第三节 独特的民族风

第二单元腔调情韵——多彩的民歌

第三节《独特的民族风》教学设计

一、学习目标

（一）聆听《辽阔的草原》、《宗巴朗松》、《牡丹汗》，感受、体验蒙族、藏族、维吾尔族民歌的民族风格，认识了解“长调”、“囊玛”、“爱情歌曲”等民歌体裁。

（二）初步懂得民歌与人们的生活地域、生活方式、经济形态、文化传统、语言语音等因素之间密切的关系，是形成民族音乐风格的重要原因。

（三）学唱几首不同风格的民族歌曲，在老师的引导下，从优美的旋律中体味其风格及演唱的特点。

二、教学重点、难点

重点：以蒙古族《辽阔的草原》、藏族民歌《宗巴朗松》、维吾尔族民歌《牡丹汗》；三首民歌为欣赏重点。在聆听、演唱过程中使学生感受、体验少数民族的民歌风格。并能学会对民族音乐风格进行判断。

难点：引导学生多角度关注少数民族民歌，对少数民族音乐文化的产生、发展条件及原因作适当探究。

三、教学内容安排

（一）聆听、演唱少数民族民歌，感受、体验其音乐情绪，认识、理解其音乐风格及体裁形式。其中，要以蒙古族长调歌曲、藏族的囊玛和维吾尔族的爱情歌曲为重点。

（二）了解和掌握长调歌曲、囊玛和维吾尔族的爱情歌曲的相关知识；对三个少数民族音乐文化的产生、发展及民间音乐分类知识要有所了解。

（三）对民族音乐产生、发展的条件及原因做适当的探究。

四、教学资源建议

（一）教师课前准备充分相关文字资料和音响资料。

（二）课堂上充分利用学生初中和小学阶段已学过的少数民族歌曲及相关音乐知识。

（三）注重发掘学生中的教学资源（例如，班级中的少数民族学生，或能唱、跳少数民族歌、舞的学生以及对少数民族音乐有所了解的学生）。

（四）利用教师课件中的视频资料，让学生在课堂中能够有视觉听觉的直观感受。

五、教学方法与学习指导策略建议

（一）充分利用教材，布置、引导学生阅读课本及参考资料（师生共同）。

（二）对少数民族的民歌，重在引导学生去感受、体验、认识、理解其音乐风格。因此，要保证必要的音乐实践活动。在聆听、模唱的过程中进一步感受、认识、记忆民族风格，为课后的判断民歌的民族风格做好铺垫和准备。教师引导学生运用音乐术语对民歌进行描述与情感的表达。

（三）学生以聆听、体验、演唱、欣赏和讨论的形式，积极参与课堂教学。

（四）教师在课前要了解和把掌学生已学过的少数民族歌曲及相关音乐知识。选择性复听、演唱，引导学生在原有的音乐经验和认知基础上进行分析和探究。进行必要的、少而精的讲

解。

六、教学过程

七、教学评价建议

（一）民族乐器图片鉴别检测：

教师出示少数民族乐器图片，学生分辨。

（二）听辨检测：

教师播放歌曲和器乐曲，听辨蒙古族、藏族、维吾尔族歌曲风格；听辨出蒙古族长调、短调歌曲；播放手鼓、马头琴、弹布尔、扎木聂等乐器演奏片断，辨别乐器音色及所属民族。

《独特的民族风》——蒙古民歌【教学目标】通过聆听蒙古民歌《辽阔的草原》能够对蒙古民歌有初步认识,了解蒙古民歌常见的音乐特点;感受蒙古民歌风格,激发学生对我国优秀的民族音乐文化的热爱.

【教学重点】多渠道,多角度分析蒙古民歌的音乐风格和形成原因.

【教学难点】认识我国民族音乐文化的现状及探讨如何发展.

【设计理念】通过欣赏一首耳熟能详的歌曲,创设教学情景,引起同学们的兴趣,导入蒙古民歌《辽阔的草原》,引导学生主动探究,合作交流、总结出蒙古民歌的音乐风格特点.

【教学工具】多媒体课件【教学过程】

(一)创设情景,激励自主探索

1.有一首歌曲在2005年春节晚会首播之后,受到大家广泛的热爱,并被评为最受观众喜爱的歌曲,现在这首歌曲被改编成各种flash动画和手机铃声,在我们的生活中到处可以听到它的旋律,这首歌是.

2.播放歌曲《吉祥三宝》回答问题(1)我们从演唱者的歌声和服装、能说出他们来自哪个少数民族吗(蒙古族)

(2)他们生活在我国的哪个地区有着怎样的生活方式(我国的北方内蒙古大草原上,过着游牧为主的生活.)

(二)创建探究空间,主动发现新知.1955年参加在波兰华沙举行的第五届世界青年与学生和平友谊联欢节,演唱内蒙民歌、获金奖,为祖国赢得了荣誉.

(三)那达慕大会每年的七八月份牲畜肥壮的季节举行的那达慕大会,就是蒙古族人民一年一度的盛大节日.届时成千上万的男女老少穿上节日的盛装、乘车骑马,云集在碧绿丰美的草原上,参加各种比赛.

蒙古语中那达慕的意思就是娱乐或游戏.蒙古族被称为马背上的民族,常以骑马射箭和摔跤作为鉴别一个优秀牧民的标准.赛场上,脸色黝黑,身材魁梧的摔跤手,穿着镶有铜钉的黑色昭德格跤衣,像古代骑士一样跨着大步,按着民族古老的传统风格,挥臂走出;赛马更是需要有勇敢顽强精神的项目,洋溢着青春省略的骑手,扬鞭策马,红巾飞舞,如箭矢齐发;射箭在蒙古族人民中开展得非常广泛、自古就有弯弓射大雕之美誉.

(四)悠扬的马头琴和神奇的呼麦

马头琴名称的来源来自乐器本身:因为乐器的顶端有一个端庄生动的马头雕像而得名.故而称为马头琴.马头琴音色柔和、深沉带有一些苍凉感,具有浓郁的草原韵味而深受到牧民们的喜爱. 呼麦,是蒙古族复音唱法潮尔的高超演唱形式,是一种喉音艺术.运用特殊的声音技巧,一人同时唱出两个声部,形成罕见的多声部形态.

(五)知识转化情感,形成态度.民族民间音乐具有悠久的历史传统,中国民族音乐是中华民族传统文化的重要组成部分,中国民族音乐文化是根植于中国悠久的传统文化土壤之中的,独特的中国传统文化造就了独特的民族音乐.

今天的我们已经意识到只有保护好我们自己的民族文化,我们才能走在世界的前列,中华民族才能屹立在世界民族之林.

当原生态歌手走进我们的生活,我们看到我们民族民间音乐的明天和希望、下面我们一起来欣赏这首由三种唱法老中青三代人共同演绎的经典怀旧歌曲《草原上升起不落的太阳》,来结束我们今天的音乐课.

播放《草原上升起不落的太阳》