绘画造型符号化
设计中的符号学
设计中的符号学 1. 符号学与设计符号学(Semiotics)是研究符号系统的学问，最早是本世纪初由瑞士语言学家索绪尔(Sauaaure)、美国哲学家和实用主义哲学创始人皮尔士(Pierce)提出的。前者着重于符号在社会生活的意义，与心理学联系；后者着重于符号的逻辑意义，与逻辑学联系[1]。大约从本世纪60年代开始，符号学才作为一门学问得以研究。现在符号学已经成为一项科学研究，其理论成果也已经渗透到其他诸多学科之中。设计与符号学关系密切。设计这个词来源于拉丁文的Designare，意思就是画记号[2]。现在被普遍采用的英文Design，也就是做记号的意思。研究和运用符号学的一些原理来帮助设计人员“做记号”，不能说不是从事设计人员的一条重要的途径。符号的起源是劳动。早在原始社会，人们就有了实用和审美两种需求，并且已经开始从事原始的设计活动，以自觉或不自觉的符号行为丰富着生活。从我们祖先的结绳记事到歌舞图腾，都是维护社会传统秩序的信息符号。符号是负载和传递信息的中介，是认识事物的一种简化手段，表现为有意义的代码和代码系统[3]。当然，符号这一概念的外延相当广泛，设计中的符号作为一种非语言符号，与语言符号有许多共性，使得语意学对设计也有实际的指导作用。通常来说，可以把设计的元素和基本手段看作符号，通过对这些元素的加工与整合，实现传情达意的目的。 2. 设计中符号的特性 2.1 认知性 设计中,认知性是符号语言的生命。例如，我国的几大银行的标志都采用中国古钱币作为基本型，这正是因为古钱币能够准确地传达金融机构这一信息，具有极强的认知性。如果一项设计作品不能为人认知，让人不知所云，那它就完全失去了意义。 2.2 普遍性现代设计是为大工业生产服务的，设计作品会在大众中广泛传播。设计的符号语言只有具备普遍性，才能为大众所接受。设计人员常常遇到这种情况，自己花了很大功夫做出的东西，却不被客户接受，这时设计者也许会抱怨客户欣赏水平不够，其实有时客户比设计者更了解受众。设计者只有找出让自己、客户、消费者都能理解的设计语言，才能更好地完成设计任务，符号的普遍性这一特性，在许多公共场所的标牌设计中体现得尤为充分。如公共卫生间的男女标识，相信不论男女老幼，文化深浅，都能够清楚分辨。 2.3 约束性任何语言都只在一定范围内被理解，只有具备有关文化背景的人才能接受到该符号所传达的信息。只有符合特定背景的符号才能在这一范围内被接受。比如，德国招贴艺术大师冈特·兰堡(GunterRanbow)的作品中常出现土豆形象，对于不了解德国的人来说，可能看不懂作品所要表达的意思，只有知道土豆对于德国人的特殊意义，才能够明白设计者对土豆如此钟情的原因。 2.4 独特性符号一般强调“求同”，这样才容易被理解。但是，在设计中“求异”常常是关键。因为比较形式和内容，前者绝对是更值得深究的。同样是针对一个主题，我们必须找出与之相关的尽可能多的表现形式，才能创作出与众不同的作品。 3 符号在设计中的运用设计中对符号的运用有直接和间接之分。从某些作品中可以直接找到符号性的元素，而在另一些作品中却似乎很难发现符号的存在，但这并不意味着这些设计与符号无涉。实际上符号是无处不在的，只是根据需要作用方式不同而已。这里可以分三种情况来考察这个问题：第一，对符号的直接运用。作品本身就是以符号的形式出现的。比如标识类设计，由于这类设计以图形为基础，以达意为生命，强调小而精，因此被浓缩得几乎等于符号本
█━ 黑块字符画2 ━█ (字符画大全,符号图案,YY频道设计,YY特殊符号,YY频道符号,文字图案)
顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶██████████顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶████████████████顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶████顶顶██████████顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶████████顶顶██顶顶顶████顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶█████████████顶顶顶顶顶顶顶███顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶███████████顶顶顶顶顶顶顶顶█████████顶顶顶顶顶顶顶顶█████████顶顶顶顶顶顶顶顶████████████顶顶顶顶顶顶顶█顶顶顶████顶顶顶顶顶顶████顶顶顶顶顶█████顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶███顶顶顶顶顶顶██顶顶顶█顶顶顶顶███顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶███顶顶顶顶顶███顶顶顶██顶顶顶███顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶███顶顶顶顶顶███顶顶顶██顶顶顶███顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶███顶顶顶顶顶███顶顶███顶顶顶███顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶███顶顶顶顶顶███顶顶███顶顶顶███顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶███顶顶顶顶顶███顶顶███顶顶顶███顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶███顶顶顶顶顶███顶顶███顶顶顶███顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶███顶顶顶顶顶██顶顶顶██顶顶顶顶███顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶███顶顶顶顶顶██顶顶顶██顶顶顶顶███顶顶顶顶顶顶顶顶████████顶顶顶顶顶顶█顶顶██顶顶顶顶████顶顶顶顶顶顶顶顶顶███████顶顶顶顶顶顶顶顶顶██顶顶█顶顶顶██顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶█████顶顶顶顶顶顶顶顶███顶顶████顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶███顶顶顶顶顶顶顶████顶顶顶██████顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶█████顶顶顶顶顶██████顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶████顶顶顶顶顶顶顶顶█████顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶█████顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶████顶顶顶 ◣◢◣◢ ＼??／ －≡◢████◣≡－ －≡██████≡－ ／◥████◤＼ ∪∪..............凡走过，必留下我的足迹。 ◢██◣ █⊙⊙█ ◤◥◤◥ ◢?▂▂▂◣ ◤︼◥ ╲▁▁╱ ╯╜╙╰ ┏━━━━━━━┓ ┏┫｜｜｜┣┓┏┓ ┗┫━━┃━━┣┛┣┫ ┃━━━━━┃┏┳┫┣┳┓ ┗━━━┳━━━┛┃┃ ┏━━▇▇▇━━━━━┻━━━━┛ ┃▇▇▇ ┃▇▇▇ ┗┃Ψ┃ ┃┃
幼儿绘画活动中符号语言解读
幼儿绘画活动中符号语言解读 【摘要】“符号语言”是幼儿语言世界中最早出现的书面语言，是儿童想用绘画、图像、标记等形式将所见、所闻、所想的事描述出来。是儿童生活经历中印象最深的事件，是儿童心象的自然流淌。孩子们掌握的文字不多，可以把自己感触最深的事情和感想用图画标记描绘下来，它能够弥补幼儿期语言表达的不足。在活动教学中已被广泛运用的表现手段，它的解读体现着教与学的重要关系。 【关键词】解读绘画符号语言 一、符号语言解读的意义 瑞吉欧的理念：孩子有一百种语言，其中文字、动作、图象、绘画、建筑构造、雕塑、皮影戏、戏剧、音乐……等都作为儿童语言，并归纳为：表达语言、沟通语言、符号语言（标记、文字）、认知语言、道德语言、象征语言、逻辑语言、想象语言和关系语言等等。瑞吉欧经验显示“学龄前幼儿能够广泛运用各种不同的图象和媒介来表达，以及与他人沟通彼此的认知。”将图像、绘画等符号语言来表达自己的认知和愿望是幼儿期特有的一种表达方式。在绘画过程中幼儿的任何涂鸦都有他特别的意义，都是他心里的所想。在选择座位时，他们会根据桌子上的线条符号或具体的水果、小动物图案来辨别。通过观察了解，我们发现小班幼儿开始产生了表达的愿望，对简单的符号标记感兴趣。用一根线条，一个记号，或是一个毫不引人注意的小点，但它却是幼儿表达自己对周围世界认识的一种独有方式。也正因为符号语言是他们最得心应手的表达工具，所以在绘画活动进行的各个环节中，幼儿经常会利用它进行必要的探索和表达。也许画面并不精美，构图并不完整，表达也不清晰，但却从中透露出许许多多值得我们教师反复咀嚼的信息。这种咀嚼的过程让我们可以从中了解到幼儿在想什么，在做什么，还需要什么但是表达往往具有随意性。而中大班幼儿由于知识经验的积累，已经开始有意识地运用所掌握的图案、符号来表达他们的经验和愿望。正如《孩子的一百种语言》中指出的：教师要具有越过高墙的眼睛，才能看见孩子的思想。才能准确地了解幼儿、走近幼儿；耐心地品读符号语言，才能让我们更深刻地看见幼儿的所思所想所感所悟。这样的解读，才能让教师更有目的地把准教学进程，活动教学开展的才会有意义。 二、符号语言表达的内容 其实，图画也是一种语言符号，是一种早于文字而且比文字。更加直观的语言，它能够弥补幼儿期语言表达的不足。要想看见孩子的所思所想，如果仅仅在幼儿表达完后询问一下“你画的是什么”那肯定是对解读最浅表的理解，所以除了要了解最基本的“画了什么”，还要在活动的开始、开展、结束阶段，对符号语言进行不同侧重点的的解读，了解到已有经验、能力差异、情感表达等问题，解读才是有成效的。
传统图案和传统纹样
传统图案和传统纹样 Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998
中国传统图案及寓意 中国传统图案及寓意 图案：梅花、竹、绶带鸟 解题：齐眉，《后汉书·梁鸿传》：「〔鸿〕为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。」「案」，有脚的托盘。「眉」与「梅」同音。世称夫妇相敬谓「举案齐眉」。「齐眉祝寿」，比喻夫妻互敬互爱，健康长寿。
图案：鸳鸯、莲花、莲实。 解题：鸳鸯，水鸟名，羽毛颜色美丽，形状象凫，但比凫小。雄的翼上有扇状饰羽。雌雄常在一起。旧时文艺作品中常用来比喻夫妻恩爱。《禽经》载：鸳鸯，朝倚而暮偶，爱其类。据说鸳鸯成对游弋，夜晚雌雄翼掩合颈相交，若其偶失，永不再配。莲实，莲子，喻连生贵子。「鸳鸯贵子」寓意夫妻恩爱，同偕到老。
图案：两条龙、龙珠等。 解题：龙，《说文》十一：「龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能钜，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。」珠，指夜明珠、珍珠。《述异记》卷上：「凡珠有龙珠，龙所吐者……。」传说龙能降雨。民间遇旱年常拜祭龙王祈雨。后演成「耍龙灯」的民俗活动，「二龙戏珠」即由「耍龙灯」演变来的，有庆丰年，祈吉祥之意
图案：凤凰、太阳。 解题：凤凰，亦作「凤皇」传说中的神鸟。雄的叫「凤」，雌的叫「凰」其形据《尔雅·释鸟》郭璞注：「鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许。」「出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。」古来有关凤凰的传说故事很多，传统年画，以凤凰为题材的图案运用也较普遍
图案：龙凤呈祥。 解题：龙凤都是传说想象中的生物。不仅形象生动、优美，而且赋予许多神奇的色彩。龙能降雨祈丰收，又象征皇权。凤凰风姿绰约高贵，牵涉许多传说，在人们心目中成为吉祥幸福的化身。龙凤又用来形容有才能的人。《南史·王僧虔传》：「于时王家门中，优者龙凤，劣者虎豹。」「龙凤呈祥」图案象征高贵、华丽、祥瑞、喜庆。
绘画中符号的演变过程及艺术发展
绘画中符号的演变过程及艺术发展 中国人自古崇尚自然自在，认为宇宙是无限的，但他们并不站在自然的对面与之对衡，而是投身自然，与之融合为一，即所谓的“天人合一”。古人在华夏大地的山川田野之中，用丰富的想象力对对象进行实际的描摹，把梦境，实际，宇宙和自身融合在了一起。远古图形符号是伴随人类出现而开始应用，并伴随着人类的文明发展而逐渐完善丰富，是人类文明进程的缩影，其最经典意义在于为人类传达一定目的的信息并且记录一定的人物时间。古代人民用伟大而丰富的想象力和图形记录了历史。现代图形的主要功能是信息的无国界和表现语言的共识性，其最显著的特点是符号性。符号是指具有某种代表意义的标识，来源于规定或者约定成俗，其形式简单，种类繁多，用途广泛，具有很强的艺术魅力和感染力。 一、远古图腾文字概述 中国汉字符号有着独特的发展轨迹和发展规律，是中国独特的地理历史造就了中国先民独特的想象力和创造力，它对中国的书法、绘画、文学、艺术、哲学影响极为深远。 距今六千多年前，中国远古先民创造了带有图腾性质的图像文字符号，这是远古先民进入文明社会的标志。当时的先民们，自由地创造出各种图腾符号，这种以想象力与自然相结合的形象符号有神秘的图腾色彩，是远古先民进行思想交流和经验的桥梁，充满奇异厚朴的表达功能。许多图腾符号虽然经历时间的沧桑却至今仍然留在岩壁、古陶、竹简、龟板、木牍、甲骨、石刻、钟鼎器皿上。在远古，先民们通过结绳、刻契、壁画等方法来帮助自身记忆，但是它所表达的内容是单独个人的思维想象，别人是不容易明白的，并不具备文字性质。只有当发展到人们需要经验的累积与记忆时才用绘画的方法来表达，这才产生了文字画，原始文字图形才出现。这时期文字画还不属于文字的范畴，直到其中一些在一定范围内达到了共识，文字的雏形才慢慢完善。所以远古图腾文字符号是史前先民用他们的智慧的想象力和创造力集体创造的。
设计中的符号学
设计中的符号学 1.符号学与设计 符号学(semiotics)是研究符号系统的学问，最早是本世纪初由瑞士语言学家索绪尔 (sauaaure)、美国哲学家和实用主义哲学创始人皮尔士(pierce)提出的。前者着重于符号在社会生活的意义，与心理学联系;后者着重于符号的逻辑意义，与逻辑学联系。大约从本世纪60年代开始，符号学才作为一门学问得以研究。现在符号学已经成为一项科学研究，其理论成果也已经渗透到其他诸多学科之中。设计与符号学关系密切。设计这个词来源于拉丁文的designare，意思就是画记号。现在被普遍采用的英文design，也就是做记号的意思。研究和运用符号学的一些原理来帮助设计人员做记号，不能说不是从事设计人员的一条重要的途径。 符号的起源是劳动。早在原始社会，人们就有了实用和审美两种需求，并且已经开始从事原始的设计活动，以自觉或不自觉的符号行为丰富着生活。从我们祖先的结绳记事到歌舞图腾，都是维护社会传统秩序的信息符号。 符号是负载和传递信息的中介，是认识事物的一种简化手段，表现为有意义的代码和代码系统。当然，符号这一概念的外延相当广泛，设计中的符号作为一种非语言符号，与语言符号有许多共性，使得语意学对设计也有实际的指导作
用。通常来说，可以把设计的元素和基本手段看作符号，通过对这些元素的加工与整合，实现传情达意的目的。 2.设计中符号的特性 认知性 设计中,认知性是符号语言的生命。例如，我国的几大银行的标志都采用中国古钱币作为基本型，这正是因为古钱币能够准确地传达金融机构这一信息，具有极强的认知性。如果一项设计作品不能为人认知，让人不知所云，那它就完全失去了意义。 普遍性 现代设计是为大工业生产服务的，设计作品会在大众中广泛传播。设计的符号语言只有具备普遍性，才能为大众所接受。设计人员常常遇到这种情况，自己花了很大功夫做出的东西，却不被客户接受，这时设计者也许会抱怨客户欣赏水平不够，其实有时客户比设计者更了解受众。设计者只有找出让自己、客户、消费者都能理解的设计语言，才能更好地完成设计任务，符号的普遍性这一特性，在许多公共场所的标牌设计中体现得尤为充分。如公共卫生间的男女标识，相信不论男女老幼，文化深浅，都能够清楚分辨。 约束性
传统纹样图案的象征意义 (1)
传统纹样的象征意义（动物篇） 羊：寓意着凡事洋洋得意，吉祥。三只羊寓意三阳开泰。 蝉：寓意一鸣惊人，功课进步，“聪明”。 蟾：寓意富贵有钱，再生，招财辟邪。 鼠：寓意顽强的生命力。 猪：寓意富贵如意、美满富足、福气十足。在十二生肖中，十二生肖中可以随便搭配的有小猪、龙。 獾子：寓意欢欢喜喜。 狮子：寓意勇敢，两个狮子表示事事如意。一大一小的狮子表示太师少师，即位高权重的意思。 喜鹊：寓意喜气。两只喜鹊表示双喜。 鸳鸯：喜。 驯鹿：寓意福禄常在，禄。 麒麟：寓意祥瑞，表示太平盛世。 蝙蝠：寓意福到,福气；福。五个蝙蝠表示五福临门。 貔貅：寓意招财进宝，天赐福禄，也有辟邪的意思。 虎头：威信的寓意，辟邪之用。 蜘蛛：寓意知足常乐，其八只大足踏进八方，知足者常乐也。 大象：寓意吉祥或喜象。 獾：两只首尾相连的獾寓意“双欢”。 龟：寿。 鹤；寿。 鱼：指丰衣足食，连年有余。
鲤鱼：鲤鱼跳龙门图案，寓意平步青云飞黄腾达。 金鱼：寓意金玉满堂。 鱼化龙：寓意蜕变。 鲶鱼：寓意年年有余。 螃蟹：寓意富甲天下。 猴子：寓意升官。大猴背小猴就表示代代封侯。 雄鸡：寓意吉祥如意。 鹌鹑：寓意平安如意。 壁虎：寓意必得幸福。 蝴蝶：寓意不朽； 附： 1.十二月花名歌正月梅花香又香二月兰花盆中装三月桃化红十里四月蔷薇靠短墙五月石榴红似火六月荷花满池塘七月栀子头上戴八月桂花满树黄九月菊花初开放十月芙蓉正上妆十一月水仙供上案十二月腊梅雪中香... 2.民谚一月水仙清水养二月杏花伸出墙三月桃花红艳艳四月杜鹃满山冈五月牡丹笑盈盈六月兰花吐芬芳七月荷花别样红八月桂花腌蜜糖九月菊花傲秋风十月芙蓉斗寒霜十一月山茶初开放十二月梅花雪里香 3.十二月花歌(广西民歌) 正月里来桃花鲜，好比彩云满山间，红罗包饭来等妹，桃花树下等妹连。二月里来李花白，满树李花白绯绯，哥娘生哥无缘分，摘花不到挨风吹。三月桐树花正新，桐树花开春正浓，哥等一夜不见妹，手攀桐花泪满襟。四月金斗白西西，金斗花开我不知，到处山头花谢了，哥骑母马来得迟。五月南球花正绽，南球花发白银银，哥想伸手摘几朵，满树花谢落纷纷。六月里来六月里，六月芙蓉花正红，口里衔来又怕烂，手里拿来又怕溶。七月里来七月七，七月莲花开满塘，摘朵莲花送给妹，但愿莲花千日香。八月里来八月八，八月禾花满田香，八月禾花爱细雨，情哥爱在妹妹旁。九月菊花开满岭，朵朵金来朵朵银，几时走到花岭上，拨开花瓣摘花心。十月里来十月十，十月鸡公花正红，摘朵给妹头上戴，但愿花儿千日红。十一月来过了秋，梅花树上正含苞，说知远寨姣娥妹，满树花开快来收。十二月过又一年，山茶花开白连连，摘朵山茶给妹戴，一心只等妹同年。 4.十二月花正月百花云里开，二月杏花迎春来，三月桃花红似火，四月芦花就地开，五月栀子心里黄，六月荷花满池塘，七月菱花铺水面，八月桂花满春香，九月菊花黄似锦，十月芙蓉赛牡丹，十一月无花无人采，十二梅花叫雪开。
IEC+电气绘图符号
7 IEC 符号 按钮 按钮 水平符号 描述 垂直符号 常开按钮 HPB11 VPB11 常闭按钮 HPB12 VPB12 305
闭锁式常开按钮 VPB11L HPB11L 闭锁式常闭按钮 HPB12L VPB12L 蘑菇头常开触点 VPB11M HPB11M 蘑菇头常闭触点 HPB12M VPB12M 闭锁式蘑菇头常开触点 VPB11ML HPB11ML 306 | 第 7 章IEC 符号
闭锁式蘑菇头常闭触点 VPB12ML HPB12ML 带旋转销装置的蘑菇头常开触点 HPB11MTL VPB11MTL 带旋转销装置的蘑菇头常闭触点 VPB12MTL HPB12MTL 闭锁式蘑菇头常开触点，拉至脱离 HPB11S80 VPB11S80 闭锁式蘑菇头常闭触点，拉至脱离 VPB12S80 HPB12S80 按钮 | 307
闭锁式蘑菇头常开触点，键操作 VPB11S82 HPB11S82 闭锁式蘑菇头常闭触点，键操作HPB12S82 VPB12S82 凹式常开按钮 VPB11RE HPB11RE 凹式常闭按钮 HPB12RE VPB12RE 带销凹式常开按钮 VPB11REL HPB11REL 308 | 第 7 章 IEC 符号
带销凹式常闭按钮 VPB12REL HPB12REL 常开按钮正极闭合 HPB11PM VPB11PM 常闭按钮正极断开 VPB12PB HPB12PB 多极常开触点 HPB21 VPB21 多极常闭触点 VPB22 HPB22 按钮 | 309
照明按钮常开触点 VPB11S75 HPB11S75 照明按钮常闭触点 HPB12S75 VPB12S75 照明按钮 水平符号 垂直符号 描述 非自动复位照明按钮常开触点HPB11S76 VPB11S76 非自动复位照明按钮常闭触点 VPB12S76 HPB12S76 310 | 第 7 章 IEC 符号
传统图案特点
传统图案特点 传统图案可定义为：世代相传，具有特点的图案艺术。传统图案代表着一个时期的文化和审美，具有经典的涵义。 有缠枝花图案、卷草图案、团画图案、中国吉祥图案、佩兹利图案、日本友禅图案、印度纱丽图案、夏威夷图案、东南亚蜡防图案、非洲蜡防图案、土著树皮图案、东非康茄图案、法国朱伊图案、英国莫里斯图案等。 1 缠枝花图案 Motif of Entangled Floral Branch 植物花草以柔和的半波状线与切圆，并在其间缀以多种花朵，枝茎上填以叶子。
因其连绵不断的结构，故有“生生不息：的美好吉祥寓意。缠枝花可谓是世界范畴的纹样，无法追究其起源。 2 卷草图案 Motif of Rolled Grass 盛行于中国的唐代。而有“唐草”之名。《中国丝绸艺术史》有记载“忍冬的骨架启发了唐草的思路，葡萄和石榴的形象又为唐草增添了无穷的变化”。 阿拉伯藤蔓纹样受到古埃及、古希腊和波斯文化的影响，伊斯兰教艺术赋予的绚丽视觉特性，涡卷的曲线韵律形成阿拉伯风格的卷草图案。
卷草图案以其动感流畅、柔中带刚的艺术特性流行于全世界。 3 团画图案 Motif of Grouped Floral 中国传统纹样，以精美细致、饱满华丽的艺术样式著称，多以刺绣工艺为主。外形圆润成团状，似圆形适合纹样。
4 中国吉祥图案 Motif of Chinese Fortune Design “图必有意，意必吉祥”，中国的审美文化心理形成了“吉祥”的图案特色。如龙凤、云纹；莲花、鲤鱼（连年有余）；喜鹊、梅花（喜上眉梢）；更有“双凤朝阳”、“梅兰竹菊”等。 还影响了18世纪的欧洲洛可可艺术图案纹样，给世界艺术品带来了深远的影响。
1--符号学理论在设计中的应用
符号学理论在设计中的应用 发布时间: 2005-06-05 ? 吴志军供稿 [未经书面授权，严禁转载任何内容！] --吴志军那成爱 “从某些方面来看，我想设计师们应用更多的时间去创设符号，余下的才是制造实物。” ——当代最负盛名法国设计师，简约主义的代表人物菲利普·斯塔克语。 作为人类文化产物的符号在现代设计中具有的实践性意义十分重要。符号如同产品一样，产生于人类的社会劳动，是人类专有的财富，是一种以物质为载体，体现着人们的精神需求和社会文明的人为事物。产品是人类文化的物质形式，是人——自然——社会之间相互联系的物质媒介，也是人类生活方式的物质媒介，而设计的本质正是在于为人类创造一种合理的生活方式。产品作为人类生活方式的物质媒介，其符号特征是显而易见的。 一、符号与符号系统 一切有意义的物质形式都是符号。符号是利用一定媒介来表现或指称某一事物，可以被大众所理解的事物。根据皮尔斯的符号学理论，任一符号都是由三种要素构成，即媒介关联物、对象关联物和解释关联物，每个符号都具有三位的关联要素，任何事物若没有表现出这三种关联要素，它就不是一个完整的符号。例如一块石块本身没有任何意义，它最多只能作为符号的媒介联系物而不能作为符号；但是当打磨成石斧而作为工具使用时，石块就能指示出一定的意义——石斧，当这种意义被人们所理解时，石斧就构成了符号。从“石斧”的符号特征可以看出，符号是意义与对象世界之间的结构关系，这种结构关系使对象和意义融合为统一的符号系统。就像人类通过产品改变生活方式，从而使人、自然与社会协调发展，融为一体一样，符号使人与世界沟通，使世界作为意义被主体理解和掌握。符号既不是精神的，也不是物质的，既非主体亦非客体，而是介于心物、主客之间的关系结构，这种关系结构是在解释活动中形成的。 符号是由媒介关联物、对象关联物和解释关联物共同作用而构成的系统。在这个系统中，每个符号都是在与其它符号的差别中确定自身意义的，这种意义具有约定性，符号正是通过差别产生联系，通过约定使联系能够合理解释。符号的约定性和差异性，证明符号是表现为三个关联物的系统，三个关联物只有在全部联系中才能构成符号，同时符号作为意义对象，只有在一定的环境中才能发挥解释的作用，这样符号只有作为系统才能体现出其意义性。 二、产品系统的符号分析 产品是人类劳动的物化，是由各种材料以一定的结构和形式组合起来，具有相应功能的系统。产品作为人类生活方式的物质载体，不是目的而是实现目的的手段，而任何一件产品都不是孤立存在的，都必须在特定的环境中通过与人和其它要素的联系，以系统的存在方式才能实现其功能意义。产品外部联系的确立必须通过内部要素以一定的结构方式来体现，要素、结构、功能正是构成产品系统的三因素，其中功能是产品系统的核心，其实现过程正是符号化的过程，产品正是利用语义、语构、语用的方式来形成符号系统，实现人与物质世界和意义世界的联系。 1、产品要素的符号学分析 产品要素是构成产品系统的单元体，任何产品系统都是由若干相互联系的产品要素构成的有机体。任何单元体，只有赋予了意义，形成特定的符号，才能构成产品的要素。要素作为构成产品符号系统的单元体，首先表现在产品符号要
近代标志设计中传统图案的应用
近代标志设计中传统图案的应用 代表中国朴素辩证哲学的符号——“太极图”就是一个非常典型的中 国传统风格图形，这种极具互补动感的构成形式，在现代标志设计中 被广泛使用。太极图以形象生动的构成形式，反映了宇宙万物的演生 繁衍、阴阳互补、正反相生、否极泰来等对立统一规律，成为最朴素 的视觉表现符号。香港凤凰卫视的标志，即使用了一对中国特有的图腾——凤凰鸟的形象，以太极图这种构图形式恰当地体现出凤凰卫视 所倡导的弘扬民族个性和中国文化的宗旨。在中外优秀的传统图案中，虽然图案形式多样，表现风格各异，但都体现出各民族、地区的文化 内涵和历史及人文地理环境的风格特征的迥异。图案的形成不是一个 偶然的艺术现象，而是世界民族艺术和民俗文化千百年来沉淀的结果，是人类集体的智慧与创造。它通过人类对世间万物极具特色的夸张装 饰和变形描绘，表现人类追求幸福美满生活的永恒主题，通过或喜气 祥瑞，或威仪庄严的图案形式，汇成人类装饰艺术的无价宝库。世界 传统图案资源极为丰富，在发展过程中，既有对各民族传统及宗教文 化的传承，又有琳琅满目、多姿多彩、千变万化的各自风貌，从而显 示出各民族独特的、极具魅力的民族精神。 这些图案随着时间和历史的推移发展而持续地传承、发展和延续，形 成各具特色的传统艺术造型体系。古往今来，人们对一些图形纹样之 所以恋恋不舍、情有独钟，不但是因为这些图形具有较完美的艺术形式，更重要的是这些图形纹样蕴藏着的深厚象征意义。我国传统图案 大都强调“意象”的表现形式，外在的形态所传达的是内在的深刻含义，如祥云、如意、牡丹花、宝相花等的反复使用；而欧美的传统图案，很多都沿袭着中世纪骑士文化和贵族文化的艺术表现风格，包括 标志中的文字、徽章、飞禽、走兽、绶带以及王冠等图形符号的使用，都是其独特艺术风格的体现与追求。 中国联通公司的标志，采用的就是源于佛教吉祥“八宝”图案之一的“盘长”造型，取其“源远流长，生生不息”之意，迂回盘绕、连绵 持续的线条象征着中国联通通信网络顺达、信息畅通，象征着联通公
特殊符号组成的图片、图案、图形
特殊符号组成的图片、图案、图形 ．．＿＿＿＿．╭╮╭╮．＿＿＿＿．．． ．．＿．．．╭－┴┴?╮＿．．．．．． ．．＿．．．│?︵│＿．．．．．． ．．．※※※╰?－－?╯※※※．．．． ．．．．．．．欢迎光临．．．．．．．． ．．．．．．? 无限透明?．．． ︻︼︽︾?↑↓?⊙?〇?¤??■▓「」『』????▼▽????? ?№↑↓→←↘↙Ψ※㊣∑⌒∩【】〕〖＠ξζω□∮〒※》∏卐√ ╳々??∞①ㄨ≡╬╭╮╰╯╱╲ ╭∞━━━╮.oо? ┃┃ ┃● ●┃ ┃﹋ε ﹋┃ ○━━━━╯ (o'.'o)）╲╱(-'.'-) (~)_(~)`）~ `(~)_(~) ╭-╮╭-╮ ?┃┃┃ ┃゛”゛┃ ┃┃┃┃ ミ~~ · ~~ミ ╰━┳━┳━╯ ╭┫┣╮ —┺┻┻┻┹— ┏━┓┏━┓ ?│┃┃│┃ ┃│┗灬┛│┃ ┃┃ ┃^ ^ ┃ ﹌ˇ ﹌ ┗○━━━○┛ ╭＾＾?╮ {/ ．．\} ( (oo) ) │ z╭╮╭﹌╮。 z(o-.-o)(o-.-o) .oО ╭~﹊｝￣~﹊｝￣~、 ┋﹏、 z╭╮╭﹌╮。 z(o-.-o)(o-.-o) .oО
╭~﹊｝￣~﹊｝￣~、 ┋﹏、 ╭%╮╭%╮ (@^o^@) (@^o^@) (~):(~) (~):(~) █████? █田█田█ █田█田█ █田█田█ █田█田█ █田█田█ ?██□██?● *?∵??▄??．?∵∴?．?∵∴ ∴??█████?* ?．∴?∵?* ? ??████?██?．∴天气冷了,? ?■?█████?█?．送你一件毛衣,* ? ??∴█████．??∵小心别著凉了哦！ [color=Red]?══╗ ╔?╔╗╔╗ ╚╗╔╝ ║║╔═╦╦╦═?║?╝╠═╦╦╗ ╔╝╚╗ ║╚╣║║║║╠╣ ╚╗╔╣║║║?←我就是爱尼♀♂ ╚═?╝ ╚═╩?╩═╩═╝ ╚╝?═╩═╝ ╦╦ ══ ╔╬╬╗ ═╬═ ╔╗ ╔══╗ ╚╩╩╝ ╦╩╦ ═ ╚╝ ╔╗╠══╝ ╬╬ ╩╦╩ ╦╯╔╦╗ ║║╠╦══ ╰╬ ═╬═ ╣?╠╬╣ ╚╝║╚╦╣ ╚╩╝ ╯╬ ═╩═ ╭╮╭?╭——╮╭╮?╮╭———╮╭╮ ││ │││╭—?││ ││ ?╭—╮│││ │╰—╯││╰╮││ ││ ││ ││││ │╭—╮││╭╯││ ││ ││ ││╰╯ ││ │││╰—╮│╰——╮│╰——╮│╰—╯│ ? ╰?╰╯╰——╯?———╯?———╯╰———?...．．∵∴?．∴∵∴╭╯╭╯╭╯╭╯∴∵∴∵∴．?．∵∴∵．∴∵∴▍▍▍▍▍▍▍▍??∵∴▍．∴∵∴∵．∴▅███████████??∵ ?█▅▅▅▅███▅█▅█▅█▅█▅█▅███? ．?███████████████████? .．.．?████████████████■? ╭┴┴—————┴┴╮ │ │＼｜／
中国传统图形符号在现代标志设计中的应用
中国传统图形符号在现代标志设计中的应用 【摘要】：吉祥图案是中国传统艺术中的宝贵财富。在现代标志设计中，许多脍炙人口的经典佳作都融入了具有中国特色的传统文化元素，设计师准确地把握了这些元素的深刻内涵．并将它和现代的设计元素完美地结合在一起，赋予了它新的时代感和生命力，蕴涵深厚的文化底蕴并体现出鲜明的时代特征，具有极强烈的民族精神，赋予了标志设计独特的魅力。 【关键词】：标志设计传统图案 目录
前言 (1) 一、中国传统图案 (2) 二、传统图案的思想意蕴 (2) 三、传统图案在现代标志设计中的运用 (3) （一）标志设计中对“龙”的运用 (4) （二）标志设计中对“凤”的运用 (6) （三）标志设计中对“太极”的运用 (7) （四）标志设计中对“盘长”的运用 (7) （五）标志设计中对“方胜纹”的运用 (8) （六）标志设计中对“云纹”的运用 (9) 结束语 (12)
前言 作为一个历史悠久的文明古国，我国民族众多，文化资源丰富，在历史的长河中逐渐形成了广博、灿烂的文化，传统吉祥图案也在传统文化中产生并发展。吉祥图案作为我国历史文化传统中的一种文艺表现形式，与人们的生活、习俗以及文化背景有着极为密切的关联。随着社会的发展，一些原始社会的部落图腾以及当时一些器皿上的装饰性图案，逐步完善并构成具有某种寓意的标志或象征，并产生相应固定的表现形式，这便出现了吉祥图案。 早在远古时代图腾崇拜时期，先民们对神秘莫测的宇宙万象和诸多动植物的形状与生活特性充满了幻想与猜测，企福求安的图形符号由此诞生。这一时期彩陶工艺上的动物纹、人面鱼纹等都带有人敬天神的意味。这种图腾文化，在客观上奠定了传统吉祥图案的发展基础。大地丰富了吉祥图案的题材，并广泛地应用于建筑、雕塑和民俗艺术中，丰富的吉祥语言开始出现。表现在汉代织锦上出现的“万事如意”锦、“延年益寿大益子孙”锦等就是这一现象的真实写照。此时传统吉祥图案中的福、禄、寿、喜图案已经逐渐开始成形。 新石器时期的彩陶、石雕、玉刻中先后出现了各种形状的怪兽，如龙、凤、龟、鸟等，以及云纹、水波纹、回纹等纹饰亦最先出现。殷商、西周、春秋战国时期，人们的意识形态发生了巨大的变化，伴随着工艺水平的突飞猛进，丰富的思想内容得以通过客观形式表现出来。例如青铜器、漆器上的饕餮纹、鸟纹等各种纹饰，让人感受到那个特定时代凝重典雅而又神秘古老的精神内涵。秦汉时期，佛教传入中国，佛教中的因果报应、道教中的长生不老、儒教中的阴阳五行，三者有所融合，再加上神话传说，极大地丰富了吉祥图案的题材，并广泛地应用于建筑、雕塑和民俗艺术中，丰富的吉祥语言开始出现。表现在汉代织锦上出现的“万事如意”锦、“延年益寿大益子孙”锦等就是这一现象的真实写照。此时传统吉祥图案中的福、禄、寿、喜图案已经逐渐开始成形。 中华五千年的灿烂文化给我们留下了很多珍贵的物质和精神财富,在文字诞生之前,先民就开始使用图形来传达思想与沟通感情。某些动物、植物及图样就被约定俗成为美好意义的象征或符号。纹样包含了的吉祥观念,主要包括“纳福迎祥、驱邪避恶、多子长寿、升官发财、喜庆如意”等。新石器时代的彩陶纹与刻绘在崖壁上的岩画,表达了先民对自然的理解和探索,也是最原始的感情诉求。在夏、商、周的青铜器装饰中,吉祥主题随处可见,凤鸟纹、鱼纹、饕餮纹等都蕴含着吉祥的生命。秦汉时期,强调天人感应,一切都有寓意、都希求祥瑞,如青龙、白虎、朱雀、玄武的“四神纹”。千百年来,“吉祥”一直成为中国装饰艺术的主题,一些植物、动物及其变形的图案,如“竹、松、梅、龙、凤、鹤、龟”等都被赋予各种美好的愿望,以至于图必有意,意必吉祥。
用特殊符号组成的图案
用特殊符号组成的图案哦 既可爱，又漂亮的。。．．＿＿＿＿．╭╮╭╮．＿＿＿＿．．．．．＿．．．╭－┴┴★╮＿．．．．．． ．．＿．．．│◎︵│＿．．．．．． ．．．※※※╰○－－○╯※※※．．．． ．．．．．．．欢迎光临．．．．．．．． ．．．．．．★无限透明★．．． 这个好像是小汽车 ╭∞━━━╮.oо◎ ┃┃ ┃●●┃ ┃﹋ε﹋┃ ○━━━━╯ 下边这几个是猪猪 ╭＾＾☆╮ {/．．\} ((oo)) z╭╮╭﹌╮。 z(o-.-o)(o-.-o).oО ╭~﹊｝￣~﹊｝￣~、 ┋﹏、 ╭%╮╭%╮ (@^o^@)(@^o^@) (~):(~)(~):(~) 这个是个幸运瓶 ╭－－－－－－╮＊﹌瓶 ╰－╮╭－╯中有 ╭╯╰－－╯╰╮一颗 ｜◢█◣◢█◣｜爱心 ｜██████｜＊﹌送唷﹌＊ ｜◥████◤｜给我 ｜◥██◤｜的 ｜◥◤｜父母 ╰============╯﹌＊ ╭－－－－－－╮☆☆☆☆☆☆╭－－－－－－╮ ╰╮学习成功╭╯◢█◣◢█◣╰╮天天开心╭╯ ╭╯╰－－╯╰╮██天天██╭╯╰－－╯╰╮ ║◢█◣◢█◣║◥█快乐█◤║◢█◣◢█◣║ ║██████║◥██◤║██████║ ║◥█真心█◤║◥◤║◥█祝福█◤║ ║◥██◤║☆☆☆☆☆☆║◥██◤║ ║◥◤║☆事事如意☆║◥◤║ ╰ ========= ╯☆☆☆☆☆╰ ======== ╯ 这是雪糕哦。
╭────╮╭────╮ │∴∴∴∴││∴∴∴∴│ │╱╲╱╲││╱╲╱╲│ │布∴★雪││布∴★雪│ │丁☆∴糕││丁☆∴糕│ ╰─││─╯╰─││─╯．．｜｜．．．．｜｜．．．．│｜．．．．│｜．． ．．││．．．．││．． ．．╰╯．．．．╰╯．． 这是棒棒糖 。。◣▲▲◢。。。 。◢████◣。。送你一支棒棒糖。██████。。 。◥████◤。。希望你每天都--- 。。◥██◤。。。 。。。◥◤。。。。开开心心 。草莓〔〕棒棒糖。 。。。〔〕。。。。甜甜蜜蜜 。。。〔〕。。。。 。。。〔〕。。。。醒醒目目 这个好像是心型的风铃 ｜◢█◣◢█◣–☆–█诚心诚意█ ∣◥████◤ ◥██◤ ◥◤ ◢█◣◢█◣▏◢█◣◢█◣ █珍贵友谊█▏█同甘共苦█ ◥████◤▏◥████◤ ◥██◤▏◥██◤ ◥◤▏◥◤ ∣◢█◣◢█◣ －☆－█分享快乐█ │◥████◤ ◥██◤ ◥◤ 这是小船哦。。 ＼｜／ －◎－ ／｜＼ ／▍︿︿ ／▍＼▍／▍
论绘画作品中的符号运用
论绘画作品中符号的解读与运用 摘要:符号的选择和确定是画家艺术风格成熟的标志，它赋予了作品的个性化语言，带有画者个人的生活印记。符号的选择可以来源于生活，也可以来自于传统，它是架构画面语言的主要内容。符号的表现语言是每个画家所追求的内容，由它转化成为画面中的造型、色彩、构图、线条等表现语言。总而言之，符号无处不在，在它的表现背后带有画者个人的想象，运用想象力对符号进行加工和重组，从而传达画者个人的观念、情感以及对造型意味的理解。 关键词:符号；生活；观念；情感；想象力 中图分类号:J20 文献标识码:A 文章编号: 作品的优劣取决于很多因素：符号的丰富和生动、构图的完整与奇特、造型的敏感与变化、画面语言的表现和作品传达的内在情感与画面传达出的视觉感官等，其中作品的符号是画面语言中最重要的角色，它成为作品表达含义的言说工具。再者，符号的形象同样也是作品表现的重要内容，形象的丰富肌理感、造型的敏感与微妙等，都是作品传达视觉感官的重要手段，也是作品表现的主要对象。符号，是观者接触绘画作品的第一信号，绘画本身是一个物体的符号，而不是一种完全的复制。真实从某种意义上来说，是一种认知上的态度。绘画的视觉图像是一个神秘的符号，它可以像语言符号一样被解读，而符号的表现形式就是观者接触画面的重要途径。 一、符号的来源 符号的来源是没有 限制的，应该来源于生 活，从生活的实用功能 中剥离出来，充当艺术 演员的角色，从大型复 杂的器械、机器、建筑， 小到发芽的土豆、蚂蚁、 铁钉、食勺，剥开的橘 子、核桃、草莓、香蕉，发霉的面包，肥厚的猪肉、猪蹄、美丽精致的苹果、羽 收稿日期：2011—04—29 作者简介：石蕊（1982—），女，山东成武县人，讲师。
赵春翔与米罗绘画符号的比较
赵春翔与米罗绘画符号的比较 中国现代画家赵春向先生融合东西方艺术的绘画，属于一种综合的性的艺术语言，人们可以从不同的角度解读其中的多种语言，可能不断有新的发现，新的阐释。这主要受到美国抽象表现主义的影响。而追根溯源，美国抽象表现主义又是受到了欧洲超现实主义特别是西班牙超现实主义家米罗的启发。赵春翔的绘画与米罗的超现实主义主义绘画类是的程度，超过美国超现实主义的类似。找出你想与米罗有更大的可比性。 赵春翔作为国际艺术家之一，1932至1939年间就读于河南省第一师范学校艺术系及国立杭州艺专，师从早期油画大师林风眠和潘天寿，被林风眠称作“最杰出的学生之一”，他的同学中有赵无极、朱德群、吴冠中等油画名家。曾经荣获16项奖项，其作品亦被林风眠与滕固两任校长收藏，1939年参加南京第一届全国美展，并获人物水彩画奖。1956年代获西班牙政府奖学金到马德里进修，成为西班牙皇家美术协会会员。随着艺术声名的与日俱增，对中国传统文化怀着深厚感情的赵春翔立下了将古老的中华传统绘画艺术与西方现代绘画艺术结合起来的宏大志向，决心努力探索出一种充分体现这种结合的绘画艺术形式。为此，他毅然离妻别子，于1958年只身奔赴纽约，过起了十分清贫孤寂的自我放逐生活。
1957年赵春翔在西班牙进修期间结识米罗。米罗是令他感动和赞叹的西方现代艺术大师之一。所让我们还没有详细的资料证明他们两密切的关系，但他们两的绘画都带有明显的超现实主义的风格，则是有目共睹的事实。 米罗是二十世纪绘画大师，超现实主义绘画的伟大天才之一。米罗艺术的卓越之处，并不在于他的肖像画或绘画结构，而是他的作品有幻想的幽默——这是其中一个要素。另一个卓越之处就是，米罗的空想世界非常生动。他的有机物和野兽，甚至他那无生命的物体，都有一种热情的活力，使我们觉得比我们日常所见更为真实。 米罗是非常多产的，画风始终如一而又多样变化。以至想要一般性地追述一下都十分困难。早期作品受塞尚、梵高和毕加索及野兽派画家的影响，作品或带有极为精雅的色彩和线条的运动，或具有立体主义的作风。在1920年代中期，他在他的新天地中，探索了非常困难的一些方面，从《哈里昆的狂欢》的复杂性，到《犬吠月》和《人投鸟一石子》这类作品非常有魅力的单纯性。1928年他访问了荷兰，受到荷兰少有的几个大师的影响。他制作了一系列的绘画，题名为荷兰的室内，那是从真实到幻想变形的实例。
传统图案的分类
传统图案的分类 Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】
传统图案的分类 传统图案可定义为：世代相传，具有特点的图案艺术。传统图案代表着一个时期的文化和审美，具有经典的涵义。 有缠枝花图案、卷草图案、团画图案、中国吉祥图案、佩兹利图案、日本友禅图案、印度纱丽图案、夏威夷图案、东南亚蜡防图案、非洲蜡防图案、土着树皮图案、东非康茄图案、法国朱伊图案、英国莫里斯图案等。 1 缠枝花图案 Motif of Entangled Floral Branch 植物花草以柔和的半波状线与切圆，并在其间缀以多种花朵，枝茎上填以叶子。 因其连绵不断的结构，故有“生生不息：的美好吉祥寓意。缠枝花可谓是世界范畴的纹样，无法追究其起源。 2 卷草图案 Motif of Rolled Grass 盛行于中国的唐代。而有“唐草”之名。《中国丝绸艺术史》有记载“忍冬的骨架启发了唐草的思路，葡萄和石榴的形象又为唐草增添了无穷的变化”。 阿拉伯藤蔓纹样受到古埃及、古希腊和波斯文化的影响，伊斯兰教艺术赋予的绚丽视觉特性，涡卷的曲线韵律形成阿拉伯风格的卷草图案。
卷草图案以其动感流畅、柔中带刚的艺术特性流行于全世界。 3 团画图案 Motif of Grouped Floral 中国传统纹样，以精美细致、饱满华丽的艺术样式着称，多以刺绣工艺为主。外形圆润成团状，似圆形适合纹样。 4 中国吉祥图案 Motif of Chinese Fortune Design “图必有意，意必吉祥”，中国的审美文化心理形成了“吉祥”的图案特色。如龙凤、云纹；莲花、鲤鱼（连年有余）；喜鹊、梅花（喜上眉梢）；更有“双凤朝阳”、“梅兰竹菊”等。 还影响了18世纪的欧洲洛可可艺术图案纹样，给世界艺术品带来了深远的影响。 云锦 吉祥纹样 5 佩兹利图案 Motif of Paisley 起源于南亚次大陆北部克什米尔地区 佩兹利纹样在中国称其为“火腿纹样”；伊朗以及克什米尔地区称为“巴旦姆纹样”或“克什米尔纹样”；日本称为“曲玉纹样”；在非洲称为“腰果纹样”；西方国家称为“佩兹利纹样”。
设计符号学
《设计符号学》是有关设计领域的符号学美学的研究成果，并经多年研究生教学实践的补充。书中从广博的人文知识背景出发，对语言符号学、广义符号学和艺术符号论做了系统的梳理和深入浅出的分析。从语构学、语义学和语用学的不同层次对产品设计、环境设计和视觉传达设计中的造型语言进行了阐释，着重探讨了功能与意义的关联、设计创意的构思方式和产品意义的解读。 设计是从人类生活的开始而不是工业革命之后才产生的。人类的历史、文化遗产都产生于设计，我们能通过当时的设计看到当时的文化。国际工业设计协会联合会主席奥古斯托·摩尔（Augusto·Morello）说：“有人认为，设计改变的只是景观， 而我不这样看。我认为设计是在改变世界，这是两个概念。” 更新符号—新简约主张 自从“现代主义”于20世纪初出现后，化繁为简、形式追随功能的美学理念始终在家居设计中影响深远。未来几年，家居流行的趋势已由单一的北欧式简约风格渐渐转移，提炼自具有深厚文化底蕴的远东、南亚以及中国的新简约装饰风格开始流行起来，设计的多元化趋势由此出现。 一切中看不中用的形式主义产物将面临死亡警告，而将功能与美学结合的设计将会如日中天。以节省空间、利用空间为原则，在材质、用料上都讲究高档。家具造型简洁、少装饰、做工细致，体现出高度工业化产品的简练与细致，有很强的个性，比如打破常规概念的“石条”形沙发、需要精湛工艺和高科技才能制作出的异形椅子，尤其受到年轻人的青睐。 感性符号—新材质主张 以往讲究的精致的、亮泽的、平滑的、华丽的外表和面貌，现在正逐渐退出潮流之外。质朴、粗犷，以至粗糙、原始，带有岁月与自然的痕迹，甚至有手工感的肌理，一跃而成为居家材质的新主张。 天然石材如大理石、花岗岩等，天然木材如枫木、榉木、曲柳等，这些材料均来自于自然，拉近了人和材料、人和自然的距离。此外，玻璃、金属、织物等材料的使用也很普遍。玻璃茶几、玻璃隔断，既通透明亮，又简约美观，富有现代感。铁艺制品装饰性强，在局部地方作些点缀，常有意想不到的效果。布艺饰品手感舒适，色彩丰富，已越来越为人们所喜爱。 创意符号—新格局主张 资讯化、电子化延伸至家居生活当中，使我们的生活内容更便利也更复杂，而个人与生活意识的升扬，使住宅更多地担负起诸如工作、休闲、娱乐等重要功能。因此，我们需要新的空间格局来展现生活的美好。新格局主张依照居室主人的需求设计，以充分利用自然采光为原则，通过对材料、色彩、居室功能的综合利用，营造出简洁、实用、富有生活情调的绿色家居。 界限与领域的破除，在未来几年势必成为一项极重要的空间趋势。比如，内在与外在、空间与时间、机能与功能之间界限划分的破除。让一切都在眼皮底下一览无余，空间里没有遮掩，去掉一切有碍视线的元素，简约、通透到极致。