2019民俗文化节策划方案

【推荐】文化旅游项目策划书-word范文 (15页)

本文部分内容来自网络整理所得，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即予以删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑修改文字！ == 文化旅游项目策划书项目策划书怎么写呢?下面是YJBYS小编为您精心整理的文化旅游项目策划书，希望大家喜欢。劳山“极顶之光”黑衣壮民俗文化村旅游开发策划书【1】一、规划主题 1、黑衣壮活态文化大全“黑衣壮”已经成为广西旅游文化的品牌，是吸引游客云集那坡的宣传亮点。迎合文化旅游的时尚，借势造势，也必然作为本项目最为突出的卖点。到了处处都有黑衣壮的那坡，唯有集聚“文化大全”，才具有吸引游客光临的诱惑力。 2、壮族医药大全壮医药作为传统文化，近年有渐成保健诊疗文化热点之势。本项目建于壮医药材GAP种植基地，与黑衣壮文化互为支撑，可以发展成为一个壮族医药展示中心，集种植、观赏、保健、诊疗和购药之大全，追求天然、生态的健身疗养的消费新潮流，对区内外和国内外游客均有独特而巨大的吸引力;也唯有天然、生态的“大全”，才能区别于植物园和壮医院而独具魅力。 3、桂西风光、天籁神韵依托于秀丽、典型的桂西自然风貌，山环水涌，与狮山相对，有龙山相拥，时而阳光灿烂，时而雨雾缭绕，极其奇丽神秘，也是山水观光的佳境。二、开发原则

(一)因地制宜原则开发上劳山旅游资源必须因地制宜，根据当地的实际情况，依靠当地固有的资源，突出黑衣壮和壮药的特色。 (二)特色原则利用上劳山的资源优势，开发出独具个性的黑衣壮民俗旅游产品和壮药特色，深度挖掘黑衣壮文化与壮药内容。 (三)文化原则深度挖掘黑衣壮深厚的文化内涵，从多学科，如民俗学、社会学、文学、艺术学、人类学等角度来研究黑衣壮，发掘民俗内容，丰富民俗旅游项目的文化意蕴，让游客无论是观赏民居、观看歌舞表演、品尝风味小吃，还是参与工艺活动，都感觉到是在享受文化。 (四)多样化原则文化村的开发针对游客需求的多样性，开发多形式的旅游产品，满足不同游客的不同需求，不仅有观光型，还有参与型、娱乐型、健身型、生态型等旅游产品。 (五)生产性原则文化村在旅游开发的同时应以生产为基础，旅游的开发不影响居民的正常生产活动，同时也是满足游客对农业观光、生产民俗旅游的需求，壮药的生产、研究与旅游开发相协调。三、性质与定位 (一)项目性质文化村以自然生态环境为基础，以黑衣壮和壮药为特色，突出黑衣壮民俗风情和壮药健身保健，以黑衣壮民俗风情体验和休闲健身为主要功能的特色民俗文化旅游村。 (二)形象定位

民俗村规划,郑州民俗村规划设计 , 河南民俗文化村规划

关于民俗村、景观、民俗村景观文化民俗村广义是集传统的地域性民族民俗文化特色，自然景观环境或人文景观，具有一定文化欣赏价值，并能提供旅游者吃、住、游、娱的旅游胜地。民俗村具有以下几种形式:原始的传统民族村、主题性民俗村与乡村休闲民俗旅游村(乡村风情民俗旅游与乡村农业旅游)。景观是指土地及土地上的空间和物质所构成的综合体。它是复杂的自然过程和人类活动在大地上的烙印。它是一个具有时间属性的动态整体系统，它是由地理圈(自然景观)、生物圈(人工环境景观)、和人类文化圈(人文景观)共同作用形成的。民俗村景观文化是关于具有地方文化特色的旅游场所的环境景观的文化，包括自然景观、人工环境景观以及人文景观(民俗文化景观)。民俗文化旅游资源的定义是:对旅游者具有吸引力的自然存在和历史文化遗产以及直接用于旅游目的地的人工创造物。民俗村旅游景观可以是有具体形态的物质实体，如地域建筑; 也可以是非物质形态的文化因素，如民俗风情、历史文化等。民俗村物质文化遗产是指其中凝聚、体现、寄托着人的生存方式、生存状态、思想感情的物质过程和物质产品，是以一种有形的物质形式存在的具民俗特色的旅游资源，如民族建筑，装饰雕塑，景观小品，民族服饰，

民俗手工艺品等等。民俗村非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。它是关于民俗文化的人文旅游资源，是指那些地域特色浓郁、文化内涵丰富、对旅游者具有较强吸引力、可供开发利用并能使旅游经营者获取一定经济效益和社会效益的民间民俗风情。在民俗学学术研究界关于民俗文化旅游资源分类的一种公众普遍接受的方法是将其分为: (1)物质民俗(民俗村的物质文化)，是指以有形的、可以看到的、物质的形式传播民俗，主要包括民间建筑、民间服饰、民间饮食、民间美术(剪纸、年画、刺绣、风筝、

生态旅游策划方案

生态旅游策划方案项目规划二O—五年五月

目录内容摘要一、项目概括二、市场分析三、建设内容四、民俗五、总结参考文献内容摘要中国自古以农立国，农业文明源远流长，漫长的耕作历史，积淀了丰富的农业遗产。而今农耕时代渐行渐远，乡村生活日趋式微。轰鸣的机器、崛起的高楼以不可逆转之势正在终结五千年自给自足的小农经济，把我们推进了物质供给极大丰富的商业文明社会。人们在享受电视、手机、汽车、互联网、酒吧等现代生活的同时，也同样深切感受到废气、噪音、有害食品、快节奏的工作、复杂的人际关系带来的郁闷、烦躁和劳神。在都市冷面的钢筋水泥丛林之中，我们不由得回忆起田园牧歌式的乡村生活，向往世外桃源里的宁静与舒适。本项目依托千亩村河边组十余万平米原生态绿柳竹林，以及周边田野乡村风貌（可视景观面积达三十余万平米），以农耕时代的生产、生活为设计元素，构筑一个古代某一太平盛世时期的村镇集市或自然村落，试图全景式恢复当时社会的生产、生活图景，再现人与人、人与自然中庸和谐的小农经济社会的民风民俗，表达人们珍爱生命，缅怀祖先，敬畏天地神灵的由衷之情，表现自然经济状态下人们勤劳朴实、悠闲自得、与世无争的安乐心态。“千亩万福”民俗文化村一间现代都市人的精神家园，正是基于以上时代背景而策划。关键字：世外桃源乡村生活民风民俗

白家务乡卜营村民俗文化村策划方案中国自古以农立国，农业文明源远流长，漫长的耕作历史，积淀了丰富的农业遗产。而今农耕时代渐行渐远，乡村生活日趋式微。轰鸣的机器、崛起的高楼以不可逆转之势正在终结五千年自给自足的小农经济，把我们推进了物质供给极大丰富的商业文明社会。人们在享受电视、手机、汽车、互联网、酒吧等现代生活的同时，也同样深切感受到废气、噪音、有害食品、快节奏的工作、复杂的人际关系带来的郁闷、烦躁和劳神。在都市冷面的钢筋水泥丛林之中，我们不由得回忆起田园牧歌式的乡村生活，向往世外桃源里的宁静与舒适。本项目依托千亩村河边组十余万平米原生态绿柳竹林，以及周边田野乡村风貌（可视景观面积达三十余万平米），以农耕时代的生产、生活为设计元素，构筑一个古代某一太平盛世时期的村镇集市或自然村落，试图全景式恢复当时社会的生产、生活图景，再现人与人、人与自然中庸和谐的小农经济社会的民风民俗，表达人们珍爱生命，缅怀祖先，敬畏天地神灵的由衷之情，表现自然经济状态下人们勤劳朴实、悠闲自得、与世无争的安乐心态。“千亩万福”民俗文化村一间现代都市人的精神家园，正是基于以上时代背景而策划。一、项目概况项目实施地距市区四公里约十分钟车程，距市区二公里约五分钟车程。林地缘中津河而走，主体部分在“ S'型中段，由北面约80亩竹林和约100亩杨树林组成。林地位置优热、生态原始、环境友好，是一处天然的“森林氧吧”。有白鹭驻足，野兔乱串，虫蛇出没。春夏则绿草如茵、蛙鸣蝉噪、欣欣向荣，秋冬则安逸古朴、萧瑟悠远、静谧幽深。本项目充分依据现有的竹林、树林、河流等原生态的地形地貌，以及周边道路桥梁、村庄农舍、田野风光，建设一个集食、宿、游、乐于一体的民俗村落或集市。“吃农家饭、睡农家榻、庭院捉家鸡、溪里摸鱼虾、林中摘野菜、月下听神话'，把这种体验式的休闲娱乐作为主要经营项目，并将农业生产工具、手工业工具、农家生活用具，如犁、耙、耖、风车、水车、石磨、木榨等，民俗节日，如春节、端午节、七巧节、中秋节、七月半鬼节、冬至、小年，以及敬祖、拜佛、拜寿、婚礼、听大古书、看露天电影、社戏、斗鸡、演皮影戏等民俗活动有机结合于一个整体。进入民俗村，鸡犬之声相闻，犹如打渔人误入桃花源，别有洞天，洗去尘俗，放松心情，忘却烦恼，所谓“不知有汉，无论魏晋'

全国村庄规划示范案例

全国村庄规划示范案例】就地解决三农问题，建设景区型民俗接待村——富泉村村庄规划 2014-10-14 13:38:33 绿维创景字号：T|T 项目背景、项目背景我国有大量的山地村庄，不可能全部搬迁进城镇，也不能够全部拆迁后集中到一个社区中居住。这些村庄如何发展，是我国新农村建设的一个重大课题。本次规划的蒙山旅游区富泉村，位于山东省临沂市蒙山旅游区大洼艺术写生基地入口处，总面积790.5 公顷，由池家寨村和城泉两个自然村合并而成，四个散点分布，共有318 户946 人，山地多，耕地少，是典型的山村，也是一个典型的旅游区依托型村庄。此外，该村古迹文化、红色文化、民俗文化、耕读文化丰富且保存完好。例如，千年古墓群及穆桂英点将台，还有八路军蒙山大队的根据地楼子石等等，资源组合度很好。但项目组通过多次对村庄进行实地考察，发现福泉村在资源、经济收入与就业、人口、产业、村庄环境与村民住宅、基础设施和公共服务设施等方面还存在一些问题，概括起来，这些问题的实质是具有典型山村特征的三农问题。核心思路二、核心思路

面临山村的发展问题，如何在保护村庄风貌的基础上让村民过上城市人水平的生活，实现不离村的可持续发展？如果富泉村能够实现这一目标，对于全国无数山村而言，可能会找到一种借鉴与模式。因此，绿维创景认为，要达到以上目标，这次村庄规划，不能局限于土地基础设施及房屋改造等硬件建设，还必须按照三农问题解决方案的逻辑，形成三大基础：可持续的产业基础、卫生方便的现代生活基础、城市水平的社会保障基础。基于此，本次规划充分发挥富泉村的区位优势和自然资源优势，以业结构合理、功能配套完善、交通便捷畅通、生产生活便利、村容村貌整洁标，充分发挥富泉村的位于大洼景区入口处的交通节点优势和自然资源优势，区山村原味、艺术风情浓郁、产业结构合理、功能配套完善、交通便捷畅通、生产生活便利、村容村貌整洁 ”的村庄，加快发展休闲旅游业，增加村民就业机会，提高农民收入，改善村庄生活环境，提升村庄活力，打造 “生态山村型民俗旅游接待村 ”，以 “蒙山富泉村 ?石屋艺术谷”唱响沂蒙大地，树立全国旧村改造提升典范。解决策略三、解决策略绿维创景提出了以下解决方案：（一）以问题为导向，三农问题解决方案为基础，形成发展架构以三农问题解决方案为基本架构进行富泉村村庄试点规划工作。二）确立旅游产业主导地位，实现特色化发展乡村风情浓郁、产 ”为规划总体目打造 “沂蒙老

民俗文化村策划方案

民俗文化村策划方案一总论中国自古以农立国，农业文明源远流长，漫长的耕作历史，积淀了丰富的农业遗产。而今农耕时代渐行渐远，乡村生活日趋式微。轰鸣的机器、崛起的高楼以不可逆转之势正在终结五千年自给自足的小农经济，把我们推进了物质供给极大丰富的商业文明社会。人们在享受电视、手机、汽车、互联网、酒吧等现代生活的同时，也同样深切感受到废气、噪音、有害食品、快节奏的工作、复杂的人际关系带来的郁闷、烦躁和劳神。在都市冷面的钢筋水泥丛林之中，我们不由得回忆起田园牧歌式的乡村生活，向往世外桃源里的宁静与舒适。本项目依托千亩村河边组十余万平米原生态绿柳竹林，以及周边田野乡村风貌（可视景观面积达三十余万平米），以农耕时代的生产、生活为设计元素，构筑一个古代某一太平盛世时期的村镇集市或自然村落，试图全景式恢复当时社会的生产、生活图景，再现人与人、人与自然中庸和谐的小农经济社会的民风民俗，表达人们珍爱生命，缅怀祖先，敬畏天地神灵的由衷之情，表现自然经济状态下人们勤劳朴实、悠闲自得、与世无争的安乐心态。“千亩万福”民俗文化村-----一间现代都市人的精神家园，正是基于以上时代背景而策划。

二、项目概况：项目实施地距市区四公里约十分钟车程，距规划中的五里埠商贸区二公里约五分钟车程。中津河呈“S”型由西南向东北蜿蜒，河水清澈，波光鳞鳞。中津河南岸气势雄伟、飞渡而过的宜黄公路大桥新添一景。东南与万福村油坊村民组隔河相望。西为皖赣铁路和省级经济技术开发区。北为一字排开的河边村民组民宅，民宅后为广柔的千亩良田。林地缘中津河而走，主体部分在“S”型中段，由北面约80亩竹林和约100亩杨树林组成。林地位置优热、生态原始、环境友好，是一处天然的“森林氧吧”。有白鹭驻足，野兔乱串，虫蛇出没。春夏则绿草如茵、蛙鸣蝉噪、欣欣向荣，秋冬则安逸古朴、萧瑟悠远、静谧幽深。本项目充分依据现有的竹林、树林、河流等原生态的地形地貌，以及周边道路桥梁、村庄农舍、田野风光，建设一个集食、宿、游、乐于一体的民俗村落或集市。“吃农家饭、睡农家榻、庭院捉家鸡、溪里摸鱼虾、林中摘野菜、月下听神话”，把这种体验式的休闲娱乐作为主要经营项目，并将农业生产工具、手工业工具、农家生活用具，如犁、耙、耖、风车、水车、石磨、木榨等，民俗节日，如春节、端午节、七巧节、中秋节、七月半鬼节、冬至、小年，以及敬祖、拜佛、拜寿、婚礼、听大古书、看露天电影、社戏、斗鸡、演皮影戏等民俗活动有机结合于一个整体。进入民俗村，鸡犬

民俗文化推广策划书

红安县“舞龙”民俗推广策划书

目录一、前言二、“舞龙”民俗简介三、策划重点及方向四、整体活动策划方案五、“舞龙”民俗文化宣传推广方案六、后期推广策略

一、前言民俗文化，固然是当地风土人情的沉淀。红安最著名的风俗文化就要属“舞龙”文化了，因此，本策划书将针对推广红安的“舞龙”文化。本次“舞龙”文化节将定于正月十四、十五、十六三天，旨在促进红安“舞龙”文化的宣传和发展，带动新年红安旅游的新潮流，进一步体现民俗文化的集体性、民族性、地区性和传承性。二、“舞龙”民俗简介 “舞龙”也称“龙舞”、“玩龙灯”。正月初一，出行的鞭炮响过，人们相互拜年祝贺之后，便有数条布龙、纸龙、草龙、纷纷出动，在村里“游”起来，伴之以“咚咚咚”、“锵锵锵”热闲的锣鼓声，挨家挨户边走边舞，有时还要进屋绕堂一周。村民轻则鞭炮相迎，烟糖相赠，重则酒肉款待，条烟相送，有的还赠以红包，以示慰劳。本村“舞”过之后，再去邻近友好村。正月十五晚上，是舞龙的高潮，群龙飞舞，彩灯万盏，人们数十里相聚，热闹异常。龙有黄、青、白、赤、黑五种颜色，代表金、木、水、火、土五行。龙的动势分行进(摇头、摆尾)、迎龙(头不时高举：尾摆个不停)、舞龙三种。领舞者手举红色绸制绣球，龙跟着绣球动作，或腾跃、或滚动，或盘起、或穿插，不断展示扭、挥、仰、俯、跪、跳、摇等多种姿势，如遇群龙演舞，那热闹紧张的场面，很快引得群情激奋。而且“舞龙”不单纯是舞龙，往往附带还有其他的节目，比如舞狮、划船、跳金花、踩高跷等。但是，一般都是以舞龙为主导，可见龙在民间还是占据着一定地位的。三、策划重点及方向（一）概况 “舞龙”文化虽然深入当地民心，在红安民间比较普遍，但总体上有点自娱自乐的味道，“舞龙”并不被外界知晓，因此，外地人很少看过“舞龙盛会”。它存在的劣势主要表现在：（1）对舞龙民俗文化的宣传力度不够，主题活动设置较少；（2）群众观念比较落后，缺乏对这一民俗文化的市场开发精神；（3）对舞龙民俗深度推广与挖掘不够深。（二）策划重点积极宣传和推广“舞龙”民俗文化，提炼“舞龙”文化内涵，增加主题活动，加大宣传力度，进行深度推广（三）策划方向把“舞龙”民俗文化和中国传统节日“元宵节”结合起来，举办系列主题活动配合媒介进行宣传推广

文化旅游项目策划书方案

文化旅游项目策划书Plan of cultural tourism project 策划者：

文化旅游项目策划书一、规划主题 1、黑衣壮活态文化大全 “黑衣壮”已经成为广西旅游文化的品牌，是吸引游客云集那坡的宣传亮点。迎合文化旅游的时尚，借势造势，也必然作为本项目最为突出的卖点。到了处处都有黑衣壮的那坡，唯有集聚“文化大全”，才具有吸引游客光临的诱惑力。 2、壮族医药大全壮医药作为传统文化，近年有渐成保健诊疗文化热点之势。本项目建于壮医药材GAP 种植基地，与黑衣壮文化互为支撑，可以发展成为一个壮族医药展示中心，集种植、观赏、保健、诊疗和购药之大全，追求天然、生态的健身疗养的消费新潮流，对区内外和国内外游客均有独特而巨大的吸引力；也唯有天然、生态的“大全”，才能区别于植物园和壮医院而独具魅力。 3、桂西风光、天籁神韵依托于秀丽、典型的桂西自然风貌，山环水涌，与狮山相对，有龙山相拥，时而阳光灿烂，时而雨雾缭绕，极其奇丽神秘，也是山水观光的佳境。二、开发原则（一）因地制宜原则开发上劳山旅游资源必须因地制宜，根据当地的实际情况，依靠当地固有的资源，突出黑衣壮和壮药的特色。（二）特色原则利用上劳山的资源优势，开发出独具个性的黑衣壮民俗旅游产品和壮药特色，深度挖掘黑衣壮文化与壮药内容。（三）文化原则

深度挖掘黑衣壮深厚的文化内涵，从多学科，如民俗学、社会学、文学、艺术学、人类学等角度来研究黑衣壮，发掘民俗内容，丰富民俗旅游项目的文化意蕴，让游客无论是观赏民居、观看歌舞表演、品尝风味小吃，还是参与工艺活动，都感觉到是在享受文化。（四）多样化原则文化村的开发针对游客需求的多样性，开发多形式的旅游产品，满足不同游客的不同需求，不仅有观光型，还有参与型、娱乐型、健身型、生态型等旅游产品。（五）生产性原则文化村在旅游开发的同时应以生产为基础，旅游的开发不影响居民的正常生产活动，同时也是满足游客对农业观光、生产民俗旅游的需求，壮药的生产、研究与旅游开发相协调。三、性质与定位（一）项目性质文化村以自然生态环境为基础，以黑衣壮和壮药为特色，突出黑衣壮民俗风情和壮药健身保健，以黑衣壮民俗风情体验和休闲健身为主要功能的特色民俗文化旅游村。（二）形象定位黑衣壮民俗风情、壮药大观。（三）功能定位民俗体验、休闲健身、游览观光。四、产品开发思路 1、建设必须以自然生态、文化生态的保护和协调发展为基础，在生态保护中开发，以开发促进生态保护。 2、观光、参与、购物、饮食、保健医疗、住宿、娱乐等多功能结合。 3、景区相对集中，各功能区相对独立，分布错落有致；

旅游景区主题体验设计-以陕北民俗文化村为例(一)

旅游景区主题体验设计:以陕北民俗文化村为例(一) 摘要:旅游产品的核心在于体验,旅游景区必须对旅游体验给予更多的关注,使之能够满足游客的需要、需求与期望。对于旅游体验的研究,事实上已构成了旅游研究的核心内容,为此旅游景区的主题体验设计将成为旅游景区的长胜之道,是主题型旅游景区的核心竞争力所在。关键词:旅游景区;旅游体验;主题体验设计模式;陕北民俗村旅游产品的核心在于体验,游客出游追求的是值得回味、以超功利性为主的独特体验。景区必须对旅游体验给予更多的关注,使之能够满足游客的需要、需求与期望。对于旅游体验的研究,事实上构成了旅游研究的核心内容1]。旅游体验虽是旅游全过程感受的综合,目的地旅游资源的主要空间承载地——景区占据了游客活动核心空间的相当部分,因此景区的旅游氛围强弱及质量状况对于满足、提升游客综合体验具有重要意义2]。如今众多旅游景区处在初级的观光游览阶段,游客人数每况愈下,景区部门不去反思自身的问题,反而将这种状况归结为外部的客观因素。根本的解决之道是根据游客的需要,为其提供足够的体验,吸引与留住游客并且增加重游率3]。基于主题的体验设计在未来有可能成为旅游景区的长胜之道,并成为主题型旅游景区的核心竞争力所在。一、旅游景区产品的核心:旅游体验 (一)旅游景区产品的核心是一种体验旅游活动是一种精神产品,是旅游者通过目的地的旅游活动所获得的一次经历,一种体验4],是一种对心中的梦幻、幻想的追求5]。旅游产品是吸引物、交通、住宿、娱乐等的组合6],是以景区为载体,具有自然属性和社会属性的综合体7]。旅游景区是旅游者完成旅游活动的空间载体,也是吸引旅游者做出旅游决策的原动力8]。旅游景区是由有形的和无形的两种成分组成,既有像建筑、游乐设施、文化遗产等一类具体的东西,也可以是像“感受”这样的抽象概念。而“感受”或者游客的“体验”显然更加重要。根据旅游管理北美体验派(Experiencebasedmanagement)学者的观点,旅游服务是一种体验性消费,旅游服务是一种体验性服务,旅游产品的核心就是游客的旅游体验9]。从游客“体验”的角度分析,尽管不同类型的景区所提供的核心产品有所不同,但是游客到景区旅游的目标都是为了追求某种快乐的体验,这种快乐感由三个要素组成:新鲜感、亲切感与自豪感10]。 (二)旅游景区体验的影响因素旅游景区产品本质上就是一种体验,这种体验是从访问景区的打算和旅行的计划开始,接下来是访问的过程,包括前往景区和离开景区的旅行,以及在景区的活动。最终,形成旅游的整体印象。对旅游景区体验构成影响的因素,有以下几点:(1)景区的有形部分。包括景区建筑、文化遗址、商店、餐厅等,这些会给游客视觉的感受,是景区体验的基础。按照派恩的说法,工作场所就是剧场,提供了表演的基本道具,是游客获得景区体验的基础。(2)提供体验服务的要素。这些要素包括员工的仪表仪容、态度、行为和能力。(3)游客的期望、行为和态度。(4)景区管理当局和游客都无法控制的一些因素。如在某一特定时间游览景区的游客的构成;到景区来的交通状况;天气状况等。以上因素之间的关系很复杂,致使每个顾客的体验都不一样。(三)旅游景区体验的种类综合约瑟夫．派恩二世与詹姆斯．吉尔摩已有研究11],根据消费者是主动参与还是被动参与,以及消费者是融入情境还是吸收信息这两个角度,将旅游景区体验分成四类:娱乐体验、教育体验、审美体验、遁世体验(逃避现实体验)。娱乐体验是吸引客户的良好方式,如在赌城拉斯维加斯,商店把自己打扮成古罗马集市的模样,每隔一小时,逛街者就可以欣赏到5-10分钟的表演,如百人卫兵列队行进之类。与娱乐型体验不同,教育型体验要求观众有更高的主动性,为的是增进个人的知识或技能。还有逃避现实的体验,观众完全沉浸其中,积极参与整个体验的塑造过程。审美体验则可以从游览大峡谷或在巴黎歌剧院看演出之类的活动中产生。最优秀的主题公园是同时涵盖四个方面,即处于四个方面的交叉的“甜蜜地带”(sweetspot)。到迪士

民俗村设计,河南民俗村设计说明,郑州民俗村规划设计

在中国不同地域的人们在特定的生活环境中，形成了丰富多彩、各具特色的民俗文化，近年来随着城市化进程的加快，我国旅游业“回归自然”的呼声渐起，广大游客对田园农家、民俗风情的热恋，导致我国旅游市场中的“民俗文化”休闲旅游项目不断增加。在这样的环境下，休闲旅游民俗村在全国各地悄然兴起。民俗村旅游是针对我国民俗风情等非物质文化应运而生的一种旅游开发类型，民俗村环境景观包含具体形态的物质实体，如地域建筑，地域景观;以及非物质形态的文化因素，如民俗风情、历史文化等。对民俗村产生背景和发展现状进行探讨;构建科学合理的开发模式，从民俗村环境的可持续发展入手;在此基础上分析民俗村环境中有具体形态的物质实体:民俗村环境建筑、道路、场所、导视系统和绿化、水体;其次是非物质形态的文化因素(构筑物文化、装饰文化、行为艺术文化);以云南省楚雄市的彝人古镇和陕西省户县农民画庄为例，对民俗村环境景观进行分析，系统的总结民俗村环境景观与文化设计的设计原则，不断改善我国民俗村环境，抢救性的保护民俗村物质文化与非物质文化，做到民俗村的可持续发展。关于民俗、民俗文化、物质文化遗产与非物质文化遗产对于民俗的定义，中国民俗学界或民间文化界人士从不同的角度不同视野发表着不同的看法。冯骥才从民俗分类角度认为“民俗包括人们生产、生活的民俗，商贸的民俗，婚丧嫁娶的民俗，起居饮食的民俗，节日的民俗。信仰的民俗，还有类似神话、故事、谚语、歌谣之类的口头文化”;有人从民俗的本质特点认为“民俗是有特点的民族文化，民俗的本质是民众创造、共享和传承的生活文化，既包括物质的，也包括精神的”;有人从民俗源头认为“民俗起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变”。

民俗文化村策划方案汇总

民俗文化村策划方案一总论中国自古以农立国，农业文明源远流长，漫长的耕作历史，积淀了丰富的农业遗产。而今农耕时代渐行渐远，乡村生活日趋式微。轰鸣的机器、崛起的高楼以不可逆转之势正在终结五千年自给自足的小农经济，把我们推进了物质供给极大丰富的商业文明社会。人们在享受电视、手机、汽车、互联网、酒吧等现代生活的同时，也同样深切感受到废气、噪音、有害食品、快节奏的工作、复杂的人际关系带来的郁闷、烦躁和劳神。在都市冷面的钢筋水泥丛林之中，我们不由得回忆起田园牧歌式的乡村生活，向往世外桃源里的宁静与舒适。本项目依托千亩村河边组十余万平米原生态绿柳竹林，以及周边田野乡村风貌（可视景观面积达三十余万平米），以农耕时代的生产、生活为设计元素，构筑一个古代某一太平盛世时期的村镇集市或自然村落，试图全景式恢复当时社会的生产、生活图景，再现人与人、人与自然中庸和谐的小农经济社会的民风民俗，表示人们珍爱生命，缅怀祖先，敬畏天地神灵的由衷之情，表现自然经济状态下人们勤劳朴实、悠闲自得、与世无争的安乐心态。“千亩万福”民俗文化村-----一间现代都市人的精神家园，正是基于以上时代背景而策划。二、项目概况：

项目实施地距市区四公里约十分钟车程，距规划中的五里埠商贸区二公里约五分钟车程。中津河呈“S”型由西南向东北蜿蜒，河水清澈，波光鳞鳞。中津河南岸气势雄伟、飞渡而过的宜黄公路大桥新添一景。东南与万福村油坊村民组隔河相望。西为皖赣铁路和省级经济技术开发区。北为一字排开的河边村民组民宅，民宅后为广柔的千亩良田。林地缘中津河而走，主体部分在“S”型中段，由北面约80亩竹林和约100亩杨树林组成。林地位置优热、生态原始、环境友好，是一处天然的“森林氧吧”。有白鹭驻足，野兔乱串，虫蛇出没。春夏则绿草如茵、蛙鸣蝉噪、欣欣向荣，秋冬则安逸古朴、萧瑟悠远、静谧幽深。本项目充分依据现有的竹林、树林、河流等原生态的地形地貌，以及周边道路桥梁、村庄农舍、田野风光，建设一个集食、宿、游、乐于一体的民俗村落或集市。“吃农家饭、睡农家榻、庭院捉家鸡、溪里摸鱼虾、林中摘野菜、月下听神话”，把这种体验式的休闲娱乐作为主要经营项目，并将农业生产工具、手工业工具、农家生活用具，如犁、耙、耖、风车、水车、石磨、木榨等，民俗节日，如春节、端午节、七巧节、中秋节、七月半鬼节、冬至、小年，以及敬祖、拜佛、拜寿、婚礼、听大古书、看露天电影、社戏、斗鸡、演皮影戏等民俗活动有机结合于一个整体。进入民俗村，鸡犬之声相闻，犹如打渔人误入桃花源，别有洞天，洗去尘俗，放松心情，忘却烦恼，所谓“不知有汉，无论魏晋”。

民宿策划方案三篇

民宿策划方案三篇篇一：民宿的策划方案一．民宿的发展历史从乡村旅游当前的实际现状来看，数量庞大的“农家乐”队伍仍然占据了主导地位，其“品味低端、产品单一、互动缺乏、消费力弱”等弊端已经暴露得十分明显。如何开发和经营兼具高端品质、互动性强、消费力强的乡村旅游产品是每一个旅游管理者和经营者必须考虑的问题。“XX民宿”作为一类新兴的旅游产品类型必将承担起这一任务。下面就如何发展“XX民宿”浅谈自己几点不成熟的想法。一、民宿的定义、发展历程及类型民宿是指利用自用住宅空闲房间，结合当地人文、自然景观、生态、环境资源及农林渔牧生产活动，以家庭副业方式经营，提供旅客乡野生活之住宿处所。从历史上看，民宿的最早发展源起日本。最早开始大规模发展民宿的地区是台湾的垦丁国家公园，时间约在1981年左右，当初是为了解决住宿不足的问题而发展起来的。随着时间的推移和商业经济的发展，思维活跃的先驱者则利用家庭闲置的住房挂起民宿的招牌，或直接到饭店门口、车站等地招揽游客，从此民宿行业逐渐兴起。在国内，民宿这一产业也早有发展，只是因旅游饭店的过分强势而掩盖和压制了民宿这一产业类型的发展。当前，在越来越多的群体追寻“简约、自然、个性、隐逸”的特殊要求下，民宿作为一类特殊的产业被慢慢开发和利用。

从“XX民宿”产业的实际类型来看，大致可以分为集群式专业化经营民宿和散户型XX民宿两大类。集群式专业经营民宿投资相对较大，经营理念、管理制度、服务程序相对比较规范，精细化程度比较高，但和散户型XX民宿相比缺少乡间田野，返璞归真的农林气息，如隐若于XX市XX区内的XX酒店可认定为集群式专业化经营民宿。而XX的民间XX民宿和杭州市西湖景区范围内的“隐居西湖”就属于散户型XX民宿。二、现代XX民宿蕴含的鲜明特点（一）经营理念趋向于隐逸，追求人与自然的和谐相处，天人合一，润物无声的效果。随着民宿业态的发展，在经营和管理模式上有集群式专业管理和散户型自主经营两类。从经营的理念上来看，XX民宿都追求崇尚自然、追寻记忆、返璞归真、超凡脱俗这一意境。（二）对外部自然资源的依托是发展XX民宿的基本前提和条件。从民宿的定义上，我们可以看出XX民宿的第一个显著特性，那就是利用原有村民的闲置空房，挖掘周边可利用自然资源，营造独特的生活意境。第二个显著的特征是绝大部分XX民宿有效地依托和利用景区资源，使民宿为旅客提供的居留空间得到有效而合理的延展。（三）特有的服务理念和服务方式让旅客轻松自在。“管家式服务”、“VIP 接待”、“亲情式服务”在这里已经显然不再采用。为营造轻松、自在、无干扰的服务，XX民宿主要从两个方面进行打造。一是服务人员的服饰，统一着轻松生活服装；二是从员工的服务上，改变常规旅游饭店“五米起立、三米微笑、一米问好”的有声服务，全力营造一种“由你作主”的氛围。三、民宿发展应关注的几个问题

民俗文化主题公园景观规划设计

详解民俗文化主题公园景观规划设计园、武汉中华民族园先后兴起。民俗文化主题公园是以特定历史时期或者特定地域的民俗文区带来经济效益、社会效益和生态效益。民俗文化主题公园根据表现出的民俗文化内容的文化功能、社会功能、经济功能三个方面。民俗文化主题公园的景观设计要突出创意、个利用其独特创意、鲜明个性的特点激起人们深入了解和体验的兴趣。特色鲜明的主题文化景功发展的核心和灵魂。现代游客追求的娱乐模式是,不仅有身体的感官体验,还要有心灵的精神体验,独特的文化是吸引游客的核心内涵。与一般具有游憩、休闲、观赏功能的城市公园渴望能在忙碌的生活之余有一个民俗文知。深圳中华民俗村获得巨大 (一) 规划布局不合理1991年10 国各地相继兴建民俗文化村171219 族地区也就地仿建自己的“民俗文化村的”的程度。我国民俗文化主题公园的盲目开发与建 12 积40公顷的海南最大的民族人文景观—

100 重复我国的民俗文化主题公园普遍沿袭深圳 (三) 性的拟态情境。“舞台真实”是主题公园文化的核心。我国民俗文化主题公园的主题表达方内涵持新鲜感就会陷入“人去楼空“的困境。五、民俗文化主题公园景观规划设计探索1、将文化内涵融入民俗文化主题公园景观环境观中的文化内涵是闻名全国,其闻名之处在于它赋予景区的文化内涵和对主题公园进行文化包装方面。民俗文 1 俗文化的精髓资源。2民俗文化主题公园因带给游客独特的文化体验而受 3 的传承所谓的历史文脉是一个国家、一个城市历史遗留下来的文化精髓及历史渊源。在城 10万余平方米。整个小镇由27座彰显着纯朴、浓郁的俄罗斯风情的颇 33

民俗文化园运营方案

焦石民俗文化园穴居酒店休闲餐饮娱乐广场运营策划方案二○一七年四月

目录第一章旅游景区的餐饮住宿业概述 (3) 一、旅游景区的餐饮住宿业发展现状 (3) 二．旅游景区的餐饮住宿业的发展趋势 (3) 三、旅游景区的餐饮住宿所存在的问题 (5) 四、解决对策：严格监督，强化管理 (6) 五、结论 (7) 第二章“穴居酒店”“休闲餐饮广场”概述 (7) 第三章“穴居酒店”“休闲餐饮广场”背景分析 (8) 一、市场背景 (9) 二、竞争者状况分析 (9) 三、消费者状况分析 (9) 四、优劣与应对策略 (10) 五、市场潜力 (11) 第四章“穴居酒店”“休闲餐饮广场”战略规划 (11) 一、战略思路 (11) 二、战略步骤 (11) 三、战略部署 (11) 四、品牌形象定位 (12) 五、文化推广 (12) 六、核心产品 (12) 七、目标顾客定位 (13)

第五章“穴居酒店”“休闲餐饮广场”营销策略 (13) 一、营销理念 (13) 二、营销组合 (14) 第六章“穴居酒店”“休闲餐饮广场”管理方案 (18) 一、五项基本要求 (17) 二、五种常用方法 (18) 三、五个要领 (21) 第七章“穴居酒店”“休闲餐饮广场”项目与模式 (23) 一、项目分类 (33) 二、一卡通模式 (35) 第八章“穴居酒店”“休闲餐饮广场”则良公司及运营公司架构 (38)

第一章旅游景区的餐饮及住宿业概述一、旅游景区的餐饮住宿业发展现状目前，中国居民的旅游消费水平已经成为拉动旅游景区行业的主要力量。其中中国居民外出旅游的餐饮、住宿、娱乐消费额占百分之四十左右。旅游行业的发展已经给中国带来了可观的收入，加上餐饮、住宿、娱乐的销售，不仅拉动了需，也夸大了消费。为了塑造美好形象，国家更加大了旅游市场的发展。加大了对旅游景区的保护和管理，例如限制客流量，卫生等，加强对景区的宣传……,与此同时，由于有些住宿、餐厅、小商品、娱乐点建在景区里边和景区附近，所以对于住宿、餐饮、娱乐点的管理也是同等重要，对旅游景区管理也加大对力度。旅游景区的这个住宿、餐饮、娱乐市场作为整个景区市场的配套于一体，它的规模是日益庞大的，在当今这个社会，很多企业都转型发展旅游行业，所以说它的竞争是日趋激烈的，行业的集中度也是不断地增高，未来的发展道路是行业集中度会大幅度的提高，有待于企业的规划和整合。同时，它也会成为中国旅游行业产业链的一个重要分支。二．旅游景区的餐饮住宿业的发展趋势（1）注重原生态、乡村特色文化，返璞归真。随着城市化发展日益国际化，人们的工作和生活的压力也越来越大，以前向往城市生活的人们也渴望过原生态休闲耕种的农家生活。经营者看准了这一商机，推出了“原生态”特色“乡村游”，让久居城市的人们回归大自然、回归乡村、回归传统文化，感受浓厚的原生态乡土文化气息。品尝地地道道的农家菜，居住木屋，购土里土气特色产品，玩有氧集体运动。促进景区餐饮住宿购物娱乐文化的发展，让更多的人们感受最真挚的纯朴气息。（2）注重连锁化，露营快餐化得经营模式。每年的节日和夏季时旅游的高峰期，这个时候旅游景点的接待量就会过剩，人们为了能享受原生态及有配套

主题公园总体规划设计要求

总体规划设计要求一、项目概况项目名称：锦绣中华/中国民俗文化村整体规划改造设计项目位置：深圳市南山区华侨城锦绣中华/中国民俗文化村打造中国文化主题的国际级休闲娱乐景区，即全新的“复合型文化旅游目的地”，使之成为世界人民了解中国文化的窗口，中国向世界展示中华文明博大精深的舞台。完成改造后的年入园量目标为270万人次左右。 3、市场定位：景区基本市场定位为25岁至55岁的家庭客户和商务客户。其中25岁以下年轻

人群为增量目标市场。 4、产品定位： 1）休闲娱乐功能：为不同年龄和层次的消费群提供适合的休闲体验娱乐项目，让游客感受亲情、友谊和快乐，留下美好的回忆。 2）教育功能：建造知识教育与情感沟通的乐园，游客在游览观赏、体验参与中 3 趣味性和娱乐性的问题。 4）、规划应结合景区现有用地布局、道路交通、公共设施、城市基础设施的配置等，整合现有景区资源，调整完善本景区的功能布局。提供此次景区调整规划的整体目标、规划构思、各规划分区的主题形象，划分各个地块用地的功能，提出外部空间组织、景区开放空间等景区设计框架，包括建筑布局、绿地、水系系统、游客游览路线组织和地下空间利用方案。

5）、充分利用景区现有良好的自然环境提出整体生态原则和建筑设计环保节能原则。 6）、规划编制要求能够明确锦绣中华/中国民俗文化村的合理定位及发展方向。四、功能分区功能分区分中轴区、东区、西区三个区域，其中中轴区为衔接东西区的中间区域。B体团队接洽、导游咨询、寄存、停车、餐饮、商品销售和广告发布的综合功能。具备夜景灯光装饰效果； 2、综合活动区 1）演艺及商业综合广场，作为前广场区与东区和西区的衔接区，需与正门入口「地标建筑」产生连贯关系。 2）满足大型节庆活动演艺需要，如大巡游等。

乡村旅游策划方案1

乡村旅游规划方案前言中国旅游业在经历了二十多年以观光为目的的初级发展阶段后，休闲度假式旅游已逐渐成为旅游消费的主流和国内旅游发展的重要方向，快餐式观光游转向休闲度假游将是一个不可阻挡的趋势。近年来，“回归自然，返璞归真”正逐步成为当今世界的旅游热点，是旅游业发展的大趋势，而乡村生态游正是顺应这一趋势发展起来的。人们回归自然，走进乡村，感受乡村休闲与宁静的生活意识愈加强烈，乡村生态游呈旺盛发展势态。乡村旅游是指以乡村为旅游目的地，以乡村特定区域的自然生态环境和乡间农、林、牧、副、渔、手工业等各类生产活动、村野风光、村寨文化、地方民族、乡村习俗等为旅游吸引物的观光游览、体验乡村风貌、乡村生活、休闲度假、康体娱乐等旅游活动。一、乡村旅游总体规划乡村旅游，是一种集乡村产业、乡村旅游和乡村接待服务为一体的体验型的休闲度假产品，具有乡土气息浓郁、投资较少、带动面大、旅游空间大、发展规模大、经营方式灵活等特点。乡村旅游旅游吸引物包括保护完好的自然资源、美丽的风光和宁静的环境、与周围环境融为一体的住宿、土风十足的手工艺品和不可多得的物产、风味餐馆、传统民俗文化等等。（一）规划原则乡村旅游规划除了依据旅游发展规划的一般性原则之外，还需强调以下原则：

1、服务社会主义新农村建设加快农村基础设施建设，改善乡村交通、用水、用电、通讯等生产生活条件，是建设社会主义新农村和发展乡村旅游的共同任务，乡村旅游规划应与新农村建设规划紧密结合，融为一体。乡村基础设施、生产生活条件好了，乡村旅游的发展就有了基础。在乡村旅游规划中，要把旅游乡村的住宿、餐饮、旅游公厕、停车场、农产品购物点等配套设施与新农村的基础设施、公共设施建设结合起来，营造村容整洁卫生、村民文明友善的旅游环境，促进乡村旅游的快速健康发展。从各地的实践看，良好的生态环境，便捷的交通条件，整洁的村容村貌，是发展乡村旅游的重要保障。社会主义新农村建设对村容村貌提出了明确要求，要求通过新农村建设，极大促进和改善乡村基础设施、生态环境和生产生活条件，通过交通、通信、卫生和饮水等条件的改善，使乡村旅游业的设施条件和自然环境大为改观。 2、突出优势乡村旅游资源数量丰富、规模宏大、种类多样，但是同时由于乡村产业的相似性，带来了各地乡村旅游资源的相近。因此，在乡村旅游规划中，要进行横向资源类比分析，突出区域优势，提升乡村旅游的吸引力和生命力。突出优势，一是要突出乡村自然景观优势，引导游客领略独特的乡村风光和山水景观；二是要突出乡村的传统文化优势，充分挖掘古村、古镇的文化内涵，包装具有特色的传统乡土工艺技术；三是要突出体现

民俗村实施方案

民俗村营销推广方案民俗村之所以对都市人有着极强的吸引力，就在于它远离都市的喧嚣，自有一派闲适与逍遥，然而，也正因为它远离都市，造成了“养在深闺人未识”的缺憾。怎样才能让民俗村真正走进人们的视野呢？这就需要我们针对民俗村的特点进行整体策划与推广。一、旅游形象定位（一）整体形象定位各户各村单打独斗的模式已经不能满足民俗旅游的发展，区域性合作、规模化经营正逐渐显露优势。以密云为例，要提高民俗村的知名度，凸显区位张力，就需要以县为客体进行整体形象设定。定位：“好山好水好客密云，静心静神静品人生”或“山水神秀，钟毓密云”。密云被誉为“北京山水大观，首都郊野公园”，山清水秀，景色优美，更有亚洲最大的人工湖——密云水库，打自然山水牌，更能吸引整日面对钢筋水泥的都市人。（二）各村特色化定位为避免民俗村旅游中出现严重的同质化竞争现象，各村在密云县整体形象定位的基础上还需要同中求异，细分出各自的特色化定位。这里的特色化表现在旅游主题与项目特色化、服务特色化及商品品牌化。 1、清水浅溪，水岸人家——北庄镇（诠释略） 2、长城险关，震古烁今——古北口镇（诠释略） 3、燕山水库两相依，不老屯出不老人——不老屯镇（诠释略） ?? 二、旅游产品设计（一）设计思路针对目前民俗村产品单一，而游客需求日益多样化的现状，应在保存民俗村传统文化和习俗的基础上，根据各村特色，增加体验项目。（二）产品开发 1、“男耕女织”农家乐：认识和学习使用农具，下地锄草、采摘蔬菜、水果；承包菜地亲手种植、收割；学习手工艺，织毛衣、剪窗花、绣十字等。 2、览湖光享渔趣：划竹排；垂钓；荡舟水库，跟渔民学习叉鱼、罩鱼、打网；跟孩子一起下水摸鱼捉虾、打水仗；采莲、挖菱角、莲藕等。 3、民俗体验：贴窗花、放鞭炮、睡火炕；吃玉米饼、小米粥、摊煎饼、垮炖鱼等。 4、野营烧烤：在水边野营，架起篝火，烧烤鸡鸭鱼羊猪等。 5、游乐探险：漂流、蹦极、滑翔、真人cs、深林探秘等。 6、娱乐休闲：棋牌、卡拉ok等。 7、度假养生：品茶垂钓、绿色食疗、温泉理疗、书画养性等 8、教育基地：对青少年进行民俗文化教育、环保教育、农耕文化教育；与教育部门或学校联合建立教育基地或拓展训练基地。 9、景观欣赏：人文景观，司马台长城、钟鼓楼、文庙、新农村建设等；自然景观，荷塘月色、芦苇荡、渔舟唱晚、凭栏望月、桃花源等。 10、冬暖寒山：户外可滑冰、滑雪、打雪仗、捉野兔；室内可热茶热酒热炕头、火盆烧烤。 11、其他产品：土特产、手工艺品、旅游纪念品等。三、营销推广（一）媒体宣传 1、新闻炒作：以密云民俗村建设为题材，在区县及市级媒体（广播、电视、报纸）上

美丽乡村建设背景下乡村景观规划分析戚建飞

美丽乡村建设背景下乡村景观规划分析戚建飞发表时间：2020-01-03T16:26:56.190Z 来源：《建设者》2019年20期作者：戚建飞[导读] 乡村只有打破传统建设模式，通过经济转型带动乡村发展，并通过乡村景观规划设计提高乡村魅力，才能实现乡村可持续发展。浙江经纬工程设计有限公司 311223 摘要：在美丽中国的建设中，美丽乡村建设是重要的组成部分，是根据生态文明建设全新理念对农村进行综合性的变革，在小康社会的建设中也是非常重要的措施。美丽乡村建设包含很多方面，如建设、规划等。以解析美丽乡村建设内涵为基础，并以美丽乡村建设为背景，讲述乡村景观规划的方法和原则，支持美丽乡村建设。关键词：景观规划；美丽乡村；建议；原则随着“美丽中国”建设理念的提出，我国的城市和乡村建设面临着新的方向。其中，由于乡村发展受到经济发展落后、交通不够发达、技术发展落后、居民意识落后等诸多原因的限制，乡村建设面临的困难诸多，因此受到了广大学者的关注。在美丽乡村建设背景下，乡村只有打破传统建设模式，通过经济转型带动乡村发展，并通过乡村景观规划设计提高乡村魅力，才能实现乡村可持续发展。1乡村景观规划设计原则 1.1保护乡村生态环境生态环境为人们提供空气、阳光、食物等生存必需的物质，只有生态环境得到保护，人类的生命才会得到延续。因此，在进行乡村景观规划设计时，应遵守保护乡村生态环境的原则。乡村景观规划设计的最终目的是借助科学技术把人类社会和自然进行有机融合，打造一个生态健康、生态可持续发展、适合人们居住、环境优美的理想乡村环境。 1.2保留地域文化特色民俗风情、历史传统不但是乡村的地域文化，也是农民的精神财富。乡村地区是中华文化的发源地，也保留着特色的农耕文化，而且每个农村吸引外地游客的重要原因就是独特的民俗风情和历史传统。所以，在对规划乡村景观前，应以丰富农村文化生活、尽量保留特色文化、坚持保护地区文化、充分发挥地域特色为原则。 1.3实现乡村健康、可持续发展在历史的长河中，乡村环境随着时间的迁移不断发生改变，由于乡村受到经济、技术、文化及意识等方面的限制，偏重资源被粗放式开发利用，如森林被伐、围湖造田、坡地开荒，这些都给乡村环境及资源带来了很大的伤害，同样的，一些生物和景观也不可避免地遭到了破坏，这些并不利于乡村的健康、可持续发展。因此，在美丽乡村建设背景下进行乡村景观规划设计，一定要遵守推进乡村健康、可持续发展的原则，尊重、善待乡村环境和资源，合理规划设计乡村景观。2针对于美丽乡村建设背景下乡村景观规划面临问题的分析2.1存在城乡地域分布不均匀的问题下面我们再来详细的分析一下当前美丽乡村建设背景下乡村景观规划面临的问题。首先在乡村规划中存在城乡地域分布不均匀的问题，城市地域和乡村地域两者之间在文化、经济上都有着很大的差距，从而给地区统筹区域发展形成以很大的阻碍。很多省市在地域空间结构分布上也存在着一些不规范的现象，城乡地域分布不平衡就是当前最显著的问题，形成了在一个地区中有着经济发展较好的地区，同时也有一些经济发展比较落后的地区。 2.2城乡二元化结构显著立足于国家统计局公布的数据来看，2014 年我国的城镇化率便约为 55%，城镇居民环境环境得到了显著改善，基础设施条件也越来越好，各地生产总值以及人均生产总值显著提升，但农村居民的生活条件改善力度并不大，收入一直停滞不前，导致城乡二元化结构异常显著，直接影响了美丽乡村建设。 2.3存在景观规划平均规模受到限制的问题通过对我国一些省市空间结构来进行分析，呈现出以城市为中心来带动整个区域性的发展并且以小城镇为依托来构建大中小城市共同向前发展的城乡体系。虽然说这种发展趋势是良好的，但是由于城镇平均规模有限，单从经济发展和我国社会发展的角度来进行分析，对整个经济文化交流的辐射力还有待进一步提升，所以说上诉种种不良因素的存在都给美丽乡村景观规划带来了不良影响。3针对于完善美丽乡村建设背景下乡村景观规划措施的分析 3.1一定要传承和尊重当地传统乡村肌理乡村是广大农民生活的重要场所，美丽乡村建设背景下乡村景观规划不仅仅影响着我国的发展，还影响着居民的生活质量，因此，在进行乡村景观规划时一定要传承和尊重当地传统乡村肌理，从而有效的构建形成一种美好的生存环境。首先，相关规划人员一定要从村落原始形态开始着手，再经过不断深入挖掘对维护村落景观塑造起到关键作用的景观素材、节点元素以及空间肌理等，对构建美好乡村格局有着促进作用。其次，在景观规划的过程中一定要保护好传统乡村建筑，促使乡村景观能够体现出传统文化气息，例如，古老街巷以及雕花木桩等都是一些能够体现出传统文化气息的乡村景观。最后，在乡村原有的道路骨架上要合理的规划道路，实现乡村景观和现代风格的有效结合，同时体现出两者优势。 3.2合理设计和构造良好的乡村生活空间在农村生活中生活过的人均了解，乡村的街道不仅可以将整个乡村的居民住所编织起来，同时也可以让居民生活的空间较为独立。因此，当规划人员在展开乡村建设的过程，必须要有目的、有计划，立足于合理规划的基础将一种尺度适合且具有通达性能的乡村空间生活建设出来，不能把乡村原本街道的特点与优势给破坏。乡村景观规划的原理即坚持对公共服务半径的合理性、专业性做突出规划，而这就需要规划人员与设计人员亲自步行，并将其作为参考依据。通常，专业人士建议在规划乡村公共服务设施、锻炼身体活动区域以及医务室时，应不超过半径 6000m，这样居民很快便能够达到目的地，使乡村景观规划人性化的目的成功实现。 3.3采取措施充分的体现出乡村地域特色