社会学概论复习要点

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第一章什么是社会学

1.什么是社会学

社会学是对于人类社会和社会互动进行系统、客观研究的一门科学。社会学学科可以使我们超越仅局限于将社会视为一个整体的观念—即那种认为社会成员、构成该社会的群体和机构，以及改变社会的力量均享有共同的价值观念。

2.社会学的研究方式

在研究社会与社会互动时，社会学尽量保持科学性。

社会学家总是尽可能地运用类似于自然科学的技术，比如生物学、物理学的。

像其它科学家一样，社会学家在提出问题、得出结论时努力做到客观性—不受感情、偏好之影响。

3.社会学家关于人类行为的基本假设

人类行为由社会和社会环境所塑造。

4.社会学的代表人物及其学说

奥古斯特·孔德：是社会学的创始人，最早提出社会学这个词，并把其称为“实证哲学”。

他认为社会学的目的是要发现社会的“不可更改的规律”并在此基础上建立新的社会秩序。

赫伯特·斯宾塞：通常被认为是19世纪英国最重要的思想家。斯宾塞认为社会像一个有机

体，具有自我管理的功能，类似于达尔文的生物进化论。社会中的所有一切都是进化的结果，政府不必干预。

卡尔·马克思：认为社会是不断冲突与变迁的。他的观点与斯宾塞的社会服从于“自然”规律的观点相对立，他相信社会主要是由经济力量决定的。马克思的社会阶级观和关于经济因素在我们的生活中具有重要作用的观点，被视为对于社会科学的主要贡献。

埃米尔·涂尔干：涂尔干对社会学的贡献在于确定了社会学的研究主题-社会事实。他认为

社会之所以能够整合是因为其成员享有共同的信仰和价值观。与孔德、斯宾塞相同，涂尔干将社会视为它自己的一个整体，该整体大于各部分之和。

马克斯·韦伯：现代社会学发展的重要影响人物。他认为，社会科学家在研究问题和得出结

论时，只有将他们自己的观点暂时放在一边，才能发现解决问题的客观方法（“价值无涉”社会学）。和涂尔干一样，韦伯塑造了社会学研究和社会学理论的模型，认为社会学必须包括“社会行动”研究，即研究人们相互之间行为取向的方式，认为研究人际互动不应该只依赖于客观的定量方法。

5.社会学理论

功能主义：强调社会的每一个部分都对总体发生作用，由此维持了社会稳定。功能主义特别适合于研究稳定的、小规模的社会。

冲突论：强调人们因有限的资源、权力和声望而发生的斗争是永恒的社会现象，也是社会

构成社会的各部分远不是作为一个整体而平稳运行的，。冲突论建立在“变迁的主要源泉．

实际上他们是互相冲突的”这样的假设上。冲突论者认为秩序只是社会各部分之间不断进行的冲突的一种结果，是力量与强制的产物。冲突论者源于马克思。冲突论与功能主义的共同之处是，它们都首先关注宏观社会或大规模的社会结构，研究它们是如何相互联系的。

互动论：关注于社会的微观方面—社会互动和作为社会存在的个人。互动论者探索人们的动机、目标和他们理解世界的方式。互动论者常使用定性的研究方法（研究处于自然状态下的人们的方法）。

6.社会学的作用

社会学增强了我们的同情心和想象力,开拓了我们自己解释行为根源的新视角,并且塑造了一种不同于我们自己文化背景的意识。

7.社会事实

社会事实对于个人而言，是外在的、具强制性的。社会事实看不见、摸不着，不能被直接观察,所以必须通过间接地分析它们的效果,或者考虑它们的表达方式,诸如法律、宗教条文和书面的行为准则等，社会事实的特性才能被揭示出来。

8.行动

行为是指人们不经思考或不太思考就做出的举动。而行动则是有意识的过程。

行动分为情感性行动、传统性行动、价值理性行动和目标手段理性行动四种类型。

第二章社会学研究的过程

1.社会学解释

概念：社会学调查研究和理论的基石是概念和变量。社会学概念是对研究范围内同一类现象和过程的概括性表达。

变数：在社会学所使用的大部分概念中，其所界定的事物是变化多端的，它们或者在时空纬度上会呈现出较大的差异，或者代表了不同的人或群体，这就是变量。为了进行研究，社会科学家必须将一般性概念转换成具体的、可以测量的变量，这就是“变量的操作化”。

假设和经验概括：假设是关于两个变量或多个变量联系方法的陈述。一旦研究表明某一假

设是合理的，那这一假设就成了一种经验概括—即关于两个或多个变量之间关系的、为经验证据所支持的陈述。

理论：理论刚好与假设相反，它是对被观测到的变量之间关系的理解性解释。理论产生于

经验性概括，反过来又可以预测其它变量相互联系的方式。

2.变量分析

自变量与因变数：可能性原因或解释性变量，是自变量；其结果就是因变量。因变量是研究者想要解释的变量，自变量是其可能的解释。

3.研究方法

定量方法：用于研究可以用数量来测量的变量（如收入、年龄等）

定性方法：运用准确的语言来描述社会事实，而不是进行数目大小的测量。定性方法从所研来看待社会世界，而不是从一个外部观察者的角度来研究。人本身的角度究的．

4.经验性研究

经验性研究是社会学家常用的方法。它包括两种类型，描述性研究和解释性研究。

第三章文化

1.什么是文化

文化是人类群体或社会的共享成果，这些共有产物不仅仅包括价值观、语言、知识（非物质对象），而且包括物质对象。

社会学家们提到文化时所关心的是人类社会那些通过学习而非遗传获得的方面。这些文化要素只有被社会成员共享、合作和交流才能得以发生。它们形成了社会中个体赖以生活的基本环境。

2.文化的意义

文化的意义：就社会、团体和个人而言，文化是一种借助内聚力来维持本体身份的连续过程。（丹尼尔贝尔）

3.文化的构成

符号：符号是指一群人所认可的任何能有意义地表达其自身之外的事物的东西。文化的存在取决于人类创造和使用文化的能力。语言是最重要的符号系统。

价值观：价值观是决定社会的目标和理想的普遍和抽象的观念。文化的主要价值观是通过其符号系统而传递下来的。

规范：规范是人们在特定环境下被要求如何行动、如何思考、如何体验的期望。规范既有

正式的（如法律），又有非正式的。大部分社会规范与人们的社会地位及所承担的社会角色密切相关。

物质文化：一个社会普遍存在的物质形态，就是物质文化。一个特定社会所产生的物质文化，其实质是技术水准、可开发资源和人类需求的集合体。

4.亚文化

当一个社会的某一群体形成一种既包括主文化的某些特征，又包括一些其它群体所不具备的文化要素的生活方式时，这种群体文化被称为亚文化。

5.用功能主义的视角进行文化分析

从功能主义的视角来看，一个特定的文化特征的存在是由于其履行了某种重要的社会功能。

功能主义是文化分析中使用最广泛的方法之一。

第四章社会与社会结构

1.社会结构

。一个群体或一个社会中的各要素相互关联的方式社会结构是指．

2.社会结构的单位

身份和地位：指的是在某一群体或社会中某一确定的社会位置。又可以分为自致地位和先

赋地位。自致地位是指在一个人的生命历程中作为个人努力与否的结果而获得的身份地位，如职业，配偶等；先赋地位是指某人所拥有的被指定的并且通常不能被改变的社会身份地位，如种族、民族、年龄、性别等。

角色：a.角色是对群体或社会中某一特定身份的人的行为期待。

b.角色期待与角色表现：现实生活中，社会赋予某种角色的规范与角色扮演者的实际表现常常存有差距，这就是角色期待与角色表现的不匹配。不匹配的原因可能是人们未完全领会他们的角色，或者因为个人的原因而拒绝按照他人对角色的期待去扮演。

c.角色冲突与角色紧张：在每一天的社会互动过程中，人们都扮演着许多不同的角色。当来自这些角色与身份的要求出现对立时，置身于其中的个人就处于了一种角色冲突的状态。而当相互

对立的要求被置于同一角色时所导致的压力就称为角色紧张。

d.自我认同：指的在自我发展的过程中我们形成了对自身以及对我们周围世界的关系的独特感觉。文化与环境是塑造自我认同的一个因素，个人意志和选择也是很重要的。自我认同把我们区分

为不同的个体。

e. 社会认同：指的是别人赋予某个人的属性，基本是可以被看做是表明一个人是谁的标志。同时，社会认同也将该人与具有相通属性的其它人联系起来。社会认同更多地标示出个人如何与其它人的“相同”

社会群体和组织：群体是由两个或两个以上的具有共同认同和团结感的人所组成的人的集

合，群体内的成员相互作用和影响，共享着特定的目标和期望。角色和身

份是群体和组织最典型的组成要素。

社会设置：是指用来满足社会基本需要的社会结构中相对稳定的一簇要素。

第五章社会互动与社会网络

1．什么是社会互动

社会互动即人们以相互或交换的方式对别人采取行动，或者对别人的行动作出响应。

社会互动以这样或那样的形式，构成了人类存在的主要部分。

2.米德的符号互动论

行动：行动是指某个人在特定情境下的全部反应，是人类行为的基本单位。（米德的观点）

自我：把自己看成是一个客体的能力。

符号互动论：强调符号和意义在微观社会学层次的重要性。

3.互动论三个基本原理（布鲁默）

第一，我们依据我们对事物所赋予的意义而对其采取行动；

第二，我们所赋予的事物的意义源于社会互动；

第三，在任何情况下，为了赋予某种情境以意义，并决定怎样采取行动，我们都要经历一个内在的阐释过程—“我们与自己的交流”。

4．社会互动的其它理论视角

）会话分析 3）本土方法论 2）拟剧论1．

5.社会互动的五种形式

交换：个人或群体采取某种方式彼此交往，这种交往旨在获得酬赏或回报。

合作：有共同的利益或目标的人们或群体联合起来一起行动。合作分为自发合作、传统合作、指导合作和契约合作。

冲突：针对珍稀物品或价值的斗争。

竞争：遵循某些规则的一种合作性冲突。

强制：把一个人或一个群体的意志强加于另一方。

第六章社会化

1.社会化

社会化即一个人获得自己的人格和学会参与社会或群体的方法的社会互动过程。

2.吉登斯关于社会化的观点

1）文化属于社会的那些习得的方面，而非继承的方面。儿童或其它社会成员学习他们那个社会的生活方式的过程被称为社会化。社会化是文化世代相传的主要管道。

2）社会化应该被视为一种终身的过程，在这一过程中，人类的行为不断被社会互动所形塑。它使个体能够发展自己及其潜能，能够学习并做出调适。

3.初级社会化

Primary socialization：从出生开始到整个童年时期，是文化学习的最集中的阶段，，儿

童在这一阶段习得语言和基本的行为模式，为以后的进一步学习打下了基础。家庭是这一阶段社会化的主要机构。

secondary socialization：从时间上讲，是童年的晚期开始一直贯穿人的一生（在迅速变

化的时代，这个过程不会停止而且更为重要）。其它诸如学

校、同辈群体、组织、媒体、工作单位等成为个人社会化的主要力量。

4.社会化与社会角色

通过社会化个人学习承担社会角色，换言之，社会化是个人获得社会角色的途径。

5.社会化的主体

1）家庭 2)学校与日托中心 3）同辈群体 4）大众传媒

第七章群体与组织

1.社会群体

由两个或更多的人所组成的，具有共同的认同及某种团结一致感的，对其中的每个人的行。为都有相同而确定的目标和期望的群体．

2.初级群体与次级群体（按照其内部亲密程度划分群体）

初级群体：是一种规模较小又非专业化的群体，是人类社会的基本单位。最重要的初级群体的家庭。其它初级群体还包括邻居朋友圈、同龄帮伙等。

次级群体：成员之间以一种有限的、非个人方式交往的规模更大、更具专业化的群体。次级群体是为达到特殊目标而特别设计的群体，其成员主要以次级关系来相互联系。常见的次级群体包括办公室同事和各种组织机构。

3.群体运作

1）决策

2）遵从

3）内群体：成员本身隶属的群体

4）外群体：本群体之外的群体

4.组织

在人类社会中，人们长期以来为了达到某一特定目标而结成群体。这些具有特定目标的群体就

是组织。

5.组织结构

正式结构：指导组织成员活动的一套明确陈述的规定、几率和程序。正式结构包括规章、法规、内部细则、命令和达成目标的时间表。正式结构的显功能是富有效率地达成组织目标。以正式结构为主的组织就是正式组织。

非正式结构：由群体成员的互动所形成的人际关系。

6.组织文化

1）价值观念：宣传口号、Logo等。

2）权威人物

3）礼仪和仪式：舞会、聚餐。

4）文化网络

7.科层制（马克斯·韦伯）

科层制：是一种运作于明确的规章和程序之基础上的等级权威机构。科层制是一类特殊的正式结构。

优点：1）极大限度地减少了个人情况对工作的干扰

2）增加了工作的连续性

缺点：1）可能会使工作僵化，高度正式的机构会窒息主动性和创造性。

2）会导致寡头统治—即由极少数人统辖整个组织。

3）会使雇员产生过分谨慎的态度，因而极力希望维持现状。

第九章社会分层

1．社会分层

是一种根据获得有价值物的方式来决定人们在社会位置中的群体等级或类属的一种持久模式。．2.社会分层的三个方面

1）收入与财富：财富是由个人或群体的全部经济财产所构成，它不仅包括货币而且包括物

品、土地、自然资源以及生产性劳动服务。收入通常用来表达一个单位时间内的货币流动量。

2）权力：个人或群体控制或影响他人行为的能力。

3）声望：一个人从别人那里所获得的良好评价与社会承认。

3.社会地位

社会地位是指在一个群体或社会中所界定的社会位置。就社会分层而言，它的具体含义是在一

个社会等级或分层系统中的等级位置。

4.社会流动

指就一个人或群体而言，从一种社会地位或社会阶级向另一种社会地位或社会阶级的变化。

5.功能主义理论的社会分层

社会不平等不仅是不可避免的，而且事实上对于社会的正常运转也是必要的。

第十三章性别

1.性别差异

功能主义理论认为性别的差异有助于社会的稳定和整合。