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汉字书体的演变概述

“中国书法，华夏所独。”书法艺术乃国之瑰宝，也是世界文化宝库中一门独特的东方艺术。几千

年来，中国书法艺术，虽几经递变，但始终以汉字为表现形式，运用简练的点画形态和结构造型，表达

了丰富的思想感情，散发出无穷的魅力。在漫长的历史演变过程中，我国人民和历代书法家经过长期的

书写实践，总结和探索了一整套的汉字书写的技术法则和艺术规律，为中国文化乃至世界文化宝库增添

了一份珍贵的遗产。

我国书法从创始以来，随着社会生活的发展，也不断演变与革新，以适应社会实用的需要和艺术

欣赏的要求。在书体上，总的说来是由繁入简，使人们用起来更为方便，但从书法技巧来说，却是变化

越来越大，风格也日趋多样化，经过几千年的创新与发展，汇成了我国书法艺术的丰富宝藏和优秀传统。

从古以来的书体，大体说来有篆书、隶书、楷书、行书、草书五种。现在将汉字的书体演变及书

法艺术发展情况简要地介绍如下：

一、篆书

篆书包括数种书体。凡甲骨文、钟鼎款识、大篆、石鼓文和小篆均属篆书范畴。

1．甲骨文

甲骨文为我国最早的文字，流行于殷商中后期(大约为公元前14世纪至12世纪)，流风及于西周

初年。甲骨文是用青铜刀或碧玉刀刻在龟甲或兽骨上的文字。殷商统治者迷信尚神，每临事则占卜以问

吉凶，并把占卜的内容和应验的结果都刻在龟甲或兽骨上，因此甲骨文又称卜辞。殷商时贞人是社会上

最博学的人，他们主持占卜仪式，解释占卜结果，并记录仪式进行及占卜结果等情况。因而，他们便是

我国历史上最早的书法家。据有关资料统计，甲骨文书家达120余人，目前出土的甲骨文约10万片以上。

甲骨文象形、象意的图画性较强，且尚未定型，但从总体看已是较为成熟的文字了从书法的角度看，甲骨文质朴、古雅，很有自己的特色，其结体活泼自由，但也较注意笔画分布的匀称、平衡。通过

契刻的刀痕不同，我们还可以体会到当时书家用笔也是有轻有

重，有粗有细，有刚有柔的。其章法布局也较讲究；或疏落错综，或严谨齐整。从其或粗犷遒劲，或纤

细缜密，或一丝不苟，或略肆草率的不同风格看，它是在不断的自我演变之中。

甲骨文既是我国最古老的文字，也是我国最早的书法作品。

2．金文

金文亦称钟鼎文或钟鼎款识，指始于商盛于周的浇铸或契刻在青铜器上的文字，字下凹的为款”，凸出的为“识”。金文由甲骨文演变而来，较之甲骨文它进一步稳定，更趋规范化和符号化，象形的笔意

减少了。其结构有疏有密，比甲骨文方正齐整；笔画分布也更讲究均匀对称；在用笔上笔画比甲骨文粗，

体势比甲骨文雍容厚重；其章法样式较多，最常见的是有竖行而无横行，很象后世竖成行而横不成列的

行草章法。金文因书家不同而风格体魄迥异，有的凝炼厚重，雄奇挺拔，如《大盂鼎》；有的圆润工整、柔和健美，如《墙盘》；有的质朴端庄、遒健舒展，如《毛公鼎》。

在甲骨文的时代结束以后金文盛行的时候，还有一种称之为大篆的文字。大篆即籀文，史传周宣王

时太史籀(太史，官名；籀，音zhou，人名)所造，是刻在十个鼓形石墩上的文字，因而叫“石鼓文”，

它是由甲骨文发展而来的。石鼓文是我国现存最早的刻石文字。其特点是：笔画浑厚圆转，结构繁复，

曲丽而又端凝，茂密奇崛。康有为评日：“石鼓文如金钿落地，芝草团云，不烦整截，自有奇采。”石

鼓文辨认也很困难。太史籀著大篆十五篇，实际上是对甲骨文和金文进行较系统的整理。故有人把石骨文、钟鼎文、石鼓文统称为大篆。

3．小篆

小篆是古文字发展的最后一个阶段，是秦始皇统一中国后推行的官方标准字体。许慎在其《说文解字·叙》中说：李斯等人在秦始皇之命制作这种标准字样时“皆取史籀大篆或颇省改，所谓小篆者也。”

这说明小篆完全出自太史籀大篆，只是对其繁缛(ru繁多)

的文字加以省简、改造以便书写罢了。

小篆在古文字中属纯线条化的字体，其笔画无论横竖是粗细均等的线条，且藏头护尾，不露锋芒，

圆润中含筋骨。小篆笔画分布十分讲究均匀对称，整体结构环抱紧密，多呈团聚内抱趋势。在小篆中，

原来的象形字大都被高度的抽象化，但少数字的图画性仍依稀可见。小篆章法平正划一，每个字大小一样，排列方正，横竖成行，给人以整齐美感。李斯的小篆，瘦硬婉通，后人赞曰：“乍密乍疏，或隐或显，负抱向背頫仰承乘，任其所之，莫不中律。”李斯的《仓颉篇》，赵高的《爰厉篇》，胡母敬的

《博学篇》等均是当时以小篆体文字写的童学课本，也是当时的小篆范本。另有秦代李斯的《泰山刻石》，因年代久远，风雨剥蚀较重，现存《泰山刻石》的最早拓本，仅存165字，其历史价值和艺术更

显重要。

大篆与小篆，并非指形体的大小之别，而是指分别属于不同的篆书字体。

自甲骨文至小篆期间，文字与图画相近：象形字描绘实物，例如“日”、“月”等；指事字描绘虚象，例如“上”、“下”等；会意字(例如止戈为“武”、人言为“信”等)、形声字(例如取譬相成的“江”、“河”等)为象形字和指事字的配合体；还有假借和转注。这六种汉字的原始构成分类总称为“六书”。“书者如也”，“同源”说即本此。

汉字演变为小篆，完成了具有进步意义的中国文字体形的第一次突变，标志着中国历史上汉文字发

展的大统一。小篆是汉文字发展的一个重要阶段，它上承甲骨、金文，下启隶书、楷书，为汉字结构更

加划一定型打下了牢固的基础。篆书给人以古朴的形象化的美感享受。

二、隶书

隶书又称八分。古文“八”与“分”两字同义，都训为“别”。八分之名就是因为隶书字体的点画和结构象八字分别相背之形而来。秦李斯等创小篆统一文字后，虽然使文字整齐划一，但笔画仍太繁复，

写起来仍很费事。时有狱吏程邈，因罪被囚在监狱里，他把大小篆的结体作了简化，又把圆转改为方折，以便于书写。这种字体便在公文上使用起来。当时办公文的小官叫做“徒隶”，故人们把程邈发明的这

种文字叫隶书。隶书能帮助书写者达到比篆书更快的速度，因而又叫“佐书”。还因为古代的“史”(写

中国书法史中书体的演变(1)

第一次培训中国书法史中书体的演变 (一)汉字书体及其演变 1．汉字的起源汉字不仅是世界上最古老的文字之一，而且是世界上使用历史最长久的文字。汉字起源于图画和契刻。西安半坡和临潼姜寨等地陶器上发现的刻画符号，据专家分析，可能是汉字的萌芽。我国古代有仓颉造字之说，但实际上，汉字为一人所造之说是不确切的，汉字是在原始的图画记事的基础上由人民群众共同创造出来的，一些“史官”加以整理和系统化，创造出最初的系统的文字。如果仓颉确有其人，可能是一个搜集和整理文字的贤哲。 2．汉字书体的演变汉字有着悠久的历史，从汉字的发展来看，可以分为古文字时期和今文字时期，古文字时期指自甲骨文至小篆，今文字时期指从草书、隶书到楷书。 (1)古文字 ①甲骨文殷墟甲骨文是迄今为止所发现的最古老的成熟的汉字体系。我们今天所使用的汉字，是甲骨文的“直系后裔”。另外，在陕西周原也发现了西周的甲骨文。甲骨文已表现出相当的成熟度，六书构字法在甲骨文都可找到例证，许多汉字基本定型，在结构上至今没有大的改变，甲骨文已初具书法美了。 ②金文金文是铸或刻在青铜器上的古代文字。殷代金文在构形上和甲骨文相同，西周金文与甲骨文在构形上也很接近，但从字体上看，金文圆笔较多，线条自然，圆润，庄重，字形趋于工整，具有相当程度的书法美。 ③篆书篆文是指官吏用的文字，也就是官府办公用的文字。篆书一般分大篆和小篆两种。广义的大篆，指先秦所有的文字，包括甲骨文、金文、籀文和春秋战国时代通行于各国的文字。狭义的大篆，是指籀文。今存石鼓文是这种字体的代表。石鼓文是我国最古的刻石文字：它的结字颇有法度，笔画遒劲流畅。小篆，是秦统一后，推行“书同文”的政策，丞相李斯在秦大篆的基础上，吸收各国文字整理而成。小篆中国史上首次出现的全国统一的规范文字。《泰山刻石》、《琅邪台刻石》相传是李斯小篆的代表，笔画圆浑，体势雄健，是秦篆书法的上乘之作。小篆比大篆更加规范化，而且更加抽象化，较大的减少了象形的意味，将汉字的图案化进一步向符号化推进。篆书已具有显著的书法美，大篆雄浑，小篆精巧。（2）今文字 ①隶书隶书是经过简化，草化篆书演变而来的一种书体。因秦国官吏最先使用并在秦朝时整理，故称秦隶。西汉是秦隶转化为汉隶的时期，到了汉代后期，隶书得到了广泛的应用，汉字完成了由古文字到今文字的转变。所以，汉代的隶书称为“汉隶”“今隶”。隶书变篆书圆转的线条为方折，比篆书的笔画大为减少，几乎摆脱了图案化，变成符号化的线条。汉隶笔画有轻有重，波(左撇)磔(右捺)分明，“蚕头燕尾”显然。汉隶的书法艺术《华岳庙碑》，属于秀丽的一类有《乙瑛碑》、《曹全碑》等。“隶变”是汉字史上的一次质的飞跃。 ②楷书楷书是从隶书发展演变而来的，兴于汉末，盛行于魏晋，完全成熟于唐代，一直沿用到今天，是通行时间最长的标准字体。楷书便于书写，堪为学字的楷模，故称“楷书”，又称“正书”或“真书”。楷书同汉隶的基本结构相同，主要区别是笔意不同，形体方正稳定，笔画平直明确，成为书写自然的文字，充分体现了汉字的书法美。著名者如欧阳询的《九成

汉字的起源和演变

汉字的起源和演变（作者：阴法鲁）世界上目前正在使用的各种文字以汉字为最古老。汉字的历史究竟可以上溯到什么时代？汉字从古到今发生过哪些重要变化？这是关心中国文化史的人都很感兴趣的问题。下面介绍一下这方面的知识。第一节汉字的起源事物的形成一般都要经历一个或长或短的过程，文字也不例外。以别的语言的文字为依傍，有时能为一种语言很快地制定出一套完整的文字来。但是就完全或基本上独立创造的文字来说，从第一批文字的出现到能够完整地记录语言的文字体系的最后形成，总是需要经历一段很长的时间的。还不能完整记录语言的文字可以称为原始文字。汉字是一种独立创造的文字，它无疑是在经历了相当长的原始文字阶段以后，才发展成为完整的文字体系的。所以汉字起源的问题实际上包含了下述两方面的内容：汉字是怎样从最原始的文字逐步发展成为能够完整地记录汉语的文字体系的；汉字这一文字体系的形成过程开始于何时结束于何时。由于缺乏原始汉字的资料，对这两个问题目前都还无法作出确切的答复。下面先对已有的关于汉字起源的一些说法略作讨论，然后简单谈谈我们对汉字形成的过程和时间的一些初步推测。一、关于汉字起源的旧说 1.仓颉造字的传说这一传说最早见于战国晚期的文献：奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣。（《吕氏春秋·君守》）沮诵、仓颉作书。（《广韵》鱼韵“沮”字下引《世本》）仓颉之作书也，自环者谓之私，背私者谓之公。（《韩非子·五蠹》）秦代李斯所编的字书《仓颉篇》也是由于首句是“仓颉作书”而得名的。古人称文字为“书”，作书就是造字。仓颉作书的传说在战国晚期显然已经很流行。这一传说无疑在较早的时候就已经出现了。它有没有某种程度的可靠性呢？汉字当然不是个别人造出来的。不过在汉字形成的过程里，尤其在最后阶段，很可能有个别人曾起过极其重要的作用。仓颉也许就是这样的人。早在战国晚期，就有学者作过类似的解释。《荀子·解蔽》说：“好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。”认为仓颉只是众多“好书者”中由于用心专一而最有成就的一个。但是上引《吕氏春秋》所举的六个人，除仓颉外都是见于时代较早的典籍的古史名人，唯独仓颉在现存的早于战国晚期的古籍中从来没有提到过，在战国晚期的古籍中也没有关于仓颉的时代以及他在造字之外的事迹的任何记载。汉代人多认为仓颉是黄帝的史官（《尚书·序》孔颖达《正义》：“司马迁、班固..皆云仓颉黄帝之史官也。”），恐怕未必有确据。魏晋以后人把仓颉说成早于黄帝的远古帝王，就更荒诞无稽了（参看唐兰《中国文字学》53—54 页。以下引作“唐书”）。也许仓颉只是古人所虚拟的一个文化英雄。在上引《世本》中跟仓颉并提的沮诵，也是名不见经传的人物。汉魏间的宋衷的《世本》注说：“黄帝之世始立史官，苍颉、沮诵居其职。”（《初学记·卷二十一·史传第二》引）恐怕也是想当然的说法。近人唐兰、高亨怀疑“沮诵”就是“祝融”（唐书52 页、高亨《文字形义学概论》 27—28页。高氏认为祝融是仓颉的官名），是否可信，尚待研究。 2.文字出自八卦说这是较晚出的一种说法。古代学者很早就认为在文字产生之前，结绳和八卦曾经起过某些类似文字的作用。一般认为作于战国晚期的《易·系辞·下》说：古者包羲氏之王天下也..始作八卦，以通神明之德，以类万物之情，作结绳而为罔（网）罟，作佃以渔…… 又说：

汉字的书体演变练习题及答案

第五类 1什么是书体怎样形成 “书体”指的是“字体”，即同一个字的不同形体。比如汉字的书体有陶文、甲骨文、金文、籀文、古文、篆文、石鼓文、隶书、楷书、行书、草书等。书体的形成与书写的工具有密切的关系。书写工具根据不同的质地，可以分成硬性和软性。硬性的书写工具包括：甲骨、石头、竹简、木牍和刀；软性的书写工具包括：纸和毛笔。不同的书写工具就造成了字的不同形体，也就是不同的书体。比如：甲骨文是用刀刻在甲骨上的文字，因为甲骨很硬，所以甲骨文的文字的笔画都是很细的。但是楷书是用毛笔书写的，属于软性的书写工具，因此，楷书的文字字体方正笔画平直。 2什么是甲骨文有什么特点甲骨文是用刀刻在动物骨头上的文字，主要用来记录占卜的结果。甲骨文主要在殷商时代。商以后也有，周时还有甲骨文，但是数量很少。写有甲骨文的文物是1899年在河南省安阳县小屯村附近被发现的。由于甲骨文是用刀刻在石头上，所以甲骨文又叫“契文”。“契”就是用刀刻的意思。由于甲骨文的内容多是记录殷商时皇帝的占卜的结果，所以甲骨文又叫“卜辞”。

殷代由于发生天灾，它的都城全部变成废墟，所以称为“殷墟”。甲骨文是殷时的文字，所以又叫“殷墟文字”。甲骨文的特点有一下两个方面：一是甲骨文的形体特点：由于甲骨文的书写方式是用刀刻在兽骨上，所以字的笔画细而硬。方笔比较多，圆笔比较少，因为便于刻字。甲骨文字已经具有线条化的特点。但是由于当时汉字的写法不固定，所以不同的人写的同一个字的写法不同，异体字很多。二是甲骨文的结构特点：甲骨文中的文字已经具备各种造字法，说明甲骨文并不是初创时期的文字。但是，甲骨文的图画型仍然很强。 3什么是金文有什么特点金文是指刻在青铜器上的文字。金文属于商周时期的文字。由于金文都是可在青铜器上，而青铜器中以钟和鼎为多数，因此金文又称“钟鼎文”。由于有些金文是用刀刻在青铜器上，因此金文又称“铭文”。商周时期的青铜器多是用来做彝器，用来祭祀祖先，因此金文又称“彝器铭文”。历朝历代都有先后挖掘出青铜器，其地点大多集中在黄河流域。金文主要有以下两方面的特点：一是形体特点：金文的书写方式有两种，即用刀刻在青铜器上以及先铸模再刻。直接用刀可在青铜器上的金文，笔画细而且硬。而先铸模再刻的金

汉字的起源和演变

把人類社會的[ 奇异知识] 汉字的起源和演变《易?系辞下》说，“古者包牺(伏羲)氏之王天下也，抑则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这段话即是演绎《易》的易理，也是创造汉字的原理。 1、汉字的结构汉字的结构是“外圆内方”。这法于古人的“天圆地方”的理念。“O”是“”的简化形式，是世界上最完美的图形。“O” 的周长与直径相比是一个常量(n =3.14159 ............ ) ，“n ”是物质世界“变易”中的“不易”，可谓“万变不离其中”。“O” 是在线条长度固定时，可以占据的最大“宇宙空间”。可见，汉字的“外圆内方”结构是“完美”和“节省”的构造方式。 2、“五”之说 “五-二乂”字，《说文解字》说“五，五行也，阴阳在天地间交午也”。可见，“五”字乃指“天地阴阳相交，音同‘戊午'。戊，为天干第五；午，也指五月”。在著名的《河图》、《洛书》中，“五”安排在图的中间，也有“阴阳相交”之意。“天”是最大的“阳象”，“地”是最大的“阴象”，“天地造

化五行”。“五行”是古人认为构成世界万物的五种基本元素，即：金、木、水、火、土。 3、五种基本笔画笔画指构成楷书汉字字形的最小连笔单位。所有笔画归纳为五种标准的结构，即：横（一）、竖（丨）、撇（丿）、捺（丶）、折（乙）。 4、汉字起源和演变汉字的演变过程，可以简略归纳为五个阶段：声、形、象、数、理。 ⑴ “声”是任何一种语言的必要组成部分。在遥远漫长的太古时代，人类从本能的“哭声、笑声……”或模仿大自然的“鸟鸣、虫叫、兽吼、风声、雷声、雨声”中逐渐分化出具有一定意义、代表一定事物的“声音”，这就是语音的进化。例如： “ma ba”用于代表“妈、爸”可能是从哭声“啊……”中分化出来。语音进化到现代，已是一个十分复杂的系统，汉语中大约有4X 400= 1600种声音。语音的分化必定有其自身一定的规律，从现代语言中可以分辩出一些线索。例如： “鹅、鸡、鸭、猫... ”等家禽和家畜可能是依据其叫声而定其名的。 “哈、喔、嘘、哎唷.... ”等声音是直接表示人类在不同情绪下的自然发声。

汉字的起源与演变规律

《全国导游基础知识》汉字的起源与演变规律学习资料单汉字的起源与演变规律

一、汉字的起源在文字产生之前人们为了帮助记忆、交流思想、传递信息，采用的最原始的记事方法为结绳记事和契刻记事。由于结绳记事和契刻记事都存在很大的不足，因此人们不得不采用其他的方法来记事，比如用图画的方法来帮助记忆、表达思想。图画记事就是用文字的线条或笔画把要表达的物体的外特征勾画出来。书画同源，虽然绘画促进了文字的产生，然而图画发挥文字的作用，转变成文字，只有在语言被广泛使用之后才有可能。随着时间的推移，这样的图画越来越多，而且逐渐向文字方向偏移，最终使得文字从图画中分离出来。文字不再是图画的，而是书写的。而书写的技术不需要逼真的描绘，只要把特点写出来，使人能够认识，原始的文字就这样出现了。中国最早的文字是甲骨文，是在约公元前14世纪的殷商后期形成的一种初步的定型文字。甲骨文就是用写或刻的方式留在龟甲或兽骨上的文字，主要用来占卜，也有的用来记事。甲骨文既是象形字又是表音字，因为这时候的文字多是从图画文字中演变过来的。此后，汉字经历了由商周时期的金文，西周后期的大篆，秦朝的小篆，汉代的隶书，到唐朝的狂草、楷书、行书等的发展过程。汉字在各个历史时期所形成的各种字体，各自有着鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅；隶书静中有动，富有装饰性；草书风驰电掣，结构紧凑；楷书工整秀丽；行书易识好写，实用性强且风格多样，个性各异。由此形成了中华文化独有的书法艺术。随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，到了宋代产生了一种新型书体－宋体印刷字。印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体，即现在我们的电子文档所广泛使用的字体。二、汉字的演变规律汉字的发展，前后经过了6000多年的变化，从象形的图画到线条刚符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体，其间经历了巨大的变化，而且这种演变一直在持续，其总趋势是越来越简化，越来越符号化，越来越规范化、标准化。其演变规律概括起来主要表现在以下四个方面：一是笔画的线条化。从甲骨文到篆字的古文字阶段，笔画逐渐形成直笔和圆转两种。隶变以后逐渐形成笔画匀称、线条统一的楷体字的笔画系统。二是字形的符号化。汉字历史上曾有“六书”造字理论，即把字形和字义联系起来，以便于分析和理解汉字的读音和意义。这种做法不是把汉字作为符号，而是将其作为表达意义的图形组合来看待。随着汉字的发展演变，特别是从篆书

汉字的形体演变规律

汉字的形体演变规律汉字的起源有多种传说，最为人所知的，是仓颉造字说。相传，仓颉“始作书契，以代结绳”。《易经》：“上古結繩而治，後世聖人易之以書契。”随着文明发展，事情繁杂，结绳记事之法，远远不能适应需要。传说中有一种说法是仓颉通过对自然世界的观察，“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，整理得到各种素材，创造了代表世间万物的各种符号代替结绳记事。他给这些符号起了个名字，叫做字。许慎《说文解字》中言：“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文，其後形聲相益，即謂之字。文字之創，實非一時一地一人之事，乃經長時間，不同地域，多人的集體創造。”总的来说，汉字是人们根据自然生活的要求，联系身边各种事物，进行想象和创造而成。如今，经过大量的考古发掘研究，已发现的甲骨文被认为是最早的汉字。纵观历史，汉字经过了6000多年的变化，主要分为古文字和隶楷两个阶段。古文字包括小篆在内的之前的文字。汉字形体演变主要过程是：甲骨文→金文→大篆→小篆→隶书→楷书→草书→行书，由繁到简，趋于规范性。甲骨文多为甲骨卜辞，是殷商时期的主要文字。其文字笔画、结构不一，为书写方便，一个字在不同场合甚至有多种写法。图画形较强，象形字，会意字居多。商周时期主要文字为金文。金文是指刻在青铜器上的铭文，用以记录祭祀活动或歌功颂德，吉祥，庆功之语。此时的文字虽仍是以殷商文字为基础，但较之殷商卜辭的任意繁簡，结构不定，笔画已渐趋稳定。青铜鐘鼎為傳國重器，故而刻鑄講究，刻其之上的铭文字體较为匀称，筆勢慎重，粗壮，圆转。大篆据传为周朝史籀所创，故又称籀文、籀篆、籀书等。史籀是周宣王的史官。以周宣王时所作石鼓文最为著名。大篆是古字向小篆过渡的一种汉字字体。春秋战国时期，汉字得到了较大的发展。这一时期，汉字处于甲骨文，金文向秦汉时代的篆书、隶书过度的重要阶段，形体内容丰富，呈现区域性的风格特点。主要分为三个区域：南方诸国，山东齐鲁诸国，秦与中原诸国。共分为五个大系：齐系、燕系、晋系、楚系和秦系文字。依据文字材料，又可分为石鼓文，盟书文字，简帛文字，玺印文字，货币文字五种。总的来说，除秦系文字外，春秋早期各系文字大体继承和发展了西周晚期方正朴茂的风格，从春秋中期到战国早期的各系文字，则逐渐表现为颀长秀美，并出现装饰性较强的鸟虫篆，到战国中晚期各系文字总体走向简率。在汉字形体演变的过程中，最重要的一次改革是秦始皇统一六国文字，推行小篆，对文字进行了一种系统的整理。这是第一次大规模的文字规范化运动。小篆是由大篆简化而成。相对于大篆而言，小篆的形体结构简明、规正、协调，笔画横平竖直，粗细基本一致，偏旁也发生一定的变异和合并。小篆的图画性大大减弱，每个字的结构已经比较固定。在秦朝时期，小篆是“秦书八体”之一。所谓“秦书八体”，《说文解字》记载：“自尔秦书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符、四曰虫书、五曰摹印、六曰署书、七曰殳书、八曰隶书。”这八种字体分为两类，一以汉字发展为类：大篆，小篆，隶书。二以不同用途为类：：刻符、虫书、摹印、属书、殳书。这里着重提一下隶书。隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰。隶书分秦隶与汉隶。秦隶的出现，是中国汉字发展和书法史上的一次重大变革，结束了古文字时代，开始了今文字的发展。“秦烧经书，涤荡旧典，大发吏卒，兴役戍，官狱职务繁，初为隶书，以趣约易，而古文由此绝矣”。隶书是以篆书为基础，将篆书圆转的笔法改为方折的笔法，在字体结构上更加简明，使书写速度更快。在东汉时期隶书有了较大的变化。结构向扁平发展讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”，变画为点，变连为断，变无规则的线条为有规则的笔画,字体庄重端正。隶书奠定了现代汉字字形结构的基础。楷书流行于魏晋南北朝时期，在隋唐五代时繁荣发展，是在隶书的基础上逐渐发展而来，

汉字的起源与演变

汉字的起源与演变汉字是世界上使用时间最久、空间最广、人数最多的文字之一，汉字的创制和应用不仅推进了中华文化的发展，而且对世界文化的发展产生了深远的影响。大约在距今六千年的半坡遗址等地方，已经出现刻划符号，共达五十多种。它们整齐规范，并且有一定的规律性，具备了简单文字的特征，学者们认为这可能是汉字的萌芽。汉字形成为系统的文字是公元前16世纪的商朝。考古证实，在商朝早期，中国文明已发展到相当高的水平，其主要特征之一就是甲骨文的出现。甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的古老文字。在商代，国王在做任何事情之前都要占卜, 甲骨就是占卜时的用具。甲骨在使用之前，要先经过加工。首先把甲骨上的血肉除净，接着锯削磨平。然后，在甲的内面或兽骨的反面用刀具钻凿凹缺。这些凹缺的排列是有序的。占卜的人或者叫巫师，把自己的名字、占卜的日期、要问的问题都刻在甲骨上，然后用火炷烧甲骨上的凹缺。这些凹缺受热出现的裂纹就称为“兆”。巫师对这些裂纹的走向加以分析，得出占卜的结果，并把占卜是否应验也刻到甲骨上。经过占卜应验之后，这些刻有卜辞的甲骨就成为一种官方档案保存下来。目前，考古学者共发掘甲骨16万余片。其中有的完整，有的只是没有文字记载的碎块。据统计，所有这些甲骨上的各种文字总计为四千多个，其中经过学者们考证研究的约有三千个，在三千余字里面，学者们释读一致的是一千多字。其余的或者不可释读，或者学者们分歧严重。尽管如此，通过这一千多字，人们已经可以大致了解有关商朝政治、经济、文化等各个方面的情况了。甲骨文是一种成熟而系统的文字，为后世

的汉字发展奠定了基础。此后，汉字又经历了铜铭文（金文）、小篆、隶书、楷书等形式，并一直沿用至今。汉字的演变过程是汉字字形字体逐步规范化、稳定化的过程。小篆使每个字的笔画数固定下来；隶书构成了新的笔形系统，字形渐成扁方形；楷书诞生以后，汉字的字形字体就稳定下来：确定了“横、竖、撇、点、捺、挑、折”的基本笔画，笔形得到了进一步的规范，各个字的笔画数和笔顺也固定下了。一千多年来，楷书一直是汉字的标准字。汉字是以象形字为基础，以形声字为主体的表意文字体系，总数约有一万个，其中最常用的是三千个左右。这三千余个汉字可以组成无穷多的词组，进而组成各种各样的句子。汉字产生以后，对周边国家产生了深刻影响。日本、越南、朝鲜等国家的文字都是在汉字的基础上创制的。

中国书法史中书体的演变

中国书法史中书体的演变 (一)汉字书体及其演变 1．汉字的起源汉字不仅是世界上最古老的文字之一，而且是世界上使用历史最长久的文字。汉字起源于图画和契刻。西安半坡和临潼姜寨等地陶器上发现的刻画符号，据专家分析，可能是汉字的萌芽。我国古代有仓颉造字之说，但实际上，汉字为一人所造之说是不确切的，汉字是在原始的图画记事的基础上由人民群众共同创造出来的，一些“史官”加以整理和系统化，创造出最初的系统的文字。如果仓颉确有其人，可能是一个搜集和整理文字的贤哲。 2．汉字书体的演变汉字有着悠久的历史，从汉字的发展来看，可以分为古文字时期和今文字时期，古文字时期指自甲骨文至小篆，今文字时期指从草书、隶书到楷书。 (1)古文字 ①甲骨文殷墟甲骨文是迄今为止所发现的最古老的成熟的汉字体系。我们今天所使用的汉字，是甲骨文的“直系后裔”。另外，在陕西周原也发现了西周的甲骨文。甲骨文已表现出相当的成熟度，六书构字法在甲骨文都可找到例证，许多汉字基本定型，在结构上至今没有大的改变，甲骨文已初具书法美了。 ②金文金文是铸或刻在青铜器上的古代文字。殷代金文在构形上和甲骨文相同，西周金文与甲骨文在构形上也很接近，但从字体上看，金文圆笔较多，线条自然，圆润，庄重，字形趋于工整，具有相当程度的书法美。 ③篆书篆文是指官吏用的文字，也就是官府办公用的文字。篆书一般分大篆和小篆两种。广义的大篆，指先秦所有的文字，包括甲骨文、金文、籀文和春秋战国时代通行于各国的文字。狭义的大篆，是指籀文。今存石鼓文是这种字体的代表。石鼓文是我国最古的刻石文字：它的结字颇有法度，笔画遒劲流畅。小篆，是秦统一后，推行“书同文”的政策，丞相李斯在秦大篆的基础上，吸收各国文字整理而成。小篆中国史上首次出现的全国统一的规范文字。《泰山刻石》、《琅邪台刻石》相传是李斯小篆的代表，笔画圆浑，体势雄健，是秦篆书法的上乘之作。小篆比大篆更加规范化，而且更加抽象化，较大的减少了象形的意味，将汉字的图案化进一步向符号化推进。篆书已具有显著的书法美，大篆雄浑，小篆精巧。（2）今文字 ①隶书隶书是经过简化，草化篆书演变而来的一种书体。因秦国官吏最先使用并在秦朝时整理，故称秦隶。西汉是秦隶转化为汉隶的时期，到了汉代后期，隶书得到了广泛的应用，汉字完成了由古文字到今文字的转变。所以，汉代的隶书称为“汉隶”“今隶”。隶书变篆书圆转的线条为方折，比篆书的笔画大为减少，几乎摆脱了图案化，变成符号化的线条。汉隶笔画有轻有重，波(左撇)磔(右捺)分明，“蚕头燕尾”显然。汉隶的书法艺术《华岳庙碑》，属于秀丽的一类有《乙瑛碑》、《曹全碑》等。“隶变”是汉字史上的一次质的飞跃。 ②楷书楷书是从隶书发展演变而来的，兴于汉末，盛行于魏晋，完全成熟于唐代，一直沿用到今天，是通行时间最长的标准字体。楷书便于书写，堪为学字的楷模，故称“楷书”，又称“正书”或“真书”。楷书同汉隶的基本结构相同，主要区别是笔意不同，形体方正稳定，笔画平直明确，成为书写自然的文字，充分体现了汉字的书法美。著名者如欧阳询的《九成宫醴泉铭》、褚遂良的《雁塔圣教序》、颜真卿的《多宝塔》、柳公权的《玄秘塔碑》等，都

汉字的起源与演变

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汉字的起源与演变一、文字起源文字产生之前人们为了帮助记忆，交流思想，传递信息采用了各种和各样的记事方法，最原始得计亊方法是：结绳记事和契刻记事。不论用一根绳子打结，还是用多根绳子横竖交叉，归根结底，它只是一种表示和记录数字或其他方位的一些简单概念。如大事记大疙瘩，小事记小疙瘩。疙瘩的多少也代表东西的多少。它只能帮助人们记忆某些事情，却不能进行思想交流。所以不可能产生文字，只能说它是文字产生前的孕育阶段。契刻记事人们用契刻的方法，将数目用一定的线条做符号，刻在木片或竹片上，作为双方的契约。后来人们把契从中间分开，作为两半，双方各持一半。以两者吻合为凭据。古代契上刻的数目主要适用来做债务凭证的。图画文字由于结绳记事和契刻记事的不足。人们不得不采用其它的，比如图画的方法，来帮助记忆表达思想，用文字的线条或笔划把要表达的物体的外形特征，具体的勾画出来，绘画导致了文字的产生。 “文字的产生，本是很自然的，几万年前旧石器时代的人类，已经有很好的绘画，这些画大抵是动物和人像，这是文字的前驱。”然而图画发挥文字的作用，转变成文字，只有在语言被广泛使用之后才有可能。譬如，画了一头象，大家见了才会叫它为“象”。久而久之，大家约定俗成，类似于“象”这样的图画，就介于图画和文字之间，久而用之了。

随着时间的推移，这样的图画越来越多，画得也就不那么逼真了。这样的图画逐渐向文字方向偏移。最终导致文字从图画中分离出来。这样，图画就分了家，分成原有的逼真的图画和变成为文字符号的图画文字。文字不再是图画的，而是书写的。而书写的技术不需要逼真的描绘，只要把特点写出来，大致不错，使人能认识就够了。”这就是原始的文字。甲骨文中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文就是用写或刻的方式留在龟甲或兽骨上的文字，主要用来占卜，也有的是用来记事。甲骨文既是象形字又是表音字，因为这个时候的文字多是从图画文字中演变过来的，所以它的象形程度比较高，因为是刻在兽骨上，所以笔画比较细，直笔比较多。甲骨文字（男）：这个字是“男”，左为“田”，右为“力”。“力”是表示古代的一种农具“犁”的一种形状。在田里劳动是古代男子的主要职责，因此用“男”这个符号来表示男人。甲骨文字，帚（妇）：这个字是“帚”像一把用植物做的笤帚，上部为帚苗，下部为帚把，有的中间还有绳索捆扎的样子，如图（二）甲骨文中，有时帚苗方向朝左，有时帚苗方向朝右。至今中国北方还在用高粱，黍子杆做笤帚，与字形很为想象。“妇”的繁体字为（妇），因为过去的女人在家里主要是做家务的。这是甲骨文的“车，”你们看看，像不像一辆你们在博物馆或历史书里看见的古时候的车。这是十二属相，是不是有点像简意画。

中国文字(书体)的发展过程

历史小知识：文字的发展和规范（图文）中国的文字，刚产生时，都是按实物摹写的，即平常所说的图画文字或象形文字。所摹写的，都是人眼所能见到的实物，与绘画颇似。但这样的文字，为数不多，满足不了人们表达思想、传播信息的需要。随着社会的发展，人们的思想日益复杂，象形文字逐渐向符号化发展、演变，记录和传播信息的文字也日益增多，原有的、为数不多的象形文字已难以满足社会的需要，导致文字向指事、会意、转注、形声、假借，即所谓“六书”发展、演进。这样，文字的数量大增，可以完整地表达人们的思想了。一、汉字的构成中国的文字，大约由象形、指事、形声、会意、转注、假借等六种文字组成。这六种文字，即通常人们所说的“六书”，是古代文字学学者分析汉字构造及其使用归纳出来的组成全部汉字的六种条例。中国文字创造之初，与埃及相同，都是由图画、象形文字演化而来的。但其进化情况却与埃及有别。几千年来，中国文字的演化、进展，始终维持着原始的绘画或符号内容，是沿着原始的、文字诞生时所创的路径前进的。只是在形成更多文字时，在原有文字构成的基础上，加以种种组合，以求形成更多的文字，这在世界文化史上是独一无二的。

图3-5 甲古文构造例图汉字的构成极其巧妙，记住字形和字义亦不觉困难。战国时期，从构字理论上，把汉字归纳为“六书”。这作为构字方法的“六书”是： 1.象形这种构字方法，是指字的形状是仿照事物的形状书写而成的，即所谓“摹书实物之形而为之”。因此，象形文字是“画成其物，随体诘诎”，如日、月、山、水等四个字，就是模仿日、月、山、水之形书写并逐渐演化而来的(参见图3-5)。而这日、月、山、水的象形字，仍保留着原始的绘画特徵，反映着自然界这四种实物的真实形象。 2.指事 “指事”这种构字方法，是用文字来反映事物的真实状况的，即所谓“各指其事以为之”。因此，用这种方法构成的汉字是“视而可识，察而见意”。如人在其上写作“◆”(上)，人在其下写作“《》·”(下)。 3.形声 “形声”文字，由形、声两部分组成。一部分表形，另一部分表声。例如，“河”、“湖”二字，均以“水”为形，字义与水有关；而后半字的“可”“胡”，则与读音相同或相近。 4.会意

中国汉字的起源与演变

中国汉字的起源与演变远古时期,社会生产力极其低下，人们要生存，就必须聚居在一起，相互协作，共同劳动。在这个过程中，人类语言就产生了。初始的语言只是通过人们之间的口耳相传来表达，但随着人们交流范围的扩大、内容的丰富，初始形态的口头语言就显露出诸多缺陷。说过即逝，无法保存。口头语言还受到人体发音器官物理属性的局限，不能清晰传达到较远的距离,空间穿透力小，影响范围有限。经由第三者转述会发生意义出现偏差、信息损耗现象，严重影响人类语言深入传播和人们扩大交往的愿望。为此，记录口头语言的符号系统——文字诞生了。文字的发明是人类文明的一大进步，起初，原始人类在绳子上打上数量不同或形状各异的结来表达特定的意义，这就是所谓的结绳记事。随后，远古人类在石块、石壁上刻画一些事物的具体形象来传达一定的意义，这种象形图画直接孕育了人类文字的起源。考古发现的古埃及的圣书字、苏美尔人的楔形字以及中国的汉字都是如此。中国汉字历史悠久，但汉字的起源确切年代仍是历史之谜.。但与此相关的仓颉造字的传说则流传了四五千年。汉字的发明于当时是一件惊天动地的大事，但它不可能有一个或几个人创造的，它应该是我们祖先集体智慧的结晶；汉字体系的完备也不是一代人努力的结果，而是经过长期积累造就的。从考古发现来看，在距今有3500历史的殷商时期，构成汉字的甲骨文体系就已经发达和完备。

汉字是一种形体与意义紧密结合的表意文字，起初的字就是一个个象形图画，有字形就可知道它所指代的具体事物。后来，随着人们认识水平的提高，认识事物的增多，文化的普及，以及汉字书写材料的变化，汉字形体发生了巨大变化。笔画结构越来越简省，形状趋于抽象且越来越规整，方块的形式逐步固定下来。从殷商至清末，汉字的演变经历了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书、宋体等阶段。甲骨文甲骨文是目前所发现的最早的汉字形态。它起源于殷商时期，因刻在龟甲兽骨上而得名。目前所发现的十多万片甲骨上所用的字4500多个，其中1700个左右已经被破解。甲骨文多为象形指事会意，受录写的材料刀片和龟甲兽骨的影响，字形简略了许多，初步显示符号化趋势。此外，因为甲骨文未完全定型，字的笔画位置变化较大，往往一字有多种写法。但就甲骨文内容而言，既有对简单事物的描绘，也有对复杂事件的描述；既有记事，还阐明思想。由此可见甲骨文是十分成熟的文字体系。金文金文是“吉金文字“的简称。古人以祭祀为吉礼，祭祀用的青铜礼器为吉金。这种普遍铸在青铜器货币符玺上的文字。统称为”金文“。金文最早出现在商代末期，盛行于西周，由甲骨文演变而来，结构上与甲骨文没有多大区别，但形式上有明显的不同：笔画粗壮，肥笔较多；转弯处向圆转。金文基本上属于籀篆体。这些文字，在汉武帝时就已被发现，宋代文人欧阳修赵明诚都著书对金文作过研究和记载。虽然金文是书法的鼻祖，但随着历史的发展，逐渐被淘汰，不及碑文传世的多。但它因铸于铜器，比竹简布帛上的文字流传久远，因此对中国文字和书法的发展和影响是不容忽略的。大篆大篆又叫籀文，据说是周文王的太史籀创造的。春秋战国时期已通行于秦国等地。大篆主要书写在木牍、竹简或帛上，固定而字形整齐，结构疏密得当，笔画较金文更弯曲圆转，字体比较美观。但与甲骨文、金文在本质内涵上没有很大不同，仍以象形为基础，以形声为主要构造方法。小篆

汉字的起源与演变

的，而是书写的。而书写的技术不需要逼真的描绘，只要把特点写出来，大致不错，使人能认识就够了。”这就是原始的文字。甲骨文中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文就是用写或刻的方式留在龟甲或兽骨上的文字，主要用来占卜，也有的是用来记事。甲骨文既是象形字又是表音字，因为这个时候的文字多是从图画文字中演变过来的，所以它的象形程度比较高，因为是刻在兽骨上，所以笔画比较细，直笔比较多。甲骨文字（男）：这个字是“男”，左为“田”，右为“力”。“力”是表示古代的一种农具“犁”的一种形状。在田里劳动是古代男子的主要职责，因此用“男”这个符号来表示男人。甲骨文字，帚（妇）：这个字是“帚”像一把用植物做的笤帚，上部为帚苗，下部为帚把，有的中间还有绳索捆扎的样子，如图（二）甲骨文中，有时帚苗方向朝左，有时帚苗方向朝右。至今中国北方还在用高粱，黍子杆做笤帚，与字形很为想象。“妇”的繁体字为（婦），因为过去的女人在家里主要是做家务的。这是甲骨文的“车，”你们看看，像不像一辆你们在博物馆或历史书里看见的古时候的车。

汉字书体的演变概述

汉字书体的演变概述 “中国书法，华夏所独。”书法艺术乃国之瑰宝，也是世界文化宝库中一门独特的东方艺术。几千年来，中国书法艺术，虽几经递变，但始终以汉字为表现形式，运用简练的点画形态和结构造型，表达了丰富的思想感情，散发出无穷的魅力。在漫长的历史演变过程中，我国人民和历代书法家经过长期的书写实践，总结和探索了一整套的汉字书写的技术法则和艺术规律，为中国文化乃至世界文化宝库增添了一份珍贵的遗产。我国书法从创始以来，随着社会生活的发展，也不断演变与革新，以适应社会实用的需要和艺术欣赏的要求。在书体上，总的说来是由繁入简，使人们用起来更为方便，但从书法技巧来说，却是变化越来越大，风格也日趋多样化，经过几千年的创新与发展，汇成了我国书法艺术的丰富宝藏和优秀传统。从古以来的书体，大体说来有篆书、隶书、楷书、行书、草书五种。现在将汉字的书体演变及书法艺术发展情况简要地介绍如下：一、篆书篆书包括数种书体。凡甲骨文、钟鼎款识、大篆、石鼓文和小篆均属篆书范畴。 1．甲骨文甲骨文为我国最早的文字，流行于殷商中后期(大约为公元前14世纪至12世纪)，流风及于西周初年。甲骨文是用青铜刀或碧玉刀刻在龟甲或兽骨上的文字。殷商统治者迷信尚神，每临事则占卜以问吉凶，并把占卜的内容和应验的结果都刻在龟甲或兽骨上，因此甲骨文又称卜辞。殷商时贞人是社会上最博学的人，他们主持占卜仪式，解释占卜结果，并记录仪式进行及占卜结果等情况。因而，他们便是我国历史上最早的书法家。据有关资料统计，甲骨文书家达120余人，目前出土的甲骨文约10万片以上。甲骨文象形、象意的图画性较强，且尚未定型，但从总体看已是较为成熟的文字了从书法的角度看，甲骨文质朴、古雅，很有自己的特色，其结体活泼自由，但也较注意笔画分布的匀称、平衡。通过契刻的刀痕不同，我们还可以体会到当时书家用笔也是有轻有重，有粗有细，有刚有柔的。其章法布局也较讲究；或疏落错综，或严谨齐整。从其或粗犷遒劲，或纤细缜密，或一丝不苟，或略肆草率的不同风格看，它是在不断的自我演变之中。甲骨文既是我国最古老的文字，也是我国最早的书法作品。 2．金文金文亦称钟鼎文或钟鼎款识，指始于商盛于周的浇铸或契刻在青铜器上的文字，字下凹的为款”，凸出的为“识”。金文由甲骨文演变而来，较之甲骨文它进一步稳定，更趋规范化和符号化，象形的笔意减少了。其结构有疏有密，比甲骨文方正齐整；笔画分布也更讲究均匀对称；在用笔上笔画比甲骨文粗，体势比甲骨文雍容厚重；其章法样式较多，最常见的是有竖行而无横行，很象后世竖成行而横不成列的行草章法。金文因书家不同而风格体魄迥异，有的凝炼厚重，雄奇挺拔，如《大盂鼎》；有的圆润工整、柔和健美，如《墙盘》；有的质朴端庄、遒健舒展，如《毛公鼎》。在甲骨文的时代结束以后金文盛行的时候，还有一种称之为大篆的文字。大篆即籀文，史传周宣王时太史籀(太史，官名；籀，音zhou，人名)所造，是刻在十个鼓形石墩上的文字，因而叫“石鼓文”，它是由甲骨文发展而来的。石鼓文是我国现存最早的刻石文字。其特点是：笔画浑厚圆转，结构繁复，曲丽而又端凝，茂密奇崛。康有为评日：“石鼓文如金钿落地，芝草团云，不烦整截，自有奇采。”石鼓文辨认也很困难。太史籀著大篆十五篇，实际上是对甲骨文和金文进行较系统的整理。故有人把石骨文、钟鼎文、石鼓文统称为大篆。

汉字的演变与书体

汉字的演变与书体字，或文字，它是记录和传达语言的书写符号，这些符号刻或写出来的具体形象就是字体。书，包含书写、字体之义。汉字的符号在演化过程中出现了多种字体。汉字从象形图画向抽象符号过渡，直至形成规范文字的过程源远流长，连绵不断，其轨迹鲜明而生动，总的趋势是由繁而简，由圆而方，更便于书写和印刷。在6000年以前的山东大汶口文化和西安半坡仰韶文化的陶器上类似文字的刻画符号，与后来的象形文字是一脉相承的。汉字的形成与发展也有个过程，从象形图画文字到秦统一文字为小篆，期间，经历了夏、商、周、春秋、战国、秦等朝代。以殷商甲骨文、殷周金文、石鼓文、秦刻石、楚简书、帛书为代表。隶书始于秦，兴盛于汉，两汉400年间，字体的发展很快，现有的字体在当时几乎都出现了。隶书体蚕头燕尾，一笔不苟，书写速度较慢，因此不是处处用它，在竹简、木牍上书写一些不需要庄重、规整的日常文书时，便用一种比较随意的写法，这就是当时的“行书”——“简牍体”。为使书写更便捷又形成了“章草”，这一“行”一“草”，都是隶书的快写体。便逐渐推动了正统隶书笔法和形体的改革，到晋魏之际，终于改成了取代隶书的新的正统书体——楷书。楷书从汉末萌芽到唐代最后定型，期间经历了漫长的历史时期，而行、草书早早地在晋代已成熟。最初是字体的发展，字体既定之后，不同的字体运用在书法艺术中时，便形成千姿百态的字体或书体。书法从书体上来分，主要有：真（正、楷）书、行书、草书、隶书、篆书等，其风格流派亦多种多样，今天常见及常用的行、楷书体有：钟（繇）、二王（王羲之、王献之）、欧（阳询）、虞（世南）、褚（遂良）、颜（真卿）、柳（公权）、赵（孟頫）等。古代的文字，广义指甲骨文、金文、籀文和战国时期通行于六国的文字，从甲骨文至小篆称古文。从隶书至现在通行的文字称今文。狭义的古文专指战国时通行的文字。 1、甲骨文龟甲兽骨文字的简称。也叫“契文”、“卜辞”“龟甲文字”、“殷墟文字”。为商代使用的文字。距今已有3000-4000年的历史。于1899年开始在殷墟（今河南安阳小屯村）被发现，以后陆续发掘，先后出土达十余万片，后又在陕西发现了西周的甲骨文。甲骨文是我们能见到的较早的文字，也是我国最早的书法瑰宝。已知的单字总数4600左右，其中1700字已可识。甲骨文还没有完全定型。 2、金文亦称“钟鼎文”，即铸或刻在殷、周青铜器上的铭文。通行于商、周（包括春秋、战国）两代，尤以周鼎最盛。钟多属于乐器，鼎多属于礼器。上面的铭文，都是天子的令德、诸侯的言论和功绩、士大夫被人称赞的品格的记录。距今3000多年。金文的形体随着时代的发展而有所变化，殷代金文和甲骨文相近，周朝初期逐渐整齐雄伟，到战国末期则和小篆类似。 3、大篆或叫籀文。距今2800年前，周宣王太史籀著大篆十五篇，“籀”是人名，太史是官名，故称“籀文”或“史籀”。字体多重叠。春秋战国时通行于秦国。石鼓文即这种字体的代表。石鼓文是刻在鼓形石上的籀文，是我国现存最早的刻

汉字的起源和演变

[奇异知识]汉字的起源和演变《易·系辞下》说，“古者包牺（伏羲）氏之天下也，抑则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这段话即是演绎《易》的易理，也是创造汉字的原理。 1、汉字的结构汉字的结构是“外圆”。这法于古人的“天圆地”的理念。“○”是“ ”的简化形式，是世界上最完美的图形。“○”的长与直径相比是一个常量（π=3.14159……），“π”是物质世界“变易”中的“不易”，可谓“万变不离其中”。“○”是在线条长度固定时，可以占据的最大“宇宙空间”。可见，汉字的“外圆”结构是“完美”和“节省”的构造式。 2、“五”之说 “五→二乂”字，《说文解字》说“五，五行也，阴阳在天地间交午也”。可见，“五”字乃指“天地阴阳相交，音同‘戊午’。戊，为天干第五；午，也指五月”。在著名的《河图》、《洛书》中，“五”安排在图的中间，也有“阴阳相交”之意。“天”是最大的“阳象”，“地”是最大的“阴象”，“天地造化五行”。“五行”是古人认为构成世界万物的五种基本元素，即：金、木、水、火、土。

3、五种基本笔画笔画指构成楷书汉字字形的最小连笔单位。所有笔画归纳为五种标准的结构，即：横（一）、竖（丨）、撇（丿）、捺（丶）、折（乙）。 4、汉字起源和演变汉字的演变过程，可以简略归纳为五个阶段：声、形、象、数、理。 ⑴“声”是任一种语言的必要组成部分。在遥远漫长的太古时代，人类从本能的“哭声、笑声……”或模仿大自然的“鸟鸣、虫叫、兽吼、风声、雷声、雨声……”中逐渐分化出具有一定意义、代表一定事物的“声音”，这就是语音的进化。例如：“ma、ba”用于代表“妈、爸”可能是从哭声“啊……”中分化出来。语音进化到现代，已是一个十分复杂的系统，汉语约有4×400＝1600种声音。语音的分化必定有其自身一定的规律，从现代语言中可以分辩出一些线索。例如： “鹅、鸡、鸭、猫……”等家禽和家畜可能是依据其叫声而定其名的。 “哈、喔、嘘、哎唷……”等声音是直接表示人类在不同情绪下的自然发声。

汉字的起源与发展

研究性学习报告 464班刘永美研究课题：汉字的起源与发展问题的缘起：文字是记录语言和传达语言的书写符号，也是人们交流思想的重要工具之一。正因为有了文字，人类的知识才能记录下来，正确地传承下去；正因为有了文字，人类的精神文明才能发展；正因为有了文字，科技才能不断进步；正因为有了文字，人类社会活动的痕迹才能被记载，减少了重复的研究等不必要的麻烦。文字记载了人类历史发展的过程，使无形的东西在有形的文字的记录下变的清晰而有意义，所以文字的产生，更快的推动了人类的社会文明，更快的推动了自然科学的发展，起到了任何媒介都无法替代的重要作用。汉字是世界上最古老的文字之一，是中华五千年文明历程的结晶，承载着中华五千年的发展历史。随着时间的延伸，汉字也在改变着，更加的简洁，方便我们的使用。我们作为汉字的使用者，更应该深入了解汉字的起源与发展，帮助我们更好的理解和运用汉字。故，我们小组决定将“汉字的起源与发展”作为研究学习的课题！研究该题目的意义：文字在人类历史上是文明与野蛮的分水岭。文字的诞生是人类进入文明社会的重要标志。文字是人类书写语言的符号和跨时间、跨地域交流信息的重要工具。文字记载了人类的知识与社会活动，是一种更精确更易保留的沟通形式。文字的出现方便了人与人之间的交流，使后世人少走弯路、减少了重复研究。文字对于文明的传承和交流具有深远意义。时间虽无形，却对文字起着重要的作用。文字能记载岁月、保留时间，而时间可以使文字更加完善、更加通俗易懂。但是，时间也是文字的一个破坏因素，正如大自然风化金字塔，时间也正腐蚀着文字，腐蚀着文字所代表的历史文化。时间总是赋予文字新的含义，新的理解，让有的文字失去了原有的美感与意义，甚至是理解的上的误差，有时甚至造成了对于文化的误解。即使是同样的文字，不同时代背景下的人们也有着不同的解读，一些语言的精髓也就很难被后世人所理解，所以人们应更重视文字的这种历史力量，更关注它的发展与传承。研究计划：该报告的完成方式①上网查找资料、②去图书馆查阅相关书籍、③向老师咨询通过以上几种途径方式查找、归纳、整理，最后总结出该学习报告。该报告中引用的资料、图书：课内：语文书历史书课外：《中国通史》《文史百科》通过这次研究得出的结论：汉字是历史上最古老的文字之一。它是当今世界上年龄最大的文字，也是当今世界上应用人数最多的文字。汉字是流传到现代的唯一的历史硕果，是文字家族中的最老的寿星。中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。一个国家，一个民族，一种文化的发展需要历经时间的考验。汉字作为中国人衡量文化精华的标尺，深深融入炎黄子孙的血液之中，自然而然成为了民族精神的图腾。从甲骨文起源，金文的出世，到大篆，小篆的飘逸，再到隶书，行书草书的刚劲，最后到我们如今最为广泛使用的优美的楷