汉语言文学毕业论文-方文山诗词的内容与艺术手法研究

方文山诗词的内容与艺术手法研究

摘要：方文山诗词以回归古典、用诗入词的手法，在当代死气沉沉的词坛独树一帜，在华人世界刮起新的中国风，同时又有着浓厚的异域风味。方词继承传统文化，把传统和现代相结合，把中国元素融入西方文化，表现出古今中外融合的内容特色。艺术上，方文山大量借助古典意象，展开烂若披锦、天马行空般的想象和联想，通过多样化的艺术手法，创造了情景交融，虚实相生的形象系统及其审美想象空间。论文从美学和写作学角度分析方文山诗词的内容特色、审美特点，以更深层次地解读其文本，认识方词的艺术，填补方文山词在写作学研究方面的不足和空白。

关键词：方文山诗词；类型；内容特色；审美特色；多样化

The traits of Fangwenshan's poetry and artistic styles

Abstract:The poetry of Fangwenshan in classical and metric styles hosits its own unique banner-develop a school of his own in the area of poetry which is spiritless right now，and thus bring a fresh Chinese air in the world of chinese.In the meantime，it is both full of strong foreign culture and well carries on the chinese traditional culture heritage.With the good combination of traditional and modern styles，his poetry mixes the chinese elements into the western culture，and thus demonstrates the traits of the fusion of ancient and modern Chinese and foreign culture.In the artisty aspect，Fang brings an exteordinary imagination and association by means of classical images.He also develops a feeling and setting suitably blended and falsehood-actual images and its area of aesthetic imagination through varied arristic styles.This paper，with the scope of analysis of the traits of Fang's poetry and artistic styles，decodes its context in a deeper level in order to fullfill its shortcomes in the study of writing.

Key words: t he poetry of Fangwenshan；school；context traits；aethetic trait；variety

前言

音乐可以说和人们生活密不可分，而配乐演唱的词更是曲和乐的半个灵魂。自上古《诗经》始，诗词就已经随着音乐的流传而广为传承，可以说是一种文化艺术的推广。自2002年至今，中国流行音乐随着周杰伦的“周氏”音乐的兴起，开始注入了新的活力和元素，而方文山的词不仅增添了这种新的音乐的活力，而且让萎靡不振、陈词滥调、赤裸直白、毫无新意的中国传统词坛有了新的生机和突破口，同时，也向华人乃至世界推广了中国古典的文学元素。连周杰伦自己都说：“我的歌没有方文山的词是不行的”，①可见方文山词的作用。

随着方式风格的词流传越来越广，影响越来越大，很多人开始研究方文山诗词，但综合目前所有资料，就其研究状况而言，只有少量成型的期刊论文发表，其余多为非专业杂谈。少量期刊论文的作者，一般从文艺理论角度、美学角度对方文山词展开研究，鲜有学者从写作学角度去分析方文山诗词的创作手法。任何创作都是运用作者的写作思维和一定的创作手法，经过艺术创造的过程去完成的，都是有迹可寻的，而且皆有研究的必要。本论文将着力从写作学、美学角度入手，力求全面、具体的、多方位的分析方文山诗词的内容特色、审美特点与创作手法，以帮助人们更深层的解读其文本，为从事诗词创作的人提供借鉴；同时，也希望填补关于方文山诗词在写作学研究方面的不足和空白。

一、方文山词的分类

截止到2009年，方文山共创作出近二百首的词，家喻户晓的词数不胜数。纵观他所写的较为有影响力的词，大致可按其内容和艺术风格分为以下几类：

（一）中国风

说方文山是词人，不如首先说他是中国人。中国悠久的历史文化底蕴使他成为现代“李白”。○2伽达默尔说：“在一个特定语言和成长起来的人看世界，其方法是不同的”。方文山就是在中华历史堆积的“文化传统”中成长和以不同角度看世界的一个人。在当下华人词坛千篇一律、浅薄直白、只谈风月、无病呻吟的情况下，方文山正是以回归古典，用诗入词的手法，以涵蓄而隽永，境远而意浓的词在死气沉沉的词坛独树一帜，并在华人世界刮起了新的名词：中国风。

直白地说，中国风就是中国特有的民族风味，特别是古典婉约的风格。方文山截取的正是古典文学的创作素材，婉约的文字和意境。正如此，有人戏称其中国风词为当代“西昆体”，说其文字晦涩，以“新奇的文字博人眼球”，○3在我看来实则不是这样。一则方词并不晦涩，这一点以其词在当下流行和受欢迎程度便可佐证。再则其词并不新奇，中国古典文学中若方词一样优美的词比比皆是，如已配曲演唱的苏东坡《明月几时有》一词。东坡的词不去指责新奇博彩，反倒对方式诗词横加非议，未免有借方词炒作之嫌。其实，“古典”的涵义在此并不只是一个时间概念，也不只是一种风格特征，它还是一种文化姿态。说方词新奇怪异，究其根本原因不在于方文山词“晦涩”，而是我们处在一个“文学死亡”的时代（即对中国传统古典文学的淡化和摒弃的时代），在口语化的华人词坛里，突然有一位用书面语作词的人，口语话的词人便以他们有色的思想和眼光审视他，怪责他。其实，真正的原因在于他们忘记了中国传统的文学精粹，他们离精英的文学和艺术越来越远了。正如台湾作家蔡骏所说：“我们正处在一个想象力匮乏的时代，英语文化大规模侵入华人世界，令许多小孩儿忘记了汉语之美，而方文山浓郁的中国风格文字横空出世，恰恰震撼了这个平庸时代的人们。”○4可见，方词不是出新找怪，而是打了一张有力的中国牌，更是突出的继承和创造，是对台湾文化身份和渊源的自觉追寻与回归。