2020年高考语文之作文必备：作文语言锤炼技巧

专题09作文语言锤炼技巧

语言的力量是无穷的。大凡高考成功作文都拥有魅力非凡的语言。一个好主题,一个好素材,一个好角度若没有语言表达来体现,一切终究只能停留在构思阶段。所以,日常的作文训练一定不能放松对语言的铸炼,要练就独具个性而又优美的语言,让语言的羽毛给你的思想插上腾飞的翅膀。

★常见误区★

1. 病句错句多,缺乏基本的文学素养。

2. 语言过于平淡,缺乏感染力。

3. 语句过度渲染,“假、大、空”问题突出,缺乏真情实感。

★技法点拨★

一、引用诗词名句依然是“增分点”

1．林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣,而是在内心修篱种菊,尽管如流往事,每一天都涛声依旧。”真正的宁静是内心的平和,这与“大隐隐于市”是一样的道理。只要内心宁静,便能于车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。(高考优秀作文《非宁静无以致远》)

【解析】引用名言＋分析论证。首先根据论点的需要,引用恰当的名人名言或古诗文,然后用自己的语言进行分析阐述,同时搭建起引文与论点之间的桥梁,彰显深度。

2．缪尔曾言：走向外界,我发现,其实是走向内心。梭罗扛把斧头,在树林间自给自足地诗意栖居。他修剪门前花树,正如他刈除日常生活中的繁文缛节,如同大自然般自由呼吸与生活。而我们呢,走向支离破碎的外界,确实发现它是我们浮躁内心的外化和映照。当自然之光不再照亮未来,人心将在黑暗中徘徊。(高考优秀作文《蝶失》)

【解析】精选恰如其分的引言,之后再选择历史人物,用他们的经历来印证引言,使得引用论证与举例论证水乳交融,更有利地突出中心论点。

二、雕琢细节,于细微处见精神

1.他的右手正奋力地鼓着风箱,简陋的炉灶上火苗跃动。一旁的小炉灶上支着一口锅,清净的汁液正烧得噼啪作响。细细听来,寰宇间仿佛只剩下火苗炙燃的嗞嗞声。轻轻一嗅,糖汁溶化的丝丝甜意直润肺腑。

炒米匠望着压力表,轻轻一唤：“要炸喽！”平淡中渗出一丝威猛,把一个三四岁的小女孩吓得哇哇直哭。炒米匠嘴角轻咧,围观的大人倒是笑得前仰后合。只见他娴熟地把炉膛塞入布甲中,手中一根杵棒猛力一拨,“嘭”的一声,白烟缭绕。那孩子破涕为笑。脆脆的香气混合着糖汁软软的清甜让人心旷神怡。(高考优秀作文《薄暮依然炒米香》)

【解析】①全方位刻画人物。写记叙文,要时时刻刻提醒自己,在情节发展的过程中,有必要从语言、外貌、神态、行为、心理等各方面去刻画人物,使笔下的人物立体丰满、有血有肉。比如选段就着力描写了炒米匠娴熟的动作、个性化的语言以及神态,让读者仿佛亲眼观看了他爆炒米的过程。

②细化环境描写,助力作文。环境描写的作用不容小觑,但确是很多考生容易忽略的细节。汪曾祺说：“气氛即人物。”选段调动视觉与听觉,“描写火苗炙燃的嗞嗞声”以及“脆脆的香气”,渲染了爆炒米时的氛围,烘托了人物愉悦的心情,同时也写出了炒米匠给人们带来的欢乐。

2. 索尔仁尼琴曾说：“宇宙有多少生命,就有多少中心。”

可多数人并未意识到,物质迅速膨胀,世界空前繁荣,这一排光鲜场景背后却是伤痕累累的自然。(高考优秀作文《蝶失》)

【解析】开拓“海外市场”。数据显示,一部分考生已经将引用或举例的范围投向了“海外市场”,这也不失为一种避免“撞车”的好办法。文段引用索尔仁尼琴的名言,虽然他是“大咖”,但是深入了解他的考生并不多。另外,相对小众的不知名的经典人物也可以大胆地“收为己用”。

3．杨绛先生是一位大家闺秀,但她一生都因悲悯之心与平凡的劳苦大众建立友谊。她写《老王》,写一名车夫的不幸,写《林奶奶》,写一名帮佣的坚忍。我相信,每个人都原有杨绛先生一样的善良,只是在一次次沟通不畅的付出爱的行动中,灰了心。(《细心呵护生命》)

【解析】回归课本,返璞归真。“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”,与其一天到晚抓破脑袋想着如何去积累新颖的素材,不如回归课本——教材是一座素材宝库,有待深入挖掘。文段就是选择课本上杨绛的文章作为例证,既恰如其分,又质朴清新。

三、扩视野,学漂亮句子生成法

这是我们重点要品悟的。深受广大高中生青睐的湖南卫视真人秀节目《花儿与少年》,其文案对节目的

吸引度就起到了举足轻重的作用。金牌编剧吴梦知的点题文案,瞬间将节目的内涵升华。漂亮的文句常常能产生四两拨千斤的力量,不容小觑,作文亦是如此。

1.从陌生人到一家人的距离,也许只是一瓦一檐,一蔬一汤/愿,砺砺尘路,相亲相爱

【解析】意向叠加营造感情张力。所谓意向叠加,就是将多个意向渗透交融为一体,通常表现为将名词或名词性短语巧妙排列在一起,构成生动可感的图像,以烘托气氛、创造意境、表达情感。这是一种颇具审美效应的表达方式,它借助连接词缺位,引发解读欲望,引起审美注意,从而催生审美价值。

读者必须摆脱常规思维进行跳跃式联想、想象。比如“瓦”“檐”“蔬”“汤”的组合,就高度浓缩了日常生活中一家人的生活状态,同时又给予读者更加鲜明突出的印象,其内涵也得以突破,为观众提供联想的空间和咀嚼的余地。家人之间互帮互助、互敬互爱的感情被这几个名词美妙地勾勒了出来。

2.我们不想长大,却一定会长大,而我们不想变老,就可以永远年轻

用一生来探求和世界的关系,不急,它不是拳击手,我们也不是橡皮泥

【解析】巧用双关,妙趣横生。在一定的语言环境中,利用词的多义或同音的条件,有意使语句具有双重意义,言在此而意在彼,这种修辞手法叫双关。恰如其分地运用双关的修辞,可或含蓄或诙谐地“影射”另外一件事物,可以使表达更有意趣,隽永深刻。例句中“变老”“年轻”既指生理上的、外在的,但更本质地指向心理的、精神的、内在的。因而“而我们不想变老,就可以永远年轻”这句话与前句的表述形成了意思上的反差,含蓄地提醒读者去思考其中蕴含的道理。而句子从形式上来看,虽然不是完全工整的对仗句,但对照当中又有变化,错落有致,别有一番滋味。

3. 有一位流浪汉,哥伦布,五百年前年轻气盛的他,相信地球是圆的。

为了寻求航海援助,一路从意大利流浪而来。

就是这个曾经的“江湖骗子”,后来一生四次横渡大西洋。

至今依然作为航海界的一哥,面朝新大陆的方向,遥望他曾如何拯救过欧洲,又如何在历史中,给世界搅了局。

【解析】旧瓶装新酒,素材运用见新意。所谓旧瓶,就是指旧材料、老材料,这类素材既“熟”又“俗”,很容易拉低作文的水准。因此,在备考过程中,老师一般会指导学生有针对性地准备新颖的素材,殊不知将已经掌握的素材进行改造,旧瓶装上新酒,也不失为一种另辟蹊径的创新法。旧例翻新,可以从角度以及语言方面着手。比如这段材料讲哥伦布发现新大陆的事例,本是老生常谈,但却让人耳目一新。其根源就在于从语言上玩花样,比如将哥伦布定义为“流浪汉”,又恰如其分地融入了流行词汇“一哥”等,更有反语“江湖骗子”令读者会心一笑。而对于他的历史贡献,则用了“给世界搅了局”这样活泼的评价,整个语段寓意深刻有趣,利用语言的智慧瞬间化腐朽为传奇。

4．也许,每个人都是孤单的史努比

也许,一上场,队友就变成了对手

可是,胜利,有时候又不是因为战斗

只是因为学会了,勇敢地举起白旗和自己的手

【解析】押韵生和谐,和谐造气度。押韵为诗歌提供了一种声韵上的和谐,可以增强诗歌在音节、韵律上的美感。从语言认知的角度分析,前后句的押韵,能够构建内容在音韵上的关联,更易于为读者所接受。例句通过配搭“队友”“对手”“战斗”“手”等数个押韵词汇,使整个句子铿锵有力、朗朗上口,更容易引发读者的深思,同时也将以退为进、以柔克刚的道理阐发得更加含蓄。

5.就像所有恶作剧里的主角,结尾都会有一个幸福的亮点

人生里,学会和麻烦过招,它们也许就成了点赞之交

【解析】妙用拟人兴意趣,词意错位见苦心。

在议论文写作中,说理之时常常需面对一些抽象概念,如果能巧妙地利用拟人的手法,将抽象的道理以具体化的方式表达出来,可以使文章更为浅白。例句将“麻烦”拟人化,人需要不断与麻烦“过招”,这样的表达新鲜、幽默、有趣,语言更有嚼头。

★高分作文欣赏★

一、（2019全国卷1）阅读下面的材料,根据要求写作。

“民生在勤,勤则不匮”,劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉。“夙兴夜寐,洒扫庭内”,热爱劳动是中华民族的优秀传统,绵延至今。可是现实生活中,也有一些同学不理解劳动,不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙,劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快,劳动的事,以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦,这么累,干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外,我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。

请结合材料内容,面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿,倡议大家“热爱劳动,从我做起”,体现你的认识与思考,并提出希望与建议。要求：自拟标题,自选角度,确定立意；不要套作,不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

我们得以挣脱牢笼

尊敬的老师,亲爱的同学们：

大家好,今天我们来聊聊劳动。

雨果曾言：“未来将属于两种人：思想的人和劳动的人,实际上,这两种人是一种人,因为思想也是劳动。”换言之,劳动者始终主宰着时代。他们的身影穿梭在各个时代、地点,沉默而高贵。

阳光沿着既定的轨道滑动,那是先民们铭记于文字中的劳作日常。天有四时,他们有条不紊地挥舞着双臂,修犁、耕种、采桑、织布、收割、酿酒……从身边起伏而过,如松涛一般现出季节痕迹的自然之声,仿佛一种应和：春天的莺啼,夏日的蝉鸣,秋季蟋蟀振翅,入冬,雪沉沉压住声响,只有灶头的柴火不时发出噼里啪啦的低唱,弥漫出一丝丝甜香,劳动,让生命的脉络由此相续。

镜头一转,稳定而较为迟缓的农耕时代中跃入了工业革命的火种劳动以一种新的形式在延续。电光穿透蒸汽的薄雾,世界像堆积木似地层层涂上更加鲜亮的色彩,路更平坦,车如游蚁,留声机里有婉转清晰的声线。文学家和哲学家们在灯光下抚摸过他们被打印成铅字的作品,那些小小的黑体字将要插上翅膀飞往世界各地,再无阻碍,在各种国籍和肤色的人心里点燃起另一种光亮。新的劳动,带来工业时代的喜悦欢欣以及觉醒,像碟片里音乐家的琴键,不断呼出新的渴盼,工业时代,又促进新的劳动发展。

时光继续向前轮转,如今大多数人都是电子科技的拥趸,“劳动”可以断档隐匿了吗？并不,科技时代更需要劳动,唯有思考,唯有亲自实践,才能在信息爆炸时代获得属于自己的真知。我们习惯了简化而便利的一切,只需手指轻轻一划,很多问题似乎就已迎刃而解。但这不是生活全部的奥义,当然不是——冰冷的器械不能代替经验、情感以及沟通。“为学虽有聪明之资,必须做迟钝工夫,始得。”求学问如是,其他事业何尝不是如此？科技的进步只是为大家提供了利器,而人的思考和直接经验怎能被代替？要想真正了解并精通,除非自己动手,否则终究是纸上谈兵,隔靴搔痒。打开网络,搜索时争先恐后冒出的种种“教程”,真可谓是“乱花渐欲迷人眼”,但如何去做,此过程中几有分符合自身情形,如何因地制宜,适时调整,都是极其现实的问题,需要我们自己去不断地思考、尝试。

你仍然甘心做一个“电子奴隶”吗？相信我,只要尝到了“自己动手,丰衣足食”的快乐,可得的、重复滥用的事物所蛊惑。无论身处何处,你的思想将伸向宇宙般广大、星河般灿烂的境地,你感到无限的幸福,因为你在思考和劳动中实现了真正的独一无二的自我。

从农耕时代到工业时代,从田间地头到宇宙天空,从注目方寸到思接千里,不同时代的劳动,让我们得以不断挣脱牢笼,我们也可以成为新时代的新劳动者,打破新时代出现的新牢笼！

谢谢大家。

尊重劳动,才有美好未来

尊敬的各位老师,同学们：

大家好！

我今天演讲的题目是《尊重劳动,才有美好未来》。

现代科技的飞速发展,给我们的生活带来了极大的便利。未来仿佛一部手机在手,绝大部分生活中的人工劳动都可以轻松地由智能替代,比如,洗衣做饭、卫生保洁都可以由编程机器人替代,甚至,连妈妈叫我遛

个狗,都可以让我家的机器人代劳。科技的发展,人工智能机器能几十、上百倍地提高人工生产力,标准化地操作,质量也大为改观,工作效率和本领效果更是惊人。AlphaGo先后击败韩国围棋国手李世石和中国围棋天才柯洁；无人机、无人汽车的先后投产等,极大改变了我们生活的质量和生活节奏。但是,大家不要忘了,在科技改变生活的同时,我们是不是因为过度依赖科技而变懒了？是不是以为科技能替代生活中的大大小小

劳动事项？

人工智能的迅速发展,为人的自由全面发展创造了条件。但是,我感觉我们现代人太过于依赖科技成果。从我们中学生的视角,原先需要查阅纸质工具书的烦琐,被计算机网络的迅速便捷替代；阅读上,更是觉得电子书携带和翻阅便捷,以致可能很长一段时间,我们都没有认真拿起过一本纸质书而导致阅读能力下降。生活中有了除尘机器人,我们都很久没有收拾过自己的屋子,对居住多年的房子逐渐感到陌生；恍惚中,最体现生活智能化的手机即是一切……

人工智能固然便捷高效,如果不慎重对待科技,忽略了人的劳动实践,它也会消解我们人生的意义和价值。要知道,科技本质上是为了实现人的对象性力量,四十多年前,人工智能发展的初衷不过是作为人的“无机的身体”。试想：如果未来发展方向,是科技一步步取代一个人的正常生活节奏,那我们人存在的价值和意义又在哪里呢？再仔细思量,人之所以成为人而区别于其他万物,正在于人具备思考能力——能创造和使用劳动工具——且不断地用勤劳的双手改变彼时和此时的生存环境。在百万年的漫长时光里,依靠劳动实践探索,现代人从人猿一步步进化而来,直至逐步人工智能化的今天。所以,即便是人工智能化,那也是人类为进一步创造美好生活而努力思考,并且用双手勤奋劳动创造出来的科技价值。它本质上是我们人劳动创造的成果。

百年前,孙中山先生说：“天下大势,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。”人工智能是我们生活的需要,是未来社会的发展趋势,是历史的必然。我们需要拥抱科技给我们生活带来的便利,但也必须树立科技时代的生活思维,清醒地认识到：人工智能不可能完全替代人,我们更不能主动让人工智能完全取代我们的思维和劳动,而成为“高能白痴”。对于劳动的价值和意义,我们依然要理性且心存敬畏！除了防范人工智能失控等“异化”风险,作为现代人,我们更要坚持人作为人存在的价值理性和人生意义——未来的美好的智能生活,仍然需要我们现在和未来“干一行、爱一行”地发挥人的主体能动性,扎扎实实地为社会劳动奉献,成就丰富多彩而有价值的人生。

谢谢大家！

渺小与不朽

尊敬的老师、同学们：

大家好！

两千多年前,有一位渺小的诗人,历史的尘埃拭去了他的姓名,却盖不住他不朽的诗句：七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁！三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩。田畯至喜。

多少年来,多少中华儿女就如这位诗人所写的一般,耕地,织衣。在漫漫的长夜里,期待忙碌的黎明,薤上露,露沾衣,衣不惜,愿无违,在历史的长河中留下渺小而不朽的涟漪。

然而两千多年后的今天,随着时代的进步,我们忘却了劳动；两千多年后的今天,我们没有时间去劳动；在两千多年后的今天,有了人工智能来替我们劳动；两千多年后的今天,我们被困在物质充裕的海洋中一个名为懒散的孤岛上；两千多年后的今天,我们居然要依赖别人的劳动,自己萎缩在生活的角落里,并且嘲笑着光荣的劳动者。今天我在这里的讲演,就要说说自己的心声。

我也注意到了,今天的社会中,有勤劳者,有懒散者,有热爱劳动者,也有不尊重劳动者。

勤劳的人,对于劳动存有一种天然,繁忙于晨兴,戴月于归途。要知道,清晨尚在熟睡的现代都市,是被清洁工唤醒的,戴上口罩,挥动扫帚,累了就坐在路边,从怀中摸出余温尚存的早餐,望一望街角,听一听风声。

学生与老师,不约而同前往学校,在书声琅琅的窗前,等待清晨的第一缕阳光。工人爬上了吊车,农民堆好了柴草。

勤劳如此平常。

热爱劳动的人,对于劳动有着一份超然。当陶渊明除去园中杂草,荷着锄,拭去汗,采菊东篱,种豆南山,悠然如飞鸟,超然若浮云。

劳动对于他们,不是疲于奔命,更不再意味着渺小而平凡,他们在享受劳动,享受这一古老的传统,在此之中,自有一种难以言表的真性情,难以割舍,难再分辨。

勤劳如此不凡。

尊重劳动的人,对于劳动有着一份敬畏。他们能够敬畏路边的清洁工,能够停下车,静静等待他们扫过眼前的路,而不是鸣笛示警；能够敬畏餐厅中的服务员,能够耐住性子,等待他们端菜过来,而不是喝三道四,指指点点；能够对默默无闻的劳动者说一声“谢谢”,而不是漠然路过。

勤劳值得尊重。

同学们,老师们,今天,此时此刻,我想对你们说：我们虽然处于科技发达的时代,有着人工智能,但人类仍然渺小,年寿终将有尽,荣乐也不过只享受一世,真正不朽的,在于一双勤劳的双手,用它去劳动,去创造,将渺小变为不朽。谢谢大家！

人生在勤,不索何获

亲爱的同学们：

大家上午好！我演讲的题目是《人生在勤,不索何获》。

《管子》有言：“一农不耕,民有饥者；一女不织,民有寒者。”百姓不勤,遂有饥寒。管仲又说：“仓廪实,知礼节；衣食足,知荣辱。”耕织不仅是衣食之源,也是礼仪文明的基础。由此可知,勤以修身,劳可安邦。

回首历史,但凡伟人都有一双勤劳的双手。黄帝建造屋宇,缝制衣冠,制造舟车,创制乐律；虞舜种田补鱼,烧制陶器,天下大和,百姓无事；苏秦熟读兵法,不舍昼夜,终有所成,名垂青史。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话,还是愚公移山、大禹治水的神话传说,无不展现着勤劳使人杰出的真理。

不仅如此,勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一。中华民族何以屹立不倒,绵延至今？有人说是外儒内法的治国之道,有人说是农耕文明的稳固保守,有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔,也有人说是中华文化的包容和共生能力。诸如此类的回答,不胜枚举。我想,中华民族的延续性与长期扎根于农耕的中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质也不无关系。因为勤劳,我们在黄河岸边的黄土地上留下了民族的足迹；因为勤劳,我们走过了坎坷屈辱的抵御列强的近代重生之路；因为勤劳,我们坚定不移、从容自信地追逐着我们的复兴之梦。

同学们,因为勤劳,我们也才有了闻名于世的国家名片。上面印着苍茫山脊上的万里长城,恢弘壮丽的兵马俑,庄重神圣的莫高窟,横跨世界屋脊的西藏铁路,深入海底的钻井平台,静默不言的跨海大桥,呼啸而过的中国高铁。当然,仔细看去,上面还写着一排无形的大字——勤劳的中国人。

反观当下,作为新时代的我们却存在着回家葛优躺,洗衣靠父母,吃饭等人送,扫地不积极,学习变懒散等不正之风。英国有句谚语：“懒惰没有牙齿,但却可以吞噬人的智慧。”我想,长此以往,我们失去的不仅是生活的自理能力,更是求知的动力。有人说劳动的事可以交给人工智能,诚然,这是一个伟大的时代,科技给予了我们越来越多的便利。但是,科技也不可能完全解决我们人类的全部需要,相反,人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技。否则,被奴役的只会是我们自己。

在未来人工智能流行的年代里,我希望我们仍然能够时刻想起《平凡的世界》里那些在黄土地上面朝黄土背朝天的老农们,想起那句：“只有劳动才能使人尊严的活着,劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存需要,而是体现一个人生命的价值,任何劳动都会受人尊重。”

同学们,人生在勤,不索何获？

我的演讲完毕,谢谢大家！

二、【2019年高考新课标Ⅱ卷】阅读下面的材料,根据要求写作。（60分）

1919年,民族危亡之际,中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。1949年,中国人从此站立起来了！新中国青年投身于祖国建设的新征程。1979年,“科学的春天”生机勃勃,莘莘学子胸