三皇五帝及朝代歌诀
中国历史朝代歌诀??
歌诀一?
三皇五帝始，尧舜禹相传。?
夏商与西周，东周分两段。?
春秋和战国，一统秦两汉。?
三分魏蜀吴，二晋前后延.??
南北朝并立，隋唐五代传。??
宋元明清后，皇朝至此完。?
?歌诀二??
唐虞夏商周完东，春秋战国秦末烽，??汉分三国收魏晋，南北朝夕隋唐风，
??五代十国辽夏匆，宋疲金尽元朝攻，??明灭清寒虚国库，国民革命归于中。??
歌诀三??
唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。??
秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。??
隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。??
歌诀四??
三皇五帝夏商周，归秦及汉三国休。晋终，南宋清收。??
歌诀五?
?
黄虞夏商周，春秋战国秦，??两汉三国晋，晋后南北分，
隋唐，五代宋，元明清及民。??
歌诀六??
唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。??
秦汉三国又两晋，南朝北朝来并存。??
隋唐五代又十国，宋元明清。??
歌诀七?
唐尧虞舜夏商周，归秦及汉三国后。??魏晋南北隋唐继，五代宋元明清民。??
歌诀八?
三皇五帝夏商周，战国归秦继汉刘，??三国魏晋南北继，隋唐五代宋元明。??
歌诀九??
黄帝唐虞夏商周，??秦汉后分三国志，??晋分东西南北朝，??隋唐后有五代起，
宋元明清民国成。??
歌诀十??
三皇五帝夏商周，??秦皇汉祖三国斗。??
晋终南北隋唐帝，??五代宋元明满清。??
歌诀十一??
三皇五帝夏商周，??春秋战国乱悠悠。??
秦汉三国传两晋，??南朝北朝是对头。??
隋唐五代北南宋，??元明清后帝王休。??
歌诀十二??
夏商周秦两汉朝，??三国两晋南北朝，??隋唐五代宋相继，??元明之后是清朝。???
?????歌诀十三??
史诗七句偈：???三皇五帝．夏商周???春秋五霸．战七雄???秦始两汉．三国志???两晋五胡．十六国???南北朝后．隋转唐??五代十国．夏辽金??宋元明清．建中国
三皇五帝
三皇五帝的叫法历史上就一直争论不休。其中有一个重要的情结在于血统和男尊女卑的思想在里面作怪。人类之初伏羲女娲等群居共处处于原始种群时期也不知过了多少年才知道取火用火保存火的方法这个时候才有人类从动物群落中分离出来的可能。直到后来伏羲发明了结网捕鱼和狩猎驯养技术这才使得人类进入种群文明。女娲作为母系群体代表伏羲也可能是父系群体代表也可能那时根本就是乱的是自然而然的并无父系、母系的严格区别。人类在山林洞穴中生活亿万年之久对于灾难的征兆已经有了经验或感觉。直到大灾难降临之时女娲预先派人传达了逃避灾难的命令和方法由于那时是恐龙时期传达方式是借
力传达因而也是很缓慢的得到通
知的人群也是极其稀少的。 女娲已经成为“娘娘”成为人类共同的祖母。由此女娲应该排在三皇五帝之前。女娲时期是属于旧石器时期这个时期长达2.0亿年。大劫难过后太昊伏羲制八卦分九州以龙记官建立了中国远古第一个原始社会形态的国家,成为部落首领使得人类社会进入部落文明时期。太昊的功绩在于下令儿孙们向全世界扩散并让自己的四个儿女前往世界各地。那个时期男女基本上是平等的并无后来汉民族重男轻女的思想。 在扩撒过程中燧人氏发明燧石取火的方法太昊伏羲便将首领位置让给燧人氏自己则离开昆仑到大儿子羲伯那里去了。燧人氏继承太昊伏羲在昆仑的部落体系成为燧明国而后则在昆仑山南北和天山南北扩散发展。这期间玄女发明绳结文字后来发明了天干地支和陶文。人类步入新石器时期。 三皇羲皇、燧皇、炎皇 五帝黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝 我们被称为炎黄子孙源于炎帝和后来的黄帝。黄帝时期的炎帝正是黄帝的哥哥继承神农氏首领而黄帝为有熊氏首领。炎黄联盟与帝俊、蚩尤相继征伐后天下大一统这是从来没有过的奇迹因此我们被称为“炎黄子孙”。 我们也被称为龙的传人源于伏羲女娲时期天地感应而生伏羲女娲与霹雳雷神和大泽有关雷电之状若龙击之于木而燃烧取木火而用自此改变人类使之从动物世界分化走出。故以伏羲为龙具备木德木为青故为青龙。但凡神州大地之后人均为青龙之传人也。
《史记·秦始皇本纪》说天皇、地皇、泰皇为三皇且认为泰皇最贵。那么泰皇是谁《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法似乎泰皇即人皇。《尚书大传》和《白虎通义》等则又主张三皇应为燧人、伏羲、神农而《运斗枢》、《元命苞》等纬书除了认同伏羲、神农外补上了创造人类的女娲。此外《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇。由此看来伏羲、神农占了三皇之两席诸说基本一致而第三位究竟是谁分歧较大。 至于五位古帝说法也各异。《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝而《礼记·月令》以太皞伏羲、炎帝神农、黄帝、少皞、颛顼为五帝《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊皞、颛顼、高辛帝喾〕、唐尧、虞舜为五帝。此外又有把五方天神合称为五
帝的神话。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神即东方太皞
、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。 秦国原有四帝白帝、青帝、黄帝、炎帝崇拜加上黑帝位五帝。按吕不韦十二纪的提法五帝是主管四方四时和五行之神。黄帝居中具土德太皞居东方具木德主春亦称春帝炎帝居南方具火德主夏亦称炎帝少皞居西方具金德主秋亦称白帝颛顼居北方具水德主冬亦称黑帝.《吕氏春秋`召类》 其实三皇五帝传说的分歧是我国多民族发展的产物它曲折地反映了民族融合的进步趋势。早在进入文明 时代之前 在祖国辽阔的土地上就形成了华夏族、苗族以及当时被华夏族称之为蛮、夷、戎、狄等许多兄弟 民族。说华夏族为黄、炎之后这实际上反映了华夏族是由以黄帝、炎帝为代表的两个有血缘亲属关系的氏族经过长期发展而成的。