《生于忧患死于安乐》注释、翻译、阅读及答案【部编版八上第21课】
《生于忧患死于安乐》习题及答案【部编版八上第21课】
班级：姓名：
题型：【重点注释默写】【重点句子翻译】【课外文言文阅读】
一、重点课下注释默写：
1、【舜发于畎亩之中】
【发】，
【亩】，
2、【傅说举于版筑之间】
【举】，【版筑】，
【筑】，
3、【管夷吾举于士】【士】，
【举于士】，
4、【百里奚举于市】【市】，
5、【饿其体肤】
6、【空乏其身】
【空乏】，
7、【行拂乱其所为】
【拂】，【乱】，
8、【动心忍性】
9、【曾益〕【曾】，10、【恒过】
11、【衡于虑】【衡】，
12、【作】
13、【征于色，发于声，而后喻】
【征】，【发】，
【喻】，
14、【入】
15、【法家拂士】
【拂】，
16、【出】
17、【敌国】【敌】，
18、【生于忧患而死于安乐】
二、重点句子翻译：
1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，
行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
翻译：
2、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。翻译：
3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
翻译：
4、然后知生于忧患而死于安乐也。
翻译：
三、课外文言文阅读：
【甲】《生于忧患，死于安乐》
【乙】孙叔敖、沈尹茎相与友。叔叔敖游于郢①三年,声问不知,修行不闻②。沈尹茎谓孙叔敖曰:“说义③以听,方术④信行,能令人主上至于王,下至于霸,我不若子也。耦世接俗⑤,说义调均,以适主心,子不如我也。子何以不归耕乎?吾将为子游。”沈尹茎游于郢五年,荆王欲以为令尹,沈尹茎辞日:“期思⑥之鄙人有孙叔敖者,圣人也。王必用之,臣不若也。”荆王于是使人以王舆⑦”迎叔敖.以为令尹,十二年而庄王⑧霸。此沈尹茎之力也。功无大乎进贤。(节选自《吕氏春秋·不苟论》)
【注】①:古代楚国都城。②声问不知,修行不闻:名声不为人所知,美德不为人了解。③说义:陈说道理。④方术:所持方策。⑤耦世接俗:随顺社会,附和世俗。⑥期期思:孙叔敖的故乡。⑦舆:车。⑧庄王:中国春秋时期楚国君主,春秋五霸之一,又称称荆庄王。
1.下列句子中加点词意义和用法相同的一项是（）
A.以．王舆迎叔敖以．衾拥覆
B.期思之．鄙人有孙叔敖者辍耕之．垄上
C.征于．色所恶有甚于．死者
D.吾将为．子游士士卒多为．用者
2.解释下列语句中加点词的意思。
(1)舜发．于畎亩之中发：
(2)荆王欲以为．令尹为：
3.用现代汉语翻译下面的语句。
(1)所以动心忍性
(2)此沈沈尹茎之力也
4.【甲】文中孟子认为避免国家灭亡的条件是什么？
5.【乙】文中强调国君成就霸业的重要因素是什么？
参考答案：一、重点课下注释默写：
1、【舜发于畎亩之中】舜在历山耕后被尧起用，成为尧的继承人。【发】，兴起八指被任用。【亩】，田地。
2、【傅说举于版筑之间】傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，后被殷王武丁任用为相。【举】，选拔、任用。【版筑】，古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵夯实。【筑】，捣土用的杵。
3、【管夷吾举于士】【士】，狱官。【举于士】，从狱官手中释放出来，进而得到任用。
4、【百里奚举于市】【市】，集市。
5、【饿其体肤】使他经受饥饿之苦。
6、【空乏其身】使他身处贫困之中。【空乏】，财资缺乏。
7、【行拂乱其所为】使他做事不顺。【拂】，违背。【乱】，扰乱。
8、【动心忍性】使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。
9、【曾益〕增加。【曾】，同“增”。
10、【恒过】常常犯错误。
11、【衡于虑】思虑堵塞。【衡】，同“横”，梗塞、不顺。
12、【作】奋起。这里指有所作为。13、【征于色，发于声，而后喻】表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。【征】，征验、表现。【发】，显露、流露。【喻】，了解、明白。
14、【入】指在国内。
15、【法家拂士】法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君王的贤士。【拂】，同“弼”辅佐。
16、【出】指在国外。
17、【敌国】势力、地位相当的国家。【敌】，匹敌、相当。
18、【生于忧患而死于安乐】常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
二、重点句子翻译：
1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
翻译：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
2、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。翻译：一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。
3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
翻译：如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
4、然后知生于忧患而死于安乐也。
翻译：这样以后才知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
三、课外文言文阅读：
【甲】《生于忧患，死于安乐》
【乙】孙叔敖、沈尹茎相与友。叔叔敖游于郢①三年,声问不知,修行不闻②。沈尹茎谓孙叔敖曰:“说义③以听,方术④信行,能令人主上至于王,下至于霸,我不若子也。耦世接俗⑤,说义调均,以适主心,子不如我也。子何以不归耕乎?吾将为子游。”沈尹茎游于郢五年,荆王欲以为令尹,沈尹茎辞日:“期思⑥之鄙人有孙叔敖者,圣人也。王必用之,臣不若也。”荆王于是使人以王舆⑦”迎叔敖.以为令尹,十二年而庄王⑧霸。此沈尹茎之力也。功无大乎进贤。(节选自《吕氏春秋·不苟论》)
【注】①:古代楚国都城。②声问不知,修行不闻:名声不为人所知,美德不为人了解。③说义:陈说道理。④方术:所持方策。⑤耦世接俗:随顺社会,附和世俗。⑥期期思:孙叔敖的故乡。⑦舆:车。⑧庄王:中国春秋时期楚国君主,春秋五霸之一,
又称称荆庄王。
1.下列句子中加点词意义和用法相同的一项是（ A ）
A.以．王舆迎叔敖以．衾拥覆
B.期思之．鄙人有孙叔敖者辍耕之．垄上
C.征于．色所恶有甚于．死者
D.吾将为．子游士士卒多为．用者
【解析】A两个“以”都是“用”“拿”的意思。B助词,的；动词,到、往。C 在；表示比较。D替；被。
2.解释下列语句中加点词的意思。
(1)舜发．于畎亩之中发:起,被任用。
(2)荆王欲以为．令尹为：担任。
3.用现代汉语翻译下面的语句。
(1)所以动心忍性
翻译：借以使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来。
(2)此沈沈尹茎之力也
翻译：这是(凭借)沈尹茎的力量。
4.【甲】文中孟子认为避免国家灭亡的条件是什么？
答：内有法家拂士,外有敌国外患。
5.【乙】文中强调国君成就霸业的重要因素是什么？
答：举荐贤能,任用贤能。
高级英语第二册第八课课文翻译
第八课 工人是创造者还是机器 人只要不剥削他人，就得靠劳动来求生存。不论其劳动方式是多么原始，多么简单，仅凭从事生产性劳动这一事实，就足以使人超出动物界。把人定义为“从事生产的动物”是很有道理的。但对于人来说，劳动不仅是必不可少的生存条件。劳动还使他从自然界中解放出来，成为一个不依附于自然界的社会的人。在劳动过程中，即在模铸和改造其自身以外的自然界的过程中，人也模铸和改造了他自己。人由征服自然、驾驭自然才最终达到超出自然的境界，并进而逐步增强了自己的协作能力、思维能力和审美能力。他将自己从自然界，从自己与自然结成的原始统一体中分离出来，同时又以主人翁和建设者的身分重新与自然相结合。人的劳动方式越进步，其个性特征也就发挥得越充分。在塑造和改造自然的过程中，人逐步学会了如何充分利用自己具有的各种能力，增进自己的技艺和创造性。无论是法国南部洞穴中的美丽绘画，原始人所用武器上的纹饰图案，希腊的雕像和神殿，还是中世纪的教堂建筑，能工巧匠制作的桌椅，乃至农民培育出来的花木五谷等等——这些无一不是人利用自己的思维能力与技艺创造性地改造大自然的具体例证。 在西方历史上，手工技艺，尤其是十三、十四世纪中发展起来的手工技艺构成了人类创造性劳动发展史上的一个顶峰。那时的劳动不仅是一项有现实价值的活动，而且是一项给人以巨大的满足的活动。有关手工技艺的主要特征，美国社会学家米尔斯曾作过清楚的说明。他说，“除了劳动者对于被制造的产品和制造产品的生产过程本身的兴趣之外，劳动并无其他的深层动机。日常工作的细枝末节之所以有意义，是因为在劳动者的心目中，它们与劳动的产品密不可分。劳动者不受任何约束地主宰自己的劳动行为。这样，工匠艺人便能通过劳动过程来学习劳动技艺，并且在劳动过程中应用和提高自己的劳动技艺。工作和娱乐、工作和文化活动融为一体。工匠艺人的谋生手段决定并影响着其生活方式。” 随着中世纪社会结构的瓦解和现代生产方式的出现，劳动的社会意义和作用发生了根本性的变化，这一变化在新教国家尤为显著。人们对于自己新近获得的自由感到害怕，而为了克服自己的疑惧，他就必须进行某种狂热的活动。这种活动的结果，或成或败，就决定着他的命运和灵魂的归宿，标志着他死后是将进天堂还是入地狱。于是，劳动便成了一种义务，一种烦恼，而不再是一种能使人满足和愉快的活动。靠劳动发财致富的可能性越大，劳动就越发变成了一种纯粹的升官发财的手段。用马克斯?韦伯的话说，劳动已成为“内心世界禁欲主义”思想体系中的一个主要因素，解决人们内心的寂寞和孤独感的一种办法。 不过，这种意义的劳动也只是对于那些能够积累一些资本并雇用他人劳动的中、上层阶级而言才存在的，而对于那仅有劳动力可供出卖的绝大多数人来说，劳动只不过是一种强迫劳役。十八、十九世纪的工人，若是不想饿死，便得一天劳动十六个小时。他这样做，并不是要以此侍奉上帝，也不是为以工作上的成功来证明他属于“上帝的选民”之列，而是因为他迫于无奈，不得不向那些拥有剥削手段的人出卖自己的劳动力。现代史开初的几个世纪中，劳动的意义划分为两种：对于中产阶级来说是义务，而对于无产者来说则是强迫劳役。 视劳动为一项义务的宗教观念在十九世纪还十分流行，但最近几十年来，这种宗教观念正经历着重大的演变。现代人不知道自己该做些什么，怎样才能有意义地度过自己的一生，只是为了逃避无所事事所造成的寂寞无聊，才被迫去参加劳动。但劳动已不再被人们以十八、十九世纪的中产阶级的那种态度看作是一种道德和宗教上的义务。新的观念产生了。不断地提高生产，追求更大更、好地东西，这些本身已成了劳动的目的，成了新的理想。劳动与劳动者的关系开始异化了。 产业工人的情况又如何呢?他一天要花七八个小时把自己最旺盛的精力用于生产“某种东西”。他需要劳动以求生计，但他在劳动过程中只扮演一个被动的角色。他只在一个复杂的、组织程度很高的生产过程中起一点很小的、孤立的作用，从来没有机会接触到“他的”
生于忧患死于安乐的解析
生于忧患，死于安乐 孟子 1.舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 2.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 3.人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 译文： 舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。 所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。 人经常犯错误，这样以后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。 注释： (1)选自《孟子·告子下》，告子，姓告，孟子的学生，兼治儒墨之学。这里节选的部分，有的版本题为《舜发于畎亩之中》。题目是编者加的。 (2)舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中：舜是从田野间发迹的。舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。 发，起，指被任用。于，介词，从。畎，田间水沟，田中的垄沟。亩，田垄。“畎亩”，泛指田野。 (3)傅说举于版筑之间：傅说从筑墙的泥水匠中被举用起来的。傅说
八上英语课文翻译
2018年新版八年级上册1 - 10单元 (课文+翻译) 八年级上册1 - 10单元(课文+翻译) Unit 1 Where did you go on vacation? ---------------------------------- P 2 你去哪儿度假了？ Unit 2 How often do you exercise? -------------------------------------- P4 你多久锻炼一次？ Unit 3 I’m more outgoing than my sister. ----------------------------- P6 我比我的姐妹外向。 Unit 4 What’s the best movie theater? ---------------------------------- P8 最好的电影院是哪家？ Unit 5 Do you want to watch a game show? -------------------------- P 10 1
你想看个游戏节目吗？ Unit 6 I'm going to study computer science. ------------------------- P 12我打算学习计算机科学。 Unit 7 Will people have robots? ---------------------------------------- P 14人们将会有机器人吗？ Unit 8 How do you make a banana milk shake? -------------------- P16 你怎样制作香蕉奶昔？ Unit 9 Can you come to my party? ------------------------------------P18 你能来我的聚会吗？ Unit 10 If you go to the party, you’ll have a great time! -------------P20如果你去参加聚会的话，你将会玩得非常高兴！ Unit 1 Where did you go on vacation? 你去哪儿度假了？Section A —1b（P1） Conversation 1（对话1） Xiang Hua: Hey, Tina. Where did you go on vacation? 嘿，蒂娜。你去哪儿度假了？ Tina: I went to the mountains with my family. 我和家人去爬山了。Xiang Hua: Did everyone have a good time? 大家都玩得开心吗？Tina: Oh, yes. Everything was excellent. Where did you go, Xiang Hua? 哦，是的。一切都很棒。你去哪儿了，项华？ Xiang Hua: I went to New York City. 我去了纽约市。Conversation 2（对话2） Girl: Where did you go on vacation, Sally? 莎莉，你去哪儿度假了？Sally: Nothing. I just stayed at home. 没有，我只是呆在家里。Girl: And did you do anything interesting, Bob? 你做了什么有趣的事吗，鲍勃？ Bob: Yes, I visited my uncle. We went fishing, but we didn’t get any fish. 是的，我看望了我叔叔。我们去钓鱼了，但是没钓到鱼。Conversation 3（对话3） Boy: Did you go anywhere on vacation, Tom? 汤姆，假期你去了什么地方吗？ Tom: I went to summer camp. 我去了夏令营。 Boy: Did you go with anyone? 你和别人去的吗？ 2
《论语八则》练习题答案
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外研版英语八上课文翻译
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苏教版初中语文文言文原文及翻译(打印版,绝对完整,精心
苏教版初中语文文言文原文及翻译（打印版，绝对完整，精心编辑）七年级上册8 1《郑人买履》2《刻舟求剑》3《幼时记趣》4《三峡》 5《以虫治虫》 6《梵天寺木塔》 7《论语八则》 8《狼》 七年级下册6 9《赵普》 10《黄鹤楼》11《于园》 12《黔之驴》 13《爱莲说》 14《两小儿辩日》 八年级上册5 15《晏子使楚》16《人琴俱亡》17《小石潭记》 18《记承天寺夜游》 19《治水必躬亲》 八年级下册7 20《马说》21《陋室铭》22《活板》23《核舟记》 24《口技》 25《送东阳马生序》 26《山市》 九年级上册7 27《陈涉世家》28《桃花源记》29《与朱元思书》30《捕蛇者说》 31《岳阳楼记》 32《醉翁亭记》 33《得道多助，失道寡 助》 九年级下册8 34《曹刿论战》 35《邹忌讽齐王纳谏》36《鱼我所欲也》37《生于忧患，死于安 乐》 38《愚公移山》 39《出师表》 40《茅屋为秋风所破歌》 41《田忌赛马》
七年级上册课文 1《郑人买履》 郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 译文：有个郑国人，想去买鞋子，他事先量了自己的脚，把量好的尺码放在自己的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带尺码。已经拿到鞋子，（才发现忘了带尺码）就对卖鞋子的人说：“我忘了带尺码。”就返回家去拿尺码。等到他又返回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋。 有人问：“为什么不用脚试一试鞋的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！” 2《刻舟求剑》 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ 译文：有个楚国人渡江，他的剑从船中掉到水里，急忙在船边上刻下记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停止了，从他刻记号的地方下水找剑。船已经前进了，但是剑（落在江底）不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？ 3《幼时记趣》 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理。故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。 于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。 译文：我回忆幼小的时候，能睁大眼睛对着太阳，眼力足以看得清极细小的东西。看
五年级上册快乐英语翻译第8课
五年级快乐英语翻译（译林出版社，配套苏教版的） 第八课 第六十五页 在公元四世纪，有一个国王叫圣尼古拉斯。他经常帮助那些穷人，经常施舍他们财物。圣尼古拉斯就是圣诞老人的原型。 今天，圣诞老人是人们想象中的一个人物形象。不过，几乎所有的儿童都相信存在这个圣诞老人的存在。他们的想象中，圣诞老人是一个个子很高的年老的老爷爷，飘着白胡须，穿着红外衣。他会把圣诞礼物送到每个孩子们准备好的袜子里。 不过，到底谁是圣诞老人？难道真的会有一个人能够在一个夜晚从烟囱里穿过到每家每户去派发礼物？当然是不可能的，也是不存在的。 事实的真相是孩子们的父母把礼物放到了袜子里。 第六十七页 小露珠 这是一个美好的夜晚。天空是漆黑的，只有几颗星星在眨着眼睛。看，这儿有个面积不大的池塘。在池塘边上的草地中，一颗小露珠正在一片草叶上晃动着，旋转着，一闪一闪的，非常动人。好像正在荡秋千一般。 黑夜慢慢地离去，天色渐渐地亮了起来。小露珠也越来越大。这时，她地好朋友来了。 小露珠：早上好，青蛙先生！ 青蛙：早上好！哦，你是这样的闪亮，就像一颗钻石!太漂亮了！ 小露珠：谢谢你！青蛙先生，你能为我唱首歌么？ 青蛙：好呀！这也是我非常期待的，很乐意为你唱歌。 青蛙的歌结束的时候，这儿来了一只蟋蟀。 小露珠：早上好，蟋蟀先生！ 蟋蟀：早上好！哇，我亲爱的小露珠呀，你是多么的晶莹透亮呀！你简直就是一块水晶。你真是降落人间的天使！ 小露珠：太谢谢你了！蟋蟀先生，你是那么的擅长拉小提琴。 蟋蟀：谢谢夸奖！
小露珠：你愿意加入到我们中来么？这样我们就可以一起来开个音乐会了。 蟋蟀：好极了！来吧，大伙一起来吧！ 这是多么精彩的音乐会呀！ 这时又飞来了一只蝴蝶。 蝴蝶：小伙伴们，早上好呀！ 青蛙、蟋蟀、小露珠：你好，亲爱的蝴蝶小姐！ 蝴蝶：你们的演出在精彩了！我从来没听过这么精彩的音乐会。 小露珠：真的有这么好？那么一起来吧，咱们一起嗨起来吧！ 蝴蝶：哦，亲爱的小露珠，你真漂亮，你饱满得像个梨，水灵灵的！ 小露珠：谢谢夸奖！ 他们又一起唱呀，跳呀，开心极了。 小露珠：我是如此地开心，如此激动。 蟋蟀：我也是的。 蝴蝶：不要停，让我们尽情地欢乐吧！ 青蛙：哟，现在是我们的时光，尽情地欢乐吧！ 过了一段时间，太阳慢慢地从山后升起。在朝霞的映衬中，小露珠显得格外的精神，在她的装饰中，大地的植物也变得更漂亮了。 他们会都沉浸在快乐和高兴中，度过了一段难忘的时光。 蝴蝶：哇，这真是一个快乐的世界！为什么我们不继续下去呢？ 小露珠：因为。。。。。。。我亲爱的朋友，太阳照射着大地，阳光越来越强了，天气也变得越来越热了。我能感受到热量的逼近。我想，我应当离开了。 青蛙、蟋蟀、蝴蝶：哦，这多遗憾！ 青蛙：小露珠，你能留下来陪我们么？ 蟋蟀：是呀，不要走，不要离开我们！ 蝴蝶：小露珠，我们求你啦，我们需要你，不要离开我们！ 小露珠：不要伤心，不要难过，我的亲爱的朋友。我明天还会回来的。到那个时候，咱们再来欢聚。
生于忧患死于安乐(注音版)
生于忧患死于安乐 鱼,我所欲（yù）也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼（jiān）,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所恶（wù）,所恶（wù）有甚于死者,故患有所不辟（bì）也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶（wù）莫甚于死者,则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也?由是则生而有不用也,由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也.是故所欲有甚于生者,所恶（wù）有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧（sàng）耳.一箪（dān）食,一豆羮（gēng）,得之则生,弗（fú）得则死.呼尔而与之,行道之人弗（fú）受；蹴（cù）尔而与之,乞人不屑（xiè）也.万钟则不辩（bìan）礼义而受之,万钟于我何加焉!为（wèi）宫室之美,妻妾（qiè）之奉,所识穷乏者得（dé）我与（yú）?乡（xiàng）为（wèi）身死而不受,今为（wèi）宫室之美为（wéi）之.乡为（wèi）身死而不受,今为妻妾之奉为之；乡为（wèi）身死而不受,今为所识穷乏（fá）者得（dé）我而为（wéi）之：是亦（yì）不可以已乎?此之谓（weì—）失其本心.生于忧患,死于安乐舜（shùn）发于畎（qǔan）亩之中,傅（fù）说（yuè）举于版筑之间,胶鬲(gé)举于鱼盐之中,管夷(yí)吾(wǔ) 举于士,孙叔敖(aó)举于海,百里奚(xī)举于市.故天将（jiāng）降（jiàng）大任于斯（sī）人也,必先苦其心志,劳其筋（jīn）骨,饿（è）其体肤,空乏（fá）其身,行（xíng）拂（fú）乱其所为（weí）,所以动心忍（rèn）性,曾（zhēng）益其所不能.人恒（héng）过,然后能改.困于心,衡（héng）于虑（lǜ）,而后作（zuò）；征（zhēng）于色,发于声,而后喻（yù）.入则无法家拂士,出则无敌国外患（huàn）者,国恒亡.然后知生于忧患,而死于安乐也 舜（shùn）发(fā)于(yú)畎（quǎn）亩(mǔ)之(zhī)中(zhōng),傅(fù)说（yuè）举(jǔ)于(yú)版(bǎn)筑(zhù)之(zhī)间(jiān),胶(jiāo)鬲（gé）举(jǔ)于(yú)鱼(yú)盐(yán)之(zhī)中(zhōng),管(guǎn)夷(yí)吾(wú)举(jǔ)于(yú)士(shì),孙(sūn)叔(shū)敖（áo）举(jǔ)于(yú)海(hǎi),百(bǎi)里(lǐ)奚(xī)举(jǔ)于(yú)市(shì). 故(gù)天(tiān)将(jiāng)降(jiàng)大任(dàrèn)于是(yúshì)人(rén)也 (yě),必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志(xīnzhì),劳(láo)其(qí)筋骨(jīngǔ),饿(è)其(qí)体(tǐ)肤(fū),空乏(kōngfá)其(qí)身(shēn),行(háng)拂(fú)（fú）乱(luàn)其(qí)所(suǒ)为(wéi),所(suǒ)以(yǐ)动(dòng)心(xīn)忍(rěn)性(xìng),曾（zēng）益(yì)其(qí)所(suǒ)不(bù)能(néng). 人(rén)恒(héng)过(guò),然(rán)后(hòu)能(néng)改(gǎi).困(kùn)于(yú)心(xīn),衡(héng)于(yú)虑 (lǜ),而(ér)后(hòu)作(zuò),征(zhēng)于(yú)色(sè),发(fā)于(yú)声(shēng),而(ér)后(hòu)喻(yù).入(rù)则(zé)无(wú)法(fǎ)家(jiā)拂（bì）士,出(chū)则(zé)无(wú)敌(dí)国(guó)外(wài)患(huàn)者(zhě),国(guó)恒(héng)亡 (wáng). 然(rán)后(hòu)知(zhī)生(shēng)于(yú)忧(yōu)患(huàn),而(ér)死(sǐ)于(yú)安(ān)乐(lè)也(yě).
外研版八年级上册英语课文翻译
Module 1 怎样学英语 Unit 1 让我们尽可能多的讲英语 詹姆斯老师：同学们，欢迎回来！今天，我们打算谈论一下学习英语的好方法。准备好了吗？谁有一些建议？ 玲玲：在课堂上我们应该总是讲英语。 詹姆斯老师：好！让我们尽可能多地讲英语。 大明：为什么不在我们笔记本上记下我们的错误呢？ 詹姆斯老师：那是个好主意，而且不要忘记在错误旁边写下正确的答案，还有什么其它的建议？ 玲玲：每天拼写并大声朗读新单词是个好主意。 詹姆斯老师：非常感谢，玲玲，听广播怎么样？ 大明：是的，那也有益于我们的发音。但有很多生词。 詹姆斯老师：你（们）不必理解每个单词（的含义）。你（们）只需要听关键词和主要意思。 大明：阅读也一样。英语故事很有趣。通过阅读我逐渐了解了世界上的许多事情。 玲玲：我认为写作也很重要。我们为什么不尽量去找些英语笔友呢？我们可以给他们写信。 詹姆斯老师：太棒了！我同意你的提议。 Unit 2 你应该向她微笑 把你的问题发送给语言博士黛安娜。 很多学生请求给予如何提高他们的英语水平的建议。这儿是三个基本问题。 第一个问是关于（如何）理解英文电影和歌曲。来自湖北的李浩写道：我喜欢看英文电影和听英文歌曲，但我理解的不多。我该怎么办呢？ 看电影和听歌曲是学习英语很好的方式！看和听几遍，并猜测生词的含义。每一遍你都会学到新东西。我还建议你和朋友们谈论一下这些电影或歌曲。 第二个问题是关于口语的。来自吉林的王帆写道：“我们学校有一位来自美国的老师。我很腼腆，不敢与她说话。我该怎么办？” 你可以说：“嗨！你好吗？”“你喜欢中国吗”这些都是展开交谈的好方式。在你开始（讲英语）前，你应该
论语八则原文及翻译
论语八则原文及翻译 篇一：论语八则原文 《论语》八则 1.子曰：“，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 翻译：孔子说：“学了知识然后按时温习它，不也很愉快吗？有朋友从远方来访，不也快乐吗？旁人部了解自己却不恼恨，不也是君子吗？” 段解：这一则主要谈学习的方法和怎样做人。 2.子曰：“，可以为师矣。”（《为政》） 翻译：孔子说：“温习旧知识进而知道新知识，这样的人是可以当老师的。” 段解：这一则主要谈知识的巩固与创新。 3.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 翻译：孔子说：“只知道学习却不知道思考，就会迷惑不解，只知道思考却不知道学习，就会精神倦怠。” 段解：这一段主要讲学习和思考的关系。 4.子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） 翻译：孔子说：“由呀，（我）教给你的，（你）懂了吗？懂得就是懂
得，不懂就是不懂，这才是真懂啊。” 段解：这一则主要讲学习的态度：实事求是。 5.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 翻译：孔子说：“看到贤人就应该想到向他看齐，看到不贤的人 就应该自我反省。” 段解：这一段主要讲学习态度：见贤思齐，见不贤内自省。 6.问曰：“孔文子何以谓之?文'也？”子曰：“，不耻下问，是以谓之?文'也。”（《公冶长》） 翻译：子贡向孔子问道：“孔文子为什么称他为‘文’呢？”孔子回答说：“聪明而又好学，不以向比自己学问低的人请教为羞耻，因此称他为‘文’”。 段解：这一则主要谈好学者还需不耻下问。 7.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》）翻译：孔子说：“默默地记住学过的知识，学知识并且不满足，教导别人并且不疲倦，这三种哪一种我能有呢？” 段解：这一则主要谈做一名教师所具备的基本素质。 8.子曰：“，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 翻译：孔子说：“几个人在一起走路，一定有做我的老师的人在其中。选择他们的优点而学习，他们不好的要改正。”（《述而》） 段解：这一则主要谈要善于学习别人的长处，克服自己的短处，做一个通情达理的人。 篇二：论语三则原文及译文
生于忧患死于安乐_原文__翻译_书下注释
生于忧患，死于安乐 一、原文： 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 二、解词： 1、书下注释： （1）发：起，指被任用。（2）畎亩：田间、田地。(3)举：任用，选拔。这里是被选拔的意思。（4）版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。(5)举于士：从狱官手里释放出来并得到任用。士，狱官。(6)市：集市。(7)任：责任，使命。(8)也:语气助词，用在前半句末，表示停顿，后半句将加以申说。(9)饿其体肤：意思是使他经受饥饿之苦。(10)空乏，资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困（之苦）。(11)行拂乱其所为：使他做事不顺。拂，违背。乱，扰乱。(12)动心忍性：使他的心惊动，使他的性格坚强起来。(13)曾益：增加。曾，通“增”，增加。(14)恒过：常常犯错误。(15)衡于虑：思虑堵塞。衡通“横”，梗塞，指不顺。(16)作：奋起，指有所作为。(17)征于色：表现于脸色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。(18)发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。(19)而后喻：(看到他的脸色，听到他的声音)然后人们才了解他。(20)入：指在国内。（21）法家拂士：法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。(22)出：在指国外。（23）敌国：势力、地位相等的国家。(24)生于忧患：因有忧患而得以生存(31)死于安乐：因沉迷安乐而衰亡。2、补充注释 （1）故：所以。(2)是：代词，这样。(3)恒：常常。(4)过：动词，犯错误。 (5)喻：了解，明白。(6)则：如果。(7)然：这样。 3、一词多义 （1）舜发于畎亩之中起，指被任用征于色，发于声表现 （2）行拂乱其所为违背入则无法家拂士通“弼”，辅佐 三、课文翻译： 被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔
【8A版】八上英语课文翻译
八上英语课文M1-5翻译 M1 U1让我们尽可能多说英语。 听力和词汇 詹姆斯女士：欢迎大家回来。今天，我们将要讨论学习英语的好方法。准备好了吗？ 谁有一些建议呢？ 玲玲：我们在课堂上应该总是说英语。 詹姆斯女士：好，让我们尽可能多说英语。 大明：为何不把错误都记在我们的笔记本上呢？ 詹姆斯女士：那是一个好主意。不要忘了把正确答案写在错误的旁边。不有什么？ 玲玲：每天大声地拼读新单词是一个好主意。 詹姆斯女士：非常感谢，玲玲。听广播怎么样？ 大明：不错，那对我们的发音也很有用。但是有很多生词。 詹姆斯女士：你不必要去听懂每一个单词。你只需听懂关键词语和主要思想。 大明：对于阅读来说也是一样。英语故事非常有趣。通过阅读我可以了解许多关于这个世界的知识。 玲玲：我认为写作也很重要。为何我们不尽力找一些英语笔友呢？ 我们可以写信给他们。 詹姆斯女士：好极了。我同意你。 U2 Youshouldsmileather! 很多学生寻求关于提高英语水平的建议。 这里有三个基本的问题。 第一个是关于理解英语电影和歌曲的问题。来自湖北的李浩写道，“我喜欢看英语电影，听英语歌曲，但我仅仅只能懂得一点点。我能做什么？” 看电影和听歌曲是很好的学英语的方法！ 多看，多听几次，然后猜测新单词的意思。 每一次你都会学到一些新的东西。 我也建议你与你的朋友们计论下所看的电影和所听的歌曲。 第二个是关于说英语的问题。 来自吉林的王帆写到，“我们学校有一名来自美国的老师。我很害羞，不敢与她讲话。 我该怎么办呢？” 你可以说：“你好，你好吗？”“你喜欢中国吗？” 这些都是开始一段对话的好方法。 在你开始对话之前，你应当对她微笑！ 记住这一点：不要害羞。只管去尝试。 第三个是关于词汇的问题。 来自安徽的张磊写道，“我写下新的单词，但是我很快就把它们忘了。我怎样才能记住它们？” 不要担心。忘记新单词是很自然的事情！ 我建议你每天把在纸下写下四个或到五个单词写，然后把它们放在你的房间里。 当你看到这些单词时就读出来，并且试着去使用它们 U3 第三单元语言运用 世界各地 在线英语 除了英语杂志，报纸和广播以外，还有各种种类的英语学习网站。 【MeiWei81-优质实用版文档】
沪教版小学六年级下册语文课件：《论语八则》
沪教版小学六年级下册语文课件：《论语八则》教学目标： 1、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。 2、理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。 3、积累成语、格言、警句 教学重点： 1、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的水平。 2、结合本文的学习理解并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。 教学难点： 1、掌握“而”字的两种基本用法，顺接和转接。 2、理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识 课时安排： 1课时 教学过程： 一、导入 人们常说四书五经，同学们知道“四书”指的是那四书吗？对，四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，好，今天我们就来学习四书中的《论语》。
二、作者介绍及写作背景 1、解释题目首先我们来看一下题目，什么是“论语”，请同学 们看到课文的注解1，从这里我们能够知道什么呢？很好，把它画出来。“论”是论纂的意思，“语”是话语。“论语”就是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，《论语》 的语言简洁精炼，含义深刻，其中有很多言论至今仍被世人视为至理。 2、作者简介好，我们现在来看一下作者：孔子，请同学们看到 注解一，从这里我们又能够知道孔子的什么信息？很好，用笔画出来。孔子是儒家学派创始人，与孟子并称“孔孟”，其中，孔子被称为 “圣人”。 三、整体感知 1、诵读全班朗读课文，初步了解文章的大意。 2、检查作业（扫除语言障碍，加深对文章的理解） ①读音论（）语不亦说乎（）人不知而不愠（）诲女知之乎（） 是知（）也罔（）殆（）而内自省（）也默而识之（）何有于我哉（） ②字词的解释（投影字词与重要句子的翻译） a.要学生概括这篇文章的通假字（“说”通“悦”（愉快）“女”通“汝”（你）“识”通“志”（记住））“知”通“智”（智慧） b.总结“而”的用法“而”字是个连词，它的基本用法有两种， 顺接和转接。课文中哪些是表顺接的，哪些是表转接的？明确：表顺 接的有：学而时习之、温故而知新、敏而好学、择其善者而从之、其 不善者而改之；表转接的有：人不知而不愠、学而不思、思而不学、 学而不厌。 ③重要句子的翻译 ④全文的翻译
新目标英语八年级上册课文翻译
你去哪儿度假了？ P1 A：Tina去哪里度假了？ B：她去山里了。 P2 Rick:嗨，海伦。好久不见。 Helen:嗨，里克。是的，我上个月在度 假。 Rick：哦，你去任何有趣的地方了吗？ Helen:是的，我和我的家人去了贵州。 Rick:哇哦！你看到黄果树瀑布了吗？ Helen:是，我看到了。它非常的好。我 们在那里拍了很多照片。你 呢？你上个月做了什么特别的 事情吗？ Rick: 并没有。我只是大多数时间待在 家里读书和放松。 P3 1.你去哪儿度假了？ 2.我去了纽约市。 3.你和某个人一起出去的吗？ 4.不，没有人在这。每个人都在度假。 5.你买了任何特别的东西吗？ 6.不，我什么都没买。 7.食物怎么样？ 8.所有的东西品尝起来相当好。 9.每个人都玩儿得开心吗？ 10.哦，是的。所有的事物都是极好的。P5 7月15日，星期一 今天早上我和家人到达了马来西亚的槟城。天气晴朗而又炎热，因此我们决定到旅馆附近的海滩上去。姐姐和我尝试了滑翔伞运动。我感觉自己就像一只小鸟。太刺激了！午饭我们吃了非常特别的东西——马来西亚黄面条。它们好吃极了！下午我们骑自行车到了乔治市。现在那里有许多新的建筑物，但是仍然有许多老式的建筑物。在乔治市的海墘，一个很古老的地方。我们能看到来自100年前中国商人住过的房屋。我想知道在这儿过去的生活是什么样 的。我真的很喜欢在在镇上到处走走。 7月16日，星期二 一天的变化有多大呀！ 我和爸爸决定今天到槟城山。我们 想步行爬到山顶，但是天开始下起 了小雨，因此我们决定乘火车去。 因为我们决定乘火车去。因为人太 多，我们等了一个多小时的火车。 当我们到达山顶的时候，雨下得很 大。我们没有雨伞，因此我们（全 身）又湿又冷。真是太糟糕了！而 且因为坏天气，我们也没能看到下 面的任何景色。我爸爸没带足够的 钱，所以我们仅吃了一碗米饭和一 些鱼肉。这些食物尝起来真好吃， 因为我很饿！
论语八则赏析
论语八则赏析 关于论语八则赏析你又知道多少呢?下面是为大家整理的论语八则赏析，希望对大家有帮助。 论语八则赏析：文学常识《论语》是对孔子及其弟子言行的记录和编纂，是我国第一部语录体散文集，共20篇，与《孟子》《大学》和《中庸》合称为“四书，是儒家学说的典籍。 孔子名丘，字仲尼，春秋时期思想家、教育家，儒家学说创始人，作品《春秋》，鲁国人。 论语八则赏析：课文分析1、翻译句子：学而不思则罔，思而不学则殆：只是读书，却不思考，就会茫然无措;只是空想，却不读书，就会充满疑惑。 知之为知之，不知为不知，是知也：明白就是明白，不明白就是不明白，这就是聪明智慧。 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?:我每天多次反省：替别人谋划事情是否尽心竭力了?与朋友交往是否真诚相待了?老师传授的学业是否认真复习了?2、理解默写：①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。 ②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：(也是与“取长补短意思相近的句子)：择其善者而从之，其不善者而改之。 ③在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，
必有我师焉来表示; ④阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也; ⑤阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是(三重境界)：知之者不如好之者，好之者不如乐之者; ⑥当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。 3、出自《论语八则》的成语：有朋远方来、三省吾身、知之为知之，不知为不知、见贤思齐、三人行必有我师、己所不欲，勿施于人。 “学而时习是将所学加以运用，从中得到生动的感受，体验到实践的乐趣。 “有朋自远方来就可以将自己的所学所感与之交流，论辩吸纳，体验分享的乐趣。 有人喝彩可喜，无人喝彩也无妨。 “人不知而不愠就是在不被认可不被尊重的寂寞中保持豁达平和的心态，悠然自得，体验孤独的乐趣。 4、从“一日三省的做法中，你悟出的成才之道是什么? 答：曾子“一日三省，拷问自己对人对事的态度，要求自己无论做什么都要尽心竭力，这是很高的自我行为规范。 曾子之所以成才，应归功于这种严于律己的生活态度。 成才的因素有多种，自身实力是最核心的因素。 如何让自己实力过人呢?不断自省和及时改过是非常必要的。 盲目的自信带来的只能是行为过当和虑事不周。