1、《我与地坛》导学案1
高二年级汉语第三册第一单元2016、8、23 8—2
我与地坛导学案答案
《我与地坛》导学案答案 一、预习自测： 【识易错音】给加点字注音 坍．（tān）圮．（pǐ）窸窸．（xī）窣窣．（sū）亘．（gan）古不变 蝉蜕．（tuì）恪．（ka）守撅．（juē）猝．（cù）然 倔强（jiàng）捋（lǚ）胡子 强强（qiáng）横捋 强（qiǎng）迫强（qiǎng）词夺理捋（luō）起袖子 熨（yùn）斗隽（juàn）永 熨隽 熨（yù）帖隽（jùn）秀 【记形似字】根据注音写汉字 Fēn（纷）纭缘fan（分） zuó（坐）落 cāng（苍）凉 cāng（沧）桑 专心zhì（致）志 bìan（辩）论自顾不xía（暇）闻名xía（遐）迩 xía （瑕）疵 狼jí（藉）捉mí（迷）藏 xùan（炫）耀头晕目xùan（眩）安xiáng （详） Xiáng（祥）和荒wú（芜） cāo（嘈）杂 二、整体感知： 1、第一部分写古园风景、“我”的思考；第二部分写“我”对母亲的追思，对母亲生命的理解。 2、第二部分第一段：“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。” 三、探究点一： 1、（1）首先，地坛和作者的家距离很近，这为作者走进地坛创设了外在条件；其次，文中写地坛在“等待了四百多年”后，褪去了昔日的荣耀，尽显沧桑、荒芜、冷落，与“我忽地残废了双腿”，失魂落魄有着相似的特点，作者和地坛有了心灵上沟通的可能，自然就有了相怜相惜之情。
（2）荒芜但并不衰败 （3）“蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水”全都是弱小的意象，它们都在按照自己的方式和自然的法则生存着，它们并不在意自己栖息地的荒芜，正是有了它们的存在，才使得这里不再衰败，它们让作者对生与死的思考有了答案，安然于生命的逆转，视死如节日，虽然残疾，但不能一味消极地想到死，应豁达地面对死亡，从而获得顽强活下去的信心。 2、第一个问题，关于死：“我一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，即“我”该不该去死？ 第二个问题，“剩下的就是怎样活的问题了”，即“我”应该怎样活的问题。 结论：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然降临的节日。” 3、第一，有衬托作者心境的作用；第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景中，很容易展开对生命的思考；第三，景物描写本身实际上也是对生命、对世界的解读。第五段和第七段的景物描写，都显示了生命的激情，处处洋溢着生命的律动。 训练案 一、D D B 导学案二 探究点二： 2、反复写就表明作者对母亲深深的歉意，自己痛彻心扉的悔恨与永远无法弥补的遗憾，使文章更加动人，母亲对作者的爱也更深沉，也能从侧面突出母亲的形象。 3、这句话说明了作者精神跋涉的每一步，都有母亲的伴行。“车辙”可看做是作者心灵求索的轨迹。处处的脚印，也就是处处的关爱与牵挂。暗示出“我”的成长处处都离不开母亲的启发，就如同是地坛给予作者生命的启示一样，在作者心里，母亲已经和地坛融为一体了，和作者坚忍果毅的生命融为一体。 4、“我”、地坛、母亲三个因素在文中是紧密联系着的，第一部分写“我”与地坛的故事，第二部分写了在地坛这个环境中“我”与母亲的故事。从主题思想上看，三者也是浑然一体的，地坛使“我”平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使“我”找到了生存的意义，解决了怎么活的问题。地坛是“我”获得生存信念的地方，也是“我”感受母爱最深的地方。文章结尾句就点明了三者的关系。
我与地坛
《我与地坛》教学实录 执教者：奉化中学戴召平记录整理：武岭中学蒋央庆 铃声响起—— 师：先看一段颁奖词（大屏幕演示：华语文学传媒给史铁生的颁奖词），请语文科代表读一下。 生1：好的，谢谢，读得非常不错。他自己所承受着生命的苦难，但是，带给人类的却是存在的明朗和欢乐。他就是由轮椅上的硬汉作家之称的…… 生齐声：史铁生。 师：史铁生。我们再来看一下史铁生的简单介绍（大屏幕演示人物名片：简历、成就、自评等略）。 师：学这篇文章前，首先掌握一下基本的字词。请第一排第一位同学读一下。 生2：读(略)。 师：眼睛是心灵的窗户。标题是文章的眼睛。所以我们读文章时，首先要读标题。大家看，这篇文章的标题叫做我与地坛。文章分成好几个部分，我们这里是个节选。大家迅速看一下，你能不能为两部分的文章分别拟一个小标题。小标题要抓住主要内容，并简明扼要。（大屏幕演示：整体感知） 生3：第一个写地坛，第二个写母亲。 师：谁的母亲？ 生3：我的母亲。 师：你看一下，这个题目我与地坛，所以文章的第一部分写地坛与我，第二部分是我与母亲。好，那么，你看一下，我把第一部分，第二部分展示一下，你看一下，我与地坛，固然和题目联系在一起，而第二部分，我与母亲，怎么和地坛联系起来？ 生3：因为他开始写的是我与地坛，然后因为我与地坛的关系非常亲密，经常在地坛停留、看书等做一些活动。那么我在家里呆的时间就比较少，然而我的母亲因为种种原因，因为我与地坛的关系太密切，母亲就担心我。 师：好。我与母亲感人的故事就发生在哪里？ 生齐声：地坛。 师：好，就是说，地坛是我感受母爱最深的地方。所以从这个角度来讲，所写的小标题都是能和大标题紧紧想靠拢。所以呢，我们学习这篇文章，我们要把学习的重点锁定在三个关键词上面。大家可以看出来吗？ 师生齐说：应该是我、地坛、母亲。 师：所以，这节课主要学习第一部分。我与地坛。史铁生跟地坛有着很深的缘分。甚至他觉得这中间有着宿命的味道。（板书：缘分、宿命）自从来到北京，就一直住在离他不远的地方。五十年间搬过几次家，搬来搬去总是在他的周围。而且是越搬离它越近。我与地坛之间到底有怎样动人的故事呢？让我们跟随史铁生的步伐一起步入地坛。大家看，文章比较集中描写地坛有几处？ 生齐说：三处。 师：好，有三处。分别是第三段，第五段和第七段。我们先来看一下第一处。请一个同学给大家来朗读一下第三段描写地坛的语句。大家来推荐一位同学，谁朗读的好点？ 生齐说：张宁宇.。 生4：读。 师：好，这里所写到的景物具体来讲有哪些？ 生齐答：琉璃。 师：怎样的琉璃？在哪里？
高中语文第七单元第15课我与地坛(节选)教案
第15课我与地坛(节选) 核心素养 | 1.了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历任务群学习目标 程。 2．从把握文章的线索入手，理解母爱的深沉伟大和作者痛悔的心情。 3．品味文章沉静、深沉、绵密的语言特色，学习本文借景抒情、情景交融的写法。 主题时文 与史铁生对话 《我与地坛》与其说是你对那段艰难岁月的回顾，毋宁说那是你对生命的哲学思考，顺着你的笔触，我像观看一朵沙漠上的米尼花是如何把那生命之根深深扎在大地深处的。 你说你与地坛有缘，这绝不单单意味着你住的离它越来越近，而是你与它生命形态的接近。你这年轻生命受挫后残缺了的肢体一如那坍圮了的高墙、散落了的雕栏，没有了那琉璃的闪光，没有了那炫耀的朱红，生命的冬季该是多么残酷艰难。然而残酷与艰难并不是生命的终点，我知道你的视线一定会落到那“苍幽的老柏树”上，落在那茂盛的“野草荒藤”上，我似乎还能听到你的内心深处回荡着孔子对生命的呐喊：“生无所息！” 好像你没有告诉我你想到了什么。在面对那些活泼的小生命的时候，我完全能想象得出你那时的情形，当你赶走那些小昆虫的时候，你的眼睛里弥漫着柔和的光；你惊奇地看着那朵停在空中的“小雾”，你在为造物者的神奇而赞叹；你在那只善于思考的蚂蚁面前，想到了一个珍贵的命题：万事万物都像人一样有着无穷的乐趣。因此你感受到了瓢虫的烦恼与信仰，你感受到了蚕蜕的寂寞与存在，你更感受到了一滴露水短暂而辉煌的一生。 你不能不到地坛中去，因为那儿有生命的磁场。我听到了你的心灵在地坛的上空飘浮着的回响：我要像落日把人生的每一个坎坷都照得灿烂；我要像那雨燕把人生的寂寞变成悲壮的诗歌，发表在人生杂志的生命专栏里，永存史册；我要像静悄悄的脚印，给这个世界留下一个普通而又神秘的暗示，所有的生命都有价值；我要像那苍黑的松柏，不论是在宁静的深夜，还是在明朗的白昼，用自己的生命之躯凝铸成生命永恒的警句；我要像那草木和泥土的气味，即使剩下一缕气息也要让人们知道那曾经拥有的伟大与壮丽；我要像那飘摇歌舞的落叶，在生命的尽头依然唱着美丽的赞歌，因为生命的意义在于一种结束的同时也预示着又一个生命的开始。 国学经典 1．原文：子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”
我与地坛
《我与地坛》 教学目标： 1、了解作者史铁生，理解文中重点词句的含义。 2、理清文章思路；学习作者的散文风格和优美沉着的语言 3、体会其思想变化的过程，引发对生命的思索与认识。 4、通过学习，体味作者对亲情的独特感悟,体会母爱的伟大。 教学重点： 1、重点语句的理解 2、地坛和母亲对我生命求索的启示 教学难点：作者对生命的感悟和对“生与死”的思索。 过程与方法： 朗读、默读——圈点勾画——讨论交流——展示反馈 课时安排：两课时 第一课时 （一）、导入 教师简介：地坛的正式名称叫做“方泽坛”，坐落在北京老城的东北角安定门外路东，是明清两代皇帝祭祀地神的地方。始建于明朝嘉靖年间，清乾隆时又加以扩建，是一组颇具规模的古建筑群。整个建筑群呈方形，象征大地。每年夏至，皇帝在这里举行隆重的祭祀典礼。辛亥革命后祭祀活动废止。新中国建立后，经过修葺开放，称“地坛公园”，并由北京市人民政府列为市级文物保护单位。“文革”期间因遭毁弃及疏于管理等原因，园址荒芜。现在有些建筑保存尚好。 就是在这里，有一个年轻人曾经苦苦挣扎在生死的边缘，他在这个古园里泡了十五年，与地坛结下了不解之缘。同时，他母亲那毫不张扬的爱陪伴着他走过这段最痛苦的日子。他，就是史铁生。（板书：史铁生）他在“一个最狂妄的年龄忽然残废了双腿”，这个沉重的打击使他万念俱灰，失魂落魄。但他最终战胜了命运，走向了生，并用自己的双手扣开了文学之门。作者将自己十五年中感悟到的宝贵东西，用恳切、优美的文字传达出来，这就是我们今天所要学的课文《我与地坛》，（板书：我与地坛）。 （二）、走近作者 史铁生，1951年生于北京,清华大学附中毕业后,于1969年插队延安, 21岁时因积劳成疾回北京住进医院，那一天正是他的生日，他从此以后再也没能站立起来。曾有的年少轻狂，所有的豪情壮志一下子都成了海市蜃楼，他一度痛不欲生。1971年到1981年在北京某街道工厂做工,后主要从事文学创作,现为北京作家协会合同制作家.1979年开始创作,1983年和1984年分别以《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》荣获全国优秀短篇小说奖。当他第一次获奖，他的健康的朋友们把他从轮椅上抬为他欢呼时，他一直倔强的昂着头，但委屈的泪水却忍不住流淌下来。 今天让我们看看他是如何寻找到自己的精神支柱走出当时那痛不欲生的困境的。 （三）、抓住关键，整体把握 本文分两部分，首先让我们来看第一部分。 第一部分我与地坛 （四）、文本研习互动探究（第一部分） 1、我们知道，地坛是明清时皇帝祭祀地神的地方，神圣而庄严，有四百多年的辉煌与荣耀，然而现在的地坛是一幅什么模样呢？课文第一部分的第三段进行了描写，请同学们读后回答：对地坛特征的描写要抓住哪几个关键词？
我与地坛
我与地坛 教学目标 1．理解作者对生命、亲情的感悟。 2．把握散文的思想脉络。 3．揣摩语言的抒情风格。 教学重点 理解作者对生命、亲情的感悟。 教学难点 揣摩语言的抒情风格。 教学方法 精讲精练法、情感渗透法。 教学课时 两课时 教学过程 一、导入 有这样一个年轻人，在他21岁生日那天，因为腿部疾病住进了医院，从此，就再也没能站起来。虽说“就命运而言，休论公道”，可是“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，对于一个血气方刚的生命来说，无疑是一场灭顶之灾。是在轮椅上度过余生，接受这份生命中最犀利的残酷和最长久的伤痛，还是干脆放弃生命，一了百了？他面临着人生最艰难的选择…… 今天，就让我们一起走进作家史铁生的内心深处，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步吧…… 二、作家介绍 史铁生，当代作家，1951年生于北京，1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安插队。21岁时，因腿疾回北京治疗，那天是他的生日，从此他再没站起来。曾独处地坛园中15年。做了7年临时工之后，他转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。代表作有小说《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》，散文《合欢树》、《我与地坛》等。《务虚笔记》、《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹和咏叹。史铁生的所有作品，包括散文、小说，均贯穿一点，就是“对生命的解读”。 三、史铁生生活照片展示（幻灯片） 四、理解地坛 （一）展示关于地坛的照片（幻灯片） （二）地坛介绍
地坛坐落在北京城安定门外，是明清两代皇帝祭祀地祗（qí）所在。自公元1531-1911年，先后有明清两代的15个皇帝在此连续祭地长达381年。明朝前期祭地与祭天是合并在今之天坛举行的，直到明嘉靖9年（公元1530年）定立四郊分祀的制度以后，才另建坛祭地，当时称作方泽坛。嘉靖13年（1534年），改叫地坛。 “十年前我搬了家，离地坛远了，加之行动不便，现在很少去了。偶尔请朋友开车特意送我去看它，发现它已面目全非；这正是日新月异的布景和道具之所为吧。惟园中那些老柏树依然令我感动——历无数春秋寒暑依然镇定自若，散发着深厚而悠远的气息，不被流光掠影所迷。”——史铁生 五、字词预习 宿sù命：预定的命运。剥蚀：表面被风化而遭损。 沧桑：沧海桑田，喻世事变化大。淡褪：（颜色）变淡退去。 亘gèn古：亘，时空上延续不断。坍圮tānpǐ：倒塌。 坦荡：胸襟宽畅。/ 地势平旷。撅juē：折。 捋lǚ：顺着抹过去。/捋luō袖。蝉蜕tuì：蝉脱去的皮。 熨yù帖：（用字）贴切。/熨yùn斗。窸窸窣窣xīsū：拟声词。 意蕴：内在意义。猝cù然：忽然。 恍惚：神志不清。狼藉jí：杂乱不堪。 隽juàn永：意味深长。恪kè守：严格遵守。 焦灼zhuó：非常不安。 六、快速阅读，感知全文 1．快速阅读 2．思考： ①这样一篇散文是为谁而作的吟唱，其情感脉络是怎样的？ ②这样一座地坛是因何而有了寄托，其思想内涵？ 明确：这篇散文写自己，写母亲，写自己终为写母亲作出铺垫。 总体思路：寻找，解读 七、解读荒园，解读母爱 （一）解读荒园：古园荒芜而不衰败，思绪沉静略带苦味。 地坛剥蚀淡褪坍圮蜂儿一朵小雾 废弃的古园苍幽坦荡瓢虫忽悠升空荒芜 蝉蜕一间空屋但不衰败 露水万道金光 我失魂落魄看见自己宿命残废了双腿理解意图一个事实 落日平铺灿烂 雨燕高歌苍凉 窥看心魂雪地脚印猜想味道 古柏苍黑镇静 暴雨草泥灼烈清纯 风霜落叶坦然微苦（二）解读母爱：母亲坚忍终无分享，往事纷纭不乏感伤。 知道我的苦闷 不知道过程的尽头
我与地坛文本细读
我与地坛文本细读
苦难中的涅磐与顿悟 ——《我与地坛》文本细读 中文系20 级班学号： 摘要：史铁生, 是当代文坛颇有影响的青年作家, “文化大革命”初期响应号召由北京赴陕西务农, 20 岁时因积劳致残。作为一个风华正茂、大有前途的青年人, 在多彩的人生图卷尚未展开时, 命运之神便无情地跟他开了一个玩笑, 沉重的打击不但毁了他强健的身体, 而且对他的精神世界造成了灭顶之灾，他的世界变得暗淡, 如同“荒芜冷落的野地”。《我与地坛》就是作者在他人生最失落时、彷徨时所写的，讲述的是自己双腿残废后所面对的生活，文中主要描写的是自己对人生苦难的思考以及对母亲的描写，一切都是发自内心地真诚呐喊，真实深刻地表达了自己对于生与死的理解，并通过母亲对待自己的态度，也深深地理解了母爱的伟大。本文就是从作者对生命意义的思考以及对母爱的真情阐释两个角度来解读。 关键词：史铁生死生超越母爱感悟 引言：史铁生, 一个失去太多的残疾人，带着受伤的心面对周围的完整和健全时, 他无处可藏, 无处可躲, 他找到了那个几欲废弃的古园, 找到了和他同样被人们遗忘的失魂落魄的古园地坛, 并且在它博大厚重的胸怀里年复一年、日复一日地去逃
避、舔伤, 去思索。终于, 他用15 年的时间和代价理清了纷乱的思绪, 正视了自已的伤楚和心魂, 从残疾自伤的阴影中站了起来, 用自己的笔在文坛闯开了一条属于自己的路。这是凝聚着作家生死体验, 用他全部生命感悟写成的自传体散文—《我与地坛》。作品以它深厚凝重的笔力, 展示出身处绝境的残疾人在与命运之神较量中所表现出的坚韧、昂扬的斗志, 以对生命的热爱和对人生应有所作为的信念深深地打动了每一位读者的心。作品中, 平平淡淡、朴朴实实、真真切切的叙述后面涌动的是作者对世间最神圣伟大母爱的肯定, 是对母爱这一人间真情的最好阐释。 一、我与地坛中关于“死”与“生”的涅磐 一个作家的作品总是与其本人的经历息息相关。对于人生来说，最可怕的大概就是“生命的反差”。如果史铁生与生俱来就是这样的状况，那倒恐怕没太大痛感了。可问题在于，命运为史铁生安排了一个残酷的圈套：先送给他一副比健康人还要健康的身体，然后一个急转弯毁了他，让他在最狂妄的年龄残废了双腿，这种巨大的灾难突然降临，对于芸芸众生中的任何一个个体来说，都是极其残忍的。面对这样的不幸和苦难，他开始了对生命的思索与追问。 （一）关于“死” 既然死是在想通后无需再说的事，那便毋庸费神，对彼岸的悬搁意味着对此岸的尊重。
《我与地坛》学案
第一部分写了什么内容？ 第一层，“我”与地坛的缘分（1-5）; 第二层， “我”在地坛中冷静下来，思考死和生的问题（6、7）。——死是容易的，关键是怎样活下去。园子中的一切撞击着作者的心灵与情感，他从中找寻到活下去的勇气。 第二部分写了什么内容？ 第一层，写坚韧母亲为“我”忍受巨大的痛苦（1-3）。 第二层，“我”创作取得成功，而母亲却不能分享“我”的快乐。回忆母亲多次到园中找“我”（4-10）。 这部分着重写母亲对“我”的影响和激励，母亲给“我”以生存的启发，使“我”懂得怎样生活。从内容上来看，前者写“我”与地坛的故事，后者地坛成为背景，写在地坛这个大背景之下，“我”与母亲的故事；也可以说，地坛是史铁生获得生存信念的地方，也是他感受母爱最多的地方，“车辙”和“脚印”的重合就是一个证据。 从主题思想上来说，地坛帮“我”解决了要不要生的问题；母亲帮“我”解决了怎么生的问题。他们都给“我”生的启示。 从构思上来讲，地坛是“物”对作者的启示，而母亲是“人”对作者的启示。我们甚至可以说，地坛是我虚化了的母亲，而母亲是我心目中的地坛。 我去地坛 ---------- 母亲“准备”---------- 母亲“目送” 我在地坛----------- 母亲“心忧”---------- 母亲来“找” 作者深深感悟到母亲的苦难和伟大，痛感自己的母亲是活得最苦的母亲，她日日夜夜生活在愁苦忧虑之中，她的悲苦深沉不外露。母亲早逝，仅仅活了49岁，再也看不到儿子的出息，母亲没有看到儿子发表作品的一天，没有看到儿子作品获奖的一天，没有能分享儿子的快乐。作者对母亲的悼念是魂牵梦萦，痛彻心扉。 作者是怎样将“我”与“地坛”联系起来的？（提示：二者有何相似之处？） 地坛与我 心理相符---------由繁盛到废弃； 情景相宜--------残损中有生机； 气氛适宜-------宁静、古老，适于思考。 “这古园仿佛就是为了等我而历尽沧桑，在那儿等待了四百多年”。在作者的心中，我与地坛是有缘分的，古园和他是息息相通的，古园能够感受他的痛苦，理解他的情感，并给他以生命的启示，可以说，自他残疾以后再来到这里，古园就成了他生命的一部分。荒园的破
我与地坛
我与地坛 学习目标 1、了解作者通过哪几种方式表现母爱 2、掌握文章的象征意义 3、分析文章中出现的修辞手法 预习案 一、文学常识 1、《我与地坛》的作者是（） 2、史铁生是（）代著名（）著有短篇小说《》中篇小说《》散文集《》等。作品内容（） 3、本文是一篇（） 4、地坛象征（） 5、本文采用了（）手法，表达方式的特点是（融叙事、写景、抒情、记人、于一体） 6、作者反复表达的是（对人生命运的思考） 7、本文抒情方式是（在写景、叙事、记人中抒情） 二、重点字词： 1、宿命： 2、沧桑： 3、坍圮 4、亘古不变： 5、熨帖： 6、猝然： 7、声名狼藉： 8、隽永： 9、恪守： 10焦灼 11、冗长： 12、落寞：寂寞无聊 探究案 三、分析题： 分析5段 “不明白为什么……园子荒芜但并不衰败。 （1）本段用了哪些修辞？ （2）本段抒情方式是什么？ （3）“园子荒芜但并不衰败”象征什么？ 分析7段 “十五年中……所以这常常要到那园子里去。” （1）“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的”这句话象征着什么？
（2）本段运用的修辞方法是什么？采用的艺术手法是什么？ （3）“味道”指什么？ （4）反映作者什么情感？ 分析9段 “她知道我心里的苦闷…………从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。” （1）作者有了哪种写作方法抒写了深沉的母爱？ （2）“我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说”反映了我怎样的内心情绪？ （3）她知道我心里的苦闷，知道不该阻我出去走走，………………整天都想些什么？ 表现了她怎样的情感？ 分析17段 有一年………………有过我的车辙的地方也都有母亲的脚印。 （1）“焦灼”何意？ （2）“母亲走过了多少焦灼的路”这句话表现了母亲当时怎样的心情？ （3）这段话表现了作者怎样的一和情感？ 分析18段 “如果以一天中的时间来对应四季……冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声” （1）本段中所运的修辞手法和艺术方式是什么？ （2）为什么运用了类比 （3）如何理解比喻意义和象征意义？ （4）为什么说排比是双层的？ 反馈案 四、简答题： 1、作者通过哪几种方式来表现母爱的深挚？ 2、作品中哪些地方具有象征意蕴？ 3、说明作品第三部分中排比、类比、象征三者之间的关系。 知识延伸 史铁生（1951年1月4日—2010年12月31日），原籍河北涿县，1951年出生于北京，1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病，业余在写作”。史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。曾任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人协会评议委员会委员。2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世。
我与地坛文本细读分析
苦难中的涅磐与顿悟 ——《我与地坛》文本细读 中文系20 级班学号： 摘要：史铁生, 是当代文坛颇有影响的青年作家, “文化大革命”初期响应号召由北京赴陕西务农, 20 岁时因积劳致残。作为一个风华正茂、大有前途的青年人, 在多彩的人生图卷尚未展开时, 命运之神便无情地跟他开了一个玩笑, 沉重的打击不但毁了他强健的身体, 而且对他的精神世界造成了灭顶之灾，他的世界变得暗淡, 如同“荒芜冷落的野地”。《我与地坛》就是作者在他人生最失落时、彷徨时所写的，讲述的是自己双腿残废后所面对的生活，文中主要描写的是自己对人生苦难的思考以及对母亲的描写，一切都是发自内心地真诚呐喊，真实深刻地表达了自己对于生与死的理解，并通过母亲对待自己的态度，也深深地理解了母爱的伟大。本文就是从作者对生命意义的思考以及对母爱的真情阐释两个角度来解读。 关键词：史铁生死生超越母爱感悟 引言：史铁生, 一个失去太多的残疾人，带着受伤的心面对周围的完整和健全时, 他无处可藏, 无处可躲, 他找到了那个几欲废弃的古园, 找到了和他同样被人们遗忘的失魂落魄的古园地坛, 并且在它博大厚重的胸怀里年复一年、日复一日地去逃避、舔伤, 去思索。终于, 他用15 年的时间和代价理清了纷乱
的思绪, 正视了自已的伤楚和心魂, 从残疾自伤的阴影中站了起来, 用自己的笔在文坛闯开了一条属于自己的路。这是凝聚着作家生死体验, 用他全部生命感悟写成的自传体散文—《我与地坛》。作品以它深厚凝重的笔力, 展示出身处绝境的残疾人在与命运之神较量中所表现出的坚韧、昂扬的斗志, 以对生命的热爱和对人生应有所作为的信念深深地打动了每一位读者的心。作品中, 平平淡淡、朴朴实实、真真切切的叙述后面涌动的是作者对世间最神圣伟大母爱的肯定, 是对母爱这一人间真情的最好阐释。 一、我与地坛中关于“死”与“生”的涅磐 一个作家的作品总是与其本人的经历息息相关。对于人生来说，最可怕的大概就是“生命的反差”。如果史铁生与生俱来就是这样的状况，那倒恐怕没太大痛感了。可问题在于，命运为史铁生安排了一个残酷的圈套：先送给他一副比健康人还要健康的身体，然后一个急转弯毁了他，让他在最狂妄的年龄残废了双腿，这种巨大的灾难突然降临，对于芸芸众生中的任何一个个体来说，都是极其残忍的。面对这样的不幸和苦难，他开始了对生命的思索与追问。 （一）关于“死” 既然死是在想通后无需再说的事，那便毋庸费神，对彼岸的悬搁意味着对此岸的尊重。 —海德格尔
我与地坛(学案)
《我与地坛》学案 第一课时 高一（2）部孟凡河2015-07-29 【学习目标】 1．理解文中作者在地坛中得到的生命启迪和人生感悟 2．理解作者在景物描写中传达的生命内涵 【学习过程】 一、走近作者 史铁生（1951—2010），中国著名小说家，散文家。1969年 去陕西延安插队，一次在山里放牛，遭遇暴雨和冰雹，高烧之后 出现腰腿疼痛的症状，后导致双腿瘫痪。数十年与疾病顽强抗争， 在病榻上创作出了大量优秀的文学作品。散文《我与地坛》影响 最大，感动了无数读者，被公认为中国近50年来最优秀的散文之 一，并入选了中学语文课本。它是作者十五年来摇着轮椅在地坛 思索的结晶，散文中饱含作者对人生的种种感悟，对亲情的深情 讴歌。 二、听赏名家朗诵 1．识记字音 坍圮 ．．（）亘．（）古不变窸．（）窸窣．（）窣 嘈．（）杂熨．（）帖 2．识记字形 zuò（）落历尽cāng（）桑落mò（） 三、我读我思 1．当初作者是在一种什么样的状态下进入地坛的？（提示：包括身体状态和精神状态两个方面） 2．作者初入地坛，眼中的地坛是一种什么样的景象？ 3．第三段的景物描写使用了什么修辞手法？句式表达有什么特点？作者为什么采用这种句式？ 4．文中说：“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”为什么说地坛是为了等我？
5．在地坛宁静的环境中，最容易展开对生命的思考，作者思考了哪些问题？他找到答案了吗？ 6．作者在地坛中走出了死亡的阴影，在一定程度上说，地坛的植物和小动物给了他活下去的勇气。阅读第五段景物描写，你认为作者在描写中传达了哪些生命启迪？ 7．当一个人能够豁达地面对死亡的时候，他的内心就获得了一份平静与祥和，带着这种心胸去观察，地坛呈现在作者面前的是又一番景象。阅读第七段景物描写，感悟其中的生命昭示，在下面的横线上各填写一个词语。 人应该像落日一样地活着，照亮坎坷，生命的最后依然光辉灿烂；人应该像雨燕一样地活着，迎接风雨，在风雨中高歌；人应该像孩子一样地活着，在冬天的雪地上，踩出一串让人浮想联翩的脚印；人应该像古柏一样地活着，始终坚持自我，镇定自若，不为外物左右；人应该像气味一样地活着，散发着或灼烈或清纯或熨帖或微苦的味道，让人说不清楚…… 四、朗读景物描写 学了这篇课文,你得到了一些什么启发？
我与地坛
12．我与地坛 ◎课前自主 【走进作者】 史铁生（1951——），北京人，当代著名作家，，1967年清华附中初中毕业，1969年赴延安插队当知青，1972年双腿瘫痪回京。作品主要有《我的遥远的清平湾》、《务虚笔记》等。 史铁生是一位残疾作家，他的作品大多数与他的生命状态有关。他的写作与他的生命是完全合二为一的。他说：“写作不是为了反映生活，而是以寻找以创造去实现人生，生命是一个寻找和创造的过程，人以此过程而为人。”因此，他的作品是对生存意义的探求，能清醒地正视生命存在本身的矛盾、困境。史铁生又堪称中国当代杰出的语言大师，他的语言洁澈清雅直透心灵，是当代任何一位别的作家难以与之相比的。 【背景感知】 地坛，原名方泽坛，北京东北角安定门，明清祭地神的地方。是北京五坛（天坛、地坛、日坛、月坛、社稷坛）之一。本文写于1989年5月，原文共7节（课文是节选），在自己双腿残疾17年之后，从方方面面回顾了自己跟地坛的关系，对人生和命运进行了深刻的思索。 【预习检测】 1.给下列加点字注音 坍圮 ．．（）（）亘．古不变（） 窸．窸窣．窣（）（）蝉蜕．（） 熨帖 ．．（）（）有朝．一日（） 2. 根据拼音填空。 缘fèn（）历尽cāng（）桑 专心zhì（）志dān（）搁 gāngà（）（）滑jī( ) 罪niè（）福zhǐ（） diàn（）记整整一xiǔ（） zùo（）落 3. 解释下列词语. 坍圮： 亘古： 宿命： 失魂落魄： 熨帖：
4．依次填入下列横线处恰当的词语 ①园墙在金晃晃的空气中___________下一溜阴凉。 ②有时候就呆到___________都亮起月光 ③蜂儿如______________________稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间____________，转身疾行而去。 ④露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地___________。 ⑤母亲的苦难与伟大才在我心中___________。 5．在划线处填入恰当的一项 四百多年里，___________，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽…… A．围墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴影。 B．满园子都是草木竞相生长弄出的响动。 C．园子荒芜但并不衰败。 D．它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃。 6．仿照下面这个比喻句重新造句，要求结构相同、字数相等、想像合理。 窗子，自从它出现那天起，就成了阳光的眼睛，空气的港口，自然和社会的纽带。重新造句__________________________________________________________ __。 【课文初探】 7、母亲了解自己的儿子因残疾而苦闷，在明知儿子有可能选择轻生的情况下，却让儿子独自去地坛，这是为什么? ◎堂上演练 【夯实双基】 1．下列各组加点的字，注音不正确的一项是（） A．地坛．（tán）荒芜．（wú）宿．命（sù）剥．蚀（bō） B．炫．耀（xuàn）坍圮．（pǐ）嘈．杂（cáo 蝉蜕．（tuì） C．熬．夜（áo）肆．意（sì）灼．烈（zhuó）譬．如（pì） D．姿．势（zhī）斟酌．（zuó）步履．（lǚ）教诲．（huì） 2．下列各组词语中，没有错别字的一项是（） A．甘之如怡自我安慰哀怨截瘫 B．半途而费窸窸窣窣祭坛雕栏
[我与地坛] 我与地坛在线阅读
[我与地坛] 我与地坛在线阅读 1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。 2、从把握文章的线索入手，理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。 3、品味文章沉静、深沉、绵密的语言特色，学习本文借景抒情、情景交融的写法。 1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。 2、咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。 这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。
第一课时 一、导入 二、速读带问题迅速阅读课文第一部分，筛选信息，并归纳。 问题1：我进入地坛时的精神状态如何？ 颓废、迷惘 问题2、当时作者在地坛里思考着什么问题？结果如何？ 他在想人为什么要出生，现在是否应该马上去死以及如何活着的问题。
人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。 三、详读地坛是如何帮助作者走出困境的？从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。 1、地坛在等待我来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让我看到人生的真相。又在我入园的时候，让我看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中看到时间、认识自己。 2、地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使我认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。 3、地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让我感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论的赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕；
我与地坛预习学案
`《我与地坛》预习学案 【学习目标】 掌握基础知识，了解作者，整体感知文章内容。 【作者简介】 史铁生（1951～），生于北京，18岁去延安插队。21岁生日那天，因腿疾住进医院，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。 1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》， 1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。现为专业作家，中国作协会员，其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。作品以关注人生的独特主题和风格引人注目。主要作品有：《我的遥远的清平湾》、《合欢树》、《插队的故事》、《务虚笔记》、《夏日的玫瑰》、《我与地坛》、《命若琴弦》等。 “心血倾注过的地方不容文综之家 https://www.360docs.net/doc/a011397467.html,丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向” ——史铁生解释他的名字 【基础知识】 1、给划线的字注音： 剥蚀（）柏树（）恍惚（）隽永（） 猝然（）坍圮（）恪守（）隽秀（） 2、给划线的字注音，并解释词义： 熨帖： 意蕴： 宿命：
恪守： 亘古不变： 窸窸窣窣： 【整体感知】 速读课文初步感知文章内容，体悟作者感情，概括前后两部分要点。 明确：第一部分，写古园风景、我的思绪。 第二部分，写对母亲的追思，对母亲生命的理解。 1、“我”与“地坛”间存在一种什么关系？二者有何相似点？ 2、作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”？母亲又是怎样对待这个“难题”？
高中语文 第7课 我与地坛(节选)赏析素材 北师大版必修
《我与地坛》赏析 《我与地坛》是一篇在当代非常难得的、值得人反复吟读的优美散文，作品篇幅不短，将近一万五千言，读过之后，我们分明可以感受到什么叫做“生命之重”。它通过作者与地坛的长久对峙，将个体的情感和生命投射到地坛一草一木、一景一石之上，在凝神冥想中展开想象的翅膀，从对自身经历的思考中，逐渐超越个体命运的挫折和苦难，探询生存的意义、死亡的意味和工作的价值，进而感悟生命的永恒和宇宙的生生不息，体现了作者博大的胸襟和执著的探索精神。 本文全部讲述所围绕的核心是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件，即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。这种并非普遍性的事件落到了个体的头上，使他的命运顿时与他人判然有别，而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。从这个意义上说，史铁生对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容。 “一千个读者有一千个哈姆雷特”，每个人对这篇散文的体悟是不同的，所以我无法表达我对此中蕴含的哲理的感悟，只能对它极尽绚烂的文字做些浅析。 本文景与情的自然融合令人拍案叫绝。每一处景物描写都是作者思想感情的最好诠释。 “四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”在这样一幅古旧荒凉的画面之中，双腿残疾、心灰意冷的作者走进了地坛，其心情的绝望，神情的灰暗，意志的消沉，似乎已经让我们从地坛之景中感受到了。此景近乎完美地烘托了此情，是我非常喜欢的一段文字。 “十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西的任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有——场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。”作者用个六个“譬如”组成了排比句，写了石门落日，雨燕高歌，孩子脚印，苍黑古柏，暴雨骤临以及秋风忽至六种情景。这六种充满激情的情景，正是作者对生命拾回信心，充满热情和探索的写照。 《我与地坛》风格独特，向人们提供了散文写作的新的可能性，它不是一般意义上的与创作主体有一定距离的创作散文，而是带有自传、自省、自诉的意味，创作主体以真实的身份投入到作品之中，坦诚地表现自己。在内容上，它打破了抒情、议论与叙事、写景的间隔，以思辩为主导，而又自始至终饱含情感，从容地辟出专章写景、叙事、绘人，容量丰富，内涵饱满。在这么长的篇幅里要容纳这么多的内容，结构显然是一个关键，但偏偏在这一点上，史铁生显示出大将风度，写得相当自由洒脱，他似乎无心于章法，率性而为，全文分章而列，各章之间难得见到起承转合的过程，好多章节开端接续显得似无关联，个别章节似乎是通过嵌入而组合进去的，但是整篇作品读过去又让我们感到生气灌注。史铁生是从大处着眼的，他抓住的是文章的氛围和情调，不管各章的笔法如何，不管是思辩，还是写事记人，全都透出一股情深思沉的味道，显得和谐而毫无龃龉。 史铁生是伟人，尽管他是一个被人严重忽视的伟人。他21岁时候双腿瘫痪。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。他说自己“职业是生病，业余在写作”。
《我与地坛》的小说嫌疑
《我与地坛》的小说嫌疑 作者：王彬彬 史铁生的散文《我与地坛》，成了当代文学的名篇。至少在说到当代散文佳作时，人们不能遗漏《我与地坛》。但据王安忆在复旦大学的讲台上透露，这篇作品当初是险些被作为小说发表的：“我想我们今天就着重地说一下《我与地坛》，这是一篇非常好的散文，我们看一看这位创作者的感情的面目，他感情的图画是什么样的？《我与地坛》这篇东西怎么给它归类，也是经过一番争论的。它当时在《上海文学》发表时，《上海文学》的编辑和主编都认为它是一篇好小说，可以作为一篇小说来发表，可是史铁生自己不愿意，他说这一定是散文，而且他说为什么要把散文看低呢？这就是散文，因此它后来还是作为散文发表了。我也同意他的话，我觉得是一篇好散文。”（《心灵世界——王安忆小说讲稿》，复旦大学出版社1997年版第362页）。因为《我与地坛》当初是作为散文发表的，所以现在成了当代散文名作。研究当代散文的人不能忽略它的存在，而研究当代小说的人则不便将其纳入视野。然而，要是当初史铁生不坚持“这一定是散文”而任其以小说的名义问世，那情形就反过来了：研究小说者会用种种或新或旧的小说理论对其大加谈论，而研究散文者则认为它不属于自己的研究范围。这样说来，一篇作品被当作“散文”还是被当作“小说”，有时是有着很大的偶然性的。对于研究者来说，这似乎是一种“捉弄”。 《上海文学》的编者最初打算把《我与地坛》作为小说发表，也总有他们的理由。史铁生此前已是小说名家，因而编者把出自史铁生之手的叙事性作品都习惯性地看作小说，这是一层原因。但除此之外，《我与地坛》本身也确乎提供了一份让编者“误认”其为小说的理由。一般说来，“散文”的手法比较单一，所表达的思想、情感也比较单纯、清晰；小说则总会有比较多样的“叙事手段”，所表达的思想、情感也比较复杂、暧昧。而《我与地坛》比起一般的“散文”来，所表达的思想、情感显然要斑驳、丰富得多。王安忆明知《我与地坛》是“散文”而并非“小说”，却仍在专门讲解小说的课堂上以《我与地坛》为“范文”，对其中的“心灵世界”详做分析，也可证明这部作品确实具有“小说”的某些质素。 史铁生之所以坚持让《我与地坛》以“散文”的名义问世，我想，是因为他当初本就是把它作为“散文”来写的。作品中的“我”就是史铁生自己，作品中所思所感、所见所闻，不但都实有其事而并没有丝毫“虚构”，而且可谓是在撕心裂肺、披肝沥胆，因此史铁生不能接受“小说”这种称谓，他或许还多多少少以“小说”这种称谓为亵渎和侮辱。没有着意的“虚构”，表达的是自己十分真实和隐秘、轻易不肯示人的情思，——在这个意义上，的确可以说《我与地坛》是标准的“散文”。但写《我与地坛》时的史铁生，毕竟是已写惯了小说的人，他会不知不觉、自然而然地把一些小说的常用手法用在“散文”的写作上。《我与地坛》虽然“散文”的特色十分鲜明，但它的剪裁结构、布局谋篇，却显然是经过精心权衡算计的；而这种权衡算计体现出的确实是一个“小说家”的匠心。在这个意义上，《我与地坛》这篇出自“小说家”之手的“散文”，确实与出自“散文家”之手的“散文”有所不同，它带着明显的“小说”的痕迹。这里且以《我与地坛》中人称的变化为例，以第一人称的方式直抒胸臆，是“散文”的常见方式。小说，尤其是现代小说，往往在人称上玩出一些花样，即以变换人称的方式来丰富作品给读者的感受。这种小说家惯用的方式，也被史铁生有效地用在了《我与地坛》的写作中。《我与地坛》总体上是以第一人称完成叙述的，作品中的“我”就是史铁生本人。然而，细心的读者会发现，在叙述过程中，史铁生并不总是以“我”的名义出现，有时史铁生成了“你”，有时则成了“他”，还有时竟成了“您”。例如第二部分有这样的叙述： ------在那段日子里——那是好几年前的一段日子，我想我一定使母亲作过了最坏的准
我与地坛导学案
安吉振民高级中学高一上期语文导学案 适用班级：高一年级 主备人：刘双林 审核人：金锋云 《我与地坛》导学案 1 .学习借景抒情、情景交融的写法。 2 ?体会作者截瘫后那些复杂的感受尤其是伟大的母爱， 新感悟的历程。 3 ?理解地坛和母亲在作者顽强求索中的作用，解开“我（作者） 感受作者作为残疾人对生命的感悟及对“生与死”的思考。 【课时安排】|2课时 第一课时 一、课前预习案 1 ?作者简介 史铁生，1951年生，北京人。1958 大学附属中学。1969年去陕西延安插队。 地区街道工厂工作。病后致力于文学创作， 病情加重，遂回家养病。 1983年加入中国作 协。 世。自称是“职业是生病，业余在写作” 。主要作品有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》 《礼拜日》 《舞台效果》《命若琴弦》等，长篇小说《务虚笔记》 。其中《我的遥远的清平湾》 《奶奶的星星》分 获1983、1984年全国优秀短篇小说奖。另外散文《我与地坛》等作品也产生了很大的影响。他的作 品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹，作品呈现平淡质朴而意蕴深沉 的“散文化”倾向。自1985年以来，他开始思考人的命运，略带哲理玄思，揭示人与生俱来的局限 是能力与期望之间的永恒距离，生命的目的就是不断跨越困境的过程。在创作形式上也有所变化， 吸取了现代主义的因素。 史铁生是当代最有思想深度的作家之一。 他这样解释自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃， 我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它。不是不断地去看这些 文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂，看这心魂的可能与去向。 ____________________________________________ ”这也是 对他作品最好的注释。 史铁生面对残疾，曾一度彷徨苦闷，甚至想到了自杀，但最后还是面对困难勇敢地活下来，并 拿起笔走上了中国文坛，从残疾人到成为一名专业作家，史铁生经历了痛苦的思索。对生命展开思 考，是一个沉重的话题，但有时我们需要这份沉重。 史铁生获得华语文学传媒大奖 2002年度杰出成就奖时曾被这样评价： 史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。 他的写作与他的生命完全连在了一起， 在自己的“写 作之夜”， __________ 的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他的《病隙碎笔》 作为二00二年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、 写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多 数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人 了解作者在地坛的启示下对生命产生新理解、 ”、地坛、母亲三者的关系。 年在北京东城区王大人胡同小学读书。 1967年毕业于清华 1972年因双腿瘫痪返回北京医疗。 1974年到北京北新桥 1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》 。1981年 2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝