0718秦淮河简介

一、秦淮河历史发展概况

秦淮河是南京古老文明的摇篮，南京的母亲河，历史上极富盛名。这里素为“六朝烟月之区，金粉荟萃之所”，更兼十代繁华之地，“衣冠文物，盛于江南；文采风流，甲于海内”，被称为“中国第一历史文化名河”。

远在石器时代，流域内就有人类活动。从东水关至西水关的沿河两岸，东吴以来一直是繁华的商业区的居民地。六朝时成为名门望族聚居之地，商贾云集，文人荟萃，儒学鼎盛。

宋代开始成为江南文化的中心。

明清两代，尤其是明代，是十里秦淮的鼎盛时期。明末清初，秦淮八艳的事迹更是脍炙人口。

干流概况

秦淮河古称龙藏浦，后称淮水，秦淮河大部分在南京市境内，是南京主城最大的地区性河流，其中流经南京城内的一段被称为“十里秦淮”。

秦淮河有南北两源，北源句容河发源于句容市宝华山南麓，南源溧水河发源于南京市溧水区东庐山，两河在南京市江宁区方山埭西北村汇合成秦淮河干流，绕过方山向西北至外城城门上坊门从东水关流入南京城，由东向西横贯市区，南部从西水关流出，注入长江。

流域概况

人口

早在五六千年前的新石器时代，这里已有人类繁衍生息。迄今为止，沿河两岸发现的原始村落遗迹多达五六十处。

东吴孙权定都建业（南京）后，曾在秦淮河两岸作“栅塘”，既可御敌，又可防洪。从六朝时起，秦淮河充当了南京地区对外贸易的主要航道，河中舟船穿梭，一派繁荣。六朝和明朝一直把它作为都城的一道天然屏障和皇宫所需的天然通道。

农业

都城建康的繁荣离不开建康农业的发展，秦淮河又是建康地区的一条主要河流，它的灌溉作用又促进了建康的农业发展。自东吴在秦淮河上游修筑赤山塘，各代均十分重视利用秦淮河行灌溉之用。

东吴于公元238—251年在句容筑赤山塘。东晋时期，北来的大族和南方豪门多次整治秦淮河，促进了农业的繁荣，为南朝建康成为南方的商业中心打下了基础。南朝宋元嘉二十二年（公元445年）疏浚秦淮河。南朝齐明帝时“复使沈瑀筑赤山塘，所费减材官所量数十万”，大大降低了维修费用，解决上游的水利问题。萧梁时期在秦淮河的下游，修筑了缘淮塘。通过这些措施的实习，使得建康近郊的农业有了很大的发展。据史书记载：“地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。”可见农业兴盛之一斑。

秦淮河地区自古就是建康的粮仓，秦淮河沿岸的农业生产是建康主要的粮食来源。历史文化

历史沿革

新石器时代，秦淮河沿岸就人烟稠密，经济发达，这里孕育了南京的古老文化，被称为“南京的母亲河”。

相传楚威王东巡时，望金陵上空紫气升腾，以为王气，于是凿方山，断长垅为渎，入于江，后人误认为此水是秦时所开，所以称为“秦淮”。从东水关至西水关的沿河两岸，东吴以来一直是繁华的商业区的居民地。

从南朝开始，秦淮河成为名门望族聚居之地。两岸酒家林立，浓酒笙歌，无数商船昼夜往来河上，许多歌女寄身其中，轻歌曼舞，丝竹飘渺，文人才子流连其间，佳人故事留传千古。

六朝时成为名门望族聚居之地，商贾云集，文人荟萃，儒学鼎盛，秦淮河及夫子庙一带更成为文人墨客聚会的胜地，两岸的乌衣巷、朱雀桥、桃叶渡纷纷化作诗酒风流，千百年来传于后世。乌衣巷更是六朝秦淮风流的中心，东晋时曾经聚居了王导、谢安两大望族而名满天下。

隋唐时期，秦淮河渐趋衰落，一度冷落，却引来无数文人骚客来此凭吊，咏叹“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。

南宋始建的江南贡院，成为中国古代最大的科举考场，于是秦淮逐渐复苏为江南文化中心。

明清两代，尤其是明代，是十里秦淮的鼎盛时期，富贾云集，青楼林立，画舫凌波，成江南佳丽之地。明太祖朱元璋下令元宵节时在秦淮河上燃放小灯万盏，秦淮两岸，华灯灿烂，金粉楼台，鳞次栉比，画舫凌波，桨声灯影构成一幅如梦如幻的美景奇观。明末清初，秦淮八艳的事迹更是脍炙人口。

在清代江南贡院考区高中状元者达58名，占清代状元总数的52%。明清两代名人，吴承恩、唐伯虎、郑板桥、吴敬梓、翁同龢、张謇等均出于此。

但到了近代，由于战乱等原因，河水日渐污浊，两岸建筑多被毁坏，昔日繁华景象已不复存在。1985年以后，江苏省、南京市拨出巨款对这一风光带进行修复，秦淮河又再度成为中国著名的游览胜地。

1991年5月，夫子庙和秦淮风光带被国家旅游局作为“中国旅游最好景点”推向国际旅游市场。

2008年，南京市外秦淮河水利风景区被命名为“国家水利风景区”。

2008年9月，南京市外秦淮河整治工程三岔河口闸工程荣获2008年中国水利优质工程大禹奖。

2010年，夫子庙秦淮风光带晋升为国家5A级旅游景区。

文化地位

在众多的南京人和外地人心目中，秦淮似乎是个永恒的话题。她是古城金陵的起源，又是南京文化的摇篮。这里素为“六朝烟月之区，金粉荟萃之所”，更兼十代繁华之地，被称为“中国第一历史文化名河”。

秦淮河流淌了千年，也包容了无数朝代里或沉重或清浅的失意怠倦，文人骚客仕人遗老，居庙堂之高的贵人达官，带着一身的落寞半世的羁绊，在这十里秦淮上，在微凉却又飘荡着迷离的夜色里，听听江南小调，品品香茗佳肴、美人在怀，丝竹犹耳，大抵可以用浅斟低唱挥一挥尘世的浮名、官场的跌宕。

沿河景点

流入城里的内秦淮河东西水关之间的河段，素有“十里秦淮”、“六朝金粉”之誉。两岸全部是古色古香的建筑群，飞檐漏窗，雕梁画栋，画舫凌波，桨声灯影，加之人文荟萃、市井繁华，构成了集中体现金陵古都风貌的游览胜地——秦淮风光带。

“衣冠文物，盛于江南；文采风流，甲于海内”。因其得天独厚的地域人文优势，秦淮风光带上，点缀着数不尽的名胜佳景。秦淮河风光带，以夫子庙为中心，秦淮河为纽带，包括瞻园、夫子庙、白鹭洲、中华门、以及从桃叶渡至镇淮桥一带的秦淮水上游船和沿河楼阁景观，是集古迹、园林、画舫、市街、楼阁和民俗民风于一体的旅游线。

文化特色

灯会、灯船

秦淮灯会又称“金陵灯会”，是流传于南京地区的特色民俗文化活动，主要在每年的春节至元宵节期间举行。秦淮灯会源远流长，早在南朝时期就有元宵灯会，其盛况堪称全国之冠，享有“秦淮灯彩甲天下”的美誉。明初以来，著名的秦淮河“灯船”也随之蜚声天下。灯会期间游人如海，万灯齐明，一派热闹景象。历史上的秦淮灯会主要分布在南京秦淮河流域，20世纪以后它主要集中在夫子庙地区，如今已经扩展到“十里秦淮”东侧五里地段，瓮城展览馆及中华路、平江府路、瞻园路、琶琵路一带。

秦淮灯会作为一项重要的民俗文化活动，是历代南京民众延续和传承民俗文化的重要空间，长久以来，它已成为文化的重要组成部分。

?小吃

秦淮小吃是中国四大小吃群之一。夫子庙地区茶楼饭店，街边小吃，满目皆是，形成独具秦淮传统特色的饮食集中地。经过多年的努力，夫子庙地区有七家点心庙制作的，因其工艺精细，造型美观、选料考究、风味独特而著称，经专家鉴定南京秦淮区风味小吃研究会于1987年9月正式命名这八套秦淮风味名点小吃为“秦淮八绝”。

第一绝：永和园的黄桥烧饼和开洋干丝

第二绝：蒋有记的牛肉汤和牛肉锅贴

第三绝：六凤居的豆腐脑和葱油饼

第四绝：奇芳阁的鸭油酥烧饼和什锦菜包

第五绝：奇芳阁的麻油素干丝和鸡丝浇面

第六绝：莲湖糕团店的桂花夹心小元宵和五色小糕

第七绝：瞻园面馆熏鱼银丝面和薄皮包饺

第八绝：魁光阁的五香豆和五香蛋

?秦淮八艳

秦淮河，更以秦淮八艳的事迹闻名于世。秦淮八艳的事迹，最先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人。后人又加入柳如是、陈圆圆而称为八艳。

她们八人有几个共同点，首先都具有爱国的民族气节；其次她们在诗词和绘画方面都有很高的造诣。她们八人个个能诗会画，只是大部分已经散失，只有柳如是作品保留下来较多，她们创作勤奋，努力表达自己的生活感受。

二、秦淮河环境综合整治和建设

整治前的秦淮河：近代随着城墙军事防御功能的衰退，水运的发展，沿秦淮河地区逐步变为码头、仓储用地和与水运有关的工业区，居民也逐步增多。随后，秦淮河的水运功能也逐渐弱化，两岸随之衰败。到上世纪70年代，大量知青和下放户返城回乡，市区一时难以容纳，相当一部分便在城墙外栖身，搭建简易房屋，形成了相当规模临水的棚户区，加上河道的污染，秦淮河沿线人居环境恶化。

针对秦淮河沿线地区的历史和现状，市政府制定了综合的整治与复兴目标：使得该地区的居民生活环境和质量得到提升，市政基础设施得以齐全，环境污染得到治理，历史文化资源得到妥善保护和展现。

2002年下半年，秦淮河环境综合整治和建设工程正式启动。整治内容包括安居、水利、环保、文化、景观五大工程。截止目前，工程实施范围长达18.1公里，工程投资约37亿元人民币。

1、安居工程：拆除沿线低矮、破旧的平房、棚屋，建立完善的住房保障体系，利用廉

租房、经济适用房、中低价商品房、妥善解决中低收入人群的住房。据统计，移民及搬迁总金额高达24.15亿元人民币，占工程总费用的65%，解决了6000余户棚户居民的住房问题。

同时，临河159家长期效益较低的小企业，在取得合理的补偿金后，从秦淮河搬迁至开发区发展，重新调整生产结构，更新设备，进行新产品的开发，获得了新的发展机遇。

2、水利工程：考虑到河流的防洪功能，在秦淮河整治中，整理了沿河洼地，清理、拓

宽了河道，加高、加宽、加固了堤防。通过建设堤岸、修建三汊河口闸等防洪工程，共改造防洪墙20km，河道拓浚18.1km，清淤200万方，增加了秦淮河防洪排涝能力。

3、环保工程：完善沿线地区的污水处理系统，遏止城市污水进入秦淮河水体，控制水

体污染，实施引水补水，实现碧水长流。共铺设污水截流管道25 km，新建改造泵站6座，截流排污口550个。

4、文化工程：通过对秦淮河历史文化资源的收集、核实形成“遗址遗迹”100余处，

“民风民俗”近400条目，“典故记闻”270余则，诗词歌赋315篇，汇成《秦淮河历史沿革》等五套历史文化资料，其中有从春秋战国到民国的全套南京城市地图，明人画《南都繁会图》等珍贵历史资料。维修明城墙约5km，修复中华门城堡等历史古迹，恢复了以大成殿为中心的古文教景观，兴建了以王导、谢安纪念馆为主的六朝文化景观。5、景观工程：以秦淮河为纽带，两侧绿色长廊为辅，增加绿地面积100万平方米。工程中将植物配置与周边自然景观及历史文化资源相融合，突出秦淮河江、山、水、城、林的特色，使秦淮河及其沿河景观重焕了生机，河水清澈透明，河岸上竹影斑驳，杨柳依依，重现华灯映水、画舫凌波的秦淮美景。对滨水建筑群布局进行了整体设计并进行控制，对影响景观的建筑物进行整改，新建筑的形体、色彩、屋顶等形态与水体相呼应、协调，改变了建筑群背河发展的格局，重现了具有当地特征的传统建筑风格。

在秦淮河环境综合整治和建设过程中，收集了大量有关秦淮河的历史文化资料，为秦淮河乃至南京明文化、历史文化资源发掘利用作出了独到的贡献。通过对中华门城堡、明城墙、仿古建筑、古文教景观等历史遗迹的修复和兴建，形成了以沿夫子庙秦淮河为轴线的河

厅河房景观，重现了“灯火秦淮”的绚丽夜景，使这些珍贵的历史文化再放异彩。

随着沿岸污染、破败企业的搬迁，沿岸土地功能得到优化，陈旧的房屋、码头被改建成新颖的旅游服务设施，优美的环境带来大量人流，进而带动周边房地产、商贸业、旅游业、休闲业和文化业的兴起，提升城市的整体功能和投资环境，极大促进了地区经济的快速发展。

目前，秦淮河沿线商贸业、旅游业年收入已达50亿元人民币。

两岸配套设施的完善以及居住与商业的发展，使秦淮河成为了联系老城与河西新城的重要纽带，沿线拆迁居民的妥善安置与留存居民的居住条件改善，创建了一个多元混合的居住生活区，从而在物质上打破了新老城区以及不同收入人群之间的“空间隔离”。

三、秦淮河开发现存问题

（一）商业化严重

秦淮河由于缺少较为合理的旅游规划，已被改造成一个纯旅游区，建筑一律新建、白墙黛瓦，少了秦淮风月的柔情，多了几份旅游产业的气息。

（二）水体污染

大量的污染物进入秦淮河，其强度长期大于秦淮河的自净能力，水环境质量逐步下降，致使河水的使用价值降低，整治河水污染是秦淮河开发最迫切问题。

（三）传统的迷失

历史上，秦淮以夫子庙一带“十里秦淮”闻名天下，其繁华、艳丽历经数朝，积淀了深厚的特色文化。现在许多当年显赫一时的名店旺铺如今都失去了往日辉煌。流传至今的秦淮河特色正在一天天的消逝。

（四）内秦淮河地段交通拥堵

该地段处于新城与老城交接地带，交通状况日益加剧，城市建设矛盾突出。

（五）传统街区保护薄弱

历史文化资源大多处于点状开发状态，多局限于市级以上的文物保护单位，未对区级文物保护单位进行系统性的整理。

（六）沿河地区功能混杂

目前沿线许多段落被码头、仓库、企业、棚屋占据，只有少部分岸线结合沿线道路的建设，开辟了一些滨河绿地。由于水运作用的下降，沿线码头、企业活力不足，经营状况差，大多处于半停产状态。沿线的棚屋是低收入和外来人口的聚居地，居住环境低劣。

四、秦淮河景观现状

秦淮河流域的景观，经过修复的秦淮河风光带位于南京城南，以夫子庙为中心，秦淮河为纽带，东起东水关淮青桥秦淮水亭，越过文德桥，直到中华门城堡延伸至西水关的内秦淮河地带，包括秦淮河两岸的街巷、民居、附近的古迹和风景点，是南京最繁华的地方。主要景点有瞻园、夫子庙、白鹭洲、中华门、以及从桃叶渡至镇淮桥一带的秦淮水上游船和沿河

楼阁景观，可谓集古迹、园林、画舫、市街、楼阁和民俗民风于一体的旅游线，极富热情和魅力。

景观存在的问题及解决方案

景观存在问题

1、夫子庙

目前夫子庙景区开发存在的一个很严重的问题就是商业气息过于浓厚，从而削弱了其文化特色。夫子庙地区更多的是充斥着一些没有文化特色与秦淮河文化毫无关联的商铺。这使得夫子庙步行街变得就像是一条没有特色的商业街，要什么有什么，大杂烩一般。虽然热闹，却缺乏内涵。”

2、夫子庙周边较远的景观，如瞻园、桃叶渡

像瞻园、桃叶渡这样一类离夫子庙主要景观较远的景点，由于知名度不高，游客较少会去旅游。

解决方案

1、夫子庙

在给夫子庙景区的功能、风格上有个总体的定位，所有进入夫子庙景区的项目都要符合这个总目标，要设定一个“门槛”，绝不能唯利是图。

2、瞻园、桃叶渡

一是要加大宣传力度。

二是要增强景区的可进入性。

三是要实行夫子庙景区小景点的联票制，将这些景观结合到一起，而不是各自为营独立发展。要以著名景观带动非著名景观的发展。