传统文化(棉花)设计说明
翠竹小学传统文化教案
年级一年级课题14《棉花》
教学设计特色体现教学目标：
1.通过停顿和多种形式的朗读能够读出诗的节奏感和韵味。
2.学会用填空的方法背诵古诗。
3.有积累古诗的意识
教学重难点：
重点：通过停顿和多种形式的朗读能够读出诗的节奏感和韵味。
4.难点：有积累古诗的意识
教学准备：
课件学习卡学生课前搜集材料
教学过程
一、回顾复习激发兴趣
（出示课件）这些是我们刚学过的几首古诗，你能背诵下来吗？老师想考考考你们，敢接受挑战吗？
《逢老人》《幼女词》
《陶者》《题画》
《池上》《关山月》( 节选)
1、自己背。
2、齐背。
二、走进古诗欣赏诗韵
（一）朗读古诗
1、出示图片。你们瞧（出示图片），这是什么？这是（）的棉花？
2、大家用优美的词语描述了棉花，古人还为他写了一首诗呢！我们来读一读吧！打开课本53页，借助拼音读一读。
3、指名读。（了解学生读的情况）
4、读诗不仅要读的准确，还应读出诗的韵味来。要想读出此环节目的是为了复习之前学过的古诗。
引导学生用“这是（）的棉花”说话。
古诗的韵味来是有诀窍的，你们看（出示课件）
五月/ 棉花/ 秀，八月/ 棉花/干。
花开/ 天下/暖，花落/ 天下/ 寒。
老师给它加上了分隔符，在分隔符的地方停一下，就读出诗的节奏来了。
（1）老师先读一读.
（2）自由读。
（3）指名读。
（4）男生女生分读。
（5）齐读。
（二）理解文义
（1）古诗我们读的很流畅了.这首诗表达了什么意思呢？小朋友们打开课本54页，自己读一读他的意思吧！
（2）指名交流。
（3）教师讲解。
（4）同桌互相说一说。
（三）温馨点击
这是一首古人赞美棉花的诗，“花开天下暖，花落天下寒”，一“暖”一“寒”形成鲜明的对比。千百年来，人们能安度严冬，棉花可立下了不小的功劳啊！棉花是一种植物，可以说这是一首咱们植物的诗，你还知道哪些赞美动物、季节或者人的诗呢？
（1）指名交流。
（2）交流后大屏幕展示。
动物：《咏鹅》、《画鸡》、《画鸭》
人：《幼女词》
季节：《春晓》《村居》《小池》
（3）齐备。
（四）指导背诵
学习就应该这样要善于积累。那我们赶紧把这首诗记下来通过多种形式的朗读，让学生感悟到诗的韵律美。
引导学生自己会利用学习工具学习。
引导学生积累古诗，并将古诗分类积累。
吧!谁有好办法把这首诗记住它？（生交流）
小朋友们的方法真不错，反复的读是一种方法，其实要想把
古诗积累下来，还有一种填空的方法。（出示课件）自己先填一填吧！
1、自由填
同桌交流
全班一起填。
2、出示课件，这样你还会填吗？出示课件。在你的学习记录卡上填出来吧。
3、你能把这首古诗记下来了吗？同桌相互检查。记下来了，就在你学习卡上描一朵棉花吧！
三、拓展延伸丰富知识
（一）刚才，我们学习了一首赞美棉花的古诗，书上还给我们介绍了描写棉花的童谣呢！赶紧借助拼音，把童谣读一读吧。
《棉花》
棉铃咧嘴笑哈哈，
吐出大大白棉花。
棉花用处多又多，
能织花布能纺纱。
自由读。指名读。小老师领读。
你喜欢这首童谣吗？那就用你喜欢的方法积累下来！
如果你还能背诵《棉花》这首童谣，自己就再画一朵大棉花吧。
（二）这首童谣告诉我们棉花的用处是什么？（交流）你还知道棉花的哪些用处？指名交流，同桌交流。
（三）是呀，棉花的用处有很多很多，你对棉花了解多少呢？
1、学生交流课前搜集的资料。
2、师补充资料。让学生在交流中学会背诵古诗的方法。老师相机交给学生新的背诵古诗的方法——填空法。
拓展棉花的童谣。
引导学生搜集资料的意识，拓展对棉花的了解。
四、总结提升
小朋友这节课认真听讲、积极动脑，相信你一定有了很多收获。今天你学会了什么？
板书设计：
棉花
五月/棉花/秀，八月/棉花/干。
花开/天下/暖，花落/天下/寒。
附：在交流中回顾本节课的学习内容。
班级文化墙资料
五年级各单元教学中需要关注的问题 (一)数与代数 1、第一单元“小数除法” “小数除法”单元不仅解决小数除法算法问题,而且解决了整数除法没有解决的问题。在整数范围内,2÷5的商就是不存在的,但在小数范围内,2÷5=0、4也就就是说,在小数范围内,除法可以畅通无阻。因此,在小数范围内,乘法与除法才具有互为逆运算关系。 其实,小数除法的计算道理,在整数除法中就有了。如200÷5,如果把200瞧成2个百,就不够除以5,但把200瞧成20个十,就可以除以5,商为4个十,即200÷5=40。同理,2÷5不够除,但把2瞧成20个0、1就够了,商就是4个0、1,即2÷5=0、4。因此,整数除法的竖式笔算可以迁移到小数除法,只要知道:如果高位上的数字不够除,把它化成低位上的数字就可以继续除下去。 理解小数除法的竖式笔算的算法重点,就是理解整数除法与小数除法的区别与联系,从而在整数竖式笔算的基础上,掌握小数除法的竖式笔算。引导学生反思,归纳、概括它的计算法则。 如,除数就是整数的小数除法,商包含整数部分与小数部分。商的整数部分就是除数除被除数的整数部分的结果(就是已学过的整数除法),所以,商的小数点要与被除数的小数点对齐。商的小数部分就是除数除余数部分所得的结果。计算的策略仍然沿袭整数除法的策略,即高位的数值不够除时就化成低位的数值(需要时可以在被除数的小数后面补0),就可以继续除下去,直至得到结果。 小数点的主要作用就是指示小数中个位的位置。所以,除数就是整数的小数除法的竖式笔算,求出商的整数部分后,必须先添个小数点(与被除数的小数点对齐),再继续求商的小数部分。 值得注意就是小数除法一个特有的现象:当被除数小于除数时,商的整数部分就是0,在这种情况下所得的商就是一个纯小数(大于0且小于1的小数)。 本单元小数除法就是以竖式除法为重点,为什么不探究其她更简洁合理的算法呢？ 小数除法以竖式除法为重点,就是因为从小数的竖式除法的探索中可以深刻地感悟到把未知转化为已知的思维方式与扩展知识的学习方法:从整数除法拓展到除数就是整数的小数除法,再拓展到除数就是小数的小数除法。在计算机时代,竖式笔算的应用价值虽然贬值了,但竖式笔算追求算法的程序化、标准化、机械化与自动化的算法化思想,却深刻地影响人类本身,正就是这种思想追求才导致上世纪计算机的创造发明,人类才能从繁琐的计算任务中解放出来,去做计算机不可能做的事情。所以,竖式笔算的理论价值与文化价值就是不可磨灭的。 从本单元也可以瞧到,因为竖式除法笔算,我们才可能如此直观地发现无限循环小数的存在。 在掌握小数除法竖式笔算的基础上,在有条件的学校与班级,可以更上一层楼,鼓励算法的灵活性与创造性,在发展数感上下功夫。 2、第三单元“倍数与因数” “倍数与因数”就是研究除0以外的自然数的关系与结构的。本单元的编写有下面两个基本特点。 (1)重视直观操作,发展抽象思维,促进数学理解 如,利用百数表探索2,5或3的倍数特征,能强烈感觉2,5或3倍数的视觉模式,有助于规律的发现。用
中国传统文化与现代设计
中国传统文化与现代设计 什么是传统?著名民艺家张授一先生解释的好:“…传?即传布和流传，…统?即一脉相承的系统。总的说是指一个国家或民族由历史沿传来的思想、道德、人伦、风格、艺术、制度等，概括起来主要是表现在文化方面。” 去其糟粕，取其精华，是从小教育我们对中国文化的态度观，而如今何为糟粕，何为精华似乎已把我们迷惑了。当代人在看待传统时往往想到的是落后、封建、保守，不禁要问中国的传统文化精华到底在哪？是啊，到底在哪，如今的中国被韩流日流席卷着，被西方的婚姻自由、性解放等思想牵着走，导致在街上总可以看到那些哈韩哈日的少男少女，导致在如今的中国社会离婚率越来越高，都有超过西方的迹象。。。。。。 还好中国社会总有些人，一些设计师从身边的事物中，从所处的中国的生活中发现一些被人遗忘了的“中国”。洛可可设计公司是目前工业设计还不发达的中国里的佼佼者。在有一个关于牙签盒的设计中，它就将中国的传统文化运用到其中。这是一款用于随身携带牙签的小盒子，取名为“上上签”，既有谐音之趣，也将中华民族自古以来的祈福文化深植其中，赋予了产品浓厚的民族情感。牙签盒颜色采用了中国传统的黑红搭配，外观造型来源于中国标志性建筑—天坛，细看底端红色镂空部分，会发现它其实是天坛祈年殿殿顶的一个小小缩影。这款作品体现了功能和形式的完美统一，外观设计区别于同类产品，艺术品位出众，同时引导使用者随身携带牙签，从而改变生活中的习惯来参与环保。我们是不是要从其来做出自己的思考。它的设计理念从何而来，是什么刺激了他们的思维。他们的创新点在哪儿。答案就是那些已经被我们遗忘了的中国传统文化。因为这个设计，因为它所蕴涵的理念和深刻意义，我们在使用牙签时，内心也总充满着温暖，那是因为它也是有生命的，我想这就是蕴含着中国美好的传统文化的意义吧! 自诩有过几千年的优秀文化传统的我们还找不到中国的传统文化在哪吗？举手投足间，一颦一笑间，一回眸，一顾盼，只要你仔细的品味，仔细的思考，只要中国文化根植于你心，你就可以发现是的中国的文化就出来了。文化的传承与表现永远都是有人文精神的设计师要思考并在设计作品中实践的命题，人将“中国”落实到一片“云”、一首“诗词”、一朵“牡丹”、一个“如意”上……他们所散发出来的气息让产品有了内涵有了生命，一个可以与你与生活对话的生命。 然而传统文化并不仅是传统文化，它是需要被雕琢的，“玉不琢,不成器”。走在城市的大街上，你是否注意到了那些被绘着各色图画的被称为“城市文化墙”的墙呢？他们就像是一本经典，代替了恶俗的糟粕。在第二届中国城市文化墙创意设计大赛上，华东师范大学的陈笑轩以作品《面面俱到》获得金奖，。“红墙象征着大户人家，白墙黑瓦总让人联系江南水乡。所以一个城市的墙体绘画当然需要统一风格，最好能体现城市整体风格。因为随处可见的墙体就是城市面庞的一部分。所以，选取传统元素更需要创新，无论题材还是手法，只有独具匠心，才能用传统文化吸引现代人的关注。而这，就是我们对于中国传统文化对现代设计的影响的思考。 我们要用创意的思考，创意的设计去雕琢我们的传统文化。从其外到内，从其静到动，都是我们的出发点，也都是我们所必须去了解、知晓、懂得的。只有它们根植于心里，才会为我们结出创意的果实。就比如春节吧，每年一次的大节日，可是它的由来，它的发展，它的细节、它的前前后后、它所忌讳的事、它所忌讳的理由。。。。。。身为中国人的你能说的出道的明吗？守岁、放鞭炮、吃饺子、贴春联、拜年、压岁钱、团圆。。。。。。一系列的“繁文缛节”却被处于当代的我们删减的所剩无几了。守岁的含义是什么，是为我们的父母祈福，可是真正能够守岁的有几人，我想大部分的原因是由于不知道其中的含义吧!还有的就
中国传统文化在文字设计中的表达
中国传统文化在文字设计中的表达 在文化全球化的背景下，社会的发展、科技的进步影响，导致中国传统文化正在被悄然而急速的吞噬着。因此，汉字字体设计对于促进人类的交流和沟通，以及发扬我国的民族特色都有着十分重要的作用。我们不仅需要牢牢记住我们的传统文化，而且要利用中国传统文化的优势，并将其元素运用到中国的文字设计当中。并以“三星堆博物馆”字体设计为例，解析传统文化如何能够在文字中更好的表达 出来。 只有本民族的传统文化才能在岁月的洗礼下得到沉淀，并得到全世界观者的认可。在国内字体设计中，大多数的设计作品缺乏独有的文化元素，社会的需求和文化趋势证明设计师应该提倡传统文化素在文字设计中的使用，以此更好的传承和发扬传统文化。近年来，随着世界文化交流频繁，中国传统文化频也出现在世界各国，中国传统文化也随之备受关注，国外也有很多利用中国传统文化来设计的作品。 要更好的掌握当地的文化，我们须到现场去感受它浓厚的文化气息，才能更好的把两者相结合。三星堆古遗址文化的神秘以及博大精深，使设计者可以从更多的方面去设计文字。设计者需要通过对三星堆博物馆的整体的设计、馆藏物件的形态、材质、
色彩、工艺、结构、功能等了解。经过对三星堆古遗址的全面了解，从各个角度、各种方式去结合文字与文化两者，使“三星堆”文化足以在字体设计中得到更好的表达。 设计时不能改变原有文字的固有结构和规律，例如：设计者希望用翻起“开”字第一笔划意象化地表现“开”字。设计出来却会让人误认为是“升”字，这就是对原有文字的固有结构和规律的改变了。文字是一种经过几千年发展变化、约定俗成的文化遗产、轻率、随意地改变其结构和规律，会造成文字的混乱和错误，令人产生歧义，使信息不能准确传达，丢失文字的本质。 汉字本身就是中国传统元素的代表符号，所以汉字与传统文化本就应是一体的，文字设计须和当地文化的精髓相结合，才可以做出让观者一看便知这是属于哪个地区独有的文字设计，观者便可更直观的感受到当地的特色。 设计者在了解当地文化精髓的前提下，以三星堆古遗址为主题的字体设计设计者可以结合三星堆博物馆最具特色的青铜人像、图腾纹样、陶器、玉璞、玉章及三星堆古遗址的文化内涵，又或是从其外形、内在、质感等方面去塑造能体现三星堆古遗址的文字。尝试用各种形式去让两者完美的融合，如：文字的笔画变化、结构变化、局部替换变形等。 在三星堆古遗址的字体设计当中，设计者便可以用以下方式 去设计三星堆独有的字体。如：“三星堆”三字当中可蕴含
传统文化教案
传统文化教案 德育目标： 1、让学生感受祖国丰富多彩的传统文化。 2、进一步激发学生传承祖国灿烂文化，增强爱国主义情感。 能力目标： 1、让学生了解祖国丰富多彩的传统文化。 2、培养学生自主、合作、探究的学习方式，在教师的指导下组织有趣味的语文实践活动。 教学重难点： 准备阶段的主动性，探究性；学习阶段的进取精神和独特体验。 教学时间： 两个阶段：资料准备收集阶段和课堂教学汇报阶段 教学步骤及过程： 第一阶段：准备收集资料阶段（确定方案，调查研究） 1、导入活动 （1）、师：同学们，我们前面认识了古代大思想家、教育家孔子、老子，除此以外，你还知道哪些呢？（学生自由发言） （如果学生答不全，教师可以提示：在我们学校楼道和校园里你看到过了什么？──那里还有许多中华历史名人，如庄子、孟子。） （2）、孔子、孟子、老子、庄子等人都是我国古代著名的思想家、教育家，他们都创造过光辉灿烂的民族文化。但是，这只是我国传统文化的一个方面。在今天的生活中，我们仍然可以处处感受到丰富多彩的中华传统文化。她就像一座巨大的宝库，让我们一起走进她吧！（出示课件：两扇宫殿的大门缓缓打开，“生活中的传统文化”映入眼帘。） 2、确定专题 （1）、出示17课课后“综合性学习”一段话，自己读一读吧！ （2）、师：你想不想成为一位研究祖国传统文化的专家啊？（生：想！）你最想研究哪一方面的内容呢？（学生根据自己的喜好及生活阅历谈自己的想法，教师随机打出相应的文字内容。） （3）、将学生提出的专题进行归类。如，将陶瓷、剪纸、布艺、草艺、泥塑等归为民间工艺；将戏剧、国画、书法等归为民族艺术。
3．全班讨论填写下表：活动主题：生活中的传统文化 小组专题研究内容 （1）民间工艺（2）民族艺术（3）古诗文赏析（4）风俗风情 （5）神话传说（6）饮食文化（7）备注（备注说明：除以上六个专题之外，学生可能还想研究其它方面，为此设置了“备注栏”，以满足学生的不同需求，给孩子们留有更大的空间。） 【设计意图】：为了激发学生的兴趣，拓宽学习领域，并且充分发挥学生在综合性学习中的自主性、能动性，因此，我们设计了“课件激趣”和“自主选择研究专题”两个环节。 4、学生根据自己感兴趣的问题组成专题小组
中国传统文化在现代宣传中的应用
中国传统文化在现代宣传中的应用 摘要：中国传统文化代代相传，具有鲜明的民族特色。它历史悠久，为后人提供了巨大的艺术灵感。经过几千年的沉淀，我们的祖先留下了丰富多彩的文化艺术宝库，其内涵和审美价值一直被研究、借鉴和研究。了解和研究这些传统文化，传承其精华，对于发展民族传统文化，提高设计师的修养，促进现代设计的发展具有重要的现实意义。本文介绍了几部完美融合中国传统文化的优秀现代设计作品，以书写中国传统文化在现代设计中的应用。 关键词：传统文化；现代设计；融合 一、2008北京奥运会会徽 （一）北京2008年奥运会的会徽是“中国印?” 会徽主体上印有中国汉字“北京”的中国印采用红色作为图案的基本色，体现了中国文化的特点，代表了民族和国家，欢乐与和平。“静”是用中国书法写的，就像一个人在打太极拳，这是中国文化的精髓。它像一个赛跑者，跑得又快又快，充分体现了奥林匹克更快、更高、更强的宗旨。它强调运动员为主体，具有健康向上的精神，充满生机和活力。标志也像一个张开双臂的男人，充分体现了古代和现代中国，传达友谊、真诚和热情。这个符号将中国文化和奥林匹克精神表达得淋漓尽致。国际奥委会(International Olympic Committee)主席雅克?罗格(Jacques Rogge)也对本届奥运会大加赞赏，称其“体现了中国的历史和文化遗产，传达了一个拥有光明未来的伟大国家的青春和活力”。 （二）“祥云”火炬 北京奥运火炬“祥云”源自“共生、和谐、融合”的中国传统“涟漪”符号，涟漪在中国文化中有着悠久的历史，一步一步意味着好运，被广泛应用于设计中。涟漪在火炬设计元素应用于基本形状设计的进气口和火炬火炬底部的嘴,和美丽的象征着文明的传播,他们转变成整个火炬的形状,这与火炬顶部的涟漪,使“幸运云”积分的概念。传统的中国涂料红色也用于颜色。红色祥云雕刻在银色底座上，从火炬中心升起，强烈反映了中国传统艺术与现代设计的融合。中间的融合设计符合中国传统文化的重要理念——中庸之道。 （三）颁奖礼服
山东省三年级传统文化教学设计(全册)
三年级传统文化教案 一、教材分析 本册教材包括“经典驿站”“名人长廊”“名胜佳境”“艺术乐园”四个单元。 “经典驿站”部分主要学习、了解中华民族传统原创经典，让受益于千古美文的文化滋养，培养对传统文化精髓的喜爱之情。分为《三字经》、《幼学琼林》以及《山海经》三个部分。 “名人长廊”部分主要学习和了解古代历史名人，借鉴他们为人处事的方法。本章节主要介绍了“孔子”“孟子”“晏子”“孔融”四位历史名人的故事。 “名胜佳境”：部分主要了解黄河、泰山等名胜，引导学生感受传统文化的继承，树立对待传统文化的正确态度，使其具有初步批判继承传统文化的能力。 “艺术乐园”部分引领学生步入民族文化的艺术殿堂，领略中华文化的博大精深与绚丽缤纷，增强民族自豪感和信心。本章节主要分为“歇后语”和“民谣”两个部分。 二、教学目标 1.进行爱国主义教育。 2.感受传统文化的继承，树立对待传统文化的正确态度，使其具有初步批判继承传统文化的能力。感悟继承传统文化要“取其精华、去其糟粕”的道理 3.养成良好品德。中国的传统文化强调自强不息、以德化人，其最终目的是要培养出正直、顽强、善良、对社会有用的人。此外，在道德培养方面，中国文化强调气节，所谓"士可杀不可辱"；强调情操，所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；强调礼义，一举一动要符合社会规范和道德标准；强调廉耻，要有所为，有所不为；强调奉献，所谓"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"；强调良心，就是要时刻意识到自己是一个有道德之人，不做伤天害理事。所有这些，在今天的素质教育中仍具有积极的借鉴意义。 三、教学重难点 1．感悟继承传统文化。
2．养成良好品德。 四、教学措施 1．要关注学生的主体性。本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。 2.要尊重学生的主动性。教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。 3.要体现教学过程中的层次性，关注结果更要关注过程。 4.创设学生喜闻乐见的学习情境，引导学生采用自主、合作、探究的形式学习。 5.加强学科的交叉和渗透，拓展学科知识，改善知识结构。 6.开发和利用各种教育资源，创造性地组织学生开展丰富多彩的活动。 五、教学进度安排： 每周一课时，本学期16课时
沈阳学校文化墙设计
一、加强物质文化建设，美化校园环境 校园物质文化环境具有“桃李不言”的特点，它能使师生自然地受到熏陶、暗示和感染，“环境育人”已是教育界尽人皆知的教育信条。校园布局、建筑装饰、教学设施、环境卫生等都直接反映着学校的办学水平和育人理念。因此，我们要从创建优美校园为主要内容的物质文化入手，建设校园文化。 1.建设以“社会主义荣辱观、科学的世界观、人生观、价值观”为主导思想的文化长廊，让学生目睹耳染导其行。 文化长廊要代表师生的共同意志，体现出“四性”。一是科学性，做到整体规划，合理布局；二是教育性，要渗透思想教育成份，寓德育于物质文化建设之中；三是艺术性，精心设计，严密组织，使内容与形式完美结合，富有艺术意味，给人以美的享受；四是经济性，文化长廊建设要因地制宜，经济实用。 2.校园环境建设做到绿化、净化、美化。在校园内栽树木，种花草，并号召师生“自己动手建校园”，把绿化草地、公共卫生场地分到各班，落实责任制，组织学生拔除杂草，浇水施肥，修剪花木，天天打扫公共场所，使校园里地面无纸屑，厕所无臭味，墙壁无涂污。在劳动中培养学生的集体精神，使学生养成良好的劳动习惯。这样既绿化净化了校园，又增强了师生的爱校意识。做到处处是翠绿，时时飘花香。 在绿化基础上，我们还要十分注意校园的美化，精心搞好花草树木的搭配和修剪，使校园里绿叶红花相互映衬，创造出优美的自然景观。在环境点缀上要体现师生的共同思想，共同情感，共同审美观。如在主要的体育活动场所，要塑造以体育运动为主题的雕像、标语；在教学楼内开辟作品栏、精品屋、特长展示等，张挂学生的美术作品、书法作品、电脑作品，展示学生的小制作、小发明，让学生在特长展示中充分表现自己的思维和想象，为他们提供展现才华、张扬个性、实践创新的平台；在教学楼和教室张贴著名科学家和学者画像、名言警语，书写催人奋进的标语，体现严谨治学、勇攀高峰的文化主题；利用楼道转角、立柱悬挂语录牌或标语，如“慢步轻声”，提醒大家保持安静的学习环境。校园的合理布局、建筑物的装饰、校园绿化美化等文化景观的建设，通过花草树木、名人塑像、橱窗、宣传栏等，让学生耳濡目染，令人置身其中，美不胜收。 3.校园环境建设切实调动广大师生积极性，增强广大师生的主人翁意识。大件学校负责，小件自己能办的由师生自己动手完成，如教室、办公室的布置，环境卫生等。通过师生的共同努力创造一个优美的校园环境，发挥校园文化的熏陶功能，通过绿化、香化、净化、园林化、知识化，让校园的一景一物，每堵墙壁，每个角落都在无声地“说话”。这样我们的校园才能成为学生流连忘返的花园、温暖的家园和幸福的乐园。 二、加强制度文化建设，强化管理机制 建立规范有序的管理机制，是维系学校正常秩序必不可少的保障，是搞好校园文化建设，实现教育目标的必要保证。学校应该强调：“晓之以理，动之以情，约之以规”。实践证明，严格的校规校纪，可以促进良好的校风、学风的形成，
中国传统文化与现代设计
中国传统文化与现代设计 [摘要]中国传统文化对我国古代的器物、建筑等的设计影响深远,也为我们的现 代设计提供了很好的思想资源。它使我们认识到,在物欲横流、商业竞争激烈的现代经 济社会需要天然淳朴、宁静淡雅的简约设计,同时注意弘扬“美善相乐”的造物文化,追 求功能与形式的和谐统一。 [关键词]传统文化;现代设计;造物文化 从东西方的哲学思想看,西方注重理性,东 方偏重感悟。西方艺术形式的更新取自于它的理性批判精神以及思想的不断变革;东方 艺术形式却能保持相对稳定,正所谓“天不变,道亦不变”。西方艺术家着重于表现人 的理念;东方艺术家着重于表现人与自然的 关系,“天人合一”是中国艺术的最高境界。孟子说:“人之有道也。饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。”指明了人道来自于教化 而非天性。同样,设计中的人性也是源于教
化而非天性。考证汉语中的“人道”一词的语源,在先秦儒家经典《左传》中子产曾说:“天道远,人道迩。”(《昭公十八年》)就是说天道玄远,人道就在眼前。与此不同,西方人则认为天道更近于人道。所以,以东西方对自然之道的不同理解和分析为出发 点的文化理念左右着其各自的文化选择和 发展。中国传统文化对我国古代的器物、建筑等的设计影响深远,也为我们的现代设计提供了很好的思想资源。 一、对中国传统文化的再认识 传统认为:“文化”的“文”就是在某物上做记号,留痕迹;“化”则是生成、造化之意,指事物的形态或性质发生改变。[1]由此可见,文化实际上是深深植根于物的形成之中的。因而可以认为,文化是基于物的内涵之表现,其载体为历史长河中人类不朽的创造,这种创造不见得一定是宏伟的建筑或光辉 的历史遗迹,可能只是我们生活中的一个小景或者是不起眼的小器物,但只要我们去深刻地理解和分析,同样可以找到文化的味道和文化的感觉。
传统文化教学设计
《传统文化》教学设计 四年级传统文化曹伟 第1课时《千字文》(一) 教学目标: 1、识记《千字文》(一)中生僻的字 2、找出韵律，熟读《千字文》(一)并尝试背诵 教学过程: 一、经典回放: 二、简介《千字文》(一) 三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。 要求: 1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。 2、结合注释初步感知诵读内容。 3、体会教师诵读的节奏和韵律。 四、结合注释帮助学生理解句子的意思 1、学生结合注释理解意思。 2、全班交流。 3、教师小结。 五、学生练读 1、学生认真跟读。 2、学生自读。 (1)学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
(2)同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。 (3)同桌合作读，一人一句。 3、小组交流。 4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。 5、师生共同放声齐读。 六、故事链接:第2页 了解夜光珠来历的故事。 七、拓展活动:读一读 天不言而四时行，地不语而百物生。 八、课外延伸: 课下搜集古时描写四时更替、宇宙变化的语句，并交流。
第2课时《千字文》(二) 教学目标: 1、识记《千字文》(二)中生僻的字 2、找出韵律，熟读《千字文》(二)并尝试背诵 教学过程: 一、经典回放: 二、简介《千字文》(二) 三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读 要求: 1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。 2、结合注释初步感知诵读内容。 3、体会教师诵读的节奏和韵律。 四、结合注释帮助学生理解句子的意思 1、学生结合注释理解意思。 2、全班交流。 3、教师小结。 五、学生练读 1、学生认真跟读。 2、学生自读。 (1)学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
宣传栏背景
宣传栏背景 制作宣传栏要考虑便于更换信息，对底材要求较高，既要考虑耐久性，也要达到便于擦洗。要的达到这一目的，常见的合理的饰面材料是“防火板”面层，防火板具有阻燃、表面硬度高，好清洗，饰面颜色多样、价格低廉、整体效果好等优点；因防火板材质较薄，一般在0.6-1.2毫米厚度，所以需要借助大芯板（细木工板）做底，再使用强力万能机进行粘贴，为考虑它的使用寿命，建议采用1.0以上厚度的防火板较好，购买时不要贪图便宜，差的防火板虽然厚度达到，但韧性较差，很容易在施工时损坏，也影响效果，也就是说防火板越厚，弯曲度越高而不易折断才是优质的防火板。 单位的宣传栏一般一年更新一次。主要是更新一些领导、会议等照片，主要产品的宣传及说明一般不变，或只根据照片的调整变动一下版面。今年仍不例外。 这次的变化主要是更换了国家电网公司、院级主要领导照片，因为院里的很多领导工作调动了；增加了农电所历任领导的照片；增加了去年单位总工与院领导一起去美国访问的照片；增加了07年外国专家来单位访问的照片；增加了去年单位组织召开的全国性会议的照片；更换了公司的全家福。今天中午吃饭路过的时候，我和另外三个同事仔细研究了一下，其中一个同事是各摄影爱好者，对摄影及照片处理比较有研究。故事就从这里开始了。 首先是公司的全家福。照片是去年底公司在蟹岛开年会的时候照的。但宣传栏里的照片背景却是我们院的主楼——很明显ps过。而且人的脸都是扁的，每个人看上去几乎都可以避邪，或做门神。那叫一个难看。 其次是总工跟院领导去美国访问的照片。照片的背景是一个比较典型的外国建筑，外型看上去象美国的白宫。最左边是一个外国人，其他是中国人（可能是我们
班级特色活动设计方案
班级特色活动设计方案 特色班级名称：“成长家园” 特色活动主题：寓教于学，寓教于乐，发扬班级文化 班级代表歌曲：“飞得更高” 特色活动目标：人人参与创建健康、快乐、向上班级 一、指导思想 班级文化，是一种个性文化，代表了班级的形象，体现了班级的生命。它是班级全体师生共同创造的财富，是全体师生共同劳动的结晶。班级“好”“坏”直接关系到学生的发展。营造良好的班级环境，必须有特色的文化底蕴，其效果远远超过简单的说教。我们的班级特色文化活动以行为规范教育为主线，以一切的校园设施为学生服务为宗旨，试图营造有益于学生身心健康发展的教育氛围，培养学生的审美能力和创造精神。让幽雅的、健康的班级文化，影响着学生个性的培养，心理素质的锻炼，道德习惯的形成，知识才能的增长，促进师生关系的民主、融洽、和谐，让计信 A1004班成为唤醒大家生命潜能的热土，成为大家健康、快乐成长的家园。 二、活动时间 2014年3月----2014年7月 三、特色活动内容 特色活动一：“一周两小时活动”、“运动一小时”、“畅谈一小时”活动 具体如下： 1.活动目的 举办“一周两小时”活动旨在通过活动增加同学感情，丰富班级活动，提高班级文娱活动的质量，增加班级凝聚力。 “运动一小时”：通过每周组织一些集体体育活动，比如篮球，羽毛球。在参与集体体育活动的过程中，调节同学们的学习节奏，为同学们打造一个体育运动平台。“畅谈一小时”：通过组织同学们在每周就大家关心的事件、新闻等各种内容拟定一个话题进行讨论，增加同学们的交流，增长同学们的知识。 2.活动时间 “运动一小时”在每周三下午4：30——5：30进行。
“畅谈一小时”在每周班会期间穿插进行。 3.活动地点，参与人员 “运动一小时”每周在操场进行，篮球、羽毛球、毽子等项目均可，按照个人爱好进行。 “畅谈一小时”在每周班会期间穿插进行，具体主题，可由班级同学提前讨论。 参与人员：全体同学(有合理理由，可选择不去) 4.活动安排 “运动一小时”由体育委员组织 “畅谈一小时”由学习委员组织。 班委其他成员积极配合。 班长，团支书负责总体调动 5.注意事项 1.“运动一小时”期间要注意保护自己，避免受伤，造成不必要的损失。 2.“畅谈一小时”各个班委要积极发言。 特色活动二：“班级成长日记” 按照学号，班里每天由一名同学在班级日记本上留下自己的感想。同学们可以把自己的学习生活、感想经历、意见建议等一一地写在上面。班主任每周对同学们的记录进行回复，同时班主任也可以随时记下自己的感想。通过班级成长日记，记录班级和每一位同学的成长足迹，在记录、交流、感悟中不断长大。 教育是文化，学校是文化，班级也是文化。班级文化是一种精神，一种氛围，一种底蕴，一种育人的环境。希望通过营造积极、健康向上的班级文化氛围，通过每一位同学热心、真诚的参与，使大家真正成为班级的主人。 特色班级建设方案设计 教育理念：班级是我家，我做家主人，班风是灵魂，特色是个性。自主学习、自主管理， 和谐相处、终身发展。 主题：律己之园发展目标:凡成功者无不懂得自律。 强化学生的律己意识，让学生学会自律，做到“慎独”，秉承“不是尽力而为，而是全力以赴”的信念，从短期目标来看实现班级和个人的自主管理，从长期目标来看培养具 有独立精神和自制能力的接班人，使学生终身受益，并将其培养成对社会、对国家有用的 青年!
浅析中国设计人与中国传统文化
浅析中国设计人与中国传统文化 摘要： 在面临生存环境日益恶化的今天，生态型室内设计成为公众关注的焦点，建设并推广可持续发展的生态型室内空间设计成为了当今世界亟待解决的重要课题。本文通过分析国内外现有室内空间设计的案例，对生态型室内空间的设计原则进行了一个初步的探讨。 关键词： 室内设计、节约资源、生态 1、现状分析 现阶段全球生态环境面临着森林破坏严重、土地资源丧失、全球气候变暖、大气质量恶化等一系列的问题，这些很大一部分原因在于人类无节制地征服、掠夺自然，给整个世界造成极大的破坏，同时也给人类自身的生存造成了严重的威胁。这一系列的严酷事实促使人类对过去的行为进行思考和反省，也正是在当今这样的一种氛围下，人们逐渐认识到大自然并不是一个可以任意改造的客体，而是一个有着自己客观发展规律的有机整体。人类为了自己的明天必须与大自然和谐相处，与大自然建立一个发展的、融洽的关系，建立一个和自然结合良好的具有生态循环的人居环境已成为一项迫切任务。因此，地球上许多国家推出了一系列以生态概念为主题的“生态计划”、“生态建筑”之说，从多方位、多角度探索着符合“生态”要求的环境设计。 近几年，人们环保意识的不断提高, 对自身所处的生活、生产活动的环境质量, 在安全、健康、舒适、美观等方面提出了更高的要求。人们大多数时间是在室内度过，那么，如何让室内生态起来, 设计创造出既有艺术性, 又能满足功能的要求, 同时具有文化内涵的现代室内环境空间, 将是社会发展提出的重要课题。室内生态设计在注重舒适、美观的同时更强调节约资源和保护环境, 并倡导循环利用。室内生态设计把生态思想引人室内设计, 扩展了室内设计内涵, 将把室内设计推向更高的层次和境界,也必然会推动建筑业对地球资源的使用从消费型向可循环使用型转化。 2、案例分析 德国柏林国会大厦始建于1894年，原名帝国大厦，其在二战期间被严重破坏。德国统一以后，对该建筑进行了重新改建。柏林国会大厦的改建使人们对生态建筑有了更深刻的理解，对自然资源的合理使用，并进而达到生态平衡，这具体表现在以下几个方面： （1）自然光源的利用 柏林国会大厦改建后的议会大厅与一般观众厅不同，主要依靠自然采光而且具有顶光，通过透明的穹顶和倒锥体的反射将水平光反射到下面的议会大厅，议会大厅两侧的内天井也可以补充自然光线，基本上可以保证议会大厅内的照明，从而减少了平时的人工照明。穹顶内还设有一个随日照方向自动调整方位的遮光板，遮光板的作用是防止热辐射和避免眩光。沿着导轨缓缓移动的遮光板和倒锤形反射体都有着极强的雕塑感，有人把倒锥体称为“光雕”或“镜面喷泉”。日落之后，穹顶的作用正好与白天相反，室内灯光向外放射，玻璃穹顶成了发光体，有如一座灯塔，成为柏林市独特的景观。 （2）自然通风系统 柏林国会大厦自然通风系统设计得也很巧妙，议会大厅通风系统的进风口设在西门廊的檐部，新鲜空气进来后经过大厅地板下的风道及充在座位下的风口，低速而均匀地散发到大厅内，然后再从穹顶内倒锥体的中空部分排到室外，此时倒锥体成了拔气罩，这是极为合理的气流组织。大厦的侧窗均为双层窗，外层为防卫性的层压玻璃，两层之间为遮阳装置，侧窗的通风既可以自动调整节也可人工控制。大厦的大部分房间可以得到自然通风和换气，根据空气的换气量根据需要进行调整，每小时可以达到1/2次到5次。由
《传统文化》教学设计
《中国传统文化》教学设计 实验学校赵建玲 教学目标： 1、学会在生活中寻找习作素材，记录真情实感，学会与人分享。 2、把自己想说的话写下来，做到语句通顺。 教学重难点： 1、学会在生活中找习作素材，记录真情实感，学会与人分享。 2、把自己想说的话写下来，做到语句通顺。 教学过程： 一、再现生活 师：同学们，你们好，大家都知道我们是哪个国家的人吗？（中国）师：没错！如果让你用一句话来夸夸我们中国，你会怎么说？ 中国是一个地大物博的国家 中国是一个多民族国家 中国是一个文化底蕴丰厚的国家 中国是一个具有许多传统佳节的国家 …… 师：孩子们，你们说的没错，我国是一个有着五千年历史文化的国家，它和外国有着太多不同。孩子们，作为一名炎黄子孙，我们对中国的传统文化又知多少呢？ 生：我知道我国的传统佳节就是一种民族文化。 生：我国的京剧、越剧、豫剧……等就是我们的戏曲文化。
生：我妈妈蒸的花馍、扎的花鞋垫也是一种民间文化。 …… 二、描述生活 师：你们说的没错，哪你们都知道我国每年都在几月过什么节？生：每年正月初一过春节 正月十五过元宵节 五月初五过端午节 …… 师：我编了一首对儿歌，你们也一起来想吧！几月几日是春节？几月几日是元宵节？几月几日是端午节？几月几日是中秋节？几月几日是重阳节？ 生：正月一日是春节。正月十五元宵节。五月五日端午节。八月十五中秋。九月初九重阳节。 师：非常棒！那你们知道怎么过这些节吗？ 生：…… 师补充：春节──贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、守夜、拜年； 元宵节：吃元宵、舞龙灯、猜灯谜； 端午节：赛龙舟、吃粽子、插艾蒲、戴荷包、洗药浴； 中秋节：吃月饼； 重阳节：登高、炸米果、饮菊花酒。 师：同学们，听了你们对节日有这么多的了解，老师很欣慰，不过其
宣传传统文化的短片脚本
宣传传统文化的短片脚本 This model paper was revised by the Standardization Office on December 10, 2020
宣传中国传统文化的短片脚本 本短片共4个镜头，每个镜头5秒，共20秒。 镜头一：5秒 拍摄说明：选取曲缓，宽广的黄河水域作为拍摄对象。镜头跟随。出现村落后，镜头完全转向村落。俯瞰村落全景。旁白：孩子们齐读：“人之初，性本善。”声音由 小渐大。 拍摄内容：俯瞰黄河，随着黄河的流向，在河岸边出现现一座小村落。时间选取在夏末秋初的黄昏。 音响效果：选取缓慢，悠远，古朴的中国古典音乐为背景音乐。在色彩的选择上，以黄色调为主，反光感稍弱，强调景物的吸光性，以体现画面的质感。 镜头二：5秒 拍摄说明：拍摄景物以中近景为主，在拍摄树木多皱的树皮，石桌上的青苔，及茶盏，诗书时，采用局部大特写。以突出时间这一元素的存在。旁白：孩子们齐读： “性相近，习相远。苟不教，性乃迁。” 拍摄内容：拍摄树木多皱的树皮与茂盛的枝叶，树下是张满青苔的石桌，石桌上摆放着诗书与茶盏。背景选为中国传统的村落，给人以风景感。 音响效果：在这一镜头中，中国古典音乐的声音渐渐变弱。加入村落的声音。在村落声音的选取上，以虫鸣，鸟叫，牲畜的声音为宜，但不要噪杂。画面的光线变得明 亮些，加入一些鲜艳的色彩。
镜头三：5秒 拍摄说明：拍摄教书先生，采用自下而上的拍摄技法。拍摄他时，他说：“教之道，贵为专。”接着以全景拍摄孩子们。孩子们齐读：“教之道，贵为专。” 拍摄内容：在石桌后，现出一位中国古代教书先生的形象。特写其手中拿着的《三字经》。接着拍摄围坐在先生周围的孩子们。 音响效果：中国古典音乐完全消失。色彩上加入一些颜色，以明朗为主，注意影子的把握，体现黄昏时分。 镜头四：5秒 拍摄说明：沿着小路推动镜头，镜头的角度从俯到正。最后定格在水车上。拍摄水车，采用中景拍摄。旁白：孩子们齐读：“昔孟母，择邻处，子不学，断机抒。窦燕 山，有义方。教王子，名俱扬。” 拍摄内容：拍摄一条黄土的小路，最后把镜头定格在黄河岸边的一座缓缓转动的水车上。 广告词以竖体行书题出：相承千载，激起永恒澎湃。背景选为汹涌奔流的黄 河。 音响效果：中国传统音乐渐起。光线变暗，用光和影的强烈对比，表现出泥土，河流，水车的厚重感 脚本说明： 谈到中国传统文化的确是个过于庞大而又复杂的概念。假如解释它的话，哪怕使用几百万字，也不过仅说了个它的皮毛。要是用影片来表达，那么从爷爷辈的导演开始拍，一
五年级班级文化墙的设计图片展示
五年级班级文化墙的设计图片展示 出差订酒店就用趣出差，单单有返现，关注微信小程序或下载APP立即领取100元返现红包 班级是学校最基本的组织单位,是学生学习生活的直接载体,我们关注教育,就不能忽视对班级的研究。五年级班级文化也是应该关注，文化墙是体现班级文化的一个特点。下面是我为你整理的，希望对大家有帮助! 五年级班级文化墙的高清图片 五年级班级文化墙的设计图 设计班级活动是班级建设的重要方面 1、有过留印·悔过留名 如果有学生故意违犯班规怎么办?这时只靠“班规执行监督员”的督导是行不通的，还必须辅以必要的惩罚措施，“有过留印·悔过留名”就是在这样的背景下产生了。 活动规则很简单，如果“进智班”哪个孩子故意违犯班规、违犯校规被政教处记录、违犯校规被纪检部记录或违犯校规被值周同学记录，当众把自己的“黑手印”我用毛笔蘸着墨汁把当事人的手涂黑留在“有过留印·悔过留名”这张白纸上，然后全班同学对其监督数周视违纪情况而定，确有悔改表现，就请当事人在自己的“黑手印”下方用红色彩笔写上自己的名字。 活动实施以来，在最初的一段时间里班上纪律组织性很差的孩子都不可避免
地把自己的“黑手印”留了下来，经过个人努力，其他孩子监督证实，这些留有“黑手印”的孩子最终都能与过去的错误决裂，把自己的名字用红笔留在“黑手印”的下方。运作两个月以后，“有过留印·悔过留名”这张白纸上再也没有留下新的“黑手印”。 2、进智英雄榜 去年，我校在各班级就开展了“星级小组合作学习”，按照评价细则，每周应表彰20名学习之星，结果也没能认真去做，只是在表格中有所体现而已，事实证明这样做，对进一步激励孩子产生的效果并不理想。升入初二之后，我们继续开展“星级小组合作学习”，为了更有效地激励孩子积极参与小组合作学习，我隆重地向孩子们推出了“进智英雄榜”。此榜由“周英雄”和“月英雄”组成，“周英雄”包括两个最佳英雄合作小组和三个英雄个人，“月英雄”包括一个最佳英雄合作小组和两个英雄个人，“周英雄”一周一评，“月英雄”一月一评。 周最佳英雄合作小组按小组每周积分由高到低排序，前两个小组自然当选;周英雄个人从每周10名学习之星中由孩子们投票产生。月最佳英雄合作小组按小组每月积分由高到低排序，排名第一的小组自然当选;月英雄个人从本月的周英雄个人中由孩子们投票产生。无论是“周英雄”，还是“月英雄”，当选之后，我都给每个小组或个人写一段恰如其分的上榜理由，当众宣读，然后再由组长或个人亲自把照片贴在“进智英雄榜”上。自开展这个活动以来，“进智班”八个小组已有七个小组当选周最佳英雄合作小组，两个小组当选为月最佳合作学习小组，先后有20人被评为周英雄个人，4人被评为月英雄个人。 3、送你一颗大红心 在教室的后墙上用即时贴挂一个大红的心形图案，在大红心的最上方周围写上“送你一颗大红心”，由班主任和全班同学共同确定一名人选，所有学生都可
室内设计中的中国传统文化与现代简约设计的融合
西安数字技术学院 毕业论文 题目：室内设计中的中国传统文化与现代简约设计的融 合 院、系：_________________ 学科专业：_________________ 学生：_____王燕______ 学号：_________________ 指导教师：_________________ 2011年10月
目录 1引言 (5) 1.1论文研究的目的与意义 (5) 1.2中国传统文化在现代室内设计中的运用 (5) 1.3传统与现代美学及设计理念融入到设计中 (5) 2中国传统文化的表现 (6) 2.1传统文化在我国历史深远，博大精深 (6) 2.2中国传统文化是简约主义在中国的现代得以迅速流行的重要思想 基础 (6) 2.3中国的传统建筑装饰文化是一个巨大的宝库 (7) 3简约主义设计 (7) 3.1简约注意在欧洲的深远意义 (7) 3.2现代简约主义 (8) 3.3现代简约主义与中国传统文化拥有着共同点 (8) 4现在我国室内设计存在的一些问题 (8) 4.1新材料运用到当今社会彰显胜过的多样需求 (8) 4.2新科技、新材料在室内设计领域的应用 (9) 5中国传统元素正在与简约主义进一步有机的融合 (10) 5.1强调功能与形式的完美结合 (10) 5.2传统文化与现代简约设计相融合的室内设计 (10) 5.3室内设计的真谛 (10) 6结论 (12) 参考文献： (13) 致谢： (14)
室内设计中的中国传统文化与现代简约设计的融合 摘要 室内设计中的民族传统文化与现代文化并不是孤立和对立的，而是一个不断发展和互动的过程。这里的互动是指民族传统文化会对现代文化产生影响，现代文化也会对民族传统文化产生影响，使得民族传统文化与现代文明互相融会和整合，最终使得我国的现代室内设计更加趋于完善。本文以中国传统文化元素中普遍存在的特征性、符号性为出发点，诊释中国传统文化特有的神韵与魅力，使之同现代主义设计风格相互融合，并结合设计符号学理论，将西方的简约主义与中国传统丈化元素有机地结合起来，发扬中国文化所特有的艺术魅力与创造性。 关键词：传统室内设计简约简约主义设计融合
传统文化教案全
第一单元经典驿站 1《诗经》 1-1硕鼠（《诗经.魏风》） 教学目标： 1、背诵硕鼠，借助译文理解古文含义。 2、了解《诗经》的大体内容，读背其他相关的反映人民生活和不满情绪的诗歌。 3、完成成长阶梯，让学生学有所得。 课前准备：相关的《诗经》的资料以及与本课有关的《诗经》中的作品。 课时安排： 2课时 教学过程： 第一课时 一、浏览本册教材的编排，让学生对国学启蒙这门课程的性质有认识，能喜欢本门课程。 二、学习《硕鼠》。 1、学生自读《硕鼠》，能读通句子，读准字音。 2、教师范读，引导学生体会文章包含的感情。 3、学生读译文，体会文章的含义。 4、再读文章，读出文章包含的感情。 5、理解文意：重点理解以下字词句子： “硕”是大、肥的意思，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，不但形象地刻划了剥削者的丑恶面目，而且让人联想到“老鼠”之所以“硕”大的原因，正是贪婪、剥削的程度太大了，从而激起对剥削者的憎恨。 从“无食我黍”“我麦”到“我苗”，反映了奴隶们捍卫劳动成果的正义要求，同时也说明了奴隶主的贪得无厌，奴隶们被剥削的深重，举凡一切劳动果实，都被奴隶主所吞没。从“三岁贯汝，莫我肯顾”、“肯德”到“肯劳”，揭露了奴隶主忘恩负义的本性。奴隶们长年的劳动，用自己的血汗养活了奴隶主，而奴隶主却没有丝毫的同情和怜悯，残忍无情，得寸进尺，剥削的程度愈来愈强。 “贯”，侍奉。汝，指奴隶主。“三岁”言其时间之长久，并非确指。“莫我肯顾”，一点也不肯感念我们。从“逝将去汝，适彼乐土”、“乐国”到“乐郊”，则集中表现了奴隶们对自由和幸福的向往，他们幻想着能找到一块理想的国土，摆脱奴隶主的压榨和剥削。“逝”，同誓，表示坚决之意。“适”，到也。“爰得我所”，犹言“乃得到了我们安居的处所”。“直”与
数学级文化墙解说词
6.5班级文化墙解说词 合：尊敬的各位老师们: 大家好! 欢迎来到博雅6.5中队。(挨个说，我是解说员XXX) 王怡棣:各位老师,请看这里，这是我们的班徽，博雅，说明我们班是一个爱读书爱学习的班级。这是我们的班级名片，一张张笑脸见证了我们快乐的童年。我们中队的特色是：勤奋、理智、信任、理解、忠诚。下面请老师们看我们教室外墙的文化看板，这里可是丰富多彩呢！有同学们精心设计制作的趣味数学和数学家的故事，在数学王国里我们不仅学到了很多新的有趣知识，更是探索了不同的数学奥秘！下面请鄢歆越同学为老师们继续介绍。 鄢歆越：老师们,请跟我到教室里来！老师们请看这边，这是我们的班级公约，其中有我们的自主管理岗位，每个同学都明确自己的职责，认真负责的完成自己的岗位工作。这边是我们的班级评价我最棒，班里每个同学每天的加减分都会由组长记录，然后每周周五汇总，每周一的班会我们都会对日常表现好的同学进行奖励，每得到一百分我们就会对应得到一个小粘贴。最终期末的时候我们进行汇总，得出每个同学最后的综合素质得分，通过这样的评价方法，让每个同学都想多加分，激励着我们不断进步。 老师们，请看这里，这面刊板上主要是我们同学们做的精美手抄报，虽然也是数学的内容，可是和外面的截然不同哦，每个学生从不同的角度挥动想象的翅膀，每一张都是别样的精彩，如果认真的看，你会发现真是各有千秋，让我们流连忘返。每学完一个单元的内容，我们都会做一份手抄报进行展示。下面请跟张雅瑄同学来欣赏一下我们后面的刊板吧！ 张雅瑄:老师们请跟我到后面来，后面是我们语文的练字，我们已经是六年级的大学生了，语文知识的积累固然重要，写好一手好字对我们来说也是不可缺少的必备技能，同学们用心一笔一划书写着一首首诗歌，也书写着我们对语文的热爱，书写出自己美好的追求。 下面让我来为各位领导和老师介绍一下我们的黑板报，你们一定会奇怪怎么还是数学的内容，谁让我们有一个教数学的班主任呢，于老师上课真的太有趣了，我们写这么多的数学内容，足以看出我们对数学有多么的喜欢，这就是我们的班级文化特色！