心之力正版原文
心之力全文——毛泽东著（1917年，时年24岁）
一、寰宇万国之心力（共7段，即1-7段，计102句）
1.宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。（5句）
2.博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。（3句）
3.夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始创立者，实为尘世诸国中最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球优雅文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华历代先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等之挥洒自如，何等之英杰伟伦（13句）。
4.然天妒神州，外侵内乱，泱泱华夏，愚昧丛生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下，神圣使命渐渐失忆，煌煌中华民众却败于众生甘愿自卑、沉沦、散弱之积弊。五千年中央神州屹立寰宇，慈润天道，德化昆仑，逐忘除魔灭盗之大道使命。待魔鬼而好生，如东郭之饲狼，渐失土于广袤。魔盗全球侵杀，血罪滔天，贪婪残暴，伪善阴险。愚克己隐忍，憨良感化，以善招恶，如鱼肉怂恿魔盗之刀俎。（22）
5.纵览千百年世界万国者，以其心行观其本性，如恶魔强盗者惟有西方诸国，其嗜血之恶贯满盈如非魔盗，则绝无
他国可称之为魔盗流氓。如神侠义士者惟有神州中华，其中庸之尊道重德如非神侠，则绝无他国可称之为神侠圣贤。神侠圣贤乃悟创农耕生产经济之始祖，勤劳耕作，取舍有度，好生求德，修身养性，良善处世，信仰天人合一之大道。魔盗流氓乃强盗流氓劫掠杀戮之恶徒，不悟耕种，贪婪猖獗，残暴凶险，横征暴敛，敷衍游牧，笃信寄生剥削之妖道。神侠与魔盗自开天辟地即为死敌，神侠创建而魔盗毁灭，势同水火，形同白昼与黑夜，此乃宇宙间光明与黑暗之决断，生存与死亡之厮杀，智者断不可轻信两者之平安以待。（29句）
6.忠奸分善恶，史实辩正邪，生杀断神魔。神魔与正邪自古由来，角力争斗，幻化人间光明与黑暗之搏杀。惟天道昭然，邪终不可胜正。故神侠稍有振作，即可灭魔除盗，切不可胆怯生畏，更不可投贼！神魔厮杀非生即死，永难消泯。故神侠终为魔盗死敌，若昏然求和必招自戕。魔盗皆以亡我为本恶，神侠当以灭魔为本义，世代相传，不可懈怠。（18）
7.弱国君愚则国破，外侵内斗，有德者心力与物力难济，空有济世情怀。无德者无耻与无畏沆瀣，实为欺世盗贼。丑恶者霸拥民众赋权，神器私用，愚钝者尽情尸位素餐，祸国殃民。贪腐官僚国贼举家富贵，万众民脂民膏皆被劫掠。（12）
二、中华正邪之心力（共17段，即8-24段，计260句）
8.民心民生衰，则国力日衰，国力衰则国家民族之心力
亦衰！内可诱发天灾兵祸，朝代更迭，官僚、商贾、农工、学者皆难免沉沦，岂有完卵？外可唆引强盗侵犯，奴役掠夺，国贼、汉奸、军民、学生均家破人亡，终无善果。迁居蛮夷国度者，神州子民多寄人篱下，世代受辱，命利不保。（10）
9.数十年来，神州大地屡受残暴侵杀，国库民资尽被阴险抢劫。甲午海战、八国联军、二十一条……不平等诸般卖国条约卑下怯弱，引狼入室，资敌来犯，实为召唤、鼓励蛮夷强盗分食神州华夏之举，此昏君国贼祸民之罪（8句）。
10.与蛮夷通商者使洋货泛滥，居高居奇，国人尽被盘剥。泱泱中华竟无力生产民众生活诸品，更无些许官僚执权以为民众之艰辛解忧。世界诸魔盗在中国如入空境，颇有斩获，无不为惊叹神州可欺。故恶敌觊觎长存、亡我之心不死，只有寻机死战拒敌，方可换得暂时太平。炎炎烈战未开，巍巍国耻未雪，则蛮夷、豺狼、凶魔如食甘饴，纷沓而至（15）。
11.洋奴横行，汉奸猖獗，国民皆因腐败汉奸官僚、军阀、买办家族合力卖国而所欠洋人无尽之亡国债务而自危。国体破败，军阀割据，混战连年，国债深陷，物价飞涨，食宿艰难，灾厄连连，何日可止？今满清鞑虏虽败，可恨国家、政治、经济均被愚昧独夫、洋奴把持，国民心力沉疴羸弱，蛮夷恶敌肆意摧残，恍惚间，惊见万民为奴，国资殆尽（18）。
12.若欲救民治国，兴中华英武，虽百废待兴，可铸奇造伟，成我辈绝伦。救国救民计，惟有自强国民心力之道乃首
要纲领，然民众思维心力变新、强悍者是为首要之捷径！心力变新、强悍者首应破除封建、官僚之愚昧邪道，惩治卖国、汉奸、洋买办之洋奴愚众，明戒其不义浮财罚入公帑，暗布其家族子女皆无善终，方可尽教化威慑之道。（13句）
13.举世兴原创睿智，立国显始做宏略。国家民族之新生心力志向，必缔造世界仁德勇武文明之新学，新学为思想理论之基石、栋梁，新学不兴，御敌难成，则洋奴必兴亡国。西方学教均显邪佞，如若任其纵横世间，则人文尽毁。如神州中华新学宏论集古今大成之时，必为人类之新邦。中华古国之敌皆为西方邪恶之魔盗与汉奸，与倭寇同仇，此仇无解，倍当警惕，方可自救而救人，万勿混淆。（19句）
14.今力主洋务之事应借鉴“师夷之长以制夷”之道，尽知“非我族类其心必异，非我族者其性必恶”之祖训。与洋盗交往，睚眦必报，以霹雳睿智显纵横捭阖，击杀敌酋，方可博取中华国邦民众之自强尊严与资贇。细观西方魔盗侵杀之秘技，以掠夺财富之技巧攫取全球侵杀之辎重，以伪善之攻心宗教幻化万国奴役之中枢。故无数肖小愚昧弱国之政客尽被蛊惑麻痹，以自卑万漏国体媚洋为奴，贱卖民脂国魂。（13句）
15.研魔盗纵民强国之道，均为结党外扩之策。我泱泱中华，不可效仿魔盗船坚炮利之全球侵杀，大可创新神侠互助友爱之世界改良。凡团结对外者，无论慈善罪恶，均为消除
内斗与外辱之上策。此攘外策为兴国智者之深谙。恶魔群盗当世，中华焉能以一国一隅而强盛？又焉能以求和退让之宋赵腐朽之自残苟且偷生，妄想与魔盗流氓自守君子相交之道德？凡此皆为出卖国家，祸害民众之国贼。惟有举寰球反击魔盗之大旗，方可行强国富民之拒敌谋略。不谋全局者不足于谋一隅，不谋万世者不足与谋一时，我等岂可独坐井底。（20句）
16.留洋之风，不可放纵，国学之巅，大有裨益。故救国者必在国内，留洋者志不可晦。留洋列强之同胞漂泊海外，须警惕邪魔强盗对我正义灵魂之误导、侵扰，有如寒冬之防风，病弱之辟邪。女者学子当尤为养护心志。攻防有度，张弛有道，则洋奴、汉奸、倭寇难以得手，自无处安身。留学之天道睿智，在于研思魔盗千百年劫掠奴役神州良善国民之天工、性命、财产，累积淫巧技器之盗贼罪证，追索群魔偿还之赎罪。尤以识破阴险隐晦思想学术和蛊惑心力为紧要，破除愚弄。反思神州隐忍求和之萎靡，复兴中华英勇卫道之刚猛，谋造赶超魔盗之捷径，创新攫取赃物之奇术。解禁民众有志者向上晋升之途径，清新吏治转移民志与极权之冲撞，释放民意，滋润民生，嘉奖平民廉洁为公者以公权。（30）
17.中华栋梁必生自主自强之新象，设抗御蛮夷强盗杀戮之预防策，扬神州民众富国雄军之壮志，恤民生福祉农工商学之滋养。开创新学润养新民，辅以新民楷模国民，文以德
攻，武以勇助，抗击蛮夷列强剿灭中华神圣传承之奸计，传承万国大同神圣文明之志向，履行正义道德教化优靖之使命。（11句）
18.夫闻“三军可夺其帅，匹夫不可夺其志”，志者心之力也。民之志首推国家民众个性之天然强健，则国家栋梁层出不穷。数百年外侮内斗中民众个性屡被君主、官僚残害之积弊甚重，国民心性身体多有贻害，民之弱即国之弱。举国凡有压抑个人、违背国民个性者，罪莫大焉！故我国三纲所在必去，愚民愚治尽除，方有优塑民众强盛之希冀。（12句）
19.自中国开埠以来，封建、官僚、愚民、洋务祸国殃民，究其缘由，而教会、资本家、君主、卖国贼四者，为内四贼，四贼结伴，犹如鬼魅食人之联盟，皆同为天下恶魔强盗者也。四贼之中，尤以执掌政权之官僚当为祸首！盖国之神圣重器以民为先，决不可助长恶私贪欲窃为己用！国之中枢如有愚昧肤浅肖小之徒窃而居之，则外魔必侵，国民必衰亡。（15）
20.亡我中华之心不死者，有外四贼之巨敌，千年来侵寐卧榻，中华灾难皆源于此。外四贼乃倭寇王室，魔盗人种之犹太邪教及衍生诸教魁首，欧洲强盗王室，周边忤逆背叛之肖小诸国之王室家族。均杀我之心，掳我之身，劫我之财。为神州中华复仇、雪耻、扬威之强劲恶敌，须清算史实锱铢必较以传授我辈世世代代，切忌遗忘。可以兵法之诡道重创之，辅以新兴之道德良知信仰同化之，方为多管齐下攻防策。
（17句）
21.自满清鞑虏洋务运动之后，贪墨腐败家族皆以盗取盘剥民脂民膏逃逸海外，为家族享乐之诡计。假以时日，神州中华亿万民众祖辈之血肉、骨髓乃至福祉，将被尽数剥夺转送西方魔盗与贪腐家族！国人如寒冬之时又堕深渊，垂死之躯更遭荼毒。农业之国民众落后狭隘，必将沦落为亡国之奴。而劫掠国民财富者逃逸海外，更无人于海内查处、治罪，亦无人于海外统计、堵截，故国贼前赴后继，趋之若鹜。吾辈倘若不能惩戒，又与倭寇、魔盗、国贼、禽兽何异？（17）
22.远观三国乱世以来，南北朝五胡屠杀险些灭绝中华，幸有天赐之英烈冉闵救国救民；唐虽富强亦被蛮夷安禄山渗透，尚有神族之战将维护破旧山河；宋朝轻武重文惧外而厉内，为外敌大肆侵杀之根本；明朝倭寇猖獗屡有进犯终成明朝衰败源头；满清鞑虏更是举国之力豢养众多汉奸，始为亡国灭族之端始。故汉奸、国贼终为中国羸弱之症结所在。（11）
23.汉奸、国贼亦分三类，一者乃倭寇和魔盗之奸细，伪作教士、行商、学者潜进中华伺机而动；二者乃有意被敌国、邪教收买笼络甘愿卖国求荣者；三者愚昧、狭隘、自卑而媚外蔑内，与无知中被误导利用，大行卖国害民之实者。凡三类者，均为国家民族之公敌，应有教育淳化之良策，惩前毖后，精研规律，树立标榜，方为中兴并永绝汉奸之肃反纲常。（14句）
24.今愚者忘本堕渊，竟争先自掘其坟，却不思国家民族社稷危亡之计。苟活于当下，遗失神圣之使命，忘却民族之重任；背离于真理，违逆人本之慧根，蔑毁先民之道德；醉心于享乐，不知当世之惊变，甘当媚外之洋奴；沉迷于自我，罔顾危机之四伏，轻信魔盗之谗言！故西方与倭寇强盗皆可肆意侵杀、掠夺、奴役我汉唐中华，犹如进无人之境界。（17）
三、强国救民之心力（共15段，25-39段，计277句）
25.千古圣人，教化为根。我辈恰逢此乱象当前之世，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真，醉娱乐轻国志，谋小私绝大利，认蛮夷做乃父，拜魔盗为师尊，任倭寇以渗侵，毁文明于无耻。你我又岂能苟且偷生，熟视无睹？国家存亡之关头，有志者呼吸难畅，应以天下为己任，拯救黎民于水火。（17句）
26.普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流。强盗流氓制订裁决世界野蛮法律，邪恶魔鬼公然成为人间伪善领袖，万国不思兴道义之师，竟全然拜魔盗为导师，此星球之一草一木万物生灵涂炭、灭绝之期不远矣。（14句）
27.虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如闹市之人语，
瀑下之鱼鸣。请问周边，还有几人执著于真理？还有几人探求于本源？一句开心就好，便甘愿随波逐流；一句事不关己，便通行四海愚夫；一句莫谈国事，便据民权为私器。孰不知天下兴亡匹夫有责？试问为天地立心何以立？为生民立命何以立？为往圣继绝学何以继？为万世开太平何以开？若我辈之人此心已无，则中华即将亡亦！中华亡则人类必亡亦！（20句）
28.如欲拯救中华，必兴尚武兴业之道。以君子之奇志，出鬼神之奇兵；以雷霆之手段，灭军阀之割据；定大同之策略，削散乱之议政；创善正之强党，避百党之贻害；歼侵略之恶敌，除卖国之汉贼；闭弱国之门户，养国疾之复苏；健民志塑身心，修工农重产业；补国民之元神，育神州之强盛。天地间民心不可欺，志者心力，应以修养民众生息为上旨。志者心智，应以洞悉魔盗本质为君道，行强国之捷径。（24）
29.强国之道首推荡涤恶私旧序，纵容平民之天心。万民身心志趣勃发，可育大国中兴之实。诸政党应体察入微，谋国民人均有职业，助大众妇孺可读书，倡百工除旱洪瘟疫，灭官僚随处耀淫威，令贪腐时刻有监督，练天兵全球勇神通。而机器之发明制造，皆为心力之无拘无束，借鉴自创尽可勃发。破解魔盗绝密思维，居高环视西学诀窍，无敌独尊心力所达，即可瞬间助长科技。贵在学思自新，独辟奇径。心力常新，寻魔盗科技之死穴猛击，则新技可灭敌而自强。（23）
30.男者为国家肌体，强壮筋骨，护扩兴业，必行修身齐家治国平天下之志。时下中华神族男者外不敌魔盗，内不查汉奸，沉迷物质与精神鸦片之自虐，盲然羡慕魔盗之所有，多自轻自贱之空虚，则生养之后嗣如何自强？女者为民族经脉，滋补神识，孕育种族，必兴优育优生贤助创大业之情。当今中央神族女者于身心缠足，拒识文断字，遑论无才与封闭愚泼之自残，竟然蔑视神族之男胞，行认贼为君之愚昧，则孕育之后嗣如何自立？国之女者自卑，则孕育皆为自卑！吾观魔盗侵杀之处，奴役灭绝男丁，蛊惑奸杀女子，目的竟为彻底亡国换种，如此女者身心孕育绝非小我之私情，养育子女辅助男者皆为大我之育国，亟待创新妇道之学。是故强国策当以男者英勇善战乐于思学，女者释放身心勤于贤淑之点滴践行。外可敌魔盗摧枯拉朽之强悍亡我之势，内可悟中华诸般灾难皆源于魔盗唆使，智慧明通则趋吉避凶。神侠与魔盗必多有决战，邪不侵正，我辈决不可遗忘正义使命。（37）
31.天之力莫大于日，地之力莫大于电，人之力莫大于心。阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？改朝换代，为民谋福，惩治贪墨汉奸，又有何难！苟其公忠体国，百折不回，虽布衣下士，未始无转移世运之能也。有志之士可不勉哉！心之力即思维愿力，乘大道者足可彰显奇力，塑天国威武，点石成金，抟泥成兵，修国体为金汤，炼万民如神将。虽有邪魔妖军，又岂能撼动巍巍中华，朗朗乾坤。（26句）
32.人生于天地之间，形而下者曰血肉之躯，形而上者曰真心实性。血肉者化物质之所成，心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之论说。人活于世间，血肉乃器具，心性为主使，神志为天道。血肉现生灭之相，心性存不变之质，一切有灵生命皆与此理不悖。盖古今所有文明之真相，皆发于心性而成于物质。德政、文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生，精悟则可改天换地。（17句）
33.故个人有何心性即外表为其生活，团体有何心性即外表为其事业，国家有何心性即外表为其文明，众生有何心性即外表为其业力果报。故心为形成世间器物之原力，佛曰：心生种种法生，心灭种种法灭。然印度佛教亦终为所灭。（8）
34.西方强盗宗教亦有旧约主神虐民之邪暴，后有耶稣新约爱民之佛性改良。神魔心性之变幻如此，故世人多为耶稣所迷。佛者人弗，弗即非也，言佛性弊弱。耶稣明之故说忏悔，懂耻而不恶；孔子明之故说修心，知止而不怠；释迦明之故说三乘，明心而不愚；老子明之故说无为，清静而不私。时下佛洋皆外来之教，洋教大兴则神州道教日渐式微。（17）
35.心为万力之本，由内向外则可生善，可生恶，可创造，可破坏。由外向内则可染污，可牵引，可顺受，可违逆。修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯，国士者不可不察。大丈夫立天地间，借浩然正气养明德之志向，调天道大能塑强国之心力，即显官圣民正奇效。（16
句）
36.大凡英雄豪杰之行其自己也，确立伟志，发其动力，奋发踔历，摧陷廓清，一往无前。其强大如大风之发于长合，如好色者朱之性欲发动而寻其情人，决无有能阻回之者，亦决不可有阻者。尚阻回之，则势力消失矣。（12句）
37.吾尝观大来勇将之在战阵，有万夫莫当之概，发横之人，其力至猛，皆由其一无顾忌，其动力为直线之进行，无阻回无消失，所以至刚而至强也。众生心性本同，豪杰之精神与圣贤之精神亦然，救国者为王为圣之道亦然。（11句）
38.故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，新研奇巧技器胜列强之产业，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之伟烈。破教派之桎楛，汇科学之精华，树强国之楷模，布真理与天下！今正本清源，愿与志同道合，追求济世、救世真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持正义道德。（17句）
39.故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤。戒海内贪腐之国贼，惩海外汉奸之子嗣；养万民经济之财富，兴大国农工之格局；开仁武世界之先河，灭魔盗国际之基石；创中华新纪之强国，造国民千秋之福祉；兴神州万代之盛世，开全球永久之太平！也未为不可。（18句）
《心之力》为目前所发现的毛泽东早期最重要的文献。是最纯正的毛泽东思想的体现，丝毫没有受到其他如共产国际等理论的干扰。更是毛主席一生伟大成就的预先规划。
《心之力》全文39段，共639句，计6250余字，是最准确的版本，2009年5月重现，2011年5、11月传播。是对毛泽东主席诞辰118周年的纪念和宣传毛泽东思想的献礼。
即使今天来看，此文也对中国和世界的现实和未来极具战略指导意义！敬请各位爱国志士积极传播此文，应广为传播以唤醒全国民众。以此正版原文和注解版为准。自传播《心之力》以来，魔盗与汉奸们惊恐万状，多有驳斥与侵扰，谷歌也曾一度封锁。百度甚至也加入了封杀《心之力》的行列，加入输入“毛泽东主席心之力”关键词，经常会被拒绝搜索，可见敌人多怕心之力！等致使首传者自身的电脑文件也常被删改，此伎俩远远高于完全删除，往往疏忽之间已被删改了很重要的片段！另外上传时多有阻扰和敏感字眼限制，真是无所不用其极，隐蔽偷袭防不胜防。后有心人出于好意提醒，故多次校对后对全篇所有段、句、字统计编号，以防删改。
以A4纸及3号字打印为12页，做防伪并标明。
《心之力》全文版的重现正好解决了整个中国缺乏自己足以在全球博弈中制胜的原创理论法宝的难题，贤者自明。
至于无聊和阴险的质疑真伪之流，不必理会同流。传播真理必功德无量，总比全国人互斗并没有方向的要强得多！
《心之力》读后感
读《心之力》有感 《心之力》是毛泽东24岁时在湖南第一师范写的。其老师杨昌济曾高度赞扬这篇文章。我如今读之亦不禁感叹：少年时代的毛泽东不愧为“神州少年之楷模”。 24岁的毛泽东对文化的认识已经非一般人可比，他也在苦苦的寻找自己，家族，民族，国家的出路，他已经清晰的看到国家的兴旺，需要“承前启后继古圣百家之所长”以此为根，以“护持正义道德”为目标，他发下了愿望。 他自己对自己的这个愿望形容是“荧荧之火”“星星之光”可见其伟人思想境界已成为雏形，但能量仍非常小，在人生的道路上正如易经中的“蒙”卦，就像在历史帝王群雄长河中拥有了“准入证”一样，如果不是他24年的苦苦寻找他可能发下如上“弘愿”吗？是不能的，他得益于他的童年在家庭生活中形成了感知、认知、变之、论之四个阶段的基础，他才会成为幸运的那个人能找到。是幼年时期那种文化的土壤长出了这样的生命。每个生命成长的空间虽然不同，但君子圣贤寻找真理的目标是相同的，比如孔子，鲁迅也是这样长出来的。毛泽东24岁就找到了起点，大多数人穷其一生都没有找到，正是因为没有人是相同的，即使是同卵双胞胎，其基因也不尽相同，所以毛泽东不可以复制，孔子，鲁迅等等先贤圣不可以复制，这正是有趣的地方，也是关键的地方，生命研究院的和先生说过：“每个人都可以成材，拥有属于自己的“天书”，才能让人生的消耗降到最低”毛泽东找到了自己的“天书”，并应乱世出英雄这种亘古不变的自然规律才长出他这样的生命。 除了在人生论上有这些小小的体会，毛泽东研究领域的交叉能力上也让我自叹渺小，非对文化研究到一定境界不能如此将“弘愿”立。而每个人都有发弘愿的欲望，但不一定有这样的技术可以知晓，更有这样的幸运。 毛泽东举出宗教信仰以及古今贤圣的理念为证据，“佛曰：心生种种法生，心灭种种法灭。西方强盗宗教亦有旧约主神虐民之邪暴，后有耶稣新约爱民之改良。神魔心性之变幻如此，故世人多为耶稣所迷。耶稣明之故说忏悔，懂耻而不恶；孔子明之故说修心，知止而不怠；释迦明之故说三乘，明心而不愚；老子明之故说无为，清静而不私。”证明了心的力量，得出以上的结论。并用他的规律去解读他自己的“天书”。 以下是他的看不惯，解释了“天书”的形成诱发原因：“普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流。强盗流氓制订裁决世界法律，邪恶魔鬼公然成为人间领袖，万国不思兴道义之师，竟全然拜魔盗为导师，此星球之一草一木万物生灵涂炭、灭绝之期不远矣。”他的忧患意识带着热血青年的豪情，更对时局的分析切中要害一针见血，正如一危在旦夕的病人，其缠在身上的病魔被医术高明的医生一眼识破，并让企图入侵妖魔鬼怪者胆寒！
《心之力》
《心之力》作者：毛泽东 千古一人毛泽东曾在20余岁写下此篇，至今仍可为吾辈参修勤学之勉励！ 千古圣人，教化为根。我辈青年，恰逢此乱象现前之当世，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真。苟活于当下，忘却肩上之重任。背离于真理，违逆人本之慧根。醉心于享乐，不知当世之变化。沉迷于自我，不知危机之四伏。 普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑hè，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流，此星球之一草一木万物生灵涂炭之期不远矣。虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。请问周边，还有几人执著于真理，还有几人去探本求源？一句开心就好，便甘愿随波逐流。孰不知天下兴亡匹夫有责？为天地立心何以立？为生民立命何以立？为往圣继绝学何以继？为万世开太平何以开？若我辈之人此心已无，人类危矣！ 故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤，开全球一代之盛世，也未为不可！ 故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。破教派之桎楛(zhìgù)，汇科学之精华。正本清源，布真理与天下！愿与志同道合、追求真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持真理。此心天地可鉴，愿诸天先祖，三世神佛护佑。 人生于天地之间，形而下者曰血肉之躯，形而上者曰真心实性。血肉者物质之所成，心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之论说。人活于世间，血肉乃器具，心性为主使。血肉现生灭之相，心性存不变之质，一切有灵生命皆与此理不悖。盖古今所有文明之相，皆发于心性而成于物质。文学、艺术、器物，乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。 故个人有何心性，即外表，为其生活。 团体有何心性，即外表，为其事业， 国家有何心性，即外表，为其文明， 众生有何心性即外表为其业力果报。 故，心为形成器世间之原力， “佛曰”心生种种法生，心灭种种法灭。 “耶稣”明之故说忏悔，懂耻而不恶。 “孔子”明之故说修心，知止而不怠。 “释迦”明之故说三乘，明心而不愚。 “老子”明之故说无为，清静而不私。 心为万力之本，由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯，不可不察。 《心之力》写成于1917年，毛泽东24岁，已初现大志。
《心之力》朗诵稿
《心之力》朗诵稿 宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。 夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始创立者，实为尘世诸国中最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。 盖神州中华，之所以为地球优雅文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。 古中华历代先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等之挥洒自如，何等之英杰伟伦。 千古圣人，教化为根。我辈恰逢此乱象当前之世，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真，醉娱乐轻国志，谋小私绝大利，认蛮夷做乃父，拜魔盗为师尊，任倭寇以渗侵，毁文明于无耻。 你我又岂能苟且偷生，熟视无睹？国家存亡之关头，有志者呼吸难畅，应以天下为己任，拯救黎民于水火。（动作：右手曲臂握拳） 普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足，
仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流。 此星球之一草一木万物生灵涂炭、灭绝之期不远矣。 虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。请问周边，还有几人执著于真理？还有几人探求于本源？一句开心就好，便甘愿随波逐流；一句事不关己，便通行四海愚夫；一句莫谈国事，便据民权为私器。孰不知天下兴亡,匹夫有责！（动作：右手宣誓） 试问为天地立心何以立？为生民立命何以立？为往圣继绝学何以继？为万世开太平何以开？若我辈之人此心已无，则中华即将亡亦！中华亡则人类必亡亦！ 合：天之力莫大于日，地之力莫大于电，人之力莫大于心。（动作：右手拍胸口） 人生于天地之间，形而下者曰血肉之躯，形而上者曰真心实性。血肉者化物质之所成，心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之论说。人活于世间，血肉乃器具，心性为主使，神志为天道。血肉现生灭之相，心性存不变之质，一切有灵生命皆与此理不悖。 盖古今所有文明之真相，皆发于心性而成于物质。 故个人有何心性即外表为其生活，团体有何心性即外表为其事业，国家有何心性即外表为其文明，众生有何心性即外表为其业力果报。 心为形成世间器物之原力，佛曰：心生种种法生，心灭
心之力读后感
读《心之力》有感 我认为真正活着的东西应该是灵魂，即所谓的心。心之所趋，身之所动。身体只是灵魂的载体而已。所以做任何事都不该怪自己的身体不允许，应是内心不够坚定。心至诚则事必行。学习也是一样，不要找客观原因，心未定才是问题所在。 中国，一个把握中庸之道的国家，日本人叫我们东亚病夫，但我们顽强起来了！与他们斗智斗勇，现在他们还有资格叫我们东亚病夫吗？学生时代的毛泽东在众人面前剪掉了养蓄了自己近18年的长辫子并以示决裂。为了推翻清政府的腐败，解放劳苦大众，他呕心沥血，做出了许许多多贡献…… 早在2500年前，孔老夫子和孟老夫子等等许多圣人，已给我们留下了一个个深刻的哲理。孔老夫子为民担忧、居安思危的精神深深的震撼了我！他内心纯朴，心系天下国民之安危，真的做到传道、授业、解惑。 同学们！少年强则国强！我们要挺起我们的脊梁，立志读书，为中国献一份力量。因为我们是中国少年，龙的传人，有着黄皮肤、黑头发、黑眼睛的中国人，我们为之——我们是中国之少年而骄傲、而自豪！我们要强中华文明礼仪之邦，做顶天立地的中国龙！ 毛泽东能将心之力推到对社会的认知，对国家的使命感、责任感，可见毛泽东对国家大事，对祖国未来的重视，也就对后来毛泽东能够领导中国人民，领导共产党取得抗战胜利以及能够成功解放中国不足为奇了。在反思一下自己，是否把眼光看的太近不够远呢？是否缺乏使命感，责任感呢？ 读完毛泽东的《心之力》确实对我感触很大，他让我的眼界一下子开阔了起来，作为一名大学生必须把目光看得远一点，看得广一点，看得深一点。“天下兴亡，匹夫有责”，更何况我们不是匹夫，而是有知识有活力的大学生，我们必将创造辉煌，要相信“星星之火，可以燎原”。 1 / 1
四年级上语文教学实录23雾凇_苏教版
四年级上语文教学实录-23雾凇苏教版（2019）师：每位同学在上语文课前要准备好一个笔记本，一支钢笔。 生：（纷纷拿出笔记本和笔） 师：（巡视检查）你准备的是“语文”笔记本吗？（一生用的是数学练习本，一生用的是英语练习本，另一生用的是一张白纸。）从现在开始，我们要学会记笔记，所以每堂语文课前都要准备好专用的笔记本，并且是打开的，随时准备记录，明白吗？ 生：（齐）明白！ 师：现在，请你在笔记本上听写词语，听清楚，记住了，再默写：饱和的水汽，雾气，霜花。 生：（一生默写在黑板上，教师巡视检查。） 师：同学们默得很认真，老师决定奖励一下（生期待），再默一个（生大笑）：遇冷凝结。（发现有学生默写不出）实在默不出的可以不默，当然，也允许你偷看一下。只能看自己的课文哦！（众大笑，非常愉快地看书，默写）师：一起来检查一下这位同学默写的词语。（指着“饱和的水汽”，众笑，因为字越来越小，最后一个小得几乎看不清了。）你看，这水汽就是这样，看不清。（众大笑）“遇”字写对了吗？你仔细看一下课文，自己的错别字自己修改。（生重写，仍然写错）你再看一看，写得最大就不会错了。（生写大字，发现中间部分是“竖提点”）啊，这次写对啦！你看，难写的字、容易写错的字，放大
一倍，就看得清楚、写得正确了！ 生：（齐读词语） 师：课文中出现了这几个事物：水汽、雾气、霜花。根据课前的预习，你能说说“雾气”是怎么回事吗？ 生：雾气是饱和的水汽遇冷凝结后飘浮在空中的小水滴。 师：雾气是飘浮在空中的小小水滴。那么“霜”是怎么回事呢？ 生：霜是在气温降到零度以下时，水汽遇冷凝结的冰晶，这就是霜。 师：霜，霜花是小小的冰晶。那么“雾凇”又是怎么回事呢？ 生：寒冷的水汽在树枝上结成了冰花，就是雾凇。 师：雾凇实际上也是一种霜花，但是这种霜花不是结在地上，而是结在哪里？ 生：结在树上。 师：凝结在树上，树枝上就挂满了洁白晶莹的霜花，就形成了“树挂”，那便是—— 生：（齐）雾凇。 师：谁能将“饱和的水汽、雾气、霜花、雾凇”之间的关系用几句话说清楚呢？ 生：空气中饱和的水汽遇冷凝结成小水滴，飘浮在空气中，就成了雾；这些水汽如果遇到很冷的空气，零度以下，就凝结成小冰晶，成了霜花。一般的霜花
古文原版周公解梦全书
古文原版周公解梦全书 诗曰： 夜有纷纷梦神魂预吉凶庄周虚化蝶吕望兆飞熊 丁固生松贵江海得笔聪黄粱巫峡事非此莫能穷 一、天地日月星辰 天门开贵人荐引天光灼身疾病除天晴雨散百忧去天明妇有生贵子天门未至有兵荒仰面向天大富贵乘龙上天主大贵上天求妻儿女贵上天取物位王侯飞上天富贵大吉癸天上屋得高官天裂有分主国忧天皇明主公卿至天欲晓益寿命吉渡天河主有所吉天地合所求皆得天公使有大吉祥日月初出家道昌日月照身得重位日月落忧没父母日月昏暗孕妇吉日月欲出有官职日月合会妻有子日月衔山奴欺主负抱日月贵王侯吞日月当生贵子礼拜日月大吉昌日光入屋官位至日初出无云大吉日出有光有好事云开日出凶事散日入怀贵子月女拜星月烧香大吉云忽遮日有阴私星入怀主生贵子星落有病及官事星列行主添奴婢持执星宿大富贵流星不落主移居巡天摩星位公卿云起四方交易吉五色云主大吉昌厶赤白口青黑凶见浮云作事不成云雾遮事大吉利黑云压地时气病霜雪降主事不成雪下及时大吉利雪落身上万事成雪不沾身主孝服雪落家庭主丧事阴雨晦时主囚事行路逢雨有酒食雷霆作声官位至雷声恐怕私居吉雷从地震主志遂身被霹雳主富贵电光照身有吉庆赤虹见吉黑虹凶霞满天百事欢悦狂风大雨人死亡风吹人衣主疾病忽大风国有号令风如吼主远信至二、地理山石树木 地动主迁官位吉地裂主疾病大凶修平田地大吉昌地咼下不平主病卧于石上主大吉地中黑气上主凶运石入家主富贵石上得利禄大吉盘石安稳无忧疑登岩抱石官职迁手弄小石生贵子身人土中百事吉自身取土被耻辱升山落地主失位居住咼山有喜事山行得财有福禄抱物上山孕贵子山中农稼衣食丰枯木再发子孙兴堂上地陷主安忧园林茂盛大吉利树木枯死宅不安林中坐卧病欲痊树木凋零主人凶
林中树生添贵子种树木者大吉昌登大树名利显扬上树忽折有死伤与人分花主分散枯木开花兴子孙大树洛叶屋中吉立树下贵人庇阴树生堂上父母忧大木忽折主凶恶担水来家得财喜砍伐大树多得财草木茂盛家道兴门中生果树有子松生屋上位三公家中生松事转丰豕屮生柏人口利庭刖竹木喜重重枫生屋上百事遂兰生庭刖主添孙果林中行主得财入果园中大发财桑生井上主有忧果树多熟子孙安折笋到豕女有子见笋者主添子孙扫地除粪家欲破粪土堆者钱财聚三、身体面目齿发 自身白衣人所谋梳头洗面百忧去身拜尊长大吉昌身上汗出主凶恶身病虫出得重职身上虫行病患女绳索系身长命吉枷索临身病欲来身或肥瘦皆为凶面对官者主大吉露体无衣吉大利妇人披头有私情头白主长命大吉头生两角有争竞头秃发落皆凶事面生疮黑主子凶头须自落忧子孙头须再生主长命沐浴迁官疾病除洗手洗足旧患除照镜明吉暗者凶破镜照人主分散手足浓血出大吉屎尿污人大吉亨露头披发阴人谋披头盖面官讼至剪剃头发家内凶眉与发齐禄位至齿自落者父母凶齿落更生子孙兴 四、冠带衣服鞋袜 戴冠登车官欲迁自戴帽头巾帽吉簪冠登台职位迁贵人与之衣冠吉新换衣冠禄位至烧毁官帽欲更官失去官帽主退职拾得冠带禄位至与人公服主得职人与公服加官职女着冠带主生子洗笏染服新官来执笏见贵人大吉笏破忧凶主不祥与人笏授主官迁腰带者主官至吉文书用印有名声带印主妻生贵子着新袍主添妻妾着锦绣衣子孙荣洗染衣服皆大吉披蓑衣主大恩至被油污衣大恩泽衣服忽破妻外心新衣攒来百事凶与人衣服主患至裁衣着孝衣白口衣带自解百事吉着黄衣皂衣皆吉着白衣主有人请着青衣神有助力着蓝绣衣妻大利从人着紫主情弊众人着青家人散众人着白主官事众人着红大吉利妻着夫衣生贵子女人着衫平无事与人共衣妾私情失却衣服妻难产好被自盖得富贵人着己履妻有私得靴鞋主奴婢吉的履主奴婢逃走脱靴束带王有凶鞋破子孙妻妾病着麻鞋百事和合新授吕爵王贵子乞得鞋履人助力木履脱时已出危
《心之力》最完整版
《心之力》最完整版 毛主席于1917年5月即丁巳年夏孟月著 宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。 博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。 夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始创立者，实为尘世诸国中最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球优雅文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华历代先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等之挥洒自如，何等之英杰伟伦。 然天妒神州，外侵内乱，泱泱华夏，愚昧丛生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下，神圣使命渐渐失忆，煌煌中华民众却败于众生甘愿自卑、沉沦、散弱之积弊。五千年中央神州屹立寰宇，慈润天道，德化昆仑，逐忘除魔灭盗之大道使命。待魔鬼而好生，如东郭之饲狼，渐失土于广袤。魔盗全球侵杀，血罪滔天，贪婪残暴，伪善阴险。愚克己隐忍，憨良感化，以善招恶，如鱼肉怂恿魔盗之刀俎。 纵览千百年世界万国者，以其心行观其本性，如恶魔强盗者惟有西方诸国，其嗜血之恶贯满盈如非魔盗，则绝无他国可称之为魔盗流氓。如神侠义士者惟有神州中华，其中庸之尊道重德如非神侠，则绝无他国可称之为神侠圣贤。神侠圣贤乃悟创农耕生产经济之始祖，勤劳耕作，取舍有度，好生求德，修身养性，良善处世，信仰天人合一之大道。魔盗流氓乃阴险伪善劫掠杀戮之恶徒，不悟耕种，贪婪猖獗，残暴凶险，横征暴敛，敷衍游牧，笃信寄生剥削之妖道。神侠与魔盗自开天辟地即为死敌，神侠生养而魔盗毁灭，势同水火，形同白昼与黑夜，此乃宇宙间光明与黑暗之决断，生存与死亡之厮杀，智者断不可轻信两者之平安以待。 忠奸分善恶，史实辩正邪，生杀断神魔。神魔与正邪自古由来，角力争斗，幻化人间光明与黑暗之搏杀。惟天道昭然，邪终不可胜正。故神侠稍有振作，即可灭魔除盗，切不可胆怯生畏，更不可投贼！神魔厮杀非生即死，永难消泯。故神侠终为魔盗死敌，若昏然求和必招自戕。魔盗皆以亡我为本恶，神侠当以灭魔为本义，世代相传，不可懈怠。 国弱君愚则国破，外侵内斗，有德者心力与物力难济，空有济世情怀。无德者无耻与无畏沆瀣，实为欺世盗贼。丑恶者霸拥民众赋权，神器私用，愚钝者尽情尸位素餐，祸国殃民。贪腐官僚国贼举家富贵，万众民脂民膏皆被劫掠。 民心民生衰，则国力日衰，国力衰则国家民族之心力亦衰！内可诱发天灾兵
《雾凇》教学设计
《雾凇》教案设计 第一课时 教学目标： 1、正确、流利、有感情地朗读课文。 2、认识5个生字，学会10个生字，能结合课文理解课文中的词语。 3、通过朗读，欣赏图片，感受吉林雾凇的奇特美丽，激发学生热爱大自然，热爱祖国大好河山的思想感情。 4、初步了解吉林雾凇的形成条件和形成过程。 教学重点： 生字、词语教学和感悟吉林雾凇的奇特美丽。 教学难点： 感悟吉林雾凇的奇特美丽，激发学生热爱大自然，热爱祖国大好河山的思想感情。 教学过程： （一）图片导入，激发兴趣 1、出示图片，介绍我国四大自然奇观：长江三峡、云南石林、桂林山水、吉林雾凇。（同学们，在我国这块辽阔而神奇的土地上，有着四大自然奇观：它们是：长江的三峡、云南石林、桂林山水、吉林雾凇。长江三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称,素有“山水画廊”的美誉,以雄、秀、险的自然风光和深厚的文化底蕴名列中国旅游胜地四十佳之首。云南石林以石多似林而闻名全国，是一个集自然风光、撒尼土著风情、休闲度假、科学考察为一体的5A级景区。桂林山水：它以山青、水秀、洞奇、石美为主要特色，享有“桂林山水甲天下”的美誉。接下来，就到“吉林雾凇”了，现在，让我们一起来写一写“雾凇”两个字。 （二）初读课文了解大意 1、带着学生板书“雾凇”二字，记一记“雾”字，在汉语拼音本上写三个“雾”。再用电子白板找出“凇”字，结合解释以及字形去揣摩“雾凇”的含义。 2、欣赏美丽的雾凇。
3、看到这些美丽的雾凇，你想到了哪些词语？ 4、出示文中描写雾凇的词语： 洁白晶莹银光闪烁美丽动人千姿百态 琼枝玉树霜花缀满 5、再出描写雾凇形成的词语： 弥漫缭绕蒸腾笼罩淹没模糊凝结 6、自读课文，了解大意。 （课文是怎样写雾凇的？请哪位同学为我们读一读课文。） 7、指名读课文，同学传授读得好的经验或者互相点评朗读。 8、指名说一说：读了课文，你知道了什么？（自由发表） （三）咀嚼词句品味奇美 1、课文是怎样描写雾凇的奇特美丽的呢？请找出相关的句子，用“—”把它画下来。 2、交流句子。 （1）、松花江畔的十里长堤上，洁白晶莹的霜花缀满了枝头，在阳光的照耀下，银光闪烁，美丽动人。 请用你发现的眼睛找一找，这句话写出了雾凇的哪些特点？（颜色白而美、数量多、） 抓住“洁白晶莹”“银光闪烁”“十里长堤”“缀满”，读出白美、多的特点。 采用指名读、男女生比赛读，等形式朗读。 雾凇是在哪个季节出现的呢？（冬季）课文的哪个句子向我们透露了这个信息？（三九严寒，大地冰封）解释“三九”，背诵《数九歌》。（课件：出示第二句—重点词加点—出示第一句—出示《数九歌》—出示第三句） 引读第二句、第三句，齐读第一段。 （还有哪一句也是描写雾凇的美丽奇特的呢？） （2）人们漫步在松花江边，观赏着这千姿百态的琼枝玉树，便会情不自禁地赞叹：这真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”呀！
心之力》读后感
《心之力》读后感 读了毛泽东的《心之力》，其中有这样几句话:“天之力莫大于日，地之力莫大于电，人之力莫大于心，阳气发处金石亦透，精神一到何事不成？”看后让人精神一震，犹如照亮精神世界的一缕阳光，引发我的思考。伟人有伟人的功业，作为一个平凡的人，我想我能做好工作，照顾好家人，有知心的朋友，有自己的精神生活，也就算成功了。而要成功必须有精神力量支撑，我的支撑是什么？ 一要果行。古人讲“果行育德”。南怀瑾先生的解读是“行到有功方为德”，就是做事情要有事功，没有就不算果行。我们做事情，也要有果行意识，要么不做，要做就把它做好。即使是拖地，大家可能都认为是件小事，但如果我们有果行意识，拖得时候就会用心，地就会被拖得很干净，大家看了都很满意，自己也满意，就有了事功。所以，我认为，果行意识是指引我们投注心力于所做之事，从而获得成就感的源泉。 二要自信。自信是成功的基石。成功学专家经过几十年的研究表明，认为能力不变的看法是完全错误的，人的各种能力都是可以塑造的。信奉自身可以变化这一事实能帮助自己做出更好的选择，充分发挥个人的潜力做到“百尺竿头，更进一步”。要学会在内心对自己进行客观评价，只有自信的人，才会做到不自卑，也不自负。选择好目标，要告诉自己，“我能行”，要在一点一滴的实践中积累自己的自信。 三要豁达。要学会拓展胸襟。有一句话叫做“人的格局有多大舞台有多大”。要学习毛泽东同志“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的气度和胸襟。如果遇到挫折之事，就当做磨练意志的挑战，勇敢面对;如果遇到轻慢之人，要想别人的言行是自由的，他们没有善待我们的义务，如果善待要怀感激之心，如果恶待切不可气恼，因为有一句话说得好:愤怒往往由愚蠢开始，由 1/2页 后悔结束。要学会一笑了之，就当做人生经验的丰富。要明白太阳背后总有阴影，关键是自己要往哪里看，孔子说，“益者三友----友直友谅友多闻”，多交益友，用正能量旺盛精神，强健心力，保持阳光心态。 四要自省。“吾日三省吾身”，自省什么？首先要自省自己做事的坚持精神，要做的事有没有做好，为什么没有做好？有什么成功的经验，有什么失败的教训，明天要怎样做。其次要自省对人的态度。检查自己有没有对不起人。我喜欢林清玄的散文，他有一篇文章叫《一生一会》，他说，“我们来到这个世界上，有时只为一次相会”。无论相处时间长短，都要珍惜缘分，与人为善，尽到做子女、父母、朋友和员工的本分，做到心中无愧，这样，即使我们的人生会有遗憾，但不会有后悔。 [毛泽东主席少年时期的文章《心之力》读后感]我从一得鬼神辅,入地上天超古今-读主席《心之力》有感想办法尽量去查了一些资料,最终也未曾找到过完整的《心之力》,有关资料显示说这篇文章已经散佚了,毛泽东主席少年时期的文章《心之力》读后感.这篇文章作于1917年,那时毛泽东正在湖南长沙求学,是按照老师杨昌济给出的《心之力》命题而作的关于《伦理学原理》一书的读后感,是年毛泽东25岁.文章做成后,受到杨昌济的高度赞扬,杨昌济为他打了一百分还给他加了分.多少年以后,毛泽东最终成为杨家的乘龙快婿.在互联网上搜索,只搜索出了一些片段,因为太喜欢了,便悉数录载于此：1917年(24岁) (片段1)千古圣人,教化为
雾凇
23雾凇 学习目标： 1、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。 2、了解吉林雾凇奇观形成的原因以及雾凇的奇异景象，使学生受到美的陶冶。 重点难点：了解吉林雾凇奇观形成的原因及雾凇的奇异景象，感受雾凇的美。 学习过程 一、复习导入 1.今天我们继续学习第23课——雾凇。板书课题,齐读课题。 2.通过上节课的学习，这些词语会读吗？ A.出示词语 饱和的水汽蒸腾的雾气晶莹的霜花遇冷凝结 B．理解词语，并说一说他们之间的联系，顺势引出雾凇。 二、自主学习，合作交流 过渡：其实，这就是雾凇形成的科学原理。这些都藏在这篇说明性的课文当中。这篇课文把雾凇的形成过程写得非常生动、形象、优美。课文哪一自然段写了雾凇的形成的经过。 自学提示：默读第二自然段，思考雾凇是怎样形成的？作者是怎样把雾凇形成的过程写清楚的呢？选择你喜欢的句子，在旁边写写读书体会。然后在小组内交流读书体会。 三、精读感悟 （一）学习第二自然段 出示第二自然段的第一句话 1.雾凇，俗称树挂，是在严寒季节里，空气中过于饱和的水汽遇冷凝结而成。 引导学生领悟：这是中心句，关系是总分，是概括写，其他是具体写。 中心句是很重要的句子，重要的句子就是要熟读成诵。 接下来的7个句子就是将雾凇的形成过程具体写出来了。再指七名同学读，看看你读的这一句是写水汽？雾气？还是霜花？雾凇？ “从当年12月至第二年2月间，松花江上有丰满水库里的水从发电站排出时，水温在4摄氏度左右。”这一句写的是水汽。 2.这样，松花江流经市区的时候，非但不结冰，而且江面上总是弥漫着阵阵雾气。 每当夜幕降临，气温下降到零下30摄氏度左右时，这雾气便随风飘荡，涌向两岸，笼罩着十里长堤。 树木被雾气淹没了。 渐渐地，灯光、树影模糊了。 A你们读的句子都是写的雾气，有什么不同吗？雾气越来越浓 B 请你们每个人从各自读的句子中找出一个表示雾气变化的动词来？ 弥漫、笼罩、淹没、模糊 你看，这些词语就准确地描写出了雾气的变化程度。说明性的文章用词要准确！ 指导学生朗读。背诵 3.这蒸腾的雾气，慢慢地，轻轻地，一层又一层地给松针、柳枝镀上了白银。最初像银线，逐渐变成银条，最后十里长堤上全都是银松雪柳了。 A雾凇在哪里？那些“银线、银条、银松雪柳”都是霜花凝结在树上的样子，都是雾凇。 B 这些词语还写出了雾凇的变化！那么，为什么要比作“白银、银线、银条、银松”呢？、
古文原版周公解梦精编版
古文原版周公解梦 夜有纷纷梦神魂预吉凶庄周虚化蝶吕望兆飞熊丁固生松贵江海得笔聪黄粱巫峡事非此莫能穷 一、天地日月星辰 天门开贵人荐引 天光灼身疾病除 天晴雨散百忧去 天明妇有生贵子 天门未至有兵荒 仰面向天大富贵 乘龙上天主大贵 上天求妻儿女贵 上天取物位王侯 飞上天富贵大吉 癸天上屋得高官 天裂有分主国忧 天皇明主公卿至 天欲晓益寿命吉 渡天河主有所吉 天地合所求皆得
天公使有大吉祥日月初出家道昌日月照身得重位日月落忧没父母日月昏暗孕妇吉日月欲出有官职日月合会妻有子日月衔山奴欺主负抱日月贵王侯吞日月当生贵子礼拜日月大吉昌日光入屋官位至日初出无云大吉日出有光有好事云开日出凶事散日入怀贵子月女拜星月烧香大吉云忽遮日有阴私星入怀主生贵子星落有病及官事星列行主添奴婢持执星宿大富贵
流星不落主移居巡天摩星位公卿云起四方交易吉五色云主大吉昌云赤白吉青黑凶见浮云作事不成云雾遮事大吉利黑云压地时气病霜雪降主事不成雪下及时大吉利雪落身上万事成雪不沾身主孝服雪落家庭主丧事阴雨晦时主囚事行路逢雨有酒食雷霆作声官位至雷声恐怕私居吉雷从地震主志遂身被霹雳主富贵电光照身有吉庆赤虹见吉黑虹凶霞满天百事欢悦
狂风大雨人死亡 风吹人衣主疾病 忽大风国有号令 风如吼主远信至 二、地理山石树木 地动主迁官位吉 地裂主疾病大凶 修平田地大吉昌 地高下不平主病 卧于石上主大吉 地中黑气上主凶 运石入家主富贵 石上得利禄大吉 盘石安稳无忧疑 登岩抱石官职迁 手弄小石生贵子 身人土中百事吉 自身取土被耻辱 升山落地主失位 居住高山有喜事
山行得财有福禄抱物上山孕贵子山中农稼衣食丰枯木再发子孙兴堂上地陷主安忧园林茂盛大吉利树木枯死宅不安林中坐卧病欲痊树木凋零主人凶林中树生添贵子种树木者大吉昌登大树名利显扬上树忽折有死伤与人分花主分散枯木开花兴子孙大树落叶屋中吉立树下贵人庇阴树生堂上父母忧大木忽折主凶恶担水来家得财喜砍伐大树多得财草木茂盛家道兴
四年级语文上册23《雾凇》
苏教版四年级语文上册 23.雾凇 一、教学目标： 1.能正确识记本课10个生字，并能结合图片来理解“洁白晶莹”、“银光闪烁”、“千姿百态”、“琼枝玉树”等词语。学会用“渐渐地”、“慢慢地、轻轻地”口头造句。 2.能做到正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。积累文中优美的句段。 3.借助课件读懂课文内容，在朗读中品味吉林雾凇的奇特美丽，了解吉林雾凇奇观形成的原因，受到美的陶冶。激发热爱大自然，热爱祖国山河的思想感情。 4.学习作者的写作方法，结合生活实际，运用文中的一些好词佳句来描写一处雾景或雪景。 二、教学重难点： 重点：借助课件读懂课文内容，在朗读中品味吉林雾凇的奇特美丽，了解吉林雾凇奇观形成的原因，受到美的陶冶。激发热爱大自然，热爱祖国山河的思想感情。 难点：学习作者的写作方法，结合生活实际，运用文中的一些好词佳句来描写一处雾景或雪景。 三、教学评价设计： 1.在整体感知环节，通过查看预习单，以及自由读、指名读等多种方式，了解学生尤其是学困生识、写生字以及读书情况。 2.在初读感知环节，借助板书，概括课文主要内容。 3.在精读感悟环节，采取自由读、默读、圈画、合作交流、想象画面、感情朗读、背诵课文等方式感受吉林雾凇的奇特美丽，了解吉林雾凇奇观形成的原因，激热爱大自然，热爱祖国山河的思想感情。 4.通过小练笔，训练学生结合生活实际，运用文中的一些好词佳句来描写一处雾景或雪景。 5.在整个学习的过程中，关注学生的情感体验，关注学生的自主、合作、探究学习，并及时评价。 四、教与学的准备：
学生：完成前置性预习单。（见后附件1） 教师： 1.教学课件。 2.根据学生的预习单查看预习情况，以生为本，以学定教，有效推进教与学。 五、教学时间：2课时 六、教学设计： 第一课时 环节一、整体感知——初读感知，整体把握 （一）欣赏图片，导入课题。 1.同学们喜欢旅游吗？你都去过哪些地方？ 2.你知道我国有名的四大自然景观吗？课件出示（山清水秀的桂林山水、神 奇壮丽的长江三峡、天下第一奇观的云南石林、还有洁白晶莹、美丽动人的吉林 雾凇）板书：雾凇。（注意，跟老师一起写课题。“雾”和“凇”都是形声字，“雾”上面是雨字头，下面是务。“凇”字是两点水加一个松树的松。） 3.这么美的雾凇连江主席看了都情不自禁的吟诵到：（多媒体出示）“寒江雪柳，玉树琼花，吉林树挂，名不虚传。”今天让我们乘坐时光快车到吉林去走走 看看。听课文录音。 （设计意图：运用多媒体课件，创设融绚丽的色彩、美妙的画面为一体的情境，再加上名人的赞颂之词，充分的激起学生的兴趣，将学生的情感移入文境。）（二）借助预习单，检查预习。 1.学生拿出预习单，小组内检查生字是否写得正确、规范。教师针对预习单 上的错字及不规范的字进行范写指导。学生练写错字和不满意的字。 2.课件分组出示生字词，组织学生认读。 3.指名分段读课文，检查学生是否读得正确、流利。 4.认真默读课文，交流汇报预习所得。 （1）雾凇给你留下什么印象？
古文原版周公解梦全书
古文原版周公解梦全书 诗曰:？ 夜有纷纷梦神魂预吉凶庄周虚化蝶吕望兆飞熊 丁固生松贵江海得笔聪黄粱巫峡事非此莫能穷 一、天地日月星辰 天门开贵人荐引天光灼身疾病除天晴雨散百忧去天明妇有生贵子天门未至有兵荒仰面向天大富贵乘龙上天主大贵上天求妻儿女贵上天取物位王侯飞上天富贵大吉癸天上屋得高官天裂有分主国忧天皇明主公卿至天欲晓益寿命吉渡天河主有所吉天地合所求皆得天公使有大吉祥日月初出家道昌日月照身得重位日月落忧没父母日月昏暗孕妇吉日月欲出有官职日月合会妻有子日月衔山奴欺主负抱日月贵王侯吞日月当生贵子礼拜日月大吉昌日光入屋官位至日初出无云大吉日出有光有好事云开日出凶事散日入怀贵子月女拜星月烧香大吉云忽遮日有阴私星入怀主生贵子星落有病及官事星列行主添奴婢持执星宿大富贵流星不落主移居巡天摩星位公卿云起四方交易吉五色云主大吉昌云赤白吉青黑凶见浮云作事不成云雾遮事大吉利黑云压地时气病霜雪降主事不成雪下及时大吉利雪落身上万事成雪不沾身主孝服雪落家庭主丧事阴雨晦时主囚事
行路逢雨有酒食雷霆作声官位至雷声恐怕私居吉雷从地震主志遂身被霹雳主富贵电光照身有吉庆赤虹见吉黑虹凶霞满天百事欢悦狂风大雨人死亡风吹人衣主疾病忽大风国有号令风如吼主远信至二、地理山石树木 地动主迁官位吉地裂主疾病大凶修平田地大吉昌地高下不平主病卧于石上主大吉地中黑气上主凶运石入家主富贵石上得利禄大吉盘石安稳无忧疑登岩抱石官职迁手弄小石生贵子身人土中百事吉自身取土被耻辱升山落地主失位居住高山有喜事山行得财有福禄抱物上山孕贵子山中农稼衣食丰枯木再发子孙兴堂上地陷主安忧园林茂盛大吉利树木枯死宅不安林中坐卧病欲痊树木凋零主人凶林中树生添贵子种树木者大吉昌登大树名利显扬上树忽折有死伤与人分花主分散枯木开花兴子孙大树落叶屋中吉立树下贵人庇阴树生堂上父母忧大木忽折主凶恶担水来家得财喜砍伐大树多得财草木茂盛家道兴门中生果树有子松生屋上位三公家中生松事转丰家中生柏大吉利庭前竹木喜重重枫生屋上百事遂兰生庭前主添孙果林中行主得财入果园中大发财桑生井上主有忧果树多熟子孙安折笋到家女有子见笋者主添子孙扫地除粪家欲破粪土堆者钱财聚三、身体面目齿发 自身白衣人所谋梳头洗面百忧去身拜尊长大吉昌身上汗出主凶恶
《心之力》读后感1000字
《心之力》读后感1000字 导读：读书笔记《心之力》读后感1000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 这个世界分三层——《心之力》读后感1000字： 这几天写文章总是不知道写啥，每天做好写文章的准备了，脑海里却没有主题，这是在以前很少遇到的情况。 Part1问渠哪得清如许，为有源头活水来 就在昨天听樊登读书会的时候，我突然发现我已经连着好几天没听了，我的西游记也没看，哦，原来是这样。因为没有输入了，所以输出质量就下降了，就这么简单啊！ 昨天听的这本书叫《心之力》，主要是从企业管理方面来解读的，但如果只讲管理是不可能讲的明白的，又涉及到了儿童教育，还涉及到自我管理。 我发现没有哪个学科是单独存在的。当我们广泛的涉猎各种知识的时候，我们会发现它们之间有各种各样的交叉，你学的东西越多，越容易接受新鲜的事物。 因为别人一跟你讲个啥，你发现哦这个我知道，我以前也研究过，接着这一茬，你就跟着学进去了。所以读书这个事一定是不能等的，哪怕一天就读十分钟，也有一些新的东西灌进来。正所谓:"问渠哪得清如许，为有源头活水来"。 Part2这个世界分哪三层呢？
即物质世界、心理世界、系统世界。 物质世界，即人的意识、理性所反映的世界，包括自然界与人类社会。在这一层看待事物时，我们往往讲道理、谈对错。心理世界，即人的潜意识、心理活动。在这一层看待问题时，我们会关注到人的情绪与感受。系统世界，即人所在的系统，以及系统所赋予人的身份和角色。 我们同时活在三层世界，因此需要培养用三层世界看待问题的心智模式，单看任何一层都不全面，都有欠缺。在这本书里边作者着重讲述了第三层系统世界，这层算是最高的一层，也是我们平常很少关注的一层。这个世界是由无数的系统构成的。系统是指两个或两个以上，读后感相同或不同的个体，为了共同的意义与目的聚合在一起。每个系统里面会有无数更小的系统在运作，所有的系统都用同一套法则来运作，称为“系统动力”。 关于这个系统，辉哥，在他的文章里也常常提到，比如他的写作系统，阅读系统，工作系统，投资系统等等，辉哥说不靠运气靠系统，由此可见，这个系统是比较靠谱的。 Part3学习是一辈子的事儿 一个人的心之力，不在于他活的年龄有多久，也不在于他经历的事有多少，而在于它是否在一直成长，不断的接收新鲜事物。有些人可能活了一辈子，经历了很多事，但是心智模式还会一直很低，这种情况也很常见。因为不爱学习，活在自己的世界里，止步不前在所难免。
苏教版小学语文《雾凇》教学设计
苏教版小学语文《雾凇》教学设计 教学目标： 1、正确、流利、有感情地朗读课文。 2、了解吉林雾凇奇观形成的原因以及雾凇的奇异景象，使学生受到美的陶冶。 重点难点：了解吉林雾凇奇观形成的原因及雾凇的奇异景象，感受雾凇的美。 教学过程： 一、谈话导入： 吉林雾凇以其"冬天里的春天"般诗情画意的美与桂林山水、云南石林、长江三峡一起被誉为中国四大自然奇观。上节课我们初步了解了闻名全国的吉林雾凇奇观。这晶莹夺目的雾凇一定给大家留下了深刻的印象。 1990年1月9日前国家主席江泽民爷爷到吉林视察，在观赏了美丽动人的雾凇奇观后吟诵了一首诗，大家想不想知道？ （出示多媒体） “寒江雪柳，玉树琼花，吉林树挂，名不虚传。” 1、我们一起来把江爷爷的诗读一下好吗？ 2、树挂就是……（引导说出课题） 3、读了江爷爷的诗，大家现在最想看什么？ 二、精读感悟： （一）、景观： ①精读第一自然段 1、今天，就让我们一起走进吉林去感受这美丽奇特的雾凇。（课件出示）讲解：
看，它像气势磅礴的落雪挂满枝头，景观壮丽迷人； 它像银条，把柳枝装点得婀娜多姿； 它似梨花攀枝，洁白高雅，韵味浓郁，把神州点缀得繁花似锦；它像盎然怒放的银菊，美丽皎洁，晶莹闪烁； 它像大自然赋予人类的精美艺术品，寓意深远； 它像排排雪浪，与蓝天白云相接，让人分不清天地的界限。 2、多美的雾凇啊!大家想不想再看一遍（想） 这次看,老师可要有任务了，大家边看边想，你能不能用一个词语来形容雾凇？ 你想到了哪些词语来形容雾淞？ （千姿百态、美丽动人、晶莹夺目、粉状玉砌、心旷神怡、美不胜收、洁白无瑕……） 3、大家说得真好，课文中是怎样来形容雾凇的呢？请大家打开课本122页，自己来读读第一小节。 （1）多美的雾淞啊！文中是怎样形容雾凇的呢？ （2）出示“松花江畔的十里长堤上，洁白晶莹的霜花缀满了枝头，在阳光的照耀下，银光闪烁，美丽动人。” a、老师请一位同学来读读这句话，其他同学思考，你从这句话中哪儿感受到雾凇的美了？ b、指名回答， 雾凇有着如雪般洁白，似银样闪烁的容颜，那晶莹的霜花缀满枝头，奇妙的美景绵延千里，难怪作者要说它是奇观。 4、这么美丽的雾凇你想读好它吗？谁来试试？（指名读） 5、真美，老师请女同学们学着他的样子来读一读这句话。（女生朗读）
原文周公解梦全书
周公解梦全书 诗曰: 夜有纷纷梦神魂预吉凶庄周虚化蝶吕望兆飞熊 丁固生松贵江海得笔聪黄粱巫峡事非此莫能穷 一、天地日月星辰 天门开贵人荐引天光灼身疾病除天晴雨散百忧去天明妇有生贵子天门未至有兵荒仰面向天大富贵乘龙上天主大贵上天求妻儿女贵上天取物位王侯飞上天富贵大吉癸天上屋得高官天裂有分主国忧天皇明主公卿至天欲晓益寿命吉渡天河主有所吉天地合所求皆得天公使有大吉祥日月初出家道昌日月照身得重位日月落忧没父母日月昏暗孕妇吉日月欲出有官职日月合会妻有子日月衔山奴欺主负抱日月贵王侯吞日月当生贵子礼拜日月大吉昌日光入屋官位至日初出无云大吉日出有光有好事云开日出凶事散日入怀贵子月女拜星月烧香大吉云忽遮日有阴私星入怀主生贵子星落有病及官事星列行主添奴婢持执星宿大富贵流星不落主移居巡天摩星位公卿云起四方交易吉五色云主大吉昌云赤白吉青黑凶见浮云作事不成云雾遮事大吉利黑云压地时气病霜雪降主事不成雪下及时大吉利雪落身上万事成雪不沾身主孝服雪落家庭主丧事阴雨晦时主囚事行路逢雨有酒食雷霆作声官位至雷声恐怕私居吉雷从地震主志遂身被霹雳主富贵电光照身有吉庆赤虹见吉黑虹凶霞满天百事欢悦狂风大雨人死亡风吹人衣主疾病忽大风国有号令风如吼主远信至 二、地理山石树木 地动主迁官位吉地裂主疾病大凶修平田地大吉昌地高下不平主病卧于石上主大吉地中黑气上主凶运石入家主富贵石上得利禄大吉盘石安稳无忧疑登岩抱石官职迁手弄小石生贵子身人土中百事吉自身取土被耻辱升山落地主失位居住高山有喜事山行得财有福禄抱物上山孕贵子山中农稼衣食丰枯木再发子孙兴堂上地陷主安忧园林茂盛大吉利树木枯死宅不安林中坐卧病欲痊树木凋零主人凶林中树生添贵子种树木者大吉昌登大树名利显扬上树忽折有死伤与人分花主分散枯木开花兴子孙大树落叶屋中吉立树下贵人庇阴树生堂上父母忧大木忽折主凶恶担水来家得财喜砍伐大树多得财草木茂盛家道兴门中生果树有子松生屋上位三公家中生松事转丰家中生柏大吉利庭前竹木喜重重枫生屋上百事遂兰生庭前主添孙果林中行主得财入果园中大发财桑生井上主有忧果树多熟子孙安折笋到家女有子见笋者主添子孙扫地除粪家欲破粪土堆者钱财聚 三、身体面目齿发 自身白衣人所谋梳头洗面百忧去身拜尊长大吉昌身上汗出主凶恶
《心之力》原文
《心之力》原文 ——毛泽东宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始作俑者，实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共和之道者也。古中华先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等的挥洒自如，何等的英杰伟伦。然天妒英杰，愚昧丛生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下，渐渐失忆，泱泱中华众生却败于甘愿自卑沉沦、散弱。 有德者心力难济，无德者霸拥民众所赋世权以为私势，神器私用，贪腐国贼举家富贵，万众民脂民膏皆被劫掠。则国力日衰，国力衰则国家民族之心力衰竭，内可诱发天在兵祸，朝代更迭，官僚、商贾、农工、学者尽难免沉沦；外可诱引强盗来犯，到头来看，国贼、汉奸、军民、学生均家破人亡。近年甲午海战，八国联军……不平等诸般条约引狼入室，资敌来犯，实为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举。与蛮夷通商者使洋货泛滥，居高居奇，国人尽被盘剥，泱泱中华竟无力生产民众生活诸品。多年来世界强盗在中国多有斩获，故恶敌觊觎长存、忘我之心不死。太多国耻未雪，蛮夷、豺狼、凶魔纷沓而至，国民皆因腐败汉奸、军阀、买办所欠洋人无尽之亡国债务而自危。国债深陷，物价飞涨，民众食宿艰难，灾厄连连，何日可止？今满清鞑虏虽败，可恨国、政、经济均被愚昧独夫、洋奴把持，国民心力沉疴羸弱，蛮夷恶敌肆意分割、
吞并华夏，万民为奴，国资殆尽。 若欲救民治国，虽百废待兴，惟有自强国民心力之道乃首要谋划，然民众思维心力变新、强健者是为首要之捷径！ 心力变新、强健者首应破除封建、官僚之愚昧邪道，惩治卖国、汉奸、洋买办之洋奴愚众，明戒不义浮财绝善终。以国家民族之新生心力志向缔造世界仁德勇武文明之新学，新学为思想理论之基石、栋梁，新学不兴，御敌难成。 中华古国之敌皆为西方邪恶之魔盗与汉奸，万勿混淆。 力主洋务借鉴“师夷之长以制夷”之道，尽知“非我族类其心必异，非我族者其性必恶”之祖训。留学列强之同胞须警惕邪魔强盗对我正义灵魂之误导、侵扰，则各类洋奴、汉奸将无处安身，中华栋梁亦生自主自强之睿智。开设抗御蛮夷强盗杀戮预防国策，弘扬神州民众自强富国雄军壮志，恤农商并滋养工业。为抗击西方蛮夷列强剿灭中华神圣传承之奸计，执履行万国大同目标之正义道德教化优靖之使命。 夫闻“三军可夺其帅，匹夫不可夺其志”。志者，心力者也。民之志首推举国民众个性之天然强健，则国家栋梁层出不穷。数百年外侮内斗中民众个性屡被君主官僚残害之重弊，举国凡有压抑个人、违背国民个性者，罪莫大焉！故我国三纲所在必去，愚民愚治尽除，方有优塑民众强盛希冀。 自中国开埠以来，封建、洋务祸国殃民，究其缘由，而教会、资本家、君主、卖国贼四者，同为天下恶魔强盗者也。 四贼之中，尤以执掌政权之官僚最为紧要！盖国之神圣重器以民为先，决不可助长恶私贪欲窃为己用！国之中枢如有愚昧肤浅肖小之徒窃而居之，则外魔必侵，国民必衰亡。 自满清鞑虏洋务运动之后，贪墨腐败家族皆以盗取、盘剥民脂民膏逃逸海