鲁科版-语文-高一-《孔雀东南飞》课本剧

高中语文 2.6《孔雀东南飞》赏析素材新人教版必修2

《孔雀东南飞》赏析《孔雀东南飞》最早见于《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》。诗前有序文：“汉末建安中，庐江府小吏仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃没水而死。卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”这是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。其中，主人公刘兰芝、焦仲卿之死，表面上看来，是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果。事实上，焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者。因为焦母、刘兄的本意，并不想害死自己的儿子、自己的妹妹。这从刘、焦死后，“两家求合葬”这样后悔不及的举动可以看出。——尽管这是他们对刘兰芝、焦仲卿生死不渝爱情的晚到的认可与祝福。他们主观上的出发点虽有利己的打算，但也有把维护自己亲人的终身幸福与自己的利益统一起来的愿望。焦母刘兄是要在自己与焦仲卿、刘兰芝的利益之间找到一块平衡的绿地而共处。然而，他们没有成功。这里，问题的深刻性在于：刘兰芝、焦仲卿毕竟是直接通过他们的手被害死了。焦母、刘兄同时又成了封礼教的帮凶。这种不以个别人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。刘焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或者向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地造反第三个可能。因为他们所处的社会条件并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢？没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。他们并不是处于打倒孔字店的五四时期，而是处于中国地主阶级还有着远大前途，封建制度正处上升时期的东汉末年。刘兰芝、焦仲卿的抗争只是一种自身合理的人性要求同违背这些要求的封建礼教之间的一种不自觉而且没有出路的冲突。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。思想上的局限，并不能转移或否定实践意义上的客观作用。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。所以，刘、焦之死，已冲破个别人、个别家庭的狭小范围而具有了重大的典型意义，揭出了极其普遍的社会问题。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内

《孔雀东南飞》原文及翻译

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。孔雀东南飞，五里一徘徊。 “十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸡入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。” 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？” 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏长跪告：“伏维启阿母，今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭！往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩，仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光，红罗复斗帐，四角垂香囊，箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰久久莫相忘！” 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月璫。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床，今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相记。”出门登车去，涕落百余行。府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！” 新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来，君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌：“不图子自归！十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归。”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。

人教版必修二《孔雀东南飞》教案

《孔雀东南飞》教案 [教学设想] 《孔雀东南飞》是古乐府民歌，民歌的行文一般比较通俗，词句的理解并不是很难，一些需要掌握的字词知识可安排在课前预习中解决。学习的重点应放在人物形象的理解和艺术手法的分析上，以培养学生良好的艺术鉴赏能力. 全诗以主要篇幅描写人物对话，人物语言的个性化是本诗突出的艺术成就。学习时让学生从人物对话入手，体会其中的情感，揣摩人物的心理，分析人物的个性。全诗很长，可指导欣赏关键或精彩的语段。教法上，让学生读、感悟是重要手段，而发挥学生的主体意识是关键。 [教学目标] 1.知识目标（1）了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就，识记有关文学常识。（2）理解掌握文中出现的通假字、偏义复词、古今异义词。（3）理解铺陈、排比、比兴的手法及其表达效果。 2.能力目标（1）培养学生运用人物对话分析人物性格的能力。（2）培养学生结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力。 3.情感目标：让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，歌咏美好感情，培养学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。 [教学重点] 1.理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。 2.了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。 [教学难点]体味人物性格及诗句的民歌气息和抒情意味。 [教学方法] 1.运用诵读法，让学生通过反复诵读，初步体味人物的思想感情及性格特点。 2.运用讨论法，让学生将自己对课文的感情认识上升到理性认识。 3.运用探究法，让学生通过比较阅读，探究故事浪漫主义结尾的意义。 [课时安排]2课时 [课前预习]

1、通过查字典、看课下注释，读准字音 2、特殊词语先掌握古今异义：可怜、守节、自由、教训、驱使、区区、来信、处分、便利、逢迎、纷纭、交通等。 3、偏义复词：作息、公姥、父兄、父母、弟兄。 4、文学常识《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的也是最长的一首叙事诗，是古乐府民歌的代表作之一，与稍后出现的北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。它选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》（是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集）卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。 “乐府”，本是汉武帝刘彻时设立的一个掌管音乐的机构（官署）。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后世把它所搜集整理的诗歌，称为“乐府诗”，或简称“乐府”。其中属于汉代的就叫“汉乐府”。第一课时教学重点：1、通读全文，疏通文章脉络 2、归纳文中“相”“迎”“谢”“见”“适”在不同语句中的意义和用法 3、精彩语段的研读教学难点：文章如何通过人物对话彰显人物个性教学过程：一、导入借助录音机播放屠洪刚的歌曲《孔雀东南飞》，把学生带入凄婉伤感的情境当中。听完歌曲，教师适时总结：时空,时常回响于耳畔...... 仲卿和兰芝两情相悦,不能长相斯守,便有了“孔雀东南飞,五里一徘徊”的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉,他们选择了共同殉情。留下了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的千古盟誓。终究,他们还是走在一起,好不令人掬泪的悲——“生不偕老”,好不令人慨叹的幸福——“死求同穴”...... 二、以提问的方式检查预习三、研习新课在预习的基础上疏通文章脉络，对全诗有一个整体把握。

20-40年代戏剧

20年代戏剧（填空）中国现代话剧的发端于留日学生组织的春柳社。 1907.6《黑奴吁天录》，中国第一次比较完整的近代话剧演出。新文化运动：1918年出版《新青年》的《易卜生专号》为开端。最早的专门性戏剧性杂志《戏剧》月刊。郭沫若，是现代历史剧的开拓者。 “女神三部曲”《棠棣之花》《湘累》《女神之再生》 “三个叛逆的女性”《卓文君》《王昭君》《聂嫈》历史翻案剧欧阳予倩《潘金莲》袁昌英《孔雀东南飞》 “国剧运动” 熊佛西《洋状元》余上沅《兵变》丁西林《压迫》田汉创作成绩最丰厚，原名田寿昌，1911改为田汉。 1920年《梵峨璘与蔷薇》处女作。自署“中国未来的易卜生《灵光》第一个正式公演的剧本，领导南国戏剧运动。早期代表作，《咖啡店之一夜》《获虎之夜》《名优之死》 ★★★田汉20年代戏剧创作特点：一、内容上，感应时代思想解放、个性解放的节拍，一方面无情揭露当时社会传统势力剥夺人自由与幸福的罪行，另一方面表现人们面对黑暗所产生的苦闷思索，和对光明表现出来的追求。二、将现实主义与浪漫主义融为一炉；抒情性和戏剧性相融合，表现技巧成熟。 30年代创作类型，一工人运动《梅雨》②抗日爱过《回春之曲》 40年代《秋声赋》，《丽人行》是现代文学期间田汉的创作高峰 30年代戏剧上海戏剧协社 1927年以后，介绍和排演西洋古典名剧。辛酉剧社，“难剧运动” 复旦剧社，西洋名剧南国社，青年学生为观众上海艺术剧社，“左翼”剧座谈，“无产阶级戏剧”首次提出。开创了中国共产党对现代戏剧运动的直接领导。代表作冯乃超和龚冰庐《阿珍》中国左翼剧团联盟，1930.8 以上海艺术剧为核心，联合了辛酉。

孔雀东南飞英语剧本

孔雀东南飞焦仲卿johnny(jforshort)刘兰芝lunch(lforshort) 焦母johnny’s mother(jmforshort)刘母lunch’s mother(lmforshort) 太守之子mayor’sson(msforshort)强盗burglars(abandc) prologue (j作被打状跑上台,内砸出一卷纸筒,j被打中,狼狈不堪) j:everybody says that I’m hen pecked, but in fact,I’m a strong tiger,(小声)while my wife is wusong. (指着上台处的门大声道)I’m not afraid of you! (内砸出一脸盆,j接住当成盾牌护着头)then, I’m afraid of whom! my wife lunchi is the most famous woman in the neighbor-hood.she is braver than me,smarter than me and stronger than me .all this I donot care. I only want she to be tender than me. but she is not! Having a wife like this is just like living in the hell!(内又砸出一卷纸筒,击中j) my god! who can help me?(下)act1 (序幕结束时,jm作窃听状) jm(拄拐棍上):I can! (对门内)lunch! lunch! where are you? (扎着围裙,拿着锅铲,从门内跳出来):I’m here! what’s up ，mum? jm:I have told you again and again that you should call me “my most beautiful graceful and dearest mother in law”.J:ok.my most beautiful graceful and dearest mother-in-law, what’s up? jm:since you married my son you have behaved so badly.you have been so rude, so brusque,so lazy! J:but…… jm:never interrupt me! J:never interrupt me! since i married your son, that terrible johnny,I have been working hard all daylong,cooking and washing. I have raised tens of thousands of pigs and ducks and chicken and…… jm:but all those you have done are not asvaluable as a grandson! J(生气地挥动着锅铲):oh,you want a grandson,don’t you?(开始解围裙)go and ask your son. I’m leaving!(扯下围裙,扔在jm的脸上,下) act2 (lm坐在台上打毛线,J拿着锅铲上) L:mum, I’m back! lm:you are back?why?what happened? L:I was kicked out by my most beautiful graceful and dearest mother–in-law. lm(惊讶,但随即露出幸灾乐祸的神情):see! i have already told you! when you insisted on

孔雀东南飞原文及译文

原文: 序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。“孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。” 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？” 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！” 焦仲卿（绍百吴凤花饰演）鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！” 新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，

优质课孔雀东南飞教案

《孔雀东南飞并序》教案导入：有这样一个故事，在一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷侣。然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。”幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有着各自的不幸，我们的《孔雀东南飞》演绎的又是怎样的一段爱情故事呢让我们走进课文。学习目标： 1、阅读欣赏，把握故事情节，通过个性化的语言分析人物形象。 2、小组合作，探究悲剧产生的原因，培养欣赏古典诗歌的能力。学习过程：一、整体感知 ^ 同学们，《孔雀东南飞》讲述的是一个什么样的故事，又是如何讲述的呢谁能： 1、请用最简洁的语言复述这个故事。明确：诗歌前面的“序”是全诗内容最概括、最简洁的介绍本文讲的是在汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱，却因焦母的逼迫，不得已而选择离婚。但夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后，哥哥却逼她再嫁，兰芝毅然投井而死，仲卿也自缢身亡。死后两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。 2、请按照“引子、开端、发展、再发展、高潮、结局”这样的层次为我们梳理故事脉络，并用2至4字概述每一层次的内容。引子： 1 自然段，托物起兴开端： 2-6 自然段，被遣发展： 7-12 自然段，誓别 ; 再发展： 13-21 自然段，抗婚高潮： 22-31 自然段，殉情结局： 32 自然段，合葬通过解决前两个问题，我们整体感知了全文。那么，同学们二、分析人物形象这个故事的女一号是谁下面，请你在文中寻找刘兰芝的动人之处，做到能通过分析语言，分析刘兰芝形象，并能有感情的朗诵个性化的语言。我来说说我眼中的刘兰芝。 (诵读指导:五言诗一般是三个节拍，二二一或二一二，其节奏按意群划分。如：孔雀／东南／飞，五里／一／徘徊。从情感上来说，我们要注意个性化的语言所具有的人物感情色彩。) . 1、美丽、聪明、勤劳，知书达礼。 ◆诗的一开头，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书……”的铺排，立即令读者对她产生“多才多艺、美丽、聪明”印象。◆随着故事的展开，这种印象不断得到充实和加强。如“指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”表现了她出众的美丽，下文里写县令、太守纷纷派人到她家求亲也从侧面表现了她的美貌远近皆知。◆又如“鸡鸣入机织，夜夜不得息”“三日断五匹”“朝成绣夹裙，晚成单罗衫”等，表现了她的

孔雀东南飞的剧本

孔雀东南飞的剧本剧中人物（按出场顺序）： 1 、焦母-- 焦仲卿之母，一个典型的封建卫道士，忌妒心极强。 2 、刘兰芝-- 庐江小吏焦仲卿之妻，一个孝顺而又知书答礼的女子。 3 、焦仲卿-- 刘兰芝之夫，庐江小吏，对爱情至死不渝，但又无法改变自己的命运。 4 、刘母-- 刘兰芝之母，一个无主见的家庭妇女。 5 、兰芝兄-- 刘兰芝的长兄，见钱眼开，贪图富贵而不顾一切。 6 、兰芝嫂-- 刘兰芝的大嫂。忌妒、狡猾而又心狠手辣。【旁白】故事发生在东汉末期，一对原本恩爱的夫妻，被生生拆散，两人为了保全彼此的爱情，最终双双殉情而死。这样凄美的故事，在今日读来也令人感到痛彻心肺，我们宁愿相信他们并不是死去，而是在天上重新开始了他们幸福美满的生活。所以我们希望通过这样的演绎方式，让大家再一次去体味爱的真谛…… 第一场分离【旁白】（舒缓的音乐）焦仲卿和刘兰芝结婚三年，一直恩恩爱爱，相敬如宾。可惜焦母对这个儿媳不满，尽管兰芝日夜操劳，仍然不能让这位婆婆满意。后来，焦仲卿在衙门里谋了个差使，常常不能回家，焦母则更加变本加厉，百般刁难。这一天，焦母又把兰芝叫到房中。[ 响起乌云滚滚，天地变色的音乐] 焦母（气急败坏的）：兰芝，兰芝！刘兰芝：请问母亲，你有什么吩咐！焦母：现在你即是我的儿媳，那就应该听我的话！兰芝：儿媳当然要听母亲的话。焦母：现在我儿已经去府里当差去了，我又年老体弱，你可要为家里多操心才是！兰芝：谨从母命！焦母：（不高兴地看了看她，实在找不出什么错处来，但是心里有愤恨不已）为什么，为什么我的儿子不娶那秦家的姑娘，你可知道人家可比你强万倍，强千倍呢！兰芝：（为难自语）我…… 焦母：为什么？为什么我的儿子会违背我的意思，你不过是一个普通的采桑女，而那秦家的女儿贤慧漂亮！知书达理！你跟她一比，就象星星和月亮，烛光和太阳一样！

孔雀东南飞原文及翻译重点实词

序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。孔雀东南飞，五里一徘徊。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，

大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。” 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？” 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂

得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏长跪告：“伏维启阿母，今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：

“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭！往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜(líng pīng)萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩，仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦(rú)，葳蕤(wēi ruí)自生光，红罗复斗帐，

四角垂香囊，箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰久久莫相忘！” 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月璫。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野

孔雀东南飞剧本中文版

孔雀东南飞中文版剧本剧本部分（共六幕）焦仲卿（卿）刘兰芝（芝）焦母（焦母）刘母（刘母）太守之子（太子）结巴强盗（结巴盗）方言强盗（方言盗）娃娃音强盗（娃娃音盗）【序幕】旁白：很久很久很久以前，有一个叫焦仲卿的三无屌丝——无名无钱无权，同时还是一个妻管严重症患者。当然，如果你问他，他更愿意回答你，他不是害怕他老婆，而是尊重她。（卿作被打状跑上台，内砸出一卷纸筒，卿被打中，狼狈不堪）卿：别人都说我在我老婆面前弱的跟个小鸡仔儿一样。呸，才不是呢，我就像只老虎一样雄壮威武！（小声）只不过我老婆一直都处于武松模式…… （指着上台处的门大声道）大爷我才不怕你呢！（内砸出一脸盆，卿接住当成盾牌护着头）芝芝我错了，消消气，大爷给你笑一个~（谄媚状笑）（《我在那一角落患过伤风》响起，唱词响起之前做悲痛状，随着“daladaladala”响起开始自白）我老婆有个华丽丽的名字，叫做刘兰芝，她是方圆千里之内最出名的女人。她比我霸气，比我聪明，还比我壮硕。这些我都不在乎，我就只想她能对我温柔点儿。但是她好凶残的！每天在家里对着这样一个母夜叉，简直就像活在地狱里！（停）（内又砸出一卷纸筒，击中卿）苍天啊，大地啊，哪路神仙来拯救我啊！（下）【第一幕】（序幕结束时，焦母作窃听状）旁白：焦仲卿的母亲一点儿也不喜欢这个媳妇儿。她认为，女人就该文文静静的，相夫教子，三从四德，大门不出二门不迈，每天在家埋头做家务带孩子，事事都要听从丈夫的安排，指东不往西，说二不做一。更何况不孝有三，无后为大，刘兰芝和自己的儿子结婚两年到现在都没有生孩子，还说现在家里经济条件不行，社会经济状况不好，工资低物价贵，居然还要晚点儿再生，这让焦母非常不爽。焦母（拄拐棍上）：我来拯救你！（对门内）兰芝！兰芝！你死哪儿去了！芝（扎着围裙，拿着锅铲，从门内跳出来）：这儿呢这儿呢！老妈你干啥呀？焦母：我都告诉你多少次了，不要叫我老妈，要叫我女王大人！

《孔雀东南飞》原文和翻译

《孔雀东南飞》原文和翻译原文：标题：孔雀东南飞作者或出处：《玉台新咏》序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。孔雀东南飞，五里一徘徊。 “十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸡入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。” 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？” 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏长跪告：“伏维启阿母，今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭！往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩，仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光，红罗复斗帐，四角垂香囊，箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰久久莫相忘！” 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月璫。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床，今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相记。”出门登车去，涕落百余行。府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！” 新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来，君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌：“不图子自归！十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归。”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。阿母谓阿女：“汝可去应之。”阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结

孔雀东南飞公开课一等奖课程教案设计

孔雀东南飞教案 [教学目标] （一）认识汉乐府民歌主要继承了《诗经》的现实主义传统；两汉及魏晋南北朝是古代诗歌发展史上的重要阶段。认识本诗在文学史上的重要地位。（二）学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物的特点。（三）学习本诗的铺陈、比、兴手法。教学难点１．通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。２．把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。一、导入。谁记得，《木兰诗》选自何处？北朝民歌。师：乐府诗歌是自《诗经》、楚辞之后而兴起的，是文学史上的珍品，《孔雀东南飞》与《木兰诗》齐名，与之并誉为“乐府双璧”。谁能讲讲关于“乐府”和“乐府诗”的知识呢？乐府诗是指一种合乐的古诗，因传自乐府官署而得名。乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞，分别用于朝廷典礼和宴会上演唱。这些乐章、歌辞，后来就叫“乐府诗”，成为继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。历魏晋南北朝至隋唐，乐府诗的范围逐渐扩大，一些虽未合乐而袭用古乐府旧题或摹仿乐府体裁的作品，也统称为乐府。因此，“乐府”，就成了一种诗体的名称

了，其中属于汉代的就叫“汉乐府”。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言流畅，通俗易懂、琅琅上口，生活气息较浓。乐府诗主要保存在《乐府诗集》。 3、课本所选的这首《孔雀东南飞》最先原题是《古诗为焦仲卿妻作》。后又有人将其题作《焦仲卿妻》。后人又取诗歌的首句，题为《孔雀东南飞》。它是中国最早的长篇叙事诗。师：俄国大文豪列夫托尔斯泰曾说过：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。我们的文章演绎的又是怎样的一段爱情？让我们继续学习诗歌《孔雀东南飞》。故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度实在是难能可贵的从表达方式的角度看诗歌的发展，《孔雀东南飞》与《诗经》、《涉江》有什么不同?（《诗经》、《涉江》是抒情诗，《孔雀东南飞》是叙事诗。）叙事诗和抒情诗的主要区别在于：抒情诗，作者直接借景（或物）抒情。叙事诗借助于故事情节塑造的人物形象，来抒发作者的思想感情，表现诗歌的主题思想。让我们循着叙事诗这条表达主题的线索，来读这一首长篇叙事诗。古诗也常常寓抒情于叙事明确：（1）、主要人物：刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄（2）、矛盾冲突：有“遣与

英语话剧《孔雀东南飞》剧本--完美版

Wanders every five miles 《孔雀东南飞》英语话剧 ----------------------10级生物制药班角色：焦仲卿Johnny(J for short) 刘兰芝Lunch(L for short) 焦母Johnny's mother(JM for short) 刘母Lunch’s mother(LM for short) 太守之子Mayor’s son(MS for short) 强盗Burglars(ABandC) Act1 J:Every body says that I'm henpecked,but in fact,I’m as strong as a tiger,(小声)while my wife is Wu Song. (指着上台处的门大声道)I’m not afraid of you! (内砸出一脸盆,J接住当成盾牌护着头)Then,I’m afraid of whom?

My wife Lunch is the most famous woman in the neighbor-hood.She is braver than me, smarter than me and stronger than me.All this I do not care.I only want her to be tender than me.But she is not!Having a wife like this is just like living in the hell! (内又砸出一卷纸筒,击中J) My God!Who can help me?(下) (JM作窃听状) JM(拄拐棍上):I can! (对门内)Lunch!Lunch!Where are you? L(扎着围裙,拿着锅铲,从门内跳出来):I’m here!What’s up mum? JM:I’ve told you again and again that you should call me“my most beautiful graceful and dearest mother-in-law”. L :OK.My most beautiful graceful and dearest mother-in-law,what’s up? JM:Since you married my son you have be haved so badly.You have been so rude,so brusque,so lazy…… L:But…… JM:Never interrupt me! L:Never interrupt me!Since I married your son,that terrible Johnny,I have been working hard all day long,cooking and washing.I have raised tens of thousands of pigs and ducks and chicken and……

孔雀东南飞-课文注释

古诗为焦仲卿妻作课文字词解释汉末建安中，为……所遣：被……休弃回娘家。为……所……，表被动。遣，休，旧时女子被夫家离弃，送回娘家。自：自己。乃：于是，就，副词。自：自己。缢：上吊。伤，哀悼。为：写。东南飞：向东南飞去。东南作状语。五里一徘徊。 “十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。既，……之后，副词。为：担任。移：改变。相见：互相见面。鸡鸣入机织，夜夜不得断：指把织成的布从机上截断下来。故：仍旧，副词。不堪：不能胜任。徒留：白白地留(在你家)。徒，白白地，副词。施：用。便可 ǔ)，白：告诉，禀告。公姥：公公婆婆。这里是偏义复词，专指婆婆。相，副词，这里表示一方对另一方的行为，兼有替代宾语的作用，可译为“我”。府吏得闻之，启：告诉，禀告。相：相貌。复得此妇，结发：指初成年时。黄泉何意：哪里料到。致，招致，得到。

乃：竟。区区：小，这里指见识小。此自由：自作主张。东家有自：其，副词。可怜：可爱。体：体态，姿态。为：替，介词。：长跪：两膝着地，上身伸直，这是表示恭敬的姿态。伏惟：字面的意思是“伏在地上想”，旧对用下对上表示谦虚的发语词。启：陈述，这里作“禀告”讲。取：同“娶”。床：古时坐榻也叫床。“小子无所畏，何敢助妇相：副词，这里有指代对方的作用，可译为“你”。再：两次。举言：发言。哽咽不语：说话，名作动自：本来，副词。暂还家，但：只，仅仅，副词。且：将要，副词。报府：指到庐江府去办公。报，同“赴”。心意，以：为了。慎勿违吾语。” 纷纭：麻烦。谢：辞别。自专：自作主张。作息：偏义复词，指操作。伶俜：孤单的样子。萦：缠绕。谓言无罪过，葳蕤：草木繁盛的样子。这里形容绣腰孺刺绣的花叶繁多而美丽。自：自然。红罗复斗帘：通“奁”，盛梳妆用品的匣子。绿碧青丝

人教版高一必修2孔雀东南飞教案

人教版高一必修2《孔雀东南飞》教案教学目标： 1、理清故事线索，把握人物性格特点。 2、加深理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。 3、落实实词，侧重于一词多义、偏义复词、古今异义。教学时间：两课时一、导语导语一：中国是一个诗的国度，从先秦的《诗经》起源，就拉开了中华诗歌的悠久历史和传统；中国是一个浪漫的民族，她有很多流传久远、深入人心的民间传说和神话故事，而且大多以爱情为主题，表现的是“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”这种最朴素的愿望，如果生不能结为夫妇，死后也要同坟台。这样的故事实在是太多了，如“白蛇传”、“梁祝化蝶”、“牛郎与织女”、“董永与七仙女”、“田螺姑娘”等。导语二：在标题下面写下两行字：一个断人心肠的故事，一曲唱绝千古的悲歌。其实文章就是一曲悲歌，一段悲剧“悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活”，大家熟悉的感天动地的梁祝化蝶就是这种悲剧的延续，而千年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结，劳燕分飞的《钗头凤》仍在上演着................................ 投影：陆游《钗头凤》，师生齐读，简介陆游与唐婉的爱情

悲剧。红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错！春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛销透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫！ “一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。”（幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有着不同的不幸，我们的文章演绎的是怎样的一段爱情呢？让我们随着录音走进课文—— （悲剧的魅力，在于它毁灭的美。）二、解题 1. 《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。全诗357 句，1785 个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧” 2. 汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之

课本剧总结

“小舞台演活大历史，中学生感悟新课程”，课本剧表演改变了传统的教与学的模式，给我们的课堂教学带来了新的启发，大家创造每一个剧目时，充分发挥你们的想象、合作、创造的才能，让你们真正的学会了自主、合作、探究式的学习方式。同时也使我们老师在教学反思中不断调整更新自己教学方式，能够采用灵活多样的教学模式，提高课堂教学的有效性。此次温县一中第 10 届高中语文课本剧展演，以高二年级全体老师、同学参加， 10 个班级的 10 个剧目参演，剧目大多选取高中语文课本中名人名著的片断。此次演出由同学们自编、自导、自演，利用课余时间反复排练，演员们的道具都准备得很充分，其中也有充分发挥想像力自制道具，不怕麻烦去租借服装。这一切都让我们舞台的效果达到最好。大家表演的剧目都做到短小而不缺精华，幽默而不缺真实。在比赛中，同学们不仅展示了自己的才华与风采，锻炼了自己的能力。我相信，通过比赛也使你们学到了更多的东西，结交了更多的朋友。同学们仪态整洁、表演端庄大方。声音洪亮，语速适中，表达生动、富有感染力。你们惟妙惟肖的语音模仿结合着恰到好处的动作把人物形象塑造的淋漓尽致。在课本剧创编和主题上也是非常积极健康的，内容编排上更是大胆创新。化妆造型也都符合角色要求，表现了人物特征。此次课本剧表演比赛的开展不仅丰富了同学们的学习生活，培养了学生的语言表达能力和表演能力，展示了学生的创作天分和艺术才华，启发了学生潜在的智力，增进了班级凝聚力，而且使语文学习变得生动形象，培养了学生的合作意识，提高了学生的审美情趣，活跃了校园生活。丰富校园文化，又促进了同学身心健康、和谐的发展。一幕幕课本剧，讴歌人间豪杰；一幕幕课本剧，鞭挞世间丑陋，揭露人性罪恶；一幕幕课本剧，洞悉人生真谛，把握人生底色；一幕幕课本剧，集人生美好情态、精睿智慧于一瞬。通过大家的共同努力，此次的课本剧展演赛圆满结束。

课本剧《枣儿》实录

枣儿 02班第一部分：梗概《枣儿》选自初中语文课本九年级下册（人教版），是一个话剧小品，全剧运用象征的手法，围绕“枣儿”展开情节，描写了老人和男孩之间的一段亲切交往，表现了老人对儿子、男孩对父亲的亲情，反映了我国在现代化进程中的社会变迁。其剧情是：在乡间一棵挂满红枣的老树下，一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣儿”的往事，流露了自己对儿子的思念；男孩要把“枣儿”留给父亲吃，表露了自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。第二部分：剧本导演：张婉莹演员表：张婉莹——奶奶（饰）李芳明——女孩（饰）剧本（一棵挂满红枣的老树。树下坐着位形如雕塑的奶奶。）（幕后传来童谣）奶奶：都说养儿是为防老，可谁曾想，这儿子娶了媳妇忘了娘啊。我辛辛苦苦把他拉扯大，供他念完中学，考上大学。可谁曾想他娶了个城里的媳妇，住在了城里，变成了城里人，就把我这老娘给忘了，(从身旁晒满红枣的竹匾里抓起一把枣儿，喃喃自语)怎么没人来吃枣儿呢?多好的枣儿啊。女孩(边跳边唱)：枣儿甜，枣儿香，要吃枣儿喊爹娘；爹娘给个竹竿竿，打下枣儿一片片；爹不吃，娘不吃，留给娃娃过年吃。

（停）唉！没有人再给我打枣吃了。我娘成天在田干活，都快累死了。我爹在城里又有一个家，不要我和我娘了，可是我想我爹啊，（小孩哭了），唉，那块有一颗枣树，地上还有枣。女孩：从台侧探了探头。一颗枣儿从树上落下，女孩蹑手蹑脚地走过去捡枣儿。奶奶：(大声)过来! 女孩：奶奶…… 奶奶：(威严地)叫你过来就过来。女孩：(无可奈何地走到奶奶跟前) 我就捡了一颗，我没有吃，给你。奶奶：(将女孩衣角折成兜，捧一捧枣儿放入)全给你吃。女孩：(喜出望外)谢谢奶奶!(吃得津津有味)枣儿真大。奶奶：老子个儿大，儿子个儿能小吗? 女孩：嘻，奶奶，我说枣儿个儿大! 奶奶：(自豪地)我儿子就叫枣儿。女孩：骗人!还有叫枣儿的?嘿嘿，叫枣儿? 奶奶：不许笑。我的儿子就叫枣儿，挺好听的，又顺口。（女孩并未听，只顾忙着将枣儿往口袋里装）奶奶：(命令)拿出来，只准在这儿吃。(蓦然温和)奶奶帮你擦干净。女孩：摸出枣儿，交给奶奶。奶奶：(将枣儿擦干净)给，尝尝。（女孩默默地接过）” 女孩：(拍拍口袋)奶奶，我带回家吃。奶奶：枣儿到了口袋里，就想回家了。女孩：(低声地)……我在等我爹。奶奶：爹嘛，天天回来的，急什么。女孩：不，我爹他—— 奶奶：他怎么?