琉球真实历史国人鲜为人知

！忍字头上一把刀

收听论坛出处：西陆东方军事作者：极速之箭时间：2013-05-13 23:12:19

国际法上琉球群岛主权仍属于中国.琉球群岛历史上建有琉球国，为中国藩属，中国享有宗主权。琉球国官方文字为汉字。昔日的琉球国亦为汉字文化圈一员，当时琉球群岛的上层人士亦用汉文记事书文，琉球人的石碑碑文以及

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国际法上琉球群岛主权仍属于中国。琉球群岛历史上建有琉球国，为中国藩属，中国享有宗主权。琉球国官方文字为汉字。昔日的琉球国亦为汉字文化圈一员，当时琉球群岛的上层人士亦用汉文记事书文，琉球人的石碑碑文以及士族的家谱，也使用汉语记载。而下层百姓则使用一种象形文字。

琉球国一直使用明朝和清朝的年号，奉行明清正朔。琉球国的官方文书、与英法荷订立的外交条约、正史等，都是用汉文写的。其国都首里城的宫殿，都不是坐北朝南，而是面向西方，表示其归慕中国之意。1879年，琉球被日本吞并。当时清政府在西北，东北被俄国侵略，所以无暇顾及琉球问题。驻日公使建议：放弃琉球则伤害了琉球的感情，不放弃琉球则惹怒日本，多树一敌，不如拖延搁置问题。清政府采取了这个建议。

1879年3月30日，日本在首里城向琉球王代理今归仁王子命令交出政权并悍然宣布“废琉置县”，由于清政府和日本政府对所有建议和交涉未能达成一致。琉球被日本占领已经成为事实，清朝最终未在与日本的谈判条约上签字，琉球问题被长期搁置。琉球国最终灭亡。

琉球人崇尚汉学。1393年（明太祖洪武26年），琉球学生开始到北京国子监学习，清代时特设琉球学馆于国子监内，作为琉球学生读书和生活的居所。

明代有多次派出的“册封使”乘御冠船（船头似冠形）从中国到达琉球。中国使节带去的乐舞，戏曲如《姜诗》、《王祥》、《风筝记》、《昭君和番》等，见明姚旅《露书》及《琉球人座乐并跃图》，《和番》、《借衣靴》和其他音乐舞蹈节目。

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琉球人则为迎接中国使节而准备大型乐舞《御冠船踊》。琉球的歌舞有如《团扇曲》（六童舞）、《笠舞曲》（四童舞）、《兰花曲》（三童舞），总名为《太平歌》。其中《老人舞》、《团扇舞》、《笠舞》一直保存到现在。当时所演戏曲《鹤、龟二儿复父仇》，现在仍在上演，名为《二童敌讨》。宗教上琉球亦祀关圣、观音、土地诸神。]琉球，也就是所谓的日本冲绳。国人对琉球和冲绳的称呼大都非常熟悉，但知道两者是同一个地方的人就少多了，因为我们国家没有对此展开宣传和教育。国人的印象里，琉球曾是中国的藩属国，晚清时期被日本人强行割占。同样在国人印象里，冲绳是日本的一个县，那里驻扎着美国的军队。多数国人不清楚琉球与日本的具体关系，琉球几乎成了被我们遗忘的角落。事实上琉球至今不是日本领土，尽管日本人统治着，并强行将她更名为“冲绳”。

尽管国人对琉球问题所知甚少，政府也从不进行张扬，但是抗战期间的国民党政府却予以多次申明。1938年4月蒋介石在国民党临时全国代表大会上发表讲话：“日本自明治以来，早就有一贯的大陆侵略计划。过去甲午之战它侵占

我们的台湾和琉球，日俄战后吞并了朝鲜，侵夺了我们的旅顺和大连……它以台湾为南进的根据地，想从此侵略我们华南和华东；而以朝鲜和旅大为北进的根据地，由此进攻我们的满蒙和华北。”

1942年11月3日，中国国民政府外交部长宋子文在重庆举行记者招待会，指出日本所侵占之土地均应于战后交还原主，“中国应收回东北四省、台湾及琉球”。1970年美日背着中国签定《美日旧金山和约》，拿中国的领土作交易，私相授受，把琉球连同钓鱼台的“施政权”转给日本。但这遭到了土地主人琉球人的群起反对，他们“聚哭于闹市”，连夜集会向美国日本抗议，数度组团到台湾向蒋中正哭诉陈情，代表团用汉语恳请蒋总统看在同是“一家人”的份上，在联合国仗义直言，准许琉球独立或并入中国版图。这种琉球“交还”方式并无任何国际法以及当地投票依据。国内熟悉琉球问题的公民大都主张琉球是中国的，应该回归到中国的版图之内。中国也有责任让琉球脱离日本统治，至于是否让琉球独立，则应该在琉球回归中国之后再由琉球人民决定。

鲜为人知造句

鲜为人知造句【拼音】：xiǎn wéi rén zhī 【解释】：鲜：很少；为：被。很少被人知道，知道的人很少。【成语接龙】：鲜为人知——知书达理——理直气壮——壮志凌云——云泥之别——别有洞天——天真无邪——邪不胜正——正经八百——百折不屈——屈指可数——数见不鲜【近义词】：不为人知、无人问津、默默无闻、【反义词】：家喻户晓、众所周知、路人皆知、妇孺皆知、尽人皆知、人所共知、名闻遐迩、声名远播、举世闻名、誉满天下、远近驰名、赫赫有名、家见户说、广为人知。【造句】： 1、时至今日，仍然有许多美国人觉得中国远在天边海角，鲜为人知，令人心驰神往。 2、那条瀑布背后有一个漂亮的山洞，至今也鲜为人知。 3、每个人都有自己鲜为人知的事情和字迹埋于内心的秘密，所以我们与他人分享内心是一定要真诚的心贴心的交流。 4、那一块块雕着花纹的木板，镶嵌着少个鲜为人知的故事？ 5、虽然那件事鲜为人知，但真相早晚会大白于天下。 6、阿布拉菲亚先生喜欢用鲜为人知的历史细节来支持他的论点。 7、这是投资界一个鲜为人知的“恐怖秀”。 8、人们很惊奇地发现那个鲜为人知的人竟创造了历史。

9、较鲜为人知的公司购买广告是为了向客户解释它们是谁。 10、没有听说过某部鲜为人知的外国法律不能成为抗辩的理由。 11、地球上的任何一个角落都会有一些鲜为人知的秘密。 12、这些秘密鲜为人知，你又是怎么知道的？ 13、通常人们只看到他过着奢华的生活，其背后的辛酸故事却鲜为人知。 14、鲜为人知的是其实每个守身如玉的好姑娘都有个独角兽爱人。 15、每个时代都会发生很多鲜为人知的故事。 16、地球上还存在着很多鲜为人知的奥妙。 17、我知道有一家鲜为人知的餐馆，我们可以去。鲜为人知造句。 18、我知道有一家鲜为人知的餐馆，我们可以去。 19、雷锋可歌可泣，鲜为人知，锋芒毕露，家喻户晓，妇孺皆知。 20、这张照片背后，有一个鲜为人知的故事。 21、一个鲜为人知的事实是，在医学院里很少教授关于营养的知识，在那儿，对付大多数问题的办法就只有药物。 22、小明每天看起来都过得无忧无虑的，大家却不知其背后还有着许多鲜为人知的故事呢。 23、在语文课上，老师给我们讲了一个鲜为人知的关于鲁迅先生的故事。 24、他做事非常低调，解决了很多困难却鲜为人知。 25、他了解每支美洲杯队伍的帆船，它们的技术革新，它们的缺点等等，以及这背后众多鲜为人知的故事。

打开尘封的记忆

打开尘封的记忆贵州省道真县三桥中学九（四）班——韦勤艳面对祖国的地图，我思绪万千。回顾历史，祖国经受了多少磨难才造就了今天的中国。于是我打开了尘封的记忆，便不由的回顾着：一九四九年十月一日下午三时，毛泽东主席在天安门城楼上向全世界宣告中华人民共和国成立，改变了世界格局。中国人民从此站起来了，这一历史时刻将永存在我们每一个中华儿女的心中。那时起，以“中华人民共和国”为国民、“五星红旗”为国旗、以《义勇军进行曲》为国歌，以有天安门、齿轮、麦穗组成的图案为国徽的新中国就不在是一盘散沙。在中国人民的共同努力下，中国有许多使我们自豪的重大成果，如象征伟大中国的“万里长城”。还有火药、造纸术、印刷术、指南针，史称“四大发明”。在祖国危险时刻，中国人民没有退缩，他们勇担重任，与国家共度难关，他们为了祖国的安危、为了民族的尊严、地看着每一次惊心动魄、生死较量的战争。同时让我回想起了，从小促使我学习的英雄人物也有许多，如：黄继光、邱少云、雷锋……。他们为国献身的精神，不就证实了我们中华民族的精神吗？因为民族文化史民族的根，民族精神是民族的魂，他们对发展伟大中国缺一不可。继往开来，中国也有不少成功史迹，历史永远铭记这一时刻——一九九七年七月一日，香港会议展览中心灯光辉煌，举世瞩

目的香港回归仪式在这里的五楼大会堂隆重举行。历史也永远的记住这一天，——一九九九年十二月二十日，中华人民共和国和澳门特别行政区区旗在澳门徐徐上升，澳门也正式回归祖国。今天我们仍唱着那首歌谣：你可知Macau，不是我真姓，我离开你太久了——母亲，。和“香港始终有你，”看着美丽的香港和澳门，我们相信，在“一国两制”下，香港和澳门一定会更加繁荣，更加美好。实现祖国统一是我们的心愿，世界上只有一个中国，大陆是台湾不可分割的一部分，但愿台湾早日回归到祖国怀抱。二零零一年七月十三日，北京申奥成功，成为万众瞩目的二零零八年奥运会举办城市。在这几年的时间里我国成功发射了“嫦娥”一号、“神舟”三号、“神舟”五号、“神舟”六号、“神舟‘七号，这些都充分体现了今天中国对于“科技强国的追求”。二零零八年，注定是不平凡的一年，经历了百年不遇的雪灾后，在五月十二日四川汶川发生了八点零级地震，从那时起，汶川时间便以血泪生死来凝记，汶川成为亿万中国人血脉同博，泪水涌动之所在。在地震中，让我们看到了中国多难兴邦，震不跨的民族魂，体现了“一方有难，八方支援”的精神，和那些为国献身的无私精神。灾难面前，我们众志成城，因为这个世界充满着爱。爱，诞生无穷的力量，灾难在爱面前终究会软弱下来、屈服下来，是的，强震之后，我们与爱同在。相信中国人是打不垮的，也许就像孟子说的“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心韧性，曾益其说不能。”“入则无法家拂士，出则无敌国

历史名人的10个成语故事

历史名人的10个成语故事 1、四面楚歌的故事(主要人物：项羽) 故事: 项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣r?ng县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾jiǎ会合兵力追击正在向东开往彭p?ng城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓gāi下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞yú姬jī一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔pàn自刎wěn而死。释义：这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接着又失败自杀的情节，以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的周围环境，而导致自己陷于孤立窘迫的境地。在我们学习和日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是日常行为表现不好，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运喽。 2.破釜（fǔ）沉舟的故事（主要人物：项羽）发音：p? fǔ ch?n zhōu 释义：一般用来比喻决心战斗到底，勇往直前，拼死一战。表示下了极大的决心，舍出一切，必欲达到目的的作法。故事：秦朝末年，秦派兵攻打复国后的赵国。赵军不敌，退守巨鹿（今河北平乡西南），被秦军包围。被项梁、项羽叔侄等各路义军拥立的楚怀王任命宋义为上将军，项羽为副将，让他们带领军队前去援救赵国。但是，宋义把兵带到安阳就不再前进了，在此停留了四十六天。项羽非常焦急，再三要求他渡江北上，与赵军里应外合，一举打败秦军。而宋义则希望赵、秦两军打得精疲力尽之时再发兵，以坐收渔翁之利。于是他严令军中不准轻举妄动。与此同时，宋义又宴请宾客，

金庸小说武侠年表(完整版)

金庸小说武侠年表武侠年表公元前483年西施送入吴国；范蠡遇到阿青，阿青传越国剑士剑法。公元前476年越国灭掉吴国；范蠡与西施隐居，阿青离去。 527年南北朝时期，印度高僧菩提达摩来到中国，在嵩山少林寺面壁九年，创立中国禅宗。 536年达摩逝世 554年西魏宇文泰攻破江陵城（今荆州），梁元帝萧绎留下宝藏在天宁寺，连城诀宝藏来源于此隋朝末年，李靖将《易筋经》中的武学奥秘，尽数领悟。 640年侯君集攻破高昌国 694年明教传至中土。唐朝末叶，嘉兴剑术名家改良越女剑法。 877年丐帮建立。 907年唐朝灭亡 907年耶律阿保机建立契丹 937年段思平建立大理 936年—946年少林寺法慧禅师练成了一指禅。 960年赵匡胤陈桥兵变，建立宋朝 1030年慕容博出生。 1038年西夏建立 1047年慕容博伤黄眉僧。 1051年扫地僧到少林寺。 1060年萧峰出生。 1061年雁门关外乱石谷大战。 1062年萧远山到少林偷研武功。 1063年丁春秋暗算师门。 1064年慕容复出生。 1065年波斯“山中老人”霍山，制圣火令，将平生武功精要，镌刻于圣火令之上。 1069年虚竹出生。 1071年段誉出生。 1072年慕容博伤崔百泉。 1074年阿朱出生。 1077年慕容博诈死。 1083年萧峰接任丐帮帮主。 1090年鸠摩智单挑天龙寺六僧。 1091年萧峰离开丐帮。 1092年聚贤庄大战。 1093年萧峰助耶律洪基平定皇太叔之乱（历史上为1063年）；无崖子去世；虚竹接任逍遥派掌门，同年被西夏招为驸马；少林寺门外混战；扫地僧讲经说法。 1094年大理段正明禅位侄子段誉；萧峰自尽。 1103年岳飞出生。

拭却尘封话徐国

拭却尘封话徐国 ●张乃格徐国是在江苏历史上具有重大影响的方国。但由于徐国强盛时我国文字尚不很发达，缺乏典籍的记载，有文字记载时国势又已衰落，所以长期以来不为人了解。人们只知江南地区有吴，而不知江北地区曾经有徐。打开尘封的历史，重新认识徐国在我国历史上的地位，是很有必要的。历史悠久的古国徐，一称徐夷，又称徐方、徐戎、徐国。根据《尚书·舜典》、《孟子·万章上》和《通志·氏族略》等典籍的记载，伯益助禹治水有功，禹欲让位于伯益，但伯益避居箕山之北。后来禹分天下为九州，遂封伯益子若木于徐。北宋初《太平寰宇记》则引《都城记》说：“伯益有二子，……小曰若木，别为费氏，居南裔为诸侯。至夏代末年，其君费易去夏归商，佐汤伐桀有功，入为卿士，汤封费氏之庶子于淮、泗之间徐地以奉伯益之祀，复命为伯，使主淮夷。”伯益一作“伯翳”、“柏翳”，其后裔封于徐，不论是在夏禹时期或是在商汤时代，徐都是今江苏北部地区历史悠久的早期部族。公元前512年，“吴灭徐，徐子章羽奔楚”。① 禹又称大禹、夏禹、戎禹，原为夏后氏部落的首领，曾奉舜命治理洪水，舜死后即位，成为我国古代部落联盟的领袖，时代约在公元前21世纪。如果从夏禹封伯益子若木于徐算起，徐国的存在约有1600余年的历史。汤又称成汤、武汤、武王、天乙、成唐，甲骨文称唐大乙，亦称高祖乙。原为商族领袖，灭夏后建立商朝。约公元前16世纪时在世。如从商汤灭夏封费氏庶子于徐以奉伯益之祀算起，徐国也约有1100年的历史。和苏南地区的吴国相比，更可以显出徐国历史的悠久绵长。按吴国创于公元前11世纪太伯奔吴，灭于公元前473年，共有六七百年的历史。徐国虽然比吴国早亡国39年，但历史却比吴国长大约1000年到四五百年。吴国自公元前585年寿梦称王开始强盛，至公元前473年灭于越，共有112年的辉煌历史。而徐国的强盛始于商末周初，至公元前512年灭于吴，共有六七百年的辉煌历史。疆域辽阔的大国徐在我国历史上不但历史悠久，而且疆域也较为广阔，曾经是个罕见的大国。关于徐国的疆域范围，目前学术界主要有三种意见。一种意见认为，徐国在西周至春秋时期的疆域，基本上局限在今洪泽湖周边地区及安徽省东北部、山东省西南部接壤一带。顾颉刚先生认为，徐是淮夷的一支，淮夷

不看不知道：金庸笔下小说大大男主角的历史原型

[键入文字] 不看不知道：金庸笔下小说大大男主角的历史原型金庸先生的武侠小说有一个很大的特色，就是能把虚拟的情节与真实的历史结合，所谓“假作真时真亦假，无为有处有还无”，比如《射雕英雄传》中的成吉思汗西征中亚、《碧血剑》中的明朝与东南亚国家的交往、《倚天屠龙记》中的波斯明教流传中土、《神雕侠侣》中的印度医僧来华，那么，金庸先生笔下的小说人物们，都有着怎样的历史原型呢？ No.1 郭靖郭靖是武侠大家金庸先生所著的小说《射雕英雄传》的男主角，生性单纯，他重情重义、勤奋、爱国、具备中国人最认可的侠义精神。他不仅是儒侠中的侠之大者，而且也是一切侠中的侠之大者。这倒不完全是因为他彻底的实现了“为国为民”这一儒侠的目标，而且也因为他的巨大人格力量。金庸在《射雕英雄传》中描写的很多宏大场面，有相当部分符合史实。但小说中关于郭靖和黄蓉的内容，则大部分出于虚构。据考察，历史上的确有郭靖这个人。据《宋史忠义传四--郭靖》记载：郭靖是四川嘉陵江地区一个地方土豪的护卫队首领。1207 年，当地宋朝官员吴曦投降了金国，郭靖和当地百姓却不愿降金，于是舍弃田地房屋，带着老人和孩子，顺着嘉陵江迁徙。吴曦派出军队阻拦，想把这些百姓赶回家。郭靖对此悲愤异常，他对弟弟郭端说：“我们家世代都是大宋的子民。自从金人入侵我边界，我兄弟二人不能以死报国，反而避难入关。现在又被吴曦驱赶回去，我不想舍弃汉人的衣冠。我宁愿死在这里，做赵氏王朝的鬼。”于是投江自杀。郭靖大义凛然的形象与小说中的人物形象倒是如出一辙，只是这个侠义人物死得太早，在他死后十几年，成吉思汗才率军西征。因此，真的郭靖并不像金庸笔下的郭靖那样风光八面，在蒙古大军西征中立下的汗马功劳更是子虚乌有。至于黄蓉则完全是虚构的，是金庸为了演绎一段浪漫的爱情故事而塑造的一个鲜活人物。 1

鲜为人知的1999年中国大学扩招内幕

鲜为人知的1999年中国大学扩招内幕随着1958年“大跃进”运动的失败，“大跃进”一词也被扫进了历史的垃圾堆。谁能想到，到了1999年，中国大学也来了个“大跃进”式的扩招，让大学生这一昔日的天之骄子群体，一下子颜面无存，就业状况比农民工还差劲。也许有人会说，大学扩招毕竟让更多的人上了大学，整体上提高了中国国民的素质。其实，这只是一种盲目乐观的看法，善良的人们不知道的是，1999年中国大学的“扩招”压根并不是为了发展教育，提出扩招建议的不是教育专家而是一些鼠目寸光的经济学家。上海财经大学公共管理学院学者汪庆华在学术期刊《The China Journal》上撰文，回顾了扩招的前前后后。他认为，扩招体现了“游击队决策风格”。所谓“游击队决策风格”是与机制化的正常官僚决策机制相对的，其特点是政治挂帅、重意识形态，多采取群众动员方式，不确定性强。本来，这种决策风格更多的存在于改革开放前。那时，继承的是延安时期的教育风格，削弱职业教育家的权限，实施群众路线和群众运动，采取基于阶级的教育观。这种教育管理风格到了改革开放时期有了明显的变化：虽然仍坚持政治挂帅，但非职业教育人士对决策的干预频率和程度减少。在20世纪90年代，教育决策逐步走向标准化和常规化。那时，教育政策的决策有几个层级。教育部作为日常政策的最高行政决策机关，得到国家教育发展研究中心的政策支持。同时，教育部经常性征求学者、主要教育机构和相关部门的意见。当然，重要决策仍需最高领导层拍板。中国大学扩招的政策于1999年6月出台。此前，按照国家教育发展研究中心上世纪90年代初制定的规划，高等教育需“稳步发展”，到2000年，规模达到600~650万人，到2010年发展至1000万人。“高等人才供应应适当小于需求数量。”现在看来，这个规划是非常合理的，高等教育只能是“稳步发展”，如果突然来个“大跃进”，那样造成的灾难不是人们所能想象和应付的。可是，事情正在逐渐发生变化。从1996年开始，人们开始热议：如何让18岁至22岁的中国青年接受高等教育的百分比达到15%，并有人攻击教育部的政策过于保守。

著名金庸小说的历史顺序

金庸小说中的历史排序公元前483年西施送入吴国；范蠡遇到阿青，阿青传越国剑士剑法。公元前476年越国灭掉吴国；范蠡与西施隐居，阿青离去。 526年南北朝时期，印度高僧菩提达摩来到中国，在嵩山少林寺面壁九年，创立中国禅宗。隋朝末年，李靖将《易筋经》中的武学奥秘，尽数领悟。 694年明教传至中土。唐朝末叶，嘉兴剑术名家改良越女剑法。 877年丐帮建立。 936年—946年少林寺法慧禅师练成了一指禅。 1030年慕容博出生。 1047年慕容博伤黄眉僧。 1051年扫地僧到少林寺。 1060年萧峰出生。 1061年雁门关外乱石谷大战。 1062年萧远山到少林偷研武功。 1063年丁春秋暗算师门。 1064年慕容复出生。 1065年波斯“山中老人”霍山总结出圣火令功夫。 1069年虚竹出生。 1071年段誉出生。 1072年慕容博伤崔百泉。 1074年阿朱出生。 1077年慕容博诈死。 1083年萧峰接任丐帮帮主。 1090年鸠摩智单挑天龙寺六僧。 1091年萧峰离开丐帮。 1092年聚贤庄大战。 1093年无崖子去世；虚竹接任逍遥派掌门，同年被西夏招为驸马；少林寺门外混战；扫地僧讲经说法。 1094年大理段正明禅位侄子段誉；萧峰自尽。 1103年岳飞出生。 1112年王重阳出生。 1115年黄裳雕版印行万寿道藏。 1120年黄裳向明教的高手挑战。 1127年—1130年少林寺灵兴禅师花了三十九年练成了一指禅。 1140年独孤求败创独孤九剑第九式破气式。 1141年岳飞于狱中撰写《武穆遗书》。 1158年段智兴出生。 1162年柯镇恶（江南七怪之首）出生。 1163年周伯通出生。

揭开尘封十年的命案真相

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/a22267942.html, 揭开尘封十年的命案真相作者：肖俊林来源：《蓝盾》2017年第03期被害人尸骨打捞现场 2016年12月16日，河北省涿鹿县检察院以涉嫌故意杀人罪对于某作出批准逮捕决定。11年前，于某与他人合谋将丈夫杀死抛尸，随后一直逍遥法外。是两名检察官凭借过人的胆识和勇气，深查细究，缉拿元凶，让死者沉冤昭雪，他们就是张家口市检察院驻涿鹿监狱检察室主任闫飞和检察官郝向忠。举报信鉴真伪 2016年8月底，涿鹿县监狱一名服刑人员赵某给驻狱检察室写来一封举报信，反映他的盗窃罪同案犯张某曾涉嫌杀害了一个叫张荣珍的人。这封信总共不到200字，却披露了很多细节。比如张某讲述杀人过程后，曾带赵某到抛尸的那口井边现场指认，告诉他自己杀人后连续三个晚上在那里烧纸，求告死者的灵魂饶恕自己；张某还担心被杀人灭口，嘱咐赵某一旦自己要钱回不来就帮忙报案。 “信里的内容有一定的可信度。”经过认真推敲，驻狱检察室主任闫飞作出判断。当时刚刚上任三个月的他，曾是张家口市检察系统“十佳公诉人”，又在张家口市检察院反贪侦查岗位历练多年，具有丰富的侦查和公诉工作经验。到驻涿鹿监狱检察室任职后，他和检察官郝向忠曾深入每一个监区走访，广泛开展与服刑人员谈心活动，鼓励他们举报深挖余罪。赵某即是受此鼓舞主动给检察室写这份举报材料的。与赵某接触后，闫飞的推测得到证实。“我是思想斗争了很长时间，才决定给你们写这份材料的。”赵某告诉闫飞，他几年前就揭发过张某，没得到重视，已经想放弃了。根据赵某提供的另一名同案犯的线索，检察官找到了知情人叶某，叶某所述与赵某举报内容大体一致：2006年夏天的一个晚上，叶某提醒张某：“你现在是逃犯，住在她（于某）家里别让她给告了。”“她不敢”。“有啥不敢的？” 为回答这个问题，张某讲述了自己与涿鹿县某村的“毛眼”（钱某）、于某和于某的母亲一起将“大黄四”（于某的丈夫张荣珍）弄死了。作案手段是先喂安眠药，“几个人一起用被子捂死”，然后开着钱某的三轮车将尸体扔到一口废井里。检察官立即前往张荣珍以前住的村子秘密走访，了解到张荣珍是与于某结婚一年后，即2005年失踪的，至今杳无音讯。于某26岁初婚，育有一女，6年后离异，与涉案人员张某、钱某均有不正当男女关系。再婚后，她与丈夫张荣珍感情并不融洽，经常吵架。

精史上十大历史故事

史上十大历史故事中国，这个世界上唯一将五千年文明延续至今的国家，有着辉煌、光耀古今的历史；不屈不挠的意志和勇于探索的精神，谱写了波澜壮阔的历史画卷，创造了极其灿烂的物质文明与精神文明。中国历史，源远流长；中国文化，博大精深！自古至今，历史上出现了许多传奇人物，他们的精神值得我们学习，他们的故事令我们回味无穷。经过一个寒假的整理，我总结出史上十大着名的历史故事一、《少年包拯学断案》包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。二、《匡衡凿壁偷光》西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。三、《王羲之吃墨》被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。四、《范仲淹断齑划粥》范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。五、《刮骨疗毒》关羽攻打樊城时，被毒箭射中右臂。将士们取出箭头一看，毒已渗入骨头，劝关羽回荆州治疗。关羽决心攻下樊城，不肯退。将士们见关羽箭伤逐渐加重，便派人四处打听名医。一天，有人从江上驾小舟来到寨前，自报姓华名佗，特来给关羽治伤。华佗切开肉皮，用刀刮骨。在场的人吓得用手捂着眼。再看关羽，一边喝酒，一边下棋。过了一会，血流了一盆，骨上的毒刮完，关羽笑着站起来对众将说："我的胳膊伸弯自如，好像从前一样。华佗先生，你真是神医呀！"华佗说："我行医以来，从没见像你这样了不起的人，将军乃神人也。" 六、《皇甫谧浪子回头》皇甫谧，魏、晋年间人，是西晋着名的学者和医学家。皇甫谧小的时候玩劣异常，被村子里的人称为小霸王，一次，他将同窗受气包家的枣树的树皮铲掉，使得枣树枯萎，全村人看到他，都不理他了，在婶婶的教育下，皇甫谧终于浪子回头，成为了一个有用的人。七、《唐伯虎潜心学画》唐伯虎是明朝着名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。八、《华佗拜师学艺》

著名错字背后鲜为人知的历史典故

著名错字背后鲜为人知的历史典故导读：著名错字背后鲜为人知的历史典故天下第一错字地点：承德避暑山庄错字：避暑山庄——“避”右边的“辛”多了一横典故：之所以说它是天下第一错字，因为它是由皇帝亲笔手书，且悬于国家重要场所的门前。“避”字右边的“辛”下部多写了一横，此错字是康熙亲笔御书，题写于康熙五十年。康熙多写一横，臣僚应该当即看出来了，但皇帝是金口玉言，谁也不敢提醒皇帝写错了，结果就造就了这天下第一错字。在清代，承德避暑山庄是一个重要的政治场所，皇家接待各少数民族的首领，如蒙古、西藏、新疆等，都是在避暑山庄，不知那些首领们看到这个错字会作何感想。最有说法的错字那些错得恰到好处的别字地点：杭州西湖错字：花港观鱼——繁体“鱼”字四点变三点典故：“花港观鱼”碑，也是康熙皇帝的御笔，“鱼”字少一点是“有意写错”。康熙信佛，有好生之德，题字时他想“鱼”字下面有四个点，四点代表“火”，鱼在火下烤，还能活吗?于是有意少写了一点，三点成“水”，这样鱼便能在湖中畅游，潇洒地活了。最富哲理的错字

那些错得恰到好处的别字地点：江苏扬州大明寺平山堂错字：“风流宛在”——“流”字少一点，“在”字多一点典故：在江苏扬州大明寺的平山堂，正堂左边的“风流宛在”匾额，出自清光绪初年两江总督刘坤一之手，据说刘坤一是为追念曾在扬州主政的欧阳修所作。原来，历史大名人欧阳修在扬州时是个“风流太守”，在风情万种、色艺双绝的扬州美女石榴裙下曾弄出了不少韵事。刘坤一把“风流宛在”中的“流”有意少写一点，“在”字多一点，意思不言而喻，希望少点风流，多点实在，极富哲理。最令人叫绝的错字那些错得恰到好处的别字地点：山东曲阜孔府错字：与国成休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家——上联中的“富”字少上面一点，宝盖头成了秃宝盖。下联中的“章”字下面的一竖一直通到上面。典故：原来错字的妙处在于：“富”不出头，意思是“富贵无头”;“章”字下的一竖出头，则表示“文章通天”。两个错字，一下子就体现孔府这个非常门第的身份，不只没有人说它是错字，游人明白后反而连连叫绝。出现次数最多的错字那些错得恰到好处的别字

解疑“喀琅施塔得事作”的历史真相

解疑“喀琅施塔得事作”的历史真相本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！喀琅施塔得是波罗的海舰队的主要基地。这里曾被誉为“革命的堡垒”，不向沙皇专制政权屈服的“红色共和国”。众所周知，波罗的海舰队的水兵曾经被誉为“革命的先锋”“革命的中坚力量”“俄国革命中的莫大骄傲”。托洛茨基多次在这里发表演说，宣称:“喀琅施塔得的名字是俄国革命史册上的光荣的一页。”“喀朗斯塔得人过去和现在都不会背叛飘扬在他们的舰队上和军舰上的旗帜。”我们与水兵之间存在着“坚不可摧的革命相互信任”fzl 在十月革命前波罗的海的水兵是夺取政权的关键力量，各个党派都知道，谁掌握了水兵，就等于掌握了夺取政权的希望，而波罗的海舰队海军倾向性很明确，支持布尔什维克推翻临时政府。1917年4月列宁从国外返回俄国时，是这些“红色水兵”担负起保卫列宁的职责。当布尔什维克遇到危机时，列宁多次发出过“我们找水兵去”这样铿锵有力的誓言。10月30日列宁在告人民通告书中向观望中的民众昭示:“忠于革命事业的波罗的海舰队来支持起义

的人民了。”毫无疑问，波罗的海水兵是列宁取得政权的一张“王牌”，是列宁最倚重的革命力量。然而就是这张“革命王牌”、革命的“中流砒柱”为何会在十月革命三年以后突然蜕变成与“白卫军分子和外国武装十涉者相勾结的世界帝国主义的走狗”呢?十月革命期间，由于马克思主义思想传入与列宁撰写的《国家与革命》中关于国家机器消亡的宣传卓有成效，马克思对新型国家的浪漫描述和“工人当家作主”的口号深入人心，在苏维埃协助下，很多地方都出现了工人接管工厂的情况。那时候工人们真的认为自己当家作主了，以至于把这种新型的工人自治写进法律。1917年11月14日人民委员会承认“工人有全面监督经济的权力’，工人委员会1918年在管理经济方面发挥着重大作用，当时集体管理被认为是无产阶级有别于其他社会阶级的、特殊的、独树一帜的标志，它是最民主的组织原则[fal短暂的工人自治制度、自我管理模式似乎充满了浪漫的理想。革命初期布尔什维克还不清楚怎样管理国家，这些理想主义者还是非常相信革命动员阶段那些热烈的同句。况且列宁也说:“革命的利益，工人阶级的利益—这就是最高法律。; fs7列宁甚至对工人们说:“你们自己就是政权，你们愿意十什么就十什么，你们愿意

金庸武侠小说六大经典人物

金庸武侠小说六大经典人物在中国五千年灿烂的历史文化中，武侠小说作为绚丽花朵上的一瓣清香，占有着很重要的地位。金庸先生作为他们中间最杰出的代表，一生创作了十五部武侠经典，金庸武侠小说的主题---“侠骨“英雄之气,“柔情“美女之痴。 1、乔峰—最具悲情色彩的豪杰金庸小说中，性格描写最突出的一个人物就是乔峰。他集博大深沉、正直真诚、热情傲岸于一身，从他的身上，总是能看到升腾起的一股逼人的豪气与血性，是真正能凸现“英雄”这个词汇的化身。帮的帮主，时人称为“南慕容、北乔峰。”但命运似乎更多的不是一帆风顺，他的身世之谜带给他无尽的烦恼，也让他从巅峰一下子跌落下来。他一生坚持主张抗辽，却不想自己竟然是辽人，不得不迫人扼腕悲愤。在民族大义和个人恩怨上，他有过矛盾与彷徨，但他与生俱来的英雄气概使他毅然选择了大义，这就是英雄的实质。血性是一个民族崛起的精神标志。 2、韦小宝—最具讽刺效果的小丑凭着一张三寸不烂之舌，以及八面玲珑的手腕，再加上一点令人捧腹的小聪明，一个连自己名字都不会写的街头小混混，居然在康熙王朝混到了高官爵位，真是令人不胜感慨。所以本人认为这无疑是武侠小说中的一部《官场现形记》，通过一个很别致的人物，从侧面反映出官场的本质。他把堂堂的大清王朝及睿智的康熙玩弄于股掌之间，更兼吃喝嫖赌样样俱全，尤其令众多男人嫉妒的是，以他一个貌不惊人、不学无术的无赖竟然能娶到七个如花似玉的老婆。如果说他还有某项特长，只怕就是他的精于世故，因为他成功地周旋于两个对立的集团。从他的身上，可以强烈感受到极具喜剧讽刺的特色。点评：建议贪官们多研究研究，讨论讨论，也许能从中学到很多

有用的东西。 3、杨过—最富激情魅力的男人金先生曾经在他自己的评论中提到过，在他写过的人物里面，他最欣赏的就是杨过。为什么呢？大概金先生也是喜欢杨过刚毅的雄风，男性的魅力，以及对爱侣的痴痴追求。那种对女性恬适的雅致和纤细的温柔，正是众多女性心目中情人的形象。哪怕是断了一臂的时候，依然受到少女芳心的眷顾。杨过的成功，在于他的意志、热情和追求。在当时一个崇尚礼教的风气下，他敢于摒弃世俗，不顾一切地与之奋斗。他对小龙女的爱，是对诠释爱情的伟大颂歌。他挣脱年龄的限制、辈份的限制、性格上的限制，毫无顾忌地去爱。这种爱，永远是惊心动魄的。所以当他将爱深深地注入到整个生命，不再注重任何形式，而只是心灵的那种绝不背叛的刻骨铭心。以他的这种境界，难怪有人说他是情圣。点评：读惯了琼瑶小说缠绵悱恻的少女们，也来认识一下武侠小说中的爱情经典吧 4、郭靖—最朴实无华的英雄一个大智若愚的英雄，背负起一个民族兴衰的重任，虽然哪个摇摇欲坠的南宋朝廷是他独力所不能挽回的，但他义无返顾，有一种民族的力量九转回肠，他就是郭靖。在郭靖身上，似乎能看到岳飞的影子，虽然他没有武穆的谋略，但他身边有个辅佐他的女诸葛黄蓉。绝妙的搭配，正显现出郭靖粗犷的一面。刚毅沉郁，壮怀激烈，仰天长啸，慷慨悲歌，匡扶的是民族的大业，流尽的是英雄的鲜血，表现出中华民族的灵魂。点评：时代精神的象征，民族英雄的典范。 5、张无忌—最优柔寡断的领导张无忌的一生可以说是一部传奇。他迭逢奇遇，莫名其妙当上了明教的教主，然而他胸无大志，又无远见，靠着一帮为他舍生忘死的下属，支撑起戴在他头上教主的光环。最后，正是由于他的用人失察，成就了另外一位枭雄的历史。张无忌是所谓正邪两派纷争的产物，在正派面前，他是邪；在邪

尘封的中越自卫反击战内幕 (图

尘封的中越自卫反击战内幕（图文） (2014-08-14 17:49:49) 转载▼ 分类：历史与地理标签：转载原文地址：尘封的中越自卫反击战内幕（图文）作者：一九七八年十二月十三日，中央军委下达集结命令，中国二十万军人奉命集结在云南至广西的772英里的边防战线上，二十五日，我军完全封锁中越边境全线。1979年2月17日凌晨，我军炮兵部队数十万发炮弹摧毁了越军表面阵地有生力量，我步兵部队全面进攻，直到我军攻下谅山，深入越南40多公里，从2月17日至3月5日宣布撤军，短短17天，双方合计伤亡10万以上，日均6,000人，用血流成河来描述这场边境战争绝不夸张。当年尘封的中越战争残酷的战事内幕：首战两天我军伤亡4,000多人 2月17日6时25分，我广西至云南772英里边防部队阵地，以猛烈密集的炮战开始轰击越军阵地，持续近一个小时的炮轰，基本摧毁了越军表面阵地的有生力量，我军坦克部队配合步兵开始向越军阵地纵深推进，然而，我军猛烈的炮战并没有致命打击消灭久经战火熏陶的越军主力，我军步兵遭到了越军的顽强抵抗。由于我军深受文革乱军的影响，单兵素质，远不如越军，加之我军大部队行径作战，伤亡巨大。17日，东线部队在我军炮兵的猛烈炮轰之后，开始了友谊关突破，然而，无论是基层指挥员，还是战士，都缺乏实战经验，战士冲击时队型过于密集，越军的炮火，自然是会钻进我军战士的躯体，伤亡惨重。17日、18日，我人民中国军队部队广西和云南战场，

传来两天伤亡达4000多人的消息，而且战场大批伤亡人员出现，更使我军后勤部门措手不及，无力全部救治，伤员死亡很多，教训深刻，我军前线指挥机关和中央军委震惊了，中央军委和东线指挥许世友，西线指挥杨得志，命令我军后勤部门增加部队加大抢运伤员的战斗，把战场伤员运回后方治疗。我军进入实战初期，死亡率确实相当高，个别连队伤亡甚至到达了百分之九十，一般作为尖刀连的部队，最后一个连回国的一般只有十几个人，一个班剩下不到一两个人。我军前线指挥机关面临战场现实，善打游击战的许世友，立即改变作战部署，直到2月底以后，我军的伤亡才逐渐减少。查阅1983年对越自卫反击战档案，1979年2月17日至3月16日，我军歼灭越南正规军近6万人，其中击毙敌人42,000多人，击伤10,000多人，俘虏2,000多人。我军伤亡2.7万人，其中阵亡将士为六千多人，负伤战士为2.1万多人。但从另外的资料显示：中越伤亡总数近乎相等，中方约6万多人，越方不到8万人。但中方伤亡中，伤者占大多数，死亡仅6,000余人。越方则死亡率很高，死亡人数约近5万人。 500多名烈士不是倒在敌人枪口下死亡 1979年对越自卫反击战中国军队阵亡将士六千多人中，有五百多人并没有死在敌人的炮火下，而是死在了当时中国军队自己的劣质武器手中。文化大革命时期，部队受到冲击，兵工厂生产质量下降，武器低劣，结果在战场上造成了严重的后果。对越自卫反击战时的尖刀连，我军士兵的手榴弹扔过去不爆炸，冲锋枪开两下就卡壳，甚至炮弹在炮膛里就爆炸的事情非常多，许

令人震惊的历史真相(别吓到)

令人震惊的历史真相 1.秦始皇灭了六国，但并未统一中国，因为当时还有一个卫国。评价：大概是秦始皇在阿房宫那边的工作太忙，把这事给忘了吧。 2.中国历史上最牛的权臣是南北朝时期的宇文护，他权倾朝野的时代历经西魏、北周两朝，这期间他一共杀了3个皇帝。评价：彪悍的人生不需要解释。 3.唐朝最强盛的“开元之治”时期，全国有户820万，是唐朝的最高值；而隋朝“开皇之治”时期，全国就有户890万。终唐一世，各项经济指标都没有恢复到隋朝水平。（《隋书》《旧唐书》《新唐书》等）评价：原来唐朝并未超越隋朝。 4.被“主流”专家们诟病为“军事软弱”的宋朝，对外战争（交战规模万人以上，不包括统一战争和国内战争）的胜率超过了70%；而被认为是军事最强盛的唐朝却在对外战争中胜少负多。（本人花了8个月时间，看过《新唐书》《旧唐书》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《西夏书事》《续资治通鉴长编》《三朝北盟会编》《建炎以来系年要录》《续资治通鉴》《宋会要辑稿》等书统计出来的，时间较紧，或有错漏，但>70%是没问题的。）评价：原来我们以前学到的历史都是骗人的。注:由于唐朝错误的民族政策，产马地尽在蛮族之手，导致宋朝从始至终只能在平原以步兵的血肉之躯抵挡蛮族铁骑的冲击，所以宋朝的胜利一般都是击溃战而不是歼灭战。倘若一段时期宋朝对外胜率低于60%，那基本就意味着亡国了。 5.宋朝士兵的平均作战负重是32公斤，训练负重还要高于这个数值；现在美国最精锐的特种部队的训练负重不到15公斤。（《建炎以来系年要录》《宋史》《宋会要辑稿》等）评价：人类在退化？（身体方面） 6.中国在北宋神宗元丰年间（1078－1085），城市化率达到惊人的30%以上；在所谓“康乾盛世”时代，这一比例也不过9%；新中国在21世纪初才重新达到这一数值。（《元丰九域志》《续资治通鉴长编》《宋史》等）评价：原来历史并不总是进步的。 7.同样是元丰年间，中国华北地区的钢铁年产量达到了15万吨；工业革命后的英国在1788年钢铁产量才达到7.6万吨。

挣脱狭隘民族观念的枷锁——评金庸武侠文学作品中的民族观念 !

挣脱狭隘民族观念的枷锁——评金庸武侠文学作品中的民族观念！金庸，原名查良镛，香港知名的新闻工作者和社会活动家，也是近代中国文学的重要作者之一。查良镛以‘金庸’为笔名所创作的武侠小说，可谓全球华语社会最为脍炙人口的作品。查良镛阅历丰富，文思敏捷，创作概括小说、政论、散文、译述和剧本。其中以开创武侠写作新页最为突出。他的武侠文学作品，既有古典小说的精采传统，又能自出一格，独特的想像方式、完善的长篇小说叙事规范以及成熟优美的民族语言融为一体，豪情侠义跃然纸上。从1955年发表《书剑恩仇录》一举成名直至1973年完成《鹿鼎记》后封笔，金庸共创作了十四部长篇武侠小说以及一部短篇《越女剑》，金庸的武侠文学作品不仅风靡全球华语社会，也有英语、日语等多国语言译本。同时，小说也多次改编为电影、电视剧、广播剧、舞台剧和电脑游戏。可以说，金庸的作品影响了几代华人。在中国这个多民族国家里，怎样看待历史上的民族关系，能否挣脱狭隘民族观念枷锁的束缚，是检验作品有无现代精神的标尺之一。中国传统的武侠小说深受儒家尊夏贬夷思想的影响，表现出排斥其它民族、丑化其它民族的不良倾向。与中国传统的武侠文学不同，金庸将其笔下的侠客们置身于不同的历史背景下，不同的民族冲突中，以侠客们

的传奇体验带领读者揭开历史的真相，思索中国民族问题的本源，表现其消除民族隔阂，中华民族团结统一的题旨。金庸先生1994年在北大讲学时说过这样一段话：“纵观中国历史，大概可以看到这样一个规律，我们的民族先是统一强盛，后来慢慢腐化，组织力量衰退。此时如果出现一些改革，那么就会中兴。如果改革失败了，或者自己腐化了，那么外族敌人就会入侵。在外族入侵的时候，我们民族有个很特殊的现象，就是外族的入侵常常是我们民族的转机。以上所讲的我们民族七次大的危机，又都是七次大的转机。历史上常常是外族人来了之后，我们华夏民族就跟它同化、融合，一旦同化、融合了，我们华夏民族就壮大起来，统一起来。之后可能又腐化了，衰退了，或者分裂了，外族人来了，我们民族再融合，又壮大，如此循环往复。其他国家民族遇到外族入侵，要么打赢，要是打不赢，这个国家或民族就会垮台。我们中华民族遇到外族入侵时，常常能把外族打退，打不退的情况也很多，但却很难被征服。这是因为一方面我们有一股韧力，一股很顽强的抵抗力量；一方面我们又很开放，在文化上同它们融合在一起，经过一段时间，大家变成一个民族，我们的民族从此又壮大起来。”（摘自焦小云《金庸的中国历史观》）可以看到，在金镛的观念中，不但没有所谓“夷夏之防”，甚至汉族与其它民族的边界已经模糊，以至于融合且不可分了。一、民族冲突与融合是金庸武侠作品的

【李白的历史】历史上李白鲜为人知的事

【李白的历史】历史上李白鲜为人知的事【--求职信】李白求职信“谦”“露”兼备李白说：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤(早)得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”他认为求职的书信或言辞要适当地“谦”，更要适当地“露” 李百像暑假来临，大量“出炉”毕业生，是求职的旺季。求职信和推荐书成为时下热门的应用文。中西文化差异，中国人尚谦卑，应是一种美德，用于待人接物，无往而不利，但用于求职似有自贬之嫌。毛遂就是要露一手，他说：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤(早)得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”所以求职的书信或言辞要适当地“谦”，更要适当地“露”。李白《与韩荆州书》是一封求职信。韩荆州即韩朝宗，唐玄宗时官至荆州长史，輙识拔后进。李白给他的信不卑不亢，先说自己的身世：“白陇西布衣，流落楚汉。”再说自己的身材：“长不满七尺”，这都是“谦卑”的一面。然而他“十

五好剑术，徧干诸侯；三十成文章，历抵卿相。”非但能武亦能文。这就是他的“简历”。当时没有所谓“纱纸”文凭，那么如何可证呢？李白说：“若赐观刍荛，请给纸笔，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。”这就是适当地“露”。李白说：“庶靑萍、结绿，长价于薛卞之门。”这是说，当您见过我的“工夫”，庶几像靑萍宝剑得到薛烛的赏识、结绿宝玉得到卞和发掘。比喻十分到位。虽然有谓李白一生自负，未免粗豪，但他不敢为黄鹤楼而诗，敬重崔颢，是天下第一虚心人。也许他目空一切，毕竟眼里有韩荆州。信的开头说：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”李白有虚心只眼，然后可以为狂为放。他并非“了不起”，应是“了得起”。唐代浪漫主义诗人李白诞辰李白（701年2月8日—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”（贺知章评李白，李白亦自诩）。汉族，祖籍陇西成纪（现甘肃秦安），生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东的托克马克市附近），4岁迁居四川绵州昌隆县（今四川省江油市，这种说法以郭沫若为代表）。我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人称为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。其诗风格豪放飘逸洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，

金庸小说中的典故

金庸小说中的典故典故，是指关于历史人物，典章制度等的故事或传说。金庸先生学识渊博，在他的书中就得到了很好的体现，武侠故事中往往可以见到典故的插入。正如古典诗词中因为有典故而变得更有文化底蕴一样，金庸小说中也因有了这些典故而具有厚重的历史感。在此，笔者试着收集这些典故，和大家共享！泓水之战（《天龙八部》）《天龙八部》第三十回中，函谷八友同少林寺僧人及慕容氏家臣相遇，双方莫名其妙地打了起来。书呆苟读还没有找到“兵器”，包不同就怂恿虚竹去打他，虚竹则说：“待这位施主找到兵器，再动手不迟。”苟读说：“宋楚战于泓，楚人渡河未济，行列未成，正可击之，而宋襄公曰‘击之非君子’。小师父此心，宋襄之仁也。” 苟读所说的这个故事，正是春秋时期的泓水之战。周襄王十四年（公元前638年）初冬，宋襄公领兵攻打郑国，郑国向

楚国求救。楚国派大将成得臣率兵向宋国国都发起攻击。宋襄公担心国内有失，只好从郑国撤退，双方的军队在泓水（古河流名，故道约在今河南省柘城县西北）相遇。楚军开始渡泓水河，向宋军冲杀过来。目夷说：“楚兵多，我军少，趁他们渡河之机消灭他们。”宋襄公说：“我们号称仁义之师，怎么能趁人家渡河攻打呢”楚军过了河，开始在岸边布阵，目夷说：“可以进攻了。”宋襄公说：“等他们列好阵。”等楚军布好军阵，楚兵一冲而上，大败宋军，宋襄公也被楚兵射伤了大腿。这个故事讽刺了宋襄公这样的泥古不化的迂腐之人，既然开战了，那还有什么仁义好讲而在小说中，作者则借这个故事形容虚竹有点宋襄公式的过分仁慈。割肉饲鹰（《天龙八部》）《天龙八部》第三十四回“风骤紧，缥缈峰头云乱”中写到

虚竹将天山童姥从众人手中救出，来到山上。当听到天山童姥说自己每日中午必须喝人血的时候，虚竹极力劝阻，誓死不从。他说佛门有诸般戒律，又有“十忍”，其中第一就是“割肉饲鹰”。 “割肉饲鹰”正是一个佛门的典故，讲述的是释迦牟尼前生有饿鹰追鸽，心中不忍，于是藏鸽于怀，饿鹰说道：“你救了鸽子，却饿死了我，我的性命岂不是你害的”释迦牟尼便割下自身血肉，喂饱饿鹰。这个典故极为感人，也将佛家的“普度众生”的思想，以及“不杀生”的戒律诠释得淋漓尽致。正所谓“我不入地狱，谁入地狱”，释迦牟尼就用了一种近乎极端的方式，为信众们以身作则地展示了慈悲心。割股奉君（《天龙八部》）《天龙八部》第四十回中，讲到慕容氏从丐帮的易大彪手中得到了西夏将向天下征选驸马的消息。四大家臣纷纷劝慕容复前去一试，如若能够得到西夏的援助，则不愁大燕复国无