哲学考研试题完全大汇集
哲学考研试题完全大汇集！
北京大学2001年研究生入学考试试题哲学
考试科目：西方哲学
招生专业：哲学（硕博连读）
一、名词解释（每题4分，共20分）
1、亚里士多德的"实体"
2、莱布尼茨的"单子"
3、恩培多克勒的"爱"与"恨"
4、胡塞尔的"终止判断（epoche，又译为"悬置"）"
5、柏拉图的"分有说"
二、叙述下列哲学命题的基本内容（每题10分，共50分）
1、萨特：存在先于本质
2、斯宾诺莎：神是唯一的实体
3、维特根斯坦：哲学是一场反对用语言来蛊惑我们理智的战斗
4、黑格尔：哲学史上每一个体系，都是哲学本身的一个环节
5、康德：要把人当作目的看待，决不要把人当作手段使用
三、论述题（每题15分，共30分）
1、为什么库萨的尼古拉说，"哲学是一种有学问的无知"，而霍布斯却认为，哲学是推理的知识？你自己认为什么是哲学，你为什么要学习哲学？
2、详述并评论海德格尔关于此在的哲学思想。
考试科目：综合考试
招生专业：哲学（硕博连读）
一、填空（每空格1分，共60分）
1、MAP∧MAS→( )
2、SEP换位可推出（）；换质可推出（）；换质位可推出（）
3、"所有的中国人都不是欧洲人"根据反对关系可推出（）；根据差等关系可推出（）；根据矛盾关系可推出（）
4、"设A真，由A推出B，已知B是荒谬的，由此可知A也是荒谬的"这是（）方法
5、林黛玉喜欢贾宝玉，所以，贾宝玉（）林黛玉
6、罗素于20世纪20年代曾来华讲学，其"五大演讲"分别是《》、《》、《》、《》、《》
7、梁漱溟在其《》一书中提出了"文化是民族生活的样法"的思想
8、在1923年的中国思想界曾爆发过一场关于科学与人生观的论战。在这场论战中，丁文江是科学派的代表，玄学派的代表是（）
9、毛泽东在1937年写出了两部重要的哲学著作，它们是《》、《》
10、贺麟在知行关系上提出的命题是（）
11、"声无哀乐"是魏晋玄学的著名命题，提出这一命题的是（）
12、"澄怀味象"是（）在《画山水序》中提出的一个重要的美学命题
13、严羽在其《》一书中提出了兴趣说与妙悟说
14、亚里士多德的《》被誉为是第一篇最重要的美学论文
15、黑格尔认为艺术中理想的性格应有三大特征，即（）、（）、（）
16、休谟说：美不是事物本身的属性，它只存在于（）
17、孟子认为人皆有四心，这四心是指（）、（）、（）、（）
18、性情三品说是（）在《》中提出的
19、"体民之情、遂民之欲"是清朝思想家（）提出的。
20、尼采认为生活有两种类型，一种是奋发有为的生活，另一种是堕落的腐化的生活，由此而导致了两种不同的道德：（）和（）
21、洛克政治哲学的代表作是《》
22、《自由宪章》的作者是（）
23、《交往行动理论》的作者是（）
24、《通往奴役之路》的作者是（）
25、"我决不是理解了才能信仰，而是信仰了才理解"是早期经院哲学家、坎特伯雷大主教（）的话
26、《太极图说》是（）的作品
27、《庄子》一书现存33篇，分为"（）"、" （）"、" （）"三部分
28、《五经》包括《》、《》、《》、《》、《》
29、华严宗和尚法藏以镇殿金狮子为喻，讲说华严宗，名为《》
30、托马斯．库恩的"范式"论是在其著作《》中提出的
31、知识的定义最早是由柏拉图在其《泰阿泰德》篇中提出的，所以什么是知识的问题又被称之为（）问题
32、爱因斯坦的主要贡献是（）和（）
33、"信息"的含义是（）
34、辨证否定的本质是（）
35、《工具论》的作者是（），《新工具论》的作者是（）
36、《人类知识原理》的作者是（）
37、《自由论》的作者是（）
二、判断题（对的打√，错的打×，每题一分，共15分）
1、黑尔认为"道德语言是一种规定语言"。（）
2、善良意志是康德提出的。（）
3、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系。（）
4、规律是客观事物本身所固有的必然的联系。（）
5、偶然性是必然性的表现形式。（）
6、物质存在的基本形式是时间和空间。（）
7、反者道之动是老子哲学的命题。（）
8、范缜曰："形者神之质，神者形之用。"（）
9、"心统性情"是程颐提出的命题。（）
10、"质测"与"通几"是王夫之提出的。（）
11、"白马非马"是公孙龙的著名命题。（）
12、唯物史观的基本原理是在《共产党宣言》中第一次得到了系统阐发。（）
13、马克思主义哲学的直接理论来源是费尔巴哈的唯物主义。（）
14、一般存在于个别之中。（）
15、经济基础是各种生产关系的综合。（）
三、解释概念（每题4分，共20分）
1、慎独
2、道法自然
3、绝对理念
4、物是感觉的复合
5、"我思故我在"
考试科目：伦理学原理
招生专业：伦理学
一、名词解释（每小题8分，共40分）
1、元伦理学
2、可普遍化原理
3、功利主义
4、平等
5、知行合一
二、简答题（每题15分，共30分）：
1、简要分析赞成和反对利己主义（双方）的理由。
2、你是否赞成克隆人？详述你赞成或者反对的伦理理由。
三、论述题（30分，任选一题）：
1、评述道德相对主义主张。
2、试论现代社会伦理的普遍性与基本性。
外国哲学
考试科目：现代西方哲学
招生专业：外国哲学
一、名词解释（任选4个，每个5分）
1、实证主义
2、唯意愿（意志）主义
3、【詹姆士讲的】纯粹经验
4、摹状词
5、加谬的"荒谬"
6、柏格森的两种时间
二、问题论述（任选4题，每题20分）
1、穆勒关于个人与权力机构的关系的观点。
2、尼采《悲剧的诞生》的基本思路与叔本华思想的关系。
3、试析传统逻辑与数理逻辑所包含的不同方法论倾向。
4、詹姆士的意识流学说与胡塞尔的意向性学说的关系。
5、试析海德格尔的时间观；以及它与康德的时间观的关系。
6、简述萨特的"存在先于本质"的论题与自由的关系。
7、试析梅洛．庞蒂的知觉观。
中国哲学史部分
一、解释下列哲学命题（每小题5分，共25分）
1、道常无为而无不为
2、以心原物
3、圣人体无
4、一故神两故化
5、物莫非指而指非指
二、把下面一段文字标点今译并给以分析评论（25分）
求向物于向未尝无责向物于今于今未尝有于今未尝有以明物不来于向未尝无故知物不去复而求今今亦不往是谓昔物自在昔不从今以至昔今物自在今不从昔以至今
西方哲学部分
一、解释下列名词（每题4分，共20分）
1、亚里士多德的"四因论"
2、胡塞尔的"回到事物本身去"
3、康德的"先验综合判断"
4、莱布尼茨的"先定和谐"
5、库萨的尼古拉："有知识（或译为"有学识"）的无知"
二、叙述下列哲学命题的基本内容（每题6分，共30分）
1、海德格尔：真理就是无遮蔽。
2、斯宾诺莎：神是唯一的实体。
3、笛卡儿：要想追求真理，我们必须在一生中尽可能地把把所有事物都来怀疑一次。（通史上，499）
4、尼采：重估一切价值。
5、毕达哥拉斯：数是万物的本原。
中国哲学史
考试科目：中国哲学史
一、解释下列概念或命题（每小题4分，共20分）
1、三理
2、三张伪法
3、三世说
4、圆成实性
5、质测即藏通几
二、简答题（每题15分，共60分）
1、简述老子与庄子道论的异同
2、韩愈对儒家仁义道德的新解释
3、简要评述魏晋玄学各派对自然与名教关系的看法
4、程颐对道与阴阳关系的论述
三、论述题（20分
王夫之对知行关系的看法及其对朱熹、王阳明知行观的批评
西方哲学史
一、名词解释（每题4分，共20分）
1、亚里士多德的"第二实体"
2、莱布尼茨的"单子"
3、恩培多克勒的"四根"
4、孟德斯鸠的"三权分立"
5、培根的"四假相"说
二、叙述下列哲学命题的基本内容（每题10分，共50分）
1、费希特：自我设定非我
2、斯宾诺莎：思想和广延都是神的属性
3、贝克莱：物质或有形实体是矛盾概念。
4、黑格尔：理念是概念与客观性的绝对统一。
5、康德：实践理性有三条公设。
三、论述题（每题15分，共30分）
1、为什么库萨的尼古拉说，"哲学是一种有学问的无知"，而霍布斯却认为，哲学是推理的知识？你自己认为什么是哲学，你为什么要学习哲学？
2、详述并分析柏拉图通种论的基本内容。
第二部分选答题
A、佛教研究方向
一、简释（每题4分，共20分）
1、末那识
2、犊子部
3、六度
4、吉藏
5、看话禅
二、论述（每题20分，共40分）
1、瑜伽行派的"四分"理论。
2、禅宗的"机锋"与"棒喝"。
B、道教研究方向
一、名词解释（每题4分，共20分）
1、重玄之道
2、存思
3、三官手书
4、符录
5、位业
二、简述题（每题10分，共40分）
1、写出"三洞四辅十二类"的名称、各自所含经典的类别及其间关系。
2、简述葛洪对道教思想的总结。
3、内丹南北宗在性命双修问题上的区别。
4、简述宋元时期南方出现的符录新道派。
从以下各题中选5题做答，每题20分：
1、“宋明理学”这一名称指的是什么？“理学”一词有广狭二义，分别指什么？试说明之。
2、宋明理学的代表人物和主要特点为何？
3、简述“孔颜乐处”的思想。
4、程颐然后论“道”与“阴阳”的关系？
5、试用白话接受张载的话“太虚无形，气之本体；其聚其散，变化之客形尔。”
6、朱熹用月印万川的比喻说明什么问题？
7、试述王阳明的格物伦思想。
北京师范大学1999硕士入学考试西方哲学史
一、简答下列各题（每题5分，共50分）
1、爱利亚学校
2、柏拉图“回忆说的主要内容
3、德漠克利特的“影像”说
4、亚里士多德关于“第一哲学”的定义
5、“奥卡姆剃刀”
6、休漠的不可知论观点
7、笛卡儿的二元论
8、卢梭关于人类不平等的论述
9、康德的“自在之物”（“物自体”）
10、费尔巴哈论“思维与存在的统一”
二、回答下列各题（每题10分，共30分）
1、洛克对“天赋观念论”的批判
2、简评实用主义真理观
3、海德格尔论“此在”
三、试论述黑格尔对康德哲学的批判与继承（20分）
重庆大学2000硕士入学辩证唯物主义与历史唯物主义试题
一、名词解释（每题6分，共24分）
1、实践的唯物主义
2、决定论和非决定论
3、认识的主体和客体
4、社会基本矛盾
二、简答题（每题8分，共24分）
5、世界是过程的集合
6、实践是检验真理的唯一标准
7、劳动发展史是理解全部社会发展史的钥匙
三、辨析题（每题6分，共12分）
8、从抽象到具体就是从理论到实践
9、“偶然性是科学的敌人”
四、论述题（每题20分，共40分）
10、论述矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理是建设有中国特色社会主义理论的哲学基础。
11、用“科学是推动历史前进的革命力量”原理论述“科教兴国”战略的重要意义。
02年伦理学专业的部分马哲和中西哲试题
中哲
名词解释
1 离坚白
2 淮南格物
3 万理具于一心
4 通为天下第一要义
《今年和去年都考了一段给原文标点，翻译和评述》先秦的
西哲
名词解释
1 亚里士多德的四因说
2 柏拉图的回忆说
3 洛克的白板说
4 奥古斯汀的神正论
论述题
1 比较霍布斯和洛克的社会契约思想
2 柏拉图的四线段比喻与他的理念论的关系
-给大家一些北京大学西哲的复习题
1介绍并讨论笛卡儿的“我思故我在”
2 斯宾诺莎的“实体”“神”于“自然”的涵义和关系
3 阐述莱布尼兹单子论的基本观点
4 贝克莱如何看待实体
5 阐述休漠对因果关系的观点
6 以“空间”为例，说明康德如何论证感性纯形式（纯直观）的存在？这种论证如何体现出“哲学中的哥白尼革命”的涵义？
7 黑格尔辩证法的特点
8 尼采如何论述”悲剧的诞生“
9 如何理解尼采的“对力量的意愿”（权利意志）
10 弗雷格如何看待“意义”与“所指”
11 胡塞二的意向性学说
一、简答下列各题（每题5分，共50分）
1、爱利亚学校
2、柏拉图“回忆说的主要内容
3、德漠克利特的“影像”说
4、亚里士多德关于“第一哲学”的定义
5、“奥卡姆剃刀”
6、休漠的不可知论观点
7、笛卡儿的二元论
8、卢梭关于人类不平等的论述
9、康德的“自在之物”（“物自体”）
10、费尔巴哈论“思维与存在的统一”
二、回答下列各题（每题10分，共30分）
1、洛克对“天赋观念论”的批判
2、简评实用主义真理观
3、海德格尔论“此在”
三、试论述黑格尔对康德哲学的批判与继承（20分）
一、简答下列各题（每题5分，共50分）
1、爱利亚学校
2、柏拉图“回忆说的主要内容
3、德漠克利特的“影像”说
4、亚里士多德关于“第一哲学”的定义
5、“奥卡姆剃刀”
6、休漠的不可知论观点
7、笛卡儿的二元论
8、卢梭关于人类不平等的论述
9、康德的“自在之物”（“物自体”）
10、费尔巴哈论“思维与存在的统一”
二、回答下列各题（每题10分，共30分）
1、洛克对“天赋观念论”的批判
2、简评实用主义真理观
3、海德格尔论“此在”
三、试论述黑格尔对康德哲学的批判与继承（20分）
一、名词解释（每小题3分，共15分）
1.二元论
2.形而上学
3.扬弃
4.主体
5.社会形态
二、判断下列各题是否正确，并简述理由（每小题6分，共30分）
1.“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。”
2.假象是不表现本质的现象。
3.任何量变都会引起质变。
4.承认感觉是认识的来源就是唯物主义。
5.马克思以前的历史理论都否认阶级斗争。
三、简答题（每小题7分，共35分）
1.为什么说马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大的革命变革？
2.列宁的物质定义及其理论意义。
3.旧唯物主义认识论的局限性表现在什么地方？
4.如何理解人类社会的发展是自然历史过程？
5.简述社会心理和社会意识形式的区别和联系。
四、论述题（20分）
为什么说共性个性、绝对相对的道理是关于事物矛盾问题的精髓？掌握这一原理有何现实意义？关于贝克莱的两大命题我之见及其它
物是观念的集合.
存在就是被感知.
这是贝的两大命题.
当我们看待某物时,脑海中总会呈现有关某物的本质特征.如想起苹果时,就会有红,青,甜.酸,圆.润等观念的感知.因此,我们对物的认识是基于对观念的理解------就是基于对物的各种本质的观念的理解认识才达到对物的本质,内在,理性的深刻认识么?而每个事物的定义不都是由若干个观念构成么?
列宁对物质作出如下定义:物质就是不依赖人的意识,并为人的意识所反映,复写,摄影的客观实在.在这个定义中,不也是有几个观念构成的么?如果我们没能对上述有关概念,观念的理解和认识,如何达到对物的认识?如果我们承认上述定义是由观念构成的集合,那么可不可以理解"物是观念的集合"坚持了可知论---------认为人可以认识事物.人们对事物的理解,认识是基于对构成事物观念的认识基础上.故物是观念的集合!
虽然物质世界是无穷尽的,但是由于人类的世代相承,人类能够对存在的事物感知认识.从这个意义上说,存在的东西就是会被感知.存在就是被感知,有道理!!!
阿芬那留斯认为:存在的东西就是赋有感觉的实体.实体消失了...而感觉依然存在.我的理解是如面前的桌子.主体对其的长.宽,高,设计等有知觉.当桌子被搬走后,这些知觉仍将存在.又如我们不能因为某人的逝世或与某人的分开而丧失对其的感知觉.然,列宁驳:无头脑的这个物质实体也可以产生哲学思想的么? 列宁说的也有道理呀.孰是孰非?到底是谁以偏概全?迷惑呀!!!
我以为所谓的唯心主义派别思想所包含的哲理不逊于唯物派.然.却招唯物派的批判.可能是因为在阶级社会里,哲学总是有阶级性的.为此,为了取得阶级斗争的全方位的胜利,在社会意识领域,必然会出现对立阶级间就理论体系的猛烈攻击,从而忽略了二者的兼容性.就如为了争夺家产而同室操戈.
中国哲学
北京大学哲学系“宋明理学”期末考试试题<提供者：流着碧血的马>
考试时间：2003/01/02
从以下各题中选5题做答，每题20分：
1、“宋明理学”这一名称指的是什么？“理学”一词有广狭二义，分别指什么？试说明之。
2、宋明理学的代表人物和主要特点为何？
3、简述“孔颜乐处”的思想。
4、程颐然后论“道”与“阴阳”的关系？
5、试用白话接受张载的话“太虚无形，气之本体；其聚其散，变化之客形尔。”
6、朱熹用月印万川的比喻说明什么问题？
7、试述王阳明的格物伦思想。
也许对考北京大学哲学的朋友有些帮助
北大98年的中哲试题〈提供者：huangweirong〉
中哲：
一、名词解释：三理、三张伪法、三世说、圆实成性、质测即藏通几。
二简述：
1、老庄道论的异同；
2、韩愈对儒家仁义道德的新解释；
3、评述魏晋玄学各派对自然与名教的看法；
4 、程颐对道与阴阳的论述；
三、论述
王夫之对知行关系的看法及其对朱熹、王阳明的知行观的批评。
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02年北京大学伦理学专业的部分马哲和中西哲试题<提供者：halenzhou>
中哲
名词解释
1 离坚白
2 淮南格物
3 万理具于一心
4 通为天下第一要义
（今年和去年都考了一段给原文标点，翻译和评述）先秦的
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2001年中山大学中国哲学试题〈提供者：huangweirong 〉
一、释词
心斋；人副天数；独化；道统；格物；三世说；
二、翻译（略）
三、简答
1、庄子是如何继承和发挥老子的思想的？
2、什么是法界缘起论？华严宗是如何论证法界缘起的？
3、朱陆之争的内容及其意义。
四、论述
中国哲学中，“天人和一”论有哪几种理论形态？请分别予以评述。
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2002年中山大学中国哲学试题〈提供者：huangweirong 〉
一、释词
1、齐物论
2、即万物之自虚
3、理一分殊
4、至良知
5、俱分进化
二、翻译
三、简答
1、怎样分与评价王弼的一段话：“忘象者，乃得意者也；……而象可忘也”
2、怎样评价王夫之对王阳明“知行合一”说的批评？
四、论述
论先秦时期人性论的历史的与逻辑的演变
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2003年中山大学中国哲学试题〈提供者：huangweirong 〉
一、名词解释
正名；反者道之动；春秋繁露；言意之辩；西铭；坛经；六经注我；致良知；孔子改制考；天演论二原典解读（略）
三、论述（二选一）
1、分析、评价庄子齐是非的思想
2、分析、评价王阳明“知行合一”的观点。
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北京师范大学1999硕士入学考试西方哲学史
一、简答下列各题（每题5分，共50分）
1、爱利亚学校
2、柏拉图“回忆说的主要内容
3、德漠克利特的“影像”说
4、亚里士多德关于“第一哲学”的定义
5、“奥卡姆剃刀”
6、休漠的不可知论观点
7、笛卡儿的二元论
8、卢梭关于人类不平等的论述
9、康德的“自在之物”（“物自体”）
10、费尔巴哈论“思维与存在的统一”
二、回答下列各题（每题10分，共30分）
1、洛克对“天赋观念论”的批判
2、简评实用主义真理观
3、海德格尔论“此在”
三、试论述黑格尔对康德哲学的批判与继承（20分）
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02年北京大学伦理学专业的部分马哲和中西哲试题<提供者：halenzhou>
西哲
名词解释
1、亚里士多德的四因说
2、柏拉图的回忆说
3、洛克的白板说
4、奥古斯汀的神正论
论述题
1 、比较霍布斯和洛克的社会契约思想
2 、柏拉图的四线段比喻与他的理念论的关系
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川大西哲史（年限不详）〈提供者：Groupies 〉
解释：
1、存在（巴门尼德）
2、剧场假象（培根）
3、自然（费尔巴哈）
4、摹状词理论（罗素）
5、现象（胡塞尔）
简述：
1、柏拉图前，后期思想的差别
2、叔本华，尼采唯意志主义的异同
论述：
1、马克思把亚里士多德称为“古代最伟大的思想家”，你怎样看待这一评论？
2、评说十七世纪唯理论哲学家的本体观
原著分析：
康德“把人当作目的，而不当作手段”
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川大西哲史（年限不详）〈提供者：Groupies 〉
解释：
1、二分法（芝诺）
2、太一（柏罗丁）
3、奥康剃刀
4、反省（洛克）
5、我思故我在（笛卡尔）
评析：
1、托马斯·阿奎那关于上帝存在的五个证明
2、康德的“哥白尼革命”
论述：
1、为什么说亚里士多德是古希腊哲学的集大成者
2、评述霍布斯的哲学观
原著分析：
柏拉图《国家》
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西方哲学参考
学校不详<提供者：jsy87297>>
1介绍并讨论笛卡儿的“我思故我在”
2 斯宾诺莎的“实体”“神”于“自然”的涵义和关系
3 阐述莱布尼兹单子论的基本观点
4 贝克莱如何看待实体
5 阐述休漠对因果关系的观点
6 以“空间”为例，说明康德如何论证感性纯形式（纯直观）的存在？这种论证如何体现“哲学中的哥白尼革命”的涵义？
7 黑格尔辩证法的特点
8 尼采如何论述”悲剧的诞生“
9 如何理解尼采的“对力量的意愿”（权利意志）
10 弗雷格如何看待“意义”与“所指”
11 胡塞尔的意向性学说
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学校不详<提供者：jsy87297>
一、释义
1、四因说
2、犬儒学派
3、奥卡姆的剃刀
4、单子论
5、先天综合判断
6、精神现象学
二、论述
1、试评柏拉图回忆说及其影响
2、试评哲学史中论证上帝存在的宇宙论、目的论、及道德论三种模式
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北京师范大学2003年西方哲学史试题
一．简答题（共90分，每题9分）
1．逻各斯
2．数是万物的始基
3．高尔吉亚
4．阿那克萨戈拉的种子说
5．《上帝之城》
6．拉丁阿维洛伊主义
7．笛卡儿的二元论
8．启蒙运动
9．黑格尔逻辑学的三个组成部分
10．上帝是人的本质的对象化
二．简述亚里士多德对柏拉图理念论的批判。（15分）
三．简述英国经验论的发展（15分）
四．评述康德的不可知论（30分）
逻辑
考试科目：西方哲学史招生专业：逻辑学
研究方向：逻辑哲学指导教师：陈波试题：
一、评述柏拉图的理念论以及亚里士多德对它的批判（20分）
二、评述中世纪哲学中唯名论和实在论之争及其在现代逻辑哲学中的影响（30分）
三、评述近代哲学以来关于分析命题和综合命题的区分以及蒯因对它的批判（30分）
四、评述罗素的专名和摹状词理论及其影响（20分）
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哲学
考试科目：西方哲学
招生专业：哲学（硕博连读）
一、名词解释（每题4分，共20分）
1、亚里士多德的"实体"
2、莱布尼茨的"单子"
3、恩培多克勒的"爱"与"恨"
4、胡塞尔的"终止判断（epoche，又译为"悬置"）"
5、柏拉图的"分有说"
二、叙述下列哲学命题的基本内容（每题10分，共50分）
1、萨特：存在先于本质
2、斯宾诺莎：神是唯一的实体
3、维特根斯坦：哲学是一场反对用语言来蛊惑我们理智的战斗
4、黑格尔：哲学史上每一个体系，都是哲学本身的一个环节
5、康德：要把人当作目的看待，决不要把人当作手段使用
三、论述题（每题15分，共30分）
1、为什么库萨的尼古拉说，"哲学是一种有学问的无知"，而霍布斯却认为，哲学是推理的知识？你自己认为什么是哲学，你为什么要学习哲学？
2、详述并评论海德格尔关于此在的哲学思想。
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招生专业：外国哲学（姚卫群研究方向：佛教哲学与印度宗教哲学
试题（在以下论述题中任选其中五题，每题20分，共100分）：
一、原始佛教对人生现象的基本分析。
二、早期大乘经的主要种类和基本思想。
三、中观派与瑜伽行派在"空"观念上的同与异。
四、僧肇对般若思想在中国传播所起的作用。
五、道生的佛性观念。
六、禅宗基本思想与印度佛典的关联。
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考试科目：中西哲学史
中国哲学史部分
一、解释下列哲学命题（每小题5分，共25分）
1、道常无为而无不为
2、以心原物
3、圣人体无
4、一故神两故化
5、物莫非指而指非指
二、把下面一段文字标点今译并给以分析评论（25分）
求向物于向未尝无责向物于今于今未尝有于今未尝有以明物不来于向未尝无故知物不去复而求今今亦不往是谓昔物自在昔不从今以至昔今物自在今不从昔以至今
西方哲学部分
一、解释下列名词（每题4分，共20分）
1、亚里士多德的"四因论"
2、胡塞尔的"回到事物本身去"
3、康德的"先验综合判断"
4、莱布尼茨的"先定和谐"
5、库萨的尼古拉："有知识（或译为"有学识"）的无知"
二、叙述下列哲学命题的基本内容（每题6分，共30分）
1、海德格尔：真理就是无遮蔽。
2、斯宾诺莎：神是唯一的实体。
3、笛卡儿：要想追求真理，我们必须在一生中尽可能地把把所有事物都来怀疑一次。（通史上，499）
4、尼采：重估一切价值。
5、毕达哥拉斯：数是万物的本原。
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中国哲学史
考试科目：中国哲学史
一、解释下列概念或命题（每小题4分，共20分）
1、三理
2、三张伪法
3、三世说
4、圆成实性
5、质测即藏通几
二、简答题（每题15分，共60分）
1、简述老子与庄子道论的异同
2、韩愈对儒家仁义道德的新解释
3、简要评述魏晋玄学各派对自然与名教关系的看法
4、程颐对道与阴阳关系的论述
三、论述题（20分
王夫之对知行关系的看法及其对朱熹、王阳明知行观的批评
西方哲学史
一、名词解释（每题4分，共20分）
1、亚里士多德的"第二实体"
2、莱布尼茨的"单子"
3、恩培多克勒的"四根"
4、孟德斯鸠的"三权分立"
5、培根的"四假相"说
二、叙述下列哲学命题的基本内容（每题10分，共50分）
1、费希特：自我设定非我
2、斯宾诺莎：思想和广延都是神的属性
3、贝克莱：物质或有形实体是矛盾概念。
4、黑格尔：理念是概念与客观性的绝对统一。
5、康德：实践理性有三条公设。
三、论述题（每题15分，共30分）
1、为什么库萨的尼古拉说，"哲学是一种有学问的无知"，而霍布斯却认为，哲学是推理的知识？你自己认为什么是哲学，你为什么要学习哲学？
2、详述并分析柏拉图通种论的基本内容。
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招生专业：中国哲学、伦理学、宗教学考试科目：中国哲学史（含原著）
试题：
一、简释下列名词或命题（每小题4 分，共20 分）
有待无待自生而必体有阿赖那理异分殊公羊三世说
二、简答下列各题（每小题10 分，共30 分）
1、简论孟子的“四端”说
2、述评王弼的言意之辩
3、试述孙中山的民生史观
三、论述朱熹本体论思想与儒释道三教的源流关系（30 分）
四、给下列原著标点译成现代汉语（20 分）
物无非彼物无非是自彼则不见自知则知之故曰彼出于是是亦因彼彼是方生之说也虽然方生方死方生方可方不可方不可方可因是因飞因非因市是以圣人不由而照之于天亦因是也是亦彼也彼亦是也彼亦一是非此亦一是非果且有彼果且无彼是乎哉彼是莫得其偶谓之道枢乾称父坤称母予兹藐焉乃混然中处故天地之塞吾其体天地之帅吾其性民吾同胞物吾也与大君者吾父母宗子其大臣宗子之家相也尊高年所以长其长慈孤弱所以幼其幼圣其合德贤其秀也凡天下之疲癃残疾惸寡皆吾兄弟之颠连而无告者也于时保之子之翼也乐且不忧纯乎孝者也违曰悖德害仁曰贼济恶者不才其践性唯肖者也
招生专业：马克思主义哲学、中国哲学、、外国哲学、伦理学、宗教学考试科目：欧洲哲学史（含原著）试题：
一、写出下列哲学著作的作者或哲学家的著作（每题2 分，10 分。报考外国哲学专业的考生不
做，报考其他专业的考生做）
1、亚里士多德
2、《神学大全》
3、《人性论》
4、《人是机器》
5、黑格尔
二、简明解释下列哲学名词或命题（每题5分。报考外国哲学专业的考生选做4题，共20 分）：
1、德性即知识
2、四因说
3、教父哲学
4、宗教改革
5、实体即自因
6、启蒙运动
7、知识学
三、简述莱布尼茨的单子论（20 分）
四、试论康德关于知性为自然立法的思想
五、解释分析下列哲学原著选段（每题15 分。报考外国哲学专业的考生全做，共30 分；报考其他专业的考生选做 1 题。共15 分；）
六、1、如果有人问：我们对于事实所作的一切推论的本性是什么？
适当的答复似乎是：这些推论是建立在因果关系上。如果再问：我们关于因果关系的一切理论和结论是什么？就可以用一句话来回答：“经验。“但是我们再进一步追根到底地问：由经验得来的一切结论的基础是?什么这就包含了一个新问题，这个问题将更难于解决和解释。
2、真东西是全体。而全体无非是那个通过发展自己完满的本质。至于绝对，应该说，他它本质上就是结果，它在终点才是真正的它；它的本性恰恰在于是现实的，是主体，是“成为自己”。把绝对理解为本质上就是结果，尽管看起来很矛盾，但只要稍加思考，就能纠正这种矛盾的假相。开端、原则或绝对，在最初直接说出来的时候，只不过是共相。当我说一切动物的时候，这话并不能算一部动物学，同样情形，上帝、绝对、永恒等词也没有说出其中所包含的东西--这样一些词所表达的，事实上只是直观这个直接的东西。
3、招生专业：中国哲学、宗教学、伦理学考试科目：中国哲学史（含原著）
试题：
一、名词解释（选答５题，带＊号者佛教方向必答，共２０分）；
四端齐物＊一念三千＊法界缘起本体质力相推
二、简述题（选答４题，带＊号者佛教方向必答，共６０分）：
１、试述孔子的“为政以德”思想。
２、试比较王充与郭象的“自生”理论。
３、＊唯识“四分”的构成及说明了什么样的道理？
４、什么是见闻知之与德性知之及其二者的相互关系？
５、试分析康有为天人学说的主要特色。
三、给下列原著标点并译成现代汉语（２０分）：
易与天地准故能弥纶天地之道仰以观于
天文俯以察于地理是故知幽明之故原始反终
故知死生之说精气为物游魂为变是故知鬼神
之情状与天地相似故不违知周乎万物而道济
天下故不过旁行而不流乐天知命故不忧安土
敦乎仁故能爱范围天地之化而不过曲成万物
而不遗通乎昼夜之道而知故神无方而易无体一阴一阳之谓道继之者善也成之者性也仁者
见之谓之仁知者见之谓之知百姓日用而不知
故君子之道鲜矣
夫理有至极外内相冥未有极游外之致而
不冥于内者也未有能冥于内而游于外者也故
圣人常游外以冥于内无心以顺有故虽终日见
行而神气无变俯仰万机而淡然自若夫见行而
不及神者天下之常累也是故睹其与群物并行
则莫能谓之遗物而离人矣睹其体化而应物则
莫能谓之坐忘而自得矣岂直谓圣人不然哉乃
必谓至理之无此是故庄子将明流统之所宗以
释天下之可悟若直就称仲尼之如此或者将据
所见以排之故超圣人之内迹而寄方外于数子
宜忘其所寄以寻述作之大意
注：标点直接在试题上做，不用另抄题。
招生专业：马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学、宗教学考试科目：欧洲哲学史（含原著）一、写出下列哲学著作的作者或哲学家的著作（每题２分，共１０
报考外国哲学专业的考生不做，报考其他专业的考生全做）：
１、《尼克马科伦理学》２、奥古斯丁３、《社会契约论》
４、莱布尼茨５、《小逻辑》
二、简明解释下列哲学名词或命题（每题５分。报考外国哲学专业的考生选做４题，共２０分。报考其他专业的考生选做５题，其中宗教学专业的考生第８小题必做，共２５分）：１、逻各斯（ｌｏｇｏｓ）
２、形而上学（Ｍｅｔａｐｈｙｓｉｃｓ）
３、三位一体（Ｔｒｉｎｉｔｙ）
４、四假象说（ＴｈｅｏｒｙｏｆＦｏｕｒＩｄｏｌｓ）
５、温和的怀疑论（ＭｉｔｉｇａｔｅｄＳｃｅｐｔｉｃｉｓｍ）
６、二律背反（Ａｎｉｎｏｍｙ）
７、绝对精神（ＡｂｓｏｌｕｔｅＳｐｉｒｉｔ）
８、上帝存在的道德论证明（宗教学专业的考生必做）
三、笛卡尔在《第一哲学沉思集》中论述过“我思故我在”（Ｃｏｇｉｔｏ，ｅｒｇｏｓｕｍ．）的思想．（１）这是意味着他说他只是一个思想的存在物，还是他只知道自己是一个思想的存在物？抑或兼而有之？（２）当他不思想的时候他是否存在？试就你的理解加以说明。（３）你认为“我思故我在”能否如笛卡尔所愿，“在科学上建立某种坚定可靠、经久不变的东西？”（报考宗教学专业的考生不做，其他专业考生必做，２０分）
四、贝克莱是如何把“存在就是被感知和感知”的观点与他关于上帝存在的命题联系起来的。（报考宗教学专业的考生必做，其他专业不做，２０分）
五、康德在《纯粹理性批判》中，提出“先天综和判断是如何可能”的问题。（１）他为什么提出这一问题？（２）这一问题的主要困难是什么？（３）康德是如何解决上述困难，从而回答这一问题的？（说有专业考生必做，３０分）
六、解释并分析下列哲学原著选段（每题１５分。报考外国哲学专业的考生全做，共３０分。报考其他专业的学生选做一题，共１５分）
１、实体，在严格、最原始、最根本的意义上说，是既不诉说一个主体，也不存在一个主体之中，如“个别的人”、“个别的马”。而人们所说的第二实体，是指作为属而包含第一实体的东西，就像种包含属一样，如某个具体的人被包含在“人”这个属之中，而“人”这个属自身又被包含在“动物”这个种之中。所以，这些是第二实体，如“人”、“动物”。从上述可以清楚地看到，述说一个主体的名称和定义，也一定能表述一个主体，如“人”能述说作为主体的某个具体的人，也能表述其名称。
２、物体的第一性的质的观念是和第一性的质相似的，它们的原型确实存在于物体里面，第二性的质在我们心中产生的观念根本不与第二性的质相似。并没有什么与我们的观念相似的东西存在于物体本身之中。这些性质，在我们用来称呼的物体里面，只不过是一种在我们心中产生这种感觉的能力；观念中的甜，蓝或温暖，只不过是我们称为甜，蓝或温暖的物体本身里面的不可见部分的某种大小、形象和运动而已。
一、解释（选做10题，每题7分，共70分）
1、泰勒斯的“水”
2、恩培多克勒的“四根说”
3、普罗太戈拉的“人是万物的尺度”
4、苏格拉底的“接生术”
5、柏拉图的“回忆说”
6、伊壁鸠鲁的“快乐论”
7、教父哲学
8、“奥卡姆的剃刀”
9、笛卡儿的“我思故我在”
10、拉美利特的“人是机器”
11、康德的“自在之物”
二、论述（第2题为必做题，期于为选做题，共5题，每题16分，共80分）
1、德谟克利特的认识论为什么称之为“影象论”？
2、试述亚里士多德的“第一哲学”
3、弗兰西斯-培根提出的“四假相“说及其思想意义是什么？
4、试论述洛克的”两种性质“
5、休谟不可知论的主要表现有哪些？
6、试论述黑格尔对思维与存在的同一性的解决。
7、试述拉卡托斯精致证伪主义对波谱朴素证伪主义的补充。
西方哲学史考研试题答案汇总
第一章古希腊罗马哲学 一、名词解释 1.始基 “始基”是早期古希腊哲学家在解释自然和宇宙时所引用的个体概念。“始基”即万物的本原，亦即万物之所从来，毁灭之后之所复归，它是事物的基本要素，或是事物存在和运动的缘由。 2.无限（阿那克西曼德） “无限”是阿那克西曼德规定原初物质时所引用的一个概念。他认为，如果我们要从本身永恒、超越变化的某物获得经验世界中的种种变化，就必须假定万物始基的现实性，这万物始基具有一切必须的特征——即使这样的始基在经验中也是不可能的。在此，他假定了“无限”这个概念作为真实的来解释经验，并且赋予“无限”不生、不灭、不竭、不可摧毁这些规定性。“无限”包罗一切，决定一切，另外还赋予这个概念以“神性”。 3.数 “数”是毕达哥拉斯解释物质时所用的一个本体概念。他认为，“数”是万物的本原，“数”被规定为众多的、不变的特征。他认为，一切事物的性质都可以归结为数的规定性，数字先于事物而存在，是构成事物的基本单元。 4.逻各斯（赫拉克利特） 赫拉克利特所说的“逻各斯”即指内在的本原，专门表示“说出的道理”。逻各斯是就人所认识的道理而言，可以理解为“理性”、“理由”，就其理解为世界的本原而言，可以理解为“原则”、“规律”。逻各斯就是“世界秩序”，它表现为“在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭”的火。火的运动即万物的生成与毁灭，是可感的，而支配可感运动的逻各斯却是不可感的。认识“逻各斯”，思想要求在变化着的多样的事物中找到不变的同一原则。 5.存在（巴曼尼德） “存在”被巴曼尼德看作真理对象，具有高度的概括和思辨性。巴门尼德把“存在”与“非存在”对立，“存在者存在”“不存在的东西必定不存在”，通过这样赋予“存在”普遍性。在存在与思想的关系中，他把存在与思想等同，认为“思想和存在是同一的”，即思想内容需要由“存在”来表述，思想对象即“存在者”，思想的内容和思想的对象是同一个东西，通过思辨，巴门尼德规定了“存在”的性质：不生不灭、连续性、完满性。巴门尼德所说的“存在”是表示世界本原的一个概念，但它不是抽象的原则，而是时间空间中的实在，并且有固定的形体，是个滚圆的球形。 6.阿基里斯追不上乌龟
华中科技大学哲学系858西方哲学史历年考研真题专业课考试试题
目 录 2014年华中科技大学858西方哲学史考研真题（回忆版）2013年华中科技大学858西方哲学史考研真题（回忆版）2007年华中科技大学458西方哲学史考研真题 2006年华中科技大学878西方哲学史考研真题 2005年华中科技大学878西方哲学史考研真题 2003年华中科技大学401西方哲学史考研真题 2002年年华中科技大学西方哲学史考研真题 2001年华中科技大学401西方哲学史考研真题
2014年华中科技大学858西方哲学史考研真 题（回忆版） 一、名词解释（五选四，一个10分，共40分） 1．四因说 2．自在之物 3．逻各斯 4．前定和谐 5．二律背反 二、简答（三选二，一个20分，共40分） 1．简述笛卡尔的我思故我在 2．简述柏拉图的理念论 3．休谟的因果关系 三、论述（三选二，一个35分，共70分） 1．从经验论原则、实体问题和偶性问题三个方面看17至18世纪经验论哲学的发展历程 2．比较安瑟尔默上帝存在证明与托马斯阿奎那上帝存在论证明 3．通过分析康德的知性范畴相关内容看其是怎样发扬范畴的主体能动性的
2013年华中科技大学858西方哲学史考研真 题（回忆版） 一、名词解释： 万物的原则就是数学的原则（赫拉赫利特）； 十范畴（亚里士多德）； 单子（莱布尼兹）； 直观与演绎（笛卡尔）； 本体论证明（安瑟尔谟） 二、简答题： ①简述笛卡尔的我思，上帝，和物质实体； ②简述柏拉图的美与美的事物不同的原因 三、论述题： ①试论为什么康德的知性范畴只能做经验应用而不能做纯粹应用 ②试论柏拉图的共相实体与亚里士多德的个体实体； ③试比较笛卡尔的我思与黑格尔的绝对精神；
武汉大学845西方哲学史与现代西方哲学考研试题真题2004-2014、2019
武汉大学哲学学院历年考研真题 845西方哲学史与现代西方哲学 2019（回忆版） 一、名词解释（每题9分） 1.存在（巴门尼德） 2.上帝存在的五个证明（阿奎那） 3.第一性的质和第二性的质（洛克） 4.人是机器（拉美利特） 5.自在与自为（萨特） 二、简答题（每题15分） 1.简述亚里士多德的四因说 2.简述休谟关于两类知识的区分 3.简述早期维特根斯坦关于可说与不可说的区别 三、论述题（每题30分） 1.试述康德的绝对命令学说 2.试述波普尔对逻辑实证主义的批评 2014（回忆版） 一、名词解释 1.阿那克萨哥拉的“种子说” 2.弗兰西斯·培根的“四假象说” 3.霍布斯的“利维坦” 4.斯宾诺莎的“神即自然” 二、简述题 1.简述希腊化时期怀疑主义对感觉和理性的否定 2.简述对笛卡尔的精神实体和物质实体的理解 3.简述对莱布尼茨实体、属性和样式的理解 三、论述题 1.试论述中世纪时实在论与唯名论的斗争及评析 2.康德对旧的形而上学批判，希望建立未来的形而上学，试论述康德论述的思路2013（回忆版） 一、名词解释 1.柏拉图的“知识”和“意见” 2.古代怀疑论 3.亚里斯多德的实践智慧 4.莱布尼兹的“自然从不飞跃” 5.卢梭的社会契约论
6.黑格尔的“实体即主体” 7.后结构主义 8.忘了 二、论述题 1.笛卡尔的第一原理和上帝存在的证明 2.康德的先验演绎 3.雅斯贝尔斯的生存哲学 2012（回忆版） 一、名词解释（每题9分） 1.巴门尼德的存在论 2.柏拉图的通种论 3.普罗提诺的太一说 4.我思故我在 5.贝莱克的存在即被感知 6.尼采的权力意志 7.思维经济原则 8.逻各斯中心主义 二、论述题 1.比较康德的范畴论和亚里士多德的范畴论 2.从费希特的自我哲学到谢林的同一哲学 3.海德格尔的理解的前结构和伽达默尔的前见论 2011（回忆版） 一、名词解释（每题10分） 1.四根说 2.光照说 3.利维坦 4.绝对精神 5.皮尔士确定信念的四个方法 6.尼采的超人学说 7.胡塞尔的现象学方法步骤 二、论述题（每题20分） 1.试述笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨的身心关系说的发展 2.评述康德的实践理性的二律背反及其解决 3.维特根斯坦的“可言说与不可言说”理论，你是否同意并说明理由 4.误解是一种理解吗？结合解释学相关理论回答 2010（回忆版） 一、名词解释
2007年云南昆明理工大学设计基础考研真题
2007年云南昆明理工大学设计基础考研真题 一、单项选择题（在每个题的4个选项中，只有一项是正确的，每题1分，共30分） 1、母系氏族社会的原始文化，遍布我国黄河上下，大江南北。在黄河流域的称为“仰韶文化”。在长江流域的有（）。 A.“半坡文化” B.“龙山文化” C.“大汶口文化” D.“河姆渡文化” 2、原始装饰中最具有普遍意义的是（）。 A.“图腾” B.“宗教” C.“崇拜” D.“超自然” 3、商代青铜器的重要装饰纹样是（）。 A.饕餮纹 B.龙纹 C.牛纹 D.鸟纹 4、周代青铜器的装饰花纹，主要有（），这是周代的一种重要装饰纹样。 A.回纹 B.环带纹 C.垂鳞纹 D.窃曲纹 5、春秋战国时期在青铜器的装饰纹样中，最主要的是（）。 A.双菱纹 B.四叶纹 C.蟠螭纹 D.夔凤纹 6、战国时期漆器的发展，以南方的（）最为发达。 A.秦国 B.楚国 C.赵国 D.中山国 7、汉代瓦当的装饰可分为卷云纹、动物纹、（）、文字等几种。
A.几何纹 B.双夔纹 C.太阳纹 D.四神纹 8、唐代的工艺美术风格概括为“情”，宋代则可以概括为（）。 A.“清” B.“序” C.“理” D.“重” 9、明代丝织的四大产区是江浙、（）、山西、闽广。 A.华东 B.东北 C.四川 D.湖南 10、战国时期的陶瓷工艺，彩绘陶是较为杰出的一种陶器，其装饰纹样常见的有以下几类：几何纹、云纹、（）、鸟兽纹。 A.动物纹 B.植物纹 C.花瓣纹 D.山水纹 11、到了唐代，陶瓷得到了很大的发展，就它的特点说，可以分为青瓷、白瓷、（）、唐三彩几类。 A.绿釉瓷 B.青花瓷 C.黑瓷 D.花瓷 12、下面哪条不是唐代工艺美术高度发展的主要原因是（）等 A.人的意识的解放 B.外来宗教的影响 C.装饰的生活情趣化 D.多种装饰技法的应用 13、第一辆现代自行车是出现于（）的“安全”自行车，其基本形式至今仍广为流行。 A.德国 B.法国 C.英国 D.美国 14、被称为“美国制造体系”之父的是（）。
西方哲学历年考研试题及答案
通往成功之路---西方哲学史 2009年4月13日 复旦大学2009年西方哲学试题 一、名词解释每题5分 1. 飞矢不动：古希腊爱利亚学派的代表人物芝诺的观点。芝诺是巴门尼德的学生，其哲学思想特点在于他进一步用逻辑论证来说明存在是“一”而不是“多”，存在是“静”而不是“动”，“飞矢不动”就是关于否定动的论证之一。因为飞矢在一定的时间里必存在于与他相等的空间里。因此，如果把飞矢在空中运动的过程分为无数个点，则它在每一点上都存在于与他自身相等的空间里。可见，箭的飞动乃是无数静止的总和而不是运动，说飞矢运动是矛盾的。 2. 人是万物的尺度：智者学派开创者普罗泰戈拉的哲学观点，按照柏拉图的解释，这一命题的含义是“对我来说，事物就是对我所呈现的样子，对你来说，事物又是对你所呈现的样子，而你和我都是人”，“因而可以说，对于每个感知者来说，事物就是他所感知的那个样子”。这就是说，衡量万物的尺度就是个人的感觉，事物的存在对于每个人来说，就是他所感觉的那个样子。那么，每个人的意见都是正确的，那么，对于同一事物就可以形成相互对立的不同的说法，形成相互对立的不同理论。这一命题表明智者运动具有明显的怀疑主义和相对主义倾向。 普罗泰戈拉的这一命题在当时是正对“神意”说的，它提高人的地位，贬低了神的地位；这一命题也有约定论的含义。 3. 唯名论：早期经院哲学内部的斗争主要是唯名论和实在论的论战。这场争论的焦点是关于一般（概念）或贡献个是否是在的问题，或者说究竟“一般”（共相）是实在的，还是“个别”（殊相）是实在的。 唯名论者认为，真是存在的只有给别；没有一般，一般仅仅是人用来表示个别事物的名词或概念。唯名论有两种类型：一种是极端唯名论，认为不仅客观上不存在一般，而且人的思想中也没有一般的概念，所谓一般只不过是一个名词，甚至说是一种声音。这种观点的代表人物是罗瑟林，另一种唯名论叫做概念论，认为一般不单是一个词，而且是人心中的一个概念，是人用来表示许多事物的相似性或共通性的概念，代表人物是阿伯拉尔。 4. 实在论：实在论者认为，一般先于个别而存在，是独立于个别事物的客观“实在”。它们是上帝创造个别事物时所依照的原型，这些原型也就是上帝所具有的“理念”。这种观点叫做“极端实在论”，实际上是柏拉图理念论的翻版，其代表人物是安瑟伦和生于香蒲的威廉。还有一种“温和实在论”，主要代表是托马斯.阿奎那，它们歪曲亚里士多德关于“形式”的说法，把一半说成是一种“实体形式”或叫隐蔽的质，它既存在于个别事物之中，又存在于上帝和人的理性之中。这种说法虽然比较巧妙，最终还是认为一般先于个别，比个别更实在。 5. 我思故我在：笛卡尔认为既然现在知识真假难辨，最明智的办法莫过于对所有的知识来一次彻底的怀疑，把稍有疑惑的只是暂时放在一边，可以看能不能找到不正自明无可置疑的东西。 于是，他果断地对知识采取了普遍怀疑的审查。他从普遍怀疑出发，首先肯定了“自我”的存在，在他看来，自我的存在完全是自明的，因为：我虽然怀疑一切，但有一件事我怎么也不能怀疑，那就是：“我在怀疑”这件事本身；而怀疑活动时思想活动，所以说我在怀疑，也就是说我在思想；既然我在怀疑，我在
(NEW)武汉大学哲学学院845西方哲学史与现代西方哲学历年考研真题汇编
目 录 第一部分 武汉大学845西方哲学史与现代西方哲学考研真题 2013年武汉大学842西方哲学史与现代西方哲学考研真题（回忆版）2012年武汉大学844西方哲学史与现代西方哲学考研真题（回忆版）2010年武汉大学西方哲学史与现代西方哲学考研试题（回忆版）2007年武汉大学439西方哲学史与现代西方哲学考研真题 2006年武汉大学452西方哲学史与现代西方哲学考研真题 2005年武汉大学468西方哲学史与现代西方哲学考研真题 第二部分 武汉大学相关专业考研真题 2007年武汉大学621西方哲学问题考研真题 2006年武汉大学338西方哲学问题考研真题 2004年武汉大学331西方哲学史与现代西方哲学考研真题 2003年武汉大学311西方哲学史（A）考研真题 2003年武汉大学311西方哲学史（B）考研真题
第一部分 武汉大学845西方哲学史与现代 西方哲学考研真题 2013年武汉大学842西方哲学史与现代西方哲学考研真题（回忆版） 一、名词解释 柏拉图的“知识”和“意见” 古代怀疑论 亚里斯多德的实践智慧 莱布尼兹的“自然从不飞跃” 卢梭的社会契约论 黑格尔的“实体即主体” 后结构主义 二、论述题： 笛卡尔的第一原理和上帝存在的证明 康德的先验演绎 雅斯贝尔斯的生存哲学
2012年武汉大学844西方哲学史与现代西方哲学考 研真题（回忆版） 一、（每题9） 1．巴门尼徳的存在论 2．柏拉图的通种论 3．普罗提诺的太一说 4．我思故我在 5．存在就是被感知 6．尼采的权力意志 7．思维经济原则 8．逻各斯中心主义 二、（每题26分） 9．比较康徳的范畴论和亚里士多徳的范畴论 10．从自我哲学到同一哲学 11．海德格尔理解的前结构和伽达默尔的前见论
中央美术学院设计学考研设计基础考研真题
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才思教育部分资料分享，更多资料请联系我们 中央美术学院考研经验分享【才思教育汇总】 第一，真题的使用 真题很值得研究，应该是人手一份的，因为美院出题“中规中矩”，每年的题型大致不变，有小部分重题，甚至有规律可循，更关键的是真题可以为我们指明复习方向，避免跑偏。建议各位考生看书前就买真题看，这样对考试形式和容易考的地方有一些感觉，这样不至于对真题有陌生感。 究竟有哪些“规律”呢？ 首先，题型每年差不多，那么我们就要看分值了。中美史判断题是个难点，经常是4分。一个对号叉号下去就相当于4个填空做错了。判断题可能在年代、作者名字、作品名称上设点，这是仁慈的，在年号、名号、时间、数字上设题真是不好办啊。填空基本都是从书中摘出的句子，喜欢出“最xxxx的”之类的，有难有易，无法捉摸。 大题很明显啊，喜欢考“题材”，不赘述。 从真题中还可以看出外美史的考试范围比较小，大多都是著名的作品。大家可以亲自做一下外美和概论的论述题，很明显，里面有出现过重题。 第二，中美史的复习 中国美术史的考试特点就一个字：细。细到只有想不到没有考不到，所以单独说一下。因此中美史复习说简单就是无所不看，说难就是看的太多记不住。另外大家不能把重点放在绘画部分，绘画、雕塑、建筑、工艺品、民间美术、书法各方面都要照顾到。今年的论述题是“请结合美术作品…………”，而不是“结合绘画作品……”。近两年绘画部分的考点比往年逐渐缩小。近代部分大家也不能忽视，近三年每年都有一个近代人物的名词解释，基础题中还会涉
及到两个左右。 就像上文提到的，美术史一定要要融会贯通，任意出一个角度自己都可以穿成一条线，必须要有扎实的基础知识。记忆以后也可以尝试自己提出一些角度总结，目的就是加强记忆，加强理解，触类旁通。 第三，名词解释和大题的答题方法 名词解释是很好的题啊！把名词解释背过了连起来就差不多是大题了。答的时候无非就是那些，什么人（作品），什么时候，做了什么（画了什么），为什么会这样，有何影响。我认为“为什么会这样”很重要，也就是社会背景。是什么社会状况导致艺术家形成了某种思想或风格，艺术家和作品背后的思想和意义是重要的。大量堆砌华丽辞藻不可取，我们不比谁的文笔最好。“有何影响”可以说对社会的影响、对艺术界、对后辈、对画派的影响等等。 写大题时要有“发散的思维”。一般考题材，可能要列举好几件作品。不同年代的、不同门类的都可以列举。这就需要脑子里有清晰地线路，同上所说。也要求我们熟悉每幅画画的是什么。思路要打得开，想得多、想的全。比如一副《文姬归汉图》可以是女性题材、可以是战争题材、可以是边塞题材、也可以是家的题材……还是的，社会背景是关键。同一个题材在不同年代出现一定会有不同的表现方式和艺术特色，为什么会这样？不同时期的社会有何不同？人们如何评价？这些都可以写，也不至于写不够字数。说到字数，名词解释得三五百吧，论述得一千以上吧，不知道是不是多多益善。不过我中美史一共写了11页答题纸。写到手抽筋。因为理科生嘛，以前从没答过这么多字，现在后悔考前没有练练笔，到考场上有话写不完可就吃亏喽，这也是一个比耐力的过程。 第四，关于拓展知识与课本 建议大家复习时以课本为主，考试不会超出课本，但是拓展知识可以为我们在论述题中加分。时间有限的情况下还是先看课本，学累了就看看视频。有很多纪录片是可以看的，一搜一大片，对拓展思维很有帮助，有机会听听美院老师讲课就更好了。《中国绘画的历史与审美鉴赏》应该是最著名的一本拓展书目了吧。不需要全看，重点看了一下每个年代的概述，也就是这一时期的社会背景和艺术特色，的确很有帮助，可以升华知识！不过书也不是答案，中美史和外美史也可以有自己见解。 总之，课本是基本知识来源。 第五，几个小方法 有几个自己用的顺手的小方法与大家分享，因人而异。 第一是关于做题。以前学理科基本上是题海战术，我们专业课没有练习题可以看，还真有点不适应。看没看进去背没背过自己也不知道，怎么办呢？自己出题！看书时把重点句子抄在本子上做成填真心实意考美院的小同学，可以联系才思教育，资料很齐全，而且有专业课老师辅导，很有帮助。 第二个是关于背单词的方法。我手机上下了有道词典，把阅读中遇到的生词加入单词本，每天早上看着英文想中文。速度很快，一秒一个，想不起来直接看中文，passs。软件会按照记忆曲线重复。每天坚持看一会。这样阅读中遇到生词就不会陌生，我觉得应试还是挺有效的。也可以下载扇贝、百词斩，对于记忆单词很有帮助。 第六，关于记忆 看了一遍又一遍还是背不过怎么办呢？不要灰心，每一遍都不是白看的。每遍看书都用心看，尝试记忆，尤其是名词解释。填空可以用上面提到的方法记忆。考试前三四周开始集中背诵，主攻记忆。有时候只有逼到快考试时才能激发出潜力。前面看书时已经有铺垫了，背起来并不很难。 第七，心态调整
北京科技大学2014年《818设计基础》考研专业课真题试卷
北京科技大学 2014年硕士学位研究生入学考试试题 ============================================================================================================= 试题编号： 818 试题名称：设计基础（共 1 页）适用专业：设计艺术学 说明： 1、所有答案必须写在A3答题纸上，做在试题或草稿纸上无效。 2、自带绘画工具，种类不限。 ============================================================================================================= 一、题目背景：移动通讯产品成为当下人们交流信息的主要载体，在个性化时代，移动电话也可以做到为个人定制。 二、题目：试设计一款为自身量身定做的移动通讯产品，满足在信息化时代下的 个人的信息交流需求。 三、考试内容： 1、将自己定位为产品的用户，考虑自身移动通讯的需求、使用场合和情感心理等进行系统分析，找到设计的关键问题点，要求以文字形式表达，字数400字左右。（25分） 2、产品方案设计。（45分） 要求：（1）以草图形式表达3种设计解决方案； （2）针对自身在信息交流过程中的关键问题点进行流程分析； （3）考虑技术的可行性，同时对技术提出设计上的需求与畅想，通过设计引导技术的发展。 3、从上述3种设计解决方案中精选出1个设计方案，进行深入的细节设计，以效果图形式详细表达产品的形态、色彩、材质细节，以及信息交流及服务系统的通讯服务网络结构、服务使用流程和通讯产品中交流界面的视觉设计与媒体设计等，并进行必要的设计分析与说明；（50分） 4、根据上述分析和设计，试表现移动通讯产品的某一特定使用场景，表现技法不限。（30分） 1
专业课山东大学哲学考研真题
2011山东大学哲学与社会发展学院中国哲学真题是根据网友提供的资料整理而来，难免不全之处，仅供参考。 一、名词解释 1、克己复礼 2、天志 3、事事无碍法界 4、天下惟气 5、义利双行，王霸并用 二、简答题 1、简述韩愈的道统建构及其历史意义 2、天台宗的性具善恶说 三、论述题 1、论先秦阴阳五行说的发展以及邹衍的五德终始说 2、论程朱的格物穷理说 2011山东大学哲学与社会发展学院中国哲学真题是根据网友提供的资料整理而来，难免不全之处，仅供参考。 一、名词解释 1、克己复礼 2、天志 3、事事无碍法界 4、天下惟气 5、义利双行，王霸并用 二、简答题 1、简述韩愈的道统建构及其历史意义 2、天台宗的性具善恶说 三、论述题 1、论先秦阴阳五行说的发展以及邹衍的五德终始说 2、论程朱的格物穷理说 1991年,认识你自己,剃刀原理,影像说,形式是实体,霍尔巴赫的运动是从物质的本质里必然产生的存在方式,有学问的无知,柏拉图的存在与非存在是相通的,洛克与莱布尼茨在认识论上的分趾,康德的知性范畴论,笛卡尔与斯宾诺莎的身心关系论 1992年,人是万物的尺度,学习就是回忆,形式与质料(亚),真观念,上帝存在的本体论证明,休谟的因果观,四假相说,复杂观念,潜能与现实,亚对柏理念论的批判,黑格尔对德古典唯心路线的批判继承发展,黑对康德范畴论的批判改造,1993年,无定,偏斜说,四障碍说,身心交感论,迟钝的感受性与活跃的感受性,本原行动,异类相知,潜能与现实,异质元素,物是观念的集合,神是人本质的异化,斯宾的实体论,洛克知识确定性和范围,影像说,康德哲学的特征,柏的认识论,德古
典哲学的逻辑惯性,比较笛与斯的实体论,黑对近代形而上学的批判 1994年,原子与虚空,美德即知识,剃刀原理,公共意志,上帝是类概念,教文学,双重真理,自爱,自在与自为(黑),神是人本质的异化,为何说赫拉…是辩证法的奠基人,黑的矛盾说,亚的辩证法,笛的普遍怀疑法,莱…对天赋观念的修正,人为自然立法,18世纪法唯物主义对17世纪的发展,德古典哲学在思存关系上的发展;1995年,逻格斯,人是万物尺度,通种论,预定和谐,剃刀原理,孟德斯鸠的地理环境决定论,运动场,温和的实在论,形式(培根),观念(洛克),费尔巴哈思存同一学说,亚对柏理念论的批判,巴克莱对洛克观念论的继承发展,论先天综合判断如何可能,析康德与黑对理性思维态度的异同 1996年,奴斯,原子与虚空,唯名论,人文主义,社会契约论,同一哲学,美德即知识,隐得来希,实在论,产生自然的自然,分有说,我思故我在,费尔巴哈论人的本质,通种论,四因说,经验论与唯理论的特征,黑对康德二元论的批判,比较笛与斯的实体论,黑的哲学史观,1997年,飞矢不动,本体论证明,存在就是被感知,先天综合判断,我思故我在,人是机器,创造性直观,亚的形式与资料说,社会契约论,费尔巴哈论宗教起源,休谟的因果观,亚对柏的批判,康德的道德哲学,比较亚与柏的认识论,论黑的哲学是德古典唯心哲学的完成 1998年,知识就是回忆,偏斜运动,原罪说,预定和谐,自爱,不动因,有学问的无知,斯宾的实体观, 物是观念的集合,述评柏的知识论,巴克莱在经验论哲学中的地位,范畴在康德哲学中的作用, 亚对柏的批判继承,1999年,友爱争吵,德谟的原子,有学问的无知,霍布斯的物体,自爱,绝对精 神,逻各斯,同素体,洛克的第二性质,异质分子,问答法,斯宾的实体论,存在就是被感知,流溢说, 费尔巴哈对宗教的批判,述评亚的存在论,从洛克到休谟近代认识论原则的演变,哥白尼式革 命,苏哥拉底德行论对柏理念论的影响,笛与培根方法论原则的区别 2000年,分有,事实真理与推理真理,印象与观念,异质分子,物自体,述评人文主义,复杂观念,爱尔维修的伦理观,人是万物尺度,原子虚空,问答法,唯名论与实在论,霍布斯的自然状态说,预定和谐,孟德斯鸠的政治自由,同一哲学,第一哲学,经验主义论人的认识能力与知识范围 2002年,巴门尼德论存在,柏的灵魂观,问答法,上帝本体论证明,存在就是被感知,笛的方法论原则,黑辩证法的三环节,费尔巴哈论宗教的本质,柏理念论及影响,近代唯理论论经验在认识论中的作用,费尔巴哈对黑的批判,2003年,四根说,波菲利问题,单子,先验幻想,德性即知识,除了哲学真理外还要神学真理(托马斯),观念的次序就是事物的次序,实体即主体(黑),洛克两种性质说及贝克莱在此问题的观点,洞穴喻, 2004年,真理之路意见之路,能动自然被动自然,波菲利问题,双重经验,上帝本质是人的本质,康德“如果没有感性则对象不会被给与…(见赵敦华西哲课本310页)”,以太阳喻和流溢说为例说明柏拉图主义哲学特征,安瑟尔谟与笛的本体论证明及差异,黑与康德哲学的根本区别,2005年,单子,种族假象,绝对理念,二迷宫,四线段,二律背反,流溢说,公意,存在就是被感知,人为自然立法,德性即知识,阿伯拉尔的概念论,亚对柏理念论的批判,斯宾是如何继承发展笛的实体论的,为何说康德的先验论是先验唯心主义和经验实在论 2006年的中哲和西哲都没有,2007年,单子,绝对理念,三权分立,政治自由,洞穴喻及其意义,卢梭的社会契约论,费尔巴哈的人文主义,人为自然立法,2008年,请不要将此资料作为营利的工具,不然****,巴门尼德的存在,自因,先验,知识就是加减,准则学,通种论,知识学,亚的实体说,黑格尔哲学的特点…2009年的论坛有,自己再补上吧!我都忘了
复旦大学哲学综合知识考研真题与答案解析
《2014复旦大学哲学综合知识考研复习精编》 《复习精编》是博志复旦精品考研专业课系列辅导材料中的核心产品。本书严格依据学校官方最新指定参考书目，并结合考研的精华笔记、题库和内部考研资讯进行编写，是博志复旦老师的倾力之作。通过本书，考生可以更好地把握复习的深度广度，核心考点的联系区分，知识体系的重点难点，解题技巧的要点运用，从而高效复习、夺取高分。 考试分析——解析考题难度、考试题型、章节考点分布以及最新试题，作出考试展望等；复习之初即可对专业课有深度把握和宏观了解。 复习提示——揭示各章节复习要点、总结各章节常见考查题型、提示各章节复习重难点与方法。 知识框架图——构建章节主要考点框架、梳理全章主体内容与结构，可达到高屋建瓴和提纲挈领的作用。 核心考点解析——去繁取精、高度浓缩初试参考书目各章节核心考点要点并进行详细展开解析、以星级多寡标注知识点重次要程度便于高效复习。 历年真题与答案解析——反复研究近年真题，洞悉考试出题难度和题型；了解常考章节与重次要章节，有效指明复习方向。 《复习精编》具有以下特点： （1）立足教材，夯实基础。以指定教材为依据，全面梳理知识，注意知识结构的重组与概括。让考生对基本概念、基本定理等学科基础知识有全面、扎实、系统的理解、把握。 （2）注重联系，强化记忆。复习指南分析各章节在考试中的地位和作用，并将各章节的知识体系框架化、网络化，帮助考生构建学科知识网络，串联零散的知识点，更好地实现对知识的存储,提取和应用。 （3）深入研究，洞悉规律。深入考研专业课考试命题思路，破解考研密码，为考生点拨答题技巧。 1、全面了解，宏观把握。 备考初期，考生需要对《复习精编》中的考前必知列出的院校介绍、师资力量、就业情况、历年报录情况等考研信息进行全面了解，合理估量自身水平，结合自身研究兴趣，科学选择适合自己的研究方向，为考研增加胜算。 2、稳扎稳打，夯实基础。 基础阶段，考生应借助《复习精编》中的考试分析初步了解考试难度、考试题型、考点分布，并通过最新年份的试题分析以及考试展望初步明确考研命题变化的趋势；通过认真研读复习指南、核心考点解析等初步形成基础知识体系， 并通过做习题来进一步熟悉和巩固知
昆明理工大学考研试题设计基础(2012-2016年)
考试科目代码：337、620 考试科目名称：设计基础 试题适用招生专业：设计艺术学工业设计工程 考生答题须知 1．所有题目（包括填空、选择、图表等类型题目）答题答案必须做在考点发给的答题纸上，做在本试题册上无效。 请考生务必在答题纸上写清题号。 2．评卷时不评阅本试题册，答题如有做在本试题册上而影响成绩的，后果由考生自己负责。 3．答题时一律使用蓝、黑色墨水笔或圆珠笔作答（画图可用铅笔），用其它笔答题不给分。 4．答题时不准使用涂改液等具有明显标记的涂改用品。 一、名词解释(每题10分，共20分) 1．折衷主义 2．表情艺术 二、简答题(每题10分，共30分) 1．简述清代粤绣的艺术特点。 2．简述德国18世纪著名美学家席勒的美育理论。 3．简述促成现代设计改革运动发生和发展的原因。 三、分析题（每题10分，共40分） 1．分析工业设计未来发展的方向。 2．分析艺术作品是如何实现再现与表现统一的。 3．分析设计批评的作用。 4．分析艺术的三个基本特征。 四、论述题（每题20分，共60分） 1．原始社会的彩陶装饰，基本上是以几何纹的形式出现的，这种装饰图案的产生，是由于什么原因造成的，请论述。 2.你如何看待中国当代设计中的“中国风”现象？你认为如何将传统艺术符号的精神运用于当代设计中？请阐述你的观点和想法。 3.什么是“和谐化”设计？我们在设计过程中，如何实现设计的“和谐化”？
考试科目代码：337、621 考试科目名称：设计基础 考生答题须知 1．所有题目（包括填空、选择、图表等类型题目）答题答案必须做在考点发给的答题纸上，做在本试题册上无效。 请考生务必在答题纸上写清题号。 2．评卷时不评阅本试题册，答题如有做在本试题册上而影响成绩的，后果由考生自己负责。 3．答题时一律使用蓝、黑色墨水笔或圆珠笔作答（画图可用铅笔），用其它笔答题不给分。 4．答题时不准使用涂改液等具有明显标记的涂改用品。 一、名词解释（每题5分，共20分） 1、无名性设计 2、非物质化设计 3、唐三彩 4、审美直觉 二、简答题（每题6分，共30分） 1、进入21世纪，工业设计将面对哪些新的任务？ 2、归纳后现代主义设计风格的特征。 3、简述艺术生产理论为艺术学研究提供了哪些理论依据？ 4、简述实用艺术和造型艺术的之间的区别与联系。 5、商代青铜器的装饰艺术特征是什么？春秋战国时期的青铜器与之相比有什么变化？ 三、分析题（每题20分，共40分） 1、以明代椅凳为例（可以配草图），分析明代家具的秾华型和简练型两种风格的特征，从而总结明代家具的特点。 2、比较分析从机械化时代到信息化时代，工业设计师职业特点的变化。 四、论述题（每题30分，共60分） 1、近期召开的多哈会议上，中国代表团团长解振华称，“中国政府清楚地认识到气候变化对全人类、包括中华民族子孙后代的严重影响，我们必须抛弃工业化、城市化过程中的‘传统做法’，实现经济发展和气候变化的双赢。”试论述我们应如何改变工业设计中的“传统做法”，实现人类的可持续发展。 2、通过中国传统美学对中国艺术的影响，论述哲学主要通过美学这一中介对艺术产生巨大影响。
冒从虎欧洲哲学通史考研真题和答案
冒从虎欧洲哲学通史考研真题和答案 冒从虎《欧洲哲学通史》配套题库【名校考研真题＋章节题库＋模拟试题】 目录 本资料是冒从虎《欧洲哲学通史》的配套题库，内容主要包括以下三大部分：第一部分为名校考研真题及详解。本部分从名校历年考研真题（部分为回忆版）中挑选最具代表性的部分试题，并对其进行了详细的解答。所选考研真题既注重对基础知识的掌握，让学员具有扎实的专业基础；又对一些重难点部分（包括教材中未涉及的知识点）进行详细阐释，以使学员不遗漏任何一个重要的知识点。 第二部分为章节题库及详解。本部分严格按照冒从虎《欧洲哲学通史》教材内容进行编写并予以详细解答。熟练掌握本书考题的解答，有助于学员提高解题能力。 第三部分为模拟试题及详解。本部分参照冒从虎《欧洲哲学通史》教材，根据各高校历年考研真题的命题规律及热门考点，精心编写了考前模拟试题，并提供详尽、标准的解答。
? 试看部分内容 名校考研真题 一、名词解释 1社会生活的物质条件[武汉大学2015研] 答：社会生活的物质条件是指人类社会的物质生活赖以存在和发展的物质要素的总和。社会生活的物质条件包括：地理环境、社会发展的人口因素和人类生活所必需的物质资料的生产方式。地理要素是指人类社会生存于其中的自然条件；社会发展的人口因素是指一定数量、质量、密度的人口，此二者是人类社会赖以存在和发展的必要条件，物质资料的生产方式则对社会发展起决定性作用。 2苏格拉底的精神助产术[武汉大学2015研] 答：苏格拉底的精神助产术是指古希腊著名的思想家、哲学家苏格拉底通过提问帮助对方把观点明确的方法。苏格拉底在同别人讨论问题时，往往总是说自己对任何问题都不懂，只好向别人请教。但当别人回答他的问题时，苏格拉底却对别人的答案进行反驳，使对方矛盾百出。最后通过启发，诱导别人把他的观点说出来。但苏格拉底认为这些观点不是自己的，而是对方心里本来就有，只是由于肉体的阻碍未能显现出来。他的作用是通过提问帮
江大设计基础考研真题
设计基础 2003年 一.简答题：（共50分，每题10分） 1.何谓服装？服装的功用有哪些？ 2.服装设计的条件和风格有哪些？ 3.服装上常用的袖型分类用三种，请分别作一介绍。 4.何谓流行？流行的发生主要有哪些情况？ 5.服装部件设计时服装设计的重要内容。请写出下面六图领型，袖型的分类名称. (图无法表示略去） 二.设计基础题:（共50分,每题25分) 1.服装流行的重要特征在于外形线的变化,服装外形的变化也是最具时代特征的。如二十世纪50年代的帐篷形，60年代的酒杯形，70年代的倒三角形等。请尽你所能用单线绘出不同的服装外形线，至少十种。（绘制方法如例图） 图略去（例图中已有的不能再使用） 2.自选一种动物，通过对原形态的简化、夸张、变形、重叠、交叉、黑白衬托等手段，进行新形态的加工处理，画出适用于服装的印花或绣花处理图案。 要求：（1）.画出原形一个，新形态二个，尺寸限于10*10cm中，表现手法不限。 （2）.限用黑白，一律绘于正稿纸上。 三.论述题：（共50分，每题25分） 1.三宅一生（Lssey Miyaki）是在欧洲时装界成名的日本设计师，他的时装设计具有强烈的绘画与雕塑感，既有自己鲜明的风格，其服装的形态与穿着结构又有日本民族服装的特色。请你就这一现象谈谈服装设计中，设计师的个人风格与时尚、与民族特色的关系及其如何把握的问题。 2.WTO给我国各行各业带来了全新的课题，也给我国服装业带来了新的机遇和新的挑战，请说出它带给服装业的机遇和挑战各3个，并逐一作出分析。
2004年 注：考生自备绘画工具以及直尺、三角板等工具。 一.简答题：30% 1.服装的基本特点有哪些？ 2.自古以来，我国的服饰形式变化丰富，但主要有两种形制，请问是哪两种？ 3.服装的分类多种多样，根据服装的基本形态与造型结构分类主要有哪些？ 4.服装的造型基础是什么？ 5.社会信息对服装形态的发展与变化影响很大，要把握社会信息主要考虑哪些因素？ 二.设计题：30% 面料是服装设计的基本要素之一，请用文字简单分析下毛织物、四织物、棉织物以及化纤织物的各自特点，然后自行选择其中任意两种织物搭配组合设计一款春秋女装。 要求：1.绘出彩色着装效果图，色彩不限，表现技法不限，绘于正稿纸上； 2.用单线绘出背面款式结构图； 3.文字分析作于答题纸上。 三、论述题：40% 在现代设计活动中，各种各样的美学思潮和社会信息对其影响很大。比如，最近几年的“环保主义”非常盛行，你是如何认识这种风格的服装？如果让你以此为题设计一个系列的服装，你将从几个方面来考虑？请加以论述说明。 2005年 一简答题：(50分） 1.样衣与工业样衣的概念有什么区别?(6分) 2.现代服装设计的核心内容是什么?(6分) 3.服装设计中线的运用有哪些形式和作用?(6分)
西方哲学史历年真题
2015 中哲方向 一、名词解释（5×8=40） 1.德性即知识 2.流溢说 3.能动的自然和被动的自然， 4.波菲利问题 5.上帝是人的本质 二、简答题（20×4=80） 1.分有说的困难 2.贝克莱的“物质观” 3.能动的自然与被动的自然 4.笛卡尔的“我思”与亚里士多德的灵魂观比较 三、论述题（30） 康德的一段论述材料，对其进行分析。（其内容是通过对“自在之物”<物自体>、“时间”和“空间”等范畴的论述，表明他先验唯心主义的立场。这个立场不同与以莱布尼茨为代表的先验实在论，也不同与以贝克莱为代表的唯心主义经验论） 2015西哲方向 1、逻各斯 2、数本原 4、库萨的尼古拉 5、习惯（休谟） 6、自因 7、单子 两个分析题 1、分析巴门尼德一段话，关于存在的 2、分析休谟的一段话，说的关于习惯，大意是没有习惯就不能行动 论述 1，柏拉图洞穴论说明的理论 2、笛卡尔方法论的特点 3、洛克第一性的质与第二性的质 4，康德的先天综合判断是如何存在的 2014 849西哲一题目（150分） 一、解释下列名词或者命题（50分） 1、米利都学派 2、智者 3、流溢说 4、知识就是力量 5、唯名论 6、《社会契约论》 7、自然法8、习惯是人生的伟大指南（休谟）9、物自体 10、主奴意识 二、论述（100分） 1、写出你对西方哲学史上“形而上学”的理解（至少三个人） 2、贝克莱“存在即被感知”的论证逻辑 3、莱布尼兹的单子论 4、分析康德的一段话：你的行动，要把你自己人身中的人性，和其他人身中的人性，在任何时候都看作是目的，永远不能只看作是手段。 2014西方哲学史二（850）这里感谢一下QQ考研群里面的二戒同学提供的详细试题，有很多考题我都没记住全部 简答（10*5分） 1.简要解释右边一段话“我们踏进又不踏进同一条河流，我们存在又不存在” 2.四因说 3.上帝存在的本体论证明（安瑟尔谟）
2013哈工大年机械设计基础考研试题
哈尔滨工业大学 硕士研究生入学考试试题 考试科目：_机械设计基础__ 报考专业：__________________ 考试科目代码：[ 839 ] 考生注意：答案务必写在答题纸上，并标明题号。答在试题上无效。 题号 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 总分 分数 20 25 8 12 14 10 14 12 15 20 150 分 一． 填空题（共20分，每空1分，） 1. 螺纹连接和螺旋传动的设计中螺纹工作圈数不宜超过10圈是为了 。 2. 在水平布置的带传动中应将松边放在上侧为了 。 3. 普通V 带传动中带的型号可根据 和 由选型图中选取。 4. 普通V 带传动中V 带两侧面的夹角与V 带轮槽角二者中 更大。 5. 斜齿圆柱齿轮传动的正确啮合条件包括 、 和 。 6. 某轴与轮毂采用A 型普通平键连接，键的剖面尺寸b ×h 按 第 1 页 共 10 页 机械制造及其自动化、机械电子工程 机械设计及理论、航空宇航制造工程
第2 页 共10 页由标准中选定，键的公称长度为L，则实际键的工作长度为。 7. 滚动轴承的基本代号包括、和三 部分。 8. 滚动轴承的设计计算准则中对于转动的滚动轴承主要进行 计算，对于不转动、低速或摆动的轴承，主要进行计算。 9. 按照摩擦状态的分类，非液体摩擦滑动轴承一般工作在状态 下，其主要失效形式是，严重是也发生胶合；非液体摩擦滑动轴承的设计准则是维持状态。 10. 润滑油的动力粘度单位是, 其物理意义 为。 二．简答题（每题5分，共25分） 1. 试根据螺纹牙型分析比较普通螺纹、矩形螺纹和梯形螺纹的自锁性能及传动效率的高低。 2. 简述普通V带传动中单根普通V带所能传递的基本额定功率P0的意 义及影响其数值的主要因素。 3. 下图所示为齿轮传动布置的两种方案，已知转矩由T1处输入。试分 析两种方案哪种方案布置更合理并给出理由。
西安交大机械设计基础2010年考研试题
西安交通大学2010年攻读硕士学位研究生入学考试试题 科目代码：802 科目名称：机械设计基础 考试时间：2010年1月 日 （注：所有答案必须写在专用答题纸上，写在本试题纸或草稿纸上一律无效）A 一、是非题（每小题1分，共20分。请在答题纸上写出小题编号，并在其后 用“√”标出你认为对、用“×”标出你认为错的每小题的答案。） 1．* *a c h m 、、、α都是标准值的齿轮就是标准齿轮。 2．一对渐开线直齿圆柱齿轮啮合传动时，在啮合点上两齿轮的压力角都相等。 3．一对渐开线齿轮啮合传动时，齿轮的分度圆半径和节圆半径并不一定相等。 4．渐开线斜齿圆柱齿轮啮合时，其齿面上的接触线与齿轮轴线平行。 5．渐开线斜齿圆柱齿轮的正确啮合条件是：21n n m m =；21n n αα=。 6．为便于确定机构尺寸和减少测量误差，规定锥齿轮的大端参数为标准值。 7．不计摩擦，平底从动件盘形凸轮机构的压力角始终为0。 8．滚子从动件盘形凸轮机构的基圆半径就是其凸轮轮廓线的最小向径。 9．曲柄滑块机构，曲柄主动时，最小传动角一定发生在曲柄与导路方向线垂直的位置。 10．非周期性速度波动可以用飞轮来调节。 11．在机器动力学研究中，只能选用主动件为等效构件。 12．在机器动力学分析中，等效质量不是机构的总质量。 13．普通平键用于静连接，导向平键用于动连接。 14．行星轮系和差动轮系都属周转轮系。 15．梯形螺纹由于不易自锁、传动效率高，所以广泛应用于螺旋传动。 16．由于打滑，所以，带传动不能保证精确的传动比。 17．滚动轴承在正常使用时，主要失效形式为内、外圈或滚动体疲劳点蚀。 18．通常，滚动轴承内圈与轴采用基孔制配合，外圈与轴承座采用基轴制配合。 19．非液体摩擦滑动轴承的主要失效形式是磨损和胶合。 20．联轴器和离合器的使用场合不同。 二、单项选择题（每空1分，共23分） 1．机构处于死点位置时，压力角α和传动角γ分别为（ ）。 A ．α=0o，γ=90o B ．α=0o，γ=0o C ．α=90o，γ=90o D ．α=90o，γ=0o 2．机构要具有急回特性，应使行程速比系数（ ）。 A ．K > 0 B ．K > 1 C ．K < 0 D ．K < 1
华南师范大学801西方哲学史考研真题及答案
华南师范大学考研历年真题解析 ——801西方哲学史 主编：弘毅考研 弘毅教育出品 https://www.360docs.net/doc/a01118020.html,
【资料说明】 《西方哲学史专业历年真题解析（专业课）》系华南师范大学优秀法学考研辅导团队集体编撰的“历年考研真题解析系列资料”之一。 历年真题是除了参考教材之外的最重要的一份资料，其实，这也是我们聚团队之力，编撰此资料的原因所在。历年真题除了能直接告诉我们历年考研试题中考了哪些内容、哪一年考试难、哪一年考试容易之外，还能告诉我们很多东西。 1.命题风格与试题难易 第一眼看到华师大历年试题的同学，都觉得试题“简单”。其实，这也是很多学生选择华师大的原因吧。华师大的试题不偏、不怪，80% 的题目可以在课本上找到部分的答案。这不同于一些学校的试题，比如中山大学，理论性很强，说不会答，一点也答不上来。华师大的试题，不管你复习的怎么样，一般都能答上一点，至于能答到什么程度，则因人而异。 现在，我告诉大家一个数字，“8.5%”，这是学校公布的2012年西哲专业的录取率。看到这个数字，你还会觉得题目“简单”吗？其实，“试题很基础”----“试题很简单”----“能得高分”根本不是一回事。试题很基础，所以每个学生都能答上一二，但是想得高分，就要比其他学生强，要答出别人答不出来的东西。要答出别人答不出来的东西，这容易吗？大家不要被试题表象所迷惑。很多学生考完，感觉超好，可成绩出来却不到100分，很大程度上就是这个原因：把考的基础当成考的简单。其实这很像武侠小说中的全真教，招式看似平淡无奇，没有剑走偏锋的现象，但是如果没有扎实的基础和深厚的内功是不会成为大师的。我们只能说命题的风格是侧重考察基础的知识，但是，我们要答出亮点，让老师给你高分，这并不容易。 2.考试题型与分值 大家要了解有哪些题型，每个题型的分值。从最近五年看，华师大的题目基本都是主观题。可很多学生平时喜欢做选择题，不想写，到考试的时候就会傻眼。每个题型的分值是不一样的，一个名词解释一般也就是10分，可一个论述就是30分。这要求我们平时一定要注意书面表达能力的练习。