《赞美》高中语文教案一等奖3篇
1、《赞美》高中语文教案一等奖
教案设计说明：这首诗较为抽象，学生阅读起来比较困难，所以，要求教师作较为认真的指导。而一般的参考书上对此诗又没有较为详尽的分析。在多次的阅读中，对这首诗作了一点比较幼稚的解释，在这里呈现给大家。
教学目的：
一、使学生理解该诗的思想内容，体会诗人痛苦和希望交织的感情。
二、了解该诗中运用的反复手法及梦一般的诗境。
教学过程：
一、导入：奥地利心理学家弗洛尹德说：文学创作都是艺术家的白日梦。诗人尤其是“醒着做梦的人”。我们今天将要学习的这首诗就有这种特点。
二、简介作者：穆旦，原名查良铮，浙江海宁人。一九三五年入北京清华大学，抗战爆发以后随清华、北大、南开大学共同迁往云南昆明。一九四二年，毅然随军远征缅甸。他走了很远的路，也看到了很多的苦难，这为他以后的诗歌创作打下了坚实的基础。
三、引导初读：作者在诗中写了什么？（他梦到了什么？）亦即诗人在诗中写了哪些意象？
四、阅读第一小节：
1、作者在这首诗中，交织着痛苦和希望两种情感，请阅读第一小节，你认为在这一节中，哪些意象是痛苦的，哪些意象是充满希望的？
2、明确：作者描绘了干燥的风，单调的水，忧郁的森林三种哀景，描绘了说不尽的灾难、沉默的爱情和鹰群、干枯的眼睛期待着泉涌的热泪三种哀事，展示了大地的苦难，又通过“不移的灰色的行列”、到处看见的人民、一个民族已经起来，三个意象，展示了大地的希望。
3、小结：这一小节是作者对大地的.宏阔展示，虽荒凉贫瘠，但行列、人民使大地充满亮色，全诗笼罩了“赞美”的基调。
五、阅读第二小节：
第二小节诗人由地到人，写了一个农夫。这个农夫是一个什么样的人呢？阅读，思考。提示：这个农夫原来在田野里辛勤地耕耘，但时代的变迁打破了他家乡的宁静，他听从时代的召唤，踏上征途。（引导学生理解：“翻起同样的泥土溶解过他祖先的”，即“翻起溶解过他祖先的的同样的泥土”；“他看着自己融进死亡里”，即走上可能让他死亡的征途。）
六、这个农夫走了以后怎样呢？阅读第三小节，从诗中找出问题的答案。
提示：他走了以后，他的家庭更加困难，家人无望地等待，忍受着饥饿的煎熬，他的家乡还是像原来一样的贫困荒凉。但是他走了，从不回头诅咒。
这说明他是一个什么样的人？（我们对这个农夫又有了什么新的认识？）
提示：舍家保国，义无反顾。
面对这个崇高的人，作者有什么样的感情？
提示：面对的个人，作者激动（要拥抱每一个人）、悲伤（为了他失去了拥抱的安慰）。
小结：这一小节中作者写了农夫走了以后的悲哀。
七、1、阅读第四小节前六行，思考：这几句写的是什么？
提示：注意作者反复强调的东西。这几句写的是人民的痛苦、大地的荒凉依旧。
2、面对这种现象，作者有什么感受？
提示：阅读以下三句，体会作者的感情。作者为了民族仍将有可能面临耻辱的历史而痛苦，徘徊――――
3、但最后的两句，一个民族已经起来，表明了作者的希望。
这里，作者既有对未来的忧郁，又有对前途的展示。大地依旧，然而一个民族已经起来，一个希望正在升起。
八、课堂总结：这首诗运用了反复的手法，构成了诗歌的主旋律，表明了赞美的内容，这首诗像一个梦境，通过一些意象的描绘，表达了痛苦的希望交织的情感。
十、作业：熟读。找出自己仍不理解的句子。思考其中的道理。
2、《赞美》高中语文教案一等奖
一、教学目标
1、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
2、掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。
3、学习名词、形容词的意动用法。
4、学习正反对比的论证方法。
5、掌握有关“说”的文体知识。
二、重点、难点分析
（一）本文的层次结构是怎样的？
（二）有关疑难词句的解释。
（三）“说”是一种文体；是议论文的一种。本文的中心论点是什么？是怎样围绕中心论述的？
（四）试摘录作者关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深刻含义。
（五）为什么说“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”？
（六）本文是怎样进行对比论证的？
（七）怎样认识本文的进步性和局限性？
三、教学过程设计
1、导入新课，明确学习要求
从初一学过的《论语》中孔子说的一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”导入。
板书课题。指出题目不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《蛇者说》、《马说》等等都属
“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体。就可按“解说……的道理来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理，刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。
2、作者介绍（结合注释①）。
关键词：补充——古人称名
（1）姓+字韩退之
（2）姓+籍贯韩昌黎
（3）姓+官韩吏部
（4）姓+谥号+敬称韩文公
教师参考：韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。
《师说》是他的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。
二、指导朗读课文。
提醒：句读（dou）或不（否fou）焉谀（yu）欤（yu）蟠（pan）
三、理解第一段
1、指名朗读
2、讨论重点文言词的意义和用法
（1）师1——7（1、老师2、老师3、老师4、5意动“以……为师”6、动词，学习，也可意动7老师）
（2）所以——“用他来……的”凭借
（3）固——本来
（4）庸——难道，岂
（5）道1——6（1、2、3、4、6儒家之道5、原因道理）
（6）所以传道守业解惑也（判断语气，可以译成一个合适的语气词，或者不翻译）其闻道也亦先乎吾（句间舒缓语气，停顿，可以译成一个合适的语气词，或者不翻译）
3、学生问疑
4、翻译
5、论证分析
论述从师的必要和择师的标准：
（1）古代传统——
（2）从师作用——
（3）以“道”择师之标准
6、试背诵
7、作业
第四课时
1、齐背诵第一段，指名翻译第一段
2、朗读第二段
3、讨论重点文言词的意义和用法
（1）吾师道也师道之不传也久矣（A从师学习的道理，B从师学习的风尚）（注意后一个“也”的用法）
（2）问焉（兼词“于之”）
（3）下圣人（名次活用为动词“低于”）
（4）耻学于师（意动）
（5）圣益圣（A名词，B形容词“圣明”）
（6）其皆出于此乎（语气副词，猜测性语气，可翻译为“大概”）
其可怪也欤（同上）
（7）则耻师焉（耻，意动；师，动词；焉，语气词，“了”）
（8）受业——授之书（注意写法）
（9）句读之不知（倒装）
（10）或师焉，或不焉（或，有人；师，从师；焉，语气词，不翻译；“或不焉”省略句
4、学生问疑
5、试翻译
6、论证分析
批判轻师的世俗：
对比古圣人和今众人的态度与结果——对比“小学”而“大遗”的两种做法——对比下等人和君子的做法与结果
问：最后一比，反映了作者怎样的思想局限？
7、试背诵
8、作业
第五课时
1、背诵、翻译1、2段
2、朗读第3段
3、讨论重点文言词的意义和用法
常——师2——于——如是——是故
恒常，固定——意动——比——是，这样——因此
4、学生问疑
5、试翻译
6、论证分析
论述能者为师的道理：
以孔子为例——师与弟子的辩正关系
7、试背诵
8、讨论最后一段重点文言词的意义和用法
古文——六艺——于1，2——嘉
古散文——（联想四书五经）——于1被，于2向——赞扬9、书后问题讨论
10、作业
（2）之课文中出现25次，它的用法如下：
①作代词，有两种情况：
指代人或事物择师而教之
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”郯子之徒巫医乐师百工之人
③作助词，有四种情况：
放在定语与中心词之间古之学者
放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣
表示宾语前置句读之不知
在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义
六艺经传，皆通习之
③以前学过的课文中还有三种情况：
作代词，指代自己君将哀而生之乎
作助词表示定语后置蚓无爪牙之利
作动词，“到”、“往”吾欲之南海
（3）其课文中出现17次，用法如下：
①作代词，有四种情况：
在主谓短语中作主语
生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）
复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）
作兼语余嘉其能行古道（他）
作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）
③作语气副词，有两种情况：
表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）
表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）
5、分段。
写出段意，指出本文中心论点和分论点。
（六）学习名词、形容词的意动用法。
意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：
名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），例如：
吾从而师之名词以……为师
渔人甚异之形容词以……为奇异
巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻
（七）朗读课文。
读准字音，读清句读，读出语气。
（八）研读课文（结合理解重点文言实词及疑难词句）。
学生试译、讨论，教师重点点拨。
1、本文运用怎样的方法论证中心论点的？
（1）分析第1段：作者怎样从理论上对总论点作初步论证的？
第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。
“古”指两汉以前，“学者”指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。
第二层：正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。
“师者，所以传道受业解惑也”，句中的“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质，“以”是介词，构成“以所”介宾短语，但习惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”，译为“他”，“以”译为“靠”。全句译为：“老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。”句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。
第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。
第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。
前一分句，用排比句，一口气连用八个“吾”字，句中“亦”作假设关系的连词“如果”讲。后一分句，用反诘句，加强语气。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反诘语气，“知”是“管、追究”。这句译为“哪管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”
第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。
“无”作条件关系的连词“无论”讲，“所存”，名词性所字结构，译为“……地方”句中“道之所存”作主语，“师之所存”作谓语。全句译为：“无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方”。这里作者表达了不耻下问、能者为师的进步思想。
2、分析第2段：
（1）说说这一段与第1段是怎样联系的？
第1段正面阐明了从师的重要性，提出了从师的标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气，从反面论证第1段所提出的观点，说明从师的必要。
（2）这段文字运用怎样的论证方法？
这段文字运用正反对比的论证方法：
第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
“师道”的“道”指风尚；句中两个“也”，表示停顿。
第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。
先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：
四个“圣”和四个“愚”的词性有两种：一种是形容词，是“圣明”或“愚昧”的意思；一种是名词，是“圣人”或“愚人”的意思。“其皆出于此乎？”是反诘句，“此”指代“从师与否”。
作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因。
再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：
“授之书”的“书”，指文字、书写；“句读”指断句。“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”是主谓语“合说”的写法，翻译时要把它们搭配开：有的人不知道断句，（倒去）问老师；有的人不能解决（修身、治国的）疑难问题，（却）不向老师请教。
作者在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。
最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：“道相似”的“道”，指道德、学问，“足”，是程度副词，“足以”，“很”的意思。“其可怪也欤”，是带讽刺语气的感叹句。作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。
本段运用正反对比论证方法，教师指导学生总结，并请学生填写课后思考与练习的表格。
3、分析第3段：
第3段与第1段关系怎样？
这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中的论点。
第一层：提出分论点，圣人无常师。
第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼干老聃的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：一个自己，一个
善者，一个不善者，而“我却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”的结论。
4。分析第4段：
作者为什么称赞李蟠？
作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。
“古文”指先秦散文。“不拘于时”的“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。
这段点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时”、“能行古道”的榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。
2、本文语言上有什么特点？
（I）整句散句结合。
整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。
（2）一个意思，多种句式。
第2段一连用了二个对比，结语都是批判土大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二
句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，讽刺语气，感情强烈。
（3）顶真修辞手法的运用。
顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”
3、本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？
作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。
一、介绍作者：
赫尔曼·黑塞（HermannHesse，1877—1962）德国作家。出生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大，1891年，他通过“邦试”，考入毛尔布隆神学校。由于不堪忍受经院教育的摧残，半年后逃离学校。这期间他游历许多城市，从事过多种职业。
在比较广泛地接受东西方文化熏陶之后，1904年，墨塞发表了长篇小说《彼得·卡门青特》，一举成名，从此成为专业作家。这一年他在玛丽结婚，移居巴登湖畔，埋头写作，1906年发表了长篇小说《在轮下》。这一时期的创作以浪漫主义诗歌、田园诗风格的抒情
小说和流浪汉小说为主，作品洋溢着对童年和乡土的思念之情，充满对广大自然和人类的爱，同时也表现了青年人的精神苦闷与追求。
第一次世界大战后，墨塞的创作发生了明显的变化，他醉心于尼采哲学，求助于印度佛教和中国的老庄哲学，并对荣格的精神分析产生了深厚的兴趣。他试图从宗教、哲学和心理学方面探索人类精神解放的途径。这时期的长篇小说有《克努尔普》（1916）、《德米尔》（1919）、《席特哈尔塔》（1922）、《荒原狼》（1927）和《纳尔齐斯与歌尔德蒙》（1930）等。这些书深受西方读者的喜爱，得到极高的评价，其中《荒原狼》曾轰动欧美，被托马斯·曼誉为德国的《尢利西斯》。
30年代后，法西斯在德国猖獗，墨塞对社会前途陷入深深的怀疑与绝望之中，但他仍不倦地从东西方宗教与哲学中寻求理想世界，《东方之行》（1932）、《玻璃球游戏》（1943）正是这一时期追求与探索的结晶。
黑塞被称为德国浪漫派最后一位骑士，这说明他在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响。他热爱大自然，厌倦都市文明，作品多采用象征手法，文笔优美细腻；由于受精神分析影响，他的作品着重在精神领域里进行挖掘探索，无畏而诚实地剖析内心，因此他的小说具有心理的深度。1946年，由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例，黑塞获诺贝尔文学奖。
二、问题探讨：
1、黑塞在本文表述的主要观点是什么？
文章认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。
2、本文阐述“获得教养的途径——读书”这一主题的整体思路是怎样展开的？
第一段，简说什么是“真正的修养”。作者把它界定为“为了自我完善”，“找到生活的意义”，同时指出它是一种努力的过程，修养无功利目的，读书是终生任务。为下文张本。
第二段至第五段，论述阅读杰作的作用。作者认为获得教养最重要的途径之一，是研读“世界文学”，再次强调读书是为了完善自我，是为了使人生充实、高尚，有意义，不是“散心消遣”，也不是“虚伪的慰藉”。
第六段和第七段，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。作者以儿童阅读的不同发展趋向为例，形象地介绍层次不同的两类阅读。一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成自然而无足轻重的事，只能阅读低俗的文字。一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引，他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广，从“幼儿园”变成“城市和国家”，直到变成“全世界”，变成“天上的乐园和地上的象牙海岸”。文章用这样的对比，再次强调为获得教养而学习是精神的愉快，同时这种精神追求能不断地进入新的境界。
文章最后，作者以自己的阅读体验为例，认为经典作品有持久的魅力，重复阅读，可以不断地有所感悟，有所发现，懂得“精细、深入和举一反三地阅读”，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性，——而这种感悟的过程，正是获得教养的途径。
3、作者论述什么是真正的修养时认为真正的修养“目的不在于提高这种或那种能力和本领”，你如何理解？
修养无功利目的，读书是终生任务。黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话并不矛盾。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和
本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。
4、经典作品的作用为什么不同一般？为什么前辈学人总是提醒我们读经典作品？
读书学习，“读什么？”是个基本问题。作者认为阅读经典是获得教养的主要的途径。通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。从获得教养的目的出发，必须阅读杰作。一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生，对他的人文素养构成起到不可估量的作用，甚至能决定他一生的审美追求。所以，人应当在学习的起始阶段就注意打好精神的“底子”，•确立一生阅读的方向。
（此问可进行延伸：每个时代都有不计其数的文学作品，为什么很多东西被淘汰，无法流传？有些文学作品轰动一时，为什么才过了十来年就没有人再提及？为什么每个民族都会有自己的文学史？为什么每个民族尊奉的作家往往也是世界的？如中国的屈原、司马迁、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹和鲁迅，俄罗斯的普希金、托尔斯泰，法国的司汤达、英国的莎士比亚、意大利的但丁、西班牙的塞万提斯等，他们的作品，不但在本国流传，也产生了世界的影响，滋养了无数的人。）
5、为什么黑塞认为“获得教养必须以个性或人格的追求为前提”？
作者的这一见解体现了以人为本的思想。文章指出读书是心灵的追求，这个追求必须有对文明的热爱，有对知识的敬重。之所以提出这一问题，是作者看到生活中存在着许多诱惑，存在着轻视读书的现象，而即使是热爱学习的人，对读书的作用也会有误解。（第四段中，作者特别指出“为数甚多的年轻人”轻视读书的倾向。）作者建议读书应该从基础阅读开始，在提高能力的同时要提高阅读的层次，因为读流行文学无法获得真正意义上的教养。他认为
一些人对阅读杰作不愿意花力气、下功夫，是没能正确认识读书的目的，没有认识到自我修养的追求，因而也不会发现杰作的价值。
6、黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的价值”，你如何理解？
这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。
黑塞阐明了一个认识，即问题不仅在于多读，更在于“爱的阅读”、“敬重知识”和“心的教养”，——因为阅读的目的是为了获得教养，只有“用心”，阅读效率才能得到提高。在具体的阅读方法上，作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫”。
7、对经典作品为什么要反复阅读？思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，原因是什么呢？你有过这样的阅读体验吗？请同学结合自己的阅读经历来谈
学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断地深入，就能不断地能从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。•如《三国演义》是历史小说，少年读此书，可能仅仅为其中的情节人物所打动，而有了一定的修养和阅历后，重读此书，可能就会从历史变迁、政治谋略、外交智慧等方面去解读了。其他如《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》等，高中时代重读，体会和少年时代已经大不一样，而人生每个时期都能从中汲取营养，这就是经典的力量。
3、《赞美》高中语文教案一等奖
高一语文优秀教案【最新3篇】-最新
高一语文优秀教案【最新3篇】 作为一位不辞辛劳的人民教师，总归要编写教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。快来参考教案是怎么写的吧！为朋友们精心整理了3篇《高一语文优秀教案》，如果能帮助到您，将不胜荣幸。 高一语文课文教案篇一教学目的 1、学习有“破”有“立”的写法。 2、体会“说”这种体裁笔锋犀利的特点。 3、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。 一、教学重点和难点。 本文第2段既是教学重点，又是教学难点。从全篇布局来看，作者先“立”（第1段）后“破”（第2段），“立”是为了“破”；“破”后再“立”（第3段），乃其“余事”，可见“破”是要害。这所谓“破”，实质上是针对砭时弊，即批判“耻学于师”的恶劣风尚。这不是一般性问题，必须联系当时特殊的社会背景进行分析，才能得到比较透彻的理解。对这个方面存在的困难，不不估计到。 此外，将这一段视为教学重点和难点，还出于这样的考虑：这一段笔锋犀利，汪洋恣肆，充分体现了“说”这种体裁“炜晔而谲诳”（陆机《文赋》）的特点。学生此前已学过《马说》《捕蛇者说》《黄生借书说》《少年中国说》等篇，对这个特点已有所认识，在此基础上着重体会一下本文作者的行文方式，对学生今后阅读同类作品必有很大的好处。 二、教学方法。 本文可以兼用诵读教法和讨论法。诵读，用来熟悉课文语句，领悟作者的思路；讨论，用来加深学生对本文思想意义和行文特点的认识。前者是基础，后者是提高，在时间分配上，应以前者为主。 采取逐段进行的方式：诵读一段，讨论一段。有关全篇主旨和布局的问题，放在最后讨论。讨论题应是开放性的，可以各抒己见，不给固定答案，要在于能自圆其说，以养成学生独立思考的习惯。 由于本文语言有鲜明的个性特征，要留出时间让学生做一点语言积累的工作。 三、课时安排。 本课拟用3课时。分配如下： 第一课时：介绍本文写作背景，初步了解本文基本内容，诵读第1段，讨论“师者，所以传道、受业、解惑”这一命题。 第二课时：诵读第2段，讨论韩愈对“耻学于师”时风的批判和文章的`锋芒。 第三课时：诵读第3、4段，讨论“圣人无常师”这一命题。总结全文（认识本文思想意义和写作方法），积累语言。 预习安排 这篇课文的预习工作十分重要，时间应相当充裕，做得越细致越好。为此，拟在课堂抽出20──25分钟让学生预习，掌握要领；未完成的部分由学生自找时间补做。 一、给下面的字注音后朗诵全文2—3遍。 谀（yú）苌(cháng)聃(dān)郯(tán) 欤（yú）蟠（pán)经传(zhuàn)贻(yí） 二、本文是针对“耻学于师”的坏时尚写的，笔锋犀利。试就下列两个方面各举出几个例子。（划在课本上） 1。批判坏现象的尖锐语气。 2。叙述正确主张的决断语气。 三、下面的一段文字出自柳宗元《答韦中立论师道书》，注意加黑点的语句。仔细阅读一遍，
《称赞》课文备课教案一等奖设计3篇
1、《称赞》课文备课教案一等奖设计 一、教材分析 《称赞》是九年义务课程标准实验教科书语文（人教版）二年级上册第18课，本单元的主题是：别人有困难，我们应该热情帮助，新世纪的小主人就应该友好相处，团结合作。 爱听好话，这是人们的正常心理，获得他人和社会的认可，这是人的正常需要。文中的小刺猬和小獾相处得多么融洽，多么富有人情味儿！只要是发自内心的称赞，即使是平淡如水的一句话，也会产生想不到的效果。要想获得别人的称赞，得先学会称赞别人。 二、学生分析 学生是发展中的个体，他们的生活经历和体验及学习需求各不相同。语文课程标准提出：阅读是学生的个性化行为。因此，教学过程中，教师应该关注学生的个体差异，尊重学生的个性特点及认知水平，即关注学生阅读期待视野。 学生经过一年的语文学习，掌握了一些识字方法，能够用比较通顺的.语言回答课堂上出现的问题。在分角色朗读的过程中，每一位学生的朗读能力得到了提高。 三、设计思路 1、课前通过学生欣赏六幅插图，初步了解了课文故事，给学生一个充分展示自我的机会，让学生结合插图叙述故事。 2、在学课文前，进行反复的自由读，选择喜欢的段落读，小组读，分自然段读。然后在分角色朗读。朗读是培养学生语感的有效途径，它可以唤起学生的想像，锻炼学生的思维能力和表达情感的能力。
3、教学中围绕角色间的对话来学习。理解什么是称赞？谁对谁的称赞？为什么要称赞？ 4、创设情境，进行课文内容表演。学生通过对课文内容的理解，进行角色表演。这个过程既可以培养学生的表演才能，同时又能培养学生之间相互合作的能力。 四、教学目标 1、认识10个生字，会写8个字。 2、正确、流利、有感情地朗读课文，体会相互称赞带来的快乐。 3、学着发现别人身上的优点。 五、教学流程 （一）导入新课 1、同学们，今天这节课我们一起学习第18课《称赞》，看到这个问题，你有什么问题要问吗？ 学生：什么是称赞？ 课文中谁称赞谁？ 因为什么而称赞？ 称赞的结果怎样？ 2、同学们提出的问题非常好，这些问题的答案就在课文之中，让我们共同到文中去找一找答案吧。（打开书）
高中语文示范教案人教版必修四：《短文三篇(热爱生命、人是一根苇草、信条)》教案
短文三篇 《热爱生命》是美国小说家杰克·伦敦1906年创作的著名短篇小说。这部小说以雄健粗犷的笔触，记述了一个悲壮的故事，生动地展示出人性的伟大和坚强。小说把人物置于近乎残忍的恶劣环境之中，让主人公在与寒冷、饥饿、伤病和野兽的抗争中，在生与死的抉择中，充分展现出人性深处闪光的东西，生动逼真地描写出了生命的坚韧与顽强，奏响了生命的赞歌，有着撼人心魄的力量。 故事情节的传奇性与具体细节的逼真性的高度统一，是这篇小说的最大特色。教读课文，要引导学生了解小说创作的时代背景，体会主人公的精神魅力及其寄予着的作者独特的人生理想和美学追求。在写法上，引导学生了解小说心理描写和细节描写的作用。在阅渎中，培养学生敬畏生命、热爱生命的意识追求。 【教学目标】 知识目标 1．理解、积累“踉跄、窒息、辗转、吹毛求疵、奄奄一息”等词语。 2．了解杰克·伦敦的人生及创作经历。 3．把握小说富有传奇色彩的情节结构。 能力目标 1．体会小说细腻的心理描写和逼真的细节描写。 2．领会主人公的精神魅力及其象征意味。 德育目标 体会小说主人公坚韧顽强、不畏艰险的性格特征，培养学生敬畏生命、热爱生命的理念。 【教学重点】 诵读，领会主人公的精神魅力。体会心理描写和细节描写的作用。
【教学难点】 体会小说的象征意义。 【教学方法】 1．诵读法杰克·伦敦“善于刻画毅力坚强的人们”(高尔基语)，描写细致是课文的突出特点。引导学生在反复诵读中，把握小说的情节结构，体会主人公的心路历程。 2．研讨探究法在主人公身上寄寓着作者的人格理想和美学追求，引导学生研讨探究，理解小说的象征意味，激发积极有为的人生理想。 3．引申比较法引导学生将课文与七年级下册中的《伟大的悲剧》(茨威格)、《荒岛余生》(笛福)进行联系引申，在对照中更为深刻地体会主人公的拼搏精神。 【教具准备】多媒体CAI课件、投影仪 【课时安排】1课时 【教学过程】 [教学要点] 诵读，感知情节结构，梳理主人公的心路历程。研读探究，理解作品的象征意味。 [教学步骤] 一、导语设计 (多媒体演播美国西部风情及淘金图片) 同学们，说起美国小说家杰克·伦敦，我们自然会想到他富于传奇色彩的人生经历和拼搏中蕴蓄生命的北方小说。北极地带严寒自然情境中毅力坚强的人们，传递着的是撼人心魄的力量。今天，我们就一起走进小说《热爱生命》，去了解一个美国西部淘金者绝境求生的艰难历程。(板书文题、作者) 二、资料助读
《白杨礼赞》的优秀教案设计(3篇)
《白杨礼赞》的优秀教案设计（3篇） 篇一：八年级语文上册《白杨礼赞》教案设计篇一 教材分析： 本文选自人教版八年级上册第二单元第二篇课文，这一单元五篇课文都是以爱为主题的叙事性散文。五篇课文诉说的都是对普通人，尤其是对弱者的关爱。本单元阅读教学，要求学生从课文中感悟到“爱”，培养自己的爱心和同情心，从而陶冶自己美的情操。 《背影》是朱自清先生于1925年写的一篇纪实性散文，作者另辟蹊径，选择“背影”这一特殊的角度来描写父亲，在特定的环境下把父亲的背影定格，在朴素的文字蕴含深沉的父爱。 在教学过程中，除了引导学生理解文章中深挚的父爱，更重要的是以本文为契机引导学生感悟身边的亲情，抒写身边的亲情！ 学情分析： 现在生活条件好了，多数学生都是独生子女，因而总是被父母浓浓的爱包裹着，他们习惯了被爱，总觉得一切都是理所当然，很少真切的来体验一下父母的拳拳爱子之情；不过本文是写实的，贴近生活，中学生已经有一定的感悟能力，应该是能够理解文章中的感情，也能延伸到自己的生活中，感悟自己身边的亲情的！ 教学目标：
1、知识与技能： （1）了解有关作者的文学常识 （2）学习本文抓住人物形象的一个特征在特定的环境下进 行细致描写的特点 （3）积累重点的生字词 2、过程与方法： （1）整体感知，深入探究，自主合作探究 （2）细读文本，理解关键的语句所表达的感情 情感、态度、价值观： （1）感受文章中所表现的父子之间的亲情 （2）沟通个体体验，感悟亲情，抒写亲情 教学重点：理解融于字里行间的真挚、深厚的父子之情。 教学难点：把握文中对父亲背影的细节描写，体味父子之间浓厚的深情。 课时安排：2课时 教学过程： 一、激趣导入
《赞美》高中语文教案一等奖3篇
1、《赞美》高中语文教案一等奖 教案设计说明：这首诗较为抽象，学生阅读起来比较困难，所以，要求教师作较为认真的指导。而一般的参考书上对此诗又没有较为详尽的分析。在多次的阅读中，对这首诗作了一点比较幼稚的解释，在这里呈现给大家。 教学目的： 一、使学生理解该诗的思想内容，体会诗人痛苦和希望交织的感情。 二、了解该诗中运用的反复手法及梦一般的诗境。 教学过程： 一、导入：奥地利心理学家弗洛尹德说：文学创作都是艺术家的白日梦。诗人尤其是“醒着做梦的人”。我们今天将要学习的这首诗就有这种特点。 二、简介作者：穆旦，原名查良铮，浙江海宁人。一九三五年入北京清华大学，抗战爆发以后随清华、北大、南开大学共同迁往云南昆明。一九四二年，毅然随军远征缅甸。他走了很远的路，也看到了很多的苦难，这为他以后的诗歌创作打下了坚实的基础。 三、引导初读：作者在诗中写了什么？（他梦到了什么？）亦即诗人在诗中写了哪些意象？ 四、阅读第一小节： 1、作者在这首诗中，交织着痛苦和希望两种情感，请阅读第一小节，你认为在这一节中，哪些意象是痛苦的，哪些意象是充满希望的？
2、明确：作者描绘了干燥的风，单调的水，忧郁的森林三种哀景，描绘了说不尽的灾难、沉默的爱情和鹰群、干枯的眼睛期待着泉涌的热泪三种哀事，展示了大地的苦难，又通过“不移的灰色的行列”、到处看见的人民、一个民族已经起来，三个意象，展示了大地的希望。 3、小结：这一小节是作者对大地的.宏阔展示，虽荒凉贫瘠，但行列、人民使大地充满亮色，全诗笼罩了“赞美”的基调。 五、阅读第二小节： 第二小节诗人由地到人，写了一个农夫。这个农夫是一个什么样的人呢？阅读，思考。提示：这个农夫原来在田野里辛勤地耕耘，但时代的变迁打破了他家乡的宁静，他听从时代的召唤，踏上征途。（引导学生理解：“翻起同样的泥土溶解过他祖先的”，即“翻起溶解过他祖先的的同样的泥土”；“他看着自己融进死亡里”，即走上可能让他死亡的征途。） 六、这个农夫走了以后怎样呢？阅读第三小节，从诗中找出问题的答案。 提示：他走了以后，他的家庭更加困难，家人无望地等待，忍受着饥饿的煎熬，他的家乡还是像原来一样的贫困荒凉。但是他走了，从不回头诅咒。 这说明他是一个什么样的人？（我们对这个农夫又有了什么新的认识？） 提示：舍家保国，义无反顾。 面对这个崇高的人，作者有什么样的感情？ 提示：面对的个人，作者激动（要拥抱每一个人）、悲伤（为了他失去了拥抱的安慰）。 小结：这一小节中作者写了农夫走了以后的悲哀。
高二语文优秀教案范文三篇高二语文听课记录范文
高二语文优秀教案范文三篇高二语文听课记录范文 【导语】本诗是“雨巷诗人”戴望舒的成名作，诗人通过典型意象营造出优美的意境，同时巧妙的将自己的情感融入其中因此我把本课的学习目标定为，以下是的高中语文优秀教案范文三篇，供您参考，请点击教案栏目查看。 说教材 1、教材地位及作用 培养学生高尚的审美情趣和良好的审美创造力是语文学科的任务，《雨巷》出自人教版高中语文课程标准实验教材(必修)第一册第一单元,这一单元收录了中国现当代的一些优秀诗篇《雨巷》排在本单元的第二课，属于必修课学生可以借此体会、比较、鉴别不同题裁、不同风格、不同流派的诗词，这又契合了新课改特别关注学生多方位情感体验，使其受到美的熏陶的要求 2、教学目标 本诗是“雨巷诗人”戴望舒的成名作，诗人通过典型意象营造出优美的意境，同时巧妙的将自己的情感融入其中因此我把本课的学
习目标定为:(1)反复诵读体会诗歌营造的意境(2)把握中心意象，深入体会诗人情感. 3、教学重难点 学生对诗歌并不陌生，但是本首诗在特定的背景之下主要意象被赋予了丰富的内涵，在诵读和对意象的把握中体味出诗歌内涵的多义性并力求个性化理解就成为重难点 说教法 本课采用以诵读法为主其它教学法为辅的综合教学法 诗歌是情感的艺术,多诵读有助于学生很好地把握内容理解作 者情思,从而获得自我的情感体验同时，诵读有助于品味诗歌的语言美所以，教学中我指导学生通过反复诵读加深理解把握情感 另外，本诗教学以体验性学习为主，充分发挥学生的主体性和主动性，用自己的心灵去感悟，用自己的观点去判断，用自己的思维去创新，用自己的语言去表达，贯穿整堂课教师只作必要的引导提示，使学生在反复诵读中理解与感悟，并力求激发学生个性化的理解
高中语文语文版精品教案《赞美》
赞美 【教学目标】 1组织学生学习《赞美》一诗，理解诗歌的思想内容，体会作者抒发的（赞美保卫祖国的人民、名族）感情。 2了解该诗使用的手法并感受其深厚意味。 3理解诗中的意象以及它们所表达的意义。 【教学重点】 把握诗歌的感情基调。 【教学难点】 对部分疑难诗句的理解。 【教学过程】 一、导入新课 教师出示PPT展示诗歌全文，带领学生进行朗读。 教师提问：读完这首诗，大家有什么感受，请大家畅所欲言。 学生回答：（略） 教师总结：好，那么我们就来细细品读这首诗歌，感受诗人的内心世界。 二、作者和背景介绍 教师：接下来让我们一起走进诗人，认识诗人。 （1918—1977），原名，曾用笔名梁真，，出生于。诗人、。 1940年在毕业后留校任教。1949年赴美国留学，入英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后，任外文系副教授。1958年受到政治迫害，调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。 于40年代出版了《探险队》、《（1939～1945）》、《旗》三部诗集，将西欧和中国诗歌传统结合起来，诗风富于象征寓意和心灵思辨，是“”的代表性诗人。202180年代之后，许多现代文学专家推其为第一人。主要译作有俄国的作品《》、《普希金抒情诗集》、英国的《云雀》、《雪莱抒情诗选》，英国的《》、《》、《》，英国《》、《》。 教师：一首诗歌的创作往往与作者的经历及所处时代密切相关，那么我们接下来一起了解这首诗的创作背景。 此诗写于抗战最艰苦的敌我“相持阶段”，当时的中华民族既背负着历史积淀的沉重、贫穷和苦难，又已在抗日烽火中走向觉醒；人民虽然衣衫褴褛，血污浸身，但已在血与火中为摆脱屈辱而战。作为年轻的诗人，穆旦在深刻感受到时代苦难的同时，也看到了人民的奋起，并由此看到了民族的希望，他抓住了这个时代的特色，并为之歌唱，显示了诗人对现实的关注，对祖国和人民的热爱。 三、生僻字学习 教师：在通读诗歌的过程中，同学们是否发现有些字词是比较陌生的，那我们对它们进行注音。 踟蹰（chí chú）
高中语文教案模板四篇模板
高中语文教案模板四篇模板 语文能力、语文水平属于说写主体的主观范畴，而语文品质则是说写主体的说写意图、读者意识和语文能力在具体语言作品中的外化，具有可视可听的客观物质性。以下是整理的关于高中语文教案，欢迎查阅! 高中语文教案1 教学目标 知识与能力目标 1、领略湘西边远小城神奇秀美的风光。 2、感悟边城淳朴的民风、至善至美的人性。 3、欣赏小说朴素、饱满、不雕饰的语言。 过程和方法目标 1、走进作者构筑的善与美的理想世界，学习人物描写的方法，学会分析人物形象。 2、概括小说的情节，领会小说主旨。 情感态度和价值观目标： 通过这颗“千古不磨的珠玉”，这世外桃源般的生活图景，感悟至真、至善、至美的人性，树立同学们爱世界、爱人类、爱生活的高尚情操。 教学设想 这是一篇自读课文，重要的是引导学生自主学习，从不同的角度
引导学生分析文章的各方面。在课前充分预习，反复朗读的前提下，课堂上着重采用，自主学习、合作探究、交流讨论的手法达到教学目标。 教学课时 在同学充分预习的前提下，一课时完成教学目标。 教具准备 多媒体投影、湘西风景的光碟、电影“边城”片断影视资料。 教学过程 一、情境导入 用竹笛和古筝合奏的江南民乐《月光下的凤尾竹》作为背景音乐，用多媒体播放几幅湘西风景的画面，同时用画外音朗诵下面这段话：“《边城》这颗“千古不磨的珠玉”，她完美无瑕的融合和游刃有余的真实，通过流自笔端的汩汩文字，载着清雅恬静的风景与这水乡故事一脉相承的完整，使得我们不由自主地要走进这座用湘西的青山绿水、古朴淳厚的世俗人情及作者缠绵质朴的爱和人性美构筑的具有桃花源般神奇的古老边城，去发现它、展示它、品味它。” 二、感知情节 1、用多媒体播放电影“边城”中与课文相关的片段。 2、由两个学生合作(补充)概括课文节选部分的情节。 3、教师结合“边城”全篇来概括小说的整体情节。 三、分析环境： (1)风景美：
高中语文 赞美,因为一个民族已经起来——穆旦《赞美》赏析同步素材 人教版第一册
赞美，因为一个民族已经起来——穆旦《赞美》赏析 穆旦的《赞美》是一首意象繁密朦胧，表达新奇怪异，情思深奥晦涩的诗歌。语文教材注解寥寥，教学参考书只收录了一篇介绍穆旦诗歌的评论文章，与《赞美》关系不大，市面上所见到的各种教辅丛书也有意无意的回避对此诗的解读，最近两三年的语文教学杂志、报纸也少有刊登解读《赞美》的文章，总之，一句话，《赞美》太难，《赞美》无解！我在第二次教《赞美》时，发现一个意外的情况：学生尽管不懂《赞美》，却对此诗非常感兴趣，提出了许多我备课时来不及细想深想或者是根本未曾考虑到的问题，我组织同学进行了讨论、研读，其现场气氛之热烈，学生质疑问难之积极，给我留下了深刻的印象。学生的热情参与教学和他们对此诗的强烈兴趣，促使我课后对此诗进行了仔细、深入的思考，现不揣浅陋，把个人的一些思考整理出来，与大爱分享。 《赞美》写于抗战最艰苦的敌我“相持阶段”，当时的中华民族既背负着历史积淀的沉重、贫穷和苦难，又已在抗日烽火中走向觉醒；人民虽然衣衫褴褛，血污浸身，但已在血与火中为摆脱屈辱而战。作为年轻的诗人，穆旦在深刻感受到时代苦难的同时，也看到了人民的奋起，并由此看到了民族的希望，他抓住了这个时代的特色，并为之歌唱，显示了诗人对现实的关注，对祖国和人民的热爱。关注社会现实，关心劳苦大众，热爱苦难的祖国，热情赞美奋勇抗争的人民，这就是《赞美》的思想主旨，解读诗歌各节，必须紧扣这一主旨。 诗歌的第一节是对祖国辽阔而苍茫的土地、悠久而沉重的历史、贫穷而屈辱的民族的描绘，并表达了自己对祖国，对民族血肉相连，生死相依的热爱，诗人要去拥抱这一切，因为在这样的土地上，这样的民族已经站起来。诗歌首先以众多的意象（前6句）来描绘祖国，充满着既爱又怨的复杂感情。这里既有连绵起伏的山峦，密密麻麻的村庄，风光美丽的河流、草原和古朴动听的鸡鸣、狗吠；又有野草茫茫，风沙干燥，暗云低压和流水呜咽；还有荒凉而贫脊的土地，忧郁而黑暗的森林和悄然远逝的年代。这些意象的铺陈排列，让我们看到了中华民族土地的辽阔，人民的苦难和历史的悠久，给人的印象是既开阔苍茫，又沉重压抑。接着，诗歌又以“它们静静地和我拥抱”的场景（7—11句）来描绘“我”的体会和感受。生活在这块土地上，故事层出不穷地发生，灾难铺天盖地地袭来，天空中没有展翅高飞、昂首放歌的雄鹰，大地上没有轰轰烈烈、惊心动魄的爱情，人们“爬行”在遥远的天际，灰头土面，忍辱负重，从古代走来，艰难而缓慢地行进在现代。他们用“干枯的眼睛期待着泉涌的热泪”，在期待中绝望，在绝望中期待，显示出一种直面灾难，忍受屈辱，意志不屈，信念不垮的生存风范。“（沉默的）是干枯的眼睛期待着泉涌的热泪”这一静态意象的出现犹如一尊雕像，寓永恒于瞬间，融无限于有限，直逼心灵，感人肺腑。眼睛何以干枯？是因灾难痛苦而泣泪成血，还是因苦苦期盼而无因无果？是因瘦弱老迈而目断神枯？还是因生活赤贫而满目枯干？“枯干的眼睛”何以依然期待？“泉涌的热泪”能够出现吗？假如出现，它能够抚慰那颗疲惫而憔悴的心吗？……是饥饿期待温饱，还是动乱期待和平？是黑暗期待光明，还是苦难期待幸福？……一双干枯的眼睛和一份执着的期待浓缩了人生的无限沧桑和民族的沉痛记忆。隐隐约约之中，我们分明感受到了一种力量，一种孜孜以求，苦苦期盼的力量，一种不甘屈辱，奋勇抗争的力量。穆旦通过一双眼睛写活了一个民族求生存，求自由的伟力。最后，诗歌以一系列沉痛悲壮的意象（12---18句）来描写“我要以一切拥抱你，我到处看见的人民”。荒凉的沙漠，坎坷的小路，漫山的野花，阴雨的天气，骡子车和槽子船跟“带血的手”一样，表明“我”与“人民”是一体的，患难与共，休戚相关，都在过去的苦难，今天的血污和明天的希望中生活。尽管人民苦难深重，屈辱重重，尽管“我”艰辛坎坷，流血负伤，但是“我”有“太多的话语，太悠久的感情”，我仍要“和你们一一拥抱”，拥抱里
高中语文《我爱这土地》《赞美》课堂教学实录
高中语文《我爱这土地》《赞美》课堂教学实录教学设想： 通过老师问题引导、学生自由诵读讨论的方式，探寻诗人在作品中对民族形象的诗意描绘，培养学生热爱民族优秀诗人、诗歌的热情，强化学生民族情感的体验。 教学过程 师：今天我们学习《中国现代诗四首》中的最后两首，哪位同学愿意上黑板来给我们写出今天要上的两首诗的题目与作者？ 一同学上来写。（学生写时，老师简介作者，艾青和穆旦是中国现代诗歌史上两位重要的诗人，他们用诗歌记载着我们这个民族的悲欢。）学生写完走下。 师：谢谢这位同学，他写得很认真。请同学们大声地朗读这两首诗，然后告诉我，今天我们为什么要把这两首诗放在一块阅读。 （学生自由大声地朗读） 生：因为这两首诗都通过对具体事物的歌咏表达了诗人的情感。 师：很好，这位同学指出了两首诗表现手法上的一致性，还有其他的理由吗？ 生：这两首诗都写于抗日战争年代。 师：你是怎么知道的？
生：诗的后面有写作年代。 师：这位同学读得很仔细，请同学们把这两首诗再朗读一下，看这两首诗具体歌咏的是什么。 （学生朗读、讨论） 师：哪位同学能说一下？ 生：《我爱这土地》歌咏的是土地，《赞美》写的是农民。师：仅仅是土地与农民吗？ 生：土地象征了祖国，农民象征了民族。 师：我们能不能说两首诗都歌咏了民族呢？ 生（齐答）：可以。 师：这又是一条我们把这两首诗放在一起阅读的理由啊，请同学们说出这个民族的全称。 生（齐声）：中华民族！ 师：中华民族！中华民族是一个什么样的民族啊？ 生（争先恐后）：古老的、勤劳的、善良的、智慧的民族。师：同学们说得很对，中华民族是一个古老的、勤劳善良智慧的民族，你们为自己是这民族中的一员而感到骄傲吗？ 生（沉默，少数几人轻声）：骄傲。 师：同学们的反应很淡漠啊！再请同学们读诗，看这两首诗中哪些诗句描绘了中华民族的形象。 （学生自由朗读） 生：我只找到一句“这被暴风雨所打击着的土地”。
高中语文《警察与赞美诗》教案 北京版选修3
警察与赞美诗 教学目标： (一)分析小说曲折、巧妙的情节安排，欣赏“欧•亨利手法〞的艺术特色。 (二)品味小说幽默、辛辣的语言风格，理解语言运用和题材、主题的内在关系。 (三)了解美国社会中下层人民的生活贫困和精神痛苦，认识其社会道德、法律是非混淆、善恶颠倒的虚伪本质。 教学重点： 目标(一)、(二) 教学过程： 一、导入： 有一部电视连续剧叫《北京人在纽约》，电视剧开头有这么一段话：“如果你爱他，那么就把他送到纽约，因为那里是天堂；如果你恨他，那么也把他送到纽约，因为那里是地狱。〞这句话深刻地反映了纽约甚至是美国社会的那种巨大的贫富差距，对于有钱的人来说，那里是淘金的天堂，而对于穷人而言，那里那么是人间的地狱。今天我们来学习《警察与赞美诗》来进一步地了解美国的社会现实。 二、作者介绍： 作者欧亨利，出生于美国南部的一个乡镇医师家庭，从小受教育少，一生经历曲折而丰富，是个多产的小说家。与法国的莫泊桑《羊脂球》、俄国的契诃夫《套中人》、并称为“欧美短篇小说三大家〞。他的小说常常通过合乎情理的艺术夸张，出乎意料的故事结局，收到“含泪的笑〞的艺术效果。被人称为“欧•亨利笔法〞。代表作有《麦琪的礼物》《警察与赞美诗》《最后一片叶子》等。 三、分析小说的情节结构
小说的三大要素是人物，环境和情节。我们很喜欢看小说主要是被其中的曲折的情节所吸引。小说的情节一般分为开端、发展、高潮和结局。那么这篇小说的开端、发展、高潮和结局各是什么？请同学阅读小说，来分一下。 明确：学生议论、思考并回答： 1、故事开端(第1-5自然段：苏比躺在麦迪生广场他那条长凳上——自有一位识相的推事来料理)，苏比为逃脱严冬的威胁，筹划着怎样才能被捕入狱。 2、发展(第6-38自然段：苏比离开长凳——而我们偏偏认为他是个永远不会犯错误的国王)，苏比屡次惹是生非，都没有达到被捕入狱的目的。 3、故事高潮(第39-47自然段：最后，苏比来到通往东区的一条马路上——“那你跟我来。〞警察说)。苏比伫立于教堂外良心发现，决心重新做人时，突然被捕。 4、故事结局(第48自然段)，苏比被判入狱三个月。 四、分析开端部分 1、朗读课文的第一二，思考这两段是属于什么描写？作用是什么？ 明确：这两段是环境描写。 “每当雁群在夜空引亢高鸣，每当没有海豹皮大衣的女人跟丈夫亲热起来，每当苏比躺在街心公园长凳上辗转反侧，这时候，你就知道冬天迫在眉睫了。〞 这句话用了排比的修辞手法，描写了当时的自然环境，为小说的发展奠定了基础。 2、这里的环境描写点明了小说发生的季节是哪一个季节？ 明确： 句中写到了“雁群〞“高鸣〞南飞，暗示了季节——冬天将近。 3、那为什么要写“海豹皮大衣〞的女人？还写了苏比在长凳上“辗转反侧〞，这两者有什么关系？ 明确：“海豹皮大衣〞反衬苏比生活的窘迫，“长凳上辗转反侧〞点明了主人公生活的贫
高中语文教案课件课件课件模板优秀3篇
高中语文教案课件课件课件模板优秀3篇 作为一名优秀的教育工作者，时常要开展说课稿准备工作，编写说课稿助于积累教学经验，不断提高教学质量。那么应当如何写说课稿呢？的小编精心为您带来了高中语文教案课件课件课件模板优秀3篇，希望能够帮助到大家。 高中语文说课稿课件篇一说教材： （一）教材地位 《诗经两首》是高中语文必修二第四课，第二单元的第一篇课文。高中语文在诗歌教学中按照中国古代诗歌的发展顺序来进行课文编排，《诗经》作为我国诗歌的源头，其重要性不言而喻。新课改后，教材从高一第二学段，即开始安排古代诗歌的学习，目的是让学生了解诗歌源流，了解古人是如何利用诗歌表情达意，从而认识古今文化的联系，培养和弘扬民族文化和民族精神。 （二）学习目标 1、了解《诗经》的特点，分析比兴手法。 2、理解诗歌的思想内容，把握人物形象。 （三）教学重点、难点 1、理解诗歌内容，把握人物形象。 2、理解诗歌的思想内容 说学法: 学生学法： 1、讨论交流法 2、个性展示法 3、课堂辩论法 设计意图：讨论交流的法是建立在学生自己独立思考之后，形成自我观点后的沟通交流，学生间的思维碰撞更有助于学生新观点的形成和完善。个性展示法在于让学生在课堂上表达自己的观点，锻炼口语表达能力的同时，也为书面的鉴赏分析打好基础。课堂辩论法的应用使得课堂不同的观点立场相互较量，促进学生对于问题的深入探究。 说教法: 教师教法： 1、朗读法 2、点拨法 3、归纳法 设计意图：诗歌教学永远离不开朗读法，在本次课的设计中，采用多种朗读方式，包括配乐朗诵，学生朗诵喜欢的诗句，背读和教师引读。让读书声读书声真正的弥漫在诗歌的课堂。本课以以主问题的设计带起全文的赏析，因此学生的分析鉴赏在课堂的呈现上会显得有些零散，教师借用点拨、归纳的方法，结合板书的设计能够增强课堂的条理性，使得学生的发言更清晰。 说教学过程: 一、导入新课 中国被誉为诗歌的王国。现实主义诗歌的源头上溯到《诗经》，浪漫主义诗歌的源头追溯到《离骚》。孔子说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”。今天我们一同学习《诗经》中的《氓》。 新课导入从中国现实主义诗歌和浪漫主义诗歌的源头切入，本课是学生高中语文学习中古代诗歌单元的第一课，从《诗经》入题吻合本单元的单元提示，同时《离骚》概念的引入也为本单元第二课做了铺垫。
高中语文 课外阅读之诗歌精选 穆旦《赞美》素材
《赞美》穆旦 走不尽的山峦和起伏，河流和草原， 数不尽的密密的村庄，鸡鸣和狗吠， 接连在原是荒凉的亚洲的土地上， 在野草的茫茫中呼啸着干燥的风， 在低压的暗云下唱着单调的东流的水， 在忧郁的森林里有无数埋藏的年代。 它们静静地和我拥抱： 说不尽的故事是说不尽的灾难，沉默的 是爱情，是在天空飞翔的鹰群， 是干枯的眼睛期待着泉涌的热泪， 当不移的灰色的行列在遥远的天际爬行； 我有太多的话语，太悠久的感情， 我要以荒凉的沙漠，坎坷的小路，骡子车， 我要以槽子船，漫山的野花，阴雨的天气， 我要以一切拥抱你，你， 我到处看见的人民呵， 在耻辱里生活的人民，佝偻的人民， 我要以带血的手和你们一一拥抱。 因为一个民族已经起来。 一个农夫，他粗糙的身躯移动在田野中， 他是一个女人的孩子，许多孩子的父亲， 多少朝代在他的身边升起又降落了 而把希望和失望压在他身上， 而他永远无言地跟在犁后旋转， 翻起同样的泥土溶解过他祖先的， 是同样的受难的形象凝固在路旁。 在大路上多少次愉快的歌声流过去了， 多少次跟来的是临到他的忧患； 在大路上人们演说，叫嚣，欢快， 然而他没有，他只放下了古代的锄头， 再一次相信名词，溶进了大众的爱， 坚定地，他看着自己溶进死亡里， 而这样的路是无限的悠长的 而他是不能够流泪的， 他没有流泪，因为一个民族已经起来。 在群山的包围里，在蔚蓝的天空下， 在春天和秋天经过他家园的时候， 在幽深的谷里隐着最含蓄的悲哀： 一个老妇期待着孩子，许多孩子期待着
饥饿，而又在饥饿里忍耐， 在路旁仍是那聚集着黑暗的茅屋，一样的是不可知的恐惧，一样的是大自然中那侵蚀着生活的泥土， 而他走去了从不回头诅咒。 为了他我要拥抱每一个人， 为了他我们是不能给以幸福的， 痛哭吧，让我们在他的身上痛哭吧，因为一个民族已经起来。 一样的是这悠久的年代的风， 一样的是从这倾圯的屋檐下散开的无尽的呻吟和寒冷， 它歌唱在一片枯槁的树顶上， 它吹过了荒芜的沼泽，芦苇和虫鸣，一样的是这飞过的乌鸦的声音。 当我走过，站在路上踟蹰， 我踟蹰着为了多年耻辱的历史 仍在这广大的山河中等待， 等待着，我们无言的痛苦是太多了，然而一个民族已经起来， 然而一个民族已经起来。
《赞美》(精选)-高一语文
《赞美》(精选)-高一语文 赞美》 一、重点难点分析 1．全诗篇幅较长，内容丰富，意象纷纭而含蓄，给理解带来许多困难。但是只要紧扣民族的悠长历史、浴血的艰难年代和人民苦难而充满希望的生活斗争这三点，并结合全诗哀歌式的艺术风格来分析这些意象，就可以比较容易地体察到它的内蕴。 2．从表面上看，每节诗最后一句“一个民族已经起来”（关键句）与前面的内容似乎联系不紧，但只要细加分析，便可发现它们之间存在必然的因果关系。如第二部分，写到了一位农夫的觉醒和勇敢斗争，他以必死的决心踏上民族解放的大道，他的大义大勇正是整个民族已经觉醒并付诸行动的必然结果。 3．对少数意象比较晦涩的难句，我们也不必非要拘泥于理解上的精确，只要了解其大意即可。而且，由于作者当时身处国民党统治区，也不可能把他政治上的倾向表达清楚。 二、表现手法解说
1．穆旦是九叶派诗人，也是我国著名的翻译家。“穆旦的诗风基本上是雪莱式的抒情格调，又揉杂某些现代派诗歌的因子。”他的诗风“徐缓、整饬、押韵。情调是哀歌式的，遂循了英国古典诗歌的特点。他的这一诗风，从他译雪莱、拜伦，似也可以得到印证”（引自中国文联出版公司1994出版的《穆旦诗集》说明）。《赞美》一诗也鲜明体现了他的风格和情调。 2．作者善于捕捉意象，意象横越时空，缤纷多彩，内蕴深远，气势宏大，又加上哀歌式情调，故全诗拥有雄浑美和沉郁美。 3．诗中广泛地运用了排比、反复、拟人、比喻等修辞手段，增强了竟象的表现力。 （解说：诗歌由于是一种高度凝练的意象艺术，所以依据时代背景来解读就十分必要；还要善于抓住诗中点明主旨的关键句来居高临下，复杂意象的解读也就迎刃而解了。）自读思考 《死水》 1．依据时代背景和作者简介，说说“死水”象征了什么？ 2．根据内容，把全诗分成三个部分。
2021-2022学年统编版高中语文选择性必修中册第四单元《自己之歌》名师教案共3篇
2021-2022学年统编版高中语文选择性必修中册第四单元《自己之歌》名 师教案共3篇 2021-2022学年统编版高中语文选择性必修中册第四单元《自 己之歌》名师教案1 2021-2022学年统编版高中语文选择性必修中册第四单元《自 己之歌》名师教案 随着教学改革不断深入，教育教学过程中不仅需要优秀的学生，更需要优秀的教育者。因此，为了提高高中教师的教学质量和教学能力，需要精心设计教案，便于教师在课堂上做到针对性更强，帮助学生更好地理解和掌握知识点。本文将针对2021-2022学年统编版高中语文选择性必修中册第四单元《自己之歌》进行名师教案的设计。 一、题目和知识点 本单元主题为《自己之歌》，教学重点为朱自清的《背影》和鲁迅的《药》两篇文章，教学目标为能够理解背景知识，分析文本，发挥想象力，掌握文学鉴赏方法，提高语言表达能力等。 二、教学步骤 1. 热身环节
以《药》为例，可以通过引入一些有关《药》的背景知识，比如鲁迅生活的年代，背景历史背景等，通过引入背景知识，可以让学生更好地了解文本。 2. 文本分析 请学生先读懂文章，逐段分析其含义。在进行文本分析时，可以重点关注鲁迅使用的常见修辞手法、语言的生动形象和意义，以及行文方式等因素。学生可以在老师和同学的帮助下，逐步理解文本思想和意义。 3. 提出问题 在分析完文本之后，老师可以提出若干问题，以促进学生思考并进一步理解文本。例如，领悟人生哲理、思考愿望与现实之间的对立、了解人与人之间的关系等。 4. 分组讨论及展示 老师可以将学生按小组分配，要求学生在小组内展开讨论，比如小组内分工合作，研究讨论文章中的某一主题的一些问题，并用绘画、拟声、诗歌等各种形式表达出来。 5. 创作写作 学生可以对文本进行创意性的延伸和发掘，在语言表达、情感
高中语文论文关于《赞美》一诗中几个问题的思考
关于《赞美》一诗中几个问题的思考 高中语文第一册第一单元是现当代诗歌和外国诗歌，其中《赞美》是学生认为最难读懂的一首诗。而教参上对这首诗的解说也很寥寥。许多教师因为读不懂，只好将这首诗处理为学生自读篇，略讲或者不讲。 其实，这首诗既然被称为是一首“伴随着深沉的痛苦的”“带血的赞歌”，就一定有它不可忽视的价值。值得师生深入探讨，以求共同提高。 新课标提出，语文课堂要通过诗歌鉴赏丰富学生的感情世界，培养高尚的审美情趣，提高文学素养。那么《赞美》这首诗就很适合用以丰富学生情感世界。我把这首诗的情感基调定为“深沉的爱”。我们的祖国地大物博，有着悠久的历史，灿烂的文明。但作者穆旦并不是从这个角度来赞美祖国的，而是通过回顾灾难深重的祖国不屈的历史，抒发了对祖国深沉的爱。 为了帮助理解诗歌的意象和感情，让我们来看看祖国的另一面——多灾多难。 早在殷墟甲骨文中就有记载：旱灾、水灾、地震、风灾、雷灾、冰灾、蝗灾不断，自古以来，中华大地就是一块多灾多难的土地。为了抵抗天灾的需要，中华民族要生存必须要有足够广阔的空间。也就是说中国必须要统一成一个大国。一次次的灾难锤炼出了中国人最可贵的东西——追求统一的“国家意识”。诸葛亮六出祁山为什么？匡复汉室，统一中华；岳飞怒发冲冠为什么？为了维护统一了的宋朝不被外敌侵入。 中华民族在这块多灾多难的土地上却创造了灿烂的文明。这究竟是什么原因？英国历史学家汤因比提出了文明发生、发展的模式：挑战——应战。这就是“多难兴邦”的道理。适当的挑战，会激发一个民族团结一心去应战，文明就诞生并发展壮大。 唐帝国之后，中国盛衰相继，更替正常。清末江河日下，一个大国在无能的清政府手中被列强分割，中华民族受尽屈辱。在清政府被推翻后，中国没能立即建立统一的国家，因此在这几十年中，中华民族不仅承受着天灾，更承受着史无前列的人祸，日本的入侵让中华民族面临亡国灭族的威胁。《赞美》写于1941年，正是抗战时期。此时作者站在历史的高度在思考：我们的人民该怎么办？中华民族还能继续我们的文明吗？我们靠什么支撑下去？ 让学生带着这些问题诵读诗歌，充分预习，深入思考，提出问题。实践证明：学生很善于提问题，学生提出的问题恰恰是教参上没有涉及的问题，也是很值得探讨的问题。现将教学中学生提出的问题及我的思考整理如下： 问题一：第一诗节中“说不尽的故事是说不尽的灾难，沉默的/是爱情，是在天空飞翔的鹰群，/是干枯的眼睛期待着泉涌的热泪，/当不移的灰色的行列在遥远的天际爬行；”应该如何理解？ 我对这几句诗是这样理解的：当衣衫褴褛的人民灰头土脸地从古代走来，艰难而缓慢地行进在现代，饱经灾难的人民难以言说苦难，一切美好的东西都在沉默：美好的感情、奋飞的希望、令人心动的幸福…… 尤其是“干枯的眼睛期待着泉涌的热泪”，犹如雕像般，因灾难痛苦而泪泉已干的眼睛在期待温饱，期待和平，期待光明，期待幸福…… 一双干枯的眼睛和一份执着的期待，浓缩了人生的无限沧桑和民族的沉痛记忆。隐约之中，我们分明感受到了一种力量，一种孜孜以求、苦苦期盼的力量，一种不甘屈辱、顽强存活的力量。诗人穆旦通过一双期待的眼，写活了中华民族执着、顽强的精神。 问题二：在第二诗节中“然而他没有，他只是放下了古代的锄头，/再一次相信名词，融进了大众的爱，/坚定地，他看着自己融进死亡里，”应该如何理解？ 关于这个问题，我是这样思考的：“然而”，表明农夫与前面的演说者相反，他没有言
短歌行优质课一等奖教案
短歌行优质课一等奖教案 这是短歌行优质课一等奖教案，是优秀的高中语文必修上册教案文章，供老师家长们参考学习。 短歌行优质课一等奖教案第1篇 教学目标： 1、有感情地诵读并背诵全诗 2、培养学生穿透诗文把握文章内涵的能力 3、教育学生自觉珍惜时间，树立远大志向 教学重点： 1、体会一个政治家身处动乱时代的人生感受及求贤若渴的情怀 2、熟背全诗 教学难点： 引句、比兴等艺术手法的运用 教学方法： 诵读法、讨论法、点拨法 教学时间：一课时 教学步骤： 一、导入新课 俗话说：“乱世出英雄”东汉末年，天下大乱，豪杰并起，最终形成了三国鼎立的局面“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”说到三国英雄，人们往往首先想到孙权、周瑜、诸葛亮等人苏轼推崇周瑜，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”(《念奴娇&8226;赤壁怀古》);辛弃疾崇拜孙权，“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”(《永遇乐&8226;京口北固亭怀古》);唐代大诗人杜甫仰慕诸葛亮，他在《蜀相》中这样赞美诸葛亮的功绩：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”陆游也以诸葛亮自况，“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
周瑜等人固然称得上英雄，但人们却忽略了一个重要人物——曹操易中天的《精彩品三国》：曹操一生，政治上最得意的一笔是“挟天子以令诸侯”，军事上最成功的一仗是官渡之战，后果最为严重的一次疏忽是放走刘备，失败得最惨的一次是在赤壁，最受肯定的是他的才略，最受指责的是他的人品，最有争议的是他的历史功过，最没有争议的是他的文学成就那么曹操到底是一个什么样的人呢? 二、作者简介 曹操(155220)，字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡(今安徽亳县)人，东汉末年的政治家、军事家、文学家他“外定武功，内兴文学”统一中国北方;他知人善察，唯才是举;也是建安文学的开创者和组织者但历来人们对他毁誉参半当年，汝南名士许劭称之为：“治世之能臣，乱世之奸雄”陈寿在《三国志》中：“抑可谓非常之人，超世之杰矣”戏曲舞台上常把曹操塑造成白脸奸臣，成为一个阴险、残忍、狡诈、狠毒的人物 itA'R/ 我们应站在历史的高度看待曹操这一历史人物，承认他对历史的推动作用，肯定他的贡献把握他的三个称谓：政治家、军事家、文学家今天语文课，咱们就主要分析作为文学家的一面，他的作品中必然会反映他作为政治家的抱负和情怀 三、朗读全诗,整体感知 1、生大声自读全诗读时要尽量以“曹操的身份”来朗读 2、指明学生朗读(师生点评) 3、老师范读学生思考这首诗的内容 4、解题：从文题就可看出本文属歌行体，一般篇幅较长，本诗共三十二句，每四句为一章，每两章为一节，共分八章四节 《乐府题解》根据《古诗》“长歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”，认为长歌、短歌是指歌声长短而言一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷 5、提问：曹操诗歌现存20余首，大致分为两类 RX1inT ①有的反映当时社会动乱，军阀混战给人民带来的灾难如《蒿里行》：“白骨露于野，千里无鸡鸣生民百遗一，念之断人肠”] ②有的抒发个人的政治理想和抱负如《步出夏门行&8226;龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已”?N. (《《《短歌行》属于哪一类内容?(第二类)
语文公开课一等奖教学设计3篇
语文公开课一等奖教学设计第1篇 作为一名辛苦耕耘的教育工作者，可能需要进行教案编写工作，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。教案应该怎么写才好呢？以下是小编为大家收集的飞红滴翠记黄山苏教版初三上册语文教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 教学内容 本文是一篇解说词。课文通过对黄山雄奇壮丽的景色的描写，揭示了黄山的独特的美。 教学目标 晦知识与能力 1、了解解说词的一般写法。 2、掌握课文中使用的多种表达方式。 3、学习变换角度从多方面描写景物的方法。 过程与方法 1、以课文为例熟悉解说词的一般写法，学习对景物进行解说。 2、从黄山的自然景观中认识大自然的伟大创造。 3、通过讨论交流学习变换角度从多方面描写景物的方法。 情感、态度与价值观 1、认识大自然的伟大的创造力。 2、培养珍惜和保护人类生存环境的意识。
教学重、难点及教学突破 重点 1、掌握课文中使用的多种表达方式。 2、学习变换角度从多方面描写景物的方法。 难点 1、体会黄山雄奇壮丽景色呈现出来的美，提高品鉴自然美的能力。 2、培养学生珍惜和保护人类的生存环境的意识。 ◆教学突破 1、通过讨论交流学习变换角度从多方面描写景物的方法。 2、理清作者思路给课文划分层次，体会文中作者的感情脉胳。 一、导入新课 1、导人：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”这是明代地理学家徐霞客对黄山的赞誉。可见黄山在众山中的地位之高。很多同学没见过黄山，一定想知道黄山是什么样子的，下面就让我们一起来学习这篇关于黄山的课文《飞红滴翠记黄山》。请同学把收集到的有关黄山的诗句或传说在班上交流。 2、检查学生预习情况。 3、请一位同学结合注释介绍作者情况。教师补充：本文是一篇解说词，是为多部电视风光片《话说长江》中黄山部分而写的。 二、设置问题，讨论探究