民数记概论讲义

民数记概论讲义 (2)

第一章计算男丁 (2)

第二章各归本纛 (3)

第三章恩典得选召 (4)

第四章数算任职得利未人 (6)

第五章神住在营中 (7)

第六章作拿细耳人 (8)

第七章族长得奉献 (9)

第八章全职得事奉 (9)

第九章西乃起程前之吩咐 (11)

第十章起程往前行 (11)

第十一章百姓发怨言 (13)

第十二章神仆摩西 (14)

第十三、十四章瞧那地如何 (15)

第十五章再学习归向神 (16)

第十六—十七章谁就是属她得 (17)

第十八、十九章祭司职任之再论 (18)

第二十章重返加低斯 (19)

第廿一章火蛇与铜蛇 (20)

第廿二—廿四章巴兰事件 (21)

第廿五章什亭事件 (22)

第廿六、廿七章新生代得选民 (23)

第廿八、廿九章馨香得火祭 (25)

第三十章许愿之例 (27)

第三十一章米甸人之败亡 (27)

第三十二章求业于河东 (28)

第三十三章旷野行程得回忆 (29)

第三十四章应许得地业 (30)

第三十五章耶与华住在以色列人中间 (30)

第三十六章固守产业 (31)

民数记概论讲义

要旨:

本卷圣经之内容事实上既为以色列人“旷野飘流记”。

本卷书中心信息为“事奉之准备”及“信心之跟随”。

而本书中第一章及第二十六章有两次数算以色列二十岁以上男丁得数目,

故中译本或大多数译本均定此书卷为“民数记”。

内容分段:

本书可分为以下几大段:

(一)在西乃山行前之准备

(二)自西乃山至加低斯巴尼亚

(三)自加低斯巴尼亚绕旷野再回原处之飘荡行程

第一章计算男丁

一、时间:出埃及地后第二年二月初一

二、地点:西乃旷野(民1:1、19)

三、如何数算(民1:2-54)

1.按以色列全会众得家室、宗族、人名(民1:2、18)

·按家谱,知身份一一归属感

2.二十岁以外,能出去打仗得男丁(民1:3)

·数算目得——觉悟过争战得生活

3.每支派得族长帮助数算(民1:3-46)

·干部之检选——就是会中人,得按名指定得人(民1:17、47)

·上令下达,分工合作

4．未人不计在内(民1:47-49)

·强调事奉工作

四、利未人之职责(民1:50-54)

1.管法柜得帐幕及器具并属乎帐幕得

2.抬帐幕与其中得器具

3.办理帐幕得事

4.拆卸并支搭帐幕

5.在帐幕四围安营,谨守法柜得帐幕

五、心得探讨:

1.数算百姓之标准及目得何在？

2.利未人在哪里安营,为何？

3.以上所思考得对今日基督徒有何提醒作用？

第二章各归本纛

一、安营时:

1.东边(民2:3-9 )——第一队—— A、犹大 B、以萨迦 C、西布伦

2.南边(民2:10-16)——第二队—— A、流便 B、西缅 C、迦得

3.西边(民2:17-24)——第三队—— A、以法莲 B、玛拿西 C、便雅悯

4.北边(民2:25-52)——第四队—— A、但 B、亚设 C、拿弗她利

二、行进时:(民2:9、16、17、24、31,10:14-28)

三、心得探讨

1.本章中为何详记以色列人当如何安营及行军？

①就是神所吩咐得(民2:1、34)

要明白主得旨意如何

②各归本纛(民2:2)

要认识自己(罗12:3-8)

③对着会幕得四围安营 (民2:2)

尊主为大,以基督得心为心(路1:46;腓2:4、5西3:15)

④按着次序往前行(民2:9、16、17、24、31)

联络整齐,井然有序(帖后3:11、12;弗4:16)

2.个人与家庭、社会、教会之关系及生活态度当如何？

第三章恩典得选召

一、选召祭司(民3:1-4)——亚伦得子孙(承接圣职)

1.拿答、亚比户——献凡火死在西乃旷野

2.以利亚撒、以她玛——在亚伦面前供祭司得职份

·当谨守自己祭司得职任(民3:10、32、38)

①安营在东帐幕前——瞧守圣所(结33:1-7)

②替以色列人守神守神所吩咐得--担当别人得生命(结33:8-11)

二、选召利未人(民3:5-15)

1.服事祭司(民3:6、9)

2.在会幕前守吩咐,办理帐幕得事(民3:7、8)

3.代替以色列人一切头生得(民3:12、13、45)

4.要归神,分别为圣归神,定要归神(民3:13、41、45)

5.照利未人得宗族,家室,凡一个月以外得男子,均要数点(民3:15)

·从小训练虔诚服事之精神(撒上3:1,1:22-28)

三、利未人之职事(民3:17-43)

1.属革顺——立尼、示每(民3:21-26)

①安营于帐幕西边(民3:23)

②瞧守帐幕、罩棚得盖、会幕门帘、院子得帷子与门帘,并一切使用得绳子

(民3:25,26)

2.歌辖——暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛(民3:27-32)

①安营于帐幕南边(民3:29)

②瞧守约柜、桌子、灯台、祭坛、香坛、圣所中所使用得器皿、帘子与一切使用之物

(民3:31)

3．米拉利——抹利、母示(民3:33-37)

①安营于帐幕北边(民3:35)

②瞧守帐幕得板、闩、柱子、带卯得座、帐幕一切所使用得器具、院子四围得柱子、

带卯得座、橛子与绳子(民3:36,37)

四、心得探讨:

1.就是恩典得选召

①拣选利未人归神(民3:12,13,41,45)

尊贵得身份——选民中得选民

②代替以色列人中所有头生得(民3:12,13,41,45)

当知救赎之恩——生命献于神

③以色列人中头生得男子多出利未人(民3:46-50)

服事人当更多——更当尊重职份

④耶与华晓谕摩西(民3:1,5,11,14,44)

尊重神得绝对主权——就照样行了

2.就是恩典得事奉

①近前来(民3:6)

有祷告交通就有事奉(可3:13,14)

②站在祭司前(民3:6)

站对位置——虔诚态度,等候服事(撒上3:1-10)

③服事祭司(民3:6)

服事对象

④办理帐幕得事(民3:7)

在帐幕前——神指定得地方(路2:8,22)

守所吩咐得——照神得方式(西3:16,17)

3.就是生命得事奉(民3:13,15;4:46-48)

①先归于神(民3:13)

孩子归于神(撒上1:28)

②一个月以外(民3:15)

生命之稳定

③三十岁开始服事工作(民4:2,3,22,23,29,30,46-48)

生命之成长(来5:12-14)

珍惜工作得机会(林前15:58)

4.就是全体得事奉

·各有所司

·互相搭配

第四章数算任职得利未人

一、哥辖子孙得职责(民4:4-20)

1.负责搬运至圣之物(民4:4,15)

2.先由亚伦与她儿子把圣所之物遮盖,再派定所当抬得(民4:5,20)

3.不可摸圣物(民4:15)

4.不可进去观瞧圣所(民4:20)

5.三十岁至五十岁有二千七百五十名(民4:36)

二、革顺子孙之职责(民4:21-28)

1.抬帐幕得幔子与会幕、会幕得盖……,会幕得门帘(民4:25)

2.抬围帐幕与坛之院子得帷子、门帘、绳子并所用得器具(民4:26)

3.凭亚伦与她儿子得吩咐(民4:27,28)

4.三十岁至五十岁有二千六百三十名(民4:40)

三、米拉利子孙之职责(民4:29-33)

1.抬帐幕得板、闩、柱子与其上带卯得座(民4:31)

2.抬院子四围得柱子与其上带卯得座、橛子、绳子并一切使用得器具(民4:32)

3.要按名指定(民4:32,33)

4.三十岁至五十岁有三千二百名(民4:43,44)

四、心得探讨:

1.会幕事奉就是以色列人生活得重心

①安营——静态得事奉

献祭,瞧守并办理帐幕得事(民4:16;3:6-8)

灵修就是工作得动力(赛30:15;徒1:14;2:46,47)

②起营——动态得事奉

利未人负起抬杠得工作

按规矩而行,安静作工(帖后3:11,12)

2.事奉得精神

①凭祭司得吩咐而派(民4:19,27

顺服差派——所事奉得乃就是主基督(西3:23,24)

②按名指定(民4:33)

多托谁,就向谁多要(路1 2:48)

③严谨得态度(民4:15,20,3:4)

不要越过基督得教训(约二9;提前6:20,21)

3.如何充实自己,随时准备为主所用？

第五章神住在营中

一、将不洁之人隔离(民5:1-4)

1.出到营外去(民5:2;12:10-15)

2.免得污秽了营(民5:3;林前5:6,7)

3.神住在营中(民5:3;林前6:19)

二、犯常犯得罪当赔偿之法(民5:5-10)

1.亏负人即干犯了神(民5:6,7;太5:23,24)

2.要承认所犯得罪(民5:7;约一1:9,10)

3.如数赔还,另加上五分之一(民5:7;西3:12-15)

三、疑妻不贞处理之法(民5:11-31)

1.丈夫生了疑恨之心(民5:12-14)

2.送到祭司那里,献疑恨得素祭(民5:15;利2:2)

3.叫妇人喝致咒诅得苦水(民5:16-27)

4.妇人若清洁,就免受这灾,且要怀孕(民5:28)

四、心得探讨:

1.营就是圣徒得营,神理当住在营中(启20:9;民5:3)

①当分别为圣(彼前1:13-17)--对己

②当与睦相处(彼前3:8-11)——-对人

③当相亲相爱(彼前3:1-7)——--夫妻

·故神同住之营,必有恩典与荣耀(彼前2:9,10)

2.“疑恨之心,伤人害己”,当思想在家庭及教会中之破坏力。

第六章作拿细耳人

一、拿细耳人之愿(民6:1-21)

◎特别得愿(民6:2)——短暂或长期性身心立志许愿作完全得奉献

1.离俗归神(民6:2)

·更彻底地分别为圣(彼前1:13-16)

2.不分男女(民6:2)

·不只男丁及利未人

3.远离酒、醋、葡萄……之物(民6:3,4)

·酒-代表人生所追求贪爱之物,即妨害人与神之关系得一切(雅4:3,4)

4.不可用剃头刀剃头(民6:5)

·忍受羞辱,为神得荣耀而活(彼前4:12-17)

5.不可挨近死尸(民6:6-8)

·提醒我们不要在罪恶得事上有份(罗6:23)

·不受亲情关系之影响而离开神(太19:29)

6.先前得日子要归徒然(民6:9-12)

·前功不能补后过,甚至前功尽弃(结18:24)

7.另选离俗归神得日子(民6:9-12)

①第七日得洁净时剃头(民6:9)

②第八日献赎罪祭及燔祭(民6:10,11)

③另选日子并献赎衍祭(民6:12)

·悔改献祭(约一1:9;来4:16)

8.日子满足,献供物于神(民6:13-21)

·献赎罪祭、燔祭、平安祭并同献得素祭与奠祭——就是馨香且为至圣得祭·剃离俗得头——除去羞辱(林前11:14)

二、祭司得祝福(民6:22-27)

1.耶与华得晓谕(民6:22)——就是神得心意

2.祭司得责任(民6:23)

Δ使人蒙福得管道,一味得祝福(罗12:14)

Δ代求得恩典,本身蒙福(民6:27)

3.恩典得源头(民6:24—26)——从上头来(雅1:17;约1:16,17)

三、心得感想:

1.作“拿细耳人“对今日基督徒而言有何积极意义？试从下列经句思考之

(罗12:1,2;林前6:12)

2、个人及家庭蒙恩之经历就是否常与子女或她人分享。

第七章族长得奉献

一、详记所有族长得奉献:

1.各族得族长都来奉献(民7:2,3)

①就是甘心乐意得奉献--把自己得供物献上(民7:3)

②就是搭配合宜得奉献--每二首领合献一辆车及各一只牛

2.要收下这些,好作会幕使用(民7:6-9)

①收下-就是神所悦纳得奉献(林后8:11,12)

②会幕得使用——瞧出利未人得需要

3.事奉得实际(民7:5-9)

①车、牛之奉献-工具之奉献

②肩头上之奉献--人力之奉献

4.坛前献供物(民7:10,11,84-88)

①每天一个首领来献祭-代表各支派选民之感恩

②每一位首领所献得均一样-奉献得心意相同而非比较

5.除赎衍祭外,其余四祭均献(民7:12-88)

①盛满了对神感恩(帖前5:16-18)

②平安祭祭物较多-表明神重视与人生得分享

6.神与人说话(民7:89)

①在会幕中

②在施恩座

·人尽本份

二、心得感想:

1.为何车与牛都没有分配给哥辖子孙？

2.首领每天献得生活对我们有何启示?

第八章全职得事奉

一、亚伦点灯(民8:1-4)

1、灯台就是用金子锺出来得(民8:4)

·金子——圣洁、荣耀得教会(弗5:26,27;3:20,21)

·锤出来——信心受经炼(雅1:2-4)

2.带花一体锤出(民8:4;出25:31)

与主同受苦(彼前4:12-14)

3．向灯台前面发光(民8:2)

教会当发出真理得光(约3:19-21;弗5:13,14)

4.照神吩咐制造、点灯(民8:3,4)

原就是神得工作,在基督里造成得(弗2:10)

二、利未人得事奉(民8:5-26)

1.洁净利未人(民8:6,7)

①用除罪水弹在她们身上(民8:7)

主得宝血洗净一切得罪(约一1:7-9)

②用剃头刀剃全身(民8:7)

脱去一切污秽(雅1:21;西3:5-10)

③洗衣服洁净自己(民8:7)

配与神同行(启3:4,5)

2.献祭(民8:8-12)

①招聚全会众(民8:9)

众人面前之宣告

②以色列人要按手在她们头上(民8:10)

联合得事奉

责任得交托

③奉到神面前,当作摇祭(民8:11)

代替以色列人

④利未人要按手在两只牛头上(民8:12)

·赎罪祭——分别为圣

·燔祭——全心奉献

3.在会幕中办事(民8:22)

·在祭司面前——顺服得事奉

4．职至退任(民8:24-26)

①事务工作得事奉——二十五岁开始学习,三十岁任职

一生得精华

②心灵上得事奉——五十岁退任,工作交接

退而不休

三、心得探讨:

1.何谓“摇祭”？(利23:20)

2.在不同得年龄阶段,如何调适我们得生活及服事得工作?

3.由保罗献上得“活祭”得观念 ,对照本章得思想当如何加强我们得服事得心志?

第九章西乃起程前之吩咐

一、当守逾越节(民9:1-14)

1.当在所定得日期守(民9:3-5)

当记念神恩典(出12:14)

2.按律例典章而守(民9:3)

当按真理而行(约二4-8)

3.洁净或在远方行路者当补守(民9:6-12)

存敬畏得心,度在世寄居得日子(彼前1:13-17)

4.能不守(民9:13)

住在主里面,就应该照主所行得去行(约一2:5,6)

5．人愿意守,应当照律例典章行(民9:14)

恩典得信息(约1:16,17)

二、当遵云柱、火柱得引导(民9:15-23)

1.云彩停留在帐幕上——安营

得力在乎平静安稳(赛30:15)

2.云彩从帐幕收上去——起行

这就是正路,要行在其间(赛30:20,21)

三、心得探讨:

1.当学习摩西处理事情得原则(民9:8;来13:18)

2.从“逾越节”得意义思及保罗对“救赎之恩”得感受,那我们呢？

(拉2:20;腓3:8—15;弗4:1)

3.试思想“灵恩布道会”之意义？

4.神以前如何带领百姓,今日又如何带领我们？

(约一2:27;帖前5:19、20;提后1:13,14)

第十章起程往前行

一、制银号(民10:1-10)

1.作两枝号,都要锤出来(民10:2)

①作两枝号——同工之间,互相搭配(路10:1)

②要锤出来——经过试炼,成全完备(雅1:3,4;罗5:1-5)

2.招聚会众(民10:2)

①福音之号角——各国各族各民各方而来(启7:9-17)

②真理之号角——真道上合一(弗4:2-13)

3.叫众营起行(民10:2)

①取得共识(腓1:5,6)

②按次序而行(林前14:40;帖后3:6-12)

4.要分辨号声

①慎思明辨(林前14:29;腓1:9-110

②不要轻易动心(帖后2:2)

5.祭司要吹号(民10:8-10)

①打仗时要吹——守望者之责任(结33:1-9)

②快乐得日子、节期、月朔、献燔祭与平安祭时要吹——开传道得门(西4:2-4)

二、按站往前行(民10:11-36)

1.离开西乃得旷野(民10:12)

离开道理得开端(来5:12—6:1)

2.云彩停住在巴兰得旷野(民10:12)

要休息(诗46:10)

3.按着军队往前行(民10:14,18,22,25,28)

整齐有序不落伍(来4:1,2彼前5:8)

4.帐幕拆卸与支搭配合良好(民10:17、22)

您来我往,互相搭配(撒下10:11)

5.要求何巴同行(民工10:29-32)

①必厚待您——接纳人才

②可作得眼目——识拔人才

6.摩西得祷告(民10:35,36)

①前进中得祷告——为人争战得神

②休息时得祷告——与人同住得神

·以约柜为中心

三、心得探讨:

1.听号音行事,对于今日教会得事工上推行有何启示？

2.对于教会得团契组织有何建议？

3.由摩西得祷告来体会神与我们得关系？(罗8:31-39)

第十一章百姓发怨言

一、她备拉事件(民1:1-3)

1.民发怨言——神所厌恶,令人不能同心

2.恶语达到神耳中——神就是鉴察得神

3.火在中间焚烧——神得审判得神

4.百姓哀求——神就是怜悯得神

5.摩西代求——神就是听人祷告得神

6.火就熄了——神得慈爱得神

二、基博罗哈她瓦事件(民11:4-35)

1.中间得闲杂人,起贪欲得心(民11:4)

①闲杂人——专管闲事(帖后3:11)

②起贪欲得心——妄求(雅4:3-6)

2.以色列人又哭号(民11:4-9)

①忽视神得恩典——不久前才守逾越节(民9:1-14)

②忽视神得管教——她备拉事件(民11:1-3)

3.摩西求死(民11:10-15)

①责任感(民11:11,12)

责任分离(民11:16,17;24-30)

②自觉能力不足(民11:13,14)

神应许百姓有肉吃(民11:18-20)

4.贪欲人之心

①厌弃住在中间得神——哭号抱怨(民工1:20-22)

要洁净您们得手,清洁您们得心来亲近神(雅4:7-10)

②终日终夜并次日一整天,为己补取(民11:31-34)

当为自己积成美好得根基,预备将来(提前6:17-19)

三、心得探讨:

1.试由本章中再次思想神就是怎样得神？

①就是解决问题得神(民11:17)

②就是听人呼求得神(民1:18)

③就是大有能力得神(民11:21-23,31)

④就是管教审判得神(民11:33,34)

2.试由(民11:26-30)探讨摩西、约书亚对栽培及接纳人才之作法,对我们有何启示？

3.当时时提醒自己在教会中不要作闲杂人。

第十二章神仆摩西

一、摩西受毁谤(民12:1-16)

1.谁毁谤摩西——米利暗、亚伦(民12:1)

·最亲近得人

·不可相争、因为就是骨肉(创3:5-8)

2.为何受毁谤

①自以为就是——抓人之把柄(民12:1)

②藐视神得仆人(民12:2,7,8)

认不清楚服侍得对象(弗6:1-7)

3.摩西得反应

①极其谦与(民12:3)

②代求(民12:12)

4.神为摩西伸冤

①神听见了(民12:2)

②神说话了(民12:4-8)

ａ见证摩西就是忠心得仆人——在我全家尽忠得

ｂ见证摩西得属灵身份——面对面说话

ｃ警告米利暗、亚伦——为何不惧怕呢？

③神管教了(民12:9-10)

ａ米利暗长了大麻疯——蒙羞

ｂ亚伦认罪——愚昧

5.百姓没有行路(民12:14-15)

①米利暗被关锁在营外七天

②直等到把米利暗领进来

个人之软弱影响全营,身为领导者更当警醒

二、心得探讨:

1.当受到论断时心情反应如何？

①不应自以为义(林前面:2-5)

②更不应论断人(太7:1-5)

③尽力与人与睦(罗12:16)

2.不可贪图虚浮得荣耀,只要存心谦卑,各人瞧别人比自己强(腓2:3)

3.若就是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事,不要贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒

(加5:25-26)

第十三、十四章瞧那地如何

一、打发人去窥探迦南地(民13:1-33)

1.每支派中打发一人(民13:1-3)

①似就是神得吩咐,其实就是百姓得要求(民13:1,2;申1:21-23)

②都要作首领得——领导者当负起责任

2.瞧那地如何(民13:17-20)

①所住得民就是强就是弱,就是多就是少(民13:18)

②所住之地就是好就是歹,就是营磐就是坚城(13:19)

③那地土就是肥美就是瘠薄,其中有树木没有(民13:20)

·放开胆量,把那地得果子带些来(民13:20)

·果然就是流奶与蜜之地(民13:25-27;14:7,8)

3.两种眼光(民13:28—14:9)

①然而住那地得民强壮……我们不能上去攻击那民……就是吞吃居民之地

(民13:28,31-33)

②立刻上去得那地罢,我们足能得胜……有耶与华与我们同在,不要怕她们

(民13:30; 14:6-9)

4.众人得回应(民14:1-10)

①大声喧嚷、哭号、发怨言(民14:1-3)——众人有所怕

·无知——巴不得早死在埃及地或这旷野

·怀疑神得应许——耶与华为什么把我们领到那地

·现实环境得影响——使我们倒在刀下,妻儿必被掳掠

②另立一位首领回埃及地去罢(民14:4)

·撒但得目得(出8:25-28)

·当忘记背后努力面前得(腓3:13-19)

③约书亚、迦勒得信心(民14:6-9)

·耶与华若喜悦我们,就必将我们领进那地——应许得神

·耶与华与我们同在,不要怕她们——争战、保护得神

④欲拿石头打死约书亚、迦勒(民14:10)

·不要消灭圣灵得感动,不要藐视先知得讲论(帖前5:19-20)

·善美得要持守,各样得恶事要禁戒不犯(帖前5:21-22)

二、神得荣光在会幕中向众人显现(民14:10-38)

1.神对摩西说话(民14:11,12,20-35)

①这百姓藐视我要到几时呢？

②她们还不信我要到几时呢？

③我忍耐她们要到几时呢？

2.本欲用瘟疫杀百姓(民14:12)

3.因摩西恳求而蒙赦免(民14:13-20)

4.但报恶信得人均死了(民14:36,37)

5.凡藐视神得均不能进迦南(民14:21-23,26-30)

6.妇人儿女在旷野飘流四十年(民14:31-34)

7.惟有约书亚、迦勒仍然存活(民14:2;30,36)

三、百姓再次违背耶与华得命令(民14:39-45)

1.人得情愿,却就是违背神得命令(民14:40,41)

2.耶与华得约柜与摩西没有出营(民14:42-44)

3.百姓被杀退了,直至何珥玛(民14:45)

四、心得探讨:

1.从(腓4:6-7)思想交托得道理。

2.从谨慎自己得言语,就是否能造就人或败坏人？(弗4:29;雅3:2;1:26)

3.从这两章圣经中,我们能学习到什么神得性情？

4.我们对神得应许,有何具体得把握？

5.摩西所认识得神就是怎样得神？

第十五章再学习归向神

一、您们到了我所赐给您们得地(民15:2,18)

·虽因神得管教,开始飘荡生活。

·但不失落盼望,仍以应许开始。

二、再学习献祭得生活(民15:3-21)

1.馨香之祭(民15:3,7,10,13,14)

·以献祭作学习之开始——事奉得生活(林后2:14,15)

·就是甘心且就是照规矩献——事奉得精神(徒5:32)

2.突显出素祭、奠祭、举祭

①调与作素祭(民15:4,6,9;利2:1-16)

不可有酵,用盐调与——靠圣灵而行(加5:16-26)

②预备作奠祭(民15:5,7,10)

倒空、无我得生活(加6:14)

③举祭献于神(民15:19-21)

感恩得生活(帖前5:18)

3.献祭赎罪(民15:22-36)

①误行、误犯得罪——无知得,偶然被过犯所胜(加6:1;约一1:9)

②擅敢行事、藐视神得言语、违背神得命令——故意犯罪(来10:26)

·守安息日得精神(民15:32-36)——显明献祭得精神

4、谁该学习献祭得生活(民15:1-3;13-16,29)

①以色列人、会众——信徒

②寄居得外人——慕道者

三、确实认识且归向神(民15:37—41)

1.衣服边上作子与蓝细带子(民15:38,39)

①世世代代——珍惜身份(赛61:10)

②好叫您们瞧见——随时瞧见、儆醒自己(雅1:22-25)

2.记念遵行神一切命令(民15:39,40)

①不随从自己得心意、眼目去行(太7:21)

②成为圣洁,归向神(约一3:2,3)

四、心得探讨:

1.选民在经历失败之后,神又如何教导她们？在今日得教会得牧养工作上有何启示？

2.从献祭得意义,探讨何为合神心意得事奉？

3.请与大家分享在灵修与事奉工作上之操练经验。

第十六—十七章谁就是属她得

一、叛逆得人(民16:1-3)

1.可拉——利未得子孙

2.大坍、亚比兰、安——流便得子孙

3.以色列会众中得二百五十个首领——有名望进入会中得人

·影响至以色列全会众(民16:41,42)

二、叛逆之原因(民16:3,8-14)

1.不满亚伦及其后裔当祭司(民16:3,8-11)

2.不满摩西得领袖地位(民16:3,12-14)

3.不了解服事工作得意义(民16:9)

①分别出来——恩典得拣选

②使您们亲近她——亲近神

③办会幕得事——服事神

④替会众当差——服事人

·攻击摩西、亚伦即为攻击神,不服神得权柄(民16:3,13)

·当尊重神得仆人(帖前5:12,13,15-22)

三、摩西如何处理

1.诚恳地劝勉(民16:4-12)

2.交托于神(民16:4-7,15-18)

3.显出神得权柄(民16:28-35)

4.一再地代求(民16:20-22,44-50)

四、逆者得结局

1.地开口吞灭叛逆者(民16:31-33)

2.火烧灭那献香得二百五十个首领(民16:35)

3.发怨言得会众,遭瘟疫而死(民16:49)

五、显明神得权柄

1.被烧之人得香炉,锤成片子,用以包坛(民16:36-40)

①给以色列人作记号

香炉本就是圣得(民16:36-38)

②给以色列人作记念

亚伦后裔之外得人,不得近前来烧香(民16:39-40)

2.亚伦得杖与其余支派首领得杖有所分别(民17:1-11)

①发芽——复活之生命(弗2:1-10)

②开花——成长得生命(来10:38,39;5:13,14)

③结果——荣耀得生命(弗1:6,12,14)

六、心得探讨:

1.面对如此不满情绪之环境杳,当如何疏导？(罗12:16-19;加1:10;林前4:3-5)

2.“亚伦得杖”使我们在重生、见证、事奉得工作上有何启示？

第十八、十九章祭司职任之再论

一、守全帐幕得责任(民18:1-7)

1.瞧守会幕就是利未人之责(民18:2-4)

2.瞧守圣所与坛就是祭司之责(民18:5)

·解决问题——免得死亡(民17:12,13)

·一同担当——就是联合服事得工作

·亦就是各有所司得工作,但不能逾越权限

·照所吩咐得作服事工作

·就是学习亦为教导得工作

二、祭司得职任就是赏赐(民18:7-32)

1.就是永得得份,就是永远得盟约(民18:7-20)

①男丁——同享归给神至圣得供物(不经火得)

②家中洁净得人——同享以色列所献得举祭、初熟之物、永献得

·神得分即就是祭司得产业(民18:20)

2.领受至好得、至圣得(民18:20-32)

①不可有产业,但所得得却就是神得分——就是要求,却更就是祝福

②不可亵渎——当感恩、尊重

·当重视属天得产业(西3:1-4)

3.为会众调作除污秽得水(民19:1-22)

①就是除罪用得(民19:1-10)

·纯红得母牛全然烧掉——指示除罪与服事得观念

·解决问题得神(民17:12,13,来4:16)

②就是洁净用得(民19:11-20)

·第三天要洁净自己——当儆醒(约一1:8-10)

③凡摸除污秽水得必洁净到晚上(民19:7,8,10,21)

·重担互相当担(加6:1,2)

·以基督受苦得心志服事人(罗15:1-5)

·成为圣洁,合乎主用(提后2:21)

三、心得探讨:

1.为何对祭司及利未之职任如此详尽得叙述？

2.神所赐得产业为何？当如何重视之？

3.试分享您所知奉献蒙福之见证。

4.试思想灵修与事奉工与之关系。

第二十章重返加低斯

一、米利暗死了(民20:1)

·为何不得进迦南地？(参考:民12:1,2)

二、会众没水喝,又聚集攻击摩西、亚伦(民20:2-13)

1.重蹈覆侧(民20:2-5)

·再学习,再教育(启2:5)

2.摩西、亚伦受亏损(民20:6-13)

·逾越了神得吩咐——用杖击打磐石两下

·不得领会众进神所赐之地

·神得工作仍然继续

三、从加低斯再出发

1.在旷野绕了三十八年(民14:34;申2:1-15)

①行程并无详细记录——除了可拉党之叛逆事件

②生活并无所缺——神仍照顾(申8:2-4)

2.绕过以东地(民20:14-21)

①要求经过,不就是不给代价(民20:17,19)

②以东人不念兄弟之情(民20:14,18,20,21)——雅各所行之事得后遗症

③学习忍耐、信靠神(申2:4-8)

四、亚伦卒于何珥山(民20:22-29)

1.因米利巴水之故(民20:22-24)

2.三人上山,二人下山——完全顺服(民20:25-28)

3.亚伦圣衣脱下给她儿子——职务交接

4.以色列全家为亚伦哀哭(民20:29)

五、心得探讨:

1.“谦与”得摩西说“急躁得话”而受了亏损(诗106:33),

从这事实该使我们受到什么教训？

2.当我们得请求被拒绝时,会有何反应呢？

第廿一章火蛇与铜蛇

一、何珥玛之得胜(民21:1-3)

·过去就是失败之地(民14:45)

·信心恢复之地——信靠神得胜(民21:3)

二、火蛇事件(民21:4-9)

1.路难行、心烦躁、怨渎神(民21:4,5)

·与米利巴事件之比较(民20:4,5)

2.百姓悔改,求怜悯(民21:7)

·新一代选民受教之态度(赛50:4)

3.仰望铜蛇,就必得活(民21:8,9)

·火蛇似乎仍存在——学习过仰望、信靠之生活(约3:14,15)

三、往约旦河边行(民21:10-35)

1.经过比珥井(民21:16-35)

·就是歌唱欢呼之地——学习服事得精神

2.击败亚摩利王西宏及巴珊王噩

·就是争战得胜之战役——体验靠神得胜之生活

四、心得探讨:

1.当面对困难环境时,您得反应如何？您如何面对它？

2.本章我们又能学习哪些认识神得功课？

第廿二—廿四章巴兰事件

一、巴兰得身份

1.大河边米所波大米人(民22:5;申23:4)

2.就是位有能力得术士(书13:22;民22:6)

3.贪爱不义工价得先知(彼后2:15;犹11;启2:14)

二、巴兰之鉴戒

1.明知以色列人为蒙福之民(民22:12)

2.口就是心非,故意违背神旨(民22:18,19)——存心试探

3.人不如驴(民22:21-23;彼后2:15,16)——自取其辱

4.神知其心偏僻(22:32)

5.陷以色列人于罪中(民25:1—3;31:16;启2:14)

6.终被以色列人所杀(民31:8;书13:22)

·人得变不能改变神得原则——不能咒诅以色列人(民22:12)

·灵里昏睡之可怕(路22:45,46)

三、巴兰之诗歌

1.就是神所眷顾之民(民23:7-12)

①就是独居之民(民23:9)

②就是众多之民(民23:10上)

③就是圣洁之民(民23:10下)

·使咒诅变为祝福(民23:8,11,12,22:12,申23:5)

2.就是神人合一之神(民23:18-26)

①就是信实得神(民23:19)

②就是赐福得神(民23:20)

③就是圣洁得神(民23:21)

④就是有能力得神(民23:22)

⑤就是应许得神(民23:23,24)

⑥就是全地得神(民23:13,27)

·断没有法术可以害雅各(民23:23;24:1)

3.神选民国度之尊贵及荣耀(民24:1-11)

①整齐有序(民24:2)

②帐棚华美,帐幕华丽(民24:5)

③居于山明水秀之处(民24:6)

④源源不绝得生命(民24:7)

⑤国度之振兴(民24:7-9)

·凡给您祝福得,愿她蒙福(民24:9)

4.神选民国度之坚立(民24:12-25)

①有星要出于雅各,有杖要兴于以色列(民24:17,18)

a打破摩押得四角(民24:17)

b得以东、西珥为基业(民24:18)

②有一位出于雅各得,必蒙大权(民24:19-24)

a亚玛力必沉沦(民24:20)

b基尼必至衰微,被亚述掳去(民24:21,22)

c亚述必受苦害、沉沦(民24:24)

·凭耶与华得命而立——不得越过(民24:13)

·敌挡神得结果——目得落空(民24:25),自取其辱(民24:3,4,15,16:9)

四、心得探讨:

1.思想神之选民当有得特点？(民23:7-12;彼前2:9)

2.我得帐棚(个人、家庭、教会)就是否华美？(民24:1-11)

3.巴兰事件来思想基督徒当有之心志？(提前6:6-12;17—19)

第廿五章什亭事件

一、犯淫乱之罪

1.肉体上之淫乱(民25:1,6)

2.灵性上之淫乱(民25:2;雅4:4,5)

·就是巴兰之计谋(民31:16;25:18;启2:14)

二、神得怒气发作

1.族长被处刑(民25:4,14)

2.百姓遭瘟疫(民25:5,9,18)

·全会众当共同承担之责任(民25:6)

三、神得怒气消了

1.非尼哈以神得忌邪为心(民25:7-11)

2.非尼哈蒙神赐平安之约(民25:12)

3.非尼哈及其后裔永远当祭司之职任(民25:13)

·新一代选民之训练——忌邪之心(西3:5-10)

·个人、家族蒙福,影响到全会众,反之亦然(民25:13)

·对部份百姓而言,功亏一篑未能得进迦南(腓3:12-15)

·除恶务尽(民25:16-18)

四、心得探讨:

1.什亭位在何处,选民在此失败而未能得进迦南,有何感想？

2.此章中神所“忌邪”得为何？在今日生活环境中有何意义？

3.思想神所赐“平安之约”得意义？

第廿六、廿七章新生代得选民

一、照神得吩咐,再次数点百姓(民26:1-4;52-65)

1.在摩押平原,与耶利哥相对得约但河边数点(民26:3,63)

2.数算目得,除了打仗外就就是要分地承受产业(民26:2,52-56)

3.利未人另外数点(民26:57-62)

4.被数得就是选民得新生代(民26:64,65)

二、两次数点之比较(民1:1-46;民26:5-51)

1.四十年旷野生活,能活着就是恩典(申8:2-4)

2.人数不增反减——经不起考验(申8:2)

3.特别记载大坍、亚比兰与可拉得党类一同死亡(民26:9-10)

4.然而可拉得众子没有一同死亡(民26:11)

5.人多得产业多分给她们(民26:53,54)

6.利未人另外计算,承受更丰富得属神产业(民3:43;26:62)

1.摩西得交棒(民27:12-17)

·坦然接受,绝对顺服(民27:12-14)

·责任心得关怀(27:15-17)

2.选立接棒者(民27:15-23)

·合乎神所愿得——不私立(民27:15-18)

·就是有圣灵得,按手在她头上——差遣(民27:18)

·使她站在祭司、全会众面前嘱咐她——肯定(民27:19)

·祭司为她求问神,遵祭司得命出入——顺服神得绝对权柄(民27:21) ·将尊荣给她,使全会众都听从她——赐予权柄(民27:20)

四、心得探讨:

1.埃及虽离开,却无法承受产业,有何感想？(彼后1:10,11)

2.启示录第七章中受印各支派,为何少了“但”支派？

3.忠心得领导者,当如何栽培,训练工作得“接棒者”？

第廿八、廿九章馨香得火祭

一、按日期献给神(民28:1,2)

1.每日早晨及黄昏(民28:1-8)一日

①常献得燔祭:无残疾一岁公羊各一只

②同献得素祭:细面伊法十分之一并捣成得油一欣四分之一调与

③同献得奠祭:醇酒一欣四分之一

2.每安息日(民28:9,10)一周

①燔祭:无残疾得一岁公羊羔两只

②素祭:调油得细面伊法十分之二

③同献得奠祭

△每日常献得燔祭与同献得奠祭在外

3.每月朔(民28:11-15)一月

①燔祭:两只公牛犊、一只公绵羊、七只无残疾一岁得公羊羔

②素祭:

a每只公牛要用调油得细面伊法十分之三

b每只公羊要用调油得细面伊法十分之二

c每只羊羔要用调油细面伊法十分之一

③奠酒:

a每只公牛要奠酒半欣

b每只公羊要奠酒一欣三分之一

c每只羊羔要奠酒一欣四分之一

④赎罪祭:一只公山羊

·要献在常献得燔祭与同献得奠祭以外

4.每节期(民28:16-29:40)一年

①无酵节(民28:16-25)

a当献得与每月朔一样

b正月十五日起一连七日每日早晨要在常献得燔祭与同献得奠祭以外

c要吃无酵饼七日

d第一日及第七日当有圣会,什么劳碌得工都不可作

e所献得也都在所许得愿并甘心所献得以外(民29:39)

②七七节(民28:26-31)

a当献得与每月朔所献得一样

b庄稼初熟,献新素祭给耶与华得日子

c要献在常献得燔祭与同献得素祭,并同献得素祭以外

d所献得也都在所许得愿并甘心所献得以外(民29:39)