出现拜金主义原因
出现拜金主义原因：
1，社会大环境对大学生思想观念上的影响
环境对人的思想品德的形成有着重要的影响。“人创造环境，同样，环境也创造人。”大学生价值观的形成离不开社会环境，良好的文化氛围和社会风气氛围有利于大学生接受社会主义主导价值观。然而，我国现在还处于社会主义初级阶段，社会经济制度还不健全，要发展社会主义市场经济必然会涉及社会利益关系的调整，引发利益矛盾，进而对人们的价值取向带来重大影响。而政治制度的不完善也给人们的思想带来了很大的冲击，以权谋私、钱权交易的腐败之风充斥着一些地方政府。社会上滋生和扩散着拜金主义思想和风气，经济、政治甚至文化领域出现的种种拜金主义现象，冲击着大学生价值观念的形成并阻碍了大学生对社会主义主导价值观的接受和内化。
2，对大学生的教育
教育主体是教育过程中有目的地施加教育影响的教育者，而教育者的思想观念也同样影响着受教育者思想观念的形成。思想政治教育者担负着培养人的职责，教育者的思想观念、思想作风等无不对大学生产生着影响。然而，在拜金主义思想的侵蚀下，一些思想政治理论课教师开始怀疑甚至动摇了社会主义信念，将社会主义价值观抛掷脑后，在给学生的授课过程中有意无意地透露着金钱至上的观念，从而影响了学生对于金钱的正确判断，进而误导大学生，形成了错误的价值观念。
3，家庭的影响
当前，大学生的平均年龄较以往偏低，属于自己的价值观还没有完全形成，容易受到他人的影响，家长是我们的第一任老师，许多学生家长由于自己的生活经历而导致自身的价值观念发生了转变，他们对于金钱的观念对子女的心理来说是一种最有力量的冲击和改变。
4．大众传播媒介对大学生思想的影响
大众传播媒介所传播的信息总是体现、传播着的价值导向，经由大众传播媒介广泛地传播与强化就形成了一种社会舆论环境。人们在这种舆论环境中潜移默化地形成了相应的价值观。然而，在社会转型期，某些传媒却丧失了其基本的社会责任感，现代传媒的价值取向也正在偏离正确的方向。在我国大众传播环境发生改变，新媒体技术的发展日新月异的今天，使得大众传播媒介正在潜移默化地影响着大学生的思想观念，同时也影响着大学生思想政治教育的效果。如今已是一个信息化时代，大学生思想政治教育的载体形式多样，尤其是网络载体的运用使得大学生思想政治教育取得了非常好的效果，在我国上网的人群中，大学生是最主要的群体，网络已经成为大学生生活中不可或缺的一部分。尤其是在科技日新月异的今天，网络已经不再局限于通过电脑宽带才能接入，3G 时代的到来使移动电话进入宽频无线网络时代，在大学校园，不是每个大学生都有一台电脑，但几乎每个人都会有一部手机。手机的普遍使用，尤其是3G 手机的使用让大学生已经可以随时随地接入网络，在最短的时间内以最快的速度获得
最新的信息。但网络是把双刃剑，大学生不仅从网络上获得了他们想要的知识，同样也接触了其他的“额外信息”，尤其在学生的自觉能动性、独立自主性、目的自控性等主体性不成熟的情况下，很容易受到影响，拜金主义思潮通过网络被大学生所认识。
5，大学生自己
在我们面前往往有些不良诱惑如衣服、美食、漫画、小说等，我们大学生的平均年龄较以往偏低，属于自己的价值观还没有完全形成的阶段，很容易受到外界的影响，我们往往因为好奇而迈出第一步，慢慢的我们习惯于花费金钱在上面，渐渐的我们在不知不觉中成为了金钱的崇拜者。
拜金主义的产生及原因
拜金主义的产生及原因及对策 从2010年相亲节目《非诚勿扰》中拜金女马诺走红后，“拜金主义”一词也在网络中大肆流传。马诺说的“宁可坐在宝马里哭，也不愿在自行车上笑”更是在人心中激起了一阵大的波澜。这种对金钱的崇拜达到了极端的地步是我们不愿看到的，但为何在我们这样一个社会主义的国家中会出现这样的事情呢？ 什么是拜金主义 1．拜金主义的含义 所谓拜金主义，就是盲目追求金钱，崇拜金钱，做一切的事情都以金钱为目的的金钱至上观。拜金主义者认为金钱是衡量一切道德的标准，认为金钱是万能的。从来由上看，它是西方资本主义聚敛财富，追求资本增值所产生的一种思维模式。而从根源上看，它是由享乐主义与个人极端主义演变而来的。在讲究市场经济的如今，拜金主义似乎遵循着市场的运行规则：等价交换原则与追求利益或利润的最大化。并将其奉为真理，把一切向钱看作为行动准则。所谓等价交换，即将一切人际与社会关系都当作金钱的利益关系。而追求利益最大化，则是在一切情况权衡利益关系，纵使与人心相悖时。譬如当今社会经常听说的，有人落水，先谈好价格再去救；开发商为了自己的利益强制拆房。这些行为都是在拜金主义的驱使之下产生的。 2．拜金主义产生的温床 按理说，拜金主义与我国的共产主义信仰大相径庭，但是它就是在中国开展了覆盖式的传播。出现这样的状况，一方面是我国太注重经济发展，而道德教育水平跟不上，导致了许多人对金钱有一种错误的观念，认为经济是一个人全部的实力。另一方面，不负责任的媒体大肆对富豪明星的报道，也导致了人们的一种崇拜、攀比心理。也因此把金钱、别墅、高档物品当作了辉煌人生的象征。我认为，这与人民的无信仰，内心空洞无物也有着极深的关系，在外部条件，即社会道德丧失的各种事件催动下，人们需要一个可以依赖的事物，而金钱，是当今人民所认为的最可靠，最稳定的依赖品。拜金主义由此产生，实际上，不过是丧失了精神追求，对社会的不信任，以及对享乐的追求导致。 3．拜金主义所带来的问题 由于拜金主义是一种单纯追求物质金钱，目标极其明确的行为模式。那它必定会对他人造成影响。拜金主义者的道德丧失，会使不坚定的人动摇，存有道德的人恐慌。而其推崇的金钱崇拜会引出更多人的趋利性，使之演变成新的拜金主义者，恶性循环，而背离我们追求的共产主义社会越来越远。拜金主义思想，也会带来一定的社会压力，例如现在结婚，女方要求男方一定要有房有车。许多政府官员贪污腐败的问题。这些都会导致我们的社会出现更多的不和谐面，而使市场经济的趋利弱点变得越来越明显，资本主义会在中国大陆暗自生根，剥削现象加重，产生不可控局面。 4.拜金主义与社会主义 我们知道，社会主义的产生是由于发现资本主义的不足而产生的，不论从最初的空想社会主义，还是后来有了科学理论支持的社会主义，都是反对资本主义唯利益至上的做法，反对其对劳动人民进行的奴役式剥削。然而社会主义要达到最终的共产主义的理想，必然需要发达的社会生产力，要达到这样的要求，我们提出了必要剥削的概念，引进了市场经济。但是，他们并非是没有缺点的。市场经济虽然能够帮助我们快速发展生产力，但却带着资本主
以实学精神克服拜金主义
第二十六章以实学精神克服拜金主义 中国属于发展中国家，大多数地区尚未达到现代化水平。但是，中国的一些较发达城市，经济发展指数较高，发达国家存在的一些“现代病”已经初露端倪。美国著名的后现代问题研究专家大卫·雷·格里芬，在为他的《后现代精神》一书中文版所写的序言中说：中国可以通过了解西方世界所做的错事，避免现代化带来的破坏性影响。这样做的话，中国实际是‘后现代化了’。”1本文对中国的意义正在于此。 实学是中国儒学发展过程中形成的一种思潮，自北宋时期开始酝酿，在明清之际达到高峰，并远播日本、韩国，在整个东亚地区现代化进程中曾产生过积极的影响。可以说，中国的明清实学，日本的近世实学，韩国的李朝实学，是这些国家传统思想向现代思想过渡的桥梁。同时，实学思想具有丰富的内涵，在这些国家从现代社会向后现代社会过渡的过程中，仍然可以发挥积极的作用。 一、“实用”实学与后现代社会的发展规律 中国明清之际的实学思想，最突出的特点就是强调“经世致用”，“实用实学”成为这一时期的实学发展的主旋律。明末东林党的领袖高攀龙说：“学问不贵空谈，而贵实行也。”2所以《大学》之道，先致知格物，后必归结于治国平天下，然后始为有用之学。”。3徐光启是我国最早接受天主教的士大夫，当时利玛窦所传播的天主教，最吸引他的还不是基督教的复杂教义，而是西方传教士所介绍的西方自然科学知识及他们注重实用的治学精神。他说：“泰西诸君子，……其实心、实行、实学，诚信于土大夫也。”4在实学思想的影响下，他“(专)习天文、兵法、屯、盐、水利诸策，旁及工艺数学，务可施用于世者。”，5他协助利玛窦翻译了《几何原本》，编著了《农政全书》，后人在总结徐光启的学术成就时说：“其生平所学，博究天人而皆主于实用。”6明清之际的大思想家王夫之将“废实学，崇空疏”看成是明亡的根本原因。清初的思想家李颐则提出：“儒者之学，明体适用之学也。”7 在明清实学家的倡导下，一股主张实用、实行、实效、实功的实学思潮成为学术的主流，并直接影响到近代思想家接受西方科学与民主，进行社会改革和革命，全方位地进行国家经济、文化建设。自1840年以来，中国人民经过几代人的艰苦奋斗，一个现代化的国家已经初具雏形。但是随着现代化的逐步实现，西方国家曾经面临的问题也逐渐摆在中国人的面前。现代经济本质上是一种市场经济，商品按照其价值出售，货币充当一般等价物。市场经济必然伴随着激烈的市场竞争和最大利润的追求，金钱不可避免地在现代社会发挥着越来越大的作用。其积极的方面是最大程度地激发人们的潜能，创造出辉煌的物质文明和精神文明。其消极的方面则是过度激发了人们的欲望和需求，使人们对金钱这种一般等价物产生了一种盲目的崇拜。为了获得更多的金钱，人们急功近利，无限制地开发自然。从物质的方面看，最大的危机是对自然生态平衡造成了巨大的破坏。近年来全球媒体广泛报道的英国的疯牛病，法国、比利时的二英污染，印度的大洪水，中国的沙尘暴，大量生物物种灭绝或濒临灭绝，淡水、石油资源面临枯竭的危险……。人类所面临的生态危机，已经达到如果不立即采取措施，就会直接影响人类自身生存的地步。 造成人类生态危机的主要原因，是在拜金主义思想推动下形成的享乐主义思潮作怪的结果。一方面是发达国家的民众，为了进一步提升自己的生活质量，不断对物质生活的未知领域进行发掘；另一方面是发展中国家的人民不断提高自身物质生活水平的愿望。这种享乐主义的冲动，往往超过了理性约束的力量。例如北京今年春天接连不断的沙尘暴，根本的原因是北方草原的过渡开发导致的沙化。而造成草原沙化的重要原因之一，就是当地的牧民大量采掘一种叫作“发菜”的野菜。其实这种野菜吃起来味道一般，也没有什么特殊的营养价值，俏销的唯一原因是其谐音为“发财”，所以经济发达的香港、广东地区的高档宴会必不可少此莱；然而，寻找50克发菜就要破坏1亩的草原，当地牧民为了快快发财而自毁家园，其后果是整个北方地区的满天黄沙，有报道说甚至影响到韩国和日本。 有些生态学家及后现代学主义者，将现代化所造成的弊端完全归结为“实用主义”思想方法，并且就此归因为实学所提倡的“经世致用”学风，实在是大错特错了。作为实学思潮一部分的实用实学，固然提倡“学贵有用”，但是此“学”、此“用”，都是建立在“格物穷理”的基础上的“致用”；是在彻底搞清楚客观世界与人类生存环境的关系基础上的“有用”，绝非从个人发财致富的主观愿望出发的盲目行为。如明清之际的思想家傅山所说：“唯于理有未穷，故 1格里芬：《后现代精神》北京：中央编译出版社1998．20 2高攀龙：《高子遗书》卷五 3《林书院志》卷五 4徐光启：《泰西水法序》 5邹漪：《启祯野乘．徐文定传》
如何看待当前的拜金主义
如何看待当前的“拜金主义” 摘要：拜金，人们永远争执不休的话题。毁誉参半的它，给了人类太多的屈辱与光荣。每一次战争，都是对金钱的竞争；每一个奇迹，都是对金钱的倚重。他也是一个政党腐败的开始，是一个国家走向衰败的罪魁祸首之一。 关键词：拜金主义；腐败；享乐主义；危害。 一、拜金主义的含义： 所谓拜金主义，就是盲目崇拜金钱、把金钱价值看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。持拜金主义观念的人认为： “在社会上，无钱万万不能”与“金钱至上”等，这种价值观被认为起源于资本主义鼓励人类追求自我利益的思想主张。 二、拜金主义与腐败的关系： 腐败的基本根源是拜金主义，狂热追求追拜金主义的巨大魔力来自享乐主义。只有旗帜鲜明地反对拜金主义，打倒享乐主义，才能有效地搞好我国的廉政建设，腐败思潮才能得以有力的控制。拜金主义的出现不是偶然的，它是改革开放的市场经济的必然反映，是资产阶级腐朽没落的“金钱至上”“金钱万能”的借尸还魂。也就是以前革命先辈们所说的“糖衣炮弹”。 我国目前的执政党是中国共产党，建国已经60年了，国内的腐败问题也受到越来越多人的关注。共产党的干部职工中总有那么一小撮腐败分子，忘记了党的誓词，淡然了命运的眷顾，辜负了党的培养，人民的哺育，“戏弄”了天赐良机。他们坐上了党和人民给的“骄椅”，理应珍惜万分，但他们不听忠告，不服教育，敌不过“糖衣炮弹”的侵袭，最终沦为人民的罪人。 三、拜金主义与享乐主义的表现形式： 在现实社会，拜金主义的盛行，享乐主义的泛滥，关键都出在“人”的身上。“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。任人为贤，选拔人才，古今之大事，某些领导干部跪倒在“金钱”与“美女”面前，买官卖官，属亲者用之，好朋者用之，“金钱”“美女”通达仕途。天地不能辩者，高矮不知度者，正分不清者，只要居上所列之一，就能飞黄腾达，仕途坦荡，如此任人，安能执政附民？那都是些无能之之。“千里马”不能用，“小驴子” 甚行；德才兼备者可闲，惟食只衣者可重。可谓当今无真伯乐矣，何时止鄢！ 眼穿盼明君。这样的“官爷”择干部，后者效仿前者，受禄为官，任人为亲，更替下去，重倒复辙，只能是腐败再腐败，可叹可悲！ 四、拜金主义的危害： 拜金主义危害严重。从人的发展来看，拜金主义与人的全面发展相背离，剥夺了人的本质的丰富性，把人降低为金钱的奴隶；从社会来看，拜金主义盛行的社会必然是一个物欲横流、人情冷漠、尔虞我诈、人人自危的社会，是一个道德沦丧、信仰缺失的社会。 经济领域如果任拜金主义泛滥，就会使经济秩序陷入混乱，诚信丧失，就会使诚实劳动得不到回报，使坑蒙拐骗、敲诈勒索者大行其道；政治领域如果盛行拜金主义，执政党和政府就会失去广大人民群众的信任和支持，执政党的政权就有得而复失的危险；文化领域如果一切唯金钱至上，整个社会就没有了精神支柱，没有了凝聚力，社会发展就失去意义和价值。
论拜金主义人生观
论拜金主义人生观 一、什么是拜金主义？又是如何产生的？ 由思政课本上我们可以得出，拜金主义人生观是一种认为金钱可以主宰一切的思想道德观念，把追求金钱作为人生至高目的的人生观，并且认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。在人类历史上，有了金钱就有了对金钱的崇拜，但拜金主义作为一种社会思潮却是伴随着资本主义的发展而形成的。在资本主义社会拜金主义成为了资产阶级普遍奉行的道德准则和人生信条。 人活在世都是为了自己的欲望在不停劳作。追求自己想要的东西，这是人的本能！任何时期，任何人，都是这样。不同的只是在于这种欲望合不合理，你能不能控制住那些恰当的欲望，拜金主义就是这样的欲望。弗洛伊德曾说过，人的一切欲望都可以归结为性本能,即性是人的最深层的欲望！这些欲望如果超出了它应有的局限，便会出现极端，形成拜金主义和享乐主义等！ 二、拜金主义的错误以及危害 个人觉得拜金主义背离了人的全面发展，它剥夺了人的本质的丰富性，把人降低为金钱的奴隶；从社会来看，拜金主义盛行的社会必然是一个物欲横流、人情冷漠、尔虞我诈、人人自危的社会，是一个道德沦丧、信仰缺失的社会。有些拜金主义者为了金钱上的利益甚至对自己的亲人、朋友下手，进行勒索敲诈！而这些行为都是丧失人性的！ 对经济领域上的危害，如果任拜金主义泛滥，就会使经济秩序陷入混乱，诚信丧失，就会使诚实劳动得不到回报，使坑蒙拐骗、敲诈勒索者大行其道；有的人甚至割裂了经济效益与社会效益，片面追求经济效益；一些地区和部门为了部门和单位的利益而牺牲国家和民族的整体利益、长远利益。更有甚者，不择手段地追逐金钱、利益，不仅无视社会公德、践踏市场准则，甚至不惜以戕害他人生命为代价，如金融、证券领域的欺骗诈取、黑箱操作；食品、医药、房地产、建材等领域的假冒伪劣等。 对政治领域上的危害，如果盛行拜金主义，执政党和政府就会失去广大人民群众的信任和支持，执政党的政权就有得而复失的危险；少数执政党的领导干部把手中的权力作为谋取钱财的手段，从而出现不少贪污腐败、行贿受贿、权钱交易、跑官卖官等腐败现象。 例如：胡长清， 1995年8月由国家宗教副局长调任江西省长助理，1998年2月当选为副省长。他在江西工作的时间虽不很长，但其贪婪的名声却很响。本来胡长清的书法有几分功底，经过他在许多公开场合吹嘘，“自己为全国书法家协会会员”，胡长青会写字的名声顿时传遍了全省。到后来，找胡长青题字写匾的人络绎不绝，以至于南昌街头到处都是“胡氏书法”。胡长清给人题字当然不
拜金主义在校园内的体现教材
关于研究当代大学生对拜金主义的影响的调查报告 调查目的：调查我校在校大学生对拜金主义的理解以及拜金现象对大学生的生活方式、价值观、恋爱观的影响，分析产生原因，研究解决拜金主义对 大学生的负面影响的对策。 调查对象：XX大学在校大学生 调查内容：调查我校在校大学生对拜金主义的理解以及对大学生生活的影响，拜金主义现象的具体体现。 调查方式：随机问卷调查，问卷共提出了20个问题（见附件），在学校生活区随机选择学生发放问卷，并当场收回的形式。全校共发出调查问卷 100份，收回97份，回收率97%。 调查时间：2014年6月22日---2014年6月25日 调查结果： （1）、在此次的调查问卷中，有70%的人认为金钱是评价其他东西的首要标准甚至是唯一标准。其余的人认为拜金主义等同于金钱万能观，由此可见，即使是大学生，许多人对于拜金主义的理解不统一，概念模糊。 （2）、拜金主义在校园是个高频词，大约94%的人在学校有听说过或见到过大学校园里面有拜金主义的现象，这些拜金现象体现在女生找对象要找“高帅富”，顾名思义，就是要找一个长得高、长得帅又有家庭背景的男朋友，这些女生要是物色到这样的一个人，她们就将感情作为换取优越生活的筹码，把钱当做了衡量幸福的重要标准，由此影射出当代大学生的拜金主义现象非常普遍且严重。有80%的人认为大学生中的拜金主义是外表追求时尚、服装追求品牌，彼此间互相攀比。40%的人认为交友首先要看对方身上是否有利可图，其次才是感情。15%的人认为就业时注重就业的物质待遇，有利于国家社会物质文明进步。此外，调查结果显示， 53%的同学认为西方的以个人本位为核心价值的思想潜移默化之中助长自私观念的扩展，催生拜金主义。还有30%的人认为家长以钱权为人生目标的榜样，冲击和改变青少年的心理，由此可见，家长的教育、传媒的指引对于大学生价值观的形成是十分重要的。
马克思主义对当代物欲膨胀和拜金主义的启示
引言 西方马克思主义诞生于20世纪初期，它的发展大致经历了三个时期，在这三个时期里形成了多个流派，最具有代表性的就是法兰克福学派和生态马克思主义学派。西方马克思主义学者把马克思的众多著作结合现当代社会从政治、经济、文化等多方面都进行了分析。 一、西方马克思主义的消费异化理论 （一）消费异化的提出 马尔库塞是较早提出“消费异化”问题的研究学者，他认为资本主义工业社会是一种“单向度”的社会，这种异化来源于个人与社会的技术。社会中的个人被他的“虚假需求”所支配，而社会逐渐进步的技术却满足了个人的这种需求，其实，这样的个人只是被社会控制了而已。弗伊德主义学派的弗洛姆和存在主义学派的勒斐伏尔，他们对于当代资本主义社会、工业社会的揭发和批判，也是不得不置身于他们所处的社会环境中所提出来的。西方生态马克思主义学派的代表人物莱易斯认为，往往只根据人的消费活动来确定人的幸福，这恰恰是当代异化的特征。所谓“异化消费”，指的是人类用活的商品的办法去补偿其令人厌烦的、非创造性的，而且往往是报酬不足的劳动生活。这种异化消费，是因为高度协调和集中化的生产过程使人感到缺乏的自我表现，于是就陷入商品的消费中去寻找人生的意义，实现其创造性。 （二）当代社会消费与需求的扭曲现象 消费观念属于社会意识的范畴，是人们关于市场、货币、消费等经济生活现象的比较系统、稳定的见解和看法，是世界观和人生观的组成部分。但是，在当今社会，有些人把满足、快乐同消费等同起来。这种消费并不是基于人的真正的需求，它与人的真正需求是不能等同的，它逐渐演变成一种为了消费而不知怎么的就不得不而且确实消费了的一种病态消费循环中。生态学马克思主义的观点认为，异化的消费不仅导致了人的生活的结构性错位，而且最严重会导致人与自然关系的扭曲。更加具有认同的是，西方马克思主义的消费异化自从它诞生的那时起，就得到了众多理论家在现实生活考察中的关注，并且产生了深远的影响。在现在的社会发展中，人们对于异化消费越来越敏感，对于这一理论开始变得重视，在日常的现实生活中也迫使人们更多的反思自己的消费行为。 二、当代社会物欲膨胀的演变 （一）物欲膨胀时代的到来 在当今世界，人们一谈到“异化”二字，首先就想到的是资本主义社会才会存在的，很多人误以为“异化消费”只是资本主义制度的产物，实际上，异化消费不仅仅是资本主 责任编辑：张倩 童培（1987-），女，陕西西安人，西安建筑科技大学思政院2010级研究生。研究方向：马克思主义哲学与社会发展研究。 义的独有产物，它从我国社会主义初级阶段就开始存在。塞缪尔?斯迈尔斯说过：“目前社会与其说是在遭受着缺乏钱的痛苦，不如说是在遭受着大肆挥霍浪费钱的痛苦。”不知道从何时开始，人们忙碌的双手不再停下来，人们花大量的时间去工作，工作的时间越来越长，越来越没有规律，生活的节奏也越来越快，一切都变得像是被一个巨大的黑洞吸引了一般。人们的这种对金钱的极度渴望像枷锁一样套牢了人的一生。过度的消费使人们在物质上获得了短暂的满足，这种收获的幸福其实也是一种在金钱的刺激下获得的幸福，对金钱带来的这种幸福使其内心物欲极度膨胀，步入了异化消费的时代。 （二）从物欲膨胀到拜金主义的盛行 从马克思主义的人的本质、人的解放、个人自由、全面的发展来看，现代发达社会中的人一方面获得了物质上的享受，另一方面却在人性上迷失甚至丧失了自我。勒斐伏尔、马尔库塞、弗洛姆等西方马克思主义者指出，人们逐渐成为了商品的奴隶，他们被动接受媒体铺天盖地的广告，这些广告制造虚假、强迫性的需求，人们在广告面前表现得无能为力，情趣也在不知不觉中完全被大厂商调度和控制，毫无理性地一味追求高档商品，在虚假的满足之中，人丧失了自己的天性。 经济高速发达的今天，这种极大的物欲膨胀使得拜金主义呈现出扩散之势。西方社会现在已经度过了现代化进程，对于财富的效用以及敏感程度已经递减，西方的很多人奉行今朝有酒今朝醉的价值观，由于社会保障体系比较完善，人们对于财富积累的观念相对比较冷淡。当然，其中也不乏许多富豪阶层，追求财富的不断增长，购置豪宅享受奢华的生活。不过，中国短时间内经济的崛起必然要求经历一个从贫到富的过程，这也意味着人们对财富的追求也会逐渐狂热起来。中国现在人均收入和消费水平仍然比较低，由于近几年通货膨胀，物价水平的提高，人们更加会重视金钱的力量，更加重视财富的积累。正确物质利益的追求是不断满足人们日益增长的物质文化的需要，是让人们走上共同富裕道路的基础和前提。有些人视金钱为万能，往往意味金钱可以给自己带来许多的幸福感，这使人的价值观发生了严重的扭曲。 三、启示 （一）关于消费与人生价值观的反思 马尔库塞认为，人们每天被商家推出的各种广告刺激了消费欲望，把物质需求作为自己的需求，认同商品的关系完全颠倒了：不是商品为了满足人的需求而生产，而是人为了消费商品而存在，人逐渐成为了商品的奴隶。如今社会上的 童培 （西安建筑科技大学 陕西 西安 710055） ［摘要］马克思理论对中国社会主义的发展具有重要的价值意义。中国目前还处于社会主义初级 阶段，经济蓬勃发展的同时，也出现了许多负面问题。本文以“异化消费”理论为线索，通过西方马克思主义学者对于解决当代社会消费问题的研究，从而反省我国社会进程中的物欲膨胀和拜金主义问题，对于树立正确的物质观和价值观具有重要的借鉴意义。 ［关键词］消费异化 物欲膨胀 拜金主义 ［中图分类号］B089.1 ［文献标识码］A ［文章编号］1009－5349（2012）10－0111－02 马克思主义对当代物欲膨胀和拜金主义的启示 （转110页）
浅析当代大学生拜金主义思潮
浅析当代大学生拜金主义思潮 人资2班24号张洁 所谓拜金主义，就是盲目崇拜金钱，把金钱价值看作最高价值，一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。拜金主义是一种金钱至上的思想道德观点，认为金钱不止万能，而且是衡量一切行为的标准。如今在发展社会主义市场经济和对外开放的条件下，在各种思想文化相互激荡的环境中，大学生的思想呈现出被拜金主义严重侵蚀的现象，影响了其身心的健康成长，更是对社会的进步产生了阻碍。 当代大学生拜金主义思潮体现在众多方面。首先，消费盲目追求品牌，过度消费，追求享乐。许多大学生认为品牌代表着“质量”“价格”的权威性，能够显示自己的身份和地位，增强自豪感。很大一部分男生在买衣服和运动鞋时，非耐克、阿迪达斯等名牌不选，大部分女生在消费时视情况而定。而且从消费结构上看，超过60%的大学生在每月购买衣服上的花费占到了全部生活的一半以上，而在购买86%的大学生每月购买学习资料在50元以下，可见，多数大学生更注重的是自己的外在虚荣感，盲目跟风，把勤俭节约与对美好的生活的追求对立起来，而这正是在拜金主义思潮下所导致的不健康的消费观。其次，学校和学生中风气的改变，由以往的比学习、比进步的风气演变为比谁家更富、更有钱，传统的以情谊、品质为重的同学之交，也出现了向有利可图的方向倾斜，这种庸俗而赤裸裸的金钱关系在青少年人际交往中逐渐蔓延开来。再是拜金主义所造成的部分同学的价值观的混乱，在大学校园中，不少女生找对象要是“富二代”，谈恋爱前提是家境殷实，将自己的感情甚至自尊自爱作为换取物质生活的筹码。最后，在择业观上，据调查，有62.7%的大学生将经济收入作为首要考虑因素。这种过分注重就业的物质待遇，不考虑是否有利于自己的专长得到充分发挥，是否有利于国家和社会进步的倾向，已成为阻碍大学生顺利就业的思想障碍，也是当代大学生失业率如此之高的重要原因之一。 针对当前大学生中拜金主义盛行的现状，结合社会学理论知识从四个方面对其原因进行如下分析： 一、社会历史的影响。拜金主义在封建社会就已经产生，真正盛行是在资本主义产生之后。资本主义社会之所以会盛行拜金主义就在于资产阶级的本性就是无休止地聚敛财富追求资本的增值。拜金主义表面上是对金钱的崇拜，而在这种崇拜的背后实际上是享乐主义、极端个人主义在作祟。随着改革开放在引进国外资金、技术和优秀文化成果的同时资本主义国家中的拜金主义思潮也同时被传入中国。如今在发展社会主义市场经济和对外开放的条件下，在各种思想文化相互激荡的环境中，大学生思想活动的独立性、选择性和差异性明显增强，受到各种思想文化的影响明显增多。再加上中国封建文化的长期影响，一些腐朽的思想观念例如“人为财死，鸟为食亡”“有钱能使鬼推磨”等，这些为封建社会的统治阶级所信奉，在建立新中国之后并没有完全消失，并且在改革开放的过程由于市场经济秩序的不完善等原因又沉渣泛起。由于青年大学生的敏感度高，选择性差，面对拜金主义的思想的冲击，许多大学生的思想防线被冲垮，他们盲目认同，最终陷进拜金主义的泥潭。二、社会结构的变迁所致。当代大学生大都为90后群体，出生于我国经济剧烈转型期，人们收入不断提高，有更多的能力和财力进行消费。而当代大学生，正是这一历史的见证者，成为当代社会消费的重要力量。消费观念的改变促使他们选择通过金钱的消耗来增强身份的自豪感，而一些昂贵
拜金主义论文
论 拜 金 主 义 影 响 姓名：张海龙 学号：1212220314
班级：12精本3班
论拜金主义的影响 ——12精本三班张海龙随着经济发展，越来越多的人对待金钱的态度发生巨大改变，越来越多的人崇尚拜金主义。今天，就谈一下我对拜金主义的看法和拜金主义对生活的影响。 拜金主义的表现 所谓拜金主义，就是盲目崇拜金钱、把金钱价值看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。拜金主义在当前我国的经济、政治和文化领域都有所表现。 在经济领域，改革开放以来，我国的社会生产力获得飞速发展，人民群众的生活水平得到大幅度提高，这些是与我们良好的经济秩序、与广大从业者的诚实劳动和合法经营分不开的。但不容否认的是，拜金主义思想也随着经济的发展而滋长起来、甚至泛滥开来。比如，有的人割裂经济效益与社会效益，片面追求经济效益；一些地区和部门为了部门和单位的利益而牺牲国家和民族的整体利益、长远利益。更有甚者，不择手段地追逐金钱、利益，不仅无视社会公德、践踏市场准则，甚至不惜以戕害他人生命为代价，如金融、证券领域的欺骗诈取、黑箱操作；食品、医药、房地产、建材等领域的假冒伪劣…… 在政治领域，大多数党员干部在工作作风、思想作风和生活作风上是好的。但必须看到，随着国内外环境和党员队伍的变化，拜金主义的思想观念在部分党员领导干部中也逐渐滋长起来。少数领导干部
把手中的权力作为谋取钱财的手段，从而出现不少贪污腐败、行贿受贿、权钱交易、跑官卖官等腐败现象。比如，有的以权谋私、与民争利，把小团体、本部门、本单位的利益置于群众利益之上，乱收费、乱集资、乱摊派，侵害群众利益，甚至中饱私囊；有的贪图享受、大吃大喝、大手大脚、挥霍人民财富，甚至腐化堕落……这些行为又直接助长了拜金主义的泛滥。 在文化领域，我们坚持以马克思主义为指导，坚持弘扬主旋律，提倡多样化，大力发展文化产业和各项文化事业，取得了令人瞩目的成就。但是，拜金主义也渗入了这片净土，主要表现在：一些文化活动被简单地商品化；一些文化工作者的社会责任感付诸阙如；一些媒体为了所谓的市场占有率，一味迎合低级、庸俗的趣味，甚至纵容错误的东西招摇过市；一些学者著书立说只是为了评职称、捞资本、争名利，有的甚至依傍某种资本，为捞取金钱而甘心为其摇唇鼓舌…… 拜金主义产生的根源、本质和危害 拜金主义的蔓延，既有思想根源，也有社会历史根源。 拜金主义的产生，与中国的封建文化的长期影响有关。总体来看，中国传统文化的主流是鄙视利益、耻于金钱的。在义与利的取舍上，总是以义为先，崇尚舍生取义、杀身成仁。但是，中国传统文化还有另外一面，有的人赤裸裸地宣扬利己主义、享乐主义，如春秋时期的杨朱，就公开宣扬“拔一毛而利天下，不为也”。民间也有“人为财死，鸟为食亡”，“人不为己、天诛地灭”，“有钱能使鬼推磨”之说。这些思想观念在封建社会的实际生活中一直为统治阶级所信奉。必须看到，这些
拜金主义对青少年的影响
拜金主义对青少年的影响 【摘要】本文通过对拜金主义现象的分析，以及拜金主义对青少年影响的研究，从而提出一些避免产生拜金主义的方法和途径，进而指导青少年树立正确的人生观和价值观。 【关键词】拜金主义青少年影响 一．拜金主义的含义 拜金主义是一种将金钱当作人生活动的唯一追求和最终目的的意识行为，是资本主义利己主义价值观的核心内容和根本取向。青少年的拜金主义主要体现为崇尚金钱，一切向钱看，把金钱作为衡量他人实力、权力，以及社会地位的标准。 二．青少年出现拜金主义现象的原因 （一）社会因素 拜金是改革开放后产生的新现象，它具有与英雄崇拜，领袖崇拜等崇拜不同的表现形式和社会后果，易引起青少年的关注和讨论。随着社会的发展，报刊、图书、广播、电视等传媒工具以面向大众的信息沟通方式，迅速的向受众者提供有关社会事件和社会变革的信息。大众传媒对于金钱的大肆宣扬，同时由于金钱本身与传媒有着不可分割的联系及利益影响，金钱被传媒的受众者高度关注的同时，也受到青少年群体的疯狂追捧，使很多青少年成为金钱的崇拜者。 （二）学校因素 1.教育缺乏正确的引导方向 教师在学生心目中占据着重要的位置，教师的一言一行对学生有着举足轻重的影响。在社会压力及物质欲横流的大时代下，教师的生活也不免受到冲击，有些教师在金钱的吸引下弃教经商，有的不安于工作，利用业余时间以多种形式赚取外快，教师的不良示范，以及他们的所言所行对接受教育的学生起着言传身教的负面作用。 2.同学群体中拜金思想的广泛传播 青少年生活在同辈群体，是由地位、年龄、兴趣、爱好、价值观等大体相同的或相近的人组成的关系亲近或亲密的非正式群体。在进入青春期后，同伴的影响在某些方面远远超过家庭成员，而在此时青少年初步的人生观价值观的取向也受到同伴群体的直接影响，甚至人生观价值观的形成取决于这个群体。当今社会的青少年对金钱的崇拜是一个普遍现象，这就为拜金思想的广泛传播提供了一个渠道。 （三）家庭因素 “父母是孩子的第一任老师”“家庭是塑造一个人品格的第一所也是最重要的学校”。家庭产生的影响对青少年来说是全方位的。家长的好吃懒做，追求物质享受，以钱权为人生目标，对青少年的心理是一种最有力量的冲击和改变。同时，家庭的不和，经济地位的低微也会使孩子对家庭产生极度的不安全感和自卑心理，认为金钱是万能的，有钱就没有解决不了的问题。 三．大学生拜金主义的现状 （一）青少年价值观混乱 据调查，在城市的一些中小学里，“好好学习，将来成为祖国的栋梁”之类的正统教导被扣上了“假正经”的帽子，一些学生在留给同学的生日祝词及毕业留言中写道“祝你将来做大官，发大财”“祝你腰缠万贯、泡小蜜、包二奶”等话语比比皆是，并被认为很酷，很新潮，是留给同学最美好的祝愿。尽管这样的留言中带有青少年对现实模仿的戏谑成份，但从他们随意写就的这些话语中，仍能感觉得到拜金主义思想，已造成部分青少年价值观的严重混乱。在大学校园中，不少女生找对象要是“金龟婿”，谈恋爱要是“个人有前途，家里有钱途”，将感情甚至自尊、自爱作为换取物质生活的筹码。
产生享乐主义和奢靡之风的根源与动机
论产生享乐主义和奢靡之风的根源与动机 产生享乐主义和奢靡之风的根源是思想，动机是贪图享乐。 一、概述：人们的社会存在，决定人们的思想。一切根据和符合于客观事实的思想是正确的思想，它对客观事物的发展起促进作用；反之，则是错误的思想，它对客观事物的发展起阻碍作用。换句话说，人的肌体不健康，是患了病，而人的思想不纯洁，同样会出毛病。当今社会的享乐主义和奢靡之风的表现，说到底是人们的世界观、价值观和人生观作用而产生的。如享乐主义就有，在精神状态上，思想空虚，精神萎靡，贪图安逸，不思进取；在价值取向上，把个人利益放在高于一切的位置，多做一点事就觉得吃了亏，待遇稍差一点就满腹牢骚；在工作态度上，逃避责任，得过且过，不愿到艰苦的地方去，更不愿创造性地开展工作；在公务活动中，讲排场，比阔气，铺张浪费，不重实效；在生活方式上，追求“贵族化”，沉湎于声色犬马。而奢靡之风，是享乐主义心态外化成实际行动，如金表华服，珍馐佳酿，豪宅别墅，名车美人，甚至移民国外。这些动机和行为非是人的固有本性，而是人们由于对客观事物认识偏差而致。享乐主义和奢靡之风，产生于以下国际国内两个环境。 二、享乐主义和奢靡之风产生于一知半解。典出宋严羽《沧浪诗话·诗辨》：“悟有浅深，有分限之悟，有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”这是南宋诗论家的自谦，但我们对国情和世界不能止于一知半解，因为对客观事物认识不清，研究不透，会导致思想生“病”。
我国虽然已是世界第二大经济体，但人均GDP靠后，还是一个发展中的大国，只是超过印度，落后于发达的资本主义国家。而且我国人口众多、资源相对不足、生态环境承载能力弱。美国的人类发展指数HDI是（2010）0．902，基尼系数为（2011）0．46，而我国2012分别是0.699、0.474；人均GDP与卢森堡、卡塔尔和挪威无法比。此时我们贪图享乐，甚至陶醉于花天酒地，与其说是外形肌体生了“病”，不如说思想上出了毛病。那就是眼光短浅，忘记了自己的身份。 三、享乐主义和奢靡之风产生于不思进取。本意是不想努力向上，不想有所作为，或者满足于当然，一劳永逸。不思进取的人，他们动力是追求享乐，因此没有远见，即使有长期打算，也把深思熟虑放在享受上，对“中国梦”的主要动力源，即追求经济腾飞，生活改善，物质进步，环境提升；追求公平正义，民主法制，公民成长，文化繁荣，教育进步，科技创新；追求富国强兵，民族尊严，主权完整，国家统一，没有激情。就国际环境而言，尽管各主要经济体加紧反思调整经济增长方式和管理模式，围绕新的发展制高点的竞争不断加剧，美国政府将经济繁荣列为国家力量源泉，继续推出“出口翻番”、“再工业化”和新能源发展战略后，又宣布基础建设投资计划，力图通过增强实体经济和出口能力重塑美全球竞争优势。欧盟提出转向知识创新经济，实现经济健康和绿色发展，增强经济包容性和社会向心力，俄罗斯推出“现代化战略”，积极推进政治、经济、军事、外交“四个现代化”，改革以能源和军工为主的经济结构，加速国家的发展和振兴，日本公布“新增长战略”，将转向利用国内要素和扩大对外开
拜金主义要不得
据事论理发人深省 我们常说，“事实胜于雄辩。”在评论写作中就是指事实论据的力量。用事实说理能使抽象的论题具体化，从小事情中悟出大道理。《拜金主义要不得》就是这样一篇据事论理、发人深省之作。 这篇评论员文章切中时弊。它针对上世纪90年代初刮起的一股崇尚拜金主义、“大款”、“大亨”、“大腕”们奢侈挥霍之风，有感而发，旗帜鲜明地大声疾呼：拜金主义要不得！ 为了有力地论证这一观点，作者据事论理，事理糅合。全文共援引了14个挥金如土的典型事例，其中5个具体，9个概述。这些“大款”的争奇斗富及在平民百姓中蔓延开来的拜金主义和“摆阔”之风，令人触目惊心。这些与文章倒数第二段概述的我国国情及中西部地区的贫困现状，形成强烈的反差。有力地论证：拜金主义要不得。 此文在谋篇布局上，开头点明主旨，紧接着用排比段形式列举“一些奇怪的现象”。然后扩展开来，解析平民百姓随风而动的摆阔及产生此类现象的原因。后半部分言简意赅地指陈危害，有理有据地评述“艰苦奋斗”的必要性。如此“说”来，既增强了广播评论的新闻性与可听性，又增强了评论的说服力，完全符合听众从感性认识升华为理性认识的接受习惯，很好地起到了新闻评论正确引导舆论的作用 二 该评论敏锐地切中拜金现象日益严重这一时弊，从价值观、道德观的角度，把令人触目惊心的一件件典型事例，放在我国刚刚基本解决了温饱问题的大背景下加以考查和分析，层层递进，步步深入，指出拜金主义的危害，阐明“要不得”的道理，对全社会在建设社会主义市场经济过程中重视精神文明建设，发扬勤俭节约、艰苦奋斗的传统，树立正确的价值观和道德观，起到了有力的舆论引导作用。该评论在社会上引起了强烈反响。 该评论言辞生动犀利，言语通俗易懂，符合广播特点，是一篇具有范文性的广播评论
出现拜金主义原因
出现拜金主义原因： 1，社会大环境对大学生思想观念上的影响 环境对人的思想品德的形成有着重要的影响。“人创造环境，同样，环境也创造人。”大学生价值观的形成离不开社会环境，良好的文化氛围和社会风气氛围有利于大学生接受社会主义主导价值观。然而，我国现在还处于社会主义初级阶段，社会经济制度还不健全，要发展社会主义市场经济必然会涉及社会利益关系的调整，引发利益矛盾，进而对人们的价值取向带来重大影响。而政治制度的不完善也给人们的思想带来了很大的冲击，以权谋私、钱权交易的腐败之风充斥着一些地方政府。社会上滋生和扩散着拜金主义思想和风气，经济、政治甚至文化领域出现的种种拜金主义现象，冲击着大学生价值观念的形成并阻碍了大学生对社会主义主导价值观的接受和内化。 2，对大学生的教育 教育主体是教育过程中有目的地施加教育影响的教育者，而教育者的思想观念也同样影响着受教育者思想观念的形成。思想政治教育者担负着培养人的职责，教育者的思想观念、思想作风等无不对大学生产生着影响。然而，在拜金主义思想的侵蚀下，一些思想政治理论课教师开始怀疑甚至动摇了社会主义信念，将社会主义价值观抛掷脑后，在给学生的授课过程中有意无意地透露着金钱至上的观念，从而影响了学生对于金钱的正确判断，进而误导大学生，形成了错误的价值观念。
3，家庭的影响 当前，大学生的平均年龄较以往偏低，属于自己的价值观还没有完全形成，容易受到他人的影响，家长是我们的第一任老师，许多学生家长由于自己的生活经历而导致自身的价值观念发生了转变，他们对于金钱的观念对子女的心理来说是一种最有力量的冲击和改变。 4．大众传播媒介对大学生思想的影响 大众传播媒介所传播的信息总是体现、传播着的价值导向，经由大众传播媒介广泛地传播与强化就形成了一种社会舆论环境。人们在这种舆论环境中潜移默化地形成了相应的价值观。然而，在社会转型期，某些传媒却丧失了其基本的社会责任感，现代传媒的价值取向也正在偏离正确的方向。在我国大众传播环境发生改变，新媒体技术的发展日新月异的今天，使得大众传播媒介正在潜移默化地影响着大学生的思想观念，同时也影响着大学生思想政治教育的效果。如今已是一个信息化时代，大学生思想政治教育的载体形式多样，尤其是网络载体的运用使得大学生思想政治教育取得了非常好的效果，在我国上网的人群中，大学生是最主要的群体，网络已经成为大学生生活中不可或缺的一部分。尤其是在科技日新月异的今天，网络已经不再局限于通过电脑宽带才能接入，3G 时代的到来使移动电话进入宽频无线网络时代，在大学校园，不是每个大学生都有一台电脑，但几乎每个人都会有一部手机。手机的普遍使用，尤其是3G 手机的使用让大学生已经可以随时随地接入网络，在最短的时间内以最快的速度获得
拜金主义的本质
莎士比亚说：“金钱能使黑的变成白的，丑的变成美的，懦夫变成勇士……”。大师的这句名言是对拜金主义的绝妙讽刺，曾广贤文中说：“有钱有真理，无钱理不真”。更是对金钱罪恶的鞭笞。今天，我想和同学们谈一谈拜金主义的实质。 定义 拜金主义是货币拜物教的通俗表述。是一种把金钱作为崇拜对象的观念。它主张一切为了金钱，金钱就是一切，把自己价值的大小归结为拥有金钱的多少。事事为了钱，时时刻刻想着怎么不择手段得到尽可能多的钱，认为金钱是万能的。拜金主义是一种金钱至上的思想道德的表现，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。往往会导致损人利己，唯利是图。 产生 拜金主义的产生，与中国的封建文化的长期影响有关。总体来看，中国传统文化的主流是鄙视利益、耻于金钱的。在义与利的取舍上，总是以义为先，崇尚舍生取义、杀身成仁。但是，中国传统文化还有另外一面，有的人赤裸裸地宣扬利己主义、享乐主义，如战国时期的杨朱，就公开宣扬“拔一毛而利天下，不为也”。 民间也有“人为财死，鸟为食亡”，“人不为己、天诛地灭”，“有钱能使鬼推磨”之说。这些思想观念在封建社会的实际生活中一直为统治阶级所信奉。必须看到，这些腐朽、没落、消极的思想观念在新中国建立后并没有完全消失，随着改革开放和市场经济的发展，它们又沉渣泛起，为一些人所奉行。 拜金主义在封建社会就已经产生，但它真正成为盛行的观念却是在资本主义产生之后。资本主义和拜金主义恰如一对孪生姐妹，或者说，拜金主义是附着在资本主义身上、去除不掉的毒瘤。资本主义之所以会盛行拜金主义，就在于资产阶级的本性(实际也就是资本的本性)就是无休止地聚敛财富，追求资本的增值；就在于金钱作为财富的化身，在资本主义社会能够左右一切。 改革开放后，随着国门的打开，在引进资金、技术和优秀文化成果的同时，这些腐朽思想也传了进来。从社会历史根源看，拜金主义的滋生与市场经济规则不完善有关。建立社会主义市场经济体制是中国经济发展和社会进步的必由之路，它有利于使社会主义的优越性进一步发挥出来。但同时，市场经济自身的弱点和消极方面也会反映到精神生活中来。 表现 拜金主义主要有三种表现形式： 第一，职业道德的弱化。各行各业本都有自己的道德规范，但有些人却财迷心窍，完全将道德良知置于脑后，制造、销售各种假冒伪劣产品来坑人、害人，以获取非法之利，给人们生命、财产带来了严重影响。 第二，利益与正义关系的扭曲。现在不少人不能处理好利与义的关系，见利忘义、无利不义者大有人在，人们深恶痛绝的“看客现象”便在其列。有的人“事不关己，高高挂起”，看到坏人坏事不能挺身而出支持正义，使得作恶者为所欲为，有的人甚至在别人遇险处于生死关头，
自觉抵制拜金主义 树立正确的金钱观
树立正确的金钱观自觉抵制拜金主义 随着改革开放和社会主义市场经济的不断发展，西方资产阶级的一些腐朽思想，也在不断地影响和冲击着人们的价值观念和生活方式，特别是受拜金主义的影响，一些官兵的价值取向也在不知不觉中发生着变化。有的从追求政治进步变为崇拜金钱；有的羡慕腰缠万贯的大款，献身国防的信念动摇了；有的甚至为了钱，违法乱纪，贪污盗窃，最后走上犯罪的道路。前段时间，我们组织观看了叶波宣判大会，叶波从一名象牙塔里走出来的“天之骄子”，沦落为阶下囚；从一名令人羡慕的共和国军官，沦落为遭人唾弃的卖国贼；从一名前途无限的大学生干部，沦落为全军官兵的反面典型。这令人痛恨、也令人惋惜、更令人深思。叶波之所以走上断头台，究其原因，表面上是他平时不经常参加政治教育，组织纪律观念淡薄；经常不假外出，无故不参加工作，甚至在外打工；违反规定上互联网，经常涉足不健康消费娱乐场所等原因。从根本上看，是他政治信念淡化、名利意识膨胀；奉献意识淡化、精神萎糜不振；思想道德滑坡、贪图安逸享乐；崇尚拜金主义，法纪观念淡薄。最终导致他铤而走险，为了金钱，背叛祖国和人民，出卖人格、出卖灵魂。我们一定要吸取深刻教训，切实引以为戒，在人生道路上正确对待钱财、享受和待遇问题，淡泊名利，保持崇高的人生追求。下面，我就如何自觉抵制拜金主义，树立正确的金钱观，和大家作个交流。 一、什么是拜金主义
拜金主义肯定与金钱是密切相关的，但二者又不能简单地划等号。金钱作为充当一般等价物的特殊商品，是在商品交换的漫长过程中自发产生的，它是社会劳动的结晶和社会财富的一般代表。正是由于金钱的这种属性，容易给人一种假象，似乎金钱具有某种支配人们命运的神秘力量，从而导致一些人把它作为神明来顶礼膜拜，这是马克思所说的“商品拜物教”。 所谓拜金主义，就是指人们像信仰宗教、崇拜偶像那样，是一种把追求金钱作为人生的唯一追求和目标，用金钱来衡量一切的思想和行为。现实生活中，在这种思想的支配和影响下，特别是在金钱利益的熏心下，有的人崇拜金钱，视金钱高于一切；我们有的同志看重金钱的效应，感到“有钱能使鬼推磨”，也信奉“金钱至上”的思想，还有的感到“钱是万能的，没钱是万万不能的”，什么“有钱走遍天下，无钱寸步难行”；有的就热衷于拉关系、走后门，用“金钱开路，烟酒搭桥”，为个人拉关系办事情；有的同志生活摆阔气，以花钱大手大脚为荣；有的人不顾个人实际，盲目追求高消费。虽然目前我们军人的待遇较以前有了很大的提高，但一些同志就忘记了艰苦奋斗的优良传统，认为艰苦奋斗已经过时了，花自己的钱，天经地义，想怎么花，别人无权干涉。在这些拜金主义、享乐主义的思想支配下，一些人精神感到空虚，生活没有追求。不是把钱用在自己的学习训练上，而是用在享受上。比如有些同志穿衣越来越讲名牌，日用品越来越高档；现在通讯方便了，大部分同志都懒得写信，有事没事总想打个电话，一打少则20分钟，多则超过1个小时。这些都是一些不合理的消费。要知道，虽然我们工资待遇提高了，条件好了，但也不能盲目追求高消费、超前消费，不合理消费只能导致两个结果：有钱的坐吃山空，没钱的滑入违法犯罪泥潭。