岭南文化--粤语说书

说不完的故事，道不尽的情感

——粤语说书

“若知后事如何，请听下回分解”，“原文再续，书接上一回”，听到这样的开场白，再熟悉不过了。说书人口中说着的是我们熟悉的粤语，为我们带来的是金庸武侠，西游三国等广为人知的故事。粤语说书的魅力所在就是亲切与生动，它的前世今生都是广州人的心底的一份牵绊。

粤语说书，我们俗称粤语讲古，是用广州方言对小说或民间故事进行再创作和讲演，说书人会加入自己的理解，用自己独特的声音，情感语调去说故事，并且大量运用本地民间成语、谚语、俗语和生活语言，是一代岭南人的集体记忆。这种民间技艺来源于古代的说唱艺术，但粤语讲古只说不唱。讲古的内容不仅包括传统的长篇章回小说，还包括现代生活题材和广州民间掌故，承载着广州许多历史文化信息，有属于广州的独特印记。

粤语讲古的来历要追溯到明朝末年。有一位江苏泰州说书大师——柳敬亭，随当时的一位清朝将军左良玉一同起义抗清，甚至与之结义为兄弟，同生共死。于是柳敬亭出任抗清将领左良玉的幕客，在随军南征时把说书艺术传来广东，传进了广州，并与当地的粤语文化融合为一体，使粤语讲古成为深受人们喜爱的一门艺术。粤语讲古虽然不是原创，但是却十分具有地方特色，就像广州这个城市一样，包容但又不失自己的特点。

粤语讲古，最初是在庙宇或寺观中进行，多是讲劝人为善的“劝世文”，报酬由庙祝或主持支付。民国初年，一些“讲古佬”自搭简陋的茅舍，称为“讲古寮”，多在晚间开讲。到来后来又收音机的出现，劳苦大众为两餐辛苦一天之后，闲时就一家老少围在一起听收音机，听粤语讲古。所以粤语讲古对于老一辈的人来说就是最好的娱乐，并且是时代的回忆。虽然我是90后，对于粤语讲古的记忆并不多，但我记得小时候院子里的老爷爷拿着收音机和扇子，一边乘凉，一边听粤语讲古，这样就可以过一个下午了。现在坐计程车，也会偶尔听到电台在做粤语讲古的节目。

说了这么多粤语讲古的历史，现在说一下粤语讲古的现状吧。随着老一辈“讲古”艺术家的纷纷退隐和离去，同时市民文化消费方式增多，广州说书界受到冲击，开始式微。讲古的地方纷纷被取消，直到2004年5月，越秀区文化局启动了“越秀古坛”，每月开坛一次。2005年，文化公园亦恢复了古坛，这是目前全市仅有的两个古坛。2008年11月22日，广州文化公园羊城讲古坛成功挂牌，这才算是保住了粤语说书。粤语说书人由当初的广州说书会首任会长陈干臣、侯佩玉、张悦楷等到现在的颜志图、彭嘉志等，粤语说书人是越来越少，并且听众也是越来越少，现在粤语说书的发展前景可谓是困难重重，当务之急当然是发展说书人和听众。

粤语说书的未来发展之路。虽然“粤语讲古”现已正式进入了我省非物质文化遗产的行列，但是这并不意味着粤语讲古能保存下来，与其他地方的说书不同，粤语说书并没有所谓的教材，都是说书人自己的一些理解，没有标准的方法，使得它在教育传承方面有困难。同时时代发展，现在的人的娱乐休闲方式是越来越多，电子产品的泛滥，使得根本没有年轻人对粤语说书感兴趣，没有人愿意听，更加没有人愿意学。针对这个问题，现在的粤语说书人彭嘉志在这方面做了很多的努力，例如和电台、电视台等媒介合作，同时到学校、幼儿园去宣传教学。但是如果政府不重视，不保护，不支持，那粤语讲古真的很难发展下去。我们要做得就是增加粤语讲古的影响力，同时在讲古的内容上要有所创新，有新的故事，更加贴近现代生活的故事，我们希望可以继续发展广州共融的精神，将这一民俗

文化继续保存和发扬。既然那么多的传统文化，民俗文化都能以新的面貌重新出发，继续发展，我相信粤语讲古也可以做到。