中考语文培优(含解析)之文言文及详细答案
一、中考语文文言文
1．阅读下面的文段，完成下列小题。
（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《鱼我所欲也》）（乙）子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
（选自《墨子·贵义》）（注释）①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。
1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）
A．万钟于我何加．焉/既加．冠，益慕圣贤之道
B．万事莫贵于．义/刻唐贤今人诗赋于．其上
C．乡．为身死而不受/其乡．人曰：“肉食者谋之”
D．今谓．人曰/秦王使人谓．安陵君曰
2．请用“/”给下面句子断句。
予子天下而杀子之身子为之乎
3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？
（2）则天下不若身之贵也。
4．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．甲文用鱼与熊掌为喻，引出“含生取义”的观点，把抽象深刻的道理说得浅显明白。B．乙文开篇提出论点“万事莫贵于义”，然后用“鞋帽不如手脚珍贵”，“天下不如生命珍贵”等加以论证。
C．甲文中“乡为身死而不受”的排比句，是对不辩礼义而求富贵的行为加以批判，指出见利忘义的行径是因为一开始就丧失了本心。
D．两篇文章的观点内涵相同。墨子认为大义比生命可贵，为了捍卫正义，可以去厮杀，去牺牲，就是孟子阐述的“舍生取义”。
【答案】
1．D
2．予子天下/而杀子之身/子为之乎
368．（1）为了住宅的华丽、大小老婆（妻妾）的侍奉和熟识的穷人感激（感恩）我吗？（2）就是天下比不上（或不如）生命可贵。
4．C
【解析】
1．本题考查文言词语的意义。A.利益/戴上。B.比/在。C.同“向”，原先，从前/同乡的人。D. 对……说/对……说。故选D。
2．本题考查学生给文言句子断句的能力。首先大致翻译原句意思为“给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢”。其次，虚词“而”在此表示顺承，讲述事情的另一角度，故在此断开。“子为之乎”“子”做主语引出的一个问句，应在此断开。
3．本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。（1）中的重点词语“美”“奉”“得”要翻译出来。（2）中的重点词语“则”“不若”“身”要翻译出来。
4．本题考查学生对文意的理解。C项，第一处“是对不辩礼义而求富贵的行为加以批判，”应该是不仅求富贵，还包括生活享受、虚荣的行为加以批判。第二处“指出见利忘义的行径是因为一开始就丧失了本心。”不是一开始就丧失了本心而是后来丧失了本心。
译文
【甲】鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。
一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）没有礼貌地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处！
是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗?从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗？（如果不
停止的话，）这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心。
【乙】墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。（如果）现在对某人说：‘给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：‘给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？’一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的。"
2．阅读下面文言诗文，回答问题
短文两篇
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歌。猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，来复有能与其奇者。
(陶弘景《答谢中书书》元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》1．对下面句子中加点词的解释，有错误的一组是（）
A.①古来共．谈共:共同②高峰入．云入: 耸入
B.①五色交．辉交:交相②四时俱．备俱:都
C.①猿鸟乱．鸣乱:纷乱②沉鳞竞．跃竞:争相，争着
D.①盖．竹柏影也盖: 只是②但．少闲人如吾两人者耳但:大概
2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
3．“自康乐(谢灵运)以来，未复有能与其奇者。”这句话有什么言外之意?
【答案】
1．D
2．(张)怀民也没有睡觉，我们两个人便一起在院子里散步。
3．① 这句话表达了作者要像谢灵运那样，陶情怡乐于这美妙的山水之中；② 这句话同时也抒发了作者自己归隐林泉的终身志趣。
【解析】
1．D句子中加点词的解释有错误。改为：①盖竹柏影也。盖：表示原因或推测，译为“大概”或“原来”。②但少闲人如吾两人者耳。但：只是。
2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“亦”：也。“寝”：睡觉。“相与”：一起，共同，一同。还有“相与步于中
庭”：介宾短语后置句（状语后置句）的翻译。
3．考查对重要语句的言外之意。“自康乐以来，未复有能与其奇者”这句话的意思是：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。语气里带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。也引发一种感慨，感叹，既表达了对谢灵运的仰慕之情,又抒发自己能陶醉于美景的得意之情。同时也暗含着归隐志趣。
【点睛】
文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。
（一）译文：
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
（二）译文：
元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
3．阅读下面的文言语段，完成下面小题。
晋侯之弟扬干乱行曲梁，魏绛①戮其仆②。晋侯怒，谓羊舌赤③曰：“合诸侯，以为荣也。扬干为戮，何辱如之？必杀魏绛，无失．也！”对曰：“绛无贰志，事君不辟难，有罪不逃刑。其将来辞．，何辱命焉？”言终，魏绛至，授仆人书，将伏剑。士鲂、张老止之。公④读其书曰：“臣闻师众以顺为武，军事有死无犯为敬。君合诸侯，臣敢不敬？君师不武，执事不敬，罪莫大焉。臣惧其死，以及扬干，无所逃罪。不能致训，至于用钺。臣之罪重敢有不从以怒君心请归死于司寇。”公跣而出，曰：“寡人之言，亲爱也。吾子之讨．，军礼也。寡人有弟，弗能教训，寡人之过也。子无重．寡人之过，敢以为请。”
晋侯以魏绛为能以刑佐民矣，与之礼食⑤，使佐新军。
（选自中华书局《左传》，有删节）（注释）①魏绛：晋国中军司马，主管军法。②仆：指驾车的人。③羊舌赤：与后文的士鲂、张老同为晋国大臣。④公：指晋侯。⑤礼食：国君在太庙宴请臣子。
1．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是
A．无失．也失：耽误
B．其将来辞．辞：陈说
C．吾子之讨．讨：处罚
D．子无重．寡人之过重：看重
2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
臣之罪重敢有不从以怒君心请归见于司寇
A．臣之罪重／敢有不从以怒／君心请归死于司寇
B．臣之罪重敢有不／从以怒君心／请归死于司寇
C．臣之罪重／敢有不从以怒君心/请归死于司寇
D．臣之罪重敢有不／从以怒君心请归／死于司寇
3．下列对文本内容的理解，不正确的一项是
A．晋侯在曲梁举行盟会，大会诸侯，扬干扰乱了军队行列，魏绛杀了他的车夫。
B．魏绛不惧晋侯问罪，主动来见晋侯，却遭将士伏击，幸得士鲂、张老二人解救。C．魏绛认为军中将士要服从命令，宁死也不应触犯军纪，所以一定要从严治军。
D．晋侯了解了魏绛的心意后，承认了自己的过失，不但没有杀魏绛，还重用他。
4．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
绛无贰志，事君不辟难，有罪不逃刑。
【答案】
1．D
2．C
3．B
4．魏绎没有二心，侍奉君主不躲避危难，有了罪责不逃避惩罚。
【解析】
1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“尝”是“曾经”；“方”是古今异义词，“才”的意思。语句“子无重寡人之过”中的“重”是“重新，再次”的意思，不是“看重”。故答案为
D。
2．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“臣之罪重敢有不从以怒君心请归死于司寇”的意思是：我的罪很重，哪里敢不服从刑罚而使君王发怒？就让司寇判我死罪吧。据此，正确的句读是：臣之罪重/敢有不从以怒君心/请归死于司寇。故答案为C。
3．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。在理解文意的基础上，依据选项内容与原文内容进行比对作答。依据“言终，魏绛至，授仆人书，将伏剑”的意思是：魏绛就到了，交给奏事官一封信，就要用剑自杀。故B项中的“却遭将士伏击”的理解是错误。据此，答案为B。
4．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“贰志（二心）、事（侍奉）、辟（通‘避’，躲避）、刑（刑罚）”的意思，必须翻译出来。
【点睛】
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
参考译文：
晋侯的弟弟扬干在曲梁扰乱军队行列，魏绛杀了他的车夫。晋侯发怒，对羊舌赤说：“我认为召集诸侯会盟是荣耀的事。现在扬干被羞辱，我们何时受过这等羞辱？我一定要杀掉魏绛，不要耽误了！”羊舌赤回答说：“魏绛没有二心，侍奉君主从不躲避危难，有了罪责也不逃避惩罚。他会来陈说情况的，何必劳驾您下命令呢？”话刚说完，魏绛就到了，交给奏事官一封信，就要用剑自杀。士鲂、张老劝阻了他。晋侯读他的信，信上说：“我听说军队以服从命令为武，军人做事以宁死不触犯军纪为敬。您召集诸侯会盟，我怎么敢不恭敬？君主的军队不服从军令，办事的人不严格执法，没有比这更大的罪过了。我害怕自己因不严格执行军法而犯死罪，所以惩治了扬干，这罪过无可逃避。事先我没能进行教导，以至于要动用大刑。我的罪很重，哪里敢不服从刑罚而使君王发怒？就让司寇判我死罪吧。”晋侯光着脚跑出来，说道：“我之前说的话，是因为宠爱自己的兄弟。你处罚扬干的车夫，是执行军法。我有弟弟，却没有教导好，这是我的过错。请你不要让我再次犯错，拜托你了！”
晋侯认为魏绛能够用刑罚来治理百姓，就在太庙宴请魏绛，并让他担任新军副帅。
4．阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君……
（节选自《岳阳楼记》）（乙）来焦山有四快事：观返照吸江亭，青山落日，烟水苍茫中，居然米家父子①笔意；晚望月孝然祠外，太虚一碧，长江万里，无复微云点缀；听晚梵声出松杪②，悠然有遗世之想；晓起观海门日出，始从远林微露红晕，倏然跃起数千丈，映射江水，悉成明霞，演漾不定。
《瘗鹤铭》③在雷轰石下，惊涛骇浪，朝夕喷激，予来游于冬月，江水方落，乃得踏危石于潮汐汩没之中，披剔尽致④，实无不幸也。
（选自《渔洋山人文略》）（注）①米家父子：米芾父子。②杪（miǎo）：树梢。③《瘗（yì）鹤铭》：六朝摩崖石
刻。④披剔尽致：仔细而详尽的地阅览、观赏。
1．解释文中加点的词。
①春和景．明______
②心旷神怡．______
③悉．成明霞______
④得．踏危石______
2．下列句子加点字意义和用法不相同的一组是（）
A．于．潮汐汩没之中有亭翼然临于．泉上者（《醉翁亭记》）
B．而或．长烟一空一食或．尽粟一石（《马说》）
C．不以．物喜可以．一战（《曹刿论战》）
D．悠然有遗世之．想水陆草木之．花（《爱莲说》）
285．将下列句子翻译成现代汉语。
①浮光跃金，静影沉璧。
②始从远林微露红晕，倏然跃起数千丈。
4．填空和解答。
①根据乙文内容填空。
游焦山四件快事：——晚望月孝然祠外————晓起观海门日出
②甲乙两文都描写了明丽壮阔之景，但作者的写作意图有所不同，请简述。
【答案】
1．①日光②愉快③全，都④能够
2．C
3．①水面上浮动的月光闪着金色，静静的月影就像一块沉在水中的玉璧。
②开始从远处的林子里稍微露出红色的光芒，忽然间腾跃而起几千丈高。
4．①观返照吸江亭听晚梵声出松杪
②甲文描写了明丽壮阔之景，引出后面的登楼之情，为抒发自己的政治抱负做铺垫。乙文则表达了作者对自然美景的喜爱之情。
【解析】
1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。①句意为：春风和煦，阳光明媚。景：日光。②句意为：心胸开阔，精神愉悦。怡：愉快。③句意为：都成为明亮的霞光。悉：都。④句意为：能够踏在高石上。得：能够。
2．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A项中“于”都是“介词，在”；B项中的“或”都是“有时”；C项中的“以”分别是“因为”和“凭借”；D项中的“之”都是“助词，的”。故选C。
3．试题分析：本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语
的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到意达句顺。①重点词语：跃（跃动）；影（月影）。句意：水面上浮动的月光闪着金色，静静的月影就像一块沉在水中的玉璧。②重点词语：始（开始）；数（几）。句意：开始从远处的林子里稍微露出红色的光芒，忽然间腾跃而起几千丈高。
点睛：在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
4．试题分析：①本题考查筛选信息。在理解文意的基础上，筛选符合题意的信息作答。乙文中写游焦山四件快事分别是“观返照吸江亭”“晚望月孝然祠外”“听晚梵声出松杪”和“晓起观海门日出”。据此可填写作答。②本题考查比较阅读的能力。细读文本，然后正确翻译，结合作者的写作背景具体分析即可。甲文写景是为了引出迁客骚人的览物之情。为下文表现自己的政治抱负做铺垫。乙文则纯为写景，字里行间洋溢着作者对自然风光的喜爱之情。据此理解作答。
参考译文：
【甲】至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照耀下的）水波闪耀着金光；无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉！
唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？
【乙】来焦山有四件令人高兴的事：观看夕阳返照在吸江亭的美景。青青的山峰映照着落日，沧海烟云一片烟波浩渺的景象，像是米家父子的笔法创造的意境。晚上在孝然祠外观看月色，天空碧蓝，万里长空，没有一丝云彩。听那诵经的声间从松树梢间传来，让人有出落凡尘的想法。早晨起来观看海门日出，（太阳）刚开始从远处的树林中稍微露出一点红晕的光，忽然间腾跃而起几千丈高。光芒照射在水中，一下子全都变成了明亮、摇曳多姿、荡漾的霞光。《瘗鹤铭》在雷轰石的下面，惊涛骇浪早晚喷涌和激荡。我是在十一月的时候来游玩的，江水刚落潮，于是能够登上潮汐的石头之上，仔细而详尽地阅览、观赏。实在是有幸呀。
5．阅读下面文言文，完成问题
马说
(韩愈)
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只(祗)辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
千里之马
臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：“请求之。”君遣
之。三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马②而捐③五百金!”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王为能市马。马今至矣!”于是不能期年，千里之马至者三。
(选自《战国策·燕策一》) 注释：①涓人：宫中主管洒扫清洁的人。②安事死马：要死马做什么。③捐：白白费掉。1．解释下面句中加点词的意思。
(1)策．之不以其道(2) 是．马也
(3)反．以报君 (4)天下必以王为能市．马
2．把下面句子翻译成现代汉语。
(1)其真无马邪? 其真不知马也。
(2)死马且买之五百金，况生马乎?
3．两文中“千里马”的命运截然不同，请简答它们的不同之处。
【答案】
1．(1) 鞭打(用鞭子打，驱使) (2)这样 (3)同“返”(返回) (4) 买
2．(1)难道真的没有千里马吗?恐怕是真不认识千里马吧! (2)死马尚且花五百金购买，何况活马呢?
3．《马说》中的“千里马”因为不能得到统治者的赏识、任用，最终不能“以千里称”。《千里之马》中的“千里马”因为君主渴求并能够采纳正确的建议，而得以脱颖而出。【解析】
1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“策”是名词用如动词，“鞭打”；“市”是古今异义词，“买”的意思。
2．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“其（表反诘）、无马（没有千里马）、其（表感叹）、也（表判断）”几个词是赋分点；（2）句中的“且（尚且）、况（何况）、生马（活的马）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。
3．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。《马说》中的“千里马”因为没有伯乐，所以只能是“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，由此，联想到具有才能的人，因得不到统治者的赏识和任用，最终不能“以千里称”。《千里之马》一文中，因为君主渴求
“千里马（人才）”，涓人用“死马且买之五百金，况生马乎?”点出其举动的真正用意，君主并能够采纳正确的建议，“不能期年，千里之马至者三”，使得“千里马”能够脱颖而出。据此理解概括作答。
【点睛】
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
参考译文：
（1）世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。
一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！
（2）我听说古时的一位君人，想用千金求购千里马，三年也没买到。一位太监对他说:'请允许我去寻求它。'国君派遣他去了。三个月后获得千里马，马已死，用五百金买了死马的头，返回去把此事回报国君。国君很生气，道:'我所要购求的是活马，死马有什么用而且还花费了五百金买它呢?'太监答道:'死马尚且要花五百金购买，何况活马呢?天下必定认为大王您是能出高价买马的人，千里马现在就会到来了。'于是不到一年，千里马来了好几匹。
6．阅读下面（甲）（乙）两段选文，回答小题
（甲）嗟夫！予尝求．古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先．天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自《岳阳楼记》）（乙）范文正公轻．财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁．衣缣①一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅②百口。公殁逾四十年，子孙贤令③，至今奉公之法，不敢废弛。（注释）①缣：细绢。②仅：将近。③令：善，美好。
1．请解释下列句子中加点的词。
（1）予尝求．古仁人之心求：_____（2）先．天下之忧而忧先：______
（3）范文正公轻．财好施轻：____（4）岁．衣缣一匹岁：_____
2．请用现代汉语翻译下列句子。
（1）不以物喜，不以己悲。
（2）子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。
3．乙文体现了范仲淹怎样的精神品质？（请用甲文中合适的句子回答）
【答案】
1．探求在……之前轻视，看不起每年
2．（1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。
（2）（范仲淹）的子孙贤明善良，到现在（还）尊奉范仲淹的规矩（做法），不敢废除。3．先天下之忧而忧或：居庙堂之高则忧其民。
【解析】
1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“求”，探求；“先”，在……之前；“岁”，每年。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“以”因为；“奉”，尊奉；“废弛”，废除。
3．要求学生在理解文本的基础上分析。结合乙文“范文正公轻．财好施，尤厚于族人。”分析：范仲淹轻视财富，喜欢施舍他人钱财，尤其对待族人的人特别宽厚。结合甲文内容，可以用“先天下之忧而忧或：居庙堂之高则忧其民。”概括。
【点睛】
参考译文：（甲文）哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？
（乙文）范仲淹轻视财富，喜欢施舍他人钱财，尤其对待族人的人特别宽厚。他已经富贵了之后，在姑苏靠近外城的地方买了好的田地数千亩，当做义庄，用来养活跟随他但比较贫穷的人，他选出一个辈分高而且有贤能的人来管理他资金的进出，每个人每天吃一升米，每年拿一批细绢做衣服，另外婚丧嫁娶，都会给他们钱。聚集的族人将近有一百口。范仲淹死了之后四十年，子孙贤明善良．一直都尊奉范仲淹的规矩做法，不敢废止。
7．解释下列句子中划线词语的意思。
①醉翁之意不在酒
②援疑质理
③曾益其所不能
④策之不以其道
【答案】①意趣，情趣；②询问；③同“增”（增加）；④用马鞭驱赶
【解析】
【详解】
本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，理解文言词语的含义要注意其特殊用
法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。①醉翁的情趣不在喝酒上，意：情趣。②提出疑问，询问道理，质：询问。③增加他不具备大才能，曾：同“增”（增加）。④ 不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。
8．
阅读下面的文言文，完成下列小题。
崔亮，字敬儒。清河东武城人，十岁。居贫，佣书自业。时陇西李冲当朝任事，亮族兄光往依之，谓亮曰：“安能久事笔砚而不往托李氏也？彼家饶书，因可得学。”亮曰：“弟妹饥寒，岂容独饱？自可观书于市，安能看人眉睫乎！”光言之于冲，冲召亮与语，因谓曰：“比见卿先人《相命论》，使人胸中无复怵迫①之念。今遂亡本，卿能记之不？”亮即为诵之，涕泪交零，声韵不异。冲甚奇之，荐之为中书博士。
除安西将军、雍州刺史。城北渭水浅不通船，行人艰阻。亮谓寮佐曰：“昔杜预乃造河梁，况此有异长河，且魏、晋之日，亦自有桥。吾今决欲营之。”咸曰：“水浅，不可为浮桥；泛长无恒，又不可施柱，恐难成立。”亮曰：“昔秦居咸阳，横桥渡渭，以像阁道，此即以柱为桥。今唯虑长柱不可得耳。”会天大雨，山水暴至，浮出长木数百根。藉此为用，桥遂成立，百姓利之，至今犹名崔公桥。亮性公清，闵俞决断，所在并号称职，三辅服其德政。世宗嘉之，诏赐衣马被褥。
（选自《魏书·崔亮列传第第五十四》，有删改）（注释）①怵迫诱迫。
1．下列各组句子中，加点字词语意义相同的一项是（）
A．彼家饶书．/家贫，无以致书．以观（《送东阳马生序》）
B．冲甚奇．之/舟首尾长约八分有奇．，高可二黍许（《核舟记》）
C．会．天大雨/迁客骚人，多会．于此（《岳阳楼记》）
D．所在并号称．职/先帝称．之曰能（《出师表》）
2．下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（）
例句：安能久事笔砚而．不往托李氏也
A．四时之景不同，而乐亦无穷也（《醉翁亭记》）
B．中峨冠而．多髯者为东坡（《核舟记》）
C．千里马常有，而．伯乐不常有（《马说》）
D．温故而．知新（《论语》十二章）
3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
自可观书于市，安能看人眉睫乎！
4．请说出崔亮形象的特点。
【答案】
1．A
2．C
185．我自可以到市上租书，又怎能去他家看他们的脸色呢！
4．（1）贫而有志，不肯轻易依附于人：（2）理政有方，有不俗政绩；（3）为官一任，造福一方百姓。
【解析】
1．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“书”都是“书本”；B.选项中的“奇”的意思分别为“对……感到惊奇”和“零数、余数”；C.选项中的“会”分别是“正好、适逢”和“聚集”；D.选项中的“称”分别是“适合，相当”和“称赞”的意思。故选A。
2．试题分析：此题考查常见文言虚词在文中的意义。题目中的“安能久事笔砚而不往托李氏也”中的“而”表转折；A项中“而”表承接；B项中的“而”表并列；C项中的“而”表转折；D项中的“而”表承接。故选C。
3．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“可（可以）、市（市井，集市）、安（怎么）、眉睫（这里指脸色）”的意思，必须翻译出来。
4．试题分析：考查对人物形象的分析。在理解文意的基础上，结合文章中具体的事件和描写分析作答。从“居贫，佣书自业”和“弟妹饥寒，岂容独饱？自可观书于市，安能看人眉睫乎！”可以看出崔亮是一个家境贫困但有志向，重视亲情，不肯轻易依附于人的人；从“亮即为诵之，涕泪交零，声韵不异。冲甚奇之，荐之为中书博士”可见其博览群书，刻苦用心的人；从文章第2段叙写的“造桥”一事，可以看出崔亮是一个勤勉政事，为民着想的官员。据此理解分析作答。
【点睛】
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
参考译文：
崔亮，字敬儒，是清河东武成人。十岁时，家境贫困，他常租书学习。当时，陇西人李冲在朝廷掌握大权，崔亮的族兄崔光去投靠他，并对崔亮说：“您怎么能长久地与笔墨纸砚打交道，而不去依附李冲呢？他家里有很多书，借此机会可以阅读。”崔亮答道：“弱弟幼妹在家忍饥受寒，我怎么能扔下他们，独自一个人去享受温饱？我自可以到市上租书，又怎能去他家看他们的脸色呢！”崔光将他的情况告诉给了李冲，李冲召见他，问：“你的先人写了一篇《相命论》，读了使人不再产生受利用和驱迫的想法。我把这本书丢失了，你还能记得吗？”崔亮便立即背诵，涕泪齐下，声音和韵调却不改变。李冲十分惊奇，将他接到家中为馆客。李冲举荐崔亮为中书博士。
在安西将军、雍州刺史。州城北面的渭水因水浅不能通船，行人因而受到阻隔。崔亮对僚属们说：“过去杜预在黄河上建造桥梁，何况渭水与黄河不同，魏晋时期，这里又架起过桥梁呢？我今天决定营造桥梁。”大家都说：“水太浅，不能架设浮桥；河水泛滥不定，又不能埋设桥柱，恐怕难以造成。”崔亮说：“过去秦人在咸阳，曾在渭水上架桥，好像
是两座楼阁中的通道。这是在柱子上架设。现在，恐怕无法得到这些长大的木柱。”适逢天降大雨，洪水暴涨，漂来数百根长木。用这些作木柱，桥梁便建成了，百姓受益不少，至今，桥仍叫崔公桥。崔亮公正清廉，决断迅速，历任官职都很称职。
9．文言文阅读
（甲）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
（选自陶渊明《桃花源记》）（乙）南阳刘驎之，高率①善史传，隐于阳岐。于时符坚临江，荆州刺史桓冲（人名）将尽訏谟之益②，征为长史，遣人船往迎，赠贶③甚厚。驎之闻命，便升舟，悉受所饷，缘道以乞④穷乏，比至上明亦尽。一见冲因陈⑤无用翛然而退。居阳岐积年，衣食有无常与村人共，值己匮乏，村人亦如之。甚厚为乡闾所安。
（选自《世说新语》）（注）①率：率直。②尽讦漠（xūmó）之益：实现自己的宏图大业。③赠贶（kuàng）：赐予。④乞：这里指“赠送”。⑤陈：陈述。⑥翛（xiāo）然：洒脱、自由自在的样子。1．选出下列各组句子中加点词意思不同的一项
A．村中闻．有此人/骥之闻．命
B．悉．受所饷/悉．如外人
C．缘．道以乞穷乏/缘．溪行
D．不足为．外人道也/征为．长史
2．下列各句的断句，不正确的一项是
A．一见冲/因陈无用/翛然而退
B．一见冲/因陈无用翛/然而退
C．一见/冲因陈无用/翛然而退
D．一见/冲因陈/无用翛然而退
3．下列对选文理解表述有误的一项是
A．甲文村人“皆叹惋”，是为外界变化之大，战乱频繁，社会黑暗，人民生活痛苦等叹惋。
B．甲文村人叮嘱就要离去的渔人“不足为外人道也”，暗示了桃花源中人不愿与世俗交往的心情。
C．乙文荆州刺史桓冲想实现自己的宏图大业，就聘刘驎之任长史，刘驎之鞠躬尽瘁地帮助他。
D．甲乙两文中两人都洁身自好，不趋炎附势（不与黑暗社会同流合污），但在乙文中刘驎之还表现出心系百姓的济世情怀。
4．将下列语句翻译成现代汉语。
（1）便要还家，设酒杀鸡作食。
（2）值己匮乏，村人亦如之。
【答案】
1．D
2．A
3．C
4．（1）（村中人）就邀请渔人到自己家里去，摆了酒了鸡做饭（来款待他）。（2）碰到自己缺衣少食时，村中人也同样帮助他。
【解析】
1．试题分析：考查对词语的理解。A.村中闻有此人/骥之闻命（闻：都是“听说”的意思）；B.悉受所饷/悉如外人（悉：都是“全、都”的意思）；C.缘道以乞穷乏/缘溪行（缘：都是“沿着”的意思）；D.不足为外人道也/征为长史（向/做）。故答案为D。2．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“一见冲因陈无用翛然而退”的意思是：他一见到桓冲，便陈述自己没有才能，然后就自由自在地辞去职务。据此，正确的句读是：一见冲/因陈无用/翛然而退。故答案为A。3．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。乙文中刘驎之没有鞠躬尽瘁地帮助他。他一见到桓冲，便陈述自己没有才能，然后就辞去职务。据此，选项C的理解是错误的。故答案为
C。
4．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“要（通
‘邀’，邀请）、设（摆设）、作食（做饭）”几个词是赋分点；（2）句中的“值（遇到）、匮乏（指缺衣少食），如（帮助）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。
【点睛】
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
参考译文：
【甲】村中人见了渔夫，竟然非常惊讶，问他是从哪里来的，渔夫详细地回答了他们。村中人于是便邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及邻居来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问渔夫现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝，晋朝了。渔夫把知道的事情一一
详细地告诉了他们，（听的人）都感叹惋惜。其余的人又各自邀请到自己家中，都拿出酒和食物来招待他。停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人嘱咐他说：“不要对外面的人说（这里的情况）。”
渔夫离开了桃花源后，找到他的船，就沿着原路回去，沿路处处做上标记。到了武陵郡城下，拜见了太守，述说了在桃花源的所见所闻。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。
南阳刘子骥，是志向高洁的名士。他听说了这件事，兴致勃勃地计划前往。结果（计划）还未实现，不久他就得病死了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。
【乙】南阳人刘驎之，高尚直率，历史知识很丰富，在阳歧村隐居。当时，苻坚南侵已经逼近长江，荆州刺史桓冲想尽力实现自己的宏图大业，就聘刘驎之任长史，派人和船前去迎接他，赠送的礼物也很丰富。刘驎之只好从命，就上船出发，但桓冲所送的礼物一点也没有收受，沿途拿来送给贫困的人，等走到上明，东西也送光了。他一见到桓冲，便陈述自己没有才能，然后就自由自在地辞去职务。他在阳歧住了多年，衣食向来是和村人互通有无的。碰到自己短缺了，村人也同样帮助他。他是乡邻深感满意的人。
10．阅读《送东阳马生序》选段，回答下列小题。
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝超百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故佘虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则縕袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1．下面句子中加点词语的解释有误的一项是（）
A．无从致．书以观（得到）
B．援疑质．理（询问）
C．俟．其欣悦（等待）
D．同舍生皆被．绮绣（被子）
2．下面句子中加点的词语，不属于古今异义的一项是（）
A．每假．借于藏书之家
B．媵人持汤．沃灌
C．录毕，走．送之
D．益慕．圣贤之道
3．下面对选文的分析，不正确的一项是（）
A．选文开篇即点出作者“嗜学”而“家贫”，所以只能求借于藏书之家，由此写出了读
书之艰难。
B．“未尝稍降辞色”描写了老师的言辞、态度很严肃，这里写老师严厉的态度是为了反衬作者求师的恳切。
C．选文第②自然段中，作者以同舍生的“若神人”与自己的“媪袍敝衣”作比较，突出了作者的寒酸，也表明了作者的自惭形秽。
D．作者通过自述年轻时求学的艰辛和刻苦学习的经历，动之以情，晓之以理，勉励马生勤奋学习，德业双修，有所成就。
【答案】
1．D
2．D
3．C
【解析】
1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。D.“同舍生皆被绮绣”中的“被”通“披”，是“穿”的意思，不是“被子”。故答案为D。
2．试题分析：考查对古今异义的掌握。A.“每假借于藏书之家”中的“假”，古义是“借”，今义与“真”相反。B.“媵人持汤沃灌”中的“汤”，古义是“热水”，今义是“食物加水煮出的汁液”。C.“录毕，走送之”中的“走”，古义是“跑”，今义是“行走，两脚交互向前迈动”。D.“益慕圣贤之道”中的“慕”古今义都是“仰慕”的意思。据此，答案为
D。
3．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。依据“略无慕艳意”可知，C项“突出了作者的寒酸，也表明了作者的自惭形秽”的理解是错误的。文章第②自然段，作者把自己的“媪袍敝衣”与同舍生的“若神人”进行对比，突出了表达作者的安于清贫，不慕富贵。由于勤苦学习，所以终于学有所成。据此，答案为C。
参考译文：
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌
下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。
11．阅读《愚公移山》一文，回答下列小题。
①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉．置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷．担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣。汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其加土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽．我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦．而不平？”河曲智叟亡以应。
④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1．下面句中加点词语的解释，不正确
．．．的一项是（）
A.且焉．置土石焉：哪里
B.遂率子孙荷．担者三夫荷：肩负，扛
C.虽．我之死，有子存焉虽：虽然
D.何苦．而不平苦：担心
2．下面句中加点词语“之”的用法有指代意义的一项是（）
A.惩山北之．塞
B.河曲智叟笑而止之．曰
C.汝心之．固，固不可彻
D.甚矣，汝之．不惠
3．下面对选文的理解和分析，不正确
．．．的一项是（）
A.这则寓言按照情节的开端、发展、高潮和结局来叙述故事，且随着情节的发展由表及里塑造愚公的形象，给读者留下深刻的印象。
B.第②段中“其妻献疑”表明愚公提出了移山的主张后，全家人质疑愚公的能力，并不赞同移山。
C.“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”可以看出愚公对人与自然的关系有正确的认识，所以对移山充满了坚定的信心。
D.文中的人物智叟、愚公妻子、操神之神、天帝等人物对愚公移山的态度是不同的，通过这些人物的描写，更突出了愚公的形象和移山的意义。
【答案】
1．C
2．B
3．B
【解析】
1．C. 虽我之死，有子存焉虽：即使。
2．A.结构助词，的。B.代词，代指愚公。C.结构助词，的。D. 助词，无实际意义。结合题意，故选B。
3．愚公之妻的“献疑”是讲真话，提出问题提醒众人正视移山的困难。是出于对愚公的关心，并不是反对愚公移山。
B项理解有误。
【点睛】
译文
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
12．阅读《曹刿论战》一文，回答下列小题。
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专．也，必以分人。”对曰：“小惠未遍．，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既．克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克
之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡．，故逐之。”
1．下列各句中加点词语的解释，不正确
．．．的一项是（）
A.弗敢专．也专：独自享用
B.小惠未遍．遍：遍及，普遍
C.既．克，公问其故既：既然
D.望其旗靡．靡：倒下
2．下列句子不．属于
．．省略句的一项是（）
A.十年春，齐师伐我
B.必以分人
C.可以一战
D.一鼓作气，再而衰，三而竭
3．下列对选文的理解分析，不正确
．．．的一项是（）
A.文章剪裁别具匠心，围绕“论战”，详写曹列在战前、战中、战后的表现；略写战争的过程，突出曹刿的“远谋”。
B.文章巧妙运用了对比，如把曹刿与“乡人”的对比，突出曹刿抗敌御侮的责任感和保家卫国的热情。
C.文章语言十分精炼，如写齐军，仅用“齐人三鼓”四字就表现出他们依仗数量上的优势急切取胜的心理。
D.文章内容前后照应，如“肉食者鄙”与“公将鼓之”“公将驰之”“公问其故”等相照应，表明鲁庄公是一个没有主见的昏君。
【答案】
1．C
2．A
3．D
【解析】
1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。C.“既克，公问其故”中的“既”，表示事件完成，可译为“已经”，不是“既然”的意思。故答案为C。
2．试题分析：考查文言句式。A.“十年春，齐师伐我”没有省略，不是省略句； B.“必以分人”句“以”后省略“之”；C.“可以一战”的“以”后省略“之”；D.“一鼓作气，再而衰，三而竭”应该是“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭”。据此，答案为A。
3．试题分析：考查对文章内容的理解。D. 文章内容前后照应，如“肉食者鄙”与“公将鼓之”“公将驰之”“公问其故”等相照应，写出了鲁庄公的“鄙”，侧面表现了曹刿的“远谋”、聪明才智和卓越的指挥才能。故
D项“表明鲁庄公是一个没有主见的昏君”的说法是不正确的。故答案为D。
参考译文：
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短