出神入化,催眠的最高境界
出神入化——催眠的最高境界
《出神入化-催眠的最高境界》
——导读什么是语言程式学（NLP）
一九七○年，有两位美国人因不满于传统心理学派的治疗过程冗长，及其效果常反复不定，而集合各家所长以及他们独特的创见，在美国加州大学内（NLP的发源地）利用课余时间开始研究。虽然两人都没有心理学的背景，但经过三年多的实验与练习，终于逐渐形成NLP神经语法程序学的基础架构。
在后来的五、六年里，因更多专业人士（心理科系或心理医师）加入，而更确立并完备了其理论架构与可靠性。之后迄今，又有更多各行各业的专家投入发展，而扩展其应用范围，只要是与人有关，无论是个人或组织，从受虐儿童的心灵重建到特工、间谍的心理训练，从减肥、戒烟、戒毒到更改个人历史、记忆译码、无所不包。
这两位创立NLP神经语法程序学的美国人就是理查德·班德勒（Richard Bandler）与约翰·葛瑞德（John Grinder）。
约翰·葛瑞德原为语言学博士并在加州大学实习。早年也曾在美国联邦调查局驻海外机构服务，葛瑞德以其模仿语言及行为的能力而屡建奇功，数次获奖；而理查得·班德勒主修为计算机科学，却爱好心理学，业余博览心理学类群书。俩人因缘凑合而相处，这也难怪这门新兴的实用心理学，取名为(Neuro-Linguistic Programming,简称NLP)神经语法程序学，俩人将所学背景都加进去了。实际上，它是包含了传
统的神经学、生理学、心理学及语言学与人脑控制学。
但临床上，更具体地说，他们的早期研究对象是美国四位极为卓越的沟通及心理治疗大师。所以在NLP的应用上，你可以经常看到他们惯用的手法，加上其独特的心法而相得益彰。这四位大师就是沟通大师葛瑞利·贝特生(Gregory Bateson)、催眠治疗大师也是艾瑞克森催眠学派创始人米尔顿·艾瑞克森(Milton Erickson)、家庭心理治疗(Family Therapy)大师维吉尼亚·萨提尔(Virginia Satir)和完形疗法(Gestalt Therapy)创始人弗烈兹·彼尔斯(Fritz Pearls)。当时，他们俩人有幸能一方面运用NLP的技巧之一--模仿(Modeling)，亲自向上述四位大师学习，另一方面也将四位大师的心法，适当修正与发展，扩充坚实了当时初生的NLP内涵。这也是NLP神秘有趣的一面——透过策略引导与模仿，能快速学习任何事物并取其精用华，更胜于蓝。
那NLP的具体应用是什么？及对我们的好处在哪里？一般而言，它可用于心理治疗、健康维护、商业及教育上。更具体的说，如个人的心理创伤、受虐、受暴力、无自信心、恐高症、家庭问题等心理治疗。或减肥、戒毒、消除压力身心不适等的治疗，或如何销售、如何谈判、如何领导、如何增加创造力、如何沟通……商业上的应用及改善或加强小孩、职员、组织或自己的有效学习与终生学习能力……等。
一样的应用范围，在各家各派也有，而NLP的好处是什么？由于NLP独特的假设前提，如1.人的每一个行为背后，都有其更高
的善意存在。2.地图不是实际的疆域。3.世上的每一件事都有至少一种以上的不同见解。4.有用比真实更重要。5.没有所谓失败，只有回馈。6.每一个人都拥有他要改变的资源。7.身心是在同一大系统下的两个小系统，改变其一，就能牵动另一。8.生态是追求平衡的，所以有一时的定，也有一时的动。所以NLP的应用与其他各家各派的差别，相对上，第一、过程快而效果持续。第二、肯定善意而无副作用。第三、有效激发潜能、扩张成功至无限。第四、终生学习、永续成长。
现在世界上，各主要国家都有成立NLP协会，以倡导推广。有的国家如美国、加拿大、英国、德国……等有数个协会同时并立，互不隶属，但经常交流发展新发展。原有一个国际NLP协会，创立初期相当活跃，也制定了一些专业的NLP执行人员授证资格规范，为许多协会所遵照。但或许因NLP学派本身非常尊重个人的独立性，所以这有大一统意味的协会，渐渐销声匿迹，而各独立协会或训练中心，以其自身的声誉与特色而继续活跃。并每年定期举办专业的授证课程，或个案的应用课程。
中国近两年已有机构引进国外师资，开办初阶段授证课程，唯知名度尚待持续扩张。倒也有少数个人以NLP技术应用于人员训练，成效还在评估之中，但属可喜的现象。另也有一相关的协会在申办中，期望类似组织或活动能更活跃，届时使此新发展的实用心理学派能在国内生根发展，对进入二十一世纪的泛太平洋时代，能确保再
创各项奇迹之效。
子喻
一九九五年使月于北京
——前言
催眠，这个字眼往往让人产生强烈反应——有人喜欢有人不喜欢。不喜欢的人认为那是一种骗术，看起来傻头傻脑的。喜欢的人则视它为万灵丹，从头皮屑到扁平足无所不治；另外有些人则认为它危险十足，应该敬而远之。被催眠的经验，几世纪以来，一直以不同的模式存在着，通常都被蒙上了一层“神奇”或“无法解释”的神秘色彩。本书的特色欲将本神化的催眠术化为明确、可理解的程序。而且不只使用在催眠，也可以运用在日常生活的沟通上。
约翰·葛瑞德和理查·班德勒曾一起开办催眠研讨班。这二人其中之一常说：“所有的沟通都是催眠”，另外一人则说：“我不同意，没有所谓的催眠；催眠根本就不存在”。从某种角度来看他们的话都没有错，事实上，这根本就是同一个道理。
如果我想让你知道，最近我在犹如敦半岛度蜜月的潜水经历，那么我会详细描述海底世界，器材鲜艳的热带鱼曼妙的舞姿，和海量轻
柔拍打岸边时的率动旋律，以及随着温暖的水波浮浮沉沉的感觉，我期望因此能改变你的意识状态，你才能体会到我所经历的一切。假如你会因如此神游而感到兴奋，就表示我已经运用了和成功催眠家相同的沟通词汇，也如同成功的诗人、销售员、父母、政治家、宗教领袖所做的一样。如果把催眠视为转变某人的意识状态，则任何有效的沟通都是催眠。
有一种比较简单的催眠术语称为“否定的否定”，如果我说：“不要想到蓝色”，为了理解我的意思，你就不得不先想到蓝色。如果一个催眠师说：“我不要你放松得太快”，听者通常会发现自己因为了解那些意思而开始放松。因此，从否定的语气着手，即可轻松消除听者必须回应的压力。
相同的词汇也经常使用在不想要某人做某事，例如，有爱心的妈妈可能对她的孩子说：“不要打翻牛奶”或“小心跌倒”；体贴的丈夫可能会说：“不要伤心”或者“我不要你出门时还操心家里”。听者为了明白那些话的意义，就必须设法体会出什么是不受欢迎的行为，而使得这不受欢迎的行为更加具体。不知不觉中，妈妈们或丈夫们在某种程度上“催眠”了孩子或配偶，让他们对某事情有“不要”的反应。
类似的词汇也可以用来获得对人们更有帮助的反应，不论他们是否身处被催眠的境界，例如，“我不要你对这本书中的知识太过好奇”，“我不会要你急着去发现，自己在未来几个礼拜中将如何改变”。由于催眠基本上和任何有效的沟通差不多，因此再也没有任何其他活
动的过程比催眠更为独立而特殊了。
大多数书籍所谈的催眠，都是坐下来，对自己或让别人有一段时间的精神抽离，而且通常都带有解决疑难杂症的目的：之后就站起身，象没事人似的去做别的事了。如果读完本书后，你对催眠还存在类似的想法，那就是剥夺了自己能有效地在日常生活上利用这些技巧的重要机会。本书所采用的沟通词汇比用在催眠椅上的要实用许多，因为我们在日常生活中所期盼的满足，多半不会在催眠椅上实现；而是须借由我们所爱的人，我们的工作、我们计划和享受人生的方式，使美梦得以成真。
从个人和专业的角度来看，在许多方面你都可以采用本书上的资料，例如寻找解决问题和去除障碍的治疗方法。这也就是催眠术为什么通常都会用来戒烟、减肥、消除莫名的恐惧等等。
你也可以以本书，作为生命中最具开创性的自我发展，和不断加强自我能力及机会的咨询工具，学习去突破现有的状况。你只要简单的学习如何与家人及团体更有效的沟通，如何更愉悦的做爱，更轻易学习新的技能等等，便能进而学会如何全面性改变你既有的生活方式。
本书中许多的资料，来自于班德勒和葛瑞德对米尔顿艾瑞克森(Milton H. Erickson. m.d)作品详细且有系统的观察。在米尔顿艾瑞克森一九八O年去世之前，他是全世界闻名的伟大医学催眠大师，曾因“神奇的”治好毫无希望的病人而闻名遐迩，同时也是公认的催眠学著作权威。多年前，我到凤凰城拜访米尔顿艾瑞克森。他在
描述了一些特别的病例后，我对他在同样的病情下，却采用完全相反的治疗方法入门而感到疑问，他回答说：“你只要相信你的潜意识。”
如果你拥有米尔顿艾瑞克森一样的心理，催眠治疗法将产生非凡的效果。但是一般人怎么可能象他一样有如此强烈的自发性潜意识——换句话说，怎么可能要求每个人都拥有象米尔顿艾瑞克森一样精确的第六感？班德勒和葛瑞德的天赋异禀，使他们有能力观察象米尔顿艾瑞克森这种人，并细述他的一举一动，或他对哪些暗示有反应，以及如何将这些融为一体。这有助于告诉别人如何学习重复相同的过程，并得到类似的结果。只要经过一段时间的练习之后，这些模式就会象你知道要伸手到桌上拿起一个杯子，得动用那些肌肉一样熟练。
米尔顿艾瑞克森在为班德勒和葛瑞德的著作《米尔顿·艾瑞克森催眠技巧的模式》所写的序言中谈到：
“虽然理查·班德勒和约翰·葛瑞德的这本书——也就是我替他们写序言的这本书，不足以作为我学说的全部理论;但正如他们一再表示的，这本书针对我的学说提出了比我所能提供的更完善的解释。我知道自己在做什么，但要解释其中的道理对我来说难上加难。”
除了模仿米尔顿艾瑞克森这种“魔术师”般的行为，班德勒和葛瑞德也在传授知识时加入了自己广泛的有效共同技巧。班德勒和葛瑞德这两个如此具有说服力和有效率的沟通者实在少见；更令人称奇的是，他们俩有办法将自己所做的事以如此敏锐、详尽的方式传授给他人。
本书的题材不仅详细、明确、而且环环相扣，从简单的概念和练习着手，循序渐进地进入较高深的课程。本书是根据十个以催眠为主题的研讨会文字记录整理合并后，再加以编辑而成的。在班德勒和葛瑞德的谈话中，没有穿插其他的注解，大部分参与者的姓名也都以假名代替。
当你阅读本书时，请牢记：班德勒和葛瑞德所说的往往是他们正在做的。有时他们会明确地告诉你，有时不会，精明的读者将会从本书得到比表面文字所见更多的领会。
本书力求将神经语言学书籍惯有冗长的毛病减到最少。在原始手稿中，与其他相关书籍有论点重复的部分就略而不提。你将会发现：《青蛙变王子》、《米尔顿·艾瑞克森催眠技巧的模式》（即：〈催眠天书〉）第一册，以及《他们从此过着幸福可爱的日子》等书，对本书都是非常有帮助的参考资料。
如果你是怀着学习并想要发觉催眠式沟通技巧而打开这本书，你将乐于拨出时间练习每个小习题，而达到心领神会的第六感境界。如果习题对你而言，无法轻易的完成，那就将它分解成你可以消化的小单位。然后一步一步去做。
如果你只是为了好奇而接触本书——那就享受它吧！班德勒和葛瑞德的教学方式比绝大多数的戏剧演员还要来得有趣，而且具有娱乐性。
康尼瑞尔·安祖
(Connirae Andreas)
(前言、导读、第一章、练习一、练习二、练习三）
出神入化——催眠的最高境界目录
第１章：介绍
练习一
练习二
练习三
摘要
第２章：简单诱导
语言模拟及引导：5-4-3-2-1练习
非语言模拟及引导
重叠表象系统(Overlapping Representational Systems)
解读(accessing)先前的入神心理状态
自然产生的入神心理状态
练习四
讨论
设立感应点的入神状态
类比记号
练习五
讨论：否定式命令及两极化
第３章：高层次诱导
影响力诱导和模式干扰
负载过重
个人的力量
堆积的事实
练习六
合并与精神发泄之处理
祝福
第４章：利用
提示步骤
产生型变异：催眠梦境
练习七
收拾残局的技巧
建立一般化：催眠的利用
第五章：入神状态下的重新构架引言
重新构架
重新构架的大纲
讨论
第六章：特殊的使用性技巧
新行为产生法(New Behavior Generator)
新行为促进法大纲
深层入神认同(Deep Trance Identification，以上简称DTI) 疼痛控制
遗忘症
找回个人历史
第七章：测度
练习八
练习九
练习十
水晶球凝视练习
第八章：自我催眠
讨论
第九章：问题
录一眼睛的解读线索
眼睛的解读线索
附录二催眠语言模型：米尔顿模式
反向后设模式
附加米尔顿模式
第一章介绍
我们的主题既然是催眠，当然，我哦们可以立即切如有关催眠是否存在，以及“”如果存在的话，它又是什么“这样的脑力激荡游戏。不过，既然你已经副宽费用，来到这里参加催眠研讨会，我们就不谈这种无谓的话题了。
我希望带啊在未来3天的共同呀套中可以了解，这门学问可能包含很多意义非凡的讨论。也希望你发现自己借又其他的名义或无以明知的东西，懂得了需要关于催眠的道理。你将发现自己以前的某些经验，其实是变动的意识状态的最佳例证。以后的课程里，我会让你们的意识及潜意识从这里发生的一切，学到一些东西，并乐在其中。
我假设在座的每一位，心中至少有两个目标其一是了解催眠各种模式如何在生活中发挥其助益和效率，无论是精神疗法、管理学、教育、狐狸、业务或其他的事情你目前的生活中。此外，我详细你们当中的需要人都满怀希望，这里的经验能成为个人脱胎换个的转折点。
我建议你们以这良种心态全身心投入参与此研讨会。在研读这份资料时，我们将会做示范表演，在你了解我们希望你做的训练后，也将要求你们在我们的督导下练习；
练习一
我将会要求你们每三人组成一个小组，其中之一称之为A，去想以下的情境：某个必须非常投入，但注意力不太集中的情境。对某些人而言，那是慢跑；对其他人而言，可能是读一本书；也可能是写作、看电视、电影、长途开车或任何适合以上描述的状况。
如果你是A，我要你告诉小组其他两个成员，即B和C，那是什么样的经历，而且只要给他们一个名称，如慢跑或划船等。如果你说出过很多的细节，对他们而言便会太过轻而易举了。给了名称后，就靠在椅背上，闭目养神，假装你已经被催眠了——反正一开始都是假想。我要其他两个人描述其心目中，有过经验的感官体验。记住，关键字是“一定”。如果有人在慢跑，而你说耀眼的阳光照射在他身上，那并不是“一定”；人们可以在夜间或阴天时慢跑。然而，他们的皮肤温度一定会上升，所以，你一定要狡猾地带点模棱两可的味道。我要B和C轮流说出两个句子间或两段话。第一个可能会说：“你可以从身上感觉出空气的温度，以及双脚接触地面的部分。”另一个也许会说：“你会注意到自己的心跳声，可以感觉到皮肤上的温度。”这些
都是一定会有的经验。
在开始时，我会不提供其他的描述。我要你们每个人轮流做，并观察那个闭起眼睛的人，看这他对你所说的话有何反应。当你是那个闭目养神的人时，我要你留心哪些东西比较能让你进入情况，那些比较困难。希望你们自由发挥，以自己的经验作为指导老师。开始吧！每个人五分钟。
我不想一开始就谈得太多，因为当我准备教导一个催眠的过程时，就很难避免有详细的示范。我希望你注意，哪些东西可以帮助你仿佛回到所提及的经验中，真切感受到实际的情况？哪些让你比较难投入其中？哪些事似乎和你自身有冲突？哪些事可让你进入更放松的心境？哪些事似乎是无法连贯的？哪些事让你进入忘我的境界？
女人：任何和我身体有关的叙述，让我深深陷入其中。任何和我心理，比如关系到我的想法和反应的句子，让我稍微跳出来。
我要确实知道其他人是怎么做的，给我一些例子。
女人：好吧，我在弹钢琴。当有人说：“你可以感觉到手指和琴键的触感”，就能让我更深陷其中：如果他说：“你认为自己与音乐融为一体”。揖突崆逍压 础?lt;br/> 男人：当他的声音和我的呼吸频率相仿时，我会觉得比较舒服。
什么样的事让你比较不舒服？
男人：嗯，当他所说的事和我的想象不协调时。我想象自己在室内溜冰场，若有人提到有关室外的事情时，影响就消失。
好的，你在室内溜冰场，却有人说：“你抬头注意到天空有多美
丽！”
女人：我的组员对我说：“你可以听见并感觉到你的呼吸声”，那真的很突兀，因为我根本无法同事做两件事。我心里想：“不，等一下，我做不到。”
好了，什么样的事让你比较舒服？
女人：当他一次只说一件事情时，譬如“你能听到自己的呼吸声”。
男人：我想象在水底游泳时，有人说：“你能感觉到你的手拍打水面时的水花声。”我心里想：“不，我是在水底下，不会是那样的。”
女人：我们谈到有关音乐的事，某些时候当他谈到随世界的旋律转动，那实在让我更沉醉其中。
什么情形比较难投入？
女人：他没有说什么使我比较不舒服的。
太好了，他现在就可以回家了。
女人：不过，倒是有一件事。如果有人放慢说话的速度，接着另一个人又加快，那会让我又回到原点。
所以，其中一个人说话的情形是：“你会觉得……非常……放松”（慢慢地）而另一个人说话则是“你会越来越放松”（很快地）。
男人：我注意到我的组员只会用感觉的字串。起先，我觉得很好，因为我只用到一个感元系统。但是过了一会，我听到自己说：“我要看到某些影像”。但我什么都没有看到。
所以真的是缺了什么，过了一会，指令就变得多余了。
男人：有件事真的让我注意力涣散，让我在进入那经验时，又被
拉了回来，当他突然说：“淡化了其他所有的经验”时——蹦！——我回来了。
你必须先了解其他经验是什么，才能使他渐渐模糊。从哪方面着手会比较容易？
男人：感官的东西，如感觉吉他、感觉我手指的移动，感受音乐。
女人：漏掉一些很明显的东西会让我比较难进入情况。我想象自己正在画一副画，我的组员却从不谈到有关画笔在我手中的感觉。
那是怎样不舒服的感觉？哪些事情他们没有提到在你的心里作何感想？
女人：我一直感到有不完整的地方：我必须将它填满。他们却只顾谈论有关混合颜料，欣赏风景，以及那副画有多么美丽。
而你并不会这么做？
因为我必须用手上的画笔去沾调好的颜料，然后才能退后几步欣赏我的画。
所以那对你来说是不自然的。有点像是“你站在海滩上，感觉到阳光照射在身上，然后你回头看看，才发现自己游得有多远。
现在，我希望你们在接下来的三天当中能了解到究竟哪些因素会让人改变意识状态，答案其实就在刚刚的叙述当中。人们无法进入催眠的障碍并非肇因于遗传，也没有哪些人就是不行。事实上每个人无时无刻不在进行催眠，他的障碍在于没有人真正注意到它。催眠是非常自然的过程而她也是唯一能有条不紊地带领某人进入不同意识的
工具。人们的心理状态一直都在改变当中。你也许会想在午餐时间，走进电梯和一群陌生人搭到饭店的顶楼，然后看看他们接着做什么事。一般人走进电梯后的反映十分特殊。他们有点像是被“点穴”似的只会望着楼层上升。事实上如果电梯门在他准备好踏出去以前打开，十之八九的人会惊醒然后便往前走。你们有多少人在不对的楼层走出电梯？一般人都有过这样经验。而寻找一般人经验的共同点，是催眠诱导成功的关键。
另一个重要的规则是按照自然的顺序。如果某人对你说：“我正在开车往德州去，车窗外车来车往，那是一个美丽的大晴天，我对自己说：雨下的好大！最后那个句子听来非常刺耳，通常这就是别人开始提出问题及争论的地方。自然顺序的作用在于引导人们渐次改变心理状态而不让他们感到突兀。
另一方面你也可以借由突兀来诱导人们改变心理状态。自然次序与突兀两者都能引发心理状态的改变。人们经常使用所谓“混淆”的技巧来作为诱导的程序。当你使用混淆技巧时，你其实并未改变什么，而是在诱使人么产生些困惑，然后才开始产生自然的转变，我们稍后将再谈到这点。
这类令人感觉突兀的话，通常都不是以感元为主的词汇，要不然就非一般人的常有经验。例如你在弹琴，你会有琴键和手指尖的接触，但你不需要去感觉“和音乐融为一体”。譬如，如果你在玩筷子，你会感觉到“筷子”吗？应该是不会的。
(前言、导读、第一章、练习一、练习二、练习三）
练习二
接下来我要求你们再做同样的练习，不过这次我要你限制自己只用一定会有的感官经验，而且是非特定的形容。如果你说“你能听到水花溅起的声音”，而那个人是在水底下，这就不行了；但是你可以说“你可以听到水的声音”，因为那是一定会的。
并且要再多加另一项重要练习，就是你的声音要保持稳定的速度，跟着其他人的呼吸速度……节奏……和拍子……音调……去说话。你的任何行为都要配合别人的呼吸——不论是你自己的呼吸节奏、讲话的速度，或其他的事，试着去做，并去体会它有什么样的影响。。你们必须选用同样的经验并维持相同的小组，每个人花两分钟，不要彼此讨论。每一组最多花八到十分钟完成这次练习，注意与上次比较是否有任何不同。
现在我问你们，在规则稍做小小的调整后，是否注意到在自己的
经验上，有任何与先前不同的地方？我看到有人在点头。是否有截然不同的感受？即使只是那样小的指令，一点小的改变，这个屋子中除了一个人以外，每个人的经验都有了改变。那改变对我的意义很是深远的，因为我给你们的只是所有指令当中非常小的一个。
在我看来催眠只是将自己当作是生物能回馈机制来使用。当你以声音的节奏配合别人呼吸的速度时，你的行为变成外显的生物回馈器，反应出别人的行为。不论你利用改变的心理状态来诱导个人的改变，是基于医学的目的，还是为了放松或作为冥想的媒介，你对外界反应模式转变的因素都是非基因预定的。他们只是沟通的机制。
如果我用很快的速度跟你说：“非常慢而且很小心”，我所说的内容和我说话的方法之间的不协调，给了你矛盾的指令。但是如果我说：“我要你慢慢……停……下来……仔细思考一下……自己到底……体验到了……什么改变……然后想想……我讲话的……速度……和节奏”，我的身体随着讲话的节奏摇摆和我说的话并不互相干扰。事实上，他们修饰并增强了这些话的影响力。
我听到这里有人在说“上”的时候，声音却压低了下来，那会造成不协调。就像是用很单调的语气说着非常兴奋的事情一样。催眠有时也是这样的，在印象中，催眠的时候就是要念一些声音单调的句子。如果你想让某人回到某个惊骇的经验当中，使用惊骇的语气往往更有效果，因为当你入神时，并不代表你已进入一种类似死亡的状态。很多人告诉我：“我觉得我并没有入神的经验，因为我还是听得到声音，感觉得到。”如果你听不到也感觉不到，那就是死了；那是全然不同
的心理状态。在催眠中，你所听到、看到和感觉到的事实上对催眠效果有加强的作用。
我相信人们在催眠的状态下，拥有比自己想象中更多的自制力。催眠不是控制别人的过程，而是藉由提供人们原来所没有的回馈，而给他们控制自己的力量。
我知道在座的每一位都能进入入神的心理状态——即使科学曾经“证明”那并非事实。研究的证明表明他们是对的。如果你对一群人使用相通的催眠诱导，只有个人会有入神的经验；这也就是传统催眠术的作法。然而我们今天不研究传统催眠术。我们要学的是米尔顿艾瑞克森的艾瑞克森催眠术。艾瑞克森式催眠的精义是发展催眠师的优秀技巧使他能运用非催眠的字眼在一般的谈话中使人进入入神的状态。
我从过去经验中学会一个道理，那就是你所说的并不像你要说的那么多。当你尝试以强大压力去征服某人的意识时，他本身会产生抗拒的反应。但有些人不会对压迫产生排斥，而能顺利进入入神状态。然而，除了有反应的能力外，不论是排斥或迎合都不能证明什么；每个活生生的人都会有反应。问题是，如何反应及对什么有反应？你催眠别人时的任务就是注意人们对什么会有自然的反应。
人们来到我的办公室说：“多年来，人们试图催眠我都没有成功过。”他们坐下来说着：“赶快来催眠我吧！”我说：“我无法为你催眠。”他们说：“试试看嘛！”我说：“没办法，我无能为力，如果我决定强
惊悚电影心理分析Word版
分析惊悚电影的心理 作者：金柱 现代艺术学院 07动画2班
希区柯克在生前就被公认为有史以来最伟大的电影导演，希区柯克奉献给电影艺术的，不仅仅是纯电影的技巧。他是悬念大师，也是个心理大师，更是电影里的哲学家。希区柯克的电影，是生与死、罪与罚、理性与疯狂、纯真与诱惑、压制与抗争的矛盾的统一体，在这里主要以他的电影为素材，分析惊悚电影的心理表现、对观众心理的影响、惊悚电影氛围的营造。 关键词 惊悚、希区柯克、悬念、线索道具、蒙太奇
现在的惊悚电影越来越多，各种形式、各种题材、话题的惊悚电影都海天铺地的涌向我们，很多的人为之痴迷。但是我们为什么喜欢看惊悚电影？为什么惊悚电影可以让我们跟随着导演的意图进入电影的世界？导演都用了什么样的手法让我们觉得恐怖？在电影里是怎么样表现这些心理的？ 看过希区柯克的电影的人都会有这样的思考，他是怎么拍的？怎么想的拍的电影这么让人毛骨悚然？我在这里简单的以希区柯克的电影为主要例子分析惊悚电影中的心理。
分析惊悚电影的心理 现在恐怖电影越来越流行，尤其是心理惊悚片，不仅仅是普通观众喜欢，也成为很多的学者研究的对象。“希区柯克”这个名字，对于很多人来说不再是简单的名字，而是代表了一种电影手法的精神，成为了悬疑惊悚的代名词。 根据希区柯克的理论，所谓的悬疑必须是假设以观众群为主线，透过提供观众剧中角色陷入危机的情节来发发展，但是观众却无法得知这些角色与危险是谁而造成、或是会再造成什么样的危险的这种紧张气氛。但是为了达到能令人印象深刻和感情印象，又必须让身处其中的无辜者不会受到伤害，于是男女角色之间的互动，都呈现在观众面前，唯剧中的男女主角彼此都毫不知情，我们可以藉由故事的叙述发展来了解男女演员之间的错综复杂，但是我们却无法推测下一步，他们发生什么事情！ 我们就通过这位来自英国的好莱坞悬疑惊悚大师——希区柯克的电影走进惊悚电影的世界。了解下惊悚电影的心理。 一、惊悚电影对观众的心理暗示 在题为《我为何恐惧黑暗》的文章中，希区柯克说到：在电影艺术形式中，营造悬念的关键在于激起观众强烈的好奇心，并知道如何在故事发展进程中，在导演和观众之间形成一种共谋。他把“惊骇”和“悬念”做了比较：惊骇可以使观众惊慌地跳起来，但悬念则使观众一直处于一种狐疑、焦虑的状态。希区柯克曾就此对人作了进一步
《“鬼斧神工”与“巧夺天工”》绍兴一中董秋成
“鬼斧神工”与“巧夺天工” 绍兴一中董秋成 这两个成语都有“形容人工的技艺极为精巧神奇”的意思。两词都只能用于人力做成的东西，不能用于非人力而成的东西。 鬼斧神工：也作“神工鬼斧”“神工鬼力”“鬼工雷斧”“鬼功神力”。也有单用作“鬼斧”“鬼工”或“神工”的。指（物件等）好得不是人力所能做出来的，只有鬼神才做得出来的。形容建筑、雕塑、文学艺术等技艺高超，几乎是人力所难以达到的。语本先秦·庄周《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉，曰：‘子何术以为焉？’”唐·成玄英疏之曰：“鐻者，乐器似夹钟。亦言：鐻似虎形，刻木为之。雕削巧妙，不类人工，见者惊疑，谓鬼所作也。”唐·岑参《与高适、薛据登慈恩寺浮图》：“塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。”宋·赵彦卫《云麓漫钞·八·唐柳公权亲笔启草》:“方兹独步，谁敢争衡？况艺奋神工，时推妙翰。”元·吴莱《渊颖集·二·大食瓶》：“晶荧龙宫献，错落鬼斧鎸。”元·郝经《赵州石桥》：“鬼功神力古未有，地维欲绝还钩连。”明·宋濂《滩哥石砚歌》：“鬼工雷斧琢削古，天光电影生新容。”明?袁宏道《潇碧堂集·三·示度门·时新修玉泉寺》：“鬼斧神工仍七日，直教重勒玉泉碑。”明·无名氏《英烈传》四二：“一路之间，提起朱亮祖三字，便胆战心寒。说总有神工鬼力，那有这等奇异，说话之间，已到建宁地面。”清·袁枚《随园诗话·一一·三六》：“南华在朝房，立进二十四韵。警句云：‘甘白俱能受，升沉总不惊。’（张）文敏叹服曰：‘不料仓卒间，（南华）先生犹能自见身份也。’为序其集云：‘春雨着物，万花怒开；神工鬼斧，不可思议。似之者病，学之者死。’”清·屈大均《端州访硯歌和诸公》：“年来岩底采无余，鬼斧神工多得髓。”清·夏敬渠《野叟曝言》二三：“无奈粱公数语，斩钉截铁，较信物更觉顶针，若再向讨索，反嫌蛇足矣。而因此柄凿几至僨事，匠心经营几于鬼斧神工，奇文妙文。”如：“其工程之大，成立之速，真所谓鬼斧神工，不可思议者也。”（孙中山《孙中山选集·上·建国方略》）“这种编织技术，给人以‘浪漫主义手法’、‘鬼斧神工’的印象。”（秦牧《艺海拾贝·巧匠和竹》）“小说一族，雅俗庄谐，品类庞杂，古今中外，变异百端，却都是同一血统：春秋兴替，城郭变迁，人情冷暖，世味咸酸，生老病死，爱欲贪嗔，悲欢歌哭，慷慨缠绵，经过小说家笔底氤氲，鬼斧神工，亦幻亦真，与读者感应交流，达成共同的人生诠释与参悟。”（柯灵《天意怜幽草·小说行中最少年——微型小说漫想》）巧夺天工：也作“巧侔（móu）造化”“巧逾造化”“巧绝天工”“巧夺化工”“巧夺化功”。原或作“巧夺造化”。夺，胜过；造化，原指自然界的创造者，此指自然；侔，相等；逾、绝，超过；化工、化功，造化的工夫。指所做成的事物胜过天然，形容精妙绝伦。语或本先秦·列御寇《列子·汤问篇》五：“合会复如初见。王试废其心，则口不能言；废其肝，则目不能视；废其肾，则足不能步。穆王始悦而叹曰：‘人之巧乃可与造化者同功乎？’”晋·郭璞《葬书·外篇一》：“微妙在智，触类而长，玄通阴阳，巧夺造化。”唐·岑参《刘相公中书江山画障》：“相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。潇湘在帘间,庐壑横座中。”宋·李昉《太平广记·二二五·鲁般》引唐·段成式《酉阳杂俎》：“鲁般，敦煌人，莫详年代，巧侔造化。”宋·梅尧臣《宛陵文集·一0·传神悦躬上人》：“子诚丹青妙，巧夺造化深，妍媸必尽得，幻妄恐交侵。”宋·袁褧（jiǒnɡ）《枫窗小牍》下：“粗者以供屏牖妆嵌，而晶莹成形，巧绝天工者，盖充满内府矣。”元·赵孟頫《赠放烟火者》诗：“人间巧艺夺天工，炼药燃灯清昼同。”明·胡应麟《诗薮·外编·五》：“凡用事用语，，虽千熔百炼，若黄金在冶，至鋳形成体之后，妙夺化
巧夺天工和鬼斧神工的区别
巧夺天工 成语解析 巧夺天工：指人工的技艺非常精湛胜过天然，形容技艺高超冠绝。 历年成语考法 1.当世界自然遗产地的旖旎风光令人流连忘返，当巧夺天工的珍 贵文物让金发碧眼的观众连连惊叹，当世代传承的古老技艺征服更为广阔的全球市场，亿万中华儿女内心深处的认同、自信、骄傲，正化为对国家更深沉的热爱，对实现民族复兴更持久的力量。 2.“技术的诗意”，其实不是铺陈、夸张、搞怪，而是“得天之道，其事若自然”。如同庖丁解牛，始终按照其结构特征用刀，在顺应自然求至善中尽显智慧和技艺。其中凝聚着“真”——尊重规律、以道驭术；凝聚着“善”——简约利物、惠而不费；凝 聚着“美”——巧夺天工、出神入化。多些“技术的诗意”，实 质正是遵守伦理规则，把创意和人文有机融合，用“人的尺度”统摄技术，给人更多便利感受和美的体验。 3.西藏的一些高僧往往以经年累月的光阴用五彩细砂砌成巧夺天工的曼荼罗图案，整个过程中，作业者口诵经文、心存敬意、 屏息凝视、一丝不苟。几经辛苦，到了功行完满的一刻，却会毫不留恋地一手抹掉。这一种态度，对惯于享用先进科技和讲求功效的现代人来说，骤看简直不可思议，但细心省察下，却寓意深远。 最新成语用法 1.千百年来，勤劳质朴的剑川白族先民在一锤一斧、一刨一凿间孕育了一批能工巧匠，创造了精湛绝伦、巧夺天工的木雕工艺， 手工匠人运用木头的自然纹理及独特的构造形式，量体裁衣，用一双妙手赋予其新的生命。
2.作为中国藏族文化中独具特色的绘画艺术形式,一幅幅巧夺天工的唐卡作品吸引参观者驻足欣赏。国家级非物质文化遗产热贡艺术代表性传承人夏吾角进行了现场讲解,引起观众浓厚兴趣。 3.艰难的修复过程如今化作书上一个个复杂拗口的装裱名词。面对一堆从北宋年间流传下来的碎纸片，杨文彬巧夺天工，拿出了一身的绝活儿，最终，顺利使作品重现神采，全无破绽。 鬼斧神工 成语解析 鬼斧神工：也作“神工鬼斧”，形容技艺精妙、高超，几乎不是人工所能制作的。 历年成语考法 1.大自然的鬼斧神工，人类生命的顽强、绚烂，人的思想的深邃、 奇妙，创造性思维的拓展、放飞，演变成了世界文化遗产，它们正以各自不同的方式述说着人类的智慧及文明的轨迹。 2.在人迹罕至的撒哈拉大沙漠西南部存在一种凹陷地貌，因其像沙漠里“长”着的神秘“巨眸”，故得名“撒哈拉之眼”。由于它太大了，如果人处于撒哈拉之眼的中心，视距所限反而不易发 现。这也从一个角度解释了为何如此鬼斧神工的自然馈赠，其形成历史可以追溯到上亿年前，却直到近代才被人们发现。 3.在古代，对于世界的好奇不仅限于诗人、雅士，但大多数人只能通过他们笔下的描述了解世界，发现那些动人心魄的风景往往隐藏在路途艰险的地方。几个世纪以来，随着科技的发展，人们对这个世界有了越来越细致的描述，甚至一些几乎与世隔绝的岛
糖尿病饮食指南(全)
糖尿病患者怎样饮食 一、糖尿病人吃什么水果好 具体来说，糖尿病人吃什么水果好，应该遵循一下原则：一般空腹血糖<7.8mmol/L，餐后血糖<10mmol/L和糖化血红蛋白<7.5以下的，不常出现高血糖或低血糖的患者可在指导下选用含糖量交低，味道酸甜的水果。 1、推荐选用：每100克水果中含糖量少于10克的水果，包括西瓜、猕猴桃、西红柿、柚子、橙子、柠檬、桃子、李子、杏、枇杷、菠萝、草莓、青梅、樱桃、椰子乳等。 2、慎重选用：每100克水果中含糖量为11－20克的水果，包括香蕉、石榴、甜瓜、橘子、苹果、梨、荔枝、芒果和山楂等。 3、不宜选用：每100克水果中含糖量高于20克的水果，包括红枣、柿饼、葡萄干、杏干、桂圆等干果，以及果脯应禁止食用。含糖量特别高的新鲜水果，如红富士苹果、柿子、莱阳梨、肥城桃、哈密瓜、葡萄、冬枣、黄桃等也不宜食用。 4、吃水果的时间 通常情况是在两餐之间，饥饿和体力活动后，可作为能量和营养的补充，一般在上午九点或下午三点或是晚餐后一小时和睡前一小时，不能餐前或餐后立即吃水果，避免一次摄入过多的碳水化合物引起血糖升高，加重胰腺的负担。
二、糖尿病患者怎样吃甜食 糖尿病患者并不是一点甜食都不可以吃，主要要根据食品的热量来决定，而且必须要限制总热量。 糖尿病患者要严格限制白糖、红糖、蜂蜜、果酱、各种甜点心、巧克力、含糖饮料如可乐及甜果汁、或者冰淇淋的摄入，因为这些食物大都含有较多的葡萄糖、蔗糖，所含热量较高，吸收后会明显升高血糖。 糖尿病患者可以吃的甜食： 木糖醇，是植物中半纤维素的多聚戊糖，经水解后再加氢还原成的产物。有引起腹泻的作用，应慎用，不应大量服用。 山梨糖，在很多水果中都存在，甜度仅为蔗糖的50%，热量稍低于葡萄糖，服用后不会转为葡萄糖，是适合糖尿病并发肝炎、胆囊炎者服用的甜味剂。 麦芽糖醇，甜度和蔗糖接近，不产生热量，也不含合成脂肪和刺激胆固醇形成。它是糖尿病、冠心病、肥胖病患者较理想的甜味剂。 甘草甜素，甜度为蔗糖的250倍，与少许蔗糖。柠檬酸钠配合，不仅可减少蔗糖的用量，还可以获得甜美的口感。 甜菊苷，俗称甜菊糖。甜菊苷的甜度为蔗糖的200--250倍，甜味特点接近于蔗糖。可降血压，促进代谢，治疗胃酸过多的保健作用。是糖尿病患者普遍选择的一种理想的甜味剂。 氨基酸衍生物甜味剂，阿斯巴甜(又名天冬甜肽或蛋白糖)是一种广泛使用的人造甜味剂，其主要原料为苯丙氨酸与天冬氨酸。
图形创意设计的视觉理念.
大众文艺 大论文出自浙江农林大学科研课题,项目编号:2351000376我们正生活在一个资讯高度发达的时代,如何成为观者在茫茫讯息中锁定的焦点?怎样的设计作品才是具有了备受关注的超凡气质?王受之先生在他的《世界现代设计史》一书中首先提到“所谓设计,指的是把一种设计、规划、设想、问题解决的方法,通过视觉的方式传达出来的活动过程”。那么图形创意设计的视觉传达根植于何处呢?图像的视觉理念是什么呢? 图形作为视觉注目的中心,图形创意的优劣直接影响到观者的注目程度,好的图形不仅要在强烈的视觉冲击下,抓住观者的视线,作品还应该是洋溢着一种吸引人去分析的美丽——富有创意、简洁又充满着哲理,这样的作品才能够历久弥新。 一、图形的创意性 生活处处离不开创意,没有创意的生活是灰色的,死板而又毫无生机可言的。那么创意来源于哪里呢?创意来源于对生活敏锐的观察,创意来源于我们的新奇的想象,来源于一种非常规的思维。譬如:很多事物,在我们眼中是司空见惯的,但在孩子的 眼中是新奇的,因为孩子的思维没有太多的定式,对一切都充满了好奇,他们的思维宛若神来之笔,随心描绘。记得儿子第一次做电动自行车的经历,他说“车子前面好像装了一个电风扇”, 还记得哪本书看到的一个孩子形容马路上车多时说“马路上的车
像箭一样向我射过来”。这种没有被生活模式化的思维就是一种创造,发现就是创造。罗丹说过“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛”。我们需要做的是去发现美,发现不同于以往的美,暂时丢掉那些固守的思维,打破常规,如孩童一样,始终保持一颗新奇而敏感的心,去重新观察,确立崭新的视角,会发现事物的多种角度和样貌是我们所不曾知道的,从而展开丰富的创想,创造出独特而新奇的视觉形象。 对于图形创意设计而言,就是围绕主题所展开的一种开放式的思维创意,它绝不是一种现实的简单再现,一如鲁道夫?阿恩海姆在他的《艺术与视知觉》中阐述的一样“视觉形象永远不是对于感性材料的机械复制,而是对现实的一种创造性的把握。它把握的形象是含有丰富的想象性、创造性、敏锐性的美的形象。观看世界的活动被证明是外部客观事物本身的性质与观看的本性之间的相互作用。”所以无论是运用头脑风暴,还是由感知形象及各部分感官对世界的认知而引发的形象联想;由经验的积累、沉淀所迸发出来的具有潜意识的、非逻辑的、快速的直觉思维, 还是由理性推理而衍生的逻辑思维,它无疑是拓展了主题的表现和表达的广度和深度,再经过头脑的综合分析、提取、分解和整合,创造出又“新”又“奇”,并且富有个性,又与众不同的视觉形象,又加之独特的表现手法,别出心裁的视觉感受,这样的图形才更具有吸引力,更可以达成深度传播的目的。 创意的灵感和风格并非灵感乍现,难以捉摸,它是可以捕捉的,有很多的方法可以遵循,例如形象联想、意向联想、异影图形、正负形、剪缺图形、同构图形、混维图形等,都可以成为不朽创意的方法来源,如绝对伏特加酒的创意,堪称完美,再如福田繁雄的领带,幽默风趣,出神入化,但是无论运用怎样的方法去创作,它的差异都来自于设计师的自身的差异,是设计师综合素质的体现。 二、图形的寓意性 “言有尽,意无穷”的境界,也是图形创意所追求的,除了主题意识表达的准确外,图形还应该是富有寓意、耐人寻味的。过于直白的图形设计不仅乏味无法达到传播的目的,也是对于观者智慧的一种忽视。芬兰的设计师博凯伶,作品以简洁、强烈和尖锐而著称,他曾经这样说过“什么是好?好的海报应该把观众当作有智慧的人来
巧夺天工和鬼斧神工的区别
巧夺天工和鬼斧神工的区别 1. 鬼斧神工。 A. 一个人做出来一个东西，别人说这犹如鬼神搞出来的东西。形容人的技艺高，做出来的东西碉堡了。 既然形容人的工艺厉害，为啥经常看到，大自然的鬼斧神工这句话？ 你有没有听过“盼望着盼望着，东风来了，春天的脚步近了”，对，拟人啊。 人的作品是工艺品，而大自然的作品，就是山啊水啊的各种自然景观。 2. 巧夺天工。 A. 巧，人的技艺的巧妙，或者人的巧妙技艺做出来的工艺品的巧妙。 B. 夺，抢夺，夺目，抢走了风头，夺走了位置，也就是超过。 C. 天，天空，又泛指天下自然，天然自然界。 D. 工，工艺，手艺，技艺。
成语寥寥几个字要概括一段信息，必然筛选出最重要的点进行保留，其他次要的点有些也很重要，但在最重要的点面前，只能被舍弃掉。 要想真正理解运用成语，就不能一知半解靠偷懒的老师教给我们的多次重复背诵来记下成语，这种记下，是通过多次重复将短时记忆压入海马体，并且通过一次次的测试修正将成语和不知为何的意思强行绑定。要知其所以然，触类旁通，就要自己实践真理，需知他人的建议自有人家的理由和目的，对他人省事的办法，并不一定是对自己省事的办法，实事求是而不是一味相信才能出真知，并且不用枯燥的背诵，因为真正的记忆不是背，而是这个东西像自己的身体一部分一样，用起来非常自然舒适，也就记住了，学以致用。当然任何事都有优点和缺点，在某些方面差，就在某些方面强，多次背诵虽然枯燥痛苦且一般很难活学活用，但好在短时间内能记住大量词汇。 该成语包含主人物，主人物的技艺，主人物的某个工艺品，工艺品的特点是非常巧妙，并且以自然界的工艺水平作为参考系进行对比。 该成语演化的过程，从巧夺造化而来，造化，创造改变，即产生万物并让万物发展变化的大自然。后来被人用诗改造了。 用来形容人的技艺，说明人的技艺比自然还厉害。
糖尿病饮食宣教
糖尿病饮食宣教 1.控制总热能，总热量达到并维持理想体重。糖尿病人每日摄入的总热量应比正常人少500千卡左右。一般来说，主食为男性5两～6两，女性4两～5两；再加蔬菜1斤，肉蛋鱼豆类制品2～3两，烹调油4钱。 2.平衡膳食，饮食多样化。每日应吃以下四大类食品：谷薯类、菜果类、肉蛋奶豆类、油脂类；物品种多样化是获得营养全面的必要条件；做到主食：粗细粮搭配，副食：荤素食搭配，勿挑食，勿偏食。 3.放宽对主食的限制。每天主食应占总热量的50-60%，蛋白质占15－20％，其他25-30%是脂肪。 4.适量优质蛋白质。鱼肉蛋类(含豆制品)。 5.限制脂肪的摄入。限制动物脂肪摄入，植物油也应在20克以下；避免油腻和含脂肪高的食物，如油炸食品及瓜子，花生等；避免含胆固醇高的食品，如动物内脏； 6.增加纤维素、维生素及矿物质的摄入。选择高纤维食物，如粗粮、含纤维高的蔬菜；血糖控制好的可以在两餐中间吃4两水果，但同时要减少半两主食。 7.少量多餐，定时定量进餐。鼓励多饮水。 另外要特别注意：避免高糖食物，如各种糖果、甜食。糖尿病人都不能多吃水果，建议选择不易使血糖升高的水果，如番茄、黄瓜、柚子、柠檬、桃子等，要少吃容易使血糖升高的水果，如香蕉、柿子、红枣等。而当病情控制不满意时，还是暂时不吃水果为好。 世界卫生组织为糖尿病患者的膳食平衡提出了合理的建议。每天的饮食安排可以按照这个比例进行。一般来讲，一天主食4－8两，可以吃一个鸡蛋，肉食不超过3两，油不超过2匙。何一种食物无法含有所有营养素，只有通过多种食物混合才能达到营养齐全。 糖尿病患者的 健康宣教 一、血糖控制目标（mmol/L） 1、理想空腹4.4~6.1 非空腹4.4~8.0. 2、良好空腹≤7.0 非空腹 ≤10.0 3、差空腹>7.0 非空腹>10.0 二、饮食疗法 1、饮食原则：主食粗细粮搭配； 副食荤素食搭配；勿挑食，勿偏食。2、每日应摄入：谷薯类、菜果类、肉蛋类、油脂类。 3、平衡膳食，维持标准体重，切勿选择饥饿疗法。 4、保持各种营养素的一定比例，每日摄入肉类宜在50~100g之间（1两~2两）、主食量不宜少于150—200g（2个馒头）。 5、多食低糖的新鲜蔬果，蔬菜可多食：苦瓜、卷心菜、菠菜、芹菜、白菜、韭菜、黄瓜、冬瓜、茄子、西红柿、丝瓜、茭白、花菜、笋。水果宜在两餐间作为加餐食用，既不至于血糖太高，又防止低血糖。水果可食：西瓜、梨、桔子、苹果。（香蕉、红枣、荔枝、柿子含糖量相对较高。） 6、自制低血糖生成指数食物，以粗制粉代替精面粉；蔬菜、薯类不要切得太碎或成泥状；急火煮，少加水，避免长时间高温炖煮；增加主食中的蛋白质；副食中加醋或柠檬汁。 三、运动疗法（对于2型糖尿病患 者有着神奇的效果） 1、运动的好处：降低血糖、加速脂肪分解、降低体重、提高胰岛素的敏感性、增强体力及免疫力、预防心血管并发症等。 2、运动原则：因人而异、适可而止、循序渐进、持之以恒。 3、运动的最佳时间：餐后1.5h，每次运动40—60min。 4、运动前注意检测血糖，高于14.0mmol/L不要运动，低于 4.0mmol/L应加餐。 5、运动前多饮水，携带糖果和糖尿病卡，穿舒适的鞋袜，选择舒适适宜的运动，结束后检查双脚。 6、合并急性感染、有心功能不全、心律失常，且活动后加重者、严重的糖尿病肾病者、糖尿病足者、严重的眼底病变者、新近发生的血
糖尿病饮食指南(完整版)
糖尿病人吃什么水果好 具体来说，糖尿病人吃什么水果好，应该遵循一下原则：一般空腹血糖<7.8mmol/L，餐后血糖<10mmol/L和糖化血红蛋白<7.5以下的，不常出现高血糖或低血糖的患者可在指导下选用含糖量交低，味道酸甜的水果。 推荐选用：每100克水果中含糖量少于10克的水果，包括西瓜、猕猴桃、西红柿、柚子、橙子、柠檬、桃子、李子、杏、枇杷、菠萝、草莓、青梅、樱桃、椰子乳等。 慎重选用：每100克水果中含糖量为11－20克的水果，包括香蕉、石榴、甜瓜、橘子、苹果、梨、荔枝、芒果和山楂等。 不宜选用：每100克水果中含糖量高于20克的水果，包括红枣、柿饼、葡萄干、杏干、桂圆等干果，以及果脯应禁止食用。含糖量特别高的新鲜水果，如红富士苹果、柿子、莱阳梨、肥城桃、哈密瓜、葡萄、冬枣、黄桃等也不宜食用。 吃水果的时间 通常情况是在两餐之间，饥饿和体力活动后，可作为能量和营养的补充，一般在上午九点或下午三点或是晚餐后一小时和睡前一小时，不能餐前或餐后立即吃水果，避免一次摄入过多的碳水化合物引起血糖升高，加重胰腺的负担。
糖尿病患者怎样吃甜食 糖尿病患者并不是一点甜食都不可以吃，主要要根据食品的热量来决定，而且必须要限制总热量。 糖尿病患者要严格限制白糖、红糖、蜂蜜、果酱、各种甜点心、巧克力、含糖饮料如可乐及甜果汁、或者冰淇淋的摄入，因为这些食物大都含有较多的葡萄糖、蔗糖，所含热量较高，吸收后会明显升高血糖。 糖尿病患者可以吃的甜食： 木糖醇，是植物中半纤维素的多聚戊糖，经水解后再加氢还原成的产物。有引起腹泻的作用，应慎用，不应大量服用。 山梨糖，在很多水果中都存在，甜度仅为蔗糖的50%，热量稍低于葡萄糖，服用后不会转为葡萄糖，是适合糖尿病并发肝炎、胆囊炎者服用的甜味剂。 麦芽糖醇，甜度和蔗糖接近，不产生热量，也不含合成脂肪和刺激胆固醇形成。它是糖尿病、冠心病、肥胖病患者较理想的甜味剂。 甘草甜素，甜度为蔗糖的250倍，与少许蔗糖。柠檬酸钠配合，不仅可减少蔗糖的用量，还可以获得甜美的口感。 甜菊苷，俗称甜菊糖。甜菊苷的甜度为蔗糖的200--250倍，甜味特点接近于蔗糖。可降血压，促进代谢，治疗胃酸过多的保健作用。是糖尿病患者普遍选择的一种理想的甜味剂。 氨基酸衍生物甜味剂，阿斯巴甜(又名天冬甜肽或蛋白糖)是一种广泛使用的人造甜味剂，其主要原料为苯丙氨酸与天冬氨酸。
《罗生门》人物心理分析
《罗生门》人物心理分析 《罗生门》不愧是史上著名的心理悬疑电影。整个影片围绕一宗案件的披露展开，衔接了四个人对真相的叙述。中，四个叙述者各执一词，讲述了四个不同的故事。那真相究竟是怎样的呢？ 首先，我们理清一下案件。案发三天后，武士的尸体被樵夫发现。到此时，可以确定的事实有：1.女人被强暴；2.武士死亡（自杀或他杀）；3.强盗和女人都活着，并且出现在公堂上；4.匕首不翼而飞。至于案发当时的其他细节四个叙述者都有不同的杜撰，而真相只有一个。真理永远都是相对的，局中人总是向局外人诉说着不同的故事。这源于局中人在面对局中的矛盾时都是脆弱的，无法正视自我，在自我肯定和自我诠释的无意识动机驱动下，局中人便采用否认、升华等防御机制来寻求内心平衡，从而出现了欺骗自己、欺骗他人等不诚实和自私的举动。影片中之所以出现不同的故事版本，根源于当事人的立场和动机不同。 我们先来推断一下匕首的去向。樵夫在开堂证供中便矢口否认自己看到除女帽、武士帽、绳子和护身符盒子之外的其他东西，并声称自己第一个发现了武士尸体并报官，其反应带有一定的伪装性。在罗生门避雨时，樵夫表现的非常迷茫，因为三个当事人在公堂上讲述了不同的故事，他大惑不解。最后，在乞丐的逼问下，他讲出了看似最后真相的另一版本故事。从樵夫一连串的反应我们可以断定匕首被其拿走。而他在公堂上的说辞只是为自己开脱，在罗生门的大惑不解也只是为了迷惑和尚和乞丐。关于樵夫的叙述有两种可能：1.他并未看见事情真相，只看见尸体和其他东西，偷走了匕首，而他的叙述纯属自己猜测，服务于为自己开脱，有转移注意力讨好乞丐的意味；2.他看见了事实真相，但因自己偷走匕首，便隐瞒了此细节，但其他叙述属实；3.他看见了事实真相，但出于其他原因（如被最后在场的当事人发现并用匕首贿赂）并未说出，此种可能性较低。这种推断且作为最后的对比和辅证。 让我们且放下当事人的说辞，按照人物的心理根据各种迹象进行分析和判断：在封建社会的日本，武士尚有一定的社会地位，高于普通农民和商人，从武士夫妇的装束以及武士想买强盗的剑和镜子我们也可以看出他们家境还算不错。少妇年轻貌美，正值青春年华，而封建社会对女性有太多的管制和束缚，倡导对丈夫的无限顺从和忠诚，妇女不能随便抛头露面（少妇出门戴面纱）。在倡导女性持操守节的封建社会，婚姻双方大都尊奉父母之命，媒妁之言。这种社会倡导的行为模式与一个年轻貌美女性潜意识中最深层次的愿望往往格格不入。少妇身为武士的妻子，更是受到束缚。另外，根据弗洛伊德的学说，女性在潜意识中对自己的第一个男人往往充满了敌意（因为他夺去了自己压抑多年保持的贞操，在婚后这种代价并未获得理应的补偿），这也是很多原始部落至今仍保留处女禁忌的原因。现代人对性有一个误区，就是很少用不同范畴来划分性的驱力和对象。性是一种自内向外的驱力，力求得到满足，因人是具有理性的社会动物，才会选择合适的对象发起行动。 我们可以推知起初强盗侮辱少妇时，她竭力反抗（意识仍主导和控制其行为），但后来便屈从了（潜意识最深处的欲望和动机爆发），否则她完全有机会用匕首刺伤强盗。（这里可以借用一个小故事加以说明：一个妇女状告一男子强暴自己要求赔偿，在法庭上，女子与男子争吵，成功夺走赔偿金。法官说：“如果你在案发时也如这般勇猛，今天的一切都不必”。）而这一切都被绑在一边的武士目睹。 我们可以推断一下少妇受辱后的心理状态：有对丈夫无能的愤懑和不满，
关于电影风雨哈佛路中人物的心理学角度分析
关于电影风雨哈佛路中人物的心理学角度分析 看了电影风雨哈佛路感触颇深，影片中有许多角色的人格特征都值得我们去探讨,主人公liza，她的父母，姐姐，外公，还有她的朋友，首先让我们对主人公liza来进行人格分析。影片中的liza，聪明，勇于和命运抗争，对付充满感激，弗洛姆认为气质与性格共同组成了人格，人格是人的先天和后天的全部心理特征。气质不同于性格，气质是我们遗传所得的，是先天的，我们也许遗传了父母的神经类型，影片中liza的父亲虽然行为怪诞，终日酗酒，但是无疑的说她的父亲是一个很爱看书，而且智商较高的人，同样的liza 也有着常人的智商，她没有上过几天学但是考试成绩却遥遥领先，这也许就是遗传了她的父亲。Liza的母亲童年生活是苦难的，liza外公的侵犯和骚扰使得liza的母亲在很小的时候便离家出走，而liza 母亲的妹妹却继续忍受着liza外公的侵犯，说明liza母亲是个对命运抗争的女人，liza面对自己不堪的生活不像他人那样甘于在社会底层生活，而是勇敢的想要通过学习来改变命运，这一点与她母亲很相似。同时，liza的性格也受到社会环境的影响，她很小被送进了收容所，那里残酷的生活让她更坚定了要脱离这样的生活要改变命运，经历了那些让她的性格变的很坚强，而且也很独立。那么liza为什么会拥有如此大的动力去改变命运呢?根据斯金纳的强化理论可以这样解释，她父母的生活这样苦难对她来说是一个替代强化，让她不会这样，影片中她不止一次的对自己说自己的未来绝对不要这样，而是应该到更好的地方。然而根据阿德勒的理论可以理解为，人类一切行为的根本动力就是追求卓越，所以liza的努力改变生活的动力就是追求卓越。而根绝默里德人格动理论却认为人格的动力是需要和压力，显然liza 很多需要都没有被满足，基本的生存需要，归属与爱的需要，成就需要等等，所以她行为的动力是需要和压力。Liza进入中学后，由于自己很努力而且很聪明得到老师的很多引导和帮助，这是个人与情境的交互理论，liza刻苦学习善于思考，于是老师帮助她学习，引导她思考，这两个作用相互影响，相互促进。Liza因为学习成绩优秀，于是得到了去波士顿观光的机会，这让她打开眼界知道了她的努力方向，因为学习努力得到的这次机会对于她来说是个强化作用，让她更有可能去实现她的下一个目标。 接下来说liza的姐姐，她们同样出身在一个家庭，但是她姐姐的命运却与她完全不相同，她们有着一样的父母，但是遗传并不一定是完全能一样的，而且她姐姐和她接触的外部环境有很多差别，同样她和姐姐都没有饭吃，没有满足基本的生存需要，她的姐姐选择和外公一起居住，满足了生存需要，却没有了更高层次的需要，面对她外公的凌辱，liza的姐姐却为了生存可以容忍，根据阿德勒的理论，她的姐姐属于索取—依赖型，因此她不靠自己却靠外公去满足自己的生存需要，形成这种错误生活风格的原因应该是因为儿童时期受忽视。Liza 姐姐错误的生活风格造成了她现在那样不堪的生活。 Liza的母亲从小生活在那样的家庭中，被亲生父亲侵犯，同时也知道自己的妹妹也被父亲侵犯，这样对于她来说是很大的心理创伤，会让她不相信任何人，抑郁，焦虑，这些情绪都会被她深深的压抑到潜意识中去，但是不会消失，而会影响她的生活，生活的不堪，精神无处得以解脱，因此吸毒带来的短时的快感和超脱让她欲罢不能。正如影片中liza说的那样：我相信她很想做一个好妈妈，可是她太累了，她无法面对这一切了。 Liza的父亲聪明，爱看书，可是却酗酒，行为怪诞，对家庭没有责任感，因为影片中并没有太多的展现他父亲的背景，所以无法分析原因。同时liza的父亲是一个没有追求的人，基本的生存需要就是他的追求。 Liza的朋友似乎有着和liza母亲相似的经历，受到父亲的凌辱，于是离家出走。她的朋友和liza一样很独立，可是她却十分排斥走进正常中层社会的生活，当liza向她说明自己的理想并且带她去学校时，她很排斥，她认为liza和她一样，她们都永远属于这个底层社会，liza 想要跳出这个圈子是不可能的，她的朋友是一个比较悲观的人，她认为自己无法改变环境，根据阿德勒的理论，她应该属于是生活风格应该是回避型的，总是回避生活中的各种问题，
出神入化造句
出神入化造句 出神入化造句 1、霍洛维茨可以把肖邦的作品演奏得出神入化。 2、他可以把神赐予人类的幽默运用的如此出神入化，它究竟是谁呢? 3、可如果有人已将评估和包装有意复杂化的证券化资产、以期增加 构建和交易费用这件事做到了出神入化的地步，那么寻找不当行为的证据 就更加困难。 4、《红楼梦》对人物描写的细腻程度，简直到了出神入化的地步。 5、他可以把神仙赐予人类的幽默运用的如此出神入化，它究竟是谁 呢? 6、金先生出神入化的扑克魔术彻底的折服了沈助理。 7、老子出神入化地运用朦胧手法创造朦胧美的艺术形象和境界，以 洗炼的方式阐述哲理。 8、出神入化的结构艺术，令外国专家叹其为神话建筑。 9、我们在说，他既然如此出神入化为什么他不赌大点? 10、此后,精明的美国人将航天科技运用得出神入化,一个又一个新的 产业开始形成。 11、他投篮技术几已到出神入化的程度，无论站在什么方位都可以球 球空心。
12、不管怎么说，技巧就是把自己推入那种出神入化的境界，越快越 好，从而把拖延最小化，产量最大化。 13、他们掠取的本能出神入化，奇袭策略快速有效。 14、出神入化的吉他造诣使他成为无数摇滚吉他爱好者追随、效仿的 对象。 15、众所周知，周杰伦除音乐天赋过人，玩魔术亦出神入化。 16、只见他提起笔，才几笔就出神入化地画出一匹马。 17、他弹得简直出神入化，但又毫无骄矜之色。 18、迪士尼近日在艾波卡特中心举办旨在教育人们推行健康饮食的习 惯英雄展览就是一出骇人听闻的闹剧，如若不然，迪士尼的自我讽刺功力 真可谓出神入化。 19、有一位传奇中的传奇大侠,他的功夫可谓出神入化。 20、红杏枝头春意闹一句，形容了春天的景色。 这闹字用得多么出神入化。 21、 大卫魔术师可以让胜利女神像在众人面前消失， 技巧是出神入化。 22、美国哈林篮球队的球技真是出神入化 23、她，有着东方的神韵，出神入化的手法，迷人的微笑，一个让艺 术和魔术完美结合者， 一个浪漫和神奇的创造者， 一个梦和理想的追寻者， 一个传统和现代的融合者。 24、梅勒以出神入化的手法创造出一套像错综复杂的芭蕾舞那样的语 言，即一种宫廷式语言，并以此表现出他心目中的思想复杂、想象丰富、 受迷信支配的古埃及人。
高中语文 14读《伊索寓言》课后巩固 大纲人教版第二册
课后巩固检查我的基础 1.下列各组词语，加点字读音全对的一项是（） A.浅薄．（bó）狂吠．（fèi）隽．永（jùn）惟．妙惟肖（wéi） B.笨坯．（pēi）瘦削．（xuē）赓．扬（ɡēnɡ）自怨自艾．（yì） C.吝啬．（sè）肄．业（yì）阴霾．（mái）卖弄．风雅（nònɡ） D.蛮横．（hènɡ）挟．制（xiá）奸佞．（nìnɡ）相．安无事（xiānɡ） 解析：A项，“隽”读“juàn”;B项，“坯”读“pī”;D项，“挟”读“xié”。 答案：C 2.下列各组词语中，字形完全正确的一组是（） A.广征博引衣锦还乡 B.唯妙唯肖狐假虎威破斧沉舟英雄气慨 C.马革果尸不径而走 D.混身是胆精神焕发轰堂大笑缺乏涵养 解析：B项“唯”应为“惟”，“斧”应为“釜”，“慨”应为“概”；C项“果”应为“裹”，D 答案：A 3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（） （1）岫岩古称大宁镇，其采玉的历史可以到汉代以前。 （2）如果不彻底转变旧观念，没有一种创新精神，在振兴辽宁老工业基地的道路上，我们就迈不开前进的。 （3）语音也是发展变化的，，汉字不以标音为主，因此，光看文字看不出古今的变化。 （4）校园流行语，各个时期都有，各类学校又各有不同，但却有一个共同的特点，那就是都不适用于正式。 A.回溯步子但是场所 B.上溯步伐但是场合 C.回溯步子因为场所 D.上溯步伐因为场合 解析：回溯：回忆；上溯：从现在往上推（过去的年代）。步子：多用于口语；步伐：多用于书面语。但是：表语意转折；因为：解释原因，不能与后面的“因此”搭配。场所：指具体的处所或地点，可以是人们活动的，也可以不是人们活动的；场合：只指人们在一定情况下活动的处所。 答案：B 4.下列句子中，加点的成语使用正确的一项是…（） A.在这颗核桃上，刻着二十八个罗汉，个个栩栩如生，真是鬼斧神工 ．．．．。 B.近十多年来，我国的城市“夜景观”建设琳琅满 ．．．目，发展十分迅速 C.他们疼爱孩子，孩子相濡以沫 ．．．．，生活美满幸福。 D.我们应该向先进企业学习，起初可能是邯郸学步 ．．．．，但终究会走出自己的路来。 解析：A项，“鬼斧神工”形容建筑、雕塑等的技艺非常精细巧妙，好像不是人工能制成的。A项用以形容雕刻技术是正确的。值得注意的是，“鬼斧神工”与“巧夺天工”都不能形容自然之景。B项，“琳琅满目”比喻各种各样美好的东西很多（多指书籍或工艺品），而句子中指城市“夜景观”建设，与语境不符。C项，“相濡以沫”比喻人在困难的环境中用极其微薄的力量来互相救助。这与“生活美满幸福”矛盾，所以C项也是错误的。D项，“邯郸学步”比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己原来
影片分析辅导——影视作品人物分析方法
影片分析辅导——影视作品人物分析方法 电影中的人物，是电影创作中的核心，也是作品的核心。 反过来讲，人物的塑造，是电影导演创作的重中之重。 我们对文学的理解是“文学是人学”“风格即人”。同其它的艺术形式相比较，电影的创作也是紧紧地围绕塑造典型环境中的典型人物展开的。可以这样认为：电影中的人物是叙事的核心，是矛盾冲突的核心，是影片造型的基础。对于电影的基本要求，我们希望是在一系列的场景中，事件中，动作中，对话中看到的不是一般的人（具体的演员），而是鲜活的、有性格的人物。 世界电影中的常规情况是，观众对于电影中的人物（其实是对演员）感兴趣，对于电影中的故事感兴趣，对于电影的主题感兴趣，才会全方位的对电影给予关注。 我们所理解的“人”，是自然的人，社会的人。 电影中的“人物”是电影叙事中、戏剧结构中的“符号”和“虚构”的人，是由演员（职业的、非职业的）扮演的银幕形象。在我们的潜意识中，人物——演员，演员——角色，这两者交替的认同。 我们在分析电影时，对人物的分析应该把握住如下问题： 1．分析N物在影片中担当的角色： 我们理解的电影中的人物，往往是电影中演员扮演的“人物”十演员自身形象的综合感觉。人物有时候是一个具体的概念，有的时候是一个抽象的概念。 电影中的人物是叙事的主体；是电影情节中的主要情节的发动者和承担者；有的时候，电影中的一些人物对情节并没有特别大的帮助，仅仅是一种“象征”，是一种“符号”。我们的心理意识和思想意识无法超越的是，我们很难将某一个“演员”的形象，从影片中的“人物”形象中分离出来，往往是三种思维定式：A：影片中的人物一演员本身。 B：影片中的人物一＄员十人物。 C：影片中的人物一一人物。 2．分析影片中人物的表现方式： 电影中的人物表现，不仅仅是影片的整体叙事及情节，也不在于其出现场影的多少，对白台词的多少，镜头数量的多少，而在于具体表演、表现的方式。大体有如下四种方式： 1）人物外形表现： 影片中的人物的外形，是影片人物的重要的性格特征和重要的视觉信息。在影片的制作过程中，更为重视其服装，发型，化装的处理。例如：美国早期默片时代的经典人物卓别林，其外表很有特点，在电影中的视觉外形形象极为鲜明。影片
鬼斧神工成语故事
鬼斧神工成语故事 guǐfǔshéngōng 梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。《庄子·达生》 象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。 作主语、宾语；形容技艺非常精巧 联合式 神工鬼斧、巧夺天工 粗制滥造 弹铗求通、掩耳盗锺、吾道将东、成竹在胸、架谎凿空、算沙抟空、隙末凶终、慎始敬终、畎亩之中、御侮折冲。 阴间巧工匠 阎王老子做木匠 鲁国技艺非常高超的木匠梓庆，用木头雕成一个鐻，它外形精美，花纹精细，人们一致夸它好，认为不是人工做出来的，像出自鬼神之手。鲁国的国君见后连声叫绝，问梓庆是如何制作出来的，梓庆说只要忘记一切、专心致志就可以了。 这种编织技术，给人以“浪漫主义手法”、“鬼斧神工”的印象。秦牧《巧匠和竹》
◎二百多个景点，由于大自然的鬼斧神工，仪态逼真，栩栩如生，有的景物可谓一步三变，令人叫绝。 ◎．这鬼斧神工的杰作，既奉献了秀美奇谲的风光，也构建了历史演进的舞台。 鲁国有个技艺非常高超的木匠，名叫庆，人称梓庆，他能制作各种精巧的木器，人们看了都很钦佩。有一次，他用木头削雕成一个鐻。它外形美观，花纹精细，见到它的人一致夸它好；但又都非常惊奇，不相信这是人工做出来的，而像出于鬼神之手。 鲁国的国君见了这个用木头制作的鐻后，也连声喊绝，特地问梓庆说：“你是用法术制作它的吧！”梓庆笑笑说：“我是一个凡人，哪里有什么法术？”国君听他这样说，有点不大相信，又问道：“那你是怎样制作它的？” 梓庆说：“我在制作这只鐻的时候，聚精会神，没有杂念，并不想借此获得什么赏赐、封官等等，而是忘掉名和利，集中心思考虑怎样才能制作好它。这时，连自己四肢的形态都忘了。然后，再到山林去仔细观察，找到完全合用的木材。与此同时，心目中对鐻有一个具体的形象，再加工制作。加工制作时，心里只想着鐮，把所有的`心血都凝聚在它上面，避免主观成见。经过这样的专心致志和精雕细刻，就能制作出好的鐻。” ：鬼斧神工
电影人物分析
电影中的人物，是电影创作中的核心，也是作品的核心。 反过来讲，人物的塑造，是电影导演创作的重中之重。 我们对文学的理解是“文学是人学”“风格即人”。同其它的艺术形式相比较，电影的创作也是紧紧地围绕塑造典型环境中的典型人物展开的。 可以这样认为：电影中的人物是叙事的核心，是矛盾冲突的核心，是影片造型的基础。 对于电影的基本要求，我们希望是在一系列的场景中，事件中，动作中，对话中看到的不是一般的人（具体的演员），而是鲜活的、有性格的人物。 世界电影中的常规情况是，观众对于电影中的人物（其实是对演员）感兴趣，对于电影中的故事感兴趣，对于电影的主题感兴趣，才会全方位的对电影给予关注。 我们所理解的“人”，是自然的人，社会的人。 电影中的“人物”，是电影叙事中、戏剧结构中的“符号”和“虚构”的人，是由演员（职业的、非职业的）扮演的银幕形象。在我们的潜意识中，人物——演员，演员——角色，这两者交替的认同。 我们在分析电影时，对人物的分析应该把握住如下问题： 1．分析人物在影片中担当的角色： 我们理解的电影中的人物，往往是电影中演员扮演的“人物”十演员自身形象的综合感觉。人物有时候是一个具体的概念，有的时候是一个抽象的概念。 电影中的人物是叙事的主体；是电影情节中的主要情节的发动者和承担者；有的时候，电
影中的一些人物对情节并没有特别大的帮助，仅仅是一种“象征”，是一种“符号”。 我们的心理意识和思想意识无法超越的是，我们很难将某一个“演员”的形象，从影片中的“人物”形象中分离出来，往往是三种思维定式： A：影片中的人物一演员本身。 B：影片中的人物一演员十人物。 C：影片中的人物一一人物。 2．分析影片中人物的表现方式： 电影中的人物表现，不仅仅是影片的整体叙事及情节，也不在于其出现场影的多少，对白台词的多少，镜头数量的多少，而在于具体表演、表现的方式。大体有如下四种方式：1）人物外形表现： 影片中的人物的外形，是影片人物的重要的性格特征和重要的视觉信息。 在影片的制作过程中，更为重视其服装、发型、化装的处理。例如：美国早期默片时代的经典人物卓别林，其外表很有特点，在电影中的视觉外形形象极为鲜明。影片中的人物外形不但要符合影片的叙事，还要有鲜明的特征。 2）人物景别表现： 某一个人物在电影的表现中，有时更多的是用某一种特定的镜头景别处理。其目的是想充分地利用镜头的景别，着意对人物进行心理、情绪、表现的描写，即使是某一个人物用多种景别处理画面，或者是众多的人物分别用不同的景别加以表现，也是要对人物进行性格
五年级品德与社会优质课《出神入化的书法艺术》教学设计.docx
五年级品德与社会优质课《出神入化的 书法艺术》教学设计 1?指导思想与理论依据 《品德与社会课程标准》中提出：儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟，采用适合儿童的教育方式，解决他们生活中的问题。 《出神入化的书画艺术》一课设计，从学生的生活出发，建立现实与历史的结合点，引导学生探究、体验“书画艺术”的独特魅力。在活动中，力求提升学生原有的认知水平，产生对中国的国粹的认同感和自豪感。 2.教学背景分析 教材分析： 《课标》中说“我是中国人”第三单元“独具魅力的中华文化”的教学旨在让学生了解中国灿烂的历史，萌发民族自豪感和自信心。教材从“伟大的先人”、“国宝”和“国粹”这三个层面来 了解中华文化宝库的，进一步认识、
了解我国书画艺术。 “出神入化的书画艺术”这一话题是本单元第三个主题《我们的国粹》第2个话题，我从“卷轴”入手，带领学生初步感知书画动态灵动的美。引导学生通过探究书画艺术的特色：书画艺术的历史久远、技法独特、意境深远和技法独特。再把目光落回到现代社会中书画艺术是发展的、是与世界沟通的桥梁。 学情分析： 我所授课的中关村三小五三班学生，课前通过谈话法了解到班里41名学生，其中有5名学生接触并学习过书法, 1名女生学习过中国国画，大部分学生对中国书法和绘画有初步了解。 从年龄特点分析，五年级学生好动、好奇，为此教学设计中我采用小组合作学习的学习方式，让学生积极主动参与到了解、感知和体会中国书画艺术的出神入化的特色中去，去激发学生探究的欲望和兴趣。 3.教学目标（含重、难点） 教学目标:
情感态度价值观： 1.学生了解中国书画艺术的特色，产生民族自豪感； 2.初步了解中国书画艺术的价值，从而更加珍视这一独具民族特色的艺术形式。 知识与能力目标：通过课前预习、收集资料等学习活动，初步培养学生发现分析问题、解决问题的能力。 过程与方法目标：感受书画艺术的发展过程中是凝结了全部书画作家的智慧结晶。 教学重点：通过学习活动：让学生对中国的传统文化一一中国书画艺术特色，并有一个基本的了解，从而去关注中国书画艺术； 教学难点: 1.使学生初步对中国书画艺术产生兴趣；培养学生珍视我们的国粹——中国书画的思想感情。