奥林匹克复习题

一、名词解释

1、奥林匹克运动：在奥林匹克主义指导下，以体育运动和四年一度的奥林匹克庆典为主要活动内容，促进人的生理、心理和社会道德全面发展，沟通各国人民之间的相互了解，在全世界普及奥林匹克主义，维护世界和平的国际社会运动。

2、“逆向代表”制：指国际奥委会委员不是一个国家（地区）或组织在国际奥委会的代表，而是国际奥委会和奥林匹克运动在该国家（地区）或组织的代表。

3、奥林匹克周期：始于该周期第1年的1月1日，终于该周期第四年的12月31日。

4、奥林匹克神圣休战：古奥运的一项制度。每逢奥运会举办前数月，伊利斯城邦派出前往各城邦，宣告奥运会即将举行，“奥林匹克神圣休战”开始，邀请人们参加奥运会。神圣休战一经宣布，整个伊利斯城邦成为宗教圣地，禁止任何军事行动，也禁止人们带武器进入，通往奥林匹亚的所有道路畅通无阻，任何人不得阻拦。在休战期间，禁止执行死刑。

5、奥林匹克运动三大支柱：指国际奥委会、国际单项体育联合会和各国家奥委会，它们之间是在国际奥委会领导下的互相协调、互相配合的关系。

6、奥林匹克主义：奥林匹克主义是将身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来，并使之得到提高的一种人生哲学。它将体育运动与文化和教育融为一体。奥林匹克主义所要建立的生活方式是以奋斗中所体验到的乐趣、优秀榜样的教育价值和对一般伦理基本原则的推崇为基础的。

7、奥林匹克精神：奥林匹克精神就是互相了解、友谊、团结和公平竞争的精神。

二、简答题

1、古奥运会为后人留下哪些宝贵的文化遗产?

（1）身心和谐发展的理念

古代奥运会的获胜者不仅要求有强健的身体还要有良好的品行。

（2）寻求团结友谊的“奥林匹克精神”

“奥林匹克神圣休战”协议规定，在古代奥运会期间，停止一切战争，竞技者在没有战争的干扰下进行比赛。体现了团结友谊的“奥林匹克精神”。

(3)成功的体育赛会模式

古代奥运会不仅仅是体育赛会，在赛会期间，同时还进行政治、经济、文化等活动，艺术家展示自己的作品，诗人们进行诗歌比赛，哲学家在辩论，商人们经商，这种集各种活动为一体的模式，深刻影响着现代奥运会。

（4）合理的奥林匹克周期

古代奥运会每隔4年一次，成为“奥林匹亚德”，现代奥运会也在沿用这个周期。

2、现代奥运会与古代奥运会相比，有哪些相同点与不同点?

现代奥运会受到古代奥运会的影响（相同点）

在资本主义工业革命背景下产生的现代奥运会，继承了古希腊奥运会的宝贵历史遗产，具体表现在：

①沿用了“奥林匹克运动会”的名称。为了唤起人们崇高神圣的感情，现代奥运会的创始人顾拜旦认为“这种国际性的体育盛会只能用奥林匹克运动会来命名，因为在文艺复兴运动中对古代奥运会的宣扬，是“奥林匹克”成为超越体育运动的词汇，顾拜旦巧妙地利用了古希腊文化对欧洲的深远影响，将它作为世界上规模最大的现代运动会的名称，使其更具有感召力。

②继承了“奥林匹亚特”每4年一个周期的传统

古希腊以4年为一个周期的“奥林匹亚特”纪年。并严格按照此周期进行，每4年举办一次，不间断地举行了293届。这种持续性是世界体育史上的一个奇迹。这种做法为现代奥运会所

效仿，并形成制度，这使得奥林匹克运动成为有固定节奏的动态过程，有利于这一运动的稳定性。现代奥运会自1896年到2008年共29届奥运会，但实际举行了26届夏季奥运会，1916年、1940年、1944年三届因第一次世界大战和第二次世界大战暂停，但届数照算。

③借用和发展了古代奥运会的某些仪式

古代奥运会作为一个宗教祭祀性赛会，有许多具有宗教色彩的庄严仪式。这些仪式给古代奥运会带来庄严、肃穆和神圣的氛围，有重要的文化功能和教育功能。现代奥运会继承和发展了古希腊点燃圣火、运动员和裁判员宣誓及授奖仪式，并创立了开幕式、闭幕式、运动员入场式、升降和交接会旗等仪式。这些仪式不仅具有强烈的感染力和观赏价值，而且可以净化人们的心灵，弘扬奥林匹克精神，教育青年一代。

④吸收和发展了古代奥运会的传统思想

现代奥运会对古代奥运会的一些优秀的思想因素也加以吸收和利用。

公平竞争：古代奥运会中运动员之间公平竞争的精神，为现代奥运会所继承并得到进一步的发扬。现代奥运会以一系列严格的比赛制度和裁判规则，是参赛运动员在更加平等的条件下进行比赛，公平竞争得到更好地体现。

拼搏意识：古希腊人有很强的拼搏意识，永远争取第一，只有冠军才被看作是宙斯神最喜爱的勇士。现代奥林匹克的格言“更快、更高、更强”集中体现这种精神，但现代奥运会也强调参与精神，比古代奥运会前进了一步。

身心和谐发展：古代奥运会强调竞技优胜者不仅技艺高强，而且要道德高尚。是古希腊人崇拜的偶像。而现代奥运会的目的就是促进人的全面发展。

古代奥运会与现代奥运会的本质区别：（不同点）

①封闭与开放

从奥运会的民族特征来看，古代奥运会具有狭窄的民族性，它只接纳希腊各城邦及其海外殖民地，而排斥其他民族。显示出鲜明的民族和地域封闭性。而现代奥运会则强调开放，向一切国家、一切地区和一切民族开放，并定期在世界各地轮流举行。成为全世界人民和平友谊的盛会。

②古代和现代

从奥运会竞赛内容看：古代奥运会比赛项目带有明显的军事烙印，项目设置不完整，没有水上项目和球类等集体项目，更没有冬季项目。而顾拜旦在奥运会初创时期就提出，现代奥运会的比赛内容必须以19世纪的体育运动为主，而不能单纯模仿古代项目。

③歧视与平等

从奥运会参与群体看，古希腊奥运会禁止非希腊血统、奴隶和妇女参加比赛，有鲜明的种族、阶级和性别歧视。而现代奥运会对遵守奥林匹克宪章的人们开放，强调参加体育运动是一切人的基本权利。

④宗教与世俗

从奥运会与宗教的关系看，古代奥运会是希腊人献给万神之王宙斯的祭礼赛会，具有浓重的宗教性，它不能脱离古希腊宗教活动而独立存在。而现代奥运会是一个世俗的文化庆典，它不需要借助宗教而存在，以意境高远的文化艺术取代了宗教的作用，有自己独立的思想体系、组织体系和活动体系，使全世界运动员相聚一堂的盛大的体育节。

⑤松散与严密

从奥运会的组织来看，古代奥运会的组织者是奴隶主贵族组成的仲裁机构，它由宙斯神殿中的专职祭司和地方官员共同担任，全部由伊利斯城邦的人组成，很难形成公平的竞争环境。而现代奥运会由国际奥委会、国际单项体育联合会、国家奥委会和主办城市组委会组成，有广泛的国际性。其管理的科学性、评判的客观性和组织的严密性是与古代奥运会的又一本质区别。

古奥运会衰落和灭绝的根本原因是它所赖以生存的社会背景已经不复存在。当埋没于地下一千多年的古代奥运会的遗迹重见天日时，人类社会已进入了另一个发展阶段。希腊也曾多次努力复制古代奥运会，最后终归失败。顾拜旦的成功在于，它既非常策略地利用了具有极大感召力的古奥运会这一古典形式，又十分清楚地认识到“必须让奥运会现代化，是奥运会具有现代思想内涵的国际体育盛会。

3、什么是《奥林匹克宪章》? 《奥林匹克宪章》对奥林匹克运动有什么作用？

《奥林匹克宪章》是国际奥委会制定的关于奥林匹克运动的最高法律文件。宪章对奥林匹克运动的组织、宗旨、原则、成员资格、机构及其各自的职权范围和奥林匹克各种活动的基本程序等作了明确规定，是奥林匹克活动的一切根本依据。

作用：

①奠定了奥林匹克运动的思想基础

②确定了奥林匹克运动的组织结构和运作机制

③界定了奥林匹克运动的基本内容

4、国际奥委会、国际单项体育联合会和各国家奥委会相互间是什么关系?这种关系有哪些特点?

奥林匹克运动的组织体系主要由国际奥委会、国际单项体育联合会和国家奥委会三部分组成，构成奥林匹克运动组织的三大支柱，为奥运的发展提供组织保证。它们之间是在国际奥委会领导下的互相协调、互相配合的关系。国际奥委会负责决策、指挥和协调，国际单项体育联合会负责有关运动项目的各种专业技术性活动，国家奥委会负责各自国家和地区的奥林匹克运动。

这种关系表现出以下特点：①权利高度集中于国际奥委会；②在三大支柱组织中保持必要的人员重复；③在国际奥委会握有最高权力的前提下加强协商；④利益分享。

5、如何理解“更快、更高、更强”与重在参与的关系？

用辨证的观点来看，它们是相辅相成的关系。竞技运动的训练和比赛是一个过程，胜利作为这个过程的结果，属于更快、更高、更强者。但是，竞技运动的功能和价值主要表现为竞技比赛的过程，而不是它的结果，“重在参与”正是说明了训练过程比其结果更为重要的道理。但是，运动训练、竞技比赛的过程和结果是不可分割的，要想使竞赛和运动的价值在训练和比赛过程中最大限度地表现出来，就必须使比赛过程具有较高质量，但是单纯地强调训练和比赛过程的重要性，强调参与的重要性，并不能保证过程的质量，这需要“更快、更高、更强”的精神。

6、中国对奥林匹克运动的积极参与，对奥林匹克运动和中国本身的发展有什么促进作用？中国对奥林匹克运动的贡献：

①推动奥林匹克运动发展与普及；②促进了奥运会成绩和水平的提高；③丰富了奥林匹克运动的文化内涵。

中国发展奥林匹克运动的意义：

①促进中国的社会进步；②推动中国体育事业发展；③促进中国的经济建设；④促进中国的和平统一及国际交往。

三、论述题：

1、什么是奥林匹克营销？它是如何实施的？

奥林匹克营销是奥运与商家互惠互利的商业行为。对于企业来说，可借助奥林匹克的人文价值以改善企业形象，从而提高其产品的竞争力；对于奥林匹克运动来说，则可获得其生存与发展的经济资源。

奥林匹克营销的核心内容是“出售”观赏性文化产品——奥运会的电视版权以及高附加值的无形资产——奥林匹克标识。

国际奥委会的全部营销策略和营销措施都是围绕着这两种产品展开的。

（1）奥运会营销

奥运会的营销分为向现场观众出售门票和向电视媒体出售转播权两种方式。

①奥运会门票出售：门票价格需上报国际奥委会，门票收入的5%需上交国际奥委会。

②电视转播权出售：随着电视的出现和普及，出售电视转播权成为奥运会营销的主要内容。其途径是国际奥委会将奥运会电视转播权出售给广播公司获得经济效益，广播公司通过赚取企业的广告费获利，企业则由于广告提高了其品牌效应，从观众身上获得利润。

1995年国际奥委会开始实施长期电视版权销售战略，将一届一届的零售改为若干届奥运会的联合销售，与一些大广播公司签订长期合同，将奥运会电视版权的出售时间范围扩大到2008年。这样做的好处在于：①避免市场波动影响，提高经济收入的可靠性；②有利于奥运会主办者制定更为切实的计划；③使广播公司有长期打算，提供更高质量的转播；④强化赞助商、广播公司和奥林匹克大家庭之间的联系。

（2）奥林匹克标识营销

奥林匹克标识是指奥林匹克组织（国际奥委会、奥运会组委会及国家奥委会）的符号、标记（如会徽）和标志性物品（如吉祥物）。

奥林匹克标识营销是指商家通过向奥林匹克组织提供一定数额的货币，或折合成货币的实物及服务，换取在自己的产品上使用奥林匹克标识的许可。商家这样做的目的，是利用这些标识所承载的奥林匹克文化价值，来增强其产品的市场竞争力。

①奥林匹克赞助商

奥林匹克赞助商分为两个层次，一是奥运会全球赞助商（TOP），二是国家或地区内的赞助商，如赞助奥运会组委会的或国家奥委会的商家。

奥运会全球赞助商的投入最多。TOP伙伴除了提供资金支持外，还要提供重要技术服务。它们对奥运会的巨额投入主要是为取得在世界范围内，包括夏季和冬季奥运会、国际奥委会销售其附有奥林匹克标识产品的专营权。这种专营特权不仅在奥运会举办期间，而且持续至四年一度的整个奥林匹克周期。此外，这些商家还可得到以下回报：良好的公众形象；奥运会期间的款待；广告与促销机会，奥运会电视转播中的广告优先权；网点经营权、橱窗机会；隐性的营销保护；知名度。

②奥林匹克供应商

分为两个层次，一是国际奥委会的供应商，另一是国内奥林匹克组织的供应商。主要集中在航空、公路交通和电信等服务领域，这些商家主要通过提供服务，其参加者获得的营销权和机会要少于赞助商。

③营销许可证

它是国家奥委会和奥运会组委会发放给商家，准许其在产品上使用奥林匹克标识的证明文件。获得该证的商家需将其产品10%-15%的营销额上交国家奥委会和奥运会组委会。营销许可证主要用于纪念品领域，如钥匙链、装饰品、汗衫、遮阳帽等。

④奥林匹克纪念币

⑤奥林匹克纪念邮票

综上所述，奥林匹克营销，是公益体育事业为了自身的生存与发展，采用市场机制的大胆尝试。奥林匹克巨大的商业效益来自其丰厚的非商业的人文价值，国际奥委会通过营销，成功完成了这两种价值之间的转换，创造体育公益事业营销的范例。奥林匹克营销的产品是奥运会和奥林匹克标识。国际奥委会根据文化产品的市场规律，根据不同的市场需求，充分开发了这两个产品的市场潜能。

2、论述奥林匹克运动与政治的相互影响和相互作用？（举例说明）

奥林匹克运动与政治是相互影响和相互作用的。一方面政治介入奥林匹克运动。这种介入的表现形式有三种：

（1）与民族主义及国家主权有关的政治介入；

如：民主德国与联邦德国、朝鲜与韩国等在代表权上的问题，中华人民共和国合法席位的问题。在奥林匹克的历史上，因为战争导致分裂的国家在第二次世界大战后表现得尤为明显。尽管国际奥委会在《奥林匹克宪章》中表示，奥运会是运动员之间的比赛，不是国家间的比赛，但在现实社会生活体系中，脱离于民族属性和游离于国家政府管辖之外的个人，不仅无法存在，也不可能存在。在奥运会开幕式上强调民族意识的仪式，如运动员按国家入场，国旗为获胜者而升，国歌为获胜者而奏，运动服上标有国徽。此外，大众传媒也一再将人们的注意力集中在运动员所代表的国家。虽然国际奥委会没有参赛国家的奖牌排行榜，但是电视、广播和报纸等新闻媒介在奥运会前就努力预测哪一国会“赢”。在奥运会进行中，又不断报道奖牌数，用各种方式计算各国在奥运会中的表现。这样，运动员在奥运大赛中的表现，不可避免地与其国家和民族的形象联系在一起，具有代表一个民族、国家或地区的象征意义。（2）与国际冲突有关的政治介入；

纵观百年奥运历史，从美、苏两大阵营的对抗，到领土和资源之争，各种类型的国际冲突从来就没有停止过对奥运的影响。

与种族主义有关的政治介入。

所谓种族主义是认为某一种族天生劣于或优于其他种族的意识形态，其基本特征是种族偏见和种族歧视。奥运会中出现的种族歧视现象，可追溯到1904年第3届美国圣路易斯奥运会期间组委会搞的“人类学日”活动；1936年柏林奥运会；“南非问题”都说明了种族主义对奥运会的影响。

政治介入奥林匹克运动的原因为

（1）纷争不已的国际环境；

尽管国际奥委会反复重申体育独立于政治之外的主张，但战争、意识形态的冲突、强权政治、各国外交政策、恐怖主义却不愿独立于奥林匹克运动之外，它们不断向奥林匹克运动提出新的挑战。第二次世界大战之后，世界进入了一个政体模式多元和经济发展水平分化的国家竞争共处的时代。这些问题同样也波及到奥林匹克运动这一领域，并对其产生直接而明显的影响。人们常用“绿茵战场”来比喻国际竞技运动赛场，和平时期，各种政治主体试图借助奥运会这个“无硝烟的战场”，通过与竞争对手进行较量，从而实现树立本国的形象，显示国家的力量、表达意识形态与制度的优越、调整外交关系、发泄政治部曼等种种政治目的。可以说，国际社会体系相互竞争、相互冲突的政治格局是奥林匹克运动中发生各种政治事件和矛盾的温床。

（2）民族主义的动因；

以民族国家为基本单位，和平共处与矛盾对立共存的世界，民族主义以其顽强的生命力和巨大的号召力，成为一种比宗教更为强大的力量。在奥运会这一最高级别的国际体育比赛场上，在充满竞争的竞技较量中，这种力量得到了生动的展示和充分的释放。

（3）奥运会场景与媒体效应；

奥运会是举世瞩目的国际性盛大聚会，在参与者人数之多、地区之广、文化共享性之强、影响作用之大，尤其是与大众传播媒介之间的亲和力之高等方面，没有其他任何国际文化活动可以与奥运会匹敌。在政治家眼里，这正是进行政治信息表达的绝好时机，利用传媒这一极具“穿透力”的宣传工具，可以将隐含在赛场中的政治资讯和价值理念，迅速地传播到世界各地，对受众产生震撼力与影响力，形成政治舆论共振效应。通过这种做法来实现其特殊的政治目的。

（4）竞技运动的特点与仪式设置；

由于竞技运动比赛结果的不可争辩性、运动员的成绩与其所在国家或地区的不可分割性、奥运会特有的一系列强化民族意识的仪式和新闻媒介大规模的宣传作用，使奥运选手的表演与国家的形象结合了起来，成为增强人们的民族认同感的一种象征，起着增强民族凝聚力的作用。这就是今天世界上许多国家对奥运会表现出这样的热心的主要原因所在；这就是为什么奥运会本身无国家奖牌得分名次的比较，而几乎所有的国家和新闻媒介都不厌其烦地保持着各种量化的比较。

（5）奥运会商业化的推波助澜。

奥运会商业化对政治介入奥林匹克运动的推波助澜作用主要表现在两个方面，其一，在商业化的刺激下奥运会的规模和影响迅速扩大，从而为政治的介入提供了适宜的舞台；其二，商业性的电视网络等大众传播媒介充分利用围绕奥运会展开的政治事件的新闻价值，大加渲染，以吸引更多的观众。

另一方面，奥林匹克运动也具有政治功能，表现为：（1）促进国际间的相互了解、维护世界和平；（2）爱国主义与国际主义的统一；（3）促进各民族间的平等；（4）促进国际关系准则的确立。