望岳诗歌鉴赏及答案
望岳诗歌鉴赏及答案 TTA standardization office【TTA 5AB- TTAK 08- TTA 2C】
诗歌鉴赏望岳杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
1、下面对《望岳》一诗理解不正确的一项是（ A ）
A.这首诗写出了诗人登上泰山后的所见所感。
B.这首诗将写景和抒情结合起来，情景交融。
C.颔联前句形容泰山凝聚了所有山峦应有的“神秀”，而后句则形象的衬托出遮天蔽日、高峻峭拔的山峰。
D.全诗意境开阔，形象鲜明，格调高昂，气势磅礴，给人以极深的印象。
2、对《望岳》赏析有误的一项是( C )
A.诗人由实望泰山而产生登临意愿，于是想象登临泰山绝顶的景象和心理感受。
B.诗的第二句，作者没有用笔墨去勾画泰山是多么高大，而是写泰山占地多么广大，以距离广远衬托山势高峻，用笔不凡。
C.第三句中的“造化”是运气、福气的意思，这句是说神奇秀美都聚集在此，实为泰山的运气。
D.全诗格调高亢，尤其是七、八两句表现了诗人勇攀高峰、俯视一切的雄心和气概，读来催人奋进。
3、下面是对这首诗的赏析，其中不正确的一项是（ A ）
A.“岱宗夫如何”句，作者用拟人手法把泰山比拟为一个顶天立地的大丈夫——“岱宗夫”。
B.“造化钟神秀”句，意思是说泰山是天地间一切神奇、秀丽的结晶。“钟”是“聚集”的意思，一个“钟”字将大自然写得十分有情。
C.“齐鲁青未了”句，是说在齐鲁广大区域内都能望见泰山的青色，以距离之远来烘托出泰山之高，别出心裁地写出自己的体验。
D.“会当凌绝顶”中，“会当”是唐人口语，意思是“一定要”，从中可以看出诗人不怕困难，勇于攀登顶峰的雄心和气概。
4、理解不正确的是（D ）
A首联写远望之景。以距离之远烘托泰山之高，表现了诗人初见泰山时激动喜悦、
惊叹不已的心情。
B颔联写近望之势。“钟”字，写大自然格外倾情，把奇景凝聚在泰山；“割”字，
写挺拔的山峰使得山南山北一明一暗。
C颈联写细望之景。山中层云缭绕，使心灵受到涤荡。极目远眺，飞鸟还巢，
可知诗人瞩望之专注。
D尾联写诗人登上了泰山极顶，以脚下群山的渺小反衬泰山的雄伟，蕴含深刻的哲理。
5、理解不正确的是（
C ）
A首联一问一答，表达诗人敬慕之情。 B.颔联写远观泰山神秀巍峨的形象。
C颈联写黄昏时的山景和诗人的感受。 D尾联表达诗人睥睨天下的豪情壮志。
6、下列对诗歌理解有误的一项( C )
A.泰山别名“岱”，因居五岳之首，故又名“岱宗”。
B.首句以设问的方式体现了诗人乍见泰山似的惊叹。
C.末句描写是诗人登上山顶后所看到的景象，极富哲理。
D.全诗由远望到近望、细望，表达了诗人对泰山的热爱。
诗词赏析训练题《望岳》
诗词赏析训练题《望岳》 一、赏析《望岳》 岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 1、全诗没有一个"望"字，但句句写向岳而望，距离是自而，时间是从至，并由望岳联想到将来登岳。 答案：远、近朝、暮 2、"齐鲁青未了"一句表现了泰山的；"造化钟神秀"一句描写了泰山的；"荡胸生曾云，决眦入归鸟"写的是_____景，用_____描写，表达了____ 。 答案：高大、神奇秀丽、实、细节、心情的激荡和眼界的空阔 3、"造化"句写泰山的____,是___ 写；"阴阳"句写泰山的_____,是____写。 答案：秀美、虚；高大、实 4、《望岳》中每一联都有"望"的意思，但望的角度不同，试对此作具体解释。 首联是，颔联是，颈联是，尾联是。 答案：远望、近望、细望、俯视 5、诗的前两联着力写泰山的_____ ,后两联着力表现的是___ 。 答案：整体形象、诗人的感受 6、对"会当凌绝顶，一览众山小"一句作赏析。 答案：此句化用了孔子的"登泰山而小天下"。它既是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言，表达了作者不怕困难、敢于攀登顶峰、俯视一切的雄心和气概。蕴含的人生哲理：只要不怕困难，敢于攀登绝顶，才能俯视一切、傲视群雄。 7、 "钟"字用得好，历来被人称道，试分析其好在何处？ 答案："钟"字用拟人的手法，写出了大自然的多情，也体现出作者对泰山雄奇秀丽美景的喜爱。 8、文中"割"字炼得极好，试分析其表达的作用。 答案：从山的北面看来，那照临下土的阳光就象一把硕大无比的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。 9、请结合诗句分析作者所抒发的感情。 答案：诗人热情赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，流露了诗人对祖国山河的热爱之情，也透露了诗人早年的远大抱负。 10、选出对诗句赏析有误的一项是（A） Ａ、"宗夫如何？齐鲁青未了"，此句写近望所见，未了，有绵绵不尽之意。 Ｂ、"造化钟神秀，阴阳割昏晓"，上句写泰山秀美，用是虚笔，下句写泰山的高大，是实写。 Ｃ、"荡胸生曾云，决眦入归鸟"，写的是实景，乃细望所见。 Ｄ、"会当凌绝顶，一览众山小"，富有哲理，表达作者不怕困难，俯视一切的雄心壮志。 11、对诗赏析有误的一项是( C ) A、诗人由望泰山而产生登临意愿，于是想象登临泰山绝顶的景象和心理感受。 B、诗的第二句，作者没有用笔墨去勾画泰山是多么高大，而是写泰山占地多么广大，以距离远衬托山势高峻，用笔不凡。 C、第三句中的"造化"是运气，福气的意思，这句是说神奇秀美都聚集在此，实为泰山的运气。 D、全诗格调高亢，尤其是七、八两句表现了诗人勇攀高峰、俯视一切的雄心和气概，读来催人奋进。
古诗望岳的原文及赏析
古诗望岳的原文及赏析 望岳 是唐代杜甫 老先生的一部豪情之作， 说除了当时作者登上泰山俯览众山的豪迈之情。 古 诗 望岳的原文及赏析，我们来看看。 古诗望岳原文 《望岳》 作者：唐代杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 古诗望岳译文 泰山的面貌怎么样？绵延不绝的青色在齐鲁也看得见。 大自然在这里聚集了英灵之气，在同一时间，山南山北判若早晨与晚上。层 出不穷的云雾使人心胸荡漾，我睁大眼睛极力看见想要归巢的飞鸟。 应当要登上泰山的最高峰，在上面俯视的话，众山都会显得矮小。 古诗望岳注释 ①岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山；北岳：恒 山；南岳：衡山；中岳：嵩山。 ②岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首， 诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。 ③青： 山色。 未了： 不尽。 青未了： 指郁郁苍苍的山色无边无际， 浩茫浑涵， 难以尽言。 ④造化：大自然。钟：聚集。神秀：指山色的奇丽。 ⑤阴阳： 阴指山北(水南),阳指山南(水北)。 割： 划分。 此句是说泰山很高， 在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
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⑥荡胸：心胸摇荡。 ⑦决眦：决：裂开。眦：眼角。决眦：极力张大眼睛。 ⑧入归鸟；目光追随归鸟。入：受到眼里，即看到。 ⑨会当：定要。 ⑩凌：登上。 古诗望岳创作背景 这首诗是唐代杜甫早期的作品， 大约作于唐玄宗开元二十四年 （736） 以后。 此时，诗人正“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。当他游历到山东，被泰山的壮丽景 色所吸引，写下了这首《望岳》诗。 古诗望岳内容讲解 五岳之首的泰山到底怎么样呢？ （乍一见泰山高兴的不知如何形容的惊叹和 仰慕之情） 在古代齐鲁两国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山苍翠的青色。 （以 距离之远烘托泰山的高大） 大自然将神奇和秀丽集中于泰山 （写出泰山的神奇秀 丽），山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。（写出泰山的高大）山 中的云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地凝望，故感到眼眶 有似决裂。我一定要登临泰山极顶，俯瞰群山，它们都将变得那么渺小。 古诗望岳赏析评价 唐代杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳 （华山）。这一首是望东岳泰山。开元二十四年（７３６），二十四岁的诗人开 始过一种“裘马轻狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山 东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年唐代杜甫那种 蓬勃的朝气。 全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝 至暮，并由望岳悬想将来的登岳。 首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时， 高兴得不知怎样形容才好的那种 揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱 宗。 “夫如何”， 就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字， 这里把它融入诗句 中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓 “传神写照，正在阿堵中”。 “齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是 抽象地说泰山高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔刺云天”这类一般化的 语言来形容， 而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还
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望岳的经典赏析
望岳的经典赏析 望岳 一诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象， 热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇 秀丽的景色。下面是小编想跟大家分享的望岳的经典赏析，欢迎大家浏览。 望岳的经典赏析(一) 杜甫 ，出身于长安杜陵，晋大将军杜预的后代。杜预曾镇守过襄阳，后来杜氏有 一支遂居该地，所以《旧唐书·本传》说杜甫本襄阳人。曾祖杜游艺，曾官巩县 令，所以移家巩县。杜甫客长安近十年，居于杜陵之少陵，故自称杜陵布衣，或 少陵野老，后人称他为杜少陵。 开元末举进士未中第，天宝末献《三大礼赋》，玄宗召试文章，授右卫率府 胄曹参军。与李白 、高适、岑参等友好。不第后曾与李白、高适等游大梁(今开封)及齐、赵。 他的诗远承《诗三百篇》《乐府》、汉魏齐梁，近承陈(子昂)、沈(期)、宋(之 问)和其祖杜审言，兼备众体，独创一格。诗的内容多反映盛唐由盛转衰，安史 之乱和肃宗、代宗时的现实，所以被称为“诗史”，杜甫也被公认为同情人民忠 于国家的古代现实主义诗人。 安史之乱时， 他从贼中逃至凤翔， 见肃宗拜左拾遗。 宰相房随玄宗入川时，曾建议封诸王，后永王反，更为肃宗所不满，借故贬官。 杜甫上疏谏，认为不应以此借故贬宰相，肃宗怒，几乎处罪，后被出为华州司功 参军。他后来弃官去秦州，由秦州入川，依剑南节度使严武。严武死，他住过梓 州，后到夔州，准备出峡。出峡后到过公安、江陵、岳阳，代宗大历三年死于耒 阳。 宋人赵次公有《杜诗注》，郭知达有《九家集注杜诗》，蔡梦弼有《草堂诗 笺》。明人有王嗣《杜臆》。清人有钱谦益的《钱注杜诗》，后来有仇兆鳌《杜 少陵集详注》，杨伦《杜诗镜铨》，这两部书是比较好的。其他还有金圣叹《杜 诗解》 、 浦起龙 《读杜心解》 等。 山东大学中文系教授萧涤非主编有 《杜诗集注》 。 这首《望岳》诗是杜甫落第后往游齐、赵时所作，当在开元二十四、二十五 年间，和《登兖州城楼》诗写作年代相近。杜甫的父亲杜闲这时官兖州司马。可 能当时急于省亲，来不及登泰山，所以写了《望岳》。入山作微观，有时还不如 在山外作宏观。 苏轼咏庐山诗就有“不识庐山真面目， 只缘身在此山中”的慨叹。 这首诗就是从宏观角度对整个泰山作审美观照的。
《望岳》 历年中考鉴赏阅读试题
《望岳》赏析题 译文：五岳之首的泰山啊，怎么样？那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁无尽无了。天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。啊，将来我一定要登上的峰巅站得高高，俯首一览，啊众山匍伏在山脚下是那么渺小。 主题：这首诗描写了泰山神奇秀丽、巍峨高大的形象，抒发了诗人对泰山的喜爱和赞美之情，也表达了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶俯视一切的雄心和气概。 1．结合全诗内容填空。 （1）这首诗历来被誉为歌咏泰山的名作。全诗紧扣题目中的（望）字展开，热情赞美了泰山的高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色。 （2）杜甫的《望岳》诗被誉为咏泰山的绝唱，其中“齐鲁青未了”一句表现了泰山的参天耸立，“决眦入归鸟”一句蕴涵了诗人对祖国山河的热爱。 （3）全诗紧扣“望”字来写，“望”的角度是（由远望到近望） 2.文学常识填空。 选自《杜少陵集》。杜甫，字子美，自称少陵野老、杜陵布衣，世称杜少陵。唐代诗人，尊称“诗圣”，与李白并称李杜，现代主义诗人。 3.赏析颔联“造化钟神秀，阴阳割昏晓”。 答：这两句运用了对偶、拟人的修辞，对仗工整。一个钟字将大自然写得有情，一个割字突出泰山遮天蔽日的形象，生动形象的写出了泰山神奇秀丽、高大巍峨的特点。表达了诗人对泰山的喜爱和赞美之情。 4.理解尾联“会当凌绝顶，一览众山小”。 答：这两句诗的意义是：我终当登上泰山的顶峰，举目观看那群山的矮小。化用《孟子·尽心上》中“登泰山而小天下”的语义，既写出了泰山的雄伟高大，又表达了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶俯视一切的雄心和气概。同时也蕴含着“站得高、看得远”的人生哲理。 5.展开联想与想象，请用简洁生动的语言描绘“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”一句所展现的画面。其中“钟”“割”两字用得很好，体现了杜甫“语不惊人死不休”的创作风格，历来被人称道，请简要分析两字好在哪里。 答：①大自然也对泰山神奇秀丽的景致情有独钟，山是如此巍峨，山前山后仿佛被从中割断一般，云霞明灭一昏一暗，形成截然不同的景象。②“钟”是积聚、汇聚之意。将大自然人格化，生动形象地写出了泰山的神奇秀丽。“割”字炼字极好，那照临下土的阳光，好象被一把硕大无比的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象，更能表现出泰山的高大巍峨。 6.“会当凌绝顶，一览众山小。”已成为流传千古的名句，试分析这两句诗表达了诗人怎样的思想感情？蕴含了怎样深刻的哲理？ 答：不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心气概和远大抱负。 蕴含了站得高才能看得远的哲理。只有不怕困难，敢于攀登绝顶，才能俯视一切。 7.这首诗写景很有特色，请从一个角度加以赏析。 答：①写景富有层次，从远望到近望，到细望。写出泰山的高大雄伟，神气秀丽，抒发了对祖国山河的热爱。②虚实相生，“造化钟神秀”是虚写，“阴阳割昏晓”是实写，写出泰山的高大雄伟，神奇秀丽。③烘托手法，以齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起，参天耸立的形象。 8.理解性默写。 （1）借齐鲁大地烘托泰山拔地而起、参天耸立形象的语句：岱宗夫如何？齐鲁青未了。（2）虚实结合，表现泰山秀美、高大的语句：造化钟神秀，阴阳割昏晓。 （3）表现泰山高峻、幽深的语句：荡胸生曾云，决眦入归鸟 （4）既是攀登泰山极顶的誓言，又是攀登人生顶峰的誓言的语句：会当凌绝顶，一览众山小。 （5）表现作者志向高远、坚定的语句：会当凌绝顶，一览众山小。 9.选择题。 （1）对“荡胸生曾云，决眦入归鸟”的理解错误的一项是（D） A.这两句诗对仗工整。 B.表达了作者心情的激荡和眼界的空阔。
杜甫《望岳》原文赏析及翻译
杜甫《望岳》原文赏析及翻译 本文是关于杜甫的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 望岳，是唐代著名诗人杜甫的名篇，该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。杜甫《望岳》 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 注释： 1、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。 2、望岳：遥望泰山。 3、岳：高峻的大山，这里指东岳泰山，为五岳之一。 5、夫：语气词。 6、齐鲁：泰山之北为古齐地，之南为古鲁地。 7、青未了：青翠的山色连绵不断，望不到尽头。 8、了：尽。 9、造化神钟神秀：万物的主宰把大自然的神奇和美丽都集中在
10、造化：创造化育，指自然。 11、钟：赋予、集中、萃聚。 12、神秀：秀美而有灵气。 13、阴阳：山为北阴，山南为阳。 14、割：划分。 15、荡胸：使心胸动荡。 16、决眦：眼眶裂开、尽量睁大眼睛去看。 17、决：裂开。 18、眦：眼眶。 19、入：没。 20、入归鸟：极目远望，归林的飞鸟尽入眼底。 21、会当：终究要。表示将来终要登山。 22、凌：跃上。 23、一览众山小：这句本于《孟子·尽心上》：“登泰山而小天下。” 24、一览：一望。 25、小：形容词的意动用法,意思为“以……为小，认为……小”。 26、另注：“曾云”也作“层云”。 韵译一： 泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。 造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨
杜甫《望岳》鉴赏阅读试题答案及赏析
杜甫《望岳》鉴赏阅读试题答案及赏析杜甫《望岳》鉴赏阅读试题答案及赏析 望岳杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 [注]①岳：高大的山，这里指泰山。在今山东省泰 安县。望岳，近泰山而望，没有登山，所以题作《望岳》。 ②岱宗：泰山的别称。夫：语助词。齐鲁：春秋时的两 个诸侯国，在今山东省境内。青未了：泰山青苍的峰峦，延绵不断。③造化：天地万物的主宰者。钟：聚集。神秀：神奇秀美。阴阳：山之南为阳，山之北为阴。这里 指泰山南北明暗不同。割：划分。④荡胸：荡涤心胸。决：裂开。眦：眼眶。决眦，指尽量睁大眼睛去看。⑤ 会当：一定要。凌：登、升。览：看。 [鉴赏提示] 玄宗开元二十三年（735），杜甫到洛阳应进士考试，结果落第而归，于是北游齐鲁。这首诗就是在漫游途中 所作。诗人通过近泰山而望的感受，描绘出一幅苍茫开 阔的“泰山图”。诗中勾画出泰山磅礴耸峙的气势，苍 翠葱郁的景色，以及“一览众山小”的胸襟，表现了诗 人热爱祖国河山和对自己的前途充满信心的情怀。全诗
开阔明朗，情调健康。 作品鉴赏 杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。736年（开元二十四年），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。该诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是已存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。 这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时 的浪漫豪情。全诗没有一个“望”字，但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望， 最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了 自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃的朝气。杜甫 首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得 不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常 传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通 常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得， 所谓“传神写照，正在阿堵中”。 “齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案。
青海专版2017届中考语文总复习诗歌鉴赏十望岳青海2012年已考
精选中小学试题、试卷、教案资料 (十)望岳(青海2012年已考) 唐 杜甫 ?????岱宗夫如何？齐鲁青未了。 ?????造化钟神秀，阴阳割昏晓。 ? ????荡胸生曾云，决眦入归鸟。细望之景。由静转动。以“曾云”衬托山高，“入”字写出了倦鸟归巢，目光由近及远，写山腹之深。 ? ????会当凌绝顶，一览众山小。想象之景。这两句既写了泰山的巍峨高耸，也表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 【文学常识】杜甫，字子美，唐代伟大的现实主义诗人，曾自称少陵野老，故称杜少陵。曾任工部 员外郎，后世称为杜工部。《望岳》是五言律诗。 【本诗主旨】本诗描写了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人不怕困难，誓要攀登 自己人生顶峰、实现自己的远大抱负的雄心壮志。 【写作手法】1.语言凝练而形象。2.借景抒情。3.虚实结合。 1．(2016宁夏模拟)解释下列句中加点的词。 (1)阴阳．． 割昏晓 阴阳：__阴：山的北面；阳：山的南面。__ (2)会当凌． 绝顶 凌：__攀登。__ 2．(2016宁夏模拟)从炼字的角度说说颔联“造化钟神秀，阴阳割昏晓”妙在何处。 __示例：“钟”字将大自然人格化了，写出造物主对泰山情有独钟，突出了泰山的神奇秀丽；“割”字用得好，写出了高大的泰山将山南山北的阳光切断，形成两种不同的自然景观，突出了泰山遮天蔽日，高大巍峨的形象。__ 3．(2016锦州中考)“会当凌绝顶，一览众山小”这两句诗抒发了诗人怎样的情感？ __这两句诗写出了泰山的高大雄伟，表达了诗人渴望登上绝顶的愿望，同时抒发了诗人不怕困难、敢于攀登、俯视一切的豪迈气概。__
古典诗词鉴赏：杜甫《望岳》赏析
古典诗词鉴赏：杜甫《望岳》赏析 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 【译文】 巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。 神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。 层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。 定要登上泰山顶峰，俯瞰山，豪情满怀。 【注释】 岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称岱宗。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：读f。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。如何：怎么样。 齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。 造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。 阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。 荡胸：心胸摇荡。曾：同层，重叠。 决眦（z）：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决：裂开。入：收入眼底，即看到。 会当：终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。 小：形容词的意动用法，意思为以······为小，认为······小。 【创作背景】 唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），第一首诗就是在漫游途中所作。第二首诗作于中年时，宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬而满是失意。第三首作于暮年。 【赏析】 这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个望字，却紧紧围绕诗题望岳的望字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。 首句岱宗夫如何？写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。夫如何，就是到底怎么样呢？夫字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个夫字，虽无实在意义，却少它不得，所谓传神写照，正在阿堵中。可谓匠心独具。 接下来齐鲁青未了一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用崔崒刺云天这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，
《望岳》七年级语文下册古诗词赏析
望岳 [唐] 杜甫 岱d ài 宗z ōn ɡ夫f ū如r ú何h é，齐q í鲁l ǔ青q īn ɡ未w èi 了li ǎo 。 造z ào 化hu à钟zh ōn ɡ神sh én 秀xi ù，阴y īn 阳y án ɡ割ɡē昏h ūn 晓xi ǎo 。 荡d àn ɡ胸xi ōn ɡ生sh ēn ɡ曾c én ɡ云y ún ，决ju é眦z ì入r ù归ɡu ī鸟ni ǎo 。 会hu ì当d ān ɡ凌l ín ɡ绝ju é顶d ǐn ɡ，一y ī览l ǎn 众zh òn ɡ山sh ān 小xi ǎo 。 诗词注释： 岱宗：即泰山。《风俗通·山泽篇》：“泰山，山之尊者，一曰岱宗。岱，始也；宗，长也。”齐鲁：在今山东省境内。锺：聚集。曾：同“层”。眦：眼眶。 诗词赏析： 玄宗开元二十三年（７３５），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，于是北游齐鲁。这首诗就是在漫游途中所作。写泰山的诗很多，只有杜甫能用“齐鲁青未了”五字而囊括数千里，可谓雄阔。其结句尤其精妙，气势不凡，意境辽远，将诗人的抱负和理想都含蕴其中。全诗开阔明朗，情调健康。 杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，
字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。 全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。 首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。 “齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人
初中语文古诗文赏析杜甫《望岳》原文、译文及赏析
望岳 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 【译文】 巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。 神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。 层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。 定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。 【注释】 ⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：读“fú”。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。如何：怎么样。 ⑵齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。 ⑶造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。 ⑷阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。 ⑸荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。 ⑹决眦（zì）：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决：裂开。入：收入眼底，即看到。 ⑺会当：终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。 ⑻小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。
【创作背景】 唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），第一首诗就是在漫游途中所作。第二首诗作于作者中年时，宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬而满是失意。第三首作于作者暮年。 【赏析】 这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。 首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。 接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。 “荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。 末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中
望岳解析赏析
望岳解析赏析 中华文化源远流长，尤其是各类的诗词 歌赋，涵盖了生活的方方面面。一起来领略泰山雄伟神奇的景色吧。下面是 小编帮大家整理的望岳 解析赏析，希望大家喜欢。 望岳解析赏析 杜甫 《望岳》诗，共有三首，分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。这一 首是望东岳泰山。 开元二十四年(736)， 二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂” 的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时，是现存杜诗 中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。 全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝 至暮，并由望岳悬想将来的登岳。 首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种 揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱 宗。 “夫如何”， 就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字， 这里把它融入诗句 中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓 “传神写照，正在阿堵中”。 “齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的结果，真是惊人之句。它既不是 抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化 的语言来形容， 而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外 还能望见远远横亘在那里的泰山， 以距离之远来烘托出泰山之高。 泰山之南为鲁， 泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如 忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人?”他特别提出 这句诗，并认为无人能继，是有道理的。 “造化钟神秀， 阴阳割昏晓”两句， 写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高 大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日 的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于 山的阴、 阳面， 所以说“割昏晓”。 “割”本是个普通字， 但用在这里， 确是“奇
《望岳》诗句赏析
《望岳》诗句赏析 导语：《望岳 》是唐代诗人杜甫 的作品，共有三首，故又称“望岳三首”。下面是小编整理的《望岳》诗句 赏析，希望对大家有所帮助。 望岳 唐代：杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。( 曾 通：层) 会当凌绝顶，一览众山小。 赏析 这首诗是杜甫青年时代的作品， 充满了诗人青年时代的浪漫与激情。 全诗没 有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再 到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登， 傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。 开头句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时， 高兴得不知怎样形容才好的那 种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为 岱宗。 “夫如何”， 就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首 的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实 在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。 接下来“齐鲁青未了”一句， 是经过一番揣摹后得出的答案。 它没有从海拔 角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类 一般化的语言来形容， 而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的 国境外还能望见远远横亘在那里的泰山， 以距离之远来烘托出泰山之高。 泰山之 南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪 用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。 “造化钟神秀， 阴阳割昏晓”两句， 写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高 大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整
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登幽州台歌、望岳理解赏析题集锦
《登幽州台歌》练习 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人,后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 1.陈子昂《登幽州台歌》中表达作者生不逢时、怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。 2.写出了诗人孤单悲苦的心绪的句子是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。 3.《登幽州台歌》中描写空间辽阔，抒发悲哀苦闷心情的句子是：念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 4.《登幽州台歌》中，抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是:念天地之悠悠，独怆然而涕下! 5.《登幽州台歌》中表达诗人怀才不遇的诗句是:前不见古人，后不见来者。 阅读下面古诗，完成下面的题。 1.请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下”这个画面。（2分） 答:我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和未来。看这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。 2.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？（2分） 答:抒发了诗人生不逢时、怀才不遇、不能实现远大政治理想的悲凉感、压抑感和孤独感。 《望岳》练习 望岳杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 一、理解默写 （1）会当凌绝顶，一览众山小。 （2）杜甫在《望岳》用“岱宗夫如何？齐鲁青未了”一问一答，抒发了对泰山的赞美之情；用虚实结合的手法写出泰山神奇秀丽和巍峨高大的句子是:造化钟神秀，阴阳割昏晓。 （3）《望岳》中点明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负，富含人生哲理的诗句是:会当凌绝顶,一览众山小。 （4）《望岳》借齐鲁大地烘托泰山拔地而起、参天耸立形象的诗句是:岱宗夫如何？齐鲁青未了。 （5）《望岳》表现泰山高峻、幽深的诗句是:荡胸生层云，决眦人归鸟。 （6）《望岳》中表达作者心情激荡和眼界开阔的诗句是:荡胸生曾云，决眦入归鸟。 （7）《望岳》中体现诗人不畏困难，勇于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的千古名句是：会当凌绝顶，一览众山小。 （8）《王安石《登飞来峰》中有“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，杜甫《望岳》中与之有异曲同工之妙的句子是：会当凌绝顶，一览众山小。 二、诗歌赏析 1.请用简洁生动的语言描绘“造化钟神秀，阴阳割昏晓”一句所展现的画面。 答：大自然对泰山神奇秀丽的景致情有独钟，山是如此巍威，山前山后仿佛被从中间割断一般，.云霞明灭，一昏一暗，形成截然不同的景象。 2.“会当凌绝顶，一览众山小”已成为流传千古的名句，这两句诗表达了诗人怎样的思想感
古诗望岳名句赏析
古诗望岳名句赏析 望岳 这首诗是杜甫 早期的作品， 诗中以饱满的热情形象地描绘了这座名山雄伟壮观的气势， 抒 发了作者青年时期的豪情和远大抱负。以下是小编为您整理的古诗 望岳名句赏析相关资料，欢迎阅读！ 《望岳》 唐·杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 古诗望岳名句赏析 开头一句“岱宗夫如何”,以一句设问统领下文.二句的“齐鲁青未了”自 问自答,生动形象地道出泰山的绵延 、 高大.“青”字是写青翠的山色,“末了” 是表现山势座落之广大 ,青翠之色一望无际.这是远望之景. 三 、四句是近望之势.“造化钟神秀”是说泰山秀美无比,仿佛大自然将一 切神奇秀丽都聚集在这里了,一个“钟”字生动有力.“阴阳割昏晓”,突出泰山 的高耸挺拔,高得把山南山北分成光明与昏暗的两个天地 .“割”字形象贴切, 给参天矗立的山姿赋予了生命力. 五 、六两句是近看之景,并由静转动.“荡胸生层云”描写山腰云雾层层缭 绕,使胸怀涤荡,腾云而起,用“层云”衬托出山高.“决眦入归鸟”,是瞪大了眼 睛望着一只只飞回山林中的小鸟,表现出了山腹之深.一个“入”字用得微妙传 神,好象一只只小鸟从远处徐徐而来,又徐徐而去,足见山腹是何等深远了. 最后两句想象中的登山之情 ,仍是“ 望”,而不是“登”,是作者由望景而 产生了登临的愿望.“会当凌绝顶”中的“凌”字,表现了作者登临的决心和豪 迈的壮志.“一览众山小”,写诗人想象中登上绝顶后放眼四望的景象,其他的山 在泰山面前显得低小,以此衬托出泰山的高大. 解读
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这首诗是杜甫青年时代的作品， 充满了诗人青年时代的浪漫与激情。 全诗没 有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再 到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登， 傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。 首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时， 高兴得不知怎样形容才好的那种 揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱 宗。 “夫如何”， 就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的 语气助词，这里把它融入诗句 中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓 “传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。 接下来“齐鲁青未了”一句， 是经过一番揣摹后得出的答案。 它没有从海拔 角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类 一般化的语言来形容， 而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的 国境外还能望见远远横亘在那里的泰山， 以距离之远来烘托出泰山之高。 泰山之 南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪 用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。 “造化钟神秀， 阴阳割昏晓”两句， 写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高 大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整 个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山 后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色 的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现 象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量， 这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出 泰山遮天蔽日的形象。 这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量， 而 那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。 “荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心 胸亦为之荡漾。 “决眦”二字尤为为传神， 生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景 观而前像着了迷似的， 想把这一切看个够， 看个明白， 因而使劲地睁大眼睛张望， 故感到眼眶有似决裂。 这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。 “归鸟” 是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热 爱和对祖国山河的赞美之情。 末句的“会当凌绝顶， 一览众山小”两句， 写诗人从望岳产生了登岳的想法， 体现了中华民族自强不息的仙字精神。 此联号为绝响， 再一次突出了泰山的高峻， 写出了雄视一切的雄姿和气势， 也表现出诗人的心胸气魄。 “会当”是唐人口语， 意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的 小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄
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《望岳》赏析及同步习题
《望岳》赏析习题及答案【部编版七下】 【原诗】岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 【译文】 巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。 【作者】 杜甫(712～770)，字子美，自号少陵野老，巩县(今河南巩义)人。盛唐时期伟大的现实主义诗人，其人被尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。他的诗篇像一面镜子，广泛深刻地反映了“安史之乱”前后唐代由盛而衰的历史。主要作品有“三吏”和“三别”。其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。其诗对后世影响深远。有《杜工部集》传世。 【背景】 公元736年（开元二十四年），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。【主题思想】 通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人早年的远大抱负，表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度。 【赏析】 全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望，距离是自远而近，时间是从朝至暮，从精到细，并由望岳联想到将来登岳。开头一句“岱宗夫如何”，以一句设问统领下文。二句的“齐鲁青未了”自问自答，生动形象地道出泰山的绵延、高大。“青”字是写青翠的山色，“未了”是表现山势座落之广大，青翠之色一望无际。这是远望之景。
三、四句是近望之势。“造化钟神秀”是说泰山秀美无比，仿佛大自然将一切神奇秀丽都聚集在这里了，“钟”是聚集的意思，“钟”字用拟人的手法，写出了大自然的多情，也体现出作者对泰山雄奇秀丽美景的喜爱。“阴阳割昏晓”，突出泰山的高耸挺拔，高得把山南山北分成光明与昏暗的两个天地。“割”，是划分的意思，写出了高大的泰山像一把硕达无比的刀将山南山北的阳光切断，形成两种不同的自然景观，突出了泰山遮天蔽日的形象。 五、六两句是近看之景，并由静转动。“荡胸生层云”描写山腰云雾层层缭绕，使胸怀涤荡，腾云而起，用“层云”衬托出山高。“决眦入归鸟”，是瞪大了眼睛望着一只只飞回山林中的小鸟，表现出了山腹之深。一个“入”字用得微妙传神，好象一只只小鸟从远处徐徐而来，又徐徐而去，足见山腹是何等深远了。 最后两句想象中的登山之情，是作者由望景而产生了登临的愿望。“登泰山而小天下”它不只是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是攀登人生顶峰的誓言。“会当凌绝顶”中的“凌”字，是登凌、登上的意思，这里作者想象自己登上泰山绝顶的豪迈之情，表现了作者登临的决心和豪迈的壮志。“一览众山小”，写诗人想象中登上绝顶后放眼四望的景象，“小”是低小、矮小的意思，其他的山在泰山面前显得低小，以此衬托出泰山的高大，它形象地写出了泰山巍然高耸的气势，同时表达了诗人攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志。 这首诗作者热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也表达了作者不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的思想感情。 【习题及解析】 一、理解性默写： 1、杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是：岱宗夫如何？齐鲁青未了。 2、杜甫在《望岳》中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。 3、杜甫在《望岳》中表现泰山高峻，幽深的诗句：荡胸生曾云，决眦入归鸟。 4、杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗
《望岳》解释及赏析
《望岳》解释及赏析 【作品简介】 《望岳 》由杜甫 创作，被选入《唐诗 三百首》。杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。诗以“望” 入题，赞叹东岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。更多唐诗欣赏 敬请关注“”的唐诗三百首栏目。开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰 慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分 割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。最 后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显 示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。 “会当凌绝顶， 一览众山小”千百年 来为人们传诵。 《望岳》 作者：杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 【注解】： 1、题解：杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、 西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736）年，二十四岁的诗 人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。 此诗即写于北游齐、 赵 （今河南、 河北、 山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬 蓬勃勃的朝气。 2、望岳：遥望泰山。 3、岳：高峻的大山，这里指东岳泰山，为五岳之一。 4、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
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5、夫：语气词。 6、齐鲁：泰山之北为古齐地，之南为古鲁地。 7、青未了：青翠的山色连绵不断，望不到尽头。 8、了：尽。 9、造化神钟神秀：万物的主宰把大自然的神奇和美丽都集中在泰山。 10、造化：创造化育， 指自然。 11、钟：赋予、集中、萃聚。 12、神秀：秀美而有灵气。 13、阴阳： 山为北阴，山南为阳。 14、割：划分。 15、荡胸：使心胸动荡。 16、决眦：眼眶裂开、尽量睁大眼睛去看。 17、决：裂开。 18、眦：眼眶。 19、入：没。 20、入归鸟：极目远望，归林的飞鸟尽入眼底。 21、会当：终究要。表示将来终要登山。 22、凌：跃上。 23、一览众山小：这句本于《孟子·尽心上》：“登泰山而小天下。” 24、一览：一望。 25、小：形容词的意动用法,意思为“以……为小，认为……小”。 26、另注：“曾云”也作“层云”。 【韵译】： 泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。 造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。 望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。 有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！ 题解 唐玄宗开元二十四年（736），二十五岁的杜甫赴长安参加贡举考试，结果 落榜，于是就在齐赵一带（今河南、河北、山东等地）四处漫游，《望岳》大约 就写于这一年。岳：山高谓之岳，这里特指东岳泰山，在今山东泰安市北。青年 杜甫以这首诗热情赞美了泰山的雄伟气象，同时表现了自己的凌云壮志。 泰山名气很大，文化内涵很深，历代文人墨客多慕名到此登临游览，留下了 众多赋诗题词。但自从杜甫《望岳》诗面世后，一提起泰山，大家首先想到的， 往往就是这篇名作。如今，泰山上的《望岳》诗石刻共有四处，摘其诗句
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