大学生跨文化交际 Different Attitude to Time2014定稿

大学生跨文化交际 Different Attitude to Time2014定稿
大学生跨文化交际 Different Attitude to Time2014定稿

Different Attitude to Time

1.Time is one of the most central differences that separate cultural ways of doing things. In the west, time tends to be seen as quantitative, measured in units that reflect the march of progress. It is logical, sequential, and present-focused, moving toward a future the ego cannot touch and a past that is not a part of now. To them the expression "time is money" is frequently heard. This approach to time is called monochronic time --------it is an approach that favors linear structure and focus on one event or interaction at a time.

对待时间的态度是区分不同文化及其处事方式的最主要的差异因素之一。在西方,时间往往以一定的单位被量化,这种单位反映了时间的向前流逝(如时、分、秒)。时间是有逻辑性的,连续的,立足现时的。它朝着自我现在不能触碰到的未来流逝,告别了不属于现在的过去。对西方人而言,“时间就是金钱”之类的表达是经常听到的。这种处理时间的方法称为单向计时制(单维度时间取向,一元时间制)- - - - -这是一个倾向于线性结构,注重于一次只处理一个事情或只进行一次互动的方法。

2.In the East, it seems that time has unlimited continuity with no strict boundary. Birth and death are not such absolute ends since the universe continues and humans, though changing form, continue as part of it. People may attend to many things happening at once in this approach to time, called polychronic time. This may mean many conversations in a moment, such as a meeting in which people speak simultaneously, "talking over" each other as they discuss their subjects.

在东方,时间似乎是无限的、连续的,没有严格的边界的。自从宇宙诞生以来,生与死就不是绝对对立的。尽管在生与死之间,人类不断变化着形式,但人类始终是宇宙的一部分。在多向计时制(多维度时间取向,多元时间制)的计时方法中,人们可能会一次同时参于很多事情。这可能意味着许多对话会发生在同一时刻,比如一次会议中,在讨论话

题时,人们会同时彼此交谈。

3.Monochronic culture typically emphasize doing one thing at a time during

a specified time-period, working on a single task until it is finished. Monochronic people see time as being divided into fixed elements (seconds, minutes, hours, etc.), sequential blocks that can be organized, quantified, and scheduled. They love to plan in detail, make lists, keep tracks of activities, and organize time into a daily routine. Only after one task is completed are they comfortable moving to another, and switching back and forth from one task to another is not only wasteful and distracting, it is also uncomfortable.

单维时间取向的文化非常典型地强调,在指定的时间内,每次只单独做一件的事,直到完成。单维时间取向的人会把时间分成固定的单位(例如秒,分,小时等)。在他们看来,时间就是能够组织起来的连续的时间组块,是可以量化的,是可以预先排好进度的。他们喜欢详细地计划,列出清单,记录活动,把一天的时间进程分配好。只有当一件任务完成后他们才会心里舒坦,才会去做另外一件事,如果同时在两件事情间来回切换,不仅浪费时间,分散注意力,而且也会让人不舒服。

4. In contrast, polychronic culture are involved with many things at once, usually with varying levels of attention paid to each. Polychronic people prefer not to have detailed plans imposed on them but want to make their own plans and meet deadlines in their own way. Switching from one activity to another is both stimulating and productive and the most desirable way to work.

相比之下,多维时间取向的人会一次参与很多事情,但他们通常区分每件事的轻重程度,给予不同的关注度。多维时间取向的人不喜欢强加于他们身上的详细计划,喜欢以自己的方式,制定自己的计划,并按时完成。从一个活动切换到另一个,是既刺激又富有成效且最理想的工作方式。

5.P-time cultures deal with time holistically. People in such kind of cultures do not emphasize scheduling by separating time into discrete , fixed segments. They treat time as a less tangible medium so that they can interact with more than one person or do more than one thing at a time. They do not perceive appointments as iron-clad commitments, therefore, in these cultures, personal interaction and relationship development are far more important than making appointments or meeting deadlines. In this respect, polychronic cultures are by their nature oriented to people. If you value people, you must hear them out and cannot cut them off simply because of a schedule. For them, feelings of wasted time are not as prevalent or serious as M-time cultures.

多维时间取向的文化整体性地安排时间。在这种文化中的人不强调通过将时间分离成离散的,固定的区段来安排时间。他们把时间作为一个无形的介质,以便他们可以与一个以上的人相处或做更多的事。他们不认

为约会是一成不变的承诺,所以,在这些文化中,人与人交流和关系发展

比约会或按期完成重要得多。在这方面,多维时间取向的文化则以人性为本。如果你重视一个人,你一定会听他们说完,并不会仅仅因为有一个时间安排而打断他们。对多元文化的人来说,浪费时间的感觉并不像

一元文化那样普遍或严重。

6.Polychronic individuals are oriented toward people, human relationships, and the family, which is the core of their existence. Family takes precedence over everything else. Close friends come next. In the absence of schedules, when there is a crisis the family always comes first . If a monochromic woman has a polychromic hairdresser, there will inevitable be problem, even if she has a regular appointment and is scheduled at the same time each week. In circumstance like these, the hairdresser (following his or her own pattern) will inevitably feel compelled to “squeeze people in.” As a

consequence, the regular customer, who has scheduled her time very carefully (which is why she has a standing appointment in the first place), is kept waiting and feels put down, angry, and frustrated.

多元时间的人以人为本,以人际关系为本,以家庭为本。家庭,是他们存在的核心。家庭占据优先的地位,其次是好朋友。在没有计划安排的情况下,当出现危机时,家庭永远是第一位的。如果一个一元文化生活背景的女士遇上一个多元文化背景的理发师,即使她的定期预约是安排在每个星期的同一时间,他们之间也将不可避免地产生问题。在这种情况下,理发师(根据他或者她个人的时间模式)将不可避免地被迫“挤人”。因此,这个非常重视自己的计划安排的常客(这就是为什么她从一开始就坚持固定预约时间的原因),会一直等待,同时觉得失落,生气,沮丧。

7.By contrast, M-time is oriented to tasks, schedules, and procedures. Schedules and procedures take on a life of their own without reference to either logic or human needs. And it is this set of written and unwritten rules-and the consequences of these rules -that is at last partially responsible for the reputation of American business being cut off from human beings and unwilling to recognize the importance of employees morale.

相比之下,单一时间是以任务,时间规划和进程为本的。制定规划和进程,不考虑不顾及任何理性的或人文的需求,这是一套成文或不成文的规则。这套规则的后果就是要为美国商界的声誉负部分责任(美国商界一向被认为是缺乏人文关怀的,不愿意承认员工士气的重要性的)。

8.Therefore, appointments and schedules are very important to them. Unlike Chinese people, people on M-time culture tend to follow precise scheduling. Once the time is set, it is rarely changed, and people should take it seriously. Usually everyone is supposed to arrive on time when attending a formal banquet or meeting appointments. Sometimes, it is acceptable that people can be a little late, but no more than 10 minutes; otherwise his behavior will be regarded as inappropriate or insulting to both the host and

other guests. In America, if someone is late for 20 minutes, he has to mumble some apologies .And if he is late more than 30 minutes, he is thought to be impolite or to have met some emergencies. In a word, in M-time culture one who violates the rule of punctuality shall be punished seriously.

因此,对单向计时的人而言约会和时间表是非常重要的。不像中国人那样,单向计时的人倾向于遵循精确的时间安排。时间一旦设定,就很少改变,人们会认真对待它。通常,在出席正式宴会或见面约会时,每个人都应该准时到达。有时,人们可以稍微晚了一点,这是可以接受的,但不能超过10分钟,否则他的行为将被视为不当的或是对主人和其他客人的侮辱。在美国,如果有人迟到了20分钟,他必须不断地道歉。如果他迟到了30多分钟,他会被认为是不礼貌的或遇到一些紧急情况。总之一句话,在单一文化中,违反了守时规则的人应受到严重惩罚。

9.What makes the American distressed is the way in which appointments are handled by polychronic people. Being on time simply doesn't mean the same thing as it does in the United States. Matters in a polychronic culture seem to be in a constant state of flux. Nothing is solid or firm, particularly plans for the future; even important plans may be changed right up to the minute of execution. Lateness in Chinese food culture and punctuality in Western food culture are the commonest examples to show the sharp contrast between P-time and M-time.

让美国人苦恼的是多元背景的的人处理事物安排的方式。多维时间取向背景的人眼里的“准时”根本不意味着会像在美国一样发生同样的事情。在多维时间取向的文化中,事情似乎是在不断变化的状态中。没有什么事情是固定不变的,尤其是未来的计划,甚至是重要的计划也可能会在执行的那一刻有所变动。中国的饮食文化中的迟到现象和西方饮食文化中的准时就是用来显示多元时间和单一时间之间鲜明对比的最常见例

子。

China is a country with P-time. Chinese people are usually a little later than what is scheduled when participating in some activities like banquets. Normally, they would be half an hour late. The host will arrange some entertainments, such as playing cards or chatting. Tea and various desserts like candy, cakes etc. are served for the guests who have arrived on time to kill time. Both the host and guests get used to that and would not interpret this kind of lateness as an impolite behavior.

Unlike Chinese people, people in M-time cultures tend to follow precise scheduling. Once the time is set, it is rarely changed, and people should take it seriously. Usually, everyone is suppoesd to arrive on time when attending a formal meeting or banquet. It is also acceptable that people can be a little late sometimes, but no more than 10 minutes, otherwise this behavior will be regarded as imappropriate by both the host and other guests, and one will have to give a proper explanation. The one who violateds the rule of punctuality shall be punished seriously in M-time culture.

(完整word版)跨文化交际教学大纲

《跨文化交际》 课程教学大纲 课程名称:英语教学论 课程类别:专业必修课 考核类别:考试 适用对象:本科 适用专业:英语 总学时、学分:36学时2学分 一、课程教学目的 该课程旨在扩大学生的知识面,对西方文化的不同层面有所了解,以提高学生的交际能力。在传统的外语教学中, 人们往往忽视文化的重要作用, 只注重语言能力的培养而未能顾及交际能力的提高。近年来国内学者认识到外语教学必须引进文化知识的对比,训练学生灵活运用语言知识, 更好地与外国人沟通, 减少和避免误解。 1

二、课程教学要求 该课程教学要求学生提高对文化差异的敏感性, 更有效地与外国人进行交际,为英语专业课程的学习和翻译实践能力的提高奠定基础。 三、先修课程 跨文化交际是英语专业的必修课, 是在完成了精读、泛读、综合英语、写作等基本技能训练后开设的,旨在增强文化差异的敏感性,增强跨文化交际意识,有助于英语专业课程的学习和翻译实践能力的提高。因此,学生先期完成英语听说读写等技能训练基本课程,如《基础英语》、《英国文学选读》等课程。 四、课程教学重、难点 该课程教学重点在于培养学生对英语国家文化的 2

了解及跨文化交际意识, 提高驾驭英语语言的能力, 从而使其能得体地运用语言与操英语的外国人士进行交流。教师的讲授重点是帮助学生认识中西文化的异同,分析文化差异的根源, 帮助学生深化对西方文化的理解。中西文化的差异在表层上很容易识别,但对造成差异的原因却需追根溯源。东西方在历史,思维方式以及哲学等方面的差异则是造成中国学生对西方文化不解的主要原因,也是该课程的难点。 五、课程教学方法(或手段) 教学方法:以课堂讲授为主,适当组织课堂讨论,鼓励学生充分利用课外资源进行探索性、研究性学习。 六、课程教学内容 Unit 1 Communication Across Cultures(4学时) 3

重大版小学英语三年级

重大版小学英语三年级(下) Unit3 My Favourite Food 一:单元教学分析 (一)教材内容: 重庆出版社,重庆大学出版社小学英语三年级(下)第三单元。 (二)教材内容分析: 本单元主要讲的“我喜欢的食物”。要求学生掌握部分食品和饮料的单词,学会用英语表达“喜欢…”和“不喜欢…”。本单元共有三课,Lesson one主要学习cola bread cake 等单词,句型Do you like……及肯定、否定回答。第二课进一步学习有关食品、饮料方面的单词及句型“what do you like”,第三课学习字母并能正确书写,同时也是对第一、二课的归纳复习,进一步培养学生的听说读写能力;让学生在交流中逐渐了解一些中外文化,习俗及不同文化的差异;拓展学生的文化视野,培养及发展他们跨文化交际意识和能力。如果说第一课是基础,则第二课是扩展加深,那么第三课就是拓展运用。 本单元的重点是学会用英语表达“我喜欢…”和“我不喜欢…”。助动词do构成的疑问句,否定句。What引导的特殊疑问句,字母的学习和书写。难点是有些单词及短语的发音;have的用法。运用新旧知识大胆交流既是重点,又是难点。 (三)课时安排 (4课时) 第一课时:(一课)Let's sing;Listen and say;Look and listen. 第二课时:(一课)Your time to act. Let’s chant. 第三课时:(二课)Listen and say;Listen and say; Look and listen;Let's play;Let's do 第四课时: (三课)Listen and learn;Listen and tick;Listen and circle;Miss liu ask;Miss liu says;Trace and copy. 二、课时教案 第一课时 教学目标 1、认识目标: (1)学习Cola、bread、cake、peach单词 (2)学习会话Do you like cola No,I don’t。I like pears. (3)会唱歌曲《I Like Apples>> 2、能力目标: (1)能听懂、会说本课对话 (2)在句型操练达到熟练程度时,培养学生的口语交际能力。 (3)在巩固句型基础上,自编歌词,培养学生的创新能力。 3、情感目标:借助一些名胜、大城市美丽风光的图片、激发学生对祖国大好河山的热爱。借助对食物和饮料的学习,趁机对学生进行环保教育,同时培养学生养成不偏食、不挑食的好习惯。 教学重点: 1、学习掌握新单词。 2、由助动词do构成的疑问句及否定句。 3、综合运用新旧知识进行交流。

《跨文化交际》常见问题解答

跨文化交际常见问题解答 说明:下面是“跨文化交际”课程网上讨论中学生及教师常常提出的一些问题及中央电大主持教师的回复,供大家参考。 1. 怎样学好这门课? 重点是中西文化对比及如何得体地交际。 2. 跨文化交际是不是就是了解各国的文化和风俗? That is part of the story. The real purpose is to learn how to communicate in that country. 3. 英美国家概况对跨文化交际这门课有帮助吗? Sure! 英美国家概况中好多内容都和跨文化交际有联系。 4. 什么是跨文化交际?我学的是行政管理,我需要学吗? 跨文化交际就是如果你和外国人打交道,应该注意什么问题,应该如何得体地去交流。不管学的是什么专业,都应该学习一些这方面的知识。 5. 学习这科有什么好处?是否对我们进行交际有帮助? Absolutely yes. It will help you communicate appropriately. 6. 跨文化交际的主要内涵是什么? 中西文化差异及由此而来需要注意的交际技巧。 7. 跨文化交流这门课好学吗?怎样提高学习效率? Yes, if you work hard on it. 同时要制定一个切实可行的学习计划,然后坚持下去。 8. 我们学习此课程时需要什么参考书? 导学、录音和录像。 9. 在学习该课之前我可以做些什么准备工作,使自己学得更好呢? 可以看一些有关中西文化对比方面的中文书籍或刊物。 10. 关于这门课程能提供一些相关的英文网站吗?比如说非言语性交流、习语等知识的网站。 请浏览中央电大外语部的网站,通过电大在线进入,那里有许多相关链接。 11. How to translate “Culture Shock”? How to understand this problem? I am not sure how to translate Culture Shock into Chinese, but it means you are shocked or greatly surprised in a different culture. The reason is due to different traditions, customs, ways of thinking and doing things, etc.

冀教版小学英语三年级上册Hello 教学设计

冀教版小学英语三年级上册Hello 教学设计 一、教学内容: 小学英语冀教版教材三年级第一册unit 1中的第一课。 二、教材分析: <>是三年级第一册第一单元学习用英语自我介绍,询问他人的名字,礼貌用语。通过师生之间做自我介绍,增进彼此的了解,表现出热爱学生,增进师生之间的情谊。用鼓励手段评价学生,让学生树立学英语的信心。 三、学情分析: 三年级的学生初次接触英语,主要是通过在课堂教学中学习对话,认读单词,学唱英文歌曲,培养学生的积极性。激发他们学习英语的热情。 四、教学目标: 听懂,会说Hello / Hi,Goodbye/Bye-Bye. I’m…What’s your name?My name’s…并能够在实际情景中进行运用。 五、教学理念: 教师在小学生心目中处于权威地位。对小学生而言,最大的奖励莫过于得到教师的称赞和肯定,教师的口头鼓励、微笑、点头、会意的眼神等都会起到激励学生学习和培养自信心的作用。因此教师应根据英语课的特点,在引导学生学习对话,认读单词的过程中,了解英语国家的文化,生活习俗,同时会用英语向外国人介绍中华民族文化的优秀传统,认真实现跨文化交际。培养学生学习英语的积极态度,培养他们良好的语音语调。养成良好的学习英语的习惯。 六、教学重难点: 本部分主要是会话学习,通过见面打招呼、自我介绍及道别等情景,让学生掌握Hello./Hi.Goodbye/What is your name?My name is ….这些招呼语。 七、教学过程: 1、Warm-up。 由于学生是第一次正式接受英语课的学习,可以先谈谈英语课的作用、学英语的意义。说说生活中自己所接触的英语以此来激发学英语的兴趣及愿望。 2、Presentation 导入:放hello的录音,师生之间打招呼。 T:Good morning boys and girls. Ss:Good moring! ⑴通过师生的自我介绍自然引出Hello,I’m…/Hi, I’m… ⑵教师可戴上Sarah头饰作介绍Hello!I’m Sarah.并用同样方法介绍其他人物(配合手势语言及肢体语言。因为对于初学者而言,手势和动作可以帮助他们理解。) ⑶让学生戴头饰上台表演

大学生跨文化交际 U2Pa课文翻译定稿2014

Unit 2 Passage A 1. 中国的核心价值与儒家思想有关,儒家思想的道德准则是对人际关系中道德品质的总结,孔子就用它来夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”在两千多年的封建统治时期,统治阶级用这五伦来处理每件事,这就形成了一个分级的社会,即臣忠于君,子孝于亲的社会。 2. 在英国文艺复兴时期,人们开始强调人的尊严以及现实生活的重要性。他们提倡人不仅有享受美好生活的权利,更要具备完善自己和创造奇迹的能力。这就是人文主义的基本理念。自那以后,人们开始尊重人性,随即有发展出了我们今日称之为“自由”的思想,即民主。 3. 以美国为例,优秀的个人价值观就是独立、努力以及生活成功、个人成就与乐于助人三方面实现平衡。就社会价值观而言,美国人在这6方面领先:言论自由、个人自由、个人权利、公开争论、独立思考和。而中国的价值观则提倡努力工作、尊重学习、诚实守信、独立自由和持久忍耐。亚洲人值得推崇的6个社会价值观是社会有序、和谐一致、政府问责、开拓思路、言论自由和尊重权威。 4. 与美国人不同的是,东亚人通常更尊重权威,赞誉社会有序,可与他们一致的是亚洲人也尊重新观念,政府问责及言论自由。 5. 中西方文化的不同与个人主义和集体主体文化密不可分。 6. 个人主义就是人们注重个体、强调个体需要。一般来说,西方文化倾向于个人主义。 7. 集体主义文化即把自身当作是集体(家庭、单位、部落、国家)的一员,一般认为集体的需要高于个体。大多数亚洲文化,包括中国在内,倾向于集体主义。 8.个人主义是指在一个社会里个人权利是首要的。大多数西方人士认为每个人都有自己独立的身份和人格,这应该得到认可并强化。因此,如果不理解个人主义,则无法理解西方的文化和西方人。唯有理解了个人主义,我们才能明白西方人对家庭、友谊和隐私的看法。个人主义的核心是追求个人利益和成就,作为一项社会的基本品质,它被高度地重视,并被人们真心铭记和认真领会。 9. 在基督教的传统文化中,个人主义不但对彼此重要,而且对社会对上帝都重要。个人主义从他们的祖先那里传承下来,因而对西方人而言,个人主义不是自私而是正直。他们如此重视个人主义,以至于他们认为如果有人不去实践个人主义,那就是错的行为。“自助者天助”,从这句谚语我们可以看出西方人对个人主义的态度。可是对中国人来说,个人主义是贬义词,是利己主义,它就意味着自私的人品和散漫的纪律。 10.传统的中国信条,尤其是儒家思想,欣赏集体主义。它强调群体合作,强调个体的成功归功于单位、组织或社团全体成员的共同努力。中国人认为为了集体而牺牲个人利益是非常高尚的品质,继而谦逊待人、善解人意的品质也受到高度赞扬。 11. 让我们从这两个事例来看文化的基本差异:学校 学校的组织形式可以看出集体主义和个人主义文化的差异。例,中国的中学、甚至大学,学生通常群体组合,他们被编成班,所有同班同学学习同一课程。相反,美国高中和大学的学生都是个体的组合,他们通常根据自己的兴趣至少选择几门课程,因此他们经常到不同的班级上不同的课,也没有类似中国的“班” 12. 另一个集体主义和个人主义区别的例子就是宴会。比如,在中国,宴会通常是大家围坐在一起享受美食或观赏节目,有的观看,有的会亲自参与节目。相反,美国典型的宴会就是鸡尾酒会。在晚会中大家成双成对,或三五成群一起聊天,间或走动走动,换换聊天对象。 13.下面是西方个人主义文化和集体主义文化更具体的区别。

五年级英语下册公开课第四单元第一课时教学反思

五年级英语下册公开课第四单元第一课 时教学反思 在本节课中教师采用了任务型活动、情景教学、游戏活动和比赛激励等教学法,力求教学过程层次清晰,情景再现接近生活,激发学生学习英语的兴趣与积极性,通过学习句型What are you doing?I’m doing the dishes..及短语:“cooking dinner, reading a book, drawing pictures, answering the phone, doing the dishes”,使学生增强了语言交际能力,培养了学生的合作精神。教学过程中注重实效性,教学单词时,力求让学生更准确掌握词的发音及其含义,通过游戏比赛奖励的方法,使学生具有成就感,让他们体验到了成功和快乐,增强了学生的自信心,学习后使每一个学生都有收获,提高了语言运用技能,为以后的学习打下良好基础。 本节课设计思路以话题为纲,以交际功能和语言结构为主线,逐步引导学生运用英语进行交际活动,注重学生语言应用能力的培养和学生合作能力的培养,且面向全体学生。利用情景教学法,游戏活动法,评价激励等方法激发学

生学习英语的兴趣,使学生乐于合作参与,勇于进行交际实践。 通过本课教学过程使我认识到:跨文化交际意识的培养,是英语教学的一个重要组成部分。词汇是语言结构的组成部分,对英语词汇的准确认识和理解,也是语言表达的关键,也需要对文化意识有比较深刻的理解。小学英语教学是要重视培养兴趣,但不能单唱歌、游戏去学习,因为培养兴趣主要是为了学习英语。小学生学习英语不是英美国家的移民学习英语,则只有不断学到语言知识,提高语言能力,满足他们的成就感,才可能培养持久的兴趣。而目前小学生每周只有两、三课时的英语课,单靠唱歌、游戏不能培养学生持久的兴趣。新鲜劲儿一过,学生就会感到厌倦。所以,唱歌游戏应该作为小学生学习英语语言知识、技能的一些手段,而不是培养兴趣的手段。我们可以采用多种手段帮助小学生在记忆力强的时期多记单词,多学习语言规则,并尽可能多创造模仿的机会,提高学生的语音和语调。在英语学习中,听、说、读、写、译五种能力是可以互补的。真正做到听说先行,读写跟上。光听说不读写,很难收到高效。只模

《跨文化交际》课程教学大纲

《跨文化交际》课程教学大纲 课程编号:ENGL2046 课程类别:专业选修课程 授课对象:英语专业、俄英双语、法英双语学生 开课学期:英语第6学期、双语第8学期 学分:2 学分 主讲教师: 指定教材:《跨文化交流入门》,浙江大学出版社,许力生主编,2004年。《文化与交际》,暨南大学出版社,胡穗鄂编。 教学目的: 目前我国经济快速增长,文化交流、旅游业蓬勃发展。江、浙、沪地区外国独资、合资企业数量增多,与国际人员的经济文化交往日益增多。跨文化交际现象已经成为苏州本地文化的一个重要方面。但是,在众多的跨文化交际中,一些人员出现文化误解,或者表现出不自信,降低了交际的效益,直接的后果往往导致经济效益的降低。苏州大学作为本地的人才高地,有责任、有条件在教学中培养学生的跨文化交际能力。我们的毕业生主要从事文化、教育、经济活动,我们的课程也应适应这社会需要,帮助学生通过知识的获取、情感的开放和技能的培养形成以自我文化又和他国文化保持一定距离的跨文化意识,也就是说一种能以局外者的眼光看待自己文化的能力;局内者的眼光理解自己和他人的文化意识;培养学生在交际中对他国文化和本土文化怀有好奇、开放和宽容的态度。从而在国际交往中提高交际的效益,提升个人的自信心。 本课程采用课堂教学、学期作业和网络平台相结合的教学形式。课堂教学采用多种教学法综合进行教学。课堂语言为英语。采用理论与实践活动相结合的方式,与学生互动探讨理论。参插角色扮演、小组讨论、全班讨论的活动方式,进行情景模拟实验、引导学生发表观点。另外有录音、录像供学生观摩讨论。学期作业的形式是一篇千字以上的论文,内容是运用学到的某些跨文化交际的理论概念对现实生活案例、本土文化和外国文化进行阐释、分析、比较和反思。学生必须自己选题、规划。文章材料包括文字、图片、音频和视频,教师的工作是建议、修改、监督和评估,创造机会,帮助学生完成学期论文。 该课程有两个网站:一个是在外国语学院服务器上的课程资源网站,网站上有该课程的教学大纲、进度表、备课教案,另设有通知板、网上跨文化交际咖啡俱乐部、学习工具等帮助学生完成科目的服务性网站。另一个网站是新浪博客上的学期作业网站。所有学生的学期作业从开题、大纲创建开始,就直接与课程教师、同班同学见面。所以,学生论文的完成过程,也是教师不断地修改、同学建议、学生本人反馈、修正的过程,直至最后作业完成。 此外,该课程联系了国外大学跨文化交际专业的师生,进行网络实时联合授课,每学期四次,让师生们有真实的跨文化交际体验。 此教学设计的目的是提高发挥教师的主动创造性,提高学生的学习动机、发展他们的自主学习能力,培养具有开阔视野的具有跨文化交际意识的外语专业人才。 考试方式: 学期论文(70%)(课本内容)+平时成绩(30%)(上课讨论发言、出勤率、网上参与率) 第一课Communication in Global Village 课时:第一周,共2课时 教学内容Introduction to Communication

大学生跨文化交际能力的培养

大学生跨文化交际能力的培养 摘要:当前大学英语教学的重要目标是培养学生跨文化交际能力,我国频繁的对外交流,需要高素质的跨文化交际能力人才。文章根据跨文化交际能力的内涵和概念,从理论的层次探讨了跨文化交际能力的培养方式 关键词:跨文化交际能力; 英语 Abstract:Current college English teaching important goal is to develop students' intercultural communicative competence, our frequent international exchanges, high-quality intercultural communicative competence talent.According to the content and concepts of intercultural communicative competence, from the theoretical level of Intercultural Communication ability Key words: cross-cultural communication skills; English teaching 随着全球化的发展,世界各国之间的跨文化交际成为不可避免的趋势。改革开放的不断深入,中国的对外交流活动也已经涉及到政治,经济,文化,教育和旅游等各个领域。然而由于各国之间的文化差异,交流不可避免会产生误会,如何与不同文化背景的人进行交流,成为了一个亟待解决的问题。 一、跨文化交际能力相关涵义 与跨文化交际能力相关的涵义涉及到文化,交际还有能力等层面,交际和交际能力是其基础。英语中的“交际”,也就是“communication”,来源于拉丁语“commonis”一词,意思是“共同”“共享”,信息的交换和传达等。Lusting &Koester( 1996) 认为交际是人们通过符号来创造共享意义的过程。关世杰( 1995) 将交际定义为“信息发送者与信息接受者共享信息的过程”。根据现代交际学范畴,交际是人们相互沟通信息的过程,也就是人们运用语言或者非语言信息传达思想和表达感情的交流过程。交际能力( communicative competence)由Hymes 提出,指的是有着具体文化身份的说话者和某一客观存在的言语群体进行恰当交流所必须要掌握的一切知识和技能。文化和交际有所不同,其概念难以界定,早在

跨文化交际的ppt总结

跨文化课程重点总结 第一课文化、交际、跨文化交际 一、跨文化交际的重要性 跨文化交际的机会是由全球化引起的 交通和通讯系统的发展(缩短旅游时间,电视网络,互联网,国际电影业) 国家间的文化迁移(多元文化主义) 新经济领域(跨国公司) 不断增长的世界人口(有限的自然资源、污染、国际冲突) 二、文化是什么 (一)文化的定义 1、《简明牛津词典》:文化是“艺术和被集体视为人类智慧成就的其他表现形式”。 2、从人类学的角度定义文化:文化是“一个特定时代或民族的风俗、文明和成就”。 3、(霍尔,1983)我们将文化定义为“信仰、习俗、价值观、行为、制度和交流方式的总和,这些都是在 一个可识别的群体中被共享、学习和代代相传的。” 4、1871年爱德华·泰勒爵士的定义(第一次使用这个术语):"这个复杂的整体包括知识,信仰,艺术,道 德,法律,习俗以及人类作为社会成员所获得的其他能力和习惯" 5、Kroeber and Kluckhohn (1952) 克罗伯和克拉克洪。 文化由显性和隐性的模式组成,是通过符号获得和传递的行为,构成了人类群体的独特成就,包括在人工制品中的体现;文化的本质核心是由传统的(即历史的派生和选择的)思想,尤其是它们所依附的价值观所组成的;文化系统一方面可以被认为是行动的产物,另一方面可以被认为是进一步行动的制约因素。 6、Porter & Samovar 波特和萨莫瓦尔 “知识、经验、信仰、价值观、态度、意义、等级、、时间观念、角色、空间关系、宇宙观念、物质对象和财产的积累,这些都是一群人通过个人和群体几代人的奋斗过程中获得的。”—《跨文化交际读本》 7、文化的容“是文学、美术、音乐、哲学、科学这一类的事。”-独秀 8、“文化是生活的样法。”“文化,就是吾人生活所依靠的一切。”-梁漱溟 9、“人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教 育、科学等。”-《现代汉语词典》 (二)文化的基本功能 1、文化使一切都变得容易。为人、事、提供意义——减少生活的混乱;为我们提供结构——适应我们的世界所必需的技能和规则。 2、亚伯拉罕·马斯洛--文化也可以理解为满足人类需求的一种特殊方式。 生理需求-安全-归宿感-尊重-自我实现 (三)文化的特征

大学生跨文化交际力培育

大学生跨文化交际力培育 一、培养大学生跨文化交际能力的社会意义 跨文化交际是指来自不同文化背景人们之间的文化交流,从传播学的角度来讲,在信息传播过程中,当信息的编码者和解码者来自不同文化背景时,跨文化交际就发生了。由于文化背景的差异,文化交流的双方会存在沟通和理解的障碍[1]。美国学者Gibson在“文化冰山”模型[2]中指出,文化差异存在不同的层次:“冰山浮出水面的部分”和“冰山藏在水下的部分”。通常,深层次的文化差异会对跨文化交际造成真正的麻烦。目前我国在校大学生大多是90后,他们成长的社会环境已经发生了天翻地覆的变化。科技的进步和现代传媒手段的日益多样化为当代大学生提供了立体化、全方位的媒介环境,廉价便捷的互联网、功能齐全的手机以及各式各样SNSs社交网络,使得当代大学生具有了更加宽广的国际视野,因此西方社会文化可以全方位地展示在他们眼前,东西方文化的融合与撞击必定会在今后很长一段时间内从表层到深层都影响着当代大学生,小到服饰、饮食与休闲,大到行为、观念与心灵。当代大学生思维活跃,逆反心理较强,崇尚西方生活方式,很容易全盘接受西方理念,更有甚者沦为西方敌对势力的工具,这就给高校教育工作者提出了全新的挑战。正如清华大学党委书记陈希所言,“关系到我们能否粉碎国际敌对势力对下一代进行西化与分化的图谋。”[3]

教育工作者必须积极采取一些行之有效的措施,提高当代大学生跨文化交际的素质,从而有效地抵制西方自由思想观念的侵蚀。高校通过开设《跨文化传播》课程,可以提高大学生跨文化交际的能力,更好地应对在跨文化交际过程中产生的问题,从而提高大学生的综合素质,因此《跨文化传播》应该成为当代大学生素质教育的必修课程,培养跨文化交际能力是当代大学生素质教育不可缺少的内容。高校开设《跨文化传播》课程的一个重要目的是使学生树立跨文化交际的意识,培养其跨文化交际的水平,从而有力地抵御国际势力的西化。在《跨文化传播》教学过程中,首先要将西方的各种文化客观地介绍给学生,同时增加中华传统文化教育课程,并有意识地引导学生比较中外文化的异同,为学生提供一个比较的视角。培养跨文化交际能力不仅关系到当代大学生与世界融合过程中素质的提升,还关系到我国能否顺利抵制西方的西化潮流。 二、培养大学生跨文化交际能力的现实意义 1.时代发展的呼唤———走进跨文化交际的新时代 生活在现代社会,我们正在以前所未有的速度被抛入全球化的浪潮中,到电影院看一部美国大片、到西餐厅吃一顿西餐、到欧洲走一圈逛一逛、交一两个外国朋友,已是平常之事。麦克卢汉

新课标下初中英语跨文化交际的重要性

谈新课标下初中英语跨文化交际的重要性摘要: 语言是文化的载体,学习语言的过程就是了解和掌 握目的语国家相关背景知识的过程。本文通过公开课的导入分析新课标下初中英语跨文化交际的重要性。 关键词: 初中英语教学跨文化交际导入重要性 一、案例背景 本课属于《牛津英语》7a第三单元的阅读课“halloween”第一课时。万圣节是西方的传统节日,而万圣节前夜,是儿童们纵情玩乐的好时候。本课通过万圣节的介绍让学生了解中西方文化差异。在开课前,我花了很大的心思,精心设计了如下导入: t:show pictures of some festivals and ask:what festival is this?check answers and show the last picture of halloween and ask:what festival is this?what do you know about it?what do children often do for halloween?discuss halloween in groups. 我的设计意图是通过图片复习各种节日,激发他们的求知欲,顺势导入万圣节。开课前,在平行班试上时,当被问及“what do you know about halloween?what do children often do for halloween?”时,孩子们一脸茫然,不知所措。课后了解到大部分孩子们对万圣节知道得很少,少数孩子仅听说过而已。于是我又进行了调整,借鉴了一些好的想法,重新设计如下: t:which festival do you like best in china?s1:mid-autumn festival.t:?why?s2:because i like to eat mooncakes.s3:...

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Case 2: White Dress Case analysis: The Indian women might think the wedding ceremony is a funeral if they see the western bride in white gown. The case reflects the similes and metaphors in the text. Culture is like an iceberg: we can identify the color of the dress worn by women in different cultures, but we do not know the values underneath. Culture is like the water a fish swims in: people wear dress of different colors for different context but they usually take it for granted and never ask why. 白色的裙子 案例分析:印度女人可能认为婚礼是一个葬礼,如果他们看到西方新娘白色礼服。案例反映了明喻和隐喻的文本。文化就像一座冰山:我们可以识别妇女所穿的衣服的颜色在不同的文化,但是我们不知道下面的值。文化就像水中的鱼游:人们穿着不同颜色的不同的背景,但他们通常是理所当然,从不问为什么。Case 4: Coconut-skating Case analysis: The case reflects the characteristics of culture. We can tell from the case that culture is pervasive and it’s learned. People may invent different ways for things even as simple as the issue of floor moping. The Philippine woman must have learned this way of mopping from her own culture. Coconut-skating 案例分析:这一事件反映出文化的特点。我们可以告诉从文化无处不在的情况下学习。人们甚至可以创造不同的东西一样简单的问题地板闷闷不乐。菲律宾女人必须学会了这样的擦自己的文化。 Case 12: Why Don’t You Eat the Pizza? This case can reflect the problems appearing during intercultural communication and how ignoring cultural differences can affect communication. In Malaysia, where most people are Muslims, people think the left hand is used only for cleaning the body and thus it is dirty and can not be used to pass food. Knowing nothing about the cultural difference, the American student puts himself in an embarrassing situation. 你为什么不吃比萨吗? 这种情况下可以反映出跨文化交流中出现的问题,忽略文化差异如何影响沟通。在马来西亚,大多数人都是穆斯林,人们认为左手是仅用于清洗身体,因此它是脏的,不能用来传递食物。任何了解文化差异,美国学生把自己在一个尴尬的局面。 Case 21: A Danish Woman in New Y ork This case can reflect assuming similarity instead of difference. When communicating with people fro m another culture, one is likely to regard and treat other people as “his people” and to assume there must be only one way of doing things: that is “his way”. In this case, the Danish woman assumes that her behavior of leaving the baby alone, which is common in Denmark, is also appropriate in New York. Here, she assumes what is suitable in her own culture is also indisputable in another culture. That is why the small conflict happens. 一个丹麦的女人在纽约

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Unit1 Sportsmanship:It is the ability to practise a sport according to its rules, while also showing generosity to one’s opponent and good temper in defeat. 2. Traditionally, an Englishman is thought to be reserved, unemotional, courteous, shy of strangers, suspicious of change, and slow to accept new ideas. 3.It is the ability to practise a sport according to its rules, while also showing generosity to one’s oppo nent and good temper in defeat. Moreover, sportsmanship as an idea is applied to life in general. The pioneering spirit:Except for the brought from Africa, immigrants came to America voluntarily, early in search of greater prosperity and freedom. Rags-to-riches:It is story about a poor boy who, because he was hardworking, honest, and lucky, grew up to become rich and respected. American dream: The belief that any individual, no matter how poor, can achieve weather and fame through diligence and virtue. 1.Traditionally, individualism, independence and collaboration, practice, tolerance, melting pot and racial discrimination are the character of Americans. 3.The American Dream is the belief that any individual, no matter how poor, can achieve wealth and fame through diligence and virtue. Unit 2 Key concepts Five relationships Five relationships: ruler-minister, father-son, husband-wife, elder-younger brother and friend-friend. Humanism Humanism means that man not only had the right to enjoy the beauty of their life, but also had the ability to perfect themselves and perform wonders. Individualism An individualism culture is one in which people tend to view themselves ad individuals and to emphasize the needs of individuals. Collectivism A collectivism culture is one in which people tend to view themselves as members of groups (families, work units, tribes, nations), and usually consider the needs of the group to be more important than the needs of individuals. Comprehension questions 1.According to Confucianism, what are the five cardinal relationships in Chinese society and what should these relationships be? That is the well-known five relationships: ruler-minister, father-son, husband-wife, elder-younger brother and friend-friend. This was explained as" There should be affection between man and wife, stratification between old and young, and good faith between friends." 2.What is the difference between collectivism and individualism? Firstly, westerns tend to believe that people should rely on themselves as much as possible- and they usually expect other people to do the same. So they don't think they have the obligation to help family members and friends during emergency situations. In contrast, people in collectivist cultures generally feel that they have a right to help other members of their groups. Secondly, westerns generally feel that the rights of individuals should not be subordinated to the needs of a larger group, or at least that individuals should have the right to decide for themselves whether to sacrifice their personal benefit for the sake of the group. In contrast, people in collectivist cultures are generally more willing to accept the idea that individuals should sacrifice for the benefit of the group.

跨文化交际

跨文化交际(绪论:跨文化交际与跨文化交际学)第一部分 不同文化背景的人从事交际的过程就是跨文化交际。(intercultural communication或cross-cultural communication) 在中华民族形成的过程中,不同民族相互接触和融合,这其中充满了丰富的跨文化交际的内容。始于公元前2世纪的丝绸之路使我国古代人民通过商业往来与中亚,西亚,非洲,欧洲的人民进行了交流,这是我国早期在国际范围内的跨文化交际的一个突出例证。印度佛教的传入,唐朝鉴真高僧的东渡,明朝郑和下西洋,19世纪中叶以后帝国主义列强的侵入以及历经数百年的西学东渐包括了十分复杂的跨文化交际的过程。由此可见,跨文化交际是自古以来就存在的现象。在我国如此,在其他国家也是如此。(跨文化交际存在已久的例子) 跨文化交际之所以今天日益引起人们的注意,原因:交通工具的进步与通讯手段的发展使得不同国家,不同种族,不同民族的人能够频繁地接触和交往。 L.S. Harms 认为:在世界范围内的交际经历了五个阶段,语言的产生;文字的使用;印刷技术的发明;近百年交通工具的进步和通讯手段的迅速发展;跨文化交际。 对跨文化交际的部同理解: 曾经提到不同文化背景的人们之间的交际是跨文化交际。但是,对于什么是不同文化背景,人们的理解并不完全一致。一种看法是任何两个人之间的交际都是跨文化交际,因为,没有两个人完全一样,每个人在文化上都是独一无二的。 Marshall Singer认为首先,每个人都属于一些群体,而且,没有两个人隶属的群体是完全相同的。其次,即使在同一个群体中每个人都应该被认为是独特的。 跨文化交际研究的范围应该是包括地区,职业,年龄,性别等方面的文化差异的讨论。这对于跨文化交际研究的深入无疑是很有帮助的,也提醒我们在跨文化交际研究中应该避免大而无当的比较。但是,实际情形究竟是怎样的呢?我们稍微做调查,就会发现尽管作国与国之间的文化比较往往有许多弊病,人们仍然需要这项工作。在跨文化交际研究的书目中有大量的书籍是从国与国之间的对比研究出发的。 在作文化比较时,似乎可以大到东西对比,小到两个人之间的对比。中间还有种族,民族,国家,地区,阶级,阶层,职业,性别,年龄等等层次。我们研究跨文化交际究竟应该从何处入手呢?这牵扯到文化的定义,是一个比较复杂的问题。文化通常不是指的个人行为,而是指一个群体的生活方式和习惯。笔者以为作跨国,跨种族,跨民族研究不仅应该是跨文化交际包括的内容,而且应该是放在首位的。至于地区,阶级,阶层,职业,性别,年龄等不同层次的差异也应该给以关注。 跨文化交际学 跨文化交际学首先在美国兴起是合乎逻辑的。美国是一个移民国家,除了印度安人以外,其他人都先后来自其他国家和地区。美国有来自欧洲,非洲,亚洲,拉丁美洲,大洋洲各国的移民。他们各自都有各自的文化和信仰。 就跨文化交际学在学术领域的地位而言,1970年是具有重要意义的一年。在这一年,国际

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