九年级历史上册第3单元封建时代的欧洲第7、8课基督教的兴起和法兰克王国教案新人教版

基督教的兴起和法兰克王国

1.了解基督教兴起的时间、原因、创始人及传播情况。

2.了解法兰克王国的建立和发展及分裂的基本史实。

3.了解西欧封建制度的形成，知道封君和封臣的关系，能准确简述西欧封建等级制度的特点。

4.通过基督教在法兰克王国的发展壮大，初步认识西欧封建王权与教权的关系。

西欧封建等级制度

封君与封臣的关系

情景导入法、讲授法

自主学习法、合作探究法

(一)情景导入生成问题

展示欧洲地图，找出法、德、意三个国家。法国、德国和意大利是欧洲三个重要的国家，你知道这三个国家的由来吗？

(二)自我研学生成新知

知识点一基督教的兴起

1.兴起时间、地点及创始人

时间：__1世纪时__；地点：罗马帝国统治下的__巴勒斯坦地区__；创始人：__耶稣__。

2.4世纪末，罗马皇帝确定基督教为__国教__，促进了基督教的传播。

知识点二法兰克王国

3.建立时间：__481年__。

4.建立者：__克洛维__。

知识点三封君与封臣

5.8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，要求得到封地的人必须提供兵役服务。11世纪时，这种以__土地的封赐__为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。

6.封君与封臣的关系有着严格的__等级性__，而且__权利__、__义务__交织在一起，带有一定的契约意义。

知识点四查理曼帝国

7.查理命令每个教区的人民把每年收入的1,10贡献给教会，称为“__什一税__”。

8.800年的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称查理为“__罗马人的皇帝__”。因此，查理被称为“__查理大帝__”或“__查理曼__”。他统治时期的法兰克王国，史称“__查理曼帝国__”。

9.843年，查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分为三，形成以后__德意志__、__法兰西__和__意大利__三个国家的雏形。

(三)合作探究生成能力

探究一基督教的兴起

1.阅读教材，说说基督教兴起的原因是什么？

生活在罗马帝国的统治下的巴勒斯坦地区的犹太人，长期遭受苦难，渴望“救世主”的到来。人民把希望寄托宗教，寻求精神上的解脱，基督教应运而生。

2.查阅资料，比较一下佛教和基督教，完成表格。

名称产生

时间

诞生地创造人经典教义

主要

节日

佛教公元

前6

世纪

古印度

乔达

摩·

悉达多

《大藏

经》

“众生平

等”“忍

耐顺从”

浴佛节

基

督教1世纪

巴勒

斯坦

耶稣《圣经》

忍受苦

难，

死后可以

升入“天

堂”

圣诞节

复活节

探究二法兰克王国

法兰克王国的建立者克洛维，是当时很有远见和才干的国王。他为稳固自己的统治，采取了哪些措施？有什么作用？

措施：①皈依了基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位；②保留了原来罗马大地主的土地，把原属罗马国有的土地和无主土地赐给自己的亲兵和官吏。作用：①在他的带动下，整个法兰克王国都信仰了基督教；②取得了罗马教会、信基督教的高卢罗马人和部下的广泛支持；③法兰克王国的版图不断扩张，实力强大。

探究三封君与封臣

多媒体展示西欧封建社会等级示意图，探究下列问题。

西欧封建社会流行这样一条规

则：“我的附庸的附庸，不是我

的附庸。”

(1)西欧封建制度以什么为纽带而形成的？

以土地的封赐为纽带。

(2)在西欧曾流传这样一句话“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”你是如何理解这句话的？

封建统治阶级内部只承认自己直属的上下级，其他的上下级关系与自己无关。

(3)封君与封臣之间是一种什么关系？

封臣必须效忠于封君、封君则须保护封臣。封君与封臣的关系有着严格的等级性，而且权利、义务交织在一起，带有一定的契约意义。

(4)通过以上探究，概括西欧封建等级制度的特点。

①等级森严，但在不同等级贵族之间，逐级保护和负责，没有严格的上下级制约关系；②以土地的封赐为纽

带；③层层分封。

探究四查理曼帝国

阅读教材，结合P33法兰克王国形成和发展图，探讨下列问题。

(1)西罗马帝国灭亡发生在什么时候？法兰克王国是由谁建立起来的？后来分化成了哪些国家？

476年西罗马帝国灭亡；法兰克王国是由克洛维建立的，后来分化为德意志、法兰西和意大利。

(2)查理为了得到教会的支持，采取了什么措施？有什么影响？

措施：把王国划分为很多教区，命令每个教区的人民把每年收入的1,10贡献给教会，称为“什一税”。影响：教会变得富有起来，势力越来越大。为王权与教权之间的矛盾埋下了隐患。

(四)归纳总结整体感知

(五)课堂检测巩固新知

见本书对应练习。

本课的内容与前面所学知识联系紧密，在教学中，我联系前面所学知识进行教学，帮助学生对历史知识形成一个清晰的轮廓。西欧的封君与封臣之间关系，学生容易受到中国封建社会君臣关系的影响，存在模糊认识，对此应着重加以强调。

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基督教发展史

关于基督教起源和发展提纲：一、基督教的起源 1基督教产生的历史背景 1.1希伯来民族的早期历史和以色列的由来 1.2灾难深重的以色列人 1.3统一的信仰 1.4希律王和本丢·彼拉多 1.5犹太人的集团 2基督教产生的宗教背景 1.6犹太教 1.7犹太教经典 1.8弥赛亚 3基督教产生的文化背景二、基督教的简史 1基督教历史简介 2基督教发展时期表 3基督教宗派表一、基督教的起源 1 基督教产生的历史背景： 1.1 希伯来民族的早期历史和以色列的由来巴勒斯坦濒临地中海东岸、北接腓尼基、叙利亚，南邻西奈半岛、埃及，东为阿拉伯沙漠。据考证，这个地区的人类文化可以追溯到旧石器时代。公元前3000多年以前，居住在这里的迦南人已经进入农业社会，创造了青铜文化。迦南人居住的地区被称为迦南（Canaan）。大约公元前2000年以前，居住在阿拉伯沙漠的亚摩利人曾一度侵入这一地区，所以，埃及、亚述的一些历史文献曾把这里称为“亚摩利人之国”。公元前十八世纪时，北方的西克索斯人征服迦南并南下侵入埃及。公元前1580年，埃及人驱逐出了西克索斯人，进而兼并了迦南和叙利亚。约公元前十四世纪上半叶，东方沙漠的一个游牧民族趁埃及衰微之机，自北方侵入迦南，当地人认为他们来自东方的幼发拉底河（《圣经》成为“大河”），所以称他们为“希伯来人”（亚兰文Ebrai），意思是“来自大河边的人”。希伯来人入侵迦南后并在迦南定居。公元前十三世纪末，埃及中心征服这个地方，公元前1223年（中国殷商末年），埃及法老梅尼普塔在炫耀自己的战功的碑文中记有“以色列已化为废墟，但他的种族并未灭绝。”这是现存文献中的一次提到“以色列”（希伯来文Yisrā＇ēl）这个名字。起初，希伯来人只是几个部落不能算是一个单一的民族，《圣经》中把这些部落描绘成雅各的十二个儿子分别繁衍的支派。这些部落进入迦南后首先在地中海和约旦河之间划分势力范围、争夺土地，强迫迦南人为奴，这些希伯来人各自为政，互不相统属。但可以分为两个集团：占据北部和中部平原地带的多数部落称为以色列部落，占据南部山地的少数部落称为犹大（Juda）部落。 1.2 灾难深重的以色列人公元前12世纪初，居住在克里特岛的菲力士人侵入迦南，危机以色列的部落生存。涣散的以色列部落在强大的菲力士人面前明显的处于劣势，在长期的对外战争中，他们知道只有各部落首领两合起来才能对抗敌人，约公元前1030

九年级上册历史基督教的兴起和法兰克王国教案与教学反思

第三单元封建时代的欧洲第7课基督教的兴起和法兰克王国【教学目标】 1、了解基督教兴起的原因与过程；初步理解基督教在罗马帝国、法兰克王国时期的地位和作用；了解法兰克王国形成、发展的基本线索及克洛维、查理曼等重要历史人物，明确封君与封臣的关系，初步理解在罗马帝国的废墟上逐渐产生新的文明，培养学生在具体的时空条件下分析历史问题的能力 2、阅读教材相关内容，获取有效信息，对法兰克王国的演变以及封君与封臣关系等进行探讨与讨论 3、通过本课的学习，使学生认识到，从奴隶社会到封建社会是历史的进步；中国进入封建社会比欧洲早1000年，政治、经济、文化方面在当时都显示出优越性，激发学生的民族自豪感【重点难点】教学重点：西欧封建等级制度教学难点：封君与封臣的关系 2 教学过程一、导入新课欧洲统一思潮存在已久，第二次世界大战后进一步发展。1976年，欧洲共同体成立。1993年，欧洲联盟成立。1999年，欧盟单一货币欧元正式问世。结合材料和本课结尾“查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分

为三，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形”等内容，说明法、意、德的历史渊源，并引导学生讨论和理解“欧洲统一思潮存在已久”这句话。二、新课讲授目标导学一：基督教的兴起 1．学生自学：阅读教材“基督教的兴起”一目，指出基督教兴起的时间、地点、原因、发展等基本信息。提示：时间：公元1世纪。地点：巴勒斯坦地区。原因：生活在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区的犹太人，长期遭受苦难，渴望“救世主”的到来。人民把希望寄托于宗教，寻求精神上的解脱，基督教应运而生。发展：4世纪末，罗马皇帝将基督教确定为国教，促进了基督教的传播。 2．学生自学：查阅资料，比较学习佛教和基督教，完成表格。提示：目标导学二：法兰克王国 1．背景讲述：匈奴人原居住在中国北方，在公元前3世纪冒顿单于在位时达到极盛，后来由于抵挡不住汉朝军队的持续攻击，分裂

基督教对中国的历史贡献(同名1968)

基督教对中国的历史贡献 (2014-05-07 15:22:36) 转载▼ 分类：历史与地理标签：转载原文地址：基督教对中国的历史贡献作者： 1，传教士与中国最早的医院中国此前也许有太医院之类的东西，但那与现代的医院概念相差甚远。外国传教士在进入中国后就开始医药活动。利马窦开创了传教与医疗并重的传教路线，法国传教士张诚曾用金鸡纳霜治愈了康熙皇帝的疟疾，马礼逊也曾澳门开办西医诊所。但最早在中国建立现代意义上医院，对中国的近代医学产生深远影响的是美国传教士彼得·伯驾。伯驾（Peter Parker）1804年生于马萨诸塞，1831年毕业于耶鲁大学，1834年被美部会派遣来华，成为基督教第一个来华传教医生。1835年11月4日，他在广州新豆栏街7号的丰泰洋行内租屋开设“广州眼科医局”（Canton Ophthalimic Hospital），又称“新豆栏医局”。这是中国第一所新式教会医院，西医自此正式传入中国。 1837年，伯驾在医局内向关韬等3名中国人传授西医知识，使关韬成为中国第一

个“西医学医”。从这个意义上讲，伯驾又是第一个向中国人传授现代医学的外国医生。后来的一些教会医院在中国非常有名气，协和医院，湘雅医院，齐鲁医院等至今仍然是全中国最好的医院，虽然它们的名称可能已经改了。据说：西安市以眼科、妇科而闻名的第四人民医院（四院）就是传道士所办。2，传教士与中国最早的图书馆中国古代也有藏书楼，但是其功用是储藏，与现代意义上的图书馆大相径庭。鸦片战争以前，中国最早最著名的是西什库教堂北堂图书馆。鸦片战争后，西方传教士在中国的一些城市的教堂机构和教会大学中创建了一座座令中国的藏书家瞠目结舌的明显居于先进水平的新式图书馆。其阅览规则，图书的管理方法和先进技术，图书在民众中的流通状况和藏书利用程度与当时大清帝国的古代藏书楼状况形成强烈的反差,对于开启民智起了巨大的作用。

历史年代表及英语常用句子

中国的一、原始社会（约170万年前到约公元前21世纪）约170万年前元谋人生活在云南元谋一带约70-20万年前北京人生活在北京周口店一带约1.8万年前山顶洞人开始氏族公社的生活约0.5-0.7万年前河姆渡、半坡母系氏族公社约0.4-0.5万年前大汶口文化中晚期，父系氏族公社约4000多年前传说中的炎帝、黄帝、尧、舜、禹时期二、奴隶社会（公元前2070年到公元前476年）夏公元前2070年到公元前1600年公元前2070年禹传予启，夏朝建立商公元前1600 年到公元前1046年公元前1600年商汤灭夏，商朝建立公元前1300年商王盘庚迁都殷西周公元前1046年到公元前771年公元前1046年周武王灭商，西周开始公元前841年国人暴动公元前771年犬戎攻入镐京，西周结束春秋公元前770年到公元前476年公元前770年周平王迁都洛邑，东周开始三、封建社会（公元前475年到公元1840年）战国（公元前475年到公元前221年）公元前356年商鞅开始变法秦（公元前221年到公元前206年）公元前221年秦统一，秦始皇确立郡县制，统一货币、度量衡和文字公元前209年陈胜、吴广起义爆发公元前207年巨鹿之战公元前206年刘邦攻入咸阳，秦亡公元前206年—公元前202年楚汉之争西汉（公元前202年到公元8年）公元前202年西汉建立公元前138年张骞第一次出使西域公元8年王莽夺取西汉政权，改国号新东汉（25年到220年） 25年东汉建立 73年班超出使西域 105年蔡伦改进造纸术 132年张衡发明地动仪 166年大秦王安敦派使臣到中国 184年张角领导黄巾起义 200年官渡之战

部编版九年级历史上册第7课《基督教的兴起和法兰克王国》优秀教案

第三单元封建时代的欧洲第7课基督教的兴起和法兰克王国 1 教学分析【重点难点】教学重点：西欧封建等级制度教学难点：封君与封臣的关系 2 教学过程一、导入新课展示欧洲地图，找出法、德、意三个国家。法国、德国和意大利是欧洲三个重要的国家，你知道这三个国家的由来吗？今天让我们一起来学习第7课：基督教的兴起和法兰克王国。二、新课讲授目标导学一：基督教的兴起 1.图片展示：《耶稣》 2.教师提问：为什么在公元1世纪的巴勒斯坦地区产生了基督教？提示：犹太人不满罗马帝国的残暴统治，在屡次反抗斗争失败后，才将希望转向宗教，期盼上帝派“救世主”来拯救他们。 3.教师提问：信仰上帝的人是富人还是穷人？提示：在基督教产生之初，它是下层人民的精神寄托和借以斗争的手段。 4.教学补充：可以让学生阅读有关《圣经》的知识，如关于上帝创造天地万物、诺亚方舟、大洪水的

故事等，这些故事不仅是基督教的教义，也是古代流传下来的神话。比如，在大洪水的故事中，就反映出古代两河流域的部分历史史实，以此消除学生对宗教的神秘感，形成对基督教的正确认识。 5.学生自主学习：查阅资料，比较一下佛教和基督教，完成表格。提示：目标导学二：法兰克王国 1.教师讲述：476年，日耳曼人入侵，西罗马帝国灭亡，相继在西欧建立起一系列的日耳曼国家，其中最强大的是法兰克王国，是最典型的西欧封建国家。法兰克（意为勇敢的、自由的）人是日耳曼人的一支，散居在莱茵河下游，其中，居住在三角洲的称萨利克（海滨）法兰克人，居住在两岸平原的称里普阿尔（河畔）法兰克人。3世纪，法兰克人越过莱茵河进入高卢。4世纪，以罗马同盟者的资格定居在高卢东北部。5世纪下半期到6世纪初，在克洛维（465—511）统率下，经过不断地武力扩张，建立法兰克王国，占有了罗马在高卢的绝大部分领土。 2.学生自主学习：指导学生根据教材地图《5—6世纪的法兰克王国》，指出法兰克王国在不断扩张过程中的版图范围。 3.教师提问：法兰克王国的建立者克洛维是当时很有远见和才干的国王。他为稳固自己的统治，采取了哪些措施？有什么作用？措施：①皈依了基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位；②保留了原来罗马大地主的土地，把原属罗马国有的土地和无主土地赐给自己的亲兵和官吏。作用：①在他的带动下，整个法兰克王国都信仰了基督教；②取得了罗马教会、信基督教的高卢罗马人和部下的广泛支持；③法兰克王国的版图不断扩张，实力强大起来。目标导学三：封君与封臣（1）西欧封建制度以什么为纽带而形成的？提示：以土地的封赐为纽带。（2）在西欧曾流传这样一句话：“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”你是如何理解这句话的？提示：由于封建等级制度是因土地的层层分封而形成的，各级封君与封臣之间都互有义务。所以，封臣即附庸只承认自己直接受封的领主为封主，而对自己封主的封主却没有臣属关系。所以，中世纪的西欧出现了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的现象。这种复杂的关系，在封建主之间“造成一团乱麻般的权利和义务”，使封建主之间不断发生争夺和混战。

历史年代表

历史年代表说明：1.中国历史均用加粗标出 2.重要事件用底部横线强调公元前5000 多年前象形文字出现公元前3500年前后尼罗河沿岸逐渐形成了几十个最初的小国公元前3500年两河流域南部出现了很多小国公元前3100年前后美尼斯初步建立起统一的埃及国家公元前2500年前后印度河流域开始出现城市国家。后来，来自中亚的雅利安人进入古代印度，印度形成种姓制度公元前2070年前后禹建立夏朝，标志中国早期国家的产生。禹死后他的儿子启继位，世袭制代替禅让制公元前18世纪古巴比伦王国国王汉谟拉比统一两河流域，并制定《汉谟拉比法典》公元前1600年前后商汤灭夏，都城三变亳（bó）—盘庚—殷公元前15世纪埃及国力强盛，成为地跨亚非两洲的帝国公元前1046年西周武王灭商，定都镐公元前8-6世纪希腊出现城邦公元前8世纪起以色列被外族所灭公元前8世纪中期意大利半岛中部，罗马城建立公元前790年前后犹太王国灭亡，此后，希伯来人流散至世界各地，被称为犹太人公元前771年西周灭亡公元前770年周平王迁都洛邑，史称东周公元前6世纪埃及被波斯灭亡印度社会矛盾尖锐，佛教产生（众生平等、忍耐服从）

雅典执政官：克里斯提尼执政（陶片放逐法）公元前509年罗马共和国建立公元前5世纪中叶罗马颁布《十二铜表法》公元前5世纪后半期雅典执政官：伯利克里执政雅典城邦民主制度达到顶峰（黄金时代）公元前4世纪斯巴达征服希腊，希腊终结城邦时代马其顿国王亚历山大东征，扫荡小亚细亚和埃及，占领两河流域，灭掉波斯，建立起地跨亚非欧的亚历山大帝国，定都巴比伦亚历山大死后，帝国分裂公元前475年中国战国时期中国百家争鸣公元前3世纪早期罗马征服意大利半岛公元前356年商鞅在秦国展开变法公元前2世纪罗马与地中海强国迦太基进行了数十次战争，最终成为地中海世界的霸主公元前221年东周灭亡，秦王嬴政统一中国，定都咸阳公元前209年中国陈胜吴广起义公元前207年秦朝统治者向刘邦投降，秦朝灭亡公元前202年楚汉之争结束，刘邦建立西汉，定都长安公元前138年张骞第一次出使西域公元前1世纪罗马共和国社会危机空前严重，先后出现苏拉和凯撒实行的军事独裁公元前119年张骞第二次出使西域，丝绸之路开始公元前73年罗马共和国：斯巴达克起义公元前44年屋大维被凯撒收为养子，并指定为继承人公元前27年屋大维独揽大权，成为罗马的皇帝，从此罗马共和国被罗马帝国取代公元前1世纪《史记》编订完毕 1世纪前后日本出现早期国家 1世纪巴勒斯坦一带的犹太人被罗马征服

我国历史年代表和世界历史大事年表

中国历史大事年表一、原始社会（约170万年前到约公元前21世纪）约170万年前元谋人生活在云南元谋一带约70~20万年前北京人生活在北京周口店一带约3万年前山顶洞人生活在北京周口店一带约7000~5000年前河姆渡、半坡母系氏族公社约4000~5000万年前大汶口文化中晚期，父系氏族公社约5000~4000多年前传说中的炎帝、黄帝、尧、舜、禹时期二、奴隶社会（公元前2070年到公元前476年）夏（公元前2070~前1600年）公元前2070年禹建立夏朝商（公元前1600~前1046年）公元前1600年商汤灭夏，商朝建立公元前1300年商王盘庚迁都殷西周（公元前1046年~前771年）公元前1046年周武王灭商，西周开始公元前771年犬戎攻入镐京，西周结束春秋（公元前770年~前476年）公元前770年周平王迁都洛邑，东周开始战国（公元前475~前221年）公元前356年商鞅开始变法三、封建社会（公元前475年~公元1840年）秦（公元前221年~公元前206年）公元前221年秦统一，秦始皇确立郡县制，统一货币、度量衡和文字公元前209年陈胜、吴广起义爆发公元前207年巨鹿之战公元前206年刘邦攻入咸阳，秦亡公元前206年—公元前202年楚汉之争西汉（公元前202年~公元8年）公元前202年西汉建立公元前138年张骞第一次出使西域公元8年王莽夺取西汉政权，改国号新公元9年西汉灭亡东汉（25年~220年）

公元25年东汉建立73年班超出使西域105年蔡伦改进造纸术132年张衡发明地动仪166年大秦王安敦派使臣到中国184年张角领导黄巾起义 200年官渡之战 208年赤避之战三国（220年~280年） 220年魏国建立 221年蜀国建立 222年吴国建立 230年吴派卫温等率军队到台湾 263年魏灭蜀 265年西晋建立，魏亡西晋（265年~316年） 280年西晋灭吴 316年匈奴攻占长安，西晋结束东晋（317年~420年） 317年东晋建立 383年淝水之战南北朝（420年~589年） 420年南朝宋建立 494年年到北魏孝文帝迁都洛阳隋（581年~618年） 581年隋朝建立 589年隋统一南北方 605年开始开通大运河 611年隋末农民起义开始，山东长白山农民起义爆发唐（618年~907年） 618年唐朝建立，隋朝灭亡 627年-649年贞观之治贞观年间玄奘西游天竺 7世纪前期松赞干布统一吐蕃，文成公主嫁到吐蕃唐玄宗时期鉴真东渡日本 713年-741年开元盛世 755年-763年安史之乱 875年-884年唐末农民战争五代（907年~960年）

古罗马帝国迫害基督教的历史惊心动魄

古罗马帝国迫害基督教的历史惊心动魄基督教在早期的两百多年中经历了无数次政府取缔、逼迫以及民众的暴力对待，许多基督徒为自己的信仰而献身。但这一切并没有阻止基督教信仰的广泛传播，越来越多的人为圣徒们的精神所震撼，而古罗马帝国却在蛮族入侵、瘟疫和天灾中走向灭亡。历史给人类留下了深刻的教训。根据罗马史学家塔西图(Tacitus)的记述，古罗马皇帝尼禄（Nero）故意在罗马城纵火，然后嫁祸于基督徒。后来，盖勒流也采取同样手段，十五天内在尼科米底亚皇宫制造了两起火灾并诬蔑为基督徒所为，迫使当时的皇帝戴克里先(Diocletian)下狠心迫害基督徒。为了煽动民众的反基督教情绪，古罗马的一些理论家编造了不少针对基督徒的谣言，诸如基督徒在拜神时要杀死婴儿并喝其血、吃其肉，还说基督徒狂饮、乱伦等等，所有古罗马社会的恶行都被强加在基督徒身上。当年，尼禄（Nero）曾命令将不少基督徒投进竞技场中，罗马权贵们在大笑中看着这些人被猛兽活生生地撕裂咬死。他甚至吩咐人把很多基督徒与干草捆在一起，制成火把并排列在花园中，然后在入夜时点燃，照亮皇帝的园游会。奥热流(Marcus Aurelius)皇帝对基督徒的迫害也非常残暴。根据史学家沙夫(Schaff)的描述，“殉道者的尸首，满布街头；那些尸首被肢解后焚烧，余下的骨灰则散入河中，以免他们所谓的‘神的仇

敌’沾污大地”。公元二百五十年，僭主德修斯(Decius)发出敕令，命令基督徒必须在选定的反悔日放弃自己的信仰，否则将受到地方总督的审判。身为基督徒的政府官吏或被罚为奴隶，或被没收家产；最坚定者被处死。至于平民，处境更是悲惨至极。公元三百零三年，戴克里先(Diocletian)皇帝又发出敕令，开始了“罗马帝国政府发动的最大一场宗教迫害”，众多摧毁教会、收缴圣经和屠杀教士的暴行发生了。历史上，对女基督徒的迫害是骇人听闻的。一些史书叙述了发生在公元二百零九年至二百一十年之间的一些事件，“据说那些视死如归的虔诚的妇女往往被迫受到严峻的考验，要她们决定，在她们看来宗教信仰和自己的贞洁究竟何者为重要。奉命并来奸污她们的淫荡的青年事先都曾受到法官的庄严告诫，要他们对那些不愿向维纳斯爱神祭坛敬香的渎神的处女，必须尽最大努力来维护爱神的荣誉”。众所周知，古罗马帝国的法律体系非常发达，辩护制度已经成熟。但完善的法律体制没有阻止暴虐的统治者对正信的迫害，审判和刑罚却成为一种堂而皇之的迫害方式。在古罗马时期，一位叫皮里钮(Pliny)的巡抚禀告他雅努(Trajan)皇帝说，“任何被控为基督徒的，我便审问他们是否真是基督徒，若他们承认，我便以刑罚警吓他们，并再次审问，假若他们坚持承认自己是基督徒，我便下令将他们处决”。他雅努(Trajan)在批示中说，“你在处理被控诉为基督徒的案件，做得非常正确……”。在臭名昭著的

部编人教版九年级历史上册第7课基督教的兴起和法兰克王国教案

第7课基督教的兴起和法兰克王国教案

作为恩赏，称作采邑)；9世纪，法兰克王国解体后，分封普遍存在；11世纪时，分封在西欧相当流行，并形成明确和规范的仪式。 2．材料展示：材料一：西欧封建社会等级示意图材料二：西欧封建社会流行这样一条规则：“我的附庸的附庸，不是我的附庸。” (1)阅读教材“封君与封臣”一目，结合上述材料一，理解封君与封臣的关系。提示：从两方面来理解，一是土地和兵役：国王把一些贵族和教会的土地没收后，作为采邑赐给手下将领和官吏，采邑的领受者必须服从兵役，受封者称为“封臣”，赐地的人称为“封君”。即封君赐土地给封臣，封臣给封君服兵役。二是层层分封：国王把土地作为采邑赐给大封建主后，大封建主又可以把一部分土地作为采邑分封给自己的部下。国王是封君，大封建主是国王的封臣，同时，大封建主又是他部下的封君。 (2)阅读教材“相关史事”，结合材料二，理解封君与封臣的特点。提示：从三个方面介绍，一是严格的等级性：大大小小的封建主逐次分封，层层效忠，从而形成了严格的封建等级制度。二是权利与义务交织：封臣对封君要忠诚，要无偿地为封君服兵役、提供金钱等；封君有责任保护封臣，不能任意侵害封臣的荣誉、人身、和财产安全等。三是带有一定的契约性：封君与封臣关系一经缔结，必须按契约承担责任和履行义务，若封君封臣一方不履行相应的义务，其封君与封臣关系就会按契约而结束。四、查理曼帝国 1．材料展示：800年12月25日，教皇利奥三世为法兰克国王查理加冕，尊其为“罗马人的皇帝”。这样，西罗马帝国灭亡300多年后，在它的大部分领土上又建立一个“罗马帝国”，史称“查理曼帝国”。 (1)依据材料并结合教材，回答教皇为什么要为法兰克国王查理加冕。提示：查理实行鼓励基督教发展的政策，如每个教区的人民要向教会交“什一税”，使教会更加富有，势力越来越大。 (2)为什么说又建立一个“罗马帝国”？

基督教的历史与起源

圣诞又到了〃前几天和一个初信基督的友人聊天〃倾听她的信仰和迷茫。感觉她对基督教的历史与起源基本不了解〃并对《圣经》（旧约、新约）也不甚通〃只是听过几次布道。我个人看法〃毋论信仰什么〃只有了解其历史和起源〃学习典籍才会坚定其信仰。本想和她聊聊我对基督教的历史起源的了解和一些自己对圣经粗浅的理解〃但限于时间〃没有达成。现一一付之笔端〃望她能看到〃与她灵魂交流。第一篇基督教的历史与起源现代宗教大体分为西方和东方〃东方宗教基本为多神（如佛教、印度教、道教）〃而西方宗教一神教（独一真神的信仰）。西方三大宗教〃按照出现前后〃分别为犹太教、基督教、伊斯兰教。〃往往给人造成错觉〃那就是他们的信仰互相之间不共戴天。实际情况是〃三大宗教的本质信仰是一致的。犹太教〃基督教〃伊斯兰教〃既“亚伯拉罕诸教”〃都起源于古老的犹太教。是犹太教〃最先发展了宇宙中间独一真神的信仰〃记载于圣经的旧约。在其信仰中〃人类犯了悖逆上帝的原罪〃上帝最后会派来救世主“以赛亚”拯救人类。此三宗教的传统均奉圣经旧约中的亚伯拉罕为先祖圣徒〃且均发源于中东沙漠地区〃伊斯兰教称呼其信徒为“经典之民”。《圣经》旧约中的创世纪和《古兰经》中皆记载亚伯拉罕的嫡子以撒是犹太民族的祖先、庶子以实玛利是阿拉伯民族的祖先。在基督教信仰中〃亚伯拉罕（伊斯兰教为易卜拉辛）是信心的楷模〃他愿意服从神、把自己的独生子以撒献祭〃预表了神献出耶稣。在伊斯兰教里〃易卜拉辛（亚伯拉罕）同样是信仰之楷模〃顺服神把儿子以实玛利献出。犹太教犹太民族产生于闪米特族的一支弱小的牧羊部落—希伯来人, 首领亚伯拉罕将自己部落的神耶和华尊奉万能的神主〃将希伯来人视为耶和华的“选民”〃神同他们订有契约。这是亚伯拉罕创立的较为模糊的一神信仰〃而犹太教便是从这个时候〃在这种特殊的神学观念中“种下胚胎”的。摩西是纪元前十三世纪的犹太人先知〃旧约圣经前五本书的执笔者。带领在埃及过着奴隶生活的以色列人。到达神所预备的流着奶和蜜之地－－迦南（巴勒斯坦的古地名〃在今天约旦河与死海的西岸一带）。摩西在带领以色列人出埃及的过程中〃逐渐统一了以色列人的思想与步调〃并假托神耶和华于西奈山上给他受戒之说〃为以色列人创立了一整套法律〃称《摩西十戒》。初步形成了犹太教的教规、教律与礼仪。这也是人类最早的法律之一。标志着犹太教的正式形成。《旧约》是犹太教的主要经典〃旧约的意思〃是指上帝与人之间的〃以摩西戒律为主体的约定。《旧约圣经》（《塔纳赫》）通常被分类为摩西五经（梅瑟五经〃又称律法书）、历史书、诗歌智慧书和先知书四部分。整部《塔纳赫》共24卷〃所以又称二十四书。旧约圣经全在耶稣诞生之前已写成及被辑录成书〃它的内容主线是讲上帝（天主）与其子民希伯来人（犹太人）之间的相互关系及其故事。基督教公元一世纪前期〃基督教作为犹太教的一个重要分支〃起源于地中海东部地区。其教主是耶稣〃30岁开

中国教会大学的历史

中国教会大学的历史可能在很多人的印象里，中国最早的现代意义上的大学是北京大学的前身——京师大学堂，而实际上，中国最早的大学是美国长老会在山东登州开办的登州文会馆。登州文会馆原是一所小学，后演变为教会中学，１８８２年登州文会馆正式升为学院，北大的前身京师大学堂则成立于１８９８年。对于今天的年轻人来讲，教会大学只在香港和国外才有，而对中国近代史上的教会大学，则相当陌生。当一些人听到东吴大学、金陵大学、之江大学这些名字的时候，还以为是今天的一些民办的野鸡大学呢。而实际上，在整个20世纪上半叶，中国的这十几所教会大学是中国高等教育中举足轻重的力量，为中国融入现代文明，为教育和社会的现代化都居功至伟。这些教会大学培养出的学术大师的人数，学生的成材率，今天中国的任何一所大学都难以望其项背。只是在1952年的那次全国院校大调整中，教会学校都集体消失了。 19世纪晚期，西方基督教会开始在中国创办一些高等教育机构，到了上世纪20年代之后已蔚为大观，包括新教创办的燕京大学、圣约翰大学、齐鲁大学、沪江大学、金陵大学、东吴大学、福建协和大学、岭南大学、华西协和大学、金陵女子文理学院等13所和天主教创办的3 所。教会大学已经遍布华东、华北、华南、西南各地。近日，香港浸会大学公布了2010年的招生计划，今年将在中国大陆招收140名本科生，除了高考成绩要达到重点本科线以外，还要

求严格的面试筛选，每年的学费和住宿费一起，也要86000港币。而在一百多年前，中国的这些教会学校则要“优惠”太多。很多学校招收贫困家庭的子弟甚至是无家可归的小乞丐，学校不仅免收学费，还提供膳宿生活甚至路费。而教会大学，除了一小部分学费收入，绝大多数开销都来自于海外教会和私人机构的捐赠。教会大学还积极争取国外教育机构的资助。如密苏里大学为燕京大学新闻系提供赞助；康奈尔大学和宾西法尼亚州立大学为金陵大学和岭南大学的农业科学提供赞助；洛克菲勒基金会资助齐鲁大学、圣约翰大学和北京协和医学院的医疗培训等。教会大学最直接的贡献就是把现代教育模式移植到了中国。几千年来，中国沿袭的官学、书院、科举等传统教育模式都与现代意义上的高等教育相去甚远，无法培养起适应现代社会发展的科学技术人才。而教会大学的进入，为没有真正意义上的高等教育的中国塑造了仿效样板，使中国高等教育迅速融入了现代高等教育的大潮。在中西文化交流中，教会学校自然也有着先天的优势，他们开启了中国近代海外留学的先河。１８４６年美国传教士布朗将马礼逊学堂的３名高年级学生容闳、黄宽和黄胜送到美国求学。由于这３位学生都是穷苦人家的子弟，教会在他们留学期间还给他们的父母寄赡养费，为期不少于两年。后来除黄胜因病回到香港外，黄宽和容闳都学成回国，黄宽成为了经过医科大学正规训练的第一位中国西医。而容闳，从耶鲁大学学成归来后，致力于派遣幼童赴美留学的教育计划。后来，他先后带领了120名幼童赴美留学，在中国近代史上留下

九年级历史word教案文档：拜占廷帝国和基督教

九年级历史教案：拜占廷帝国和基督教精选教案/试卷/文档/模板/课件合集

九年级历史教案：拜占廷帝国和基督教教学目标了解和掌握拜占廷帝国及其文化，基督教的产生，基督教会的出现，基督教会三大派别的形成。通过基督教的产生和基督教会三大派别的形成的学习，对于基督教会的演变过程有比较全面的了解，培养评价历史事物的能力。通过对于基督教会的历史作用的分析，认识基督教会是欧洲的封建主，是欧洲封建制度的精神支柱。教学建议地位分析本节简单介绍了拜占廷帝国及其文化，重点介绍了基督教会的演变过程。基督教会起源于罗马帝国统治的奴隶制度时期，逐渐演变位欧洲封建制度的精神支柱和欧洲的封建主，资本主义产生后新教又进一步称为资产阶级进行革命的工具，直至今天仍然很有市场，是当今世界三大宗教之一。本节教材具有非常重要的承前起后的地位。教法分析重点突破方案：关于“基督教会的演变过程”，建议教师首先要求学生参看教材内容，整理基督教会的演变过程，教师在简单介绍基督教的教义后，设计以下问题要求学生分析回答：①基督教为什么在公元1世纪产生于罗

马帝国统治下的巴勒斯坦和小亚细亚一带的犹太人中间？②基督教会是穷苦人的组织，罗马帝国皇帝对其也采取敌视、镇压态度，可后来为什么转而承认基督教会的合法地位呢？③基督教会的两次大分裂分别是在怎样的情况下出现的？其结果如何？④你如何看待基督教会的上述演变？学生回答后教师根据“重点分析”部分的内容做出相应补充说明。难点突破方案：参见“重点突破方案”部分。课内探究活动的设计：参见“重点突破方案”部分。基督教会的演变过程重点分析：基督教会的演变过程是重点。由于学生的水平所限，他们对于基督教的产生和演变的理解比较困难。①基督教在公元1世纪产生于罗马帝国统治下的巴勒斯坦和小亚细亚一带的犹太人中间。犹太民族有很悠久的历史和文化，但是长期以来不断遭受异族压迫，他们不断反抗但是都没有成功。他们渴望有人拯救他们，于是利用犹太教中的关于“救世主”的传说，创造了一个救世主的形象耶稣，基督教由此产生。 ②早期的基督教是穷苦人的宗教，其教义的主要内容如下：救世主不久还要下凡，拯救人类进入幸福的“千年之国”；只有信仰上帝并且虔诚悔罪的人才能进入天国，否则就要下地狱；信仰基督教的人应该把财产贡献出来，一起过共同生活。这种观点在当时是有进步意义的，因此很多穷苦人都信仰它，并且因此还成立了穷苦人的宗教组织——基督教会。③罗马帝国皇帝开始对于基督教会采取敌视、镇压态度，

基督教在西方历史上的重要作用

基督教在西方历史上的重要作用公元四世纪，古罗马诞生了第一位基督教皇帝君士坦丁，在他的庇护下，基督教由屡受迫害的异教变成了正统国教。当徒手的耶稣战胜了持剑的恺撒之后，基督教逐渐征服了西方人的精神，对西方文明的发展做出了诸多贡献。一、驯化野蛮人的基督教从人性进化的角度讲，特别是在精神及其伦理层面上，基督教在古希腊的理性精神之外，提供了统一的持久的超验信仰，对天堂的期待安抚着地上的苦难，信徒的良知反抗着世俗权力的蛮横，并通过圣徒的殉道和忏悔为人们提供道德典范（比如，耶稣殉难之后，又有圣彼得和圣保罗的殉教，圣·奥古斯丁的忏悔）。这信仰，这典范，提升着西方人的精神世界，也作为在道德上凝聚社会的纽带连接起世世代代的伦理传承。由基督教和古希腊形而上学的结合而形成的超验伦理，在西方文明中具有超越世俗功利的绝对价值，并逐渐演变为普遍有效的公德标准。来自上天的超自然的恩惠和制裁，许给为善者入天堂的万世至福，降给作恶者下地狱的永生惩罚，又通过忏悔的途径给人以赎罪和自新的机会。上帝之子耶稣用甘愿上十字架的代价，背负起人的“原罪”，以绝对的非暴力对抗暴力，以绝对的爱与宽恕降恩于所有罪人。生而有罪的人类，唯有终生向上帝祈祷和忏悔，在行为上不断行善积德，才能在无限的赎罪之路上接近天国。正是这种恩罚并重、忏悔赎罪和良知反抗的超验伦理，逐渐把凶悍的野蛮人和贪婪的惟利是图之徒，驯化为平和、节制和反省的文明人，也就是把本能人提升为具有信仰的理性人。从历史进程的角度讲，基督教兴盛于大一统的罗马帝国开始走向衰败之时。北方蛮族的入侵、内部的暴虐统治、腐败奢侈、权争阴谋和底层反抗，已经失去道德方向的罗马帝国，强大的武力只能带来更大的灾难。幸运的在于，罗马帝国在武力上败给了蛮族，基督教却在精神上驯服了野蛮人，使之逐渐变成文明人。古罗马帝国的统一传统与北方蛮族的分离势力发生武力冲突，在世俗意义上，促成了罗马帝国的衰亡和民族国家的纷纷独立，但在属灵意义上，教权之下的信仰及教会的统一，等于在另类意义上延续着昔日的罗马帝国统一。正如英国历史上最伟大的政治领袖温斯顿·邱吉尔所言：“罗马帝国灭亡以后，获胜的野蛮人也同样被基督的福音迷住了。虽然他们并不比今天的善男信女更能克制自己的邪欲，但是他们有共同的教义和神灵的启示。一条联接着欧洲各个民族。一个世界性机构遍布所有国家，它无比强大，而且是罗马时代幸存下来的惟一成为系统的机构。这一机构的首脑是罗马的主教，他在精神上或者至少以教职的形式，恢复了罗马皇帝已经丧失的权威。”（《英语民族史》

考试题教会历史

掌握每章的重点，基本点才会应对问题，才能融会贯通。 PART1 面对的危险三种制造混乱的异端二世纪初基督教主要的混乱的源头诺斯底主义：认为物质世界是邪恶的，是由堕落的低级神灵创造，否认基督道成肉身的真实，基督是个灵体，他口传给他的门徒约翰一些秘密的得救知识。《多马福音》就是受它影响的伪福音书。马吉安受他影响。游斯丁是最早反驳诺斯底主义的护教士。孟他努主义：孟他努原本是弗吕家地区的异教祭司，在二世纪中期信主，自认为是圣灵的喉舌，认为当时的教会及教会领袖都是死的，是反判神的，教会要迎接新预言，像他们一样，不断涌出“圣灵的话语”，以此来取代使徒传统的信息的危险。克理索：（selsus）二世纪未，一位反基督教的哲学家。他认为基督徒是把人耶稣当作神来崇拜。他认为神不可能降临到这个物质世界。结果：为了回应异端产生神学，这也是初期教会的任务。同时由于异端的影响，及相关批评教会的信仰与生活开始形式化与制度化。考题：初期教会面临的主要异端，及核心论点。 PART2 使徒教训的回声使徒后第一代教父，解释并应用受到异端侵袭的的使徒信息。罗马的革利免著作致哥林多教会的《革利免一书》。《十二使徒遗训》主要道德的教训，生活中的实践真理。殉道者伊格那丢在野兽的口中成为上帝的祭物。强调对主教的顺服，不在主教外做任何事情，主教是教会的代表。他的圣餐礼观给后世的教会留下争义。耶稣人性的真实，道成肉身的真实性。坡旅甲:殉道，写信给腓立比教会。巴拿巴书在亚历山太城写的。使用的寓意解经法。深受希腊哲学的影响。用道德义来解释救恩。黑马牧人书有点禁欲主义的思想。基督是圣灵在肉身显现，这是典型的圣灵基督论。与后来的三位一体观念相差较远。教父们尽立维护使徒们的权威，反对当时流行的反律法主义。 PART3 护教者陈情基督教的合理性。斐罗的思想把犹太教与希腊哲学结合。殉道者游斯丁主要思想：基督是宇宙的洛格斯，是真哲学。把苏格拉底称为基督以前的基督徒。代表作：《第一护教辞》、《第二护教辞》。功绩：建立了洛格斯基督论。雅典的那哥拉陈情基督教信仰的合理性。代表作，基督教是一神论，不是无神论，希腊也是一神论思想。神还是什么，非神什么，首倡导反面神学。功绩：提出三位一体的教义解释，一神，一子，一圣灵。安提阿的提阿非罗180年写了《致欧特里卡斯》三册。安提阿解经学派代表，重字义。护教士们将边缘化的基督教信仰推向大众、公开的信仰系统。他们对圣子、圣灵区分不太明确，强调基督的洛格斯，忽略了历史真实人性的耶稣。有人称之此时的教会为“希腊化的基督教。”