中国古典园林与现代景观的融合

中国古典园林与现代景观的融合

摘要：中国古典园林源远流长，风格独树一帜。在快速进步的社会，创造出一种既保持古典园林风格，又与现代建筑和景观相结的新景观。不断推动中国园林的与时俱进。

关键词：中国古典园林现代建筑和景观新景观

Abstract: The classical Chinese garden has a long history, unique style. The rapid progress of society, to create a new landscape toa maintain a classical garden style, but also with modern architecture and landscape knot. Continue to promote the ChineseGarden of times.

Keywords: Chinese classical gardens of modern architecture and landscape landscape

中国古典园林的概述：“园林”一词是我国的特有名称。是一种从苑囿发展而来的山水园林形式，凝聚了中华民族政治思想、社会经济、文化艺术、科学技术和自然观念发展的精华。中国古典园林追求天人合一思想，寻求人与自然的和谐。所谓“虽由人作、宛自天开”，源于自然而高于自然。

但近些年来，中国园林陷入了既没有继承古典园林的精华，又没有创造出新的景观形式的尴尬。原因是古典园林都是由高高的围墙封闭，供少数人游玩居住的。都是私人园子的范畴，一般的人是不能随意进出的。这便决定了中国古典园林的封闭性和私密性，而古典园林过于纠结细节的繁琐也并不符合当今“快餐时代”的要求。古典园林与现实的大众需求产生了矛盾，而这一需求恰能被理性的西方建筑和景观所满足，无论是“纯理性”的格罗皮乌斯（Walter Gropius）和“少就是多”的密斯?凡?德罗（Mies van der Rohe），还是以彼得?沃克为代表：对形式的追求，材料的主体以获得景观的本体，使设计回到光线，空间，场所和植物这些造园要素中的极简主义。都符合了现代社会的从而造成近现代营造西方园林的狂潮。中国古典园林的服务人群和内向性决定了它的历史局限性。但西方景观就没有它的局限性吗？答案是否定的。西方建筑和园林具有明确的轴线引导，讲究几何图案的组织，一切为人工创造为特点。大的几何图形的广场形式确实可以满足普通人民的健身娱乐要求，但在中国很多地方以机械效仿，生搬硬套，这种没有经过消化吸收的“文化大搬移”必定会产生一些没有生命的景观垃圾。而且西方园林设计过于平面化，使景观设计成为纯粹的装饰品，和人产生了很大的距离。设计思想过于苍白，一味追求形式美，抛弃了实用功能和延承历史文脉的本质要素。

中国古典园林的发展历史源远流长，其风景式造园的风格与手法已成为人类重要的文化遗产，时隔千年，中国的传文化及古典元素延用至今，只有真正了解了中国古典艺术的精髓才能古为今用，巧妙的将中国古典元素与现代景观完美的结果，从而打造出全新的景观系统。

中国传统造园艺术拥有着不可抗拒的魅力。不论是谁，只要身临其境也必定会被其独特的景观艺术所感染。而如今，东西方文化交流日益频繁，相互之间的影响愈来愈深，纯粹古典形式的中式园林不复存在了。但是它的一些精髓却留了下来。古典园林追求建筑与自然的和谐统一，重视空间问题，空间意象往往还有象征性、模糊性和抽象意义。而这些现代意义上的概念，早就出现在我国传统中式园林的营造过程中，为世人所惊叹，并逐渐地运用在所谓的现代园林之中。

国内园林的研究实例：

苏州西山恬园——将自然山水、文化底蕴、诗一般的山水田园生活和古典园林景观融合在一起，向往文人生活情趣的人们再现纯粹古典园林。由于引用太湖之水修

造运河水系，使庭院的水景有了活的循环水源。在植物配置上基本应用

本土植物，采用满贯修枝的办法使园林植物快速成型。

苏州西山恬园在建筑和景观上采结合苏州的地域特征和文化传承，采用的是纯苏式园林的设计手法，处处展现出“意境”之美和“文化”之美，难怪作为西山恬园样板房

的设计者，中国注册室内高级设计师赵一峰做出这样的评价：“通过我们

这次给西山恬园做样板房，它也使我更加认识到，一个好的设计作品，

应首先从大环境（一个地区）到中环境（一个城市）到小环境（一个区

域，一个庭院）的整体上去思考。空间一切的存在都不是孤立的，而是

相关事物的相互联结，相互制约，相互作用。因为历史文化是根，是她

启迪了我们设计作品。以前在我的文章和作品中我曾说过，冲突是美，

和谐亦是美。而今天我还要说，室内设计空间不只在于你表现什么，更

在于你如何去表现。波特曼空间是美的，流水别墅也是美的，苏州园林

则更美。”建筑作为一种文化符号，既是对历史的一种重建，又是历史在

当下的延绵。没有历史感的生活是一种没有从何而来不知向何去的空白

生活。“西山恬园”以重建江南古村落的气魄，鲜明的中式建筑形式与时下

都市建筑形成巨大的反差，召唤过往的历史生活，再现传统的市井图貌，

吁请生命的绵延过程，让人们在古典建筑园林的文化符号中找回自己的

根，找回一种生存的依据，一种远古的当代回声，使貌似仿古的建筑群

落激荡起当代人干涸的生命的本真缘泉，感到悠扬得至真至善。它或许

是世外桃源，阻隔着都市的喧嚣浮躁；或许是山外飞鸿，传递着心中的

清越之音，或是高林深影，勾画着虚静禅意，或是湖泊静月，吟咏着淡

淡诗整个建筑是黛瓦、粉墙的纯苏式园林别墅，共有60栋。鲜明的中国

传统园林别墅风格不仅保留了传统的建筑符号，更糅合了众多中国古典

建筑元素，而且讲究空间的尺度、亲和的线条和亲近自然的人居质量，

古式大门、前院、后院、天井、围墙等构成相对私密又内外对流的空间，

体现出苏州园林典雅古朴的生活气息。

芙蓉古城——沿袭中国古代城市规划思想，充分利用与发挥各个地区、各种先天条件的优越性,讲究山水相配，并按照一定的风水空间结构进行组合，改善整

体环境。同时，吸纳现代建筑设计对居住的合理性要求, 带来符合现代

生活方式的舒适感。

芙蓉古城在建筑上秉承中国传统民居特色，以川西民居为主，同时融入江苏民居、云南民居、唐风建筑等中国传统建筑精髓所构成了古建筑群的再现，充分体现中国传统建筑的精华，巧妙组合各种特色建筑符号，既保留了老成都特点，又在各种原有地方风格上加以创造和发展，使中国的建筑古文化在现代的建筑语言上得以实现

唐风建筑组团位于芙蓉古城东北区，17座厚重方正的唐代皇家园林庭院错落分布，宏阔壮丽。建筑、山体、水体、树木、花、草、小品浑然一体；户外茶香花艳、沁人心脾；街道两侧学宫楼观，囿游池沼，再现唐代人们妙用自然，盛极一时的造林艺术。

苏州建筑组团位于芙蓉古城西南区，建有被誉为“无声之诗，立体之画”的苏杭私家庭院14座。在园中游赏，如品诗赏画，如与自然一体。或见小桥流水、粉墙黛瓦，或见曲径通

幽、峰回路转。悠悠江南风情，深深古城庭院，其情温馨，其乐融融。

川西建筑组团位于芙蓉古城中心商业区，12座外朴内秀的川西园林民居，以自由模式打破了中国古代建筑绝对对称的定式。文石垒堤，楼台临水，凭窗邀月，鸟语花香。芙蓉大道纵贯园区，宫灯高悬，幡旗招展，皇城巍巍，文化浓郁，再现老成都悠悠风情。

云南建筑组团位于芙蓉古城东南区，建有层次分明，清溪纵横的云南民居院落12座。房屋古朴庄严，肃穆壮观，结构布局宏伟、气势磅礴，置身其中如临丽江风情。沙滩游泳池、生态花卉隔墙相绕，皇城、文化广场临园而立，实乃可赏、可玩、可住、可游之所。天井和花园是中国传统宅院的精髓所在前庭（花园）、后院（花园）和内天井恰似为建筑增开了几扇容纳不同风景的“窗”，令天生丽质的紫宸园更加风姿绰约。叩门入前庭，葱茏的老树、错落的山石可把世俗烦怨一一荡涤，心灵顿时从浮躁中沉潜下来；拾级而上，便见风雨不浸的天井花园于室内巧笑嫣然，更显从容悠闲；即使端坐于客厅，也能透过落地窗将后花园的风景尽收眼底，翠竹婷然玉立，竹荫撒落大半个院子，清风徐来，竹叶轻啸，好一种淡定自在的居家意境。

万科第五园——从一开始就确立了以现代建筑元素来重新解读中国古典居住文化的思路和意图，要打造继广东四大名园（东莞可园、顺德清晖园、番禺余荫山房、

佛山梁园）之后的“第五园”，建造岭南原创现代中式名园。

万科·第五园地势起伏，北低而南高，高差目测应该在20米左右，这个地势差，比17英里稍小一些，比东海岸要稍大一些。但总体上说，地势过渡比较平缓。项目三面青山环抱，靠雅宝、南坑两个水库，地块周边均规划为住宅用地。万科在取得第五园地块后，目前依然窥视周边约50万平米的住宅用地。万科在其开发历史上都是引进世界现代建筑设计和规划手法，为迅速扩张、逐渐实现部品产业化，还将四季花城、城市花园等欧陆风格社区开发模式大规模复制到其它城市。由于万科已经准区域垄断坂雪岗片区，因此为了避免内部自家的兄弟项目发生内耗竞争，万科城西化、第五园中式则并不难理解。在万科·第五园的身上，我们可以看到徽派建筑元素和晋派建筑元素的影子。但是最值得一提的是，万科·第五园并没有简单地复古和照搬，而是扬弃式继承，将传统与现代、中式与西式很好地嫁接和结合，以期即可营造出适合中国人居住的传统居住环境，又可符合现代人的生活习惯。比如在小区已经看不到传统意义上的马墙、挑檐、小窗等与现代生活脱节的建筑手法。但是，个性的白墙黛瓦、变通的小窗、细纹的墙脚、清砖的步行道、密集的青竹林、天井绿化、不可窥视镂空墙、通而不透的屏风、方圆结合的局部造型、青石铺就的小巷、半开放式的庭院、墙顶采光天窗及多孔墙等、承载文化的牌坊、可增加通透性的漏窗、富有文化色彩的三雕（石雕、砖雕、木雕）等与现代生活不背离的设计手法则得到了继承。小区广场阶梯造型处一排5个的古代石雕狮子柱更是原汁原味，而密集的阶梯充满了韵律的动感。空调室外机

盖板、江西窑烧青砖等则实现了部品批量制造，有点现代气息。正是这些建筑表现手法，很容易唤起曾经在民居生活过的人的心理共鸣。形成与传统中式建筑形态近似而内在神似的的良好效果，传统的中式建筑需要这样的提升、进化和嫁接。

北京香山清琴——周边为清代皇家园林三山五园的风景区，是在一个传统文化丰厚的土地上营造的高档别墅，属于极高端项目。灰色屋顶筒瓦，搭配纯木门窗，彰显回归自然的趣味。园区规划中有中央水系，布局以小溪、瀑布、小桥等为主题，形成了姿态各异的八景：清琴聚珠、金滩曲水、瑶池鱼乐、静谷琴声、忱恋流泉、镂月天香，云石飞泉、枫林秋色。

香山?清琴山庄的整体规划由园林景观、建筑、院落和配套几部分组成。沿袭自然为本的中式园林风格，使建筑融汇在林木、溪流之间，强化一种建筑与自然不可分割的血缘关系。为了强调顶级别墅的私密性和独享性，特别采用了“三重围合”的设计手法：大围合：香山、玉泉山三面环抱，朝向东南，上风上水的自然坡地围合。中围合：分布在园区外延的40万平方米生态群落及别墅的院墙围合。小围合：每栋别墅的内置式私家庭院和花园的围合。

“三重围合”的设计迎合了香山?清琴特有的坡地地势，建造者“天人合一”的价值观使建筑错落有致地“生长”于西山的大环境中，从而产生出中国传统建筑所特有的“移步换景”效果。

传统大气的灰、白、红三色，强调建筑意境中的返璞归真，居住意境的淡泊与超然。灰色屋顶筒瓦，搭配纯木门窗，彰显回归自然的趣味。园区规划中有中央水系，布局以小溪、瀑布、小桥等为主题，形成了姿态各异的八景：清琴聚珠、金滩曲水、瑶池鱼乐、静谷琴声、忱恋流泉、镂月天香，云石飞泉、枫林秋色。

在户型设计上，则突出现代建筑的超大起居室和超大面积的跨层挑空形态，多角度开敞的观景窗。

香山清琴?麓院与清琴山庄仅一街之隔，138栋建筑沿主干道两侧排布，该项目在沿袭了清琴山庄的中式居住风格的同时，进一步加强了园区景观规划。以自然界中植物的四季变化为主题，在社区主干道上安排了主题小品景观。景观规划同时还考虑业主居住的私密性，在每户庭院的主入口营造山水意境，巧妙借鉴中国传统建筑中的“影壁”造型，既起到了天然玄关的隐蔽效果，又营造了中国传统居住强调的私密感。

此外，项目区域内还设置了咖啡厅、餐厅、小型超市、商务中心、银行服务系统、医务室等居住和商务配套。值得一提的是，开发者还特别划分了三个独立会所，即商务会所、儿童活动中心和老人会馆，以适应不同年龄群体的生活习惯。

现代景观的特征：审美的多样化、场所功能的需求、设计尺度的扩大。

现代景观的不足；

（1）现代景观设计过于平面化。

人们往往惊叹于设计图纸平面图案的美妙绝伦，但事实上，亲身置身于施工完的景观现场，完全体会不到设计者的“独具匠心”。大尺度的平面布置，使景观设计成为纯粹的装饰品，和人产生了很大的距离。然中国园林注重空间变化，讲究竖向尺度，重视与人的交流与对话。不同境界的次要景象围绕着主要景象，形成一个主次分明，景色多变的园林景观。每种景象本身又是一幅立体式的空间画面，随着观赏方位和角度的改变，都会使画面变化。通过并对景象进行详尽的分析比较和组合，设计出几条最佳的游览路线。这些路线把各种最佳动态观赏点和静态观赏点有机串联在一起，使所观赏的景象形成一幅有开合变化、虚实对比和节奏韵律的、统一的连续画面。现代景观设计者应该把握这其中的设计思想，在设计中把实际情况和平面图纸有机的结合在一起，从一开始就能从空间的角度、与人的交流方面考虑其设计，这样的景观设计才能散发出勃勃生机。

（2）景观中的元素过去孤立，不能很好的融合在一起。

园林景观设计,是指在一定的地域范围内,运用园林艺术和工程技术手段,通过改造地形、种植植物、营造建筑和布置园路等途径,创造美的自然环境和生活、游憩境域的过程,从而使环境具有日常使用功能、美学欣赏价值,并能保证生态可持续性发展,体现了人类文明的发展程度和价值取向及设计者个人的审美观念。设计理念是设计行为的先行者。在园林设计思考中,如何把握“人与自然和谐相处”的理念,如何合理自然地运用中国元素,达到“天人合一”的最高精神境界,是一个值得深思的问题。在具体的设计中,就是如何因地制宜布置建筑、园林雕塑艺术,如何运用花、木、草等植物并呈现中国元素的味道,同样,利用自然环境组织借景,构成具有自然情趣的、具有中国独特地域风格的自然风景式园林,确是设计理念的总体考量。

（3）设计师对中国古典文化的不了解

设计师们在创造园林与现代景观设计衔接在一起的时候如何阐释和,他既指整体建筑对称,均衡,协调。 包括对楼台，水榭，风亭，小桥,曲水,假山,月门,奇石,怪树,荷池,按照阴阳五行,生克调和的原则布局。 这一点你参考一下中国古典园林。中国古典园林是指以北方皇家园林和江南私家园林为代表的中国山水园林形式。北方园林以建筑为主，南方园林以造景为主。 中国四大园林： 河北：承德避暑山庄 江苏：留园 北京：颐和园 江苏：拙政园 另外，溪石、景墙、翠竹、石器、回廊、重檐起翘、勾心斗角、白墙灰瓦也是重要特征。 在景观主体风格上除了对称，更重要的是呼应。讲究深庭重院，曲通幽径，移步换景。

中国古典园林的构景手法及文化要素于现代景观中的运用：

1.现代景观设计虽不同于园林设计，但它是以园林为基础发展起来的，在许多方面都涉及到园林学方面的理论和技巧。中国古典国林凝聚了上千年来祖国的文化内涵，很多是闻名世界的优秀景观，分析和研究中国古典园林。有助于我们更好地挖掘景观设计创意的文化内涵，培养设计人员的文化素养。

2.由于中国的传统是文人造园，因而中国园林可以说是与山水画和田园相生相长，并同步发展的。而这两者从它一开始的时候就十分重视神思和韵味。唐代大诗人李白就曾多次提到南朝诗人谢灵运的诗句“池塘生青草，园柳变鸣禽”。对于南朝另一位诗人谢眺，李白也十分倾倒，并说“解道，澄江净如练，令人长忆谢玄晖(谢眺)”。可见早在魏晋、南北朝时出现的山水诗就已经蕴含着令人神往的境界。绘画的情况也是这样，例如，东晋著名画家顾恺之就曾漫游过名山大川，对于大自然有深刻的感受，所以在他所作的山水画中也饱含着“千岩竟秀，万壑争流，草木蒙笼，若云兴霞蔚”这样诗一般的意境。

3.由古典园林，诗、画以及其它艺术如戏剧，文学，雕塑等，触发景观设计创意，从其中提炼文化内涵，体现设计者的审美观，价值观和人生观，成为景观设计中最有生气的最能反映天地自然与设计者内心世界的一种因素，运用于现实的景观设计，是我们取得完美设计成果的一条成功之路。

4.中国古典园林作为中国人生活环境中最美的部分，作为整个国家文明和品质的象征，是具有生命的文化遗产，但在现代化建设快速发展的今天，在当今世俗风气的影响下，已经发生了改变。设计师用肤浅的眼光，过多的依赖现代物质材料、采取草率的方式来对待园林设计。而对我们来说，中国传统文化思想并非一无是处，应该说，传统思想在今天仍然影响着我们社会的方方面面。如果，园林设计和古典园林的保护规划缺少传统文化的考虑，就会失去灵魂，失去根。希望设计出既具有古典意境美，又符合现代品位的作品。

中国古典园林的构景手法：

一、抑景

中国传统艺术历来讲究含蓄，所以园林造景也绝不会让人一走进门口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，这叫做“先藏后露”、“欲扬先抑”、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，采取抑景的办法，才能使园林显得有艺术魅力。如园林入口处常迎门挡以假山，这种处理叫做山抑。

二、添景

当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的塔，如没有其他景点在中间、近处作过渡，就显得虚空而没有层次；如果在中间、近处有乔木、花卉作中间、近处的过渡景，景色显得有层次美，这中间的乔木和近处的花卉，便叫做添景。如当人们站在北京颐和园昆明湖南岸的垂柳下观赏万寿山远景时，万寿山因为有倒挂的柳丝作为装饰而生动起来。

三、夹景

当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的建筑（如塔、桥等），它们本身都很有审美价值，如果视线的两侧大而无当，就显得单调乏味；如果两侧用建筑物或树木花卉屏障起来，使甲风景点更显得有诗情画意，这种构景手法即为夹景。如在颐和园后山的苏州河中划船，远方的苏州桥主景，为两岸起伏的土山和美丽的林带所夹峙，构成了明媚动人的景色。

四、对景

在园林中，或登上亭、台、楼、阁、榭，可观赏堂、山、桥、树木……或在堂、桥、廊等处可观赏亭、台、楼、阁、榭，这种从甲观赏点观赏乙观赏点，从乙观赏点观赏甲观赏点的方法（或构景方法），叫对景。

五、框景

园林中的建筑的门、窗、洞，或乔木树枝抱合成的景框，往往把远处的山水美景或人文景观包含其中，这便是框景。

六、漏景

园林的围墙上，或走廊（单廊或复廊）一侧或两侧的墙上，常常设以漏窗，或雕以带有民族特色的各种几何图形，或雕以民间喜闻乐见的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鹤、兔等动物，透过漏窗的窗隙，可见园外或院外的美景，这叫做漏景。

七、借景

大至皇家园林，小至私家园林，空间都是有限的。在横向或纵向上让游人扩展视觉和联想，才可以小见大，最重要的办法便是借景。所以计成在《园冶》中指出，“园林巧于因借”。借景有远借、邻借、仰借、俯借、应时而借之分。借远方的山，叫远借；借邻近的大树叫邻借；借空中的飞鸟，叫仰借；借池塘中的鱼，叫俯借；借四季的花或其他自然景象，叫应时而借。

古典园林的居住环境的理想化于现代景观的运用

中国古典园林居住的环境是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，富有诗情画意及丰厚人文底蕴。作为一个被应用于多种用途的实践专业，现代景观设计调色板上的素材也扩展到了传统园林设计无法想像的境地。植物不再是景观设计中占统治地位的主导元素，而只是一种可供选择的景观材料，土地、岩石、水、混凝土、砖、木头、瓦、钢、塑料等许许多多自然和人工素材在现代景观设计中得以运用。在小尺度的先锋派城市园林设计中，几乎没有自然材料的景观空间极大地挑战了传统景观定义的局限。

与景观设计材料的丰富相辉映的是现代景观设计手法的多样。现代园林景观设计正在向多元化趋势上发展，从追求庄严及清晰结构的古典主义与新古典主义、追求优美的自然主义、主张功能和社会尺度的现代主义、强调复合生态的生态主义到主张新视觉的极简主义后现代主义等等，无论复杂还是简单的形式内容、结构体系、材质，都超越了传统的规则式与自然式设计手法的论争，适应了多种范畴和尺度的景观设计实践，满足了不同的设计需求，创造了各异的景观形象。

现代景观作为城市景观的一个重要元素，各种设计手法及设计元素也在此演练和体现。然而，作为人类感知自然的媒介，园林景设计的三个潜在关怀——美学、环境和社会，在现代园林景观的发展中并没有随着时间的流逝而淡化，相反，强调景观中人与自然的和谐，强调景观中社会公平的体现，强调景观中对人的精神愉悦的诉求越来越清晰地成为构成其价值体系的基石。也许实践中所关怀的价值也许侧重不同，但每一个优秀的设计都是以上三个价值方面的平衡与综合，而不仅仅是图案化的形式或者功能的简单满足。

中国古典园林设计手法与现代居住区景观设计

中国传统园林的本质特征体现在如下几个方面，这是创造有中国特色的现代园林必须汲取的营养。

1模山范水的景观类型

地形地貌、水文地质、乡土植物等自然资源构成的乡土景观类型，是中国传统园林的空间主体和构成要素。乡土材料的精工细作、园林景观的意境表现，是中国传统园林的主要特色之一。中国园林强调“虽由人做、宛自天开”，强调人对自然的认识与感受。中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，富有诗情画意。

《相地》一章把园址的用地归纳为六类即山林地、城市地、村庄地、郊野地、傍宅地、江湖地，进行评价。计成认为最理想的用地是山林地，最讨巧的用地是江湖地，认为“略成小筑，足徵大观”。而居住区园林场地一般地势比较平坦，形状规则，这种类型的基地，一般没有天然地势或自然景观可以利用，对于园林特色的营造是不利的。因而不少设计中开挖水体构筑水景，堆挖微地形或小假山种植植物，并在地形上铺设自然式道路，构造具有人工自然气息的佳境。不同于古典园林中的自然，居住区园林环境在各个场所功能空间也是区别对待，或强调视觉礼仪感或追求自然精致，或围合或开放，根据流线和受众的不同园林形式内容多样化。现代居住区园林设计中也常是在有限的建筑空间环境里，尽可能地调动各种造景要素，营造自然与人工气息夹杂的居住环境。

2适宜人居的理想环境

追求理想的人居环境，营造健康舒适、清新宜人的小气候条件，是园林的物质生活基础。由于生活环境相对恶劣，中国传统城市与园林都十分注重小气候条件的改善，营造更加舒适宜人的生活环境，如山水的布局、植物的种植、亭廊的构建等，无不以光影、气流、温度、湿度等人体舒适性的影响因子为依据，形成适宜居住生活的理想环境。

此外当今随着时代的发展，小区建筑多为钢筋混凝土结构，外立面现代简洁，即使有仿欧式小区，也完全不同于中国古典园林建筑，通过传统园林手法的适当运用，小区园林意境有了新的延伸与体现。园林中的意境可以借助于山水、建筑、植物、山石、道路等来体现。其中园林植物是意境创作的主要素材，

园林植物产生的意境有其独特的优势，它可以不受各种设计风格的影响发挥作用。这不仅因为园林植物有自然优美的姿态、丰富的色彩、沁人的芳香、美丽的芳名。而且园林植物是具有生命的活机体，是人们感情的寄托。而且，居住区园林的树木栽植，不仅为了绿化，还要具有画意。窗外花树一角，即折枝尺幅；山间古树三五，幽篁一丛，乃模拟枯木竹石图。重姿态，不讲品种，能“入画”，各地树木品种也多有特色。

然而现在一些居住区园林设计纷纷栽植外地品种，追求名贵稀奇，甚至是从外地调来完全不适合其生长条件的品种，以吸引业主眼球，有猎奇猎艳之嫌。这种做法不利于营造有本地特色、最适宜的、可持续发展的景观，造成南北植物特色差异性渐渐缩小，品种雷同，个性渐失。至于画意，一些小区设计中更是体现的有限，纷纷追求景观的气势和展览性，追求视觉冲击力，以规则性几何形态和大量的色块色带来体现，强调阵列累加效果，容易造单调景观，破坏园林意境。

可喜的是，这几年来，在居住区建筑纷仿国外建筑风格的热潮之中，已有一部分居住区园林

设计师和开发商在重新思考，开始运用古典园林设计手法来考虑今天的小区景观设计。虽然是限于建筑风格的制约，园林设计仍有着比较大的灵活性。例如空间布局上采取的自由式布局、隐轴线手法、步移景异、微地形景观等；设计手法上广泛运用对景、框景、障景、借景和点景（一些形态优美,体量较大的景石往往题名来点明意境或主题）等；小区出入口处设置标识性景墙、花石小品等；广泛运用山石、植物、水体等自然造景要素，结合园建小品，创造人工自然环境。

3巧于因借的视域边界

古典园林不拘泥于庭园范围，通过借景扩大空间视觉边界，使园林景观与城市景观、自然景观相联系、相呼应，营造整体性园林景观，无论动观或静观，都能看到美丽的景致。许多现代园林设计师都把视域空间作为设计范围，把地平线作为空间参照，这与传统园林追求的无限外延的空间视觉效果是殊途同归的。

居住区园林设计中可以因借的景观因素有限，但只要有可能都应充分利用。如将公共优美景观尽量均衡分布面向住户，多方位开拓景观视线对应于重要景观，强调可达性及共享性。同时建筑亭廊花架、风雨走廊等观景、点景类构筑设施，尽可能地挖掘赏景的充分必要条件。而对于位于郊区的居住区园林常邻近大型水体湖泊等可借景因素，也往往在高处、开敞处建造观景平台以眺望美景。

4循序渐进的空间组织

动静结合、虚实对比，承上启下、循序渐进、引人入胜、渐入佳境的空间组织手法和

空间的曲折变化，常常将园林整体分隔成许多不同形状、不同尺度和不同个性的空间，并且将形成空间的诸要素糅合在一起，参差交错、互相掩映，将自然、山水、人文、景观等分割成若干片段，分别表现，使人看到的空间的局部而非一览无余，这些古典园林设计手法在现代各种尺度的居住区园林中同样可以精心设计加以应用。

5小中见大的空间效果

古代造园艺术家们抓住大自然中各种美景的典型特征，提炼剪裁，把峰峦沟壑一一再现在小小的庭院中。“以有限面积，造无限空间”。

将居住区园林划分多个功能分区和景点、水面的设置、游览路线的逶迤曲折以及亭廊的装饰等都是“小中见大”的空间表现形式。例如部分一层或下沉小院的设计，尤其需要小中见大，尺度适宜，而一些别墅豪宅的超大院落，则又需要适当分割整体划分，不可以显示出空旷和单调。

“大”和“小”是相对的，关键是如何利用自然之景，把握最佳尺度，营造园林意境。

6耐人寻味的园林文化

人们常常用山水诗、山水画寄情山水，表达追求超脱、与自然协调共生的思想和意境，传统园林中常常通过楹联匾额、刻石、书法艺术、文学、哲学、音乐等形式表达景观的意境，从而使园林的构成要素富于思想内涵和景观厚度。在现代景观设计中以及西方园林中，一些造园元素，如石刻、书法、文学典故、声音等等，也是随处可见的。这些要素在细微之处使园林获得了生命和文化韵味，是我国园林文化的一脉相承和发扬。

居住区园林景观的主题和各景点创意皆可从文化上寻找源头。如一些小区从太阳、露珠、星河、自然水体等自然要素入手，体现到整体设计中，居住区园林景观显得生动而有灵魂。而局部景点的设计，更是易于从园林文化着手，如利用雕塑、景石等刻画主题，或利用有特色内涵的植物、有一定符号的园建小品等，精心刻画，将文化融于自然。

7整体协调的园区氛围

对于居住区园林中的小品选择要审慎，不可随意而为。不协调的东西少强加于它。灯具、垃圾箱、标识牌等都是园林一部分，其品类大小形式各具特征。例如照明灯应隐，装饰灯宜显，形式要与建筑、园区园建等形式协调。

结语

一个好的园林作品，是从“乡土”中“生长”出来。对中国传统园林的研究，是了解本土地域文化的捷径。中国现代风景园林的发展，必须依赖于本土风景园林师的艰苦努力。我们必须关注风景园林的本土化研究，积极探索富有地域性景观文化特征的风景园林作品。1．开阔思路，拓展中国园林的设计领域

中国传统园林的主要局限性之一，在于习惯闭门造车，与外界的联系较弱，是在封闭的社会环境中形成的园林文化特色。面对西方思潮的冲击，现代园林设计师要开阔思路，挖掘古典园林的现实意义，把中国传统园林的造园手法、空间布局形式、造园要素以及文化等等应用到更广泛的领域，使中国园林和文脉在祖国大地上遍地开花，得到延续和发扬光大。

造园既可以遵从中国古典园林设计手法，也可以借鉴西方的表现形式，两者都不排斥。古今结合、古为今用、洋为中用，是必然的趋势。对古今中外的造园史、造园术以及它们的美学思想、历史文化条件进行探讨，继承传统，吸取精华，取西方之长，补中国园林之短，融中国文化思想之内涵与西方现代之观念创造中国特色的现代园林。纯粹的模仿和复制往往是不成熟的，对西方及古典园林一知半解而妄加抄袭拼凑是不可取的。只有端正态度，融会贯通，方可运用自如，创造出更精彩、层次更高的新园林，再创中国园林的辉煌时代。