红楼梦人物分析

《红楼梦》的腐败分子

《红楼梦》中的贾府本是烈火烹油，鲜花簇锦的钟鸣鼎食之家，可就是因为有一帮腐败分子，搞得天怨人怒，使“白玉作堂金作马”的赫赫贾府彻底覆灭。

贾府中的反腐败斗争之所以失败，首先是领导对反腐败工作失之于软，失之于宽。贾府的最高级领导人贾政，自己也算是一个廉洁的干部，有时也真想动动真格，对贾府的腐败问题进行整顿。可是当贾母一出面作梗，王夫人一吹枕头风，其“真格”也就变成了“银样蜡枪头”。

其次，权贵勾结，包庇腐败分子，贾母在贾府中虽无官无职，但她却以贾府的太皇太后自居。她重用腐败分子王熙凤，包庇穷凶极恶的贾链，贾链在外养情妇，被人捉住把柄，告到贾母处，贾母却包庇说：“小孩子们年轻馋嘴儿猫似的，怎么保得住这么着，”便给袒护过去了。

再次，当权一手遮天，贾府中最大的硕鼠王熙凤。这个泼辣妇人与其他腐败分子同流合污，她“弄权铁槛寺”贪贿害两条命，争风吃醋设计害死尤三姐，她还依靠看官家的权力，凡是贾府有什么美差，肥缺工程什么的，谁送礼多她派谁去，除此之外，还带出一大帮蛀虫，弄得贾府乌烟瘴气，加速了贾府这座大厦的倾覆。

最后，腐败分子拒绝教育，压制监督，也是反腐失败的原因。贾府的焦大自以为劳苦功高，刚想对贾府中“扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子”的不正之风进行揭露，却被捆了五花大绑，塞了一嘴的粪，扔进后厨房。

“从《红》中，经学家看到了《易》；革命家看到了排满；道学家看到了淫；才子看到了缠绵；流言家看到了官中秘事”，而我却看到了反腐败，这也算是别具一格吧！

处事干练显精才宝钗嬉语引真言

——评五十六回中的贾探春

贾探春，贾政之女——她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有香云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光，这些在第五、六回“敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。

王熙凤因病卧床不起，便由探春、宝钗，李执等人主持家务,此期间,探春查看家中大小帐目,发现发放给各个房的月钱和发放给买办的重叠了,便想出了两全的办法,与宝钗等人商议.“年里往赖大家去，与她们那儿的姑娘闲谈，才知她们吃的笋菜鱼虾，一年还有人包了，年终足有二百两银子，从那日我才知道，一个破荷叶，一根破草根子都是值钱的。”发放月钱重叠之事于贾府已早有弊，可满园子的姑娘丫头无一人能指出个一二三来，探春却从赖大家中得到启发，和自家的情况对比，最后提出好的办法，岂不是足以见她的办事能力和精干了，用现在的话说，就是分析综合解决问题的素质。谁怪宝钗说“真真膏粱之谈！你们虽是个千金，原不知道这些事”而后宝钗又玩笑似的说“你才办了两天事就利欲熏心，把朱子都看虚了。你再出去，见了那么利弊大事，越发连孔子也都看虚了呢。”探春闻此言，却一本正经地回答“你这样一个通人，竟没看见姬子书，当日姬子云：‘登利禄之场，处运等之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道……”如此一番精辟的言辞，岂是一位普通女儿说得出的，非有政治眼光能矣！

第五十六回中的探春，以处事的果断干练显示出了她卓超的才干，而宝钗的嬉言却引出了她政治性的言论，真是叫人回味无穷，拍案叫绝！

精明能干的探春

削肩细腰，长挑身材，鸡蛋脸面，俊脸修眉，顾盼神飞，文采精华，这便是对探春的描写了。足以从中看出她的美貌和才干，它不仅会写诗赋词，而且聪明能干，可谓“才智双全”了，在贾家衰败，全家都以为官司而颓废的时候，她能却站出来支撑一家的生计，而且管理得头头是道，不比王熙凤逊色，而且她雍容典雅，文质彬彬，没有王熙凤那股辣劲，却也是精明干练。可惜她是女儿身。不能做一番事业，只好从父母之命，远嫁他方，含着一份悲哀与忧愁结束了她的故事。

有权势并不可怕可怕没有良心

——《红楼梦<第三回>》

在《红楼梦》第三回中，虽描写贾母的语言、动作并不多，但处处都把贾母身为贾府最高掌权者的另一面：不仗势欺人，申名大义的性格特点体现得淋漓尽致。

贾母的菩萨心肠在她的一举一动中，在她的言语中都有体现。在黛玉第一次见贾母时，贾母一把把黛玉搂入怀中，心肝肉地叫着大哭，贾母对黛玉的疼爱和很久没有见到黛玉时她的想念一并表现出来。“你不认得她……“凤辣子”就是了”几句简单的玩笑话就足以表明王熙凤深得贾母的宠爱，贾母并不是铁石心肠，又亲自为黛玉安排住处，体现出贾母的细心和对黛玉的关爱。在贾府破落之后，贾母又把她的首饰全部给了下人，让他们能更好地生活。曹雪芹虽然对贾母这个人物着墨不多，但贾母的性格特点却全部表现了出来。从这些话语里可以知道贾母不但是拥有贾府至高无上的权利，而且还有一颗仁慈之心，赏罚分明，关心下人，深得贾府众人的尊敬。

话贾母

雍容华贵，惟我独尊的老祖宗——贾母，在《红楼梦》里的戏幕并不少，每个人的一言一行为的都是使贾母开心，从中不难看出贾母在其家中的地位。虽然贾母和孙子辈的孩子们能开心的笑在一起，而且她的“门当户对”的思想，一手制造了贾宝玉和林黛玉之间的一场爱情悲剧，确实是一个封建家长的代表。思想中体现出浓重的男尊女卑的等级观念。到贾家被抄的时候，她已经远离了这个世界。

不驯封建礼教事可怜天下父母心

——贾政浅述

这里别处不述，单从三十三日“手足眈眈，小动唇舌，不肖种种大受”就可以浅显地看出贾政的性格了。从小宝玉挨打这一情节,贾政还在“盛怒”中，这位“慈父”自训宝玉到骂宝玉到打宝玉这一过程中，总是有种“望子成龙而不得”的失望。这位大人可以由爱到怒，而对下人命之极严“稍有风声，便大开杀戒”之举。可知他这人性格的暴躁且俨然一位封建家长。总是让宝玉求取功名，而见长史大人时，又有迎合，可知他对官场的事是多么精通重视，而在“狠”下心要打死宝玉时，又软不得下手。这是一种慈善（是对自家人的善良），贾母大怒时，又迎合而不敢怒，老太君一走“又无立足之地”又有苦衷，又有无奈，似乎也有些孝心，但总让人觉得是为支撑贾府而为。为人父，关心而毒打；为人子，尽孝而跪拜。贾政也有些好的地方。

这位叫子读书不成、取功名不成的贾政，阶级观念严重。管教严厉的大人内，不得罪于母而对“孽子”的苦心，形成了这位封建卫道士的悲剧。

浅淡贾政

说到贾政，大家可能不如像知道宝玉，黛玉那样的熟悉，但在《红楼梦》众多人物之中，贾政却有着独自的特点。他对宝玉的管教，与宝玉的叛逆形成鲜明的对比，正是小说所要表达是封建的象征。

话说到宝玉会过雨村回来，听见金钏儿含羞自尽，心理有些不悦，在去王夫人房中路上遇见了贾政。贾政喝了一声：“站住！”宝玉吓了一跳，抬头一看是贾政，早不觉得倒抽了一口凉气。这短短的几句话，便道出了贾政对宝玉的严厉的态度，以及宝玉对贾政的恐惧感。

在官场中的贾政则有另一套的处事方法，当他听到“忠顺亲王府里有人来，要见他，心下疑惑，暗暗思忖，又忙着叫人请进书房，在对话中又赔笑，又献茶等等这些都表现了他的虚伪，害怕权贵。

总之，贾政这个人物在《红楼梦》中的地位虽不及宝玉等那么重要，但他在众人中具有独特作用。

贾政为人

贾政是《红楼梦》中重要角色之一。他是封建统治阶级的代表，他的思想和行为是封建思想和封建制度的体现。贾政作为封建朝廷的官员，在官场浑了几十年，他的头脑，身体都被封建思想浸透了；他为人冷淡，十分重名利。当他得知府上俾女金钏投井自杀后，不关心其死因，不在乎其后事置办如何，反而怕

这事传出坏了祖宗名声，丢祖宗的脸。作为父亲贾政可算是个严父，他对儿子宝玉有着很高的期望，他要求儿子走“经济仕途”的道路，从小就介绍封建社会名流给宝玉认识，强迫他接受封建教育。教训起来更是凶狠，一次气极了差点把宝玉打死，真是“恨铁不成钢”。总而言之，他希望儿子可以补封建社会的天。作为一个儿子，贾政当算是个遵守孝道的好儿子，他对贾母的尊重，无微不至的关心，拿到今天可称得上是个典范，是个楷模，这一点还是值得称赞的。正如他的名字“假政”，从他的身上我们可以看到封建统治阶级的惟利是图和冷酷，可以看出封建社会的虚假本质。

聪明直爽的晴雯

晴雯是一个聪明直爽的姑娘，在众多人物中给人留下深刻的印象。虽身为下贱，却不卑不亢，直到最后宁愿以死表示自己的清白，足以表现其挺拔高岸的形象。

面对人欺人搜查的行为，别人都忍气吞声，都本着多一事不如少一事，而她却毫不畏惧地道出不平，体现他的反抗性格。她后来的命运也是由于自己的性格造成的。她虽然性格豪爽却很细心，在自己眼冒金星的时候，她已经久卧不起，但她仍然要为宝玉缝大衣，足见她对宝玉的一片忠心。当她含冤而死时，却仍然像荷花一样，出淤泥而不染，足以叫人感动。一个聪明直爽的人，让人喜爱，让人悲怜的人。

独爱晴雯心高自尊

晴雯是个悲剧，在于她的被逐，她的消亡。晴雯识大体，聪颖有加，而又心高气傲，英勇刚强，极具反叛精神。而刚强太过便缺乏柔韧，她的宁折不弯给人留下尤其深刻的印象。只有晴雯，在大观园的抄检中挽着头发把箱子扣了个底朝天，把她的高贵、自知与自尊表现得淋漓尽致。用补雀金裘一事，晴雯又是何等的识大体，顾大局，何等坚强。晴雯的正直也令贾府中若干明哲保身的小姐黯然失色，真正的嫉恶如仇表现了她断然不肯收容“爪子轻，没见过世面”的坠儿。此等大义灭亲，保持自身高洁与惜春的无情冷漠只求自保并不相同，甚至形成鲜明对比。

“有冤无所诉”也绝不低头，是晴雯的骨气，她的性格至死不渝。她的命运，正映照那首诗：“雯月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。寿夭多因毁后生，多情公子空挂念。”

撕扇美人——晴雯

晴雯虽为下人,但像容貌美丽动人如池中荷花；天资聪颖，伶俐，其文才又不逊于宝玉等人。但可惜是个仆人。她对宝玉有一种一往情深的爱恋，可在那样的一个社会里，作为仆人的爱也只能是悲剧的，这也就注定了她的悲剧结局。

晴雯虽然身份不如人，可不喜看谁的脸色，有我行我素的气质，这一点远比黛玉强些，就拿第三十一回里晴雯的撕扇来说，她不顾及别人的看法，真的敢作敢为，心直口快在那个社会可以说是惜宝了。可还是由于身份的卑微被王夫人逼死。但在重病之时，还是不忘缝衣服，可见对宝玉多么的忠心，由晴雯的悲剧我们不由想到封建礼教、封建阶级的思想对无辜青年的迫害。

鸳鸯女誓绝鸳鸯偶

红楼梦第四十六回，贾赦看中了贾母的贴心丫头鸳鸯，使邢夫人去讨。邢夫人和王熙凤一起劝鸳鸯，而鸳鸯则在贾母面前摆明心意，宁可出家为尼，也不嫁给贾赦。这一反抗性格，给人留下深刻印象。

鸳鸯，是红楼梦中具有反抗精神的一个人物，她并不像其他丫头一样，一旦有了攀龙附凤的机会，就甘心付出一切，而鸳鸯则不这样。她认为她应该有自己的选择，尤其是对于自己的感情。因而在邢夫人、王熙凤和她嫂子的连番轰炸中坚定的表明了自己的态度，那破口大骂其嫂一段更是叫人拍手叫绝。

平儿和袭儿是和鸳鸯一起长大的姐妹，而她们都甘心嫁给了自己的主子，这就更加反衬了鸳鸯出与淤泥不染的个性。作为一个丫头，可以不为名利、洁身自爱的性格也是值得我们去学习的。然而在当今社会，又有多少个像平儿和熙儿那样得人呢？或许这也是曹雪芹留给我们后人思索的吧！

凤姐泼辣平儿礼妆

《红楼梦》四十四回说道王熙凤在窗外听到鲍二家的说的话，顿时气不打一处来，连打带骂将平儿赶

走了，平儿到了宝玉处，用宝玉处上等的脂粉，仔细梳妆，显出美丽姿态。

平儿是王熙凤傍边的贴身丫鬟为人精明能干，也很有管理才能，可以说是王熙凤的心腹，李纨曾说：“平儿姑娘几是二奶奶的一把钥匙。”足见王熙凤对她的信任。平儿长的美丽，贾母说：“凤丫头和平儿还不是美人怡子？”贾宝玉也认为“且平儿又是个极聪明，极绣俊的上等女孩，比不得那些俗拙蠢物。”府内上下对平儿都有很好的印象，而平儿又会为人处事，对贾琏的俗，凤姐之戚，她也能处理的周全妥帖，实属不易，但她有些精过了头。有时也做一些太太梦，故才招了凤姐之妒，惹了鲍二家的谗言，挨了这次打骂。虽然如此但平儿仍是凤姐的亲信，凤姐还是信任平儿的，而平儿也决了太太梦。足见平儿也是个识大体、知是非的聪明人。不过平儿也毕竟是封建制度的牺牲品，由于封建礼教约束，平儿一往受了很多苦，生了不少气，但她无处诉说，心灵也是很孤独。

漫谈晴雯

晴雯是大观园中最有个性的人物之一，也是我最欣赏的形象之一。而且她是曹雪芹在前80回中唯一塑造完整的形象，她的生，她的死，80回中都有记载。

在大观园众多人的性格当中，晴雯的直爽，敢做敢当和疾恶如仇以及青春热情的性格给人留下了深刻的印象。晴雯的快言冷语从不给人情面，她的思维往往一针见血的指向丑恶。在她的眼里，容不得半点沙子，从不容许任何丑恶的存在。她所追求的是一种平等自由的生活，尽管“身为下贱”，但她的追求是那么的大胆热烈勇敢美好，她的行动是那么的光明有力。越是如此，就越是显示出她与现实的格格不入，因而从根本上预示了晴雯死亡的悲剧。

在封建道德的重重桎梏下，身为最底层的丫头，是没有任何人格和尊严可言的。但是，晴雯有着与公候小姐一样的不容侵犯的人格尊严。她对自由平等有着至死不愉的追求。如果说林妹妹是一种病态的美，宝姐姐又是生的冷美人，那晴雯则带来一股健康的美。她的青春，她的活泼，她的热情，她的任性，给大观园带来一股清新的空气！“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生，多情公子空牵连！”

“善人”王夫人

王夫人是贾府的实权派。她是“金陵王”的女儿，深得贾母的宠爱。她年事已高，所以把大权交给了自己的侄女王熙凤。不过，一些大事凤姐仍需向她请示汇报。

王夫人是个“善人”，时常吃斋念佛，可是她心并不善。有时甚至很恶。金钏只是孩子般地与宝玉开了个玩笑，她就照脸一巴掌打上去，骂金钏是勾引宝玉的“小娼妇”，并且立即赶了出去，造成了“含耻辱情烈死金钏”的悲剧，足见她的狠毒。此人又非常主观武断，邢夫人把绣春囊交给她，她不调查，不研究，就一口咬定是凤姐的；只因晴雯长的好，她就认定是要把儿子勾引坏的“狐媚子”，病的四五天水米不沾牙，蓬头乱发。硬从床上拉下来，让人架出怡红院，后来悲惨死去。仅小小的绣春囊事件，她就指使抄检大观园，结果害死潘又安，赶走四儿，迁散芳官等十二个小戏子，“悲凉之雾，遍被华林”青年一代遭到了巨大的摧残，王夫人实是元凶。

“梦”中袭人

袭人，本名姓花，但由于宝玉学过“花气袭人”一词，所以把她的名改为袭人。她本是贾母的丫鬟，在宝玉小时赐予了宝玉，虽然她做事细致，谨慎，但她有些固执，或者说愚笨。自从跟从了宝玉便不常与老夫人联系了。但若是别人便会与旧主子很热情，甚至会巴结贾母，而她则不然。

她自小一心一意跟从宝玉，深知封建社会守旧观念，和自己与主子地位之差，即使暗恋宝玉，也要作出明智的选择。所以后来，王夫人听说晴雯对宝玉有意便将其卖出，则袭人免此一劫。她还劝宝玉搬走，离黛玉宝钗远些，不是嫉妒之心，而是怕这大家里的闲话，宝玉最后便搬进了怡红院。王夫人也更加看中她。这样一位女子，怎能不让人钦佩。曹雪芹在《红楼梦》中塑造了众多人物形象，将袭人置于地位低下的丫鬟中，却做出黛玉、宝钗都难有的大度，懂事。在那样封闭的社会，能有这种大方的思想，可谓难得。也是作者批判当时社会所创造的一个典型人物形象之一。

贾府中的丫鬟

丫鬟本是主人的佣人，就如同现在的保姆差不多。但贾府中的丫鬟却不同，毕竟出入于大府之家，各个都应有些容貌、举止、言谈、衣着都很讲究。当下人，不但能干，也应有些能言善道的本领。贾母当见林黛玉时，大哭起来，丫鬟也都陪着哭，并且又慢慢解劝。对王熙凤这样的大红人，她们也都前来吹捧逢迎一出场时，就被一群丫鬟围拥着，王熙凤很爱出风头，他们正是应和了她的这种心理，给林黛玉出现时，铺垫了一些渲染。丫鬟大都传话，一会儿通告一声该吃饭了，一会儿报告一下谁来了，所以有时在主人的前面通告一声，有时尾随在后面。当主人和客人们吃饭时。丫鬟们是有规矩的，手拿巾帕，痰盂，随时等候提供帮助，客人吃着，丫鬟看着；客人坐着，丫鬟站着。真是挺惨的。但又缺不了这些人。

评贾雨村

“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”。曹雪芹笔下一个贪梦的人物诞生了。贾雨村虽是《红楼梦》中出场次数极少的人物，却起着很重要的作用。因为归结红楼梦的重任正落在他的身上，贾雨村姓贾名“化”别号“雨村”，首先是一个落迫在庙门前的穷困之人，曹雪芹正是借用了他的名字的特殊性才“假语村言”出一个“假做真时真亦假，无为有处有还无”的《红楼梦》，这也表明作者对当时社会的不满。通过这样一个以功名出身最后又葬身在功名利碌中的人物；道出了封建科举制度灭亡的必然性。他的落迫结局也是那些注重仕途者的必然结局。

曹雪芹对他的憎大于爱，主要是因为两人立场不同，曹雪芹用贾雨村的落迫境地与自己的化身贾宝玉作对比，突出了自己的思想，可以说贾雨村作为一个反面人物是万万不可少的。

豪爽佳人

——评史湘云

《红楼梦》中人物众多，美女如云。千姿百态，各有风骚。史湘云便是其中一名。史湘云是一个豪爽、豁达，较为超脱，颇有名士风度的女孩子，但纵是如此，还是摆脱不料悲惨的命运。湘云出场很晚，每次出场都只是寥寥几句，给人留下的印象却颇深。

湘云很调皮，常爱穿男儿装，偏她只爱打扮成这个样子，却原比她打扮女儿更俏丽了些。实现云这样做，意识要显得自己豪爽，二是造成喜剧效果，三是以名士自居，想做些独特之举，不肯混同与一般粉脂。此外，史湘云更是热情豪爽，心直口快。她是一个极爱说话的人，而且说话直言不讳。一次看时，凤姐指着台上的一个小旦说：“这孩子打扮起来活像一个人。”众人都知所指的人，恐怕得罪人，只不肯说出。湘却直言不讳“我知道，像林姐姐。”为此得罪了黛玉，也与宝玉发生了矛盾。但只是湘云天真，幼稚罢了，胸无城府。

湘云还是个超脱于礼俗上的女孩子。是什么性格就表现什么性格，决不矫揉造作。湘云更是个才女，在大观园的几次诗社活动中，她的诗才和黛玉、宝钗也可以并驾齐驱。史湘云并不是十全十美的女孩子，虽有不足，却自有真实可爱之处。

赞美与批判肯定与否定

——评薛宝钗

封建社会的女孩子蒙受着等级制度的压迫，薛宝钗自然成了牺牲品。作为一个女孩子，她承受着封建礼教的重压，命运也不能自主，是个被损害者。

我既同情她，赞美她，也有一点批评她。因为她像大观园里所有的女孩子一样，是个“有命无运”的人。她爱宝玉，却有不敢表达自己的感情，这一点我很同情她。另外，她才貌双全，十分博学，诸自百家无所不知，唐诗宋词我所不晓，真的是位才女，美丽的容貌曾使贾宝玉羡慕得发呆，这样的人世上难寻，只可惜在那样的一个社会，可惜了。说了她这么多的好，也该说说她的不好了。人无完人，是人总会有缺点的。如地十八回中，薛宝钗将“绿腊”一典故的出处那一段，作者大力赞扬了她学识的广博，同时也狠狠地批判了她的富贵心和曲意奉承的卑劣品格，还有她那看人行事的作风。从对薛宝钗的批判中，有力的攻击了封建主义的文化、政治和思想。

对于薛宝钗，批判中带有同情，在赞美中又带有贬斥，让人又爱又恨。从她身上反映出了作者对当时的社会无比憎恨，但却走不出这个怪圈的痛苦心情。把薛宝钗刻画的活灵活现，入木三分，耐人寻味。

封建思想的体现者

——评贾赦

对于一个中学生来说，没有读过《红楼梦》实在是一件可惜的事。但对于我来说，虽没看过它的全部，但在学习《林黛玉进贾府》时，也感觉到了封建礼教在《红楼梦》中的体现。其中，贾赦虽一笔带过，但这简单的一笔，却让我们领略了封建礼教的森严。贾赦在《红楼梦》的出场是以林黛玉的所行，为线索的。在林黛玉看望舅舅的时候，贾赦却以近来身体不适，恐见面伤心为借口，避而不见，不愿见是其表面思想，封建礼教的制约才是其根本。贾赦之所以不见黛玉，难道不是因为封建社会男尊女卑的思想吗？为了维持封建礼教，抛亲情于不顾，这难道不是封建社会思想的体现吗？简简的一笔，却道出了这个任务的性格，道出了这个社会的本质。

《红楼梦》不同于许多传奇故事的重要特点，就在于作者不使宝黛爱情故事孤立存在，而是产生于一个高贵、庞大而有矛盾复杂的大家庭中。固然是通过宝黛恋爱写一个家庭，也是通过一个家庭写一个时代社会。实际上，作者以四大家族的兴衰来作清朝社会的镜子，对统治阶级进行了批判，这正是作者的成功之处。

小议刘姥姥

《红楼梦》中，一提到刘姥姥，我们都会想到刘姥姥进大观园的情景，那气派，那风光与后来贾府的衰落简直是天壤之别。刘姥姥在贾府可谓是众人的开心果，先看下面这段话：“贾母这边说声‘请’，刘姥姥便站起身，高声说道‘老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪，不抬头！’说完，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语……”刘姥姥一席话，惹得座上的人无不开怀而笑。刘姥姥并不是愚昧，她很知趣，她甘当笑料，讨得众人好感。另外，刘姥姥也是一个善良的人，在贾府衰败后，刘姥姥仍然帮助贾府的人，王熙凤最后也是由刘姥姥收尸的，后来刘姥姥还救了熙凤的女儿巧姐。可见刘姥姥并不是贪图富贵的示警之人。刘姥姥那让人捧腹的言行和令人尊敬的品质使人感到可亲，可爱。

一朵兰花开在了猪圈里

——评晴雯之死

“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。”这首词概括地写出了晴雯的出身、为人和命运。她总因“风流灵巧招人怨”，最后以“多因毁谤生”而死。

晴雯的一颦一笑，一举手一投足，都有着她独特的魅力所在。晴雯与王夫人的不和，是她的悲剧的根本原因。而她与王夫人的不和又在于她对王夫人的藐视。在抄检大观园一事中，惟有晴雯不予“配合”，这对于急于以抄检来摆脱治家不严教子无方，处于尴尬境地的王夫人来说，无疑是一种对人格的羞辱，是来自骨子里的一股冷气。试想，对于这种人，王夫人怎能忍她，那么晴雯的悲剧就是必然的了。

晴雯聪明，但却过于乐观。她没有看到自己的真实处境，过于相信自己的理想（与宝玉一起，留在大观园），所以晴雯的聪明是可悲的，也注定了她的悲剧。

“心比天高，身为下贱”的晴雯，在那封建贵族的家庭里，真如海燕一般的飞舞，真如昙花一现的死亡。不仅引起读者的无限同情，更引起社会对封建礼教的强烈愤慨。她的高尚品质，她的反抗精神，她的天然美貌，她的恶劣环境，正如宝玉所说，是一盆才透出嫩剑的兰花，送在了猪圈里！

说焦大

《红楼梦》对人物的刻画堪称一绝，仅仅对出场了很少的焦大通过几段对话，便把这个人物的性格刻画十分鲜明：焦大乃是关系着整个贾家族命运的一个人，他从小跟走过三五回兵，从死人堆里把太爷背出

来，才得了命；自己挨着饿，却省了东西给主子吃。一味的好酒，喝醉了无人不骂，性情刚烈，无所顾忌。一次他耍酒风，正巧碰到贾蓉，家荣忍不住骂了几句，而焦大哪把贾蓉放在眼里，反大叫起来，声称：“不是我焦大一个人，你们做官，享荣华，受富贵，你祖宗九死一生挣下这个家业，到如今不报我的恩反和我起主子来了。”目中无人，总拿自己的功绩来压家族中的人，不懂规矩，自命清高，无可救药的一个人

交朋友，“义”字当先

小说《红楼梦》有四百多个人物，可谓性格各异，决不雷同。不过，给我印象最深的要算贾雨村。

贾雨村这个人给我的总体印象是虚伪，狡诈，忘恩负义，见利忘义，心胸狭窄，善于阿谀奉承，简直是集所有缺点于一身。贾雨村初得士隐相助时，不过略略谢一句，第二天便不辞而别，可见此人薄情薄义。做官时不曾想到先报恩而是贪恋女色，可见此人忘恩负义。此后他巴结全市，又导演“葫芦僧判断葫芦案”一出闹剧，以及事后充发门子等事，更看出此人趋炎附势，心胸狭窄的本质。可见，贾雨村是一个十足的小人，让人厌恶至极。可我又很可怜士隐，怎么结交这么一个忘恩负义的小人。倘若是我，是决不会结交这种朋友的，因为交朋友应“义”字当先。

可怜的贾雨村

“这士隐正在痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒，姓贾，名化，表永时飞，别号雨村的走来。”——贾雨村就这样以一个穷儒的身份出场了。他的生活此时十分贫困，然而却给人一个“满腹经纶”的形象，开场就吟诗作对，“玉在椟中求善价，钗于内待时飞”从这幅对联也表现了他对现有生活的不满以及对荣华富贵生活的追求。上天也算是待他不薄，后来终于让他做了个小官，刚上任时，想先做几日清官，留个美名，却不想碰到冯家一案，在门子的暗中“指点”下，贾雨村不得不故做糊涂的判了这个案子，而后又担心重重，终于“寻了个不是”将门子远远地充发了……其实，我很同情贾雨村，他在黑暗官场压迫下，小小心心地做人，不得不徇私枉法，这对于他，或许也是一种无奈吧。但他还是要继续做官，因为那是他的人生目标，不过幸而后来受士隐点化，似也得道……

掩卷回想，贾雨村的一生也很可怜，而在当代社会中，在我们身边，也不乏贾雨村的影子吧

至少是种追求

在第四十八回,讲到了香菱这个人物。她原本是个丫头，但随薛家进了京城。她竟央着宝钗教她作诗，后来又随黛玉学会了那么些诗的精髓。

看的出，她是个灵活的姑娘，与主人家的关系融洽的很，与贾府的姑娘们也很亲切，但骨子里却透者那么一种与众不同，一个丫头，却那么下定决心地要去学做诗，足见她对知识的追求。她性格爽快，急躁，只是刚到贾府一日，便要与宝钗学诗了。与黛玉无话时，也是很有思想。她很聪慧，黛玉仅是简单的说了诗的手法，香菱就已经有了一定的了解，她有很执着和认真，看书看的很迅速，勤奋，又能为作诗而熬到三更，终于能梦出一首妙诗。这算是理想得以实现，也辐射出一个道理，做丫头的，追求并非都被封煞

浅谈尤三姐形象

尤三姐倒是个多情的人，认为贾琏是终生之主了，许诺生是贾琏的人，死是贾琏的鬼，终身依靠他。如果说尤三姐温柔和顺，那么凤姐这有些气度。二姑娘俗称“二木头”。从这里便可看出她是个贤良、温顺的人，从她的言行也可看出她十分关心。别人，尤其是尤三姐。如“将来我妹子怎么是个结果？据我看来，这个形象，也不是常策……！”可见她十分惦记妹妹的终身大事。

真正的牺牲者

也许有人会想，黛玉爱情之所以以悲剧告终，除了当时的社会环境和封建家长的阻挠,还有一个重要原因就是有个宝钗在其中插了一足,有异端可恶的“金玉良缘”.但我认为不是这样,其实三人中最可悲的就是这个“第三者”薛宝钗了。

身为薛家大小姐的她，从小就接受的三从四德的教育，贞洁烈女的故事，女子无才便是德的“至理名言”等等的封建社教无时无刻不束缚着她：她虽有咏絮之才，却不似黛玉般敢于显示出来；虽善于持家理

事，却只能“在旁出出主意而已”；虽遇事不慌，极有办法，却不似宝玉般的可以直接说出，只有假托父母兄长的意思才能得以委婉传达。为了大家闺秀的形象本“不喜那些花儿粉儿”的她只有在装饰一番后才得以见人，为了在这个复杂的家里生存下去，她不得不压制自己的真实感情，而随别人哭笑，为了维护“至高无上”的家族利益，她极不情愿却又不得不装做极高兴的样子嫁给了那一心只在林妹妹身上的“顽童”宝玉；在家被抄后，为了贾家最后一点血脉，为了家里的父母傻兄，她又不得不收起眼泪“坚强”的活下去。应该说她的生命并没有真实的意义，她只是为维护封建礼教，为家族利益，为那个可恶的社会而生的“牺牲品”

真名士，自风流

——评史湘云

《红楼梦》中的女子，千姿百态，黛玉系于一身的苦命，一段苦思的恋情，薛宝钗纠缠于纷繁的人际关系中……而我尤其偏爱在才华方面不亚于黛玉，宝钗的史湘云。

史湘云的个性在红楼梦的大院中的众多姑娘中是比较突出的。湘云出于娘腹，便父母双亡，纵有万贯家财，但又有谁痛？于同为“天涯沦落人”的黛玉却有着不同的心态去面对人生。一个整日愁眉相挂，一个却乐观向上。人的一生，并非天注定，与其天天愁眉不展，不如去寻求一种快乐的态度去面对，这点湘云实为可贵！湘云每一次出场总是欢声笑语不断，给人以轻松之感。是不是她不会生气？不是的，即使生气她也从来个人一种压迫感觉，宝玉是一块顽石，即使走投无路，也不会走上仕途。湘云曾劝解宝玉，说出自己的“仕途经济”，宝玉大少爷却发了脾气，将其斥看，湘云自知其性格，一句“只当是戏言！”便收了个场。

且不说，湘云博大的胸襟，就那不于人计较，顾全大局，为他人着想的性格，就叫人敬服。虽她有封建的传统思想——“仕途经济”，但我认为在当时的社会背景下，在这么个侯门大院中，湘云是一个很现实的人物！

鸳鸯女誓绝鸳鸯偶

话说第四十六回，贾赦相中了贾母的丫头鸳鸯，于是托邢夫人劝说鸳鸯。邢夫人禀性愚强，只知承顺贾赦以自保。

邢夫人来到鸳鸯房中，拉着她的手便道：“我特来给你道喜来了。”鸳鸯天生聪慧，心中已猜三分，不觉红了脸，底下了不发一言。

于是邢夫人讲明了原尾，鸳鸯依旧红着脸，无论邢夫人怎样说好话，鸳鸯就是低头不语。

鸳鸯只是一个丫头，如果当了贾赦的小妾，也可以作一个主子了，当丫头的哪一个不想啊！可她就是这么一个违背封建社会制度的这么一个人。她心地善良，为人正直，不想攀附权贵。之后无论邢夫人怎样劝说，鸳鸯就是咬牙不肯。这使得贾赦大怒，放出话来威逼这个小女子，鸳鸯跑到贾前，求贾母为她作主，这才算了事。

贾宝玉是一个违背封建社会的上层人，鸳鸯她这样一个下层的小女子也敢作这样的举动，实在另人佩服啊！

红楼梦人物评析之贾母

贾母是小说《红楼梦》中的重要人物，她在贾府中年纪最大，辈份最高，人们都称其为“老祖宗”。她是一个宽容、善良的老人，文中黛玉一进屋还未拜见，便被她搂入怀中，诉起来，发泄自己的丧女之痛，同时表现了，对黛玉的疼爱，而后又听黛玉说起自己的病便不哭了，也不准其他人提哭，之后又为黛玉配药，可见她的善良、细心、关爱．

同时，对待贾府的人也是十分的宽容，不计较他们的过失，当王熙凤进来时，便为黛玉介绍这位“波皮破落户”“辣凤子”这又表现了她不拘于太多礼数，使人感到亲切的如身边的老人．但在整个故事中，她是一个心灵寂寞的人，在若大的贾府中，她被很多人簇拥着，但却没人可以听她倾诉自己的苦痛，故事中有很多地方，贾母更是重中之重，她的表现体现了贾府中的喜怒哀乐，如果故事

中缺少这一人物，则会逊色很多．

精明探春治贾府红颜命苦嫁它方

“才自清明志自高，生干未世运偏泊．清明涕泣江边望，千里东风一梦遥．”此诗所写的就是那个才志过人，志向远大，但命比纸薄的探着．

在《红楼梦》第五十五，五十六回中，王熙凤病倒，家中大小事务都由探春，李纨，宝钗掌管，在探春管事期间，她充分发挥了自己的聪明才智，从“赏银”到精打细算的管理姑娘们用品的买办钱，用专人管理园中竹、稻等花草树木，可见其管家的能力，心思的细密，眼睛的锐利，以及处事的周全，丝毫不与王熙凤差正如王熙凤所说：“虽是姑娘家，心里事事明白，不过是言语谨慎．她又比我知书识字，更厉害一层了．”

像这样一个有才干的女子心中志向必不会小了．探春虽身在贾府，但却不满贾府中种种丑恶，一心想要开拓片自己的天地，过自己的生活．但无奈人在“贾府”身不有己．最后又被远嫁它方．一个在远方没个亲人孤苦伶仃，思念家乡，正所谓“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥．”

小丫头藏心计

荣国府男仆林之孝之女，宝玉的丫头，容长脸面，细挑身材，俏丽恬静，聪明伶俐，在怡红院，因有袭人，晴雯、秋纹、麝月等一般大丫头在，屈居三，四等奴才的地位，自恨没有出头的机会，常有虚度年华和埋没才能的苦闷。有一次房中无人，小红趁机接近宝玉，为他进茶，立时受到秋纹等人一顿抢白。她十分明白，在贾府森严的等级制度下，安分守己就难以实现自己的愿望。不久机会来了。一天，凤姐在大观园中的山坡上招手，要使唤一个人去向平儿传话。小红便不顾一切冲破晴雯、碧痕等人的阻拦，出色地完成了任务，受到凤姐赏赐。凤姐爱其天资聪敏、口齿爽利，就向宝玉要来放在自己房中使唤。这一切手段都不是一般小丫头所能耍弄的。很能见出小红聪明而乖巧的性格。她是丫头中一种典型。

迎春误嫁中山郎，举步无处诉衰肠

且不说他人，单说这个苦命的迎春，不敢违背长辈的意愿，被嫁给了孙少祖（外号中山郎），此人家中甚有钱财，家势很大，过惯了奢华的生活，总喜欢打骂别人，为人不正派，平日里无所事事，便拿丫鬟们出气，寻开心，为人放荡。自从迎春进门后，便受尽折磨经常被打得遍体鳞伤，迎春几次在忍无可忍的情况下回到娘家，虽然家中人也是泪流衣襟，但她最终还是逃脱不命运的安排，无奈后回到孙少祖那里。最终悲惨的死去。我们从中不难看出当时社会父母包办婚姻而给人们带来的不幸，封建社会青年人没有爱的权利，不能选择自己的幸福。这是当时社会的弊病。

刘姥姥一进荣国府

曹雪芹的《红楼梦》，塑造了很多个性突出的人物，尤其对于女性的描写更是形象，生动。在这众多的女性人物当中，刘姥姥给我的印象更是十分深刻的。

《红楼梦》中人物的语言也是刻画人物的一种重要方式。刘姥姥也有几句较有代表性的的话。如“要是他发一点好心，拔一根毫毛比咱们的腰还粗呢。”刘姥姥曾经两次说道这句话，说明她对于贾家总是怀着一种崇敬的心情，总是把自己当成了贾家之下的人，这或许也是当时那种普通老百姓普遍的一种心理。因此刘姥姥也代表了当时一群人。

《红楼梦》用动作来体现人物心理是另一种方式。如当刘姥姥见到王熙凤时，有这样一处动作“六姥姥已在地上拜了数拜，问姑奶奶安。”这个细节的动作描写，更加表现了刘姥姥的性格特点。年近古稀的刘姥姥竟给一个只有二十来岁的凤姐拜了好几拜，可见，刘姥姥也将自己的尊严与人格降了格，这或许也从另一个侧面表现了封建社会的情况。

曹雪芹将刘姥姥这个人物，通过语言、动作等诸多方面进行了刻画，便塑造了一个风趣、善良、淳朴的老妇人形象。

金陵十二钗,唯有金“钗”雪里埋

——评薛宝钗

话说薛宝钗，那真可谓生的肌骨莹润，举止娴雅，是众姨妹中最出色的一个，她不但乖巧儿、聪明、能干、而且又很有才华。在第十八回中薛宝钗劝宝玉把“绿玉”该掉。一来说她精明，二来又表现了她的才华，她又不像王熙凤那样泼辣、俗气，单看她卧病在床那节，你看她“头上挽着黑漆油光的簪儿蜜色的棉袄，玫瑰紫二色金银线的坎肩儿，葱黄绫子棉裙”看去不见奢华，视觉雅淡。“腹有诗书气自华”。再看这两句“玉带林中走，金簪雪里埋”就看出作者有意拿她们做比较，更能体现出宝钗的罕言寡语，人谓装愚；安兮随时，白云守拙，不像黛玉那般步步留心，时时在意。在宝玉眼中也是“脸若银盆，眼同水杏，唇不点而含丹，眉不画而横翠，比黛玉也令具有一种妩媚风流。尔雅，聪明贤惠，乖巧伶俐的丫头最终还是”女大不忠留“嫁给了宝玉。

可就只有这种在封建礼教中的人才吃的开，才讨人喜欢，使得她的一生太平淡如水，顺从天理了！

话贾瑞

贾瑞，早年父母双亡，只有他的祖父带儒教养，却不出才。人品不好。但因长在宁府，人间都成“瑞大爷”。此人好色又好赌，其实是个十足的败家子。在宁府园子轻言挑逗嫂子王熙凤，在“王熙凤毒设相思局”中上当，被冻了一个晚上，又挨了打，又饿着肚子。这还不止悔改，最终惨遭凤姐毒计，成了心中一大心病。后被道人惩罚，不得善终。贾瑞临死还存在有邪念。此人死去，让人解气。

他的邪念歪心送他到了地府。

病补孔雀袭含恨终此生

晴雯——《红楼梦》中一个普普通通的人物，她虽然没有黛玉的美貌，熙凤的机智，宝钗的可爱，可她对宝玉远远高于主仆的深情，却给我留下了深刻的印象。

其实，从晴雯撕扇开始，就表现出了晴雯对宝玉的爱意，只是生活在那个等级森严的大观园中，这种爱意，不能表现。随着故事情节的发展，不知晴雯何时背上了“勾引宝玉”的骂名，或许这也正是晴雯红颜薄命的结局。

《红楼梦》中刻画晴雯这一人物性格最深刻的恐怕要数“病补孔雀袭”了。在晴雯病重之时，宝二爷的来访给了晴雯一个惊喜。就在二人嘘寒问暖之时，细心的晴雯，强忍住病痛为宝玉缝补烧坏的孔雀袭。黯淡的烛光映着晴雯虚弱的身体，那一针一线无不表现出晴雯对宝玉的深深爱意，仿佛每针都是晴雯的血与泪乃至生命。当晴雯将自己的贴身之物交与宝玉时，已暗示出晴雯的悲剧结局。继而，晴雯咬掉自己的指甲赠与宝玉，更使这位多愁善感的宝二爷为之一振。同时也告诉读者，她的深情，她的爱。

晴雯的悲剧虽然令人感到不快，但她对宝玉的爱却令人佩服。或许在今天，晴雯与宝玉真的能走到一起，期待。

“天意”

“不要问我一生爱过多少人，你不懂我的伤有多深……”这句歌词实在太符合贾琏的身份特点了。在《红楼梦》中，也惟有贾琏能当起“重任”。他虽说是那种“朝三暮四，三妻四妾，勾一搭二，胡作非为”的风流，一旦有自己心爱的女人，而只能在家外包养，不敢娶回家，而心爱的女人也经常被原配妻子王熙凤所害，要说他无能可以，说他惧内也行，总之，我认为他在《红楼梦》中也是不幸的，很悲哀的。他的内心也就如歌词中所说的那样，而造成这一切的可能就是“天意”。

村妇刘氏

我想，看过《红楼梦》的人都会对刘姥姥这个人物有很深的印象。无论是她，那朴实的农民性格，还是那笨拙而又可笑的语言，都会令读者为其有趣的个性而发笑。记得《红楼梦》里有一回，贾母宴请刘姥姥，贾母说了声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘老刘，食量大如牛，吃个老母猪，不抬头！”类似的话还有很多。可见曹雪琴在写刘姥姥这个人物时下了很大的功夫。曹雪芹用大量的语言描写突出了刘姥姥的性格是多么的朴实。因为贾家在她困难的时候救过她，所以她在贾家危难之时也救下了巧姐。这

体现出刘姥姥并不是只知道吃喝的人，而是一个知恩图报、善良的人。可以说曹雪芹笔下刘老老师最成功的人物之一，可见，《红楼梦》不仅通过肖像和心理描写来表现人物性格语言也是很重要的一项。

温文尔雅俏袭人，心直口快靓晴雯

袭人，晴雯在＜＜红楼梦＞＞书中虽不是重要人物，但刻画的却也栩栩如生，称得是国色天香之容，敝月羞花之貌。也堪称有“桃花笑春风”的资本，冰雪芙蓉之气质，其中最形象，了是最突出的也就是两人鲜明独特的个性，同侍宝玉，但两人却有着迥异的性格特征，用“绿杨烟外”和“红杏枝头”来形容袭人与晴雯，是很贴切的，袭人温柔可爱，楚楚动人，善解人意，晴雯则性烈如火，活泼开朗，灵牙利齿，了也正是因为二人独特的性格，才深得宝玉的喜爱，虽是主仆关系，但却相外十分融洽，并没有十分清晰的封建界限。

《红》一书中涉及人物九百之多，作者最成功之处便是巧妙的通过言行，举止来表达人物性格，袭人与晴雯便函是很好的一例，这也是我们最值得学习的一点。

冷郎君柳湘莲

柳汀莲是个清冷孤高的人，但却英豪阔大，在《红楼梦》第四十七回因呆霸王调情而遭到毒打，而后来薛蟠在运货上京途中遇到山嵌他挺身而出，可见柳湘莲是个不计前仇之人。我想一般人很难想到这样一个被人称为冷郎中君的人竟是一个多情郎吧？在《红楼梦》中柳湘莲也是风流人物，生得一幅风流相，而后赢得尤三姐的芳心，但因为他误听了旁人的话，以为尤三姐是个淫荡之徒，便退缩了，尤三姐也是个忠情之人，听说如此，把剑自吻，正可谓“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶”尤三姐自此便离开了人世，而柳湘莲自知误会了三姐，遂遁入空门，出家为僧，可见柳湘莲不仅是个风流情种，更是一个多情郎。

可怜的人可爱

——评刘姥姥

刘姥姥进大观园可以说是《红楼梦》中最富喜剧性的一幕了。刘姥姥一个普通农妇，进入大观园中的种种表现不仅体现出贵族生活与普通百姓生活之间天地

般的差距，也道出了当时社会穷人巴结富人的可悲心理。

在《红楼梦》第四十回中有一段写凤姐与丫头鸳鸯戏弄刘姥姥的戏，刘姥姥站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头”，自己却鼓着腮不语逗得上上下下一阵“狂笑”，但正像后来她自己说的：“哄我老太太开个心儿！！～”为了讨富人一个欢心，这难道不是封建社会穷人的悲哀吗，实在让人感觉在笑过之余，心中还有些苦涩。但刘姥姥必竟不是一个心地善良的人，在贾家落破后，只有她还想着曾经对她的好，这一点又从侧面描写了家民阶层善良的本质。

命苦志不低，蒙冤错不认

——评晴雯

貌若桃花，却性如烈洒，千百伶俐，却蒙冤病亡。这就是晴雯，一个宝玉的贴身丫环，一个有个性，刚烈，美丽的苦命人。

她十岁被卖到贾府，命中注定晴雯要做一辈子的丫环下人，但愿她不认命，虽然她是一个丫环命，却心比天高，她心直口快，看到什么让他不满的事情，就批评一通，她大胆地连小姐的扇子都敢撕。

生的俏丽的晴雯，因为与宝玉同年同月同日生，大胆的她便与宝玉开几句玩笑话，遂遭人诽谤，告别王夫人人那里，百般疼爱宝玉的王夫人哪里肯容这样的人在宝玉身边，于是便把晴雯赶出了怡红院，重友情的晴雯在奄奄一息的时候还一直不忘宝玉，宝玉也因其被诬谄被赶出怡红院伤心的哭闹过好几次。晴雯蒙冤地结束了她这短暂的一生，算起来也不过十八岁，这样想来，她的某月冤病亡全是封建制度的压迫，以及封建等级观念残害一个聪慧，任性，刚烈的女孩子就这样的香消玉陨，使我不禁痛恨起封建社会来。

勇晴雯病补雀金裘

贾宝玉的丫头晴雯真是心灵手巧，贾母给宝玉一件乌云豹的氅衣，金碧辉煌，碧彩灼灼，只是不小心在后襟上烧了一块，天也晚了，明儿正是大伯生日，老太太，太太说了，还叫穿这个去呢，婆子去了半日，仍旧拿回来，不但能干绢补匠人，就连裁缝乡匠并作女工的问了，都不敢接，晴雯瞧了瞧说道：“这是孔雀金线织的，如今咱也拿孔雀金线就象界线似的界密了，只怕还混得过去。”晴雯病的不轻，仍坚持坐了起来，挽了挽眷属，披了衣裳，只觉头重脚轻，满眼金星乱迸，实在撑不住。若不做又怕宝玉着急，少不得恨命咬牙推着织补两针，无奈头晕眼黑，气喘虚虚，补不上三五什，便伏在枕上歇一会，一时只听自鸣已敲了四了，刚刚补完。晴雯能干聪慧不说，光是对主子的那份孝心扶侍之心尤为善良，让人感动。“霁月难逢，彩支易散，心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨，寿夭金多因毁谤生，多情公子空牵念。

论平儿

要说《红楼梦》里丫环最漂亮的，还得是平儿，由于她被贾琏收了二房，所以地位也就不同于别的一般的丫环了，但她的出身低微这个事实却一生也抹不去，这也就决定了平儿在大观园中的地位不会太高。平儿天资聪慧，可偏与王熙凤成主仆关系，则显得有点儿“小巫见大巫了”，不过在日常事务处理上，平儿可是帮了凤姐的大忙了，所以说王熙凤对平儿也挺好。

但虽说跟着王熙凤吃香的喝辣的，但也有不如意的地方，比如说平儿实际上去贾琏也有爱幕之情但是有王熙凤在，她也不敢太过于表露，而且由于凤姐婚久不孕，使她更加看管贾琏，不让他和别的女人相处太密切，当然，这一切都不是从表面上能看出来的。所以有时贾琏和平儿乘着王熙凤不在，偷偷亲热一番，被凤姐发现了，还要冷嘲热讽一番。

但是平儿还是比较善良的，当贾琏在外面沾花惹草，勾搭上尤二姐后，王熙凤假惺惺的去把尤二姐接回来，却在背地里使坏，使二姐已经成形的胎儿堕掉了，二姐也不堪忍耻辱而自缢身亡，在这期间，贾府里唯一对她好的便是平儿了，一直对他百般照顾，还把好死时将要交给贾琏的二百两银子一文不少的交给了贾琏。由此可见，平儿的心地是十分善良的。这样可爱的姑娘谁能不为之动心？？

平儿在贾府没落后出家为妮，一生遁入空门，从此与世俗无缘，唉，平地儿啊，可怜，可悲，可叹的平儿呀！

话里话外贤袭人

纵观《红楼梦》的400多个人物，每个人都有可圈可点之处，他们的个性鲜明，无一雷同。这里且说一平常人物，命里无大起大落，大喜大悲，天性善良、贤惠。此人本姓“花”，名袭人。

袭人原本是贾母身边的丫鬟，因贾母溺爱宝玉，便又给宝玉作丫鬟。她全身心的服饰宝玉，处处为宝玉着想，温柔、体贴，就像“大姐姐”一样宝玉爱和丫鬟、小姐们私混，袭人总是劝他改；宝玉有做的不周的，袭人替他想；宝玉埃了贾政的打，袭人心痛得流泪。这就是喜人，贤惠的袭人。袭人的可爱之处还有一点，就是她在心里是喜欢宝玉的，但当她觉察到宝玉和黛玉二人互相爱慕但又难以名示，就暗中帮着他们，成人之美，这又是何等的伟大。而她只有把对宝玉的爱倾注在精心的服侍宝玉身上。但是袭人并不是完美的，她毕竟生活在那样一个等级制度森严的社会，尽管她想爱，但终究有“自知之明”想到自己是奴婢之身不敢去爱，这是她性格的弱点，也是她的悲哀。

堪羡优伶有福，谁知公子无缘

——评袭人

“枉自温柔和顺，空云似桂如兰；堪羡优伶有福,谁知公子无缘.”这是红楼梦里对袭人的评价。袭人原是贾母之婢，原名珍珠，后因其心地纯良克尽职位，便被遂与了宝玉，后因旧人诗句上有“花气袭人”之句且她姓花，便被宝玉更名为袭人。若跟金陵十二钗比，她算不上出众，无论从相貌上还是从才气上，但她的心很纯洁，也非常尽职尽责，跟了宝玉心中便只有他一个。就这样她后来跟了宝玉作妾，但因为身份没有被公开，而贾政又不知，和顺不愿开口的她，最后被逼无奈嫁给了蒋玉寒，而结局正如诗中所说，她过上了一种幸福的生活，虽然她不像黛玉那样敢爱敢恨，有叛逆的情感，也不像惜春那样看破红尘，了无牵挂，但她仍还只是一个重情重义的丫鬟，这一点从她的那种被称为“桃花夫人”的好女不嫁二夫的情

感中流露出来。这一点我还是很敬佩的。也许在那个年代，在贾府中的她做不了什么，也影响不了什么，但也正是她那种一心一意的心性让她得到了一种她本该有的幸福。也许在红楼梦中有了太多太多的女性的悲剧，所以才有了袭人如春秋战国时的结局。在书中，当她被嫁后也曾想到过一死了之，但事事岂能是仅仅由人能够料到的呢？也许对于许多现在人来讲平平淡淡的幸福比黛玉、宝钗要好的多吧！

情真性烈好女子心志高洁荐古今

——评尤三姐

每提及王熙凤的“笑里藏刀，心狠手辣”，我们不能不对那个弱不更事，红眼苦命的尤三姐心生怜悯。从她悲惨的命运清晰的折射出了封建权贵骄奢放荡。堕落荒淫的本质，而在这样的一个宁国府里，却走出了一个心志高洁、坚贞刚烈的尤三姐，这由不得我们不佩服。三姐糊涂在错定了贾琏依靠终身,她不曾看到贾琏的水性扬花,不曾知晓府门的危机四伏,只为那一时的享乐,断送了红颜,可悲,可叹,而三姐曾讲:“姐姐糊涂！咱们金玉一般的人，自叫这两个现世宝玷污了去，也算无能！”那份睿智可见一斑，她对自己的爱情，自己的幸福坚定执著，苦等柳湖莲5年之久，而那柳相公却不识三姐真情实意来定情鸳鸯剑，刚烈的三姐宁死不受屈辱，以示名节，正应了那句自由与爱情：“生命诚可贵，爱情价更高。”而一个对封建世俗束缚下的好，在一个侯门酒肉渲染的环境，能这样出淤泥而不染，能如此高洁勇敢，又是怎样的难得啊？她的坚定或许是一种痴狂，或许是一种背叛，但这女子敢于追求的却不仅仅是一己幸福，那时一种自由，一种个性解放。在今天，我们是否也有如此的勇气呢？

撕扇子换作千金一笑

晴雯乃贾府内又一封建礼教的叛逆者。他天生的叛逆，直率，任性以及无所忌惮的言辞给读者呈现出了又一个鲜明的人物形象。

晴雯并未因为宝玉是她的主子而谦虚，忍让他的无理大骂，而是以理辩驳。例：“平日坏了多少宝贝也不心疼，今儿一把扇子惹发了这么大问题”。“今儿一把扇子就这么着”。“何苦来呢。嫌我们就打发了我们，再调好的使”。“我是一个蠢材，那里陪打发吃果子呢？倘或在砸了盘子，更了不得！”。只见她的反抗精神。而袭人的好心劝解又被她冷嘲热讽地反驳一翻，可见她的直率。而她又以撕扇子来取乐，不顾他人的看法，尽由自己开心，事后会做何评论，造成何种影响他都不会去理会。还有几句：“我不敢惹爷”“既这么说你就拿了扇子我来撕”等。这一切刁酸无忌的语言把她的任性，也是我行我素的反叛精神就表现的淋漓尽致了！

也正是这一系列语言使晴雯这一鲜明的人物形象跃然纸上了。

不俗淡雅有才能

正在慷慨王熙凤的优却点时，汇集她优点于一身的薛宝钗出现了。薛宝钗的聪明，雅观，时而浮现在我脑海中，与王熙凤相比他少了几分泼辣与俗气，而多了几分温柔与娴雅。

她衣着半新不旧朴素异常不同于王熙凤衣着奢华珠光宝器；她举止雅观温柔贤惠不同于王熙凤泼辣无礼；她生活充实不同于王熙凤生活空虚；她文学才华横溢不同于王熙凤心计颇重；她心地善良不同于王熙凤心狠毒辣。她把王熙凤的优点吸取过来，而把缺点拒之门外

除此之外，的文学才能也不逊与谁她的诗不象林黛玉一样风流别致`，而是含蓄浑厚，而她性格沉着冷静，若不是个女儿家，她足可以屹立于金殿。

薛宝钗优点鲜明，是给我留下印象较深的人物之一。

金碧辉煌映穷酸

——赏析刘姥姥

《红楼梦》中出场人物有四百多位，而且个个栩栩如生，就是那些着墨不多的次要人物，也是写来如见其人，如闻其声。就拿刘姥姥来说说吧。

出身乡村的刘姥姥来到了贾家，凤姐导演了一幕闹剧，在贾母那里吃饭的时候，丫鬟只捡了一个鸽子蛋放在刘姥姥那里，刘姥姥不知羞耻地说：“老牛，老牛，食量大如牛”，此时老刘那种直爽，快直的农民性格表现的淋漓尽致。然后刘姥姥又说：鸡蛋俊，小巧”，说明她见识敷浅，只知道吃。到后来鸽子蛋滚到地上，刘姥姥赶紧去拣，其农家那种艰辛勤俭穷酸的形象跃然纸上，与高贵阔气的贾家形成了鲜明的对比，体现了封建官僚与穷苦百姓差距之大，讽刺了当时的封建社会。最后，她与众姑娘对联，用的都是粗俗的言语，可见她文化甚少，引得大家一阵大笑。

总之，刘姥姥这种封建、贫穷、可笑的形象通过作者的笔墨，全部体现出来。

浅说“袭人”

在《红楼梦》中，袭人似乎扮演了一个不大好的角色。许多人认为他曾以谗言害死黛玉晴雯等人。其实这种想法不太妥当。袭人这个人物之所以讨厌和反感，和薛宝钗一样，不是由于他的奸险，而是由于她头脑中的封建思想。他不止一次的规劝宝玉，要他顺从前人的路。而宝玉被打以后，还对王夫人说应该管教一下了。王夫人非常感激她。另外一次她被当作黛玉，宝玉向她倾吐心肠。她并没有对王夫人告密，但这也体现了她的封建思想的浓厚。

刘姥姥人物赏析

红楼梦中有一位乡下的老太太------刘姥姥.她的形象刻画也非常成功.第一次进大观园中时的她没有见过什么世面,吃完了,走了时还拿着,每次都不是空手而归.贾府的小姐丫鬟们都笑话她.可是,在最后贾府被抄.王熙凤等人被押入狱,她要着吃的,还有些年从大观园带的衣服都一次没有寄的去看她们了,使她们非常感动.可见刘姥姥虽然人穷但懂得知恩途报,也深刻的揭露了封建等级制度给人们带来的危害,从而给封建贵族形成鲜明的对比。

一个孩子！

贾环，贾政的儿子。从一个孩子身上我们可以察觉到一个孩子的心灵是怎样被扭曲。且说第二十回中，贾环与莺儿玩儿的不高兴，输了很多钱，最后竟玩赖，还说“都欺负我不是太太养的”。从一个孩子的嘴里说出这种本能话，可见他日日所见、所想、所受的这种封建等级观念摧残迫害。说白了，这种封建观念已经在孩子心里“滋长”了。可见当时社会充满了封建礼教的束缚。如果说语言是一个孩子思想的体现，那么行动更能反映思想。他敢对莺儿等“下等”侍女赖赢、诬陷，而对他所惧怕的王熙凤却十分恭敬。如他到赵姨娘那里诬陷“莺儿赖他前”，待到被王熙凤唤走时，都不敢大声说话——“只得唯唯的出来……诺诺的说……”足见其心受封建等级封建礼教之束缚和迫害。

由此，我们从一个孩子身上所具表现的，也略能对当时社会如何泯灭人性分辨一二了。

得其宠，尊其位

——评贾府太君

《红楼梦》人物千姿百态各有特色。贾府上下人众多。而这里最特别的当数贾母。贾政，贾母，贾郝之母，冷子兴之所云使太君。是贾府地位最高之人院里人们都称他为老祖祖。在封建社会贵族的大家庭中自然是说一不二，最受尊敬的至少也是大家都想付好的。只要他觉得好的人在贾府都可飞黄腾达王熙凤就是其中一位，想尽办法讨好贾母，而使自己在贾府能够掌握实权虽然他地位尊贵，又和蔼可亲，对晚辈很痛爱，将丧母的外孙女接到他也照料。但他还是最疼玩劣异常。机恶读书的“混世魔王”的贾宝玉。贾宝玉的性格如此玩劣又怎么会如此受宠呢？这也反映了贾母的封建思想宝玉出世时口中衔着一块七彩玩石，在当时这是极为罕见的，至少也是一种吉祥的象征吧。因此宝石得到贾母的疼爱，在府中无人敢管。这也反映了贾母的封建思想。当贾母有些知道黛玉对宝玉的心思而这种男女在当时社会是不被接纳的，贾母对黛玉的疼爱也不像以前了，贾府上下对黛玉也冷漠了许多。

低层人物的反抗

《红楼梦》中的人物甚多，人物的性格更丰富多彩了，变化不一。其中有林黛玉的娇弱美貌，贾宝玉的放荡不羁王熙凤的阿谀奉承。我觉的贾母的丫鬟鸳鸯也很富有个性。他不仅人生的好，性格生的更好。有权有势的贾郝要娶他为妾，他却死也不从，很具反抗精神。在封建社会里，她们的命运并不掌握在自己的手中，她们无法左右自己，只能任封建家长任意的摆布。鸳鸯并不是逆来顺受，而是采取反抗，体现了她的坚强。但是在黑暗的封建社会，他一个弱女子有能做些什么呢？不是接受自己的处的环境，自己委屈，就是选择死亡而得以解脱，真的很凄凉，很悲哀。也很让人深思，她这种反抗精神也是值得赞扬的。

雪中宝钗和靓丽晴雯

在《红楼梦》中，除了林黛玉，贾宝玉及王熙凤的人物命运让人牵肠挂肚外，在众多人物中既可怜，又可悲的当数薛宝钗了。虽然在整个封建社会大背景下，早已注定了林黛玉与贾宝玉的爱情悲剧，但薛宝钗的出现无疑是这个爱情悲剧的催化剂。都是系出名门的大家闺秀，同是君子好求的窈窕淑女，林与薛却是鲜明的对比，林黛玉本已聪明灵秀美丽端庄，可薛宝钗更是有过之而无不及她温柔可亲，楚楚动人，更有大家风范，说话，办事。如黛玉般小心谨慎，却不失大体，掌握尺寸。对于穿着更是自然，平淡中显出美丽，不像王熙凤般庸俗。性格也很随和，没有黛玉的多心和尖酸，可谓十全十美的典范了。晴雯是从小被人卖给贾府奴役赖大供役使，连父母乡籍姓氏都无知道，地位也是最低的但在曹雪芹的笔下，他却是最具有反抗意识的一个。

他鄙视王夫人为笼烙丫头而施舍的小黑会厌恶门好袭的主子。当凤姐一伙真扑怡红院，袭人马顺从听命。“各个任其搜拉一翻，而惟独晴雯”将箱子掀开朝天往地下尽情一到，并指着狗仗人势的王善保家丁脸痛骂。但晴雯的反抗，也遭到了报复当他“病行四五日水米不曾沾呀”之时，硬把他从炕上拉下来，拽出了大观园，当夜就惨死了虽然晴雯的死有一定的悲剧性，但他已深刻感觉到作奴隶的屈辱，而并非象袭人那样，甘心把手上的加锁看成手链，把枷锁看成项圈的无目止奴才。

晴雯的品格真如光风雯月，可惜作品在那个充满封建社会的关系里，彩云是很容易消逝的，风流灵巧若人喜爱。”令人赞叹的两位女性。

借什么“风”上什么“云

薛宝钗是反面人物还是正面人物？他在谁护封建利益的活动中，有没有个人的目的、动机、欲望？这是长期争论不体的问题。我们先看他的一首《柳絮词》

“百玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蝶围蜂阵乱纷纷：几层随逝水？岂必委芳尘？万绿千丝终不改任他随聚随分。韵华休笑本无限：好风凭借力，送我上青云。”

“诗言志。”薛宝钗在《红楼梦》七十回中，为柳絮翻案的这一首，《临江仙》的确是他的言志之作。“好风为何物？是林黛玉《葬花词》中，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”所谓“风刀”那就是贾府这个封建势力横行之地，就是封建礼教。“好风”和“风刀二人指的是一个东西，不过是感受截然不同罢了。在薛宝钗眼中，林黛玉的词太慈观了，所以薛的词几乎句句针对林作；薛认为：封建社会的制度正好可以让他乘此“好风”，直上“青云”。

“青云”又是什么？古代中国历来用“蔷云”来比喻地位极高，所谓“直上青云”即为此物。薛之所以要怡守封建礼教，其实不过是获得利益的一种工具，他的理想就是要作“宝二奶奶”，正符言他平日坚持的人生理想。在他最终凭着“好风”，做了“宝二奶奶”之后，他有在宝玉不知林黛玉已死时告诉他：“那二日你不知人事时，林妹妹已经亡故了”露出了他的真面目；仅从这词中就可看出：薛宝钗根本不是后人评说的正面典型，而正好是相互对拉的，对于人为薛是正面人物的看法，其实相当片面。

与人印象深刻的两位女性

贾家上上下下无不认为只有薛宝钗才是宝玉的伴侣。也正是因为她，才使得林与贾的悲剧成为定局。从而也导致了她的不幸，可怜！可悲！

晴雯是从小被人卖给贾府奴役赖大供役使，连父母乡籍姓氏都无知道，地位也是最低的但在曹雪芹的笔下，他却是最具有反抗意识的一个。他鄙视王夫人为笼烙丫头而施舍的小黑会厌恶门好袭的主子。当凤姐一伙真扑怡红院，袭人马顺从听命。“各个任其搜拉一翻，而惟独晴雯”将箱子掀开朝天往地下尽情一

到，并指着狗仗人势的王善保家丁脸痛骂。但晴雯的反抗，也遭到了报复当他“病行四五日水米不曾沾呀”之时，硬把他从炕上拉下来，拽出了大观园，当夜就惨死了虽然晴雯的死有一定的悲剧性，但他已深刻感觉到作奴隶的屈辱，而并非象袭人那样，甘心把手上的加锁看成手链，把枷锁看成项圈的无目止奴才。

晴雯的品格真如光风雯月，可惜作品在那个充满封建社会的关系里，彩云是很容易消逝的，风流灵巧若人喜爱。”

小议宝钗

薛宝钗乃薛姨妈之女，自幼受到惯养，但其人聪明伶丽，心地善良，多才多艺。也难怪黛玉初见宝钗便觉生妒，自愧不如。

黛玉，宝玉，宝钗三人之间，也许多数人认为宝钗是多余的，但最后宝玉却娶她为妻，这也足见宝钗的聪明。宝钗知道宝玉的婚事需父母主张，便竭力讨好王夫人和老祖宗，最终赢得了宝玉。这自然是宝钗的聪明之处，了解了这些，黛玉的死也是无法避免的了。

宝姐姐

“天上掉下个林妹妹，”唉，一提到《红楼梦》人们就会想到贾宝玉和林黛玉的爱情故事，谁都同情林黛玉，痛诉薛宝钗，可是谁又同情“宝姐姐”呢？

宝玉心里只有林妹妹，他除了看宝钗的胳膊时，对她有点感觉外，就从没喜欢宝钗（因为宝钗的胳膊像藕一样）宝玉是个大色狼！后来被人使“调包计”，以不正当的手段嫁给宝玉，可是宝玉不爱她呀！她当然就不会幸福。最后宝玉出家了，跟那个癞皮和尚走了！扔下宝钗和她腹中的孩子不管！可怜的宝钗，我为宝钗伸冤！！！

聪明宝钗

《红楼梦》中的又一位“重量级”人物——薛宝钗，她能说会道博得老祖宗的欢心，和她善于见风使舵使得王夫人对她刮目相看。人们对她的评价各有不同，但她在处理与林黛玉的关系上所表现的交际术，确实是相当得体和高明。

黛玉，宝玉和宝钗构成了一种微妙的“三角”关系。对于宝钗与宝玉的亲近，孤傲清高的黛玉自然心酸妒嫉，把宝钗视为“情敌”，“心腹之患”，因而每有机会，黛玉总要对宝钗贬损一番。然而宝钗总是采用恰当而巧妙的办法予以化解，对于某种有辱人格的讽刺挖苦，予以适当的回应；一旦发现了转机便紧紧抓住，努力争取和解。这显然是宝钗的聪明之处，何必轻易树敌而不化敌为友呐？

进府刘姥姥

看了《红楼梦》其中关于刘姥姥的戏，感觉不错。刘姥姥没有什么文化，也没见过大世面，她在大观园里对一切感到新鲜，对所有珍贵的事物都很好奇。这些“土”的表现使其它的主仆嘲笑她，戏弄她。但她依然哪么朴实，能干，并不理会。偶而也故意犯“土”逗大家笑，刘姥姥是个地地道道地农村百姓，有着农村的泥土气息，也带有农民的勤劳，朴素，朴实。和大观园里的小姐，夫人，老祖宗形成对比，也将两个阶层的人物进行了鲜明的对比，反映出当时社会贫富之间的差异。让人难过，留下深刻印象。

评刘姥姥

看过《刘姥姥进大观园》后，便被刘姥姥的个性深深的吸引了。虽然她没有什么文化，也没见过什么大世面。可是，她作为一个封建社会的劳动者，则显的那么朴实与幽默。大观园里人们，都把她当笑话看，总是戏弄她。可她仍然我行我素，不去管别人的想法，而是做自己。我认为刘姥姥是一个宽宏大量的人，当别人都笑话她时，她并不生气，还逗大家乐，也许她认为能给别人带来欢乐也是一种福气。刘姥姥有着农村人民的乡土气息，老实，朴素，能干。尽管她有些行为的确令人发笑，但在笑声背后，也影射出了当时的一个社会现实：穷人与富人的天壤之别！当贾家等富豪之家在欢天酒地时，刘姥姥他们这些穷人正在为吃穿而辛勤劳碌着。刘姥姥是《红楼梦》中一个鲜明得人物形象，也是反映社会现实的一个跳板。

概说紫鹃

《红楼梦》故事的中心地位是贾宝玉和他的表妹林黛玉,表姐薛宝钗之间的爱情婚姻纠葛,环绕他们三人的还有一大群少女少妇青春守寡的是史湘云、李纨，出嫁一年便被丈夫折磨死了的迎春，远嫁的是探春，悲观绝望青春出家的是惜春，被训斥而无法忍受气愤而死的是情雯。而在这众多的人物中，黛玉身边的紫鹃也是可值得一提的。她和众姑娘年纪相仿，非常关心体贴林黛玉，天凉了会给黛玉加衣，劝黛玉继续吃药，心灵手巧手艺活懂得很多，又热心帮助其他丫鬟刺绣，照顾黛玉的衣食住行好不周到，因此黛玉和她越来越不可分离虽说懂事但是这个年龄总爱说些俏皮话。她骗宝玉说黛玉就要同她回苏州嫁人了，结果弄的宝玉又呆又傻，搞的贾府上下不得安宁，而解铃还需系铃人，当她把真相告诉宝玉时，这事才算平息了。从那可以看出来紫鹃性情比较顽皮些，爱使鬼点子寻人开心，但是还是时时刻刻为主人着想，该严肃认真对待的事物决不马虎有时说几句玩笑讨大家的欢心。全书中写她的篇幅不少，但是她的身上可以看到尽职尽责的丫鬟的典范

贾母

贾母又称"史太君"贾府上下尊称她为"老太太""老祖宗"，是贾府的最高权威"太上皇"，贾母既具有封建贵族“老祖母”的共同特征，-也有鲜明的个性特征，她溺爱孙子，特别是对宝玉，更视为掌上明珠心上花，视为“命根子”贾母是个很会享清福的人。

她和孙子孙女门在一起总是欢声笑语。她人很聪明、诙谐，她说的"十个媳妇"的笑话能让人笑破肚皮，并且还"对景儿"。在平时她很和善、慈祥，她对刘姥姥从来没有摆出"老太君"的威势，倒是平易近人、和蔼可亲。她虽然已"退休"不管家事，但还是贾府"皇上"什么事都要下旨,总之,贾母是一个让人喜欢的老人形像。

可亲可爱林妹妹

林黛玉，好妹妹长的美丽又善良，一双美丽的大眼睛，辫子又长。

她长的是如此漂亮，叫我不得不看她，玉颜爱落泪多情去葬花，纵使有一千个你，我心中也只有你一个林妹妹。

感叹梦阮笔下出神话，此人只能天上有，地上万处无地寻，可怜她妙龄仙逝，叫人如何不痛心。我欲乘风归去，追寻她的遗风，希望梦中与她相间。

今夜我又来到你的窗外，窗帘上你的影子多么可爱，再见了我的林妹妹，我将去远方寻找未来。

评贾母

贾母是贾府年岁最高，也是最有权威的一位慈祥的老母。她的鬓发如银，行动不便，但她眼明耳清，说话清晰、果断。林黛玉进贾府六次写到"贾母笑着说"贾母随是最有权威的人，但是她可亲，为人之母是众人目睹的。

贾母见到林黛玉时那股伤感之情，如"方欲拜见时，早被外祖母一把搂入怀中心肝肉叫着大哭起来。"真情的流露，却使人感动。贾母见王熙凤"辣子"，你就叫她凤辣子就行了；有见在整个贾府只有贾母不叫她"辣子"也是贾母给取的；贾母甚是了解王熙凤是如何一个人，但是贾母也非常喜欢叫熙凤。

王德晨

受人喜欢的贾母

贾母既具有封建贵族“老祖母”的共同特征，-也有鲜明的个性特征，她溺爱孙子，特别是对宝玉，更视为掌上明珠心上花，视为“命根子”，百般疼爱，爱而溺之。宝玉的任何愿望，在贾母那里没有得不到满足的，甚至要星星也要从天上摘下来。宝玉房里打碎一个茶杯；甚至稍有动静，她要过问；宝玉与黛玉拌嘴，她要亲自调解；谁要得罪了宝玉，或者对他侍候不周，就要受到她的责骂。特别是宝玉挨打、宝玉丢玉、宝玉凤姐为魇魔法所害时，更是闹得家凶宅乱，天翻地覆，她恨不得跟他去了。她之所以如此溺爱宝玉，除了隔代亲的心态外；是因为宝玉长得俊美，“可人意儿”，“那通身的气魄”很想他爷爷。当然，更重要的是她认为宝玉聪明灵秀；是贾府理想的继承人。不过，正由于她的溺爱和维护，在客观上挡住了贾政逼宝

玉走仕途经济之道，个性得以自由发展。总之，公平而论，贾母是一个让人喜欢的老人形像。

史湘云

她是一个小时侯命运非常不好的女孩子，家里人虐待她，好不容易得到一份美好的婚姻，却好景不长，当年丈夫就死了，她也不久之后离开了人世，是一个命运悲惨的人物。

她很小时，爹娘就死了，因为没有爹娘，虽然生在富贵家庭里却没有受到娇生惯养，成了吃苦耐劳的善良人。也是红楼梦中比较独特的人物，是金陵十二钗中的第五钗。

她为人侠义豪快，从不去计较儿女私情和小事，和林黛玉不同，从不触景生情，非常大量的性格特点。在众多人物当中算是与众不同的佼佼者。心胸开阔，是一个简单的胸无成府的好人。心直口快，受到贾宝玉的误解，主要是她常常劝贾宝玉去多接触一些官场的事，做一些应酬。贾宝玉以他的性情必不可听，所以贾宝玉讨厌她。

直到最后丈夫的故去，带给她的又一次打击，不幸的事落到她身上，她结束了一生，令人叹息呀！这个女子的悲惨命运。

虚花悟

——评惜春

" 勘破三春景不长，缁衣顿改惜年状；可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁"这是《金陵十二钗正册》对惜春的判悟。由前"三春"的境况使自己大悟，看破人间红尘，不过如此，遂自削发为尼，出家于"栊翠庵"。这大概与曹雪芹的出家相似，所以作者才给起名为"惜春"的缘故吧！作者笔下的惜春绘画方面极有天赋，曾将贾府大观园的景物全部画下，极其精致，然而这样一位才女命运都败在了封建社会的落后制度中，门当户对的封建思想使其三位姐姐深受其害所以才令惜春为尼。

"正人君子"贾政

有人说贾政就如他的名字一样"假正"，但我通过阅读却不是这么认为的。我认为贾政真的是一位封建社会的"正人君子"。一位忠实的正统主意的信奉者和卫道者。我们在他身上看不到贾赦、贾珍、贾琏等人所具有的恶得恶行，他则是时时处处事事都严格按照封建礼教亦步亦趋不越雷池一步，他的崇高责任就是孝敬太君；他的最高理想就是光宗耀祖，他是一个地道的典型的忠臣孝子，是封建官僚机制所铸造出来的一个模子。我们总觉得贾政的思想比较僵化，他的言行里的滑稽可笑，甚至觉得他很虚伪，其实这正是他把那些僵死的封建礼教用于活生生的现实生活的结果，他对那些教条越坚信执行的就越坚决，他就越显得滑稽可笑和虚伪，也就越象一个封建社会正统的"正人君子"

小丫头坚贞不屈

—评《红楼梦》中丫环鸳鸯

在《红楼梦》中，贾母身边有个贴心丫头她叫鸳鸯，长得非常美丽，如花似玉，偏巧被贾赦看中了，想娶她为妾，于是让刑夫人和王熙凤去贾母那里要，可是小丫头坚贞不屈，宁愿出家当尼姑，也不愿为贾家钱财和权势而动，嫁给贾赦。

身为一个丫头，能够有如此的品质和气质能够有不畏权贵的反抗精神，真可称得是女中豪杰啊！她就好像池塘里一朵美丽荷花，出淤泥而不染，浊清莲而不妖。与她相比，同是做丫环的平儿和袭人可就自愧不如了。想一想在封建社会，多少人为了金钱和权贵而攀龙附凤，而小丫头却表现得非常勇敢，她的判逆精神是多么的非比寻常，这种精神不是正值得我们好好学习吗？

封建礼教的守卫者

—评《红楼梦》人物之—薛宝钗

《红楼梦》是我国四大古典名著之一，其中的300多个人物的描写更是形象传神。《金陵十二钗》中的诗名“金钗雪里埋″讲的是人物之一薛宝钗。

薛宝钗是贾宝玉姨母之女，因为薛蟠案件引起了她进贾府的一幕。好是一个美丽的女子，但她却和林黛玉是截然不同的两种人，林黛玉是封建制度的叛逆者，而她即是封建制度的一个守卫者。她对封建社会的一切制度都是皆力维护，支持，并不懂得自己去想些打破封建束缚的思想，以至于她经常劝贾宝玉读些“正经″之书，使贾对她产生了反感。她和贾宝玉的婚姻悲剧即所谓的“金玉之论″，也是封建思想的产物。也就是说是这种封建思想适成了她的不幸，所以她也是封建制度的受害者。

薛宝钗身上同时又在着旁人无法比的优点，那就是心胸宽广，以使她在众人（贾宝玉、林黛玉除外）眼中有很好的印象，我想这可能和封建思想的束缚有一定关系吧？

总之，我对薛宝钗的评论是，她是封建制度的守卫者，也是受封建制度残害的受害者。

表面温文尔雅，其实心狠手辣

—评薛宝钗

记得＜＜红楼梦＞＞中有一回讲：有一个叫金钏的小人物跳井死了，人人都知道是因为王夫人打了她，赌气跳井的。可这位巧立令色的一心想当宝二奶奶的薛宝钗为了讨好她的姨妈，却说：“据说在看来，她并不是赌气投井，多半她下去住着，或是在井旁边玩，失了脚掉了下去。她在上头拘束惯了，这一出去自然要到各处去玩玩逛逛，岂有这样的气？纵然有，也不过是个糊涂人，也不为可惜″看一条人命在这位温文尔雅的“淑女″口中竟变得一文不值！真是心狠手辣，这就是封建教育和封建礼术培养出的“人才″，对他人的死活麻木不仁，更有甚者，竟借此事来讨好长辈，夺得长辈的欢心，难怪大家叫她“冷美人″呢。我想从薛宝钗的姓氏“薛″和“血″斜音，和住处外是“愈冷愈苍翠″的奇草仙藤，房内如“雪洞一般″，她常吃的药是“冷香丸″这一系列冷色调，也不难看出薛宝钗的性格特点，最后这样一个封建教育的“成功品″独守空房，好不孤半单，恐怕也是作者艰她的一个莫大的讽刺和批判。

潇洒走一回

尤三姐的混名“玫瑰花儿″又红又香，无人不爱，只有刺扎手，天生一个尤物，她又姓尤，然而却有一种不拘礼节，轻狂豪爽、目中无人的个性。向来做事是斩钉截铁，心口如一。最突出的特点某过于痴情了。如应付贾珍、贾琏这样的风流分子更有一套，指着贾琏把王熙凤骂得狗血喷头，本是风流场要惯的两兄弟不想被“玫瑰花儿″的一席话说得不能合，她的这种轻狂豪爽真叫人惊叹不已。对柳湘莲用情专一，自许：“我不是那心口两样的人，说什么是什么，若有姓柳的来，我便嫁她，若一百年不来，我自己修行去。″说着将头上一玉簪拔下，磕作两段，说“一句不真，应和着一簪一样：″真个“非礼不动，非礼不言″。最后以为柳二明变了心，拔剑自刎。好一痴情待君王年，不期君果“冷心冷面″，只以死报痴情。

如此一轻狂豪爽、风流倜傥，以死报痴情的尤物—尤三姐也。

金钗雪里埋，掩不住光彩

《红楼梦》虽是以贾宝玉与林黛玉的爱情故事为主要情节，但这里众多人物事件也不能忽祝，薛宝钗就是这众多闪亮人物里最出众的一位。

在《红楼梦》每五回中，对金陵十二钗描与时，作者这样写到“可双停机德、其怜咏絮才，玉带林中桂、金钗雪里埋。″四句诗中包含了林黛玉和薛宝钗，这或许是作者的有意安排，必竟后来薛宝钗成了阻碍黛玉与贾宝玉结合的主要人物，这让许多读者产生了薛宝钗成了反面人物的共鸣，但就薛宝钗个人而言，在《红楼梦》中她的表现几尽是完美的，她虽没有林黛玉饱读侍书，但才华依然照人，相貌出众，而她爽朗的性格与林黛玉那高傲自许、目下无尘的品性相比，更使她赢得贾府上下的好评，这也为下文王夫人更要贾宝玉娶薛宝钗作下了铺垫。《红楼梦》中薛宝钗的才气不于黛玉，作者也用大篇幅的笔墨来与她的灵通，并且与王熙凤相比，薛宝钗则表现的超凡脱俗，不失大家闺秀的风范，同时又有相当的，总而言之，薛宝钗几乎成了《红楼梦》的完美人物，如果说《红楼梦》中不具有这样一位人物，也许它的艺术效果也不会达到成为不配著作的。

不违金钗

《红楼梦》中人物繁多，然而每个人物的性格特点都各不相同，使我们不得不叫绝。

薛宝钗的人物性格被作者描写得淋漓尽致。作者主要是以薛宝钗的不幸作为感情激调来展来描写的，薛宝钗是一个极其少有的才女，琴棋书画无所不通，然而在那样的社会里，女人在才也是排不上用场的，作者通过对宝钗的不幸的描写，同时也评击了当时社会男女地位的不平等，也写出了妇女地位的低下。

对薛宝钗一生不幸描写的笔墨主要放在了感情上，她一直深深地爱着贾宝玉而又不愿作贾宝玉与林黛玉的拦路石。在感情作出了牺牲，然而一些读者误认为宝钗是一个反面人物，其实宝钗的出现才使《红楼梦》的故事情节更加生动，才使宝玉入黛玉的爱情故事更加感人，对宝钗完美刻画使得《红楼梦》的艺术效果不增，不得不让读者叫绝。

非我无情官场无奈

“一介儒生，身强体壮，却衣衫蓝缕。″这便是出仕前的贾雨春形象。

贾雨春本有情义之人，因甄士隐的资助，考取进士后，知途报恩，给处于衰败的甄家以银两资助。因甄家丫环多曾看了他一眼，便铭记在心，出仕后不因自己身份而放弃曾经对丫环的好感，招甄家丫环为二房，并娄次又赠甄家金钱，让人感觉雨打的确是个有情义的好人。以后呢，好像贾雨村“好人″头衔不长了。贾雨村初任顺天府知府，接到一桩牵连于地主豪绅薛家的案子，因惧怕有权执而没有重究主犯薛潘，只是罚了薛家几个钱，这倒也罢，而且在贾雨春刚出仕时答应过甄家一旦找到英莲方送还。在此案中，英莲被薛家贾雨春却违背了当初对恩人的诺言，任英莲沦落，令人惋息。

贾雨春本有情义之人，为保后来却又无情无义？只能说：“非他无情，官场无奈。″

绛芜轩里鸳鸯梦，滴翠亭前蝴蝶图——评薛宝钗

纷飞蝴蝶绕楼院，暖逐东风扑几回。扇影乱摇忙玉腕，粉痕斜溜湿香腮。偶因游戏间消遣，岂为迷藏暗捉来。恰怪亭中私语久，防人忽把绮窗开。薛宝钗在《红楼梦》中份演着重要的角色。她是封建各种礼束的守卫者，并且自身深受其害。她在家中与人关系甚好，受众的喜爱。她的性格中有王熙凤为人的圆滑，林黛玉小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想。如在每四十八回中，薛姨妈道：“……莺儿一个人，不够伏侍的，不要买一个丫头来你使。″宝钗道：“买的不知底细，倘或走了眼，花了钱事小，没的淘气。倒是慢慢打听着，有知道来历的人买个还罢了。″这里表现出她的处事小心。又如香菱向宝钗道：“我原要和太太说的，等在爷去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心，说我贪着园里来玩，谁知你竟说了！″宝钗笑道：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日的了，只是没有空儿……，所以趁着机会，越发往上一年，我也多个做伴的，也遂了你的心。″这里表现出宝钗了解家人心里，为人圆滑。总之，薛宝钗是个深受封建束缚的人。