄委婉的表现手法。 《诗经》是中国最古老的诗歌总集,其中大多数作品是用比兴的写法开头的。其中《周南?关雎》一诗成功地运用了比兴手法。这是一首爱情诗,诗歌欲写所思之“女”,先以雎鸠起兴,“关关雎鸠,在河之洲”两句既是兴,又是比,雎鸠天性温顺,可比淑女之娴静;雎鸠乃“河洲”常见之鸟,可使人联想起常来河边采荇之女;“关关”乃雎鸠雌雄唱和之音,可起“君子”思“逑”之情。可见,诗歌之起兴本身就具有联想、托寓、象征等作用,这本身就给诗歌的理解带来很大的空间。“比兴”本来包含“比”和“兴”两种修辞手法,但人们谈论古典诗歌和民歌时常“比兴”连及,当以“兴”为主,兼有比喻作用,有时即指“起兴”一法。由于“起兴”具有引发、联想等作用,故常置于篇章的开头。《诗经?卫风?氓》两章的开头即用了兴的手法:“桑之未落,其叶沃若。”“桑之落矣,其黄而陨。”《诗经?魏风?伐檀》内容是讽刺统治者不劳而食的,诗的每段开头都以砍伐檀树起兴。汉乐府诗歌《孔雀

古代汉语名词解释汇总

古代汉语名词解释汇总(参照南大参考书目总结,仅供参考) 《康熙字典》《辞源》《辞海》《古汉语常用字典》《经藉篡诂》《经传释词》《词诠》《 现代汉语词典》《诗词曲语辞汇释》《经典释文》《说文解字》《广韵》《中原音韵》《切韵 》直音法反切法 偏义复词本义引申义象形指事会意形声转注假借联绵词古音通假假借字古今字异体字繁简字判断句被动句同义词训诂四书集注说文四家三家诗诗韵韵脚韵例双声叠韵正义传笺十三经注疏集注曰为谓之章句谓之谓言貌犹之言之为言 读为读曰读若读如如字衍文脱文形训声训破读毛诗论辩序跋奏议书说赠序诏令檄传状碑志杂记箴铭颂赞辞赋哀祭句读四六词类活用三十六字母稽古引经 倒置迂回委婉夸饰平水韵黏对拗句拗救流水对借对词调 名词解释。 1、直切:用同音字来注音,如“根,音跟”。 2、反切:是用两个字合注一个字的音,称为“某某切”或“某某反”(唐前),上字取声母。下字取韵母合声调,合称被注字的音。如“毛”,“莫袍切”。《康熙字典》用此法。 3、偏义复词:古代汉语中的一种复音词,用两个单音的近义词或反义词作为词素组成,其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义,而另一个只是作为陪衬。如“有缓急,非有益也。”“缓急”指的是“有急”,“缓”字无意义。 4、本义:词的本来意义。如,向,本来的意义是“向北的窗户”。 5、引申义:从本义“引申”出来的,即从本义发展出来的意义。,向,本来的意义是“向北的窗户”。引申意义是“朝着”、“对着”。直接引申是从本义直接派生出来的意义。间接引申是由直接引申而再引申出来的意义,与本义为间接关系。 6、假借义:如同朱骏声所说是“本无其义,依声托字”,与本义不相。如解通邂(解逅即邂逅)。 7、六书:许慎的《说文解字》认为汉字形体的构造有六种:象形、指事、会意、形声、转注、假借。只有象形、指事、会意、形声是造字之法,转注、假借为用字之法。 A、象形:把事物轮廓或具有特征的部分描画出来,构成一个字,如日、月。 B、指事:用记号指出事物特点的造字方法。如上、下、本、末、亦、刃。 C、会意:是由两个或两个以上的形体组成,把它们的意义组合成一个新的意义的造字法。常常是两个象形字的结合,如及。 D、形声:是由意符(也叫形符)和声符两部分组成的,意符表示意义范畴,声符表示读音类别,如江、沐。意符相同的形声字意义上大都合意符所标示的事物或行为有关。如贝与财物有关,言与言语有关,心与心理有关。 E、转注:说法不一。 F、假借:“本无其字,依声托事”,如“令”本为“发号”的令,后来借用为“县令”的令。 8、古今字:由于历史的发展,汉字的演变,产生乐一个新的字代表一个字的一个或者几个意义,分担那字部分的意义,那么前一个字为古字,新产生的字为今字。如“责”,其“债务”等意义已经为“债”所替代,但“责任”等意义担任着,故而两者为古今字。 9、异体字:由于时间或地狱的关系,人们为同一个词造出两个或更多的字来代表它,形成乐形体结构相差较大,意义完全相同,在任何情况下都可以互换的字,如睹覩。

大学大三自我总结范文

大学大三自我总结范文 本文是关于好词好句的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 大学大三自我总结范文(一) 回首三年的大学校园生活生涯和社会实践生活,有渴望,有追求,有成功也有失败,我孜孜不倦,不断地挑战自我,充实自己,为实现人生的价值打下坚实的基础。 思想品德上 本人有良好道德修养,并有坚定的政治方向,我积极地向党组织靠拢,使我对我们党有可更为深刻的认识。参加了"市直和中央,省属驻梅单位2004年度入党积极分子培训班"的培训。本人遵纪守法,爱护公共财产,关心和帮助他人,并以务实求真的精神热心参与学校的公益宣传和爱国活动。 学习上 我热爱自己的专业还,还利用课余时间专修计算机专业知识,使我能轻松操作各种网络和办公软件。曾获过三等奖学金,在书法和体育运动都获得好面的等级考试已达标。除了在专业知识方面精益求精外,平时我还涉猎了大量网络编程,网络管理与维护,网页设计等知识。并且相信在以后理论与实际结合当中,能有更大提高。 生活上 我最大的特点是诚实守信,热心待人,勇于挑战自我,时间观念

强,有着良好的生活习惯和正派作风。由于平易近人待人友好,所以一直以来与人相处甚是融洽,连续担任了分院的乒协的秘书长一职。 工作上 对工作热情,任劳任怨,责任心强,具有良好的组织交际能力,和同学团结一致,注重配合其他学生干部出色完成各项工作,得到了大家的一致好评。身为学生的我在修好学业的同时也注重于社会实践。本着学以致用,实践结合理论发挥。2003年,2004年暑假期间我均到广东xx市自然网吧等大型网吧里工作,管理经验与软硬件维护得到了极大的积累。 三年的大学生活,使自己的知识水平,思想境界,工作能力等方面都迈上了一个新的台阶。在这即将挥手告别美好大学生活,踏上社会征途的时候,我整军待发,将以饱满的热情,坚定的信心,高度的责任感去迎接新的挑战,攀登新的高峰。 大学大三自我总结范文(二) 三年大学生活已接近尾声,大学的生活让我开心过失落过,平静过疯狂过,自卑过也自信过。我看到了什么叫真正的坚持和追求,看到了什么叫真正的奋斗与拼搏。同时也看到了什么叫颓废什么叫堕落。大学的生活让我明白了很多。当我看到身边的人在社会的夹缝中通过自己的双手自费求学时我被深深打动了;当我在学术研讨会上看见别人用纯英语的专业表达时我被深深吸引了。迎接新生时我看到了家长送孩子上学时的自豪和不舍。我也看到了社会实践时徘徊在大街上的胆怯和失落,看到了睡觉睡到自然醒的平淡和无味,也没有人告诉你

古代汉语知识点总结期末必考

古代汉语知识点总结期末必考

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第一节古书的注解 从时代看: 汉代:毛传;孔安国注《尚书》;高诱注《战国策》《吕氏春秋》《淮南子》。王逸《楚辞注》魏晋南北朝:魏王弼《老子注》、晋郭象《庄子注》;三国时韦昭《国语》;刘宋裴駰《史记集解》;郭璞《尔雅注》。 唐代:孔颖达注五经包括周易尚书诗经礼记春秋左氏传;李善注《文选注》,颜师古注《汉书集注》。陆德明《经典释文》注音张守节《史记正义》 宋代:朱熹《周易本义》《诗集传》《论语集注》《孟子集注》《楚辞集注》。 清代:乾嘉学派:《说文》四大家;高邮王氏父子;注释广,质量高。 从作品看: 诗经:毛诗郑笺孔疏诗集传 (今)程俊英《诗经注析》 论语:何晏集解皇侃义疏刘宝楠正义(今)论语集释论语译注 左传:杜预注孔颖达正义(今)左传译注 世说新语:刘孝标注余嘉锡笺疏 史记:三家注(裴骃集解司马贞索隐张守节正义) 汉书:颜师古注 李白:王琦注 杜甫:仇兆鳌《杜少陵集详注》 十三经注疏后人把这些注和疏加上唐陆德明《经典释文》的注音合刊成一部书,通行的《十三经注疏》 1周易正义:十卷,魏·王弼、晋韩康伯注;孔颖达等正义 2尚书正义:二十卷,汉·孔安国传,孔颖达正义 3毛诗正义:七十卷,汉·毛公传、汉·郑玄笺、孔颖达等正义 4周礼注疏:四十二卷,汉·郑玄注,唐·贾公彦疏周礼仪礼 5仪礼注疏:五十卷,汉·郑玄注,唐·贾公彦疏 6礼记正义:六十三卷,汉·郑玄注,唐孔颖达等正义 7春秋左传正义:六十卷,晋杜预注,唐孔颖达等正义 8春秋公羊传注疏:二十八卷,汉·何休注,唐徐彦疏 9春秋榖梁传注疏:二十卷,晋·范宁注,唐·杨士勋注 10论语注疏:二十卷,魏·何晏等注,宋·邢昺疏论语孝经尔雅 11孝经注疏:九卷,唐玄宗注,宋·邢昺疏 12尔雅注疏:十卷,晋郭璞注,宋·邢昺疏 13孟子注疏:十四卷,汉·赵歧注,宋·孙奭疏 二、古注的类型 诂、训:解释字词。古人对训、诂往往不作严格区分,还常连作书名,如汉张衡有《周官训诂》(已佚),南宋钱文子有《诗训诂》等等。 传:传述的意思。秦汉之际,把儒家的“六经”(易、书、诗、礼、乐、春秋)称为经,把解释经的叫传。例如毛传;孔传。“春秋三传”与一般的注释有所不同。 笺: 意为“笺识”,补充、订正。东汉时郑玄在《毛传》的基础上,又作了进一步的阐发和补充。后来所谓“笺注”“笺证”只是注解的意思。 注:大约从东汉开始,对古书的注解不称“传”而称注。还可以是对古书注解的通称,如《十三经注疏》就包括毛传、郑笺。 疏:是相对于“注”而言。它既解释古书的正文,也解释古书的注。如《诗经》郑玄注,孔颖达疏;《庄子》郭象注,成玄英疏。

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