风水中鲁班尺的正确用法图解

風水中鲁班尺的正确用法图解

鲁班尺，中国古代风水工具。也称鲁般尺、鲁般真尺、门公尺、门光尺、八字尺等，相传为我国春秋时期鲁班发明。鲁班尺，全称“鲁班营造尺”，亦作“鲁班尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约42.9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。又称“角尺”，主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。1鲁班尺=0.8市尺。鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺，后又融入寸、厘米。是度量、矫正的重要工具。由于其特殊的功能，在风水文化、建筑文化中表现最为广泛。鲁班，姓公输，名般，又称公输子、公输盘、班输、鲁般。“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。鲁班大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）,生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。他是我国春秋时代著名的发明家，特别是在木工器械领域的成就无人不知。两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师，乃木工匠师开山鼻祖，鲁班尺即是他的伟大发明之一。一、

是相对于阴尺而言，阴尺也叫丁兰尺，是用于测量阴宅、神位、祖先牌位的)。鲁班尺在古代文献资料中多有记载：

天一阁所藏，明代《鲁般营造正式》残本（作者自序为最早的《鲁班经》）记：“鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分八字，即：财、病、离、义、官、劫、害、吉”。明朝，御匠司司正午荣撰写的《鲁班经》记载：“ 鲁班尺乃有曲尺一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分，内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门，用以尺法也。”台湾的《鲁班经》，鲁班公著，“鲁般真尺：鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分，内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。同时尺上还有土、木、水、火、金五字相合五行。还有木星、土星、水星、火星、金星，五星相合星象等学说理论”。

明刻本《周书秘奥营造宅经，鲁班尺法》记载：“其尺也，以官尺一尺二寸为准，均分八寸，其文曰财、曰病、曰离、曰义、曰官、曰劫、曰害、曰吉，乃北斗中七星与辅星主之。”该书还录有《鲁班尺诗》一首：“八位星辰世罕闻，古今排定合乾坤，阴阳未必全山水，祸福由来半在门。”其造尺样式为：贪狼破军武曲巨门文曲廉贞禄存辅星财病离义官劫害吉

怎么看懂鲁班尺

怎么看懂鲁班尺鲁班尺分为上下两层，上面叫做门公尺，下面叫做丁兰尺。门公尺是用来阳宅建筑用的，用于活人的房屋用具丈量。上面有财、病、离、义、官、劫、害、本八个字。八个字为一个循环，一个循环长度按照现在的尺寸是一尺二寸八分半，大约43厘米。每个字有分别占四个星，分别是：财：代表吉，指钱财、才能。

财德：指在财、德善、功德方面有表现。宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。六合：合和美满。六合为天地四方。迎福：迎接福。福为幸福、利益。病：代表凶。指伤灾病患及不利等。退财：损财、破财之意。公事：多指因公家的事如贪污受贿及桉件官司等。牢执：指牢狱之灾。孤寡：指有孤独寡居的行为。离：代表凶，指六亲离散分开。长库：古有监狱之说。劫财：破耗及耗损财。官鬼：指有官煞引起之事。失脱：物品失落、人离散之意。义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。添丁：古时生男孩叫添丁。益利：增加了财资利禄。贵子：日后能显贵的子嗣。大吉：吉祥吉利。官：代表吉，指有官运。顺科：顺利通过考试而获中。横财：意外之财。进益：收益进益。富贵：有财有势。劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。死别：即永别。退口：指有孝服之事。离乡：背井离乡。财失：财物损失或丢失。

害：代表凶，祸患之意。灾至：灾殃祸患到。死绝：死得乾乾净净。病临：疾病来临。口舌：争执争吵。本：代表吉，事物的本位或本体。财至：即财到。登科：考试被录取。进宝：招财进宝。兴旺：兴盛旺盛。一般丈量东西时候都要选择吉祥的字上。【财头、本尾，抓内不抓外】。财本之间的红字，怎麽用都不会错。【抓内不抓外】的意思则是门框尺寸以门坎内层为主。惟须留意红字里有些字不能乱用。要注意的是住宅的大门只装本门与财门两个字，义门是寺院、道观、学校等聚义的地方用，住宅大门用义字反会有灾祸临门，比如家里面人不和气等，官门是政府部门用的，住宅的大门用的话会有官司诉讼甚至牢狱。神位和佛具也是用门公尺丈量，多取财或者本字。做生意一般取财字，不能用【义】字，太讲义气，生意无利可图。只适用于道上兄弟或宗教庙宇。一般阳宅取用如能阴阳两利（即门公尺、丁兰尺皆吉）当然最好，但大体取【财】与【本】之间的红字为准。【财】指财库，本指本源，也意味源源不断，通常取用尺法有如下规矩：百姓居家：取【大吉】字最好。生意场合：取【财】字最佳。宗教庙宇：取【义】字。公家单位、警察机关（包含检调单位）：取【官】字。

鲁班尺的讲解

鲁班尺的讲解图片：图片：

鲁班尺的使用方法石碑高是一年三百六十日宽是一年十二个月神台是一年二十四个节气坟的长度要安合老字是先人住的地方坟堂的宽度要安合生字是子孙站的地方石碑高是一年三百六十日宽是一年十二个月神台是一年二十四个节气坟的长度要安合老字是先人住的地方坟堂的宽度要安合生字是子孙站的地方鲁班尺是中国几千年的文化遗产. 在陈子性藏书中也提起鲁班尺鲁班尺的使用是以生老病死苦以一尺一个字来算生老病死苦有时候也以寸来计算生老病死苦！比如做坟从那坟珠顶打一木桩量出的圆圈直径要算合生字到至月池月池的横向直径也要算合生字到坟堂的深度以进退败为计算单位深度以进为上其以的不取坟堂到神台的二拜高度以进退败来计算宽度也是以进退败来计算上至神台神台是以一年二十四个节气来计算就是二尺四寸就符合了一年二十四个节气石碑的宽度是尺二宽符合了一年十二个月石碑的高度是从那神台脚量上到碑顶是三尺六高为一年三百六十日还有阳宅的尺寸等到明天晚上再说... 以寸为单位的只能使用双寸不能使用单寸！

鲁班尺换算成现在市面上的卷尺是多少公寸? 是卷尺的三十九公分为一尺坟式还有此讲究的啊，老师，那如果不讲究会不会有问题啊，后果严重否？没有速发的效果在墓形墓碑上我的做法是,什么山用圆形墓顶或石碑的高度或什么山用尖形或低碑或方猪羊台或圆的等等以便达到化煞作用不知可否???? 桂派兄所提的是做坟的五行变化. 是什么星结穴要做什坟形, 与本题无关. 我说过今晚说阳宅. 先从正座说起. 正座的香火台. 高是一年360日是三尺六寸高, 宽是一尺二寸是一年十二个月. 神台底的空间是二尺四寸空为一年二十四节气. 长是二尺八寸为每年的二十八宿. 正座的长与宽是安合双字不用单字. 安门的是门光尺计不在此论. 图片：

鲁班尺标准尺寸

鲁班尺标准尺寸时下流行的鲁班尺并不准确！——鲁班尺标准尺寸之求证孔子曰：“工欲善其事，必先利其器。”学地理风水之学，必须要有一个精确的罗经和鲁班尺，可是时下流行的鲁班尺并不准确。这种鲁班尺先是由上海某公司出品，随后各厂家纷纷效仿，凡是钢卷尺格式的都有错误。它采用的是42.9厘米制的鲁班尺，而42.9厘米并不准确，还有按50.4厘米制的鲁班尺，也不准确。那么鲁班尺的标准尺寸应是多少？一、经典依据： 1、天一阁所藏明代《鲁般营造正式》记：“鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分八字，即财、病、离、义、官、劫、害、吉”. 2、《鲁班经》记载：“ 鲁班尺乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分；内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门，用以尺法也。” 3、鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸，俗语称，“宁造十家坟，不造一家门”，为什么如此慎言修门？清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅十书》“论开门修造”，以古人的风水观，讲建筑物门户沟通天地造化的奇功——即所谓“通气”：《阳宅十书》云：“夫人生于大地，此身全在气中，所谓分明人在气中游若是也，惟是居房屋中气，因隔别所通气，只此门户耳，门户通气之处，和气则致祥，乖气至此则致唳，乃造化一定之理，故古之先贤制造门尺，立定吉方，慎选月日，以门之所关最大故耳。” 这段话，体现了古代风水理论的一个重要观点：视门户为咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小门户，被设想出了和气、乖气，致祥、致戾的神奇意蕴。造门安门，成为举足轻重的事。在古人看来，门户得体，顺应天地造化，不悖自然规律，就能同人们生存其间的“气”取得和谐。否则，“乖气则致戾”，要吃苦头的。门的尺寸关涉这一切。“故先贤制造门尺”，这就是神秘的“鲁班尺”。《阳

罗经使用方法

构造包括：构造包括：（一）中央之透明玻璃小圆盒，内含：（１）带钗形头的磁针。（２）底盘上之红线，以南北轴的基准。（１）带钗形头的磁针。（２）底盘上之红线，以南北轴的基准。（３）红在线一端之两旁画有两点，两点处即指著北方。（二）小圆盒外镶一木制转盘，上有各种用途不同之刻度，以供测量定位。（三）最外一层为一方形盘座，用以固定玻璃小圆盒及木制转盘。上系二透明垂直之交叉线，以测量时之基准。平面图第一层显示方位名称。第二层即是以地球磁力线为基准者，一般称为地盘，用以测量屋内各种器物之方位。第三层即是地盘之纳音层。

第四层即是以地球子午线为基准者，一般称为人盘，用以测量屋外形势。第五层即是天盘。罗经因于应用上的不同，有各种层次。一般少则二、三层多则数十层。第一层显示东、东南、南、西南、西、西北、北八方，其中东方包括甲、卯、乙三个字。东南包括辰、巽、巳三个字。南方包括丙、午、丁三个字。西南包括未、坤、申三个字。西方包括庚、酉、辛三个字。西北包括戍、乾、亥三个字。北方包括壬、子、癸三个字。自甲卯乙至壬子癸共二十四个字、每字占１５度即成了第二层。第二层即以地磁子午线为基准来测量房宅内各种器物之方位。一般称此层为地盘。第三层为配合第二层使用时，所需考虑的纳音问题。于第二层每一个字下均有三格，包括两种至三种纳音或一空格。例：南方丙字下则有丁巳（纳音土）、庚午（纳音土）及一空格。又例：西北方戍字下则有丙戍（纳音土）、戊戍（纳音木）及庚戍（纳音金）三种不同之纳音。一般除了确定方位外，还需考虑该方位之纳音是否与出生年之纳音相生或相同。设方向为壬向时，壬字下包括癸亥（纳音水）及甲子（纳音金）。若出生年之纳音为木时，则当对准癸亥方向为佳。若出生年之纳音为金时，则当对准甲子方向为佳。若出生年之纳音为水时，则甲字方向或癸亥方向均可。若出生年之纳音为土时，则甲字方向尚可用。若可调于空格处。即调于癸亥与甲字之间。

鲁班尺使用要诀

关于鲁班尺简介及应用方法（供学习参考）门尺，顾名思义，就是木匠做门专用的尺子。平时，木匠使用的尺子有两种，即木尺和门尺，都是丈量尺寸用的，但用途各不相同，木尺是丈量木活用的，门尺是针对门的使用对象并选择门?字?用的。一门尺的专用尺寸1.44尺，一门尺等于现在市尺1.368尺，折合45.6厘米，而木尺一尺等于现在市尺0.95尺，折合31.58厘米。门尺上标有八个字，即?财、病、离、义、官、劫、害、本?，这八个字将门尺分成八等份，每个字占0.18尺，折合5.7厘米。这八个字的运用都蕴涵着深刻的意义。财字门：门迎财帛家安和，金银财宝富贵窝，从此全家皆兴旺，子孙盈庭财路多。病字门：病门开者大不通，急忙宜改向西东，妻儿骨肉皆无利，仆人参差事不同。离字门：离门不宜随便做，家惹贼盗灾祸多，人口分离难相遇，一家骨肉不团聚。义字门：义门最好甚宜开，田蚕兴盛又进财，内外相亲皆义合，朝朝暮暮进财来。官字门：官门开者更加官，居官高升又喜欢，庶人不敢居官室，僧道风居自然安。劫字门：此门开者多遭劫，殴打死伤卖田业，宅舍多难妻无子，更兼官事不宁贴。害字门：此门朝南遭破坏，打开就见业产败，家产分离主人愁，万顷田庄俱尽卖。本字门：本门开者永安康，田业兴隆果无疆，自此门庭多吉庆，功名福禄自然长。旧时，选用门尺八个字做门的主要对象是：财字门，用于一般民户人家。病字门，用于医疗、药堂行当。离字门，用于一些流动行当。义字门，用于学堂和一些民户。官字门，用于官府衙门。劫字门和害字门，多用于牲畜圈门，也用于司狱。本字门，用于店铺。旧时，木匠做门受很多约束，其一，春不做东门，夏不做南门，秋不做西门，冬不做北门；其二，门尺上有三个符号?○、了、人?组成?○○○了了了○○人人人○○○了了了○○○人人人○○了了了○○?顺序，据说按农历计算，大月倒数，小月顺数，如数的这天遇?人?字或?了?字不能做门，有?人字损人，了字损畜?的说法；其三，庚寅日不安门，安了门有不吉利的说法；其四，选做的八字门，只有?财?和?义?二字门的尺寸相互可以运用在高度或宽度上，其他六字门的尺寸只能用在宽度上，不但不能相互转换，而且更不能将尺寸用在高度上。鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、八字尺。尺长1.44营造尺。由八个字语即?财、病、离、义、官、劫、害、本?组成，每一字语用尺范围为0.18营造尺。这鲁班尺用法其实简单，尺子上写的很清楚，四红，四黑。要是尺寸落在红上，那就代表这吉，反之则凶。但鲁班尺和曲尺（十寸公尺）还有搭配之法，《阴阳书》云：一白、二黑、三绿、四碧、五黄、六白、七赤、八白、九紫，皆星之名也。惟有白星最吉。用之法，不论丈尺，但以寸为准，一寸、六寸、八寸乃吉。纵合鲁般尺，更须巧算，参之以白，乃为大吉。俗呼之?压白?。其尺只用十寸一尺。这说的就是曲尺上的讲究，门的尺寸要是落在一寸，六寸，八寸里，就叫压白，意思就是吉，为好门的意思，但难就难在这两把尺子都要用好才可以，必须把门取的，用鲁班尺量落在红上，完了在拿曲尺量还搭在白上。比如这门宽二尺一寸，就叫‘義门压一白’。这二尺一寸说的是曲尺长度，看风

鲁班尺长度与刻度定位

鲁班尺长度与刻度定位鲁班尺长度与刻度定位参考分类：自己的杂记及杂谈| 标签：鲁班尺风水故宫博物院尺度曾一 2011-07-30 14:56阅读(2318)评论(9) 目前市场上通用的鲁班尺一种是42.9厘米，另一种是50.4厘米，这两种鲁班尺和古代的鲁班尺长度都不一样，可以说，这两种鲁班尺都是不准确的。而正确的鲁班尺尺度才能有正确的收纳吉祥气息的作用，类似于不同长度的天线能够收集不同波长的无线电信号，而波长不同，对人类健康的影响也不同，古人发现的46厘米长度正是人体最舒适的基本尺度，故宫博物院所收藏的鲁班尺也是46.08厘米的，一般来说，古人认为八字中财、义、官、吉所在的尺寸为吉利，另外四字所在的尺寸表示不吉利。但在实际应用中，鲁班尺的八个字各有所宜，如义字门可安在大门上，但古人认为不宜安在廊门上；官字门适宜安在官府衙门，却不宜安于一般百姓家的大门；病字门不宜安在大门上，但安于厕所门反而“逢凶化吉”。《鲁班经》认为，一般百姓家安“财门”和“吉门”最好。因为缺少大量的调查数据，所以有兴趣的可以去多试验度量，有什么发现欢迎留言，我将46厘米尺度的定位刻度计算后发表如下，供大家试验参考。美国建筑科学家，得到一个曾调查了许多[“Haunted Houses”（闹鬼的宅子）

结论：这类房子的共同特点是次生波强度远远高于其他建筑。从现代科学的角度证明了建筑尺寸于住宅风水有直接的关联。因此，风水除与峦头形势和理气相关外，建筑的尺寸也是一个重要的原因。其八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义如下：1、财：吉，指钱财、才能。A、财德：指在财、德善、功德方面有表现。B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。C、六合：合和美满。六合为天地四方。D、迎福：迎接福。福为幸福、利益。2、病：代表凶。指伤灾病患及不利等。A、退财：损财、破财之意。B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。C、牢执：指牢狱之灾。D、孤寡：指有孤独寡居的行为。3、离：代表凶，指六亲离散分开。A、长库：古有监狱之说。B、劫财：破耗及耗损财。C、官鬼：指有官煞引起之事。D、失脱：物品失落、人离散之意。4、义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。A、添丁：古时生男孩叫添丁。B、益利：增加了财资利禄。C、贵子：日后能显贵的子嗣。D、大吉：吉祥吉利。5、官：代表吉，指有官运。A、顺科：顺利通过考试而获中。B、横财：意外之财。C、进益：收益进益。D、富贵：有财有势。6、劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。A、死别：即永别。B、退口：指有孝服之事。C、离乡：背井离乡。 D、财失：财物损失或丢失。7、害：代表凶，祸患之意。A、灾至：灾殃祸患到。B、死绝：死得干干净净。C、病临：疾

风水尺怎么看

风水尺怎么看风水尺的使用方法: 鲁班尺它从上至下共分四排，其分别是传统的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。这种风水尺在使用时非常方便，有许多人自己就备有这种风水鲁班尺，但就是不知其代表什么意义及使用的方法如何？下面就介绍有关的知识，以供参考。上半部为文公尺：用於阳宅、神位、佛具尺寸。下半部为丁兰尺：多用於阴宅、祖龛。尺上所标红色属吉，黑色为凶门公尺：民间俗称鲁班尺，全长50.4厘米，分为八格，依次为财、病、离、义、官、劫、害、本，以财、义、官、本为吉，病、离、劫、害为凶。每格6.3公分，各分为四小格，各标上不同的吉凶应语。吉度尺寸也有不同的用法，如义门主要用在学校，官门主要用在官衙及官宦人家，一般老百姓常用的是本、财二字。主要是木匠做门时量门的，门的高，宽，门槛等等，古代强调明厅暗室，窗户一般较小，故以门为气口，窗户进气不以考虑。现代分层式住宅有的窗户比门还大，而进出总门不常开，因此不但要注意门的尺寸，还要考虑窗

户（特别是落地窗）的进气作用。对于经常打开的门窗应在尺寸上予以控制，使门窗的高和宽（均指净空）控制在在吉度尺寸内。具体每个字是什么意思，见下表。丁兰尺:为时下风水师必备之工具。主要用于建造坟墓或奉置祖先牌位及神位时，据以测量，并定吉凶。有些介绍说，门公尺是量门的，丁兰尺是量家私的。但笔者用来量过很多老式家具，都打在了上面鲁班尺的吉利之处，所有大家以后要特别注意。笔者师傅也是告之下面的丁兰尺是做神位和看阴宅用的。当然最好是上下都吉最好啦。风水尺上所标字的意义鲁班尺（门公尺）: 1、财：吉，指钱财、才能。 A、财德：指在财、德善、功德方面有表现。 B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。 C、六合：合和美满。六合为天地四方。 D、迎福：迎接福。福为幸福、利益。 2、病：代表凶。指伤灾病患及不利等。

每天在用的家具,有用鲁班尺量过吗

每天在用的家具，有用鲁班尺量过吗？ “ 八位星辰世罕闻，古今排定合乾坤，阴阳未必全山水，祸福由来半在门。”——《鲁班尺诗》天安门以鲁班尺为准鲁班尺介绍鲁班尺，相传为我国春秋时期鲁班发明，全称“鲁班营造尺”，又称“门光尺”。人们认为按鲁班尺吉利尺寸确定的门户，将会光耀门庭，给家庭带来吉祥好运，所以又将鲁班尺称为“门光尺”。由于其特殊功能，在中式家居设计中的运用尤其广泛。鲁班尺图片展示古代木质鲁班尺清代铜制鲁班尺现代卷尺鲁班尺鲁班尺承载了中国优秀传统文化的深厚内涵，让我们一起以由古至今的顺序来认识下鲁班尺吧。古关于鲁班尺，古代文献资料多有记载古籍所载鲁班尺、曲尺式样天一阁所藏，明代《鲁般营造正式》残本（作者自序为最早的《鲁班经》）记：“鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分八字，即：财、病、离、义、官、劫、害、吉”。明朝，御匠司司正午荣撰写的《鲁班经》记载：“ 鲁班尺乃有曲尺一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分，内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门，用以尺法也。” 明刻本《周书秘奥营造宅经，鲁班尺法》记载：“其尺也，以官尺一尺二寸为准，均分八寸，其文

曰财、曰病、曰离、曰义、曰官、曰劫、曰害、曰吉，乃北斗中七星与辅星主之。” 台湾的《鲁班经》，鲁班公著，“鲁般真尺：鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分，内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。同时尺上还有土、木、水、火、金五字相合五行。还有木星、土星、水星、火星、金星，五星相合星象等学说理论”。堪舆学著作《阳宅十书》称：“海内相传门尺数种，屡经验试，惟此尺(鲁班尺)为真。长短协度，吉凶无差。盖昔公输子班造，极木作之圣研，穷造化之微，故创是尺，后人名为鲁班尺。非止量门可用，一切床房器物，俱当用此。”附义通过鲁班尺的测量，提前把握不同尺寸蕴含的吉与凶的暗示，趋吉避凶。再来认识下发明人：鲁班匠人祖师鲁班，为春秋鲁国人氏，名讳般（俗写班），姓公输，故其名为：公输子鲁班。鲁班大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）。鲁班出身于世代工匠家庭，从小跟随家里人参加许多土木建筑工程劳动，为后来的发明创造奠定了基础。两千多年以来，他的名字和他的故事，广为流传。时至今日，我国的土木工匠们都尊称他为祖师，尊称他为木工匠师的开山鼻祖，而鲁班尺即是他的伟大发明之一，已然成为是中国文化的象征和名片之一。鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民勤劳智慧的象征。

鲁班尺解说

鲁班尺解说鲁班尺使用於阳宅建筑，依其风水论之方向与气象而设。主要用於神厅、厨灶、神桌、主人房与书房，将梁的高度、房的面积（长度与宽度）。建筑物以隔墙内部实际尺寸为准，门窗亦以窗框内窗仁为准。有关神桌尺寸及实高最好依此鲁班尺为宜。鲁班尺长约四十二点九厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。八个字是：财、病、离、义、官、劫、害、本，在每一个字底下，又分为四小字，来区分吉凶意义。其八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义如下：财：吉，指钱财、才能。财德：指在财、德善、功德方面有表现。宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。六合：合和美满。六合为天地四方。迎福：迎接福。福为幸福、利益。病：代表凶。指伤灾病患及不利等。退财：损财、破财之意。公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。牢执：指牢狱之灾。孤寡：指有孤独寡居的行为。离：代表凶，指六亲离散分开。长库：古有监狱之说。

劫财：破耗及耗损财。官鬼：指有官煞引起之事。失脱：物品失落、人离散之意。义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。添丁：古时生男孩叫添丁。益利：增加了财资利禄。贵子：日後能显贵的子嗣。大吉：吉祥吉利。官：代表吉，指有官运。顺科：顺利通过考试而获中。横财：意外之财。进益：收益进益。富贵：有财有势。劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。死别：即永别。退口：指有孝服之事。离乡：背井离乡。财失：财物损失或丢失。害：代表凶，祸患之意。灾至：灾殃祸患到。

死绝：死得乾乾净净。病临：疾病来临。口舌：争执争吵。本：代表吉，事物的本位或本体。财至：即财到。登科：考试被录取。进宝：招财进宝。兴旺：兴盛旺盛。通常取用尺法有如下规矩：百姓居家：取【大吉】字最好。生意场合：取【财】字最佳。宗教庙宇：取【义】字。公家单位、警察机关（包含检调单位）：取【官】字。神位、祖先牌位宽、高：取【添丁】最佳。鱼缸大小、高低：取【财库】最佳。门公尺使用两大要诀：【财头、本尾，抓内不抓外】。财本之间的红字，怎么用都不会错。【抓内不抓外】的意思则是门框尺寸以门坎内层为主。惟须留意红字里有些字不能乱用。如生意场合不能用【官】字，易惹官非，军人、警察则可用。生意人不能用【义】字，太讲义气，生意无利可图。只适用於道上兄弟或宗教庙宇。

教你读懂鲁班尺

教你读懂鲁班尺摘要：大运来了，房价涨了，家装多了……很多人买了鲁班尺，就照着上面的吉祥数字往上一套，随后取个好含义就了事，其实不然，鲁班尺的运用，还真要讲究些技巧。 (南方都市报https://www.360docs.net/doc/aa6279585.html, SouthernMetropolisDailyMark 南都网)

(南方都市报https://www.360docs.net/doc/aa6279585.html, SouthernMetropolisDailyMark 南都网) 主持人/周伟涵 FENGSHUI风水大运来了，房价涨了，家装多了……很多人买了鲁班尺，就照着上面的吉祥数字往上一套，随后取个好含义就了事，其实不然，鲁班尺的运用，还真要讲究些技巧。民间说法中，好的数字也可能暗藏“杀机”，差的数字里面也可以以毒攻毒，关键还要看看用在什么物品上。看懂读懂鲁班尺现代的鲁班尺一般分成四格。从上往下数，第一格是古代的尺寸；第二格是阳尺；第三格是阴尺；第四格是现代的尺寸。

运用鲁班尺，主要还是以使用第二格的阳尺和第三格的阴尺为主。具体而言，阳尺主要广泛用于阳居的测量，其中大到企业写字楼、政府办公楼等建筑物的高度测量，小到家具、房门、厨具的长度的使用。而对于第三格阴尺的使用，就要从第三寸（约2厘米）处开始计算，这也是源于古人关于“天一寸地一寸”，广泛用于庙堂、陵墓等。关于阴阳两尺，学界普遍观点是，测量的时候，物体的长、宽或高显示为红色就是吉，黑色为凶。(南方都市报https://www.360docs.net/doc/aa6279585.html, SouthernMetropolisDailyMark 南都网) 今日我们所讲主要是家装中使用的阳尺为主，而阳尺全长50.4厘米，分为八格，依次为财、病、离、义、官、劫、害、本。所测量的东西长度如果是财、义、官、本则为吉利数字，如果数字显示为病、离、劫、害则代表凶。民间认为，使用者在运用阳尺的时候要趋吉避凶，对于超过50.4厘米的，这些数字则又重新进入循环排列。好数字也有坏兆头鲁班尺的使用上，并不是见到吉利数字就可以直接使用。比如套房的外门，很多家庭一般会在1.88米—1.98米这个范围内选择高度，因为这一段高度在鲁班尺上显示为“添丁”“益利”“大吉”等吉祥含义。此外，在1.88米以下和1.98米以上有一段距离显示均为“孤寡”、“劫财”等不利的讯号。所以，选择外门高度时，常常以1.98米为基准，这个数字在鲁班尺阳尺上代表的含义是“富贵”。乍一看去，这个数字传递的信息挺好，但民间认为，1.98米以上一大段数字传递的是“凶”的信息，也就是说，选取这样的数字除了有“富贵”的好意头之外，也暗含着吉利已经到了尽头。古代人认为，阳宅的门是气口，通过门来接纳外界之气，所以关键是气口的尺寸大小合适才能将“生气”纳入户内，现代科技认为，门类似于微波谐振腔，不同尺寸的门会产生不同波段的微波，对人的生理功能和精神活动有不同的影响。当然，很多人认为可以将外门做到2.1米，从这个数字开始，后面又有一大段吉利在等候，这个讲法固然没错，但堪舆学上有一个房屋结构宜用“葫芦嘴”的说法，即房门或者屋内通道一定要略高于外门，这样就形成一个葫芦，能起到吸财的作用。(南方都市报https://www.360docs.net/doc/aa6279585.html, SouthernMetropolisDailyMark 南都网) 所以，为了体现大门的大气，堪舆学认为，外门选择1.96米，内门选择1.97米，屋顶高度在2.1米—2.2米的高度是比较合适的数字，而且鲁班尺上均有传递一定的吉利信息。以毒攻毒很重要其实，并非鲁班尺上的所有吉利数字就能用，并非所有传递凶字信息的尺寸就要提防。比如说灶口的宽度，就非要用“凶”字不可。堪舆学认为，灶口（煤气炉）摆放位置为火旺的地方，火旺的地方容易生煞，有灾难的意思，所以用“凶”能起到以毒攻毒的作用。

鲁班尺的风水学

鲁班尺的风水学 ●古代鲁班尺长46.08厘米 ●现代两种鲁班尺长度分别为42.9厘米和50.4厘米古人建房非常重视尺寸，建筑设计师常用压白尺决定房屋整体的空间尺度，如高度、进深、面宽等，木匠则用鲁班尺来丈量裁定门口的尺寸。相对而言，现代人在进行建筑设计和室内装饰时，对房屋整体尺度和门口尺寸的确定就随意得多，很少有人根据压白尺和鲁班尺的吉利尺寸来建房和进行室内布局摆设。近日，有家具企业在广告中称他们所设计的各种家具都符合鲁班尺的吉利尺寸，如一张2.3 7米×2.10米的床，2.37米在鲁班尺中代表“顺科”，2.10米代表“财至”。一些装修公司也宣称为客户装修设计时用鲁班尺确定大门的尺寸，以迎合客户追求大吉大利的心理。鲁班尺又称“门光尺” 很多人对此感到困惑，不知道大门和家具的尺寸对居住者有没有影响。一位读者来信说，由于建房时不太注意入户大门的尺寸，建成后大门的高度是2.28米，宽度是1.33米，后来用鲁班尺一量发现2.28米正好处在鲁班尺的“离”字上面，因此感到非常不安，询问大门的高度要不要改。鲁班尺是我国古代民间广为流行的建筑工具。一般用于量度和确定住宅门户和家具的尺寸。在《鲁班经》和《鲁班营造正式》中称为“鲁班真尺”和“鲁班周尺”。在古代，人们认为按鲁班尺吉利尺寸确定的门户，将会光耀门庭，给家庭带来吉祥好运，所以又将鲁班尺称为“门光尺”。因鲁班尺一尺均分为八寸，寸上都写有表示各种含义的用语，民间又称鲁班尺为“八字尺”、“门尺”、“门公尺”等。古代堪舆学非常重视鲁班尺的运用。堪舆学著作《阳宅十书》称：“海内相传门尺数种，屡经验试，惟此尺(鲁班尺)为真。长短协度，吉凶无差。盖昔公输子班造，极木作之圣研，穷造化之微，故创是尺，后人名为鲁班尺。非止量门可用，一切床房器物，俱当用此。” 故宫安门以鲁班尺为准鲁班尺有多长？古人使用的鲁班尺和时下流行的鲁班尺有何区别？古籍记载，“鲁班尺乃有曲尺一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分。”“曲尺”即古代木工匠师用木工尺，其长度与历代朝廷工部颁布的营造尺相同。因明清时期的营造尺长32厘米，故鲁班尺的长度为46.08厘米，鲁班尺每寸为5.7 6厘米。古代流传下来的鲁班尺并不多见，北京故宫博物院收藏有一把鲁班尺，长46厘米，与古籍记载的鲁班尺长度非常接近。目前国内流行的鲁班尺主要有两种，一种是42.9厘米，另一种是50.4厘米，这两种鲁班尺

鲁班尺详细解读

鲁班尺详细解读说起鲁班的故事，不分男女老幼都会不约而同想起“班门弄斧”的故事。鲁班被尊称为中国建筑鼻祖和木匠鼻祖，据《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等古籍记载，木工使用的不少工具器械都是他创造的，比如神奇的曲尺（也叫矩或鲁班尺）。什么是鲁班尺？鲁班尺，全称“鲁班营造尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类似于如今工匠所用的曲尺。相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。又称“角尺”，主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。俗语称“宁造十家坟，不造一家门”，鲁班尺主要用途就是在于丈量门的尺寸。由于其特殊的功能，在风水文化、建筑文化中表现最为广泛。在工艺传承中，鲁班尺也常被工匠们用来拜师之用。寓意跟戒尺差不多，就是可以惩戒，教守规矩。风水背后的科学鲁班尺沿用至今，除了蕴含着符合中国传统价值观的风水学之外，自然亦有其严密的科学性。美国建筑科学家曾调查了许多“闹鬼”的房子，最后得出一个结论：这类房子都有一个共同特点，它们的次声波强度远远高于其他建筑。次声波是频率低于20赫兹的声波，人耳不能直接听到，对人的神经系统和心血管系统有一定程度地损害，有时候会使人产生恐怖的幻觉，诱发心脏病。心脏病。用鲁班尺上的风水学来控制住宅和家具的尺寸，恰好能避开次声波的共振频段。现代的鲁班尺

古人造物讲究吉祥，建筑和家具的尺寸都是经过鲁班尺精确测量的。故宫里面，所有大殿门口包括家具等一些器物，都是根据鲁班尺的尺寸做的。例如门口的尺寸，清《工部工程做法则例》开列出124种按鲁班尺裁定的门口尺寸，其中有添财门31个，义顺门31个，官禄门33个，福德门29个。严格的制作尺寸保证了故宫建筑吉祥数字“九”的频繁出现，符合帝王对“九五之尊”、“永久”、“江山天长地久，永不变色”等寓意的要求。合理的比例尺寸也让故宫建筑经久不衰、美轮美奂，令人为中华民族古老先民的智慧所折服。鲁班尺的标准尺寸为46厘米，古代鲁班尺长46.08厘米。北京故宫博物院收藏着一把鲁班尺，长46厘米，与古籍记载的鲁班尺长度很接近。原北京故宫博物院修缮处工程师赵崇茂老先生手中也有把鲁班尺，尺长一尺四寸四分即46.08厘米。鲁班尺的长度也有其科学性，并不是古人心血来潮之时的胡诌，这要从宇宙背景辐射说起。宇宙背景辐射是来自宇宙空间背景上各向同性的微波辐射。二十世纪六十年代初，美国科学家彭齐亚斯和R.W.威尔逊为了改进卫星通讯，建立了高灵敏度的号角式接收天线系统。他们用这个系统测量银晕气体射电强度，为了降低噪音，他们连天线上的鸟粪都清除了，但是依然有消除不掉的背景噪声。他们将这些来自宇宙的波长为7.35厘米的微波噪声订正为3K，并因此获得1978年的诺贝尔物理学奖。微波背景辐射有一个特点是具有黑体辐射谱，在0.3厘米至75厘米波段，可以在地面上直接测到。所以人类主要受到0.3厘米至75厘米微波背景辐射的影响。一间房子的门窗就相当于二极管、三极管的口径，如果配错了尺寸，就会产生“驻波反应”，而最佳的波长应该是黄金分割值：0.618 ×75=46.3厘米。很巧合的事情就发生了，古代鲁班尺长46.08厘米，与最佳波长46.3厘米是非常接近的。故宫太和门庭院的深度为130米，宽度为200米，其长宽比值为0.65，与黄金分割比0.618

罗经的使用方法

罗经的使用方法罗经是测量方向或位置的仪器，经过历代的使用与改进，阳宅学上普遍均用中国四大发明之一的罗盘仪又称罗经。罗经的构造包括：（一）中央之透明玻璃小圆盒，内含：（１）带钗形头的磁针。（２）底盘上之红线，以南北轴的基准。（３）红在线一端之两旁画有两点，两点处即指著北方。（二）小圆盒外镶一木制转盘，上有各种用途不同之刻度，以供测量定位。（三）最外一层为一方形盘座，用以固定玻璃小圆盒及木制转盘。上系二透明垂直之交叉线，以测量时之基准。

四：简易罗经平面图第一层显示方位名称。第二层即是以地球磁力线为基准者，一般称为地盘，用以测量屋内各种器物之方位。第三层即是地盘之纳音层。第四层即是以地球子午线为基准者，一般称为人盘，用以测量屋外形势。第五层即是天盘。

罗经因于应用上的不同，有各种层次。一般少则二、三层多则数十层。图四为一简易罗经图平面图。第一层显示东、东南、南、西南、西、西北、北八方，其中东方包括甲、卯、乙三个字。东南包括辰、巽、巳三个字。南方包括丙、午、丁三个字。西南包括未、坤、申三个字。西方包括庚、酉、辛三个字。西北包括戍、乾、亥三个字。北方包括壬、子、癸三个字、自甲卯乙至壬子癸共二十四个字、每字占１５度即成了第二层。第二层即以地磁子午线为基准来测量房宅内各种器物之方位。一般称此层为地盘。第三层为配合第二层使用时，所需考虑的纳音问题。于第二层每一个字下均有三格，包括两种至三种纳音或一空格。例：南方丙字下则有丁巳（纳音土）、庚午（纳音土）及一空格。

西北方戍字下则有丙戍（纳音土）、戊戍（纳音木）及庚戍（纳音金）三种不同之纳音。一般除了确定方位外，还需考虑该方位之纳音是否与出生年之纳音相生或相同。设方向为壬向时，壬字下包括癸亥（纳音水）及甲子（纳音金）。若出生年之纳音为木时，则当对准癸亥方向为佳。若出生年之纳音为金时，则当对准甲子方向为佳。若出生年之纳音为水时，则甲字方向或癸亥方向均可。若出生年之纳音为土时，则甲字方向尚可用。若可调于空格处。即调于癸亥与甲字之间。罗经使用法：（一）测量固定物体之方向时：步骤一：将罗经持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。步骤二：滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。步骤三：以定位透明线所压之层读出方向。例：测量炉向：将罗经持平。贴近炉子边缘。若炉子为铁制者，则会影响磁针摆度，

家装工装中鲁班尺的使用方法和注意事项

鲁班尺的正确使用方法鲁班尺分为上下两层，上面叫做门公尺，下面叫做丁兰尺。门公尺是用来阳宅建筑用的，用于活人的房屋用具丈量。上面有财、病、离、义、官、劫、害、本八个字。八个字为一个循环，一个循环长度按照现在的尺寸是一尺二寸八分半，大约43厘米。每个字有分别占四个星，分别是：财：代表吉，指钱财、才能。财德：指在财、德善、功德方面有表现。宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。六合：合和美满。六合为天地四方。迎福：迎接福。福为幸福、利益。病：代表凶。指伤灾病患及不利等。退财：损财、破财之意。公事：多指因公家的事如贪污受贿及桉件官司等。牢执：指牢狱之灾。孤寡：指有孤独寡居的行为。离：代表凶，指六亲离散分开。长库：古有监狱之说。劫财：破耗及耗损财。官鬼：指有官煞引起之事。失脱：物品失落、人离散之意。义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。添丁：古时生男孩叫添丁。益利：增加了财资利禄。贵子：日后能显贵的子嗣。大吉：吉祥吉利。官：代表吉，指有官运。顺科：顺利通过考试而获中。横财：意外之财。进益：收益进益。富贵：有财有势。劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。死别：即永别。退口：指有孝服之事。离乡：背井离乡。财失：财物损失或丢失。

罗盘的使用方法2-干支五行八卦

一．基本认识要学习风水罗盘的使用方法，我们必须得从基础知识开始认识，何谓天干地支、天干地支阴阳五行方位属性、五行生剋合化，十二长生、八卦，六十四卦等。天干五行及所属方位：甲乙属东方木、丙丁属南方火、戊己属中央土。庚辛属西方金、壬癸属北方水。天干合化：甲己合化土。乙庚合化金。丙辛合化水。丁壬合化木。戊癸合化火。天干相冲：甲庚相冲。乙辛相冲。丙壬相冲。丁癸相冲。戊己不冲。十二地支阴阳所属：子、寅、辰、午、申、戌属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。十二地支生肖所属：子肖鼠、丑肖牛、寅肖虎、卯肖兔、辰肖龙、巳肖蛇、午肖马、未肖羊、申肖猴、酉肖鸡、戌肖狗、亥肖猪、地支五行所属：子属水、丑属土、寅属木、卯属木、辰属土、巳属火、午属火、未属土、申属金、酉属金、戌属土、亥属水。地支五行四时方位：寅卯辰、司春、为东方。巳午未、司夏、为南方。申酉戌、司秋、为西方。亥子丑、司冬、为北方。惟辰、戌、丑、己、未属土为四季，为中央。地支三合：寅午戌合成火局。申子辰合成水局。巳酉丑合成金局。亥卯未合成木局。辰戌丑未合成土局地支六合，又名夫妻之合：子丑合化土。寅亥合化木。卯戌合化火。辰酉合化金。巳申合化水。午未不合（因为未太阳，未为太阴纵合不化）。

地支六冲：子午相冲、卯酉相冲、寅申相冲。巳亥相冲、辰戌相冲、丑未相冲。地支相刑：寅刑巳、巳刑申、申刑寅。丑刑戌、戌刑未、未刑丑、子刑卯、卯刑子、辰午酉亥自相刑。地支相穿：子午相穿、丑未相穿、寅巳相穿。卯辰相穿、申亥相穿、酉戌相穿。五行生剋：金木水火土为五行。金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。金剋木、木剋土、土剋水、水剋火、火剋金。五行旺相休囚绝：春季：木旺、火相、水休、金囚、土绝。夏季：火旺、土相、木休、水囚，水绝。秋季：金旺、水相、土休、火囚、木绝。冬季：水旺、木相、金休、土囚、火绝。五行生剋制化之理：金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，土多火炙。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水濁。金能生水，水多金沉。水能生木，木多水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土变。金能剋木，木坚金缺。木能剋土，土重木折。土能剋水，水多土流。水能剋火，火多水热。火能剋金，金多火熄。金衰遇火，必见消融。火弱逢水，比为熄灭。木弱逢金，必为砍折。水弱逢土，必为淤塞。土衰逢木，比遭倾陷。强金得水，方掘其锋。强水得木，方泄其气。强木得火，方化其顽。强火得土，方止其焰。五行发用、又名十二长生：所谓的十二长生，就是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、万物之灵，乃难逃天地五行之理，譬如阳极而阴衰，阴极而阳生，势极必损，财产聚而復散，目少仡老，难逃天地之常道。十二长生的名称，譬如人之生死，于此大致可理解。长生，万物生长地中，生意旺盛，人则生长世上，迈向成长。沐浴，也称败世，万物已经成型，形体乃旧柔弱，人出生后数日后就是沐浴，出去污垢。

鲁班尺实用说明

使用方法: 鲁班尺它从上至下共分四排，其分别是传统的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。这种风水尺在使用时非常方便，有许多人自己就备有这种风水鲁班尺，但就是不知其代表什么意义及使用的方法如何？下面就介绍有关的知识，以供参考。上半部為文公尺：用於陽宅、神位、佛具尺寸。下半部為丁兰尺：多用於陰宅、祖龕。尺上所标红色属吉，黑色为凶门公尺：民间俗称鲁班尺，全长50.4厘米，分为八格，依次为财、病、离、义、官、劫、害、本，以财、义、官、本为吉，病、离、劫、害为凶。每格6.3公分，各分为四小格，各标上不同的吉凶应语。吉度尺寸也有不同的用法，如义门主要用在学校，官门主要用在官衙及官宦人家，一般老百姓常用的是本、财二字。主要是木匠做门时量门的，门的高，宽，门槛等等，古代强调明厅暗室，窗户一般较小，故以门为气口，窗户进气不以考虑。现代分层式住宅有的窗户比门还大，而进出总门不常开，因此不但要注意门的尺寸，还要考虑窗户（特别是落地窗）的进气作用。对于经常打开的门窗应在尺寸上予以控制，使门窗的高和宽（均指净空）控制在在吉度尺寸内。具体每个字是什么意思，见下表。鲁班尺（门公尺）: 1、财：吉，指钱财、才能。 A、财德：指在财、德善、功德方面有表现。 B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。 C、六合：合和美满。六合为天地四方。 D、迎福：迎接福。福为幸福、利益。 2、病：代表凶。指伤灾病患及不利等。 A、退财：损财、破财之意。 B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。 C、牢执：指牢狱之灾。 D、孤寡：指有孤独寡居的行为。 3、离：代表凶，指六亲离散分开。 A、长库：古有监狱之说。 B、劫财：破耗及耗损财。 C、官鬼：指有官煞引起之事。 D、失脱：物品失落、人离散之意。 4、义：代表吉。指符合正义及道德规范，或募捐行善等行为。 A、添丁：古时生男孩叫添丁。 B、益利：增加了财资利禄。

鲁班尺用法

鲁班尺用法如何正确使用鲁班尺一.什么叫鲁班尺鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、八字尺。鲁班尺的单位叫“营造尺”。其实,这“鲁班尺”不是“尺”,而是一种对照表!后面将详述。二.鲁班尺的长度及换算关系 1鲁班尺=1.44营造尺（这是一种特殊长度单位!）1鲁班尺=1.368市尺; 1鲁班尺=45.6厘米; [因1市尺=33.333厘米,则1.368市尺*33.333厘米=45.59厘米] 三.鲁班尺上标注的内容及含义 (一)我们要明白,“鲁班尺”不是“尺”,而是一种对照表!这是为什么呢?因为通常情况下,长度单位是有“进位制”的；例如:1市尺=10寸,1寸=10分,即这是10进位制。而“鲁班尺”却无“进位制”(但其长度如上所述),只有二排文字---标注吉凶。笫一排有八个字,每个字间距 1.44/8=0.18(营造尺) 笫二排有三十二个字,即在每八个字之间,再划分四个字,其每个字间距1/4=0.25(可以看成是营造寸的单位) 注意:这0.18数是用来求笫一排八个字的具体位置;0.25数是用来求笫二排三十二个字的具体位置。 (二) 鲁班尺第一排与第二排对应文字内客第一排八个字: 内容:“0财、1病、2离、3义、4官、5劫、6害、7本” 第二排与笫一排对应文字: 0)财字门：门迎财帛家安和，金银财宝富贵窝，从此全家皆兴旺，子孙盈庭财路多。对应第二排: 0-1财德：指在财、德善、功德方面有表现; 0-2宝库：比喻可得或储藏珍贵物品; 0-3六合：合和美满。六合为天地四方; 0-4迎福：迎接福。福为幸福、利益; 1)病字门：病门开者大不通，急忙宜改向西东，妻儿骨肉皆无利，仆人参差事不同。对应第二排: 1-1退财：损财、破财之意。 1-2公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。 1-3牢执：指牢狱之灾。 1-4寡：指有孤独寡居的行为。

风水中鲁班尺的正确用法图解

風水中鲁班尺的正确用法图解鲁班尺，中国古代风水工具。也称鲁般尺、鲁般真尺、门公尺、门光尺、八字尺等，相传为我国春秋时期鲁班发明。鲁班尺，全称“鲁班营造尺”，亦作“鲁班尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约42.9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。又称“角尺”，主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。1鲁班尺=0.8市尺。鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺，后又融入寸、厘米。是度量、矫正的重要工具。由于其特殊的功能，在风水文化、建筑文化中表现最为广泛。鲁班，姓公输，名般，又称公输子、公输盘、班输、鲁般。“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。鲁班大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）,生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。他是我国春秋时代著名的发明家，特别是在木工器械领域的成就无人不知。两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师，乃木工匠师开山鼻祖，鲁班尺即是他的伟大发明之一。一、

鲁班尺的用途：在家居装修中，用于进户门、卧室门、厨房门及几个主要门口的尺寸的测量；用于办公桌的尺寸的测量；用于家具、床、柜子的尺寸的测量。鲁班尺是我国古代民间广为流行的建筑工具之一，一般用于量度和确定住宅门户和家具的尺寸。在《鲁班经》和《鲁班营造正式》中称为“鲁班真尺”和“鲁班周尺”。在古代，人们认为按鲁班尺吉利尺寸确定的门户，会光耀门庭，给家庭带来吉祥好运，可以光宗耀祖，所以又将鲁班尺称为“门光尺”。因鲁班尺一尺均分为八寸，寸上都写有表示各种含义的用语，民间又称鲁班尺为“八字尺、门尺、门光尺、门公尺、周公尺、阳尺”等(注：阳尺是相对于阴尺而言，阴尺也叫丁兰尺，是用于测量阴宅、神位、祖先牌位的)。鲁班尺在古代文献资料中多有记载：天一阁所藏，明代《鲁般营造正式》残本（作者自序为最早的《鲁班经》）记：“鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分八字，即：财、病、离、义、官、劫、害、吉”。明朝，御匠司司正午荣撰写的《鲁班经》记载：“ 鲁班尺乃有曲尺一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分，内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门，用以尺法也。”台湾的《鲁班经》，鲁班公著，“鲁般真尺：鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分，内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。同时尺上还有土、木、水、火、金五字相合五行。还有木星、土星、水星、火星、金星，五星相合星象等学说理论”。