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语文教育叙事论文3400字(一)：对当前语文教育叙事研究的思考论文

摘要：语文教育叙事研究是一种新兴的质性研究。在实际中还存在着很多值得探讨的地方。我们将从教育叙事学“何谓”“何为”角度入手，探索基于语文教学中教育叙事内容及误区，致力于在实践层面上做些许思考。

关键词：语文；教育叙事；研究思考

教育叙事研究早在上世纪80年代就已经萌芽。2003年《教育研究》第2期发表的华东师范大学丁钢教授《教育经验的理论方式》一文，在理论上对教育叙事研究作了探讨，叙事研究在国内教育界迅速兴起。

叙事研究就是以叙事的方式来描述人们的经验、行为和生活方式，通过所叙述的故事来探究经验、行为的意义及其蕴涵的思想和哲理。从表达方式上看，叙事研究是用平实无华、纯真朴素的语言来表达，它注重情感的表达，更体现人生，贴近生活。教育叙事的一般特征：一是真实性；二是主动性；三是及时性；四是反思性。

一、何谓语文教育叙事学

关于“叙事”的定义有很多，但归结到最基本的核心定义。就是“叙述”和“故事”。教育叙事即是教育当事人或教育研究者“叙述”发生在教育中的“故事”。关于“语文教育叙事”魏本亚教授认为，教育叙事的关键词是“叙述，事实，揭示其教育价值”，因此，“语文教育叙事，就是通过对语文教学故事的叙述，揭示其蕴含在故事之中的、具有普遍意义的一种研究方法。”

教育叙事研究是一种质性研究，是教师通过自身长期教育教学实践，在与对象(学生、文本或教育事件)的直接互动与交往中发生了各种教育教学故事，通过对有意义的教育教学故事的描述与分析，叙述教育生活故事，讲述教育事件，用真实生动、富有情感和人性的事实与经验揭示出内隐于故事和行为背后的教育

思想、教学理论和教育信念，从而发现教育的本质、规律以及意义价值，形成教师以经验方式对教育研究的主动参与的方法教育问题。

二、语文教育叙事学何为

1、沟通“理论”与“实践”的桥粱

相比其他的教育研究方法，教育叙事最大意义就是教师真正成为研究的主体，使教育研究从专家手里回蓟教师手里，从根本上解决教育理论和教育实践相互脱节的问题。

2、教师专业化发展的凭借

教育叙事研究受到广泛关注，并不是因为其在“研究”方面的价值与意义，而是其所实现的教师专业发展的功效：通过自我叙述来反思自己的教育生活，从而实现教师专业发展，改进教育实践。教师在观察、记录、反思、叙述这一系列的过程中可以促使其专业素养不断得到提升。

3、教材编写的新理念

通过辅助措施进一步完善课程编写模式的理论体系，在较成熟的预成目标的基础上，将教师的教育活动进程科学、真实、形象地呈现出来，这样可以促使教师轻松地把握课程模式所要求的些许理念，并借助鲜活的事例来不断反思课程设计的合理性和有效性。

三、语文教育叙事内容

语文教育故事呈现的途径有三种：教育日志、教育叙事和教育案例。其中“教育叙事”研究的两个最基本的方面是：“叙述”与“故事”，即“如何叙事”以及“叙述什么样的事”。但同时也应该清楚：教育叙事指向的不是“故事”，而是这些故事所映射的“意蕴”。

1、“叙事”技巧——如何叙述故事

(1)故事的选择。选择故事首先要清楚故事的一些基本元素，包括人物、时间、情节、空间等，在选择的过程中，这一行为也需要有一种教育学敏感。

(2)故事的组织。组织则包括对事件各元素的组合及事件的呈现方式，这一行为需要较强的教育理论修养。语文教育叙事讲述的是一个故事。一个故事先说什么，后说什么，作为叙事者的教师必须清楚，并且要按照这样的“序”表述出来。

(3)叙述需要结构化。首先，故事本身的结构化。这就要求尽量摆脱混沌和芜杂，以一个有序的结构呈现出来。其次。叙述的结构化。单个孤立的教育事件虽有一定的意义，但和类似事件的组合比起来，效果就远远不及后者。

(4)叙述需要创造性的意义建构。叙述的目的就是想传递出这些事情后面所承载着的教育学意义，但叙事不是日常生活意义上的讲故事。而是对故事进行了多次的选择与严谨的加工的“叙述”，以便叙事结构能更有效地表现意义。

2、“故事”内涵——叙述什么样的故事

(1)故事的种类。第一，教育当事人叙述自己的故事。第二，旁观者叙述当事人的故事。这种情况只能属于二次加工，其真实性不如第一种来的真切。

(2)故事需要有深刻的教育意蕴。教育叙事研究是“通过—个个真实的教育故事的描述，去追寻教育参与者的足迹，在倾听教育参与者内心声音的过程中，发掘教育个体或者群体行为中的隐性知识并揭示其蕴涵的价值和意义”。这就是说，教育叙事研究的重要价值就在于它通过对教育生活经验的叙述促进人们对于教育及其意义的理解。

(3)故事需要严格的真实性。资料的可靠性、有效性是确保研究效度的前提。这里的真实性包含两个方面意思：第一，所叙之事要求“真实”；第二，渗透在所叙之事中的情感体验是“真实”的。

(4)故事要有问题性。叙事要有针对性、有选择性，要叙述教学过程中遇到的问题性事件。这种“问题性”通常表现为某种矛盾问题，有矛盾问题就有它产生的特定原因。面对矛盾问题的产生就要有一定的应对策略，有一个经历解决的过程，也就有一定的结果，这些表现为某种矛盾的问题的事情，一般说来就是具有研究价值的事情，教育叙事自然应该叙述这样的事情。

四、教育叙事学“误区”

内蒙古张学凯老师认为，目前的语文教育叙事研究存在着“叙而无事、叙而无序、叙而无理”等三个误区，但经过考察还可以发现如下误区：

(1)叙事内容虚构化。语文教育叙事是一种教育研究方法，它所呈现的故事是教学现场或教学生活中发生的真实事件，虽然允许稍微进行某些结构选择、调整和添加。但这绝对不是无所附着的虚构。

(2)叙事呈现方式简单化。既然是故事就应该有场景、人物、情节，故事情节需要有开端、发展、高潮、结局，这些都是故事的基本要求。有些叙述者往往会错把故事当做教学过程，因而故事成了记叙过程的流水账。

(3)教育叙事理解错误化。首先，叙事就是叙述感人至深的事情。一些平凡的故事中也蕴含着教育的真谛。其次，教育叙事就是记录课堂中发生的事情。叙事的种类可以多种多样：从教育行为涉及对象看，可分为教学叙事、管理叙事或德育叙事；从叙事主体看，可分为个体叙事和群体叙事，自我叙事和他者叙事；

从教师行为看，可分为生活叙事、思想叙事和课堂叙事；从叙事内容看，可分为教育行为者的教育思想、教育活动和教育行为对象。

五、语文教师怎样实践教育叙事

语文教师要做好教育叙事，首先要处理好几种关系：课前、课中与课后的关系；问题与解题的关系；理论与效度的关系。

(1)专心做事。真知来自实践，只有丰富的实践经验才能够提炼出对教育教学工作的有益理论。对于一线教师而言，首先关注的是怎样富有成效地把教育工作做好，而不是怎样呈现教育成果，否则就本末倒置了。

(2)仔细观事。教师对于教学实践不仅需要敏锐的头脑来思考，还需要一双敏锐的眼睛来观察。善于发现和捕捉教学活动和学生学习生活中的教育现象，能够较详细地介绍教育问题、教育事件发生的整个过程，从理性角度分析、体会、挖掘其深刻内涵。

(3)认真想事。教师讲述自己的教育故事不应该是纯客观的记叙，应该融入叙述者个人在不同阶段的感受体验，特别是伴随这种体验感受而带来的思考反思，在叙述中融入思考反思，使得经验更显得厚重，具有理性的色彩是理论与实际联系的非常好的方式。

(4)精心记事。记录是在观察后必须要做的一项极其重要的工作。在记录中除了要如实的描述所见所闻以外，还需注意一些事项：首先，记录应尽量使用当事人的话语来描述，即使用被观察者的语言(尤其是他们核心的或本土的概念)。其次，记录的语言应具体、清楚、实在。再次，记录不等于记流水帐，它要求有一定的逻辑顺序、有层次、有结构并且重点突出。

(5)巧妙叙事。在叙事时做到以下几点：首先，要选择有针对性、典型性、有教育意义的事例。其次，叙述的事情要真实，不能扩大虚构。再次，要注意故事发生的具体情境及其所内隐的文化背景。最后，所叙之事必须要有一个鲜明的主题，不能是一个故事与故事交织，人与人碰撞的大杂烩。

语文教育叙事毕业论文范文模板(二)：语文教育叙事要追求三重佳境论文

教育叙事兴起于20世纪80年代的加拿大，后来落户美国，逐渐成为一种时尚的研究方法。20世纪90年代，由丁刚教授等国内学者的介绍，教育叙事走进了中国。

教育叙事起源于文学，因此，将这一方法运用到语文教育研究当中，应该是理性的回归。广西潘冠海老师从语文教育研究存在的问题和语文教育研究的独特性两个方面，详尽分析了叙事研究走进语文教育的可行性。关于什么是语文教育叙事？上海李海林教授指出：“叙事研究就是讲故事，通过故事本身讲一个教学上的经验和道理。”江苏魏本亚教授认为，教育叙事的关键词是“叙述，事实，揭示其教育价值”，因此，“语文教育叙事，就是通过对语文教学故事的叙述，揭示其蕴含在故事之中的、具有普遍意义的一种研究方法”。

当前，语文教育叙事因其“平民化”、“个性化”、“叙事化”的优势，已融入语文老师的日常教学生活，给语文教育研究带来勃勃生机。但透过语文教育叙事繁荣的表面，有的学者流露出种种担忧。内蒙古张学凯老师认为，目前的语文教育叙事研究存在着“叙而无事、叙而无序、叙而无理”等三个误区，而产生误区的原因，是语文老师不了解语文教育叙事的内涵、结构、类型和最终目的，要解决这些问题可以从“关注教学冲突、关注教学问题、关注教学启迪”三方面入手。其实，任何一项研究都有其终极价值追求，语文教育叙事也不例外，它的终极目标主要表现在“体悟语文教育生活、反思语文教育过程、沟通语文教育理

论与实践”三个层面。目标的实现不能一蹴而就，有一个较长的过程，那么在走向目标的过程中，语文教育叙事的重点在哪里呢？我们认为，不是可行性分析，不是概念界定，也不是误区成因的点滴探究，而是研究过程的最优化。

因此，语文教育叙事，作为一种研究方法，要追求三重佳境！

第一重佳境是“真实”

语文教育叙事是基于“事实”的研究，所以“真实”是语文教育叙事的前提。“真实”应包含这样几个意义。

第一，所叙之事“真实”。从研究材料来看，语文教育叙事是面向过去的研究，所叙之事是语文教师本人亲身经历的事件，它既是教师自己教育实践成果、经验、收获的真实记录，也是教育教学实际遭遇、困惑、迷惘的真实再现。这个“真实”其实就是指事情的“客观存在性”。

第二，指渗透在所叙之事中的情感体验是“真实”的。它包括语文教师的叙事态度是真挚的，在事件中体现出的心理活动是自然状态下的，对所叙之事背后蕴含的语文教育真谛的挖掘是客观、理性的。

第三，指语文教育叙事呈现出来之后，给读者的感受是“原生态”与“艺术性”的完美统一。“语文教育研究的真实是相对的真实，它不可能是生活的照像，但是它神似语文教育生活。……在语文教育叙事中，生活的真实与艺术的真实是相互统一的。”

当然，关于教育叙事的“真实”问题争论颇多，有的专家认为，教育叙事中的“事”可以是虚构的。广东刘良华教授的观点很具有代表性，他说：“这种虚构的、虚拟的叙事在现代生活中一直延续下来，大量地显示为宗教故事以及世俗的教育神话、教育寓言、教育故事、教育小说、教育戏剧、教育电影等等。虚构的叙事研究的经典作品，如柳宗元的《种树郭橐驼传》、卢梭的《爱弥儿》、亚米契斯的《爱的教育》等，我们无法否认这些虚构的叙事作品的价值和意义。”

刘教授的观点自有其合理的存在因子，但我们认为柳宗元的《种树郭橐驼传》、卢梭的《爱弥儿》、亚米契斯的《爱的教育》等，它们往往是先理性后感性，是“设事明理”、“主题先行”的创作性产物，而教育叙事则不然，它往

往是先感性后理性，是“缘事寻理”、“卒章显志”式的结果。宗教故事以及世俗的教育神话、教育寓言、教育故事、教育小说、教育戏剧、教育电影等，能否理解为真正意义上的教育叙事，还有待推敲。

第二重佳境是“耐读”

语文教育叙事吸引读者眼球的最重要因素之一就是“所叙之事”引人入胜，因此“所叙之事”一定要“耐读”。“耐读”往往采用“深描”的写作方式。何谓“深描”？“‘深描’即详细地介绍教育问题或教育事件的发生与解决的整个过程，留意一些有意义的具体细节和情境，在叙事研究的报告文本中引入一些‘原汁原味的资料’，比如学生的作品、学生的日记、教师对这位学生的评价、隐藏在学校建筑中的语言等等。这种‘深描使叙事显得真实、可信且富有‘情趣’。”

“深描”的写作方法往往追求这样两点：

语言清新、自然、优美。“清新”指语言具有生活气息，语文教育叙事来自于语文教学生活，所以叙事语言也应该充满生活气息。“自然”指不造作、

不矫情，不因为自己在搞叙事研究而故作高深。“优美”指语言平实而不失华美，平淡而充满睿智，有哲理，有诗韵。

内容具体、丰满、有趣。“具体”指把时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果都作了详尽的叙述交代，具有故事性，给读者留下事件的整体印象。“丰满”是指叙述时能时刻关注到“细节”，因为好多事情总是于细微处见精神，好多道理总是蕴含在细节之中。“有趣”是指所叙之事有情趣、有趣味、有意趣。

下面是一位特级教师写的教育叙事片段。

刚放学，忽然下起了雨，淅淅沥沥，丝毫没有停下来的意思。哎，真是倒霉，昨天考试，学生的平均分不如别班。现在，我没有带伞，老天居然下起了雨。下吧下吧，反正我心灵的天空也正淫雨霏霏。

雨越下越大，我漫不经心地走进雨幕，任由风雨吹打着我疲惫的身心。突然，一个男孩冲了过来，把他的伞撑在我的头顶，为我营造了一方晴空。

原来是性格内向、言行拘谨的他。……

记得第一次请他上黑板，他手足无措、满面通红，极不情愿地走上讲台。只听同学们在窃窃私语。他眼睛里蓄满泪水，无助地望着我，目光中贮满痛苦与愧赧。

我投给他鼓励的目光，拍拍他的肩膀，说：“我知道你作了充分准备，只是当着同学们的面默写，你很紧张，别怕！”

虽然，他的默写并不太好，但我带头给以热烈的掌声。因为我了解到，自打进入初中以来，老师从没喊他答过问题，更没让他上过黑板。平时作业，他可交可不交。就是交了，老师也从来不批改，只写上一个日期。老师瞧不起他，同学讽刺挖苦他，使他成了整个班级可有可无的多余人，成了被大家遗忘的对象。现在，忽然得到大家的掌声，或许，他内心的孤寂和沉闷应该消失，沉积许久的坚冰也会在顷刻间消融吧。

下课后，我送给他一张纸条。……

如今，在伞下，他滔滔不绝，一脸的真诚，与先前蜷缩在教室一角的他形成鲜明的对比。

孩子的心是透明的，不含任何杂质与灰尘，你对他真心一点，平等一点，关爱一点，他就会心满意足、“受宠若惊”。与学生的真诚信赖、渴求进步相比，平均分不如人家又算得了什么呢？教师活在世界上，就是与学生共存的。我坚信，一生与学生相伴，时时撒下理解与信任的种子，将会收获万里晴空，我和学生的天空将不再会下雨。

很显然，这篇教育叙事运用的是“深描”的写作方式，通篇语言婉约、亮丽，富有张力弹性，内容具体、有血有肉、富有意趣，是一篇“耐读”的教育叙事。

第三重佳境是“深刻”

张学凯老师认为语文教育叙事要“叙而有理”，我们认为语文教育叙事不仅要“叙而有理”，而且要“寓理深刻”。“深刻”是指比别人看得更深更透、

让读者的感触很深，能在心有灵犀中反复玩味。李镇西博士的教育叙事研究就很好地体现了这一点。

李老师在一篇文章中，详细回忆了他三年前执教孙犁《荷花淀》的情景。

在第一节课上，他引导学生体悟“水生夫妻月下话别”片段中人物的情感、心理。学生的领悟分析可以说是很深入，李老师用了两个自然段的篇幅，再现了一位同学分析时所说的话。就在这时，李老师突然想起了自己网站上一些网友关于此片段的颇有个性的看法，这些网友认为作家孙犁在创作这一片段时完全把人物的人性给抹杀了。李老师把这一观点转述出来后，同学们感到非常惊讶，学生对水生夫妇对话的研讨戛然而止，他们跃跃欲试想反驳，但是由于没有思想准备，因此也说不出什么。刚好下课铃响了。

在第二节课上，李老师没有继续上堂课的话题，而是引导学生研讨课文的环境、情节等，最后一个环节是学生对课文质疑。一名同学提出，前文既然写了水生夫妻依依不舍，可水生又说什么“识字生产”，尽说些大话，简直有点莫名其妙。李老师敏锐地感到，这个话题又回到“人性”上去了。于是，他及时出示课文背景材料孙犁的《关于<荷花淀>的写作》，边读边评论，最后告诉学生：“道理就这么简单，大敌当前，人们首先想到的是保卫国家，这就是保卫自己。

在这个背景下我们就能理解水生为什么和妻子能说这样的话。我们要理解水生深明大义，要理解他妻子的情怀。这不是什么‘背离人性’。虽然我们离战争已经很远了，但是就凭我们都是中国人，今天的我们就能够走进水生的心灵。”说了这番话，李老师感觉绝大多数学生被说服了。

听课的老师赞不绝口，说“从来没听到过这样的语文课”，行云流水一样。但李老师却很不满意，进行了深刻的反思。他认为至少有两点败笔：第一，关于“人性”问题的提出太突兀，等学生提出后再提出就自然得体了；第二，在学生提出问题后，对问题的解决不应该由自己一个人解决。于是李老师认为，教师的引导需要精心选择切入口，否则引导很有可能成为一种对学生思维的粗暴践踏；另外，对于课堂生成的问题，教师不应当包办解决，而应该引导学生广泛对话，否则就是把平常时时倡导的“以人为本”、“尊重学生”等理念抛到了九霄云外。最后，李老师得出结论：从来没有什么抽象的“先进理念”，任何理念都必须体现于细节。

可以肯定，无论是听到这堂课的老师，还是没听到这堂课的老师，看了李博士的这篇文章，肯定会感慨良多，深受启发，这就是“深刻”的魅力。

丁刚教授曾说：如果叙事可以达到这样的境界，即不仅在讲述某个人物的教育生活故事的过程中揭示了一系列复杂的教育场景与行为关系，而且“照亮”了某个人物在此教育场景中的“心灵颤动”，可以给读者一种精神震撼，那么这就是非常好的叙事了。丁教授的标准颇高，但我们想，如果每一个有志于叙事研究的语文老师，能在研究中切切实实追求“真实、耐读、深刻”这三重境界，那我们离丁教授所说的标准就会逐渐靠近。