中国传统文化概论

1、文化的理解：

包括物质文化、制度文化、精神文化，物质文化是整个文化系统的基础，是人们物质生产及其产品的总和，制度文化算是人们。。。P2

2、当前文化现象中的国学热怎么看？

（1）直接表现：1992年初，北大正式成立中国传统文化研究中心，筹办集刊《国学研究》，2006年，光明生日报设《国学》专版，大力推动国学的研究与传播。

（2）外围表现：国学兴起过程中，孔子一直被抬到至高无上的低位。中国教育部在海外成立多所孔子学院。

3、地理环境与文化的关系。

（1）地理环境对中国文化形成和延续的影响。中国是一个素称“以农业立国”的国家，究其原因，地理环境是一个极为重要的因素。“一农业立国”很大程度上决定中国古代文化是一个典型的农业社会文化。中国疆土广阔，始终保持着自己文化的独特风格和完整系统。（2）、地理环境对中国文化多样性的影响。中国复杂的地形和多样的气候，形成了各具特色的地缘文化和区域思想观念。中国的区域文化虽然表现出明显的差异，但又并存于中国传统文化之中，形成了中国传统文化的一体多元结构。

（3）、地理环境开放和封闭的影响。地理环境的开放与封闭是相对的，不能一概而论，不同生产力对环境有不同要求，也会产生不同结果。中国文化大体上是在本土独自酝酿成长，虽偶有外来文化成分由西域或海上传入，皆能容纳，使中国文化的发展稳定而富于自信。

4、早期国家阶段文化特点（即夏商周文化特点）。

（1）、万国共主。（王权观点形成、礼制传统确立、）

（2）、国之大事，在祀在戎

（3）、华夏的滥觞。地理意义上所谓的中原地区，政治意义上所谓的天子之国，蒙族意义上所谓的华夏民族，文化意义上所谓的华夏文明。

宗法制？P20

百家争鸣的原因？P28

四大学派？P29 儒家学派、孔子的教育思想、教育实践？P42

5、秦汉文化：黄老思想是什么？

积极用世、入世，关注现实和人生；

政治上提倡“无为而治”、“无为无不为”，要求统治者宽刑罚、薄赋税；

顺其自然。

==》遵循旧制，奉事无所变更

少干预下事，勿扰民

择吏以“厚重长者”为标准

皇帝带头躬修节俭；

轻徭薄赋，奖励耕织

轻刑慎罚

与民休息，毋夺农时。

西汉古今经文之争

两汉时期，产生了儒家两种不同经典——今文经和古文经.

今文经学派和古文经学派亦相形成为习儒的两个重要学术流派。二者习儒的主张和风格各异。

西汉后期至于东汉，儒家的两个重要学派之间为了立官学而争论不休。总体而言，两汉今文经学被统治阶级所利用，并被立为官学。而古文经除了王莽统治时期被立官学外，主要在民间流传。

到了东汉时期，在经学家贾逵、马融、郑玄等人影响下，今文经和古文经趋向融合。

制度文化：中央集权制。P69

察举制：P89

6、道教兴起P78

佛教流行及影响：源于印度，BC5,6世纪，由印度迦毗罗卫国王子悉达多.乔达摩所创。（1）、传播条件：一方面，长期战乱，社会动荡，造成宗教流行的土壤；另一方面，统治者的提供也是佛教得以传播的重要因素。三、西域高僧加鸠摩罗什等来到中国，加速传播。（2）、表现：最先在上层社会尤其是宫廷中流行，贵族先崇佛，很快流行开来，南北朝同时出现兴盛。佛寺林立，僧尼众多；西行取经者众多，大量佛经被翻译；石窟寺艺术大兴。（3）、影响：促使僧侣势力膨胀。包括政治经济势力。寺庙林立，侵夺两天，广占沃土，享有免疫免税特权。

带来了西域、天竺的文化，丰富了我国国有的传统文化。

建安文学：建安是汉献帝的年号。建安七子：孔融、陈琳、王桀、徐干、。。

特点：文学上是诗歌与文艺理论成就，尤其五言诗更为成熟，是建安文学的代表。同时文学作品的现实主义强。

玄学兴起、发展阶段：背景：黄巾起义之后，军阀混战不断，封建等级制度受到巨大的冲击，儒家的精血思想已不能完全维系人心。儒学与谶学结合。

发展阶段：曹魏正始年间：名教出于自然；

西晋前期元康时期：越名教而任自然

西晋末年永嘉时期：名教即自然

东晋时期：名教与佛教逐渐合流

名教衰落的原因P112

四史：后汉书汉书三国志史记

唐修八史：p161

7、韩愈在古文运动中的作用P159

唐代文化的特征：兼收并蓄、大气包容、积极向上、开拓创新

唐诗兴盛的原因及发展：p155

背景：繁荣昌盛的社会经济基础；

知识分子队伍扩大；

宽松开放的社会和思想环境：大量吸收域外文明成果；积极输出中华文化；文化政策开明，

尊道、礼佛、崇儒；汉俗胡风的交融。

表现：社会风气：胡风豪迈，边塞诗，志在四海的开阔气度；礼法上：胡风氤氲，女子好爽，妇女地位提高；文化生活上：胡气十足，胡乐流行，胡舞、胡食、胡装。

唐代书法、代表人物P164

科举制起源与发展p169

8、宋代科技上的主要贡献p201_p205

9、利玛窦p281

市民文学——明清代表小说p257

考据学：（乾嘉考据学）

从文字到音韵、名物训诂入手，以校勘辑佚的办法考证今古的治学方法。又称“汉学”，高潮在乾隆、嘉庆时期。

礼仪之争：乾隆嘉庆时期，英国为了打开中国市场，派使团来中国，在外交交涉中围绕礼仪问题而中断了中西方的谈判。

10、雅俗文化，谈谈理解。

对于文化的“雅”与“俗”有两种不同的解释：（1）取它们的价值评估含义：即根据文化品质高低优劣来判断。如：雅文化：精美的艺术成果，深刻的学术著作。俗文化：庸俗的低俗的物质成果。这里的雅与俗意味着评判一种文化现象品味的高低、情理的深浅、走向的提高与普及性。（2）、日常语言和应用环境中，人们根据什么人来占有和享用来规定什么属于雅文化，什么属于俗文化。雅文化与精英文化联系，俗文化与平民文化、市井文化相联系。

注意：大众文化并非粗野简陋，精英文化未必高雅精致。对于“俗雅”与“大众、精英”之间的联系，要有具体的、实事求是的分析判断，不能轻易画等号。事实上，文化的“雅俗高低”是要在每一次的创造中具体地显现和接受评判的。

11、中国传统文化的特征

中国文化具有强大的生命力，传统文化从未中断。

务实、复古、持中、求和的文化特色（农耕特色），“安土重迁，追求社会稳定和和平，重务实、轻幻想。”

家族本位的宗法文化；

思维方式——实用理性；

正统思想成为中国传统政治思想的核心

12、两汉时期制度文化：汉武、光武帝加强中央集权的手段。