沙特的禁忌与喜好及原因

1、沙特阿拉伯人崇尚白色（纯洁）、绿色（生命），沙特国旗的颜色和图案，突出表明这个国家的宗教信仰，绿色对穆斯林国家来说是吉祥的颜色，喜欢绿色，认为它能祛病除邪。而忌用黄色（死亡），伊斯兰国家特别讨厌黄色，因为它象征死亡。

2、星期五是沙特人的礼拜日，即祭礼日，问起缘由，当地人解释，星期五之所以成为穆斯林的假日，有一个历史演变过程，在遥远的古代，星期五是沙特麦地那的集市日，这一天，远近的农牧民、商人、手工业者都会赶集，自从穆罕默德创建伊斯兰教后，麦地那的集日就成了信徒们的集聚地，在历史上曾是穆斯林的首都而著称于世。穆罕默德的圣基就于此，沙特实行免费医疗，免费教育。久而久之就形成了这种宗教习俗，近年来随着经济的发展沙特政府又把星期四作为假日，我国一样每周五天工作制，牛羊肉是百姓的主要副食。沙特阿拉伯是伊斯兰教的发源地，沙特有记载的历史只有两百多年，沙特人自称是阿拉伯人的两大祖先之一——阿德奈尼家族的后裔，在发现生产石油之前，沙特是一个以游牧为主的国家，历史上，中东大漠有许多绿洲，各种部落经常开战，由于自然环境的恶劣，和经济极度贫用骆驼、羊的皮毛、乳酪等换取椰枣粮食和衣服等生活用品，沙特游牧民族就是。

3、沙特人的葬礼都遵循着古老的伊斯兰教义，以极其简单的仪式来完成。严禁饮酒。饮酒者如被抓住，要当众鞭责80，购买酒、私酿酒或酒后开车均要处以重刑，最严厉是枭首示众。沙特所有餐馆和饭店都不供应酒类饮料。沙特人禁食猪、狗、猫、驴、马、蛇以及猛禽和猛兽的肉。不愿闻到猪的气味，不愿见到猪和猪肉，甚至不愿提到猪的字眼。沙特还是当今世界上唯一禁止上演电影的国家，全国没有一家电影院。沙特还规定：男子不得留长发，留长发要受到强迫剪发的惩罚；不得抢劫和偷窃，违者处罚为杀头和砍手；女子不得穿裙装，不得开车，外出必须由丈夫陪同。与沙特人谈话时要避免涉及中东政治，特别是以色列和巴勒斯坦的争端问题。有两个万无一失的话题可以打开话匣子，说鹰和道马，多数沙特人对此津津乐道。

4、衣著服饰礼节：沙特男子平时均着阿拉伯服（戴头巾，身穿白色长袍，正式场合外披镶金边披风，着凉鞋或皮鞋），偶着西服。女人外出以黑纱蒙头罩面，妇女不许驾车。社交宴会男女分开。

5、沙国严禁衣著暴露，外国人士亦不能例外。外籍女性外出须披黑纱袍（ABAYA），为避免宗教警察找麻烦最好也带上头巾，但不需蒙面，宜着长袖长裙，长度应能遮盖手腕及脚面，着长裤时，衬衣须罩至臀下。即便是外交人员，女士也不例外。男士限制较少，除不能袒胸露背外，除非在运动场所，否则不宜着短裤上街。男性之间见面打招呼依交情而不同，通常以握手为礼，进而相互以左手攀在对方右肩并亲吻其面颊。惟异性之间不可握手及亲吻面颊。

6、文化及娱乐：沙特笃信伊斯兰教，教规严格，禁娼、禁赌、禁酒，无电影院、歌厅、舞厅及其他一切娱乐场所。

7、作息：沙特伊斯兰教历、公历并用，官方多使用伊历，伊历一年354天，以两个新月为一个月。政府机关上班时间为周六至周三上午7: 30至下午2: 30。银行则为周六至周三上午8: 30至下午1: 00以及晚间5: 00至7: 00。周四为周末。周五为周日。礼拜时间每日五次。礼拜时间可参考每日当地报纸。礼拜时所有商店每次须关闭30分钟左右，客人须停止采购离去，餐厅亦然，但正在用餐的客人可继续用餐。大超市24小时营业，礼拜时间客人可继续采购，但不得走出大门。

8、沙特不允许在公众场合、景点或对某些建筑拍照，若要进行拍摄时，要千万警惕，以免被曲解拍照动机，引起麻烦。

9、沙特禁忌在公众场合拍照。未经本人许可，不能对人拍照，尤其是沙特的妇女。否则，宗教警察将予阻止，并把交卷抽出暴光或引致别的麻烦、交通安全和外出旅行注意事项：当地人喜开快车，肇事率高，近期沙特加重交通处罚，为免牢狱、鞭刑之苦，更为了自己的生命安全，行车应遵守交通规则，并注意前后左右车辆，小心驾驶。

10、沙特人忌用左手向别人递送任何东西。认为左手是不洁净的。递送任何东西都要用右手，也没必要用双手。接受其他沙特客人递奉的食品时，要记住互相递送。且只能用右手的头三个指头，千万不要用左手。

11、及其他违法犯罪活动等，不要围观、询问、拍照、议论或者长时间停留，应该立即避开现场，以免遭到隐蔽在现场的作案同伙的袭击，或作为证人、目击者受到警察盘问，甚至随时可能被传上法庭作证，这样有可能遭到歹徒的报复。

中西方禁忌语的差异

中西方禁忌语的差异称谓方面的差异由于汉英文化背景的差异, 使得两种语言在称谓和礼貌方面的表达截然不同。西方人大多喜欢别人直呼其名, 不论职位、年龄的差异如何悬殊, 他们认为这样的称呼很亲切。如果称他们先生、夫人或小姐, 他们总觉得过于郑重其事, 不利于缩短相互间的距离。西方人为了表示对前辈的尊敬, 晚辈可与长辈同名, 在外国人看来司空见惯的事情, 中国人则觉得不可理解。对长辈或年龄大的人直呼其名或者取与之相同的名字, 被认为是大不敬或没教养的表现。在中国, 人们用师傅、同志来代替不同的称谓, 而西方人经常用“Hi, hello”与别人打招呼, 或轻微发音来引起别人的注意。 4.2 私人话题方面的禁忌西方人很看重个人隐私, 对于他们来说, 年龄、金钱、婚姻状况, 一个人在政治上的见解和宗教上的信仰都属于他们的私事, 别人无权过问。询问这些方面的问题会被看作是干涉他人隐私, 不礼貌、无教养的行为。然而此类的禁忌在中国并不存在。因为中国人热衷于密切的联系和相互之间的信任与关心。一个人的事情也常常是所属大范围内的人们共同关心的与自己有关的事情。询问在外国人看来是禁忌的问题, 中国人则认为这是密切人际关系, 联络感情的表现, 在这种文化背景下, 所谓个人隐私几乎是不存在了。 4.3 数字方面的禁忌在数字方面的禁忌中西方表现出很大的差异性。例如, 在中国的很多地方谈论岁数忌言73 和84。传说是因为孔子73 岁死, 孟子84 岁死。英语国家避讳13 和星期五, 因为耶稣遇难的日子恰好是13 号, 星期五。另外, 中国人和英语国家的人们对偶数

和奇数的态度也不同。中国人偏爱偶数, 好事成双, 六六大顺, 成双成对都是很好的例子; 而西方人则把奇数(13 除外) 当作幸运的象征。4.4 动物方面的禁忌在中国, 人们认为猫头鹰是倒霉、晦气的象征, 汉语中夜猫子进宅意味着厄运将至, 而在西方, 猫头鹰则被认为是智慧的象征; 中国人对蝙蝠很有好感, 认为蝙蝠是吉祥、健康、幸福的象征, 通常与寿字连在一起出现, 如“五蝠拜寿”。西方人却对蝙蝠没有好感, 通常联想到坏的特征, 是两面派、见风使舵的代名词。英语中还有as blind as a bat 的成语, 意思是和蝙蝠一样眼力不济。 5.顺利进行跨文化交流的方法 5.1 使用委婉语: 在跨文化交际中, 为了避免交往过程中的尴尬或因话语不当所引起的不快, 人们往往借助委婉语来达到顺利交流的目的。 5.2 加强对禁忌语言文化的理解与运用: 语言是文化密不可分的一部分, 因此适当地了解不同文化之间的差异与习惯有助于克服交际中的文化障碍和语言障碍。西方奇怪的忌讳-[话题] 2009-08-25 很多同学马上就要踏上出国留学或者游玩的旅程，出行之前，再给大家提个醒，注意外国的一些禁忌，避免招惹不必要的麻烦。尤其是在一些西方国家中以下这四种禁忌，希望对大家有所帮助。

各国的颜色与数字禁忌

印度人喜欢什么颜色,忌讳什么颜色红色，黄色还有绿色红色代表活力热情黄色代表华丽光辉绿色代表希望真理忌讳棕榈树和雄鸡忌讳白色，习惯用百合花作悼念品。他们忌讳弯月图案，视1、3、7为不吉祥数字，和印度人交谈，要回避有关宗教矛盾、和巴基斯坦的关系、工资以及两性关系的话题。回答人的补充 2009-06-11 08:32 印度: 红色表示生命力、活跃、狂热。绿色意味着真理，而且表示对知识的追求，还意味着和平与希望。各国喜爱与忌讳的颜色【科印网报道】使用包装色彩一定要了解一些国家、民族对色彩的喜爱与禁忌。包装色彩使用得当，包装可以使人产生美感，反之，如果不了解一些国家、民族对色彩的喜爱与禁忌，出口商品就可能产生意想不到的情况。亚洲部分国家印度红色表示生命力、活跃、狂热。绿色意味着真理，而且表示对知识的追求，还意味着和平与希望。黄色代表太阳的颜色，表示华丽、光辉。紫色是使人心情沉静的色彩，但同时也会使人联想到悲哀。忌讳的是棕榈树和报晓的雄鸡。缅甸最喜欢纯色。佛教的僧服是葵黄色，它是惟一带有宗教意义的颜色。斯里兰卡红色（共产党），绿色（保守党）具有重要的政治意义，平时党员穿这两种颜色的衣服。马来西亚绿色通常具有宗教意义，但也可以使用在商业上。黄色代表伊斯兰教君主的颜色。马来西亚人绝对不穿黄色的衣服，甚至居住在马来西亚的中国人也回避黄色。菲律宾他们喜爱的颜色按顺序是：红色、绿色、蓝色、深紫色、橙色、黄色。尤其是鲜明的红色和黄色，很受住在菲律宾群岛的当地人喜爱。泰国特别喜爱纯色，从服装到做广告，都喜欢使用纯色。泰国人普遍喜欢红色、白色、蓝色。黄色是象征泰国王位的颜色。按他们的生活习惯，至今仍流行着传统的“星期色”：星期日———红色；星期一———黄色；星期二———粉红色；星期三———绿色；星期四———橙色；星期五———浅蓝色；星期六———浅紫色。伊斯兰教诸国及以色列阿拉伯埃及共和国一般说来，埃及人最喜欢的颜色是绿色，而没有受过教育的人，大多相信蓝色避邪。埃及人在传统上对原色有特殊的爱好，常把以下三种颜色配合起来使用：红、黄、蓝；红、蓝、白；深红、浅黄、白；深蓝、浅蓝、白；蓝、纯黄、黑。在埃及至今仍保持着各种古老的传统。莲花和鳄鱼作为埃及的图腾，被看成是神圣不可侵犯的东西。

跨文化交际的语言禁忌1

姓名称谓中方有亲属工作上有区分中国尊敬长辈的优良传统依然代代流传，如果子女直呼父母的姓名会被认为是忤逆不敬缺乏教养的表现。汉语中有很多称呼长辈的亲属称谓，如爸爸，妈妈，爷爷，姥姥等，同时还有张爷爷，李奶奶，孙阿姨等由姓氏加辈分称谓构成的称呼语。在工作中，单位一般有上下级的分别，下级称呼上级一般以职务相称，如总经理，董事长，厂长等，有时会在职务前加姓，如王总等。西方英语国家的人在社会交往中很少考虑地位、辈分、年龄等差距，常常直接以姓名相称，这在他们看来是在表示平等与亲切。everyone borns equal 不可妄称耶和华上帝的名字；妄称者必有罪人们对god, heaven, christ, Jesus 等有关宗教的词语怀有很深的敬意，认为只有在严肃庄严的语言中才可以使用这些词语老生老病死生在某一时期，汉语中表达怀孕，生育的词语是不能直说的。受落后的封建迷信思想的影响，人们认为怀孕及生育与性行为有关，所以生育之事也沾染了“可耻”的性质，往往不直说。在旧时中国社会，人们十分看重子嗣，生子添丁是家庭中一件大喜事，所以人们常常将妇女怀孕婉称为“有喜了”。在现代社会，人们的认识发生了很大变化，涉及到生育的问题一般不再避讳，怀孕、孕妇、分娩等都是会话中常见词汇。在英语国家中，人们可以直接谈论生育的问题不用加以避讳，英语中也有一些委婉语表示怀孕，如eat for two/in a delicate condition /expecting a child/well—along(心满意足). 老中方人会变老是自然规律，中国人对待衰老没有什么特别的顾忌。在汉语中“老” 字没有贬义有些时候它还含有褒义。在中国“敬老尊贤、尊老爱幼”的传统美德流传千百年，汉语中有很多称赞老年人的成语如：“老当益壮”、“老骥伏枥，志在千里”等。在中国，“老了”并不等于没有能力了，相反“老”是智慧、权威、学识的象征，老人们都以自身丰富的阅历和生活经验为荣，“不听老人言，吃亏在眼前”“老马识途”“姜还是老的辣”等俗语都是用来形容老年人丰富的经验。“老张” “老孙”是汉语中特有的称呼方式，西方禁忌说”old”.”Old”inducates someone is not useful,sick and ugly “O ld ” can be said”senior, the long-lived, elderly men, a distinguished gentleman ” 病中方在中国文化中，人们向往长生长寿，避忌说死。受伤，生病使人痛苦，很可能让人死亡，是人们最不想经历的事情。死亡是人们的意识中最恐怖的事，所以在汉语中，表达这些事物的词语都是语言中的禁忌，这一观念在今天的现代汉语方言中还可以找到影子。在北方某些地区，受伤常常被称作“挂彩”，在南方，则称为 “带花”。在某些地区，人们忌讳说“吃药”而称“吃好茶”。在香港探望病人时，忌送剑兰、梅花等花束，因为剑兰与“见难”即日后难相见谐音，“梅”与“霉” 谐音，被视为倒霉，这些花卉被视为“不吉利”特别不适合送给病人西方如西方人用B．0．代

颜色搭配原则与禁忌

A、原色:红、黄、蓝复色:红+黄=橙红+蓝=紫黄+蓝=绿间色:黄+橙=橙黄橙+绿=棕 B、彩色系1）色相:指色彩的冷、暖属相2）纯度:指色彩的纯净程度3）明度:指色彩的明亮度 C、服装、服饰的颜色分类1）暖色:红、橙、黄、粉红2）冷色:青、蓝、紫、绿、灰2）中间色;黑、白、咖啡 D、颜色搭配原则1）冷色+冷色2）暖色+暖色3）冷色+中间色4）暖色+中间色5）中间色+中间色6）纯色+纯色7）净色（纯色）+杂色8）纯色+图案 E、颜色的搭配禁忌1）冷色+暖色2）亮色+亮色3）暗色+暗色4）杂色+杂色5）图案+图案 F、服饰色彩的搭配方法1）上深下浅:端庄、大方、恬静、严肃2）上浅下深:明快、活泼、开朗、自信3）突出上衣时:裤装颜色要比上衣稍深4）突出裤装时:上衣颜色要比裤装稍深5）绿色颜色难搭配,在服装搭配中可与咖啡色搭配在一起6）上衣有横向花纹时,裤装不能穿竖条纹的或格子7）上衣有竖纹花型,裤装应避开横条纹或格子的8）上衣有杂色,裤装应穿纯色9）裤装是杂色时,上衣应避开杂色10）上衣花型较大或复杂时,应穿纯色裤装11）中间色的纯色与纯色搭配时,应辅以小饰物进行搭配 G、服色环境协调法一个人的服装颜色必须与周围环境与气氛相吻合、协调，才能显示其魅力： ①参加野外活动或体育比赛时，服装的颜色应鲜艳一点，给人以热烈、振奋的美感。②参加正规会议或业务谈判时，服装的颜色则以庄重、素雅的色调为佳，可显得精明能干而又不失稳重矜持，与周围工作环境和气氛相适应。 ③居家休闲时，服装的颜色可以轻松活泼一些，式样则宽大随便些，可增加家庭的温馨感。服色季节协调法服装的色彩应与季节协调： ①春天：要穿明快的色彩，黄色中含有粉红色、豆绿色或浅绿色等。 ②夏天：以素色为基调，给人以凉爽感。蓝色、浅灰色、白色、玉色、淡粉红等。③秋天：穿中性色彩，金黄色、翠绿色、米色等。

各国对色彩的喜好与禁忌

各国对色彩的喜好与禁忌 1)土耳其：代表国家的绯红色和白色比较流行，同时也爱好带有宗教意味的绿色。土耳其人一般喜好鲜明色彩，这在“哥洛独”人中特别突出。 2)叙利亚：最喜好青蓝色，其次是绿色和红色。黄色象征死亡，平时忌用。 3)美国：美国多数人喜欢鲜艳的色彩。少女着装喜欢红色、朱红色，西南部地区的男女老少均喜欢青靛蓝色。商品包装倾向于采用一种特定的色彩或配色，使人能从色彩上意识到某种商品。 4)古巴：古巴人受美国人影响很大，对色彩的喜爱与美国人相似，一般居民喜欢鲜明的颜色。因此，外国化的美式领带和运动衫很流行。 5)巴西：巴西人对红色有好感。认为紫色表示悲伤，黄色表示绝望，这两种色彩配在一起会引起噩兆。 6)阿根廷：阿根廷商业界流行的包装主颜色是黄、绿、红三种。黑、紫、紫褐色及其相近的颜色避免使用。 7)秘鲁：秘鲁人喜欢鲜明的颜色，红、紫、黄备受喜爱。但紫色是10月份举行宗教仪式时使用的颜色，平时避免使用。 8)厄瓜多尔：对衣饰色彩十分注重，如：凉爽的高原地区的人们喜欢暗色，而炎热的沿海地带的人们喜欢白色和明朗的色彩。 9)墨西哥：代表国家的红、白、绿被广泛使用于各种装饰。 10)巴拉圭：巴拉圭人普遍喜欢明朗的色彩。象征国内三大政党的颜色是红色（全国共和联盟）、深蓝色（自由党）、绿色（二月党），所以使用这3种颜色时要特别谨慎。 11)哥伦比亚：这里的人喜好红、蓝、黄。在商品上好用圆形、三角形及六角形包装。 12)委内瑞拉：委内瑞拉人对色彩很有讲究，如白、红、茶、绿、黑分别代表这个国家的5大政党，一般不用在商品包装上，国旗为黄、红、蓝三色。 13)俄罗斯：人们最偏爱的颜色是红色，常把红色与自己喜爱的人和事物联系在一起。白色表示纯洁、温柔，绿色代表和平、希望，粉红色是青春的象征，蓝色表示忠贞和信任，黄色象征幸福和谐，紫色代表威严与高贵，黑色是肃穆和不详的象征。 14)法国：法国人对红、黄、蓝均喜欢。他们视鲜艳色彩为时髦、华丽、高贵。在法国东部流行男孩穿蓝色衣服，少女穿粉红色衣服。 15)英国：英国人把蔷薇作为国花。他们喜欢淡雅色彩，但却对绿色十分反感。英国人忌讳大象图案和用人像作为商品装饰。

中西方节日文化差异比较解读

中西方节日文化差异比较传统的民族节日形成是一个民族的历史文化的长期积淀。节日的由来原因与人们的生活有密切的联系, 它体现了人民丰富的情感世界, 寄托了人民对生活的热爱。有这样一句名言: “每个民族的每个节日, 正是反映这个民族文化最真实的一面”。可见, 要了解一个民族的文化底蕴, 必须从他们的传统节日入手, 才能了解到他们的文化特色与民族特点。一、中西节日的起源与形成差异中国长期以来处于封建自给自足的农业社会和自然经济中, 其传统节日具有浓厚的农业色彩,包含了农耕文明的社会特征, 主要是从岁时节令转换而来的。我国古代长期以农为本, 在生产力和农业技术不发达的情况下, 十分重视气候对农作物的影响。在春种、夏长、秋收、冬藏的过程中认识了自然时序的复杂规律, 总结出四时、二十四节气,形成了以节日为主的传统节日。勤劳的中国人民为了更好地生存, 必须大力发展农业, 而农业的发展离不开天气的关照。古人云“春雨贵如油”、“清明忙种麦, 谷雨种大田”。在古代, 春节、清明节( 古代称三月节) 等都是重要的农事节日。西方文化由于长久受基督教的影响, 其传统节日起源带有浓厚的宗教色彩, 如情人节( 纪念名叫瓦丁的基督教殉难者) 、复活节( 基督教纪念耶稣复活) 、万圣节( 纪念教会所有圣人) 、圣诞节( 基督教纪念耶稣诞生) , 这些节日的起源大多与宗教有关系。当然, 西方节日中也有和农业有关的节日, 但他们以农业为主的节日的历史不如

中国漫长。二、中西节日庆祝方式差异中国的传统节日, 基本是封建社会时期形成的, 不可避免地留下封建社会的痕迹: 等级制、家族式, 节日无不以家族内部活动为中心。西方的传统节日就不同了, 更多的是表现出人们的互动性、集体性和狂欢性, 以自我为中心, 崇尚个性张扬。这与中国节日的家族性恰好相反, 体现了西方文化的群体性, 反映了人们渴望互相交流、群体参与的愿望,体现了人人平等、自由表现自我的特点。这里试举两例说明。 ( 1) 春节与新年。作为新一年的开始, 中西方有着极大差异的庆祝方式。春节作为中国最重要的传统节日, 源于秦朝, 定于每年农历的一月一日, 从农历12月23日开始, 人民开始开展各种庆祝方式, 一直持续到元宵节。春节的习俗繁多, 如大扫除、吃团圆饭拜年、放鞭炮, 舞狮子等。总之, 不论是大街小巷, 都笼罩着一股浓浓的喜庆气氛。而西方, 他们崇尚的是过公历新年, 即元旦。相比之下他们过年的方式就浪漫多了, 在12月31日晚, 各地区的人民涌上街道,进行盛大的狂欢, 到了深夜接近零时时, 数十万人会聚集于一起, 诚心地祈祷, 为新的一年的到来倒计时。当大钟敲响12下, 顿时, 优美的乐曲奏响, 揭开了华丽舞会的序幕, 人们通宵达旦地庆祝。可见, 春节与新年各有千秋: 春节, 充满浓厚的传统气息和独有的魅力; 新年, 体现时代的气息和潮流的感觉, 更贴近现代生活。( 2) 万圣节与中元节。万圣节作为西方的重要节日之一, 颇受人民

各国对颜色及图案的喜好

各国市场对颜色及图案的喜好与禁忌一、中东市场信奉伊斯兰教的国空和地区，忌用猪或类似猪的熊、熊猫、和猛兽等图案。同时，包装装潢上不准印有美女、老寿星和六角形图案，花纹不可同真主“阿拉”字样相近。大多数伊斯兰国家喜爱绿色，穆斯林欢迎商品包装纸使用绿色，白色镶边或白底上的红绿色也受欢迎。阿拉伯人不喜欢大面积的火红颜色。叙利亚人视黄色为不祥之兆。伊朗人视蓝色为不良之色。在商品包装上伊拉克人回避使用带有图腾意识的橄榄绿色。 1、科威特在科威特，大塔（三座水塔）象征现在，帆船象征过去，孔雀意为吉祥。科威特人喜爱这些图案。 2、沙特阿拉伯沙特阿拉伯严禁在文具上印绘酒瓶、教堂、十字架图案，违者没收销毁。 3、土耳其土耳其人将绿色三角图案视为免费商品，非免费的出口商品的商标图案忌用绿色三角图案。二、非洲市场北非大多数国家忌用狗作商品的标记。南非一些国家喜欢猫头鹰（Owl）。非洲人普遍认为黑色不吉祥，乍得、尼日利亚、多哥等国认为红色不吉利，毛里塔尼亚人喜浅色，摩洛哥人喜红、绿、黑色，认为白色是反面色。大多数非洲人喜欢明亮的色调，但各国对图案和色彩的爱好有所差异。 1、埃及埃及人喜爱金字塔形、伊斯兰教标志、波斯艺术图案。在商品包装上用金字塔图案或采用伊斯兰及波斯艺术图案颇受欢迎。埃及把莲花（Lotus）和鳄鱼（Crocodile）作为图腾，被为神圣不可侵犯，在商业上回避使用。埃及忌用熊猫图案，因其形体似肥猪。埃及认为绿色是国家色，带有宗教色彩；白底或黑底上的红、绿色及橙色、浅蓝色和青绿色是理想色；蓝色被为恶魔的象征。 2、利比亚利比亚规定商品包装上，禁止使用猪的图案，女性人体图案也在禁止之列。利比亚人认为绿色是积极的。三、亚洲市场亚洲各国家地区对图案和色彩的喜好与禁忌东南亚市场的消费者比较迷信名牌商品及高级包装，礼品市场也十分兴旺，包装装潢比较考究，并带有浓厚的民族色彩和东方风味，宗教影响也相当深远。东南亚各国比较崇尚以工整、对称、有规则、写实为主的具有东方风味的图案。东南亚各国老一代的消费者仍偏爱东方色彩的原色，他们认为红色是喜庆之意，吉祥之色；黄色是庄严、神圣之色。一般不喜欢黑白相间的包装，视其悲哀与不祥。年轻一代追求西文回归大自然的色彩和欧洲的流行风格。 1、泰国泰国等信奉佛教的各国人民，把白象视为吉祥物，喜欢大象图案。如“白象牌”电池倍受欢迎。包装造型不宜以类似如来佛等宗教形象作为模式。泰国喜欢鲜明的颜色，并用星期色：星期一至六别为黄色、粉红色、绿色、橙色、淡蓝色和紫色，星期日为红色。

中国各民族禁忌

中国各民族禁忌蒙古族蒙古族厌恶黑色，认为黑色是不祥的颜色。在饮食上，蒙古族忌食虾、蟹、鱼、海味等。蒙古人忌讳别人(包括客人)骑着马在蒙古包门口下马和骑马闯进羊群，忌讳手持马鞭进入毡房。客人不经允许不可擅自进入包内，在蒙古包内不能随便就坐，不能蹲、不能将腿伸向西北方或炉灶。不能从主人的衣帽、被褥、枕头上跨过，不能在包房内吐痰，出包房不能踩门槛。藏族藏族人忌食鱼、虾、骡、马、驴、狗肉；一般还不吃海味。他们不吃鸡、鸭、鹅等家禽。因为按藏族传统，食用的是偶蹄动物，视其它动物为恶物，而鸡鸭鹅是五爪，是奇数，因而不食用。藏族人视佛像、佛供、寺庙中的经书、钟鼓，一般人佩戴的佛珠为圣物，不可触模。他们还忌讳在寺庙附近砍伐树木，高声唱歌，钓鱼、捕鱼。在牧区，进室后男的坐左边，女的坐右边，忌讳混杂而坐。家门口生火、帖红布条、插树枝获门口木杆倒立，表示家里有人生病或妇女生育，忌讳他人进内。

在西藏民间，天葬是较为常见的一种丧葬形式。对于天葬，民间有许多禁忌，包括禁忌生人观看。天葬令旅游者充满肃穆、神秘之感。好奇心和探秘感驱使，想见识一番为人之常情，但旅游者应充分认识到尊重少数民族风俗习惯的重要性，不要到天葬场观看天葬。苗族苗族人民忌讳其它民族称他们为“苗子”，而喜欢他们的自称“蒙”。黔东南等一带的苗族在立春第一次春雷响后三天之内不能出工。湘西苗族在阴历每月初一、十五忌讳挑粪。苗族人不喜欢吃羊肉，忌讳吃狗肉，禁止杀狗、打狗。在苗族吃糍粑，不能拍了灰再吃。和苗族人嬉闹时，不能用绳子或布带捆他们。苗族人在门口悬挂草帽或插青树叶，或者苗族人在举行婚丧祭祀等仪式时，客人不要进屋。路上遇到新婚夫妇，不能从他们中间穿过。黎族海南船形屋，是黎族的一种传统居住房屋。您如果想去屋内参观或想体验当地民俗而住进船形屋，记住一定要尊重黎族风俗。

世界各国对颜色的禁忌

世界各国对颜色的禁忌美洲国家对图案色彩的禁忌美国：在美国，一般浅洁的颜色受人喜爱，如象牙色、浅绿色、浅蓝色、黄色、粉红色、浅黄褐色。在美国很难指出那些特别高级的色彩。很多心理学家的调查表明：一、纯色系色彩比较受人欢迎；二、明亮、鲜艳的颜色比灰暗的颜色受人欢迎。加拿大：１９２１年１１月２１日加拿大政府在制定国徽时，建议红、白两色代表国家的颜色，此建议得到英王乔治五世的采纳，并由他宣布确认。枫树是加拿大的国树，人们就用火红的枫树图案进行装饰，以欢迎王子的光临。此后，枫叶的标志就被广泛应用，也为世界所周知。墨西哥：墨西哥人认为紫色是不吉利的棺材色，应避免使用。由此而演变出一大忌讳──向墨西哥人送礼物，不能送紫色类物品或以紫色包装的礼品。穿紫色系的衣服在访问别人，或招摇过市，一样也不受欢迎。在墨西哥，黄色花表示死亡，红色表示符咒。尼加拉瓜：属国旗的颜色蓝、白、蓝平行条状应避免使用。古巴：对色彩感情同美国相类似，大多数爱好鲜明的色彩。在商业上受美国的影响较深。在商品款式、包装装潢上的色彩，以美国式为流行。委内瑞拉：按国旗流行色的顺序，即黄、蓝、红是禁止使用的。圭亚那：因产品而异，玩具要明亮的色彩，而童装要淡色。厄瓜多尔对衣饰十分注意色彩，例如，在凉爽的高原地区喜欢用暗色，而炎热的沿海地区流行白色和明朗的色彩。巴拉圭：一般爱好明朗的色彩。对色彩有较浓厚的偏好与感情，并纳入政治生活，如国内三大政党的标志是以颜色来区分的：红色代表红党，深蓝色代表自由党，绿色代表二月党。阿根延：黑色、各种紫色和紫褐色避免使用，流行的包装颜色是黄、绿和红色。秘鲁：鲜明的颜色，如红、紫红和黄色颇受欢迎。哥伦比亚：哥伦比亚人喜爱红、蓝、黄色，禁忌浅色。图案喜爱圆形、三角、六角形。巴西：在巴西，以棕色为凶丧之色，紫色表示悲伤，黄色表示绝望。他们认为人死好比黄叶落下，所以忌讳棕黄色。人们迷信紫色会给人们带来悲哀，黄色会使人陷入绝望。紫色绝黄色就认为这是患病的预兆。另外，还认为深咖啡色会招来不幸。所以，非常讨厌这种颜色。在巴西，曾有过这样失败的例子，日本向巴

中西方文化禁忌

注意，笔画的中英文名称并无公认体系。点——dot，即tiny dash。横——horizontal，即rightward stroke。竖——vertical，即downward stroke。

提——rise或rising，即flick up and rightwards。尾部变尖锐（taper）。捺——press down或right-falling，即falling rightwards，flattening at the bottom。撇——throw away或left-falling，即falling leftwards，with slight curve，not very curved。折——break或turning，即90 de gre e turn，going down or going right only。

钩——hook，即appended to other strokes，going down or going left only。弯——bend，即usually concave 凹的on the left。斜——slant，即usually concave on the right。笔画stroke 点、横、竖、撇、捺、折、钩、提dot stroke, horizontal stroke, vertical stroke, left-falling stroke,

right-falling stroke, turning stroke, hook stroke, raising stroke 复杂笔画可以从上述基本笔画组合而来，例如，竖钩即可为…vertical?+…hook?。每个汉字不同笔画书写顺序是固定的，即笔顺。在不同书体中，或在不同地区（中国大陆、台湾、香港、澳门、日本、韩国、朝鲜、越南），笔顺可能不同。永字八法（Eight Principlels of Yong；见篇首图）包含了八种基本笔画的写法与笔顺。

颜色搭配原则与禁忌01191

颜色搭配原则与禁忌 A、原色:红、黄、蓝复色:红+黄=橙红+蓝=紫黄+蓝=绿间色:黄+橙=橙黄橙+绿=棕 B、彩色系 1）色相:指色彩的冷、暖属相 2）纯度:指色彩的纯净程度 3）明度:指色彩的明亮度 C、服装、服饰的颜色分类 1）暖色:红、橙、黄、粉红 2）冷色:青、蓝、紫、绿、灰 2）中间色;黑、白、咖啡 D、颜色搭配原则 1）冷色+冷色 2）暖色+暖色 3）冷色+中间色 4）暖色+中间色 5）中间色+中间色 6）纯色+纯色 7）净色（纯色）+杂色 8）纯色+图案 E、颜色的搭配禁忌 1）冷色+暖色

2）亮色+亮色 3）暗色+暗色 4）杂色+杂色 5）图案+图案 F、服饰色彩的搭配方法 1）上深下浅:端庄、大方、恬静、严肃 2）上浅下深:明快、活泼、开朗、自信 3）突出上衣时:裤装颜色要比上衣稍深 4）突出裤装时:上衣颜色要比裤装稍深 5）绿色颜色难搭配,在服装搭配中可与咖啡色搭配在一起 6）上衣有横向花纹时,裤装不能穿竖条纹的或格子 7）上衣有竖纹花型,裤装应避开横条纹或格子的 8）上衣有杂色,裤装应穿纯色 9）裤装是杂色时,上衣应避开杂色 10）上衣花型较大或复杂时,应穿纯色裤装 11）中间色的纯色与纯色搭配时,应辅以小饰物进行搭配 G、服色环境协调法一个人的服装颜色必须与周围环境与气氛相吻合、协调，才能显示其魅力： ①参加野外活动或体育比赛时，服装的颜色应鲜艳一点，给人以热烈、振奋的美感。 ②参加正规会议或业务谈判时，服装的颜色则以庄重、素雅的色调为佳，可显得精明能干而又不失稳重矜持，与周围工作环境和气氛相适应。 ③居家休闲时，服装的颜色可以轻松活泼一些，式样则宽大随便些，可增加家庭的温馨感。

中西方禁忌文化 (2)

中西方禁忌文化组长：马文莉（2011142134）组员：符小群（2011142102）吴可嘉（2011142132）花毛措（2011142160）锁溯（2011142139）谢琦（2011142143）

禁忌的定义禁忌指在一些特定的文化或是在生活起居中被禁止、忌讳的一些行为、事物和思想等。是古代人敬畏超自然力量或因为迷信观念而采取的消极防范措施。它在古代社会生活中曾经起着法律一样的规范与制约作用。禁忌的国际通用名词是Taboo或Tabu（音译“塔布”或“塔怖”），该词源于中太平洋的波利尼西亚群岛，原为太平洋波利尼西亚汤加岛人的土语，其含义是神圣的、不洁的、危险的和不可接触的.

禁忌的起源禁忌的起源一般认为有四种观点：（一）灵力说：灵力说更多的是着眼于禁忌的原始状态，禁忌是从鬼魂崇拜中产生的。实际上是从人类信仰发展史方面对禁忌的认识，它分析了人们对灵力的信仰以及由此一信仰而产生的情感诸如崇敬和畏惧等等，并据此而追溯到了禁忌的来源。一般说来，灵力说更多的是着眼于禁忌的原始状态和原始的禁忌状态的。

?（二）欲望说：欲望说将禁忌归结为心理上对欲望的抑制。弗洛伊德在《图腾与禁忌》中写道：“塔布是一种有某些权威从外部强行施加的原始禁止，它针对的是人类所屈从的最大欲望。”欲望说认为欲望的抑制便是禁忌的根本来源，它主要从心理学上对禁忌的来源进行了追溯。

（三）仪式说：仪式说指出，禁忌来源于仪式无理的社会规定性。它从社会学的角度对禁忌的来源作了说明。弗雷泽曾在《金枝》一书中提到“有时，社群首领、酋长或神权的代表人物（如巫师等）就可以有权宣布任何事物为禁忌”。原始人类处于社会化的需要，并不真正的去思考或考察此种禁忌形成的合理依据，而是随着社会化的约定俗成，强制服从。（四）教训说：这一观点认为禁忌来源于人们把对某种偶然因素的共同误解作为教训来加以汲取。

民族风情：侗族概述(习俗信仰禁忌等)

概述：聚居在中国湖南、贵州、广西 3省区相毗邻的广大地区,人口1425100人(1982年统计)。主要分布在贵州省、湖南省湖北省和广西壮族自治区毗邻。侗语属汉藏语系壮侗语族侗水语支，由古越语发展而来，侗语以贵州锦屏南部侗、苗、汉等民族杂居地带为界，分成南北两个方言区，北部方言受汉语影响较多，吸收汉语语词和语法形式较多，南部方言则基本保持了古侗语原貌。南、北方言又主要以语音差异为依据，各分3个土语。两种方言虽有差异，但同源词平均超过70%以上，语法规则基本一致，操不同方言的人接触一段时间就能通话。1949年前，侗族没有文字，民间流行汉字记录侗语。解放后，党和政府重视侗族文字的创制工作，经语言工作者辛勤努力，1958年，在贵阳召开的有侗族代表参加的侗族语言文字科学讨论会上，通过了《侗文方案（草案）》，从此，侗族人民有了自己的文字。它是采用拉丁字母的拼音文字。历史：侗族源于古代“百越”族系，由秦汉时期的“百越”的一支“骆越”发展而来，到了魏晋南北朝以后，属于“骆越”的部落泛“僚”，唐宋时期“僚”开始分化，侗族从中分离出来。关于侗族是否现分布地区的原住居民，学术界有多种说法，有的认为侗族是土著居民，有的认为侗族由外地如两广、江西、浙江、福建等地迁徙而来，有的认为侗族以土著居民为基本成分，融合了别处迁徙来的民族，目前尚未有定论。侗族大概在唐宋时期成为单一民族，其居住地在唐代称“溪洞”，唐王朝在此地设置了州郡，任命当地大姓首领为官，没有派兵驻守，此后，在宋、元、明及清朝初期，统治者基本沿袭了唐朝以来的土官“羁縻”制，明朝出现了“土流并存”的统治局面，到了清雍正年间改土归流后，侗族居住地才基本纳入了流官的统治范围，土司制逐渐废除。在国民党统治时期，国民党政府在侗族地区推行了保甲制。其社会发展据史学家研究，有的认为在唐代以前仍处于原始社会，在唐代直接向封建社会过渡；有的认为其在唐代前已经过了奴隶制社会，然后进入封建社会。鸦片战争后，侗族地区和我国其他地区一样也沦入了半殖民地半封建社会。解放后，和各民族一道跨入了社会主义社会。但是，侗族社会内部某些氏族组织残余，例如以地域为纽带具有部落联盟性质的“合款”，仍普遍存在。每个氏族或村寨，皆由“长老”或“乡老”主持事务，用习惯法维护社会秩序。“合款”分大小。“小款”由若干毗邻村寨组成，“大款”由若干“小款”联合。“小款首”由寨内公推，“大款首”由“小款首”商定。共同议定的“款约”必须遵守，款民大会是最高权力组织，凡成年男子均须参加，共议款内事宜。这种组织一直保存到清朝末期和中华民国初期。1949年冬，侗族人民获得解放。1951年8月19日，广西龙胜县侗族人民和壮、瑶、苗等兄弟民族建立了龙胜各族自治县。1952年12月3日建立了广西三江侗族自治县。1954年5月7日建立了湖南通道侗族自治县。1956年7月23日建立了贵州黔东南苗族侗族自治州。同年12月5日建立了湖南新晃侗族自治县。1984年11月7日建立了贵州省玉屏侗族自治县。这些自治地方先后于20世纪50年代初期完成了民主改革。接着，这些自治地方又分别完成了生产资料私有制的社会主义改造，进行社会主义建设，使侗族地区发生了巨大变化。宗教信仰：侗族社会没有形成统一的宗教，信奉多种神灵，万物有灵和灵魂不死是其宗教信仰的思想基础，主要有自然崇拜、灵魂与祖先崇拜、萨子（女性神）崇拜等。20世纪初，个别地区虽有天主教和新教传入，但本民族固有的宗教信仰仍然流行。侗族的宗教祭祀活动一般由鬼师主持，鬼师也称巫师。大凡病痛、灾祸、家宅不宁及发生自然灾害时，人们认为是不同的鬼怪精灵在作祟。因此，就要请鬼师驱鬼。鬼师察看巫书或以占卜法，判断何方何鬼作祟，应用何物禳祓。重病久病者，被认为是鬼怪将其魂魄偷走，要请鬼师“撵鬼追魂”。如果村寨发生流行病或火灾，也要由鬼师主祭扫寨。鬼师有的世袭，有的由寨老兼任。鬼师“赶鬼”收受供品作为酬报。生活习俗：鼓楼系侗族特有的民俗建筑，是侗家聚众议事、排解纠纷、迎送宾客、对唱大歌和吹笙踩堂等重大活动的场所。一

中西方文化(8)

引论《中西文化对比:冲突、互补、共存》课程基于语言是文化的载体，通过最具代表性案例对比中西文化，多个视角比较中西方文化在文学与艺术、传统与习俗、社交与礼仪、饮食与健康、语言与行为、人文与教育等六个教学模块内容的差异，剖析中西文化产生冲突的原因，培养学生的跨文化意识，提高学生的跨文化交际能力。本课程最大的特点是由8名中外教师组成的团队共同授课，中国教师用英语授课，外籍教师用汉语授课。本课程由引论部分及六个模块内容组成。课程的引论部分由王焱老师主讲。通过文化的定义与特点，引导学生正确对待中西文化交流中产生的冲突，探讨中西方文化之间的互补与并存。模块一是赵牟丹老师主讲的文学与艺术，包括个人集体，京剧歌剧，抒情和激情，庭院教堂，写意写实，秧歌芭蕾等六个知识点。模块二是杨倩老师主讲的传统与习俗。包括以下六个知识点：节日、婚俗、宗教、图腾、神话和服装。模块三是王艳东老师主讲的礼仪与社交，包括餐桌文化、日常交流、衣着服饰、送礼礼仪、待人接物以及商务活动等六个知识点。模块四是孔宁宁老师主讲的饮食与健康。包括以下六个知识点：饮食观念，饮食结构，饮食语言，烹饪方法，茶与咖啡，美酒文化。

模块五是马晓奕老师主讲的语言与行为，包括谚语习语、吉数凶数、褒色贬色、自谦自夸、禁忌委婉和肢体语言等六个知识点。模块六是张丽莉老师主讲的人文与教育。包括以下六个知识点：孔子与苏格拉底、中国的六艺与古希腊的七艺、宫廷教育与中骑士教育、应天书院与牛津大学、保守教育与进步教育和中西方现代教育。外籍教师Rain，也就是我本人，承担了引论及每个模块的一个知识点的授课任务。本课程主旨是力求借助深入人心的案例剖析中西文化之间的冲突、互补与共存，促进中西文化的有效交流。本课程的开设十分必要，一定会深受大学生及各个阶段英语学习者的喜爱。文学与艺术这节课我讲授的课程模块是关于中西文化对比——文学与艺术的内容。我主要从诗歌方面的差异说说我的观点和看法。诗歌是世界上最古老的文学形式。由于中西文学传统、民族心理习惯和表达情感方式上的差异，造成了中西古典诗歌在诗歌观念、创作实践等方面的差异。我们以李白的《静夜思》同济慈的《夜莺颂》进行对比，来看一看这两首诗歌的不同。《静夜思》全文只有四句话：床前明月光⑵，疑是地上霜，举头望明月⑷，低头思故乡。

衣服颜色搭配原则与禁忌讲解学习

衣服颜色搭配原则与禁忌

1）冷色+暖色 2）亮色+亮色 3）暗色+暗色 4）杂色+杂色 5）图案+图案 F、服饰色彩的搭配方法 1）上深下浅:端庄、大方、恬静、严肃 2）上浅下深:明快、活泼、开朗、自信 3）突出上衣时:裤装颜色要比上衣稍深 4）突出裤装时:上衣颜色要比裤装稍深 5）绿色颜色难搭配,在服装搭配中可与咖啡色搭配在一起 6）上衣有横向花纹时,裤装不能穿竖条纹的或格子 7）上衣有竖纹花型,裤装应避开横条纹或格子的 8）上衣有杂色,裤装应穿纯色 9）裤装是杂色时,上衣应避开杂色 10）上衣花型较大或复杂时,应穿纯色裤装 11）中间色的纯色与纯色搭配时,应辅以小饰物进行搭配 G、服色环境协调法一个人的服装颜色必须与周围环境与气氛相吻合、协调，才能显示其魅力：

①参加野外活动或体育比赛时，服装的颜色应鲜艳一点，给人以热烈、振奋的美感。 ②参加正规会议或业务谈判时，服装的颜色则以庄重、素雅的色调为佳，可显得精明能干而又不失稳重矜持，与周围工作环境和气氛相适应。 ③居家休闲时，服装的颜色可以轻松活泼一些，式样则宽大随便些，可增加家庭的温馨感。服色季节协调法服装的色彩应与季节协调： ①春天：要穿明快的色彩，黄色中含有粉红色、豆绿色或浅绿色等。②夏天：以素色为基调，给人以凉爽感。蓝色、浅灰色、白色、玉色、淡粉红等。 ③秋天：穿中性色彩，金黄色、翠绿色、米色等。 ④冬天：穿深沉的色彩，黑色、藏青色、古铜色、深灰色等。服色体型协调法 ①体型肥胖者：宜穿墨绿、深蓝、深黑等深色系列的服装，因为冷色和明度低的色彩有收缩感。颜色不宜过多，一般不要超过三种颜色。线条宜简洁，最好是细长的直条纹衣服。 ②体型瘦小者：宜穿红色、黄色、橙色等暖色调的衣服，因为暖色和明度高的色彩有膨胀的感觉。不宜穿深色或竖条图案的衣服，也不宜穿大红大绿等冷暖对比强烈的服装。

各国喜欢的颜色

各国喜欢的颜色土耳其代表国家的绯红色和白色比较流行，同时，也爱好带有宗教意味的绿色。土耳其人一般喜好鲜明色彩，这在“哥洛独”人中特别突出叙利亚最爱好青蓝色，其次是绿色和红色。黄色象征死亡，平时忌用。美国美国多数人喜欢鲜艳的色彩。少女着装喜欢红色、朱红色，西南部地区男女老少均喜欢青靛蓝色。商品包装倾向于采用一种特定的色彩或配色，从色彩上使人意识到某种商品。古巴古巴人受美国影响很大，对色彩的喜爱与美国类似，一般居民喜欢鲜明的色彩。因此，外国化的美式领带和运动衫很流行。巴西巴西人对红色有好感。认为紫色表示悲伤，黄色表示绝望，这两种色彩配在一起会引起恶兆。暗茶色表示将要遭到不幸。阿根廷阿根廷商业流行的包装主颜色是黄色、绿色、红色三种。黑色、紫

色、紫褐色相同的颜色避免使用。秘鲁秘鲁人喜欢鲜明的色彩，红色、紫色、黄色备受喜爱。其中紫色是10月份举行宗教仪式使用的颜色，平时避免使用。厄瓜多尔对衣饰色彩十分注重。如：在凉爽的高源地区喜欢暗色，而炎热的沿海地带喜欢白色和明朗的色彩。墨西哥代表国家的红色、白色、绿色被广泛使用于各种装饰。巴拉圭巴拉圭人普遍喜欢明朗的色彩。象征国内三大政党的颜色是红色（全国共和联盟）、深蓝色（自由党）、绿色（二月党），使用这三种颜色时，要特别谨慎。哥伦比亚这里的人喜好红色、蓝色、黄色。在商品上好用圆形、三角形及六角形包装。

委内瑞拉委内瑞拉人对色彩很有讲究，如白色、红色、茶色、绿色、黑色分别代表这个国家的五大政党，一般不用在商品包装上，国旗为黄、红、蓝三色。俄罗斯人们最偏爱的颜色是红色，常把红色与自己喜爱的人和事物联系在一起。白色表示纯洁、温柔，绿色代表和平、希望，粉红色是青春的象征，蓝色表示忠贞和信任，黄色象征幸福和谐，紫色代表威严与高贵，黑色是肃穆和不祥的象征。法国法国人对红、黄、蓝均较喜欢。他们视鲜艳色彩为时髦、华丽、高贵。在法国东部流行男孩穿蓝色衣服、少女穿粉红色衣服。法国人把百合花作为国花，视菊花为不吉利的征兆、不忠诚的象征。认为仙鹤是蠢汉和淫妇的代表。法国人忌讳核桃，他们认为核桃是不祥之物。英国英国人把蔷薇作为国花。他们喜欢淡雅色彩，但却对绿色十分反感。英国人忌讳大象图案和用人像作为商品装潢。

文化禁忌

在跨文化交往中．禁忌是最敏感的话题。所谓禁忌(taboo)就是日常生活或工作中禁止或忌讳人们做的事情或说的话；禁忌是世界各民族共有的文化现象，只是禁忌的内容和形式不同罢了。文化禁忌的研究也因此成为了跨文化交际研究者的重要内容。禁忌几平是无处不在，从日常生活，到政治经济的各个方面，我们这里只涉及中西跨文化交际中最重要的方面。一、社交礼俗禁忌在西方，拜访某人需要事先预约，切忌突然造访。因为突然造访打乱了被访者的工作安排,给他造成了极大的不便。而中国人近年来虽然也在商界、政界甚至日常生活中开始预约，但没有那么严格．突然造访的事情不被看作是那么严重的侵犯。还有人用突然造访给人惊喜．完全不觉得这是对对方的极大的不尊重。另外，在到访时间上中西也有很大的不同．如果约定为十点，中国人认为十点是最终期限,最晚十点到达，最好提前几分钟，因为不能让主人等.而西方人认为十点是可以到达的最早时间，最好推迟几分钟．因为要给主人充分的准备时间。在谈话的内容方面，西方国家严禁涉及个人隐私不能问年龄、收入、婚姻、恋爱，财产、胖瘦等等。个人隐私被放置在极高的位置。询问个人时间的安排都可能会被看作是侵犯隐私．由此看见西方的个人主义、自我中心是多么的严重。在中国．谈论年龄、婚姻、身材等是非常正常的事，中国人与人之间的关系更加密切．另外．在公共场所进行交谈时．西方绝对禁止大声喧哗．人们安静的交谈避免自己的交谈影响他人。中国的很多公共场所人声嘈杂．如果不大声嚷嚷．就互相听不见时间长了就形成了嗓门大的习惯。二、饮食习惯禁忌西方人忌吃肥肉、鸡鸭的皮，动物的内脏．忌吃大蒜等味道过于浓烈的调味品。进餐时喝汤忌出声，尤其禁忌用刀叉弄响水杯，因为那会招来厄运。吃自助餐时，禁忌自己盘中剩下食物。中国人吃饭时，忌用筷子敲打空碗（因为那是乞讨者的行为）或把筷子插在盛满米饭的晚中（因为那是给过世的人的祭品），忌把空碗反扣在桌上（因为那是诅咒她人生病）。忌座位没有尊卑长幼，不分主次．在海边居住的人们，吃鱼时忌把鱼翻过来．因为这样表示翻船，会给渔民带来厄运。三．节日庆祝禁忌圣诞节这一天人们会做布丁，家庭的每个成员都要搅动布丁并许下一个心愿。忌讳的是，千万不可以逆时针搅动布丁，只能顺时针．并且自己的心愿不能告诉任何人，否则就不灵验了。元旦这天西方人认为第一个来访的人会决定新的一年的运气．因此不希望一个长着红头发、面目不端正的女子拜访．因此．他们常常会邀请一个男性朋友第一个来家里做客。中国的春节是最重大的传统节日，在这一天．人们忌讳说“完了”、“没了”等，忌打破物品．如果打破了，一定要接上一句“岁岁平安”，正月初一忌扫地倒垃圾．怕把好运倒掉。节日期间人们总会有些礼物往来。节日期间送礼，西方人忌送重礼，因为送重礼可能被认为是一种贿赂行为，会给受礼者带来很多麻烦。中国人送礼忌过轻，那样会让受礼者感觉你瞧不起他．

蒙古族的民族禁忌

蒙古族的民族禁忌：火忌蒙古族崇拜火、火神和灶神，认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物。所以进入蒙古包后，禁忌在火炉上烤脚，更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子。不得跨越炉灶，或脚蹬炉灶，不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物。不能用刀子挑火、将刀子插入火中，或用刀子从锅中取肉。：水忌蒙古族认为水是纯洁的神灵。忌讳在河流中洗手或沐浴，更不许洗女人的脏衣物，或者将不干净的东西投入河中。草原干旱缺水，逐水草放牧，无水则无法生存。所以牧民习惯节约用水，注意保持水的清洁，并视水为生命之源。：忌打狗到牧民家作客时，要在蒙古包附近勒马慢行，待主人出包迎接，并看住狗后再下马，以免狗扑过来咬伤人。千万不能打狗、骂狗，闯入蒙古包。：作客忌讳牧民虽好客，但作客的忌讳也比较多。客人进蒙古包时，要注意整装，切勿挽着袖子，把衣襟掖在腰带上。也不可提着马鞭子进去，要把鞭子放在蒙古包门的右方，并且要立着放。进蒙古包后，忌坐佛龛前面。否则主人就会冷待客人，并认为客人不懂礼俗，不尊重民族习惯。：病忌牧民家有重病号或病危的人时，一般在蒙古包左侧挂一根绳子，并将绳子的一端埋在东侧，说明家里有重患者，不待客。：产忌蒙古族妇女生孩子时的忌讳。各地习俗大同小异。蒙古族妇女生孩子不让外人进产房。一般要在屋檐下挂一个明显的标志。生男孩子挂弓箭，生女孩则挂红布条。客人见标志即不再进入产房。：忌蹬门槛到牧民家作客，出入蒙古包时，绝不许踩蹬门槛。农区、半牧区的蒙古人也有此禁忌。在古代，如果有人误踏蒙古可汗宫帐的门槛，即被处死。这种禁忌习俗，一直延续到现在。

：忌摸头蒙古族忌讳生人用手摸小孩的头部。旧观念认为生人的手不清洁，如果摸孩子的头，会对孩子的健康发育不利。感谢您的阅读，祝您生活愉快。