柴静的《看见》里的经典句子

柴静的《看见》里的经典句子
柴静的《看见》里的经典句子

柴静的《看见》

这是很长的路,你要做好长跑的准备。——白岩松送给刚进新闻界柴静的话

“人”常常被有意无意忽略,被无知和偏见遮蔽,被概念化,被模式化,这些思维,就埋在无意识之下。无意识是如此之深,以至于常常看不见他人,对自己也熟视无睹。——序言精品文档,你值得期待

一个新闻事实至少可以深入到知识、行业、社会三个不同的层面,越深,覆盖的人群就越广,你找了几个层面?”——陈虻

人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的,只是事后回忆起来的时候才那么幸福。——白岩松安慰柴静的话

以前当观众的时候,老讥笑别人八股腔,现在当了主持人,用的比谁都熟练,每天结尾我都说“让我们期待一个法制民主的社会早日到来吧。——柴静自述

批评你不可怕,对你失望才可怕。——陈虻

等多无知才能这样无畏啊

去,用的皮肤去感受新闻。

当你关心一个人的时候,才会忘记自己。

你可以选择不当记者,但是你当了记者,就没有选择不去的权利。——(当时非典时柴静跟踪报道新闻时,她妹妹回答她的话)

不怕死的多了,前几天我拉的那两个比你还不怕死呢?已经死了。

你会觉得好笑吗?我曾经以为你是我的另一半。

苏联作家:“在清水里呛呛、血水里泡泡、盐水里滚滚,十年后我们再来讨论。”

《飞越疯人院》中的麦克默菲,他押了十美金,搓了搓手,使劲抱住那个台子,没搬起来,再一次用力,还是搬不动,他只好退下,突然她大声叫起来:“去他妈的,我总算试过了,起码我试过了。”

知道和感觉是两回事。

承担命运施加于自己的一切,不粉饰、也不需要虚浮的怜悯。

生和死、苦难和苍老,都蕴含在每一个人的体内,总有一天我们会与之遭逢,我们终将浑然难分,像水溶于水。

这些早就干枯失血的花瓣给我一个刺激,人是一样的,对幸福的愿望一样,对自身完整的需要一样,只是她生在这儿,这么活着,我来到那儿,那么活着,都是偶然。万物流变,千百万年,谁都是一小粒,嵌在世界的秩序当中,采访是什么?采访是生命间的往来,认识自己越深,认识他人越深,反之亦然。

帕克斯:“我只是讨厌屈服。”

“今天你可以失去获得它的权利,你不抗争,明天你同样会失去更多的权利,人身权,财产权,包括土地、房屋。中国现在这种状况不是偶然造成的,而是长期温水煮青蛙的一个结果,大家会觉得农民的土地被侵占了与我何干,火车不开发票、偷漏税与我何干,别人的房屋被强行拆迁与我何干,有一天,这些事情都会落在你的身上。”

同事安慰我:先打一枪,然后再在那个洞上画一个靶子,效果是一样的。

你可不可以颠覆我对你的看法。

人民围拢的时候,表达的很可能只是一种情绪。

过去你觉得只有好人和坏人,现在只有好事和坏事,将来只有有事和无事。

事情的背后往往隐而未见得复杂因果如同大网,铺向无边。

一个世界如果只按强弱黑白两分,他很可能只是一个立方体,你把它推到,另一面朝上,原状存在。

所有你认为的坏蛋,在心里都不认为自己错了。

价值中立不代表价值冷漠。

官僚系统是一个复合系统,只有一种人就玩不下去了。

无论如何自制,人的情绪是根除不了的,有时松有时紧,永远永远。《金刚经》里,有一句“念起即觉,觉即不随”,人是不能清空自己的情绪判断的,但要有个戒备,念头起来要能觉察,觉察之后你就不会跟随它。

“如果你用悲情贿赂过读者,你也一定用悲情取悦过自己,我猜想柴静老师做节目、写博客时,常是热泪盈眶的。得诚实地说,悲情、苦大仇深的心理基础是自我感动。自我感动取之便捷,又容易上瘾。对它的自觉抵制,便尤为可贵:每一条细微的新闻背后,都隐藏一条冗长的逻辑链,在我们这,这些逻辑链绝大多数是同一朝向,正是因为这不能言说又不言而喻的秘密,我们需要提醒自己:绝不能走到这条逻辑链的半山腰就号啕大哭。”

生活就是生活,他没有只站在哪一方面的立场上,不赞美、不责难、

甚至不惋惜,但求了解认识而已。

承受痛苦对我们都是一种清洗。

有时候笑容是咬紧牙关的灵魂。

真实的人性有无尽的可能。善当然存在,但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补,伤害却有可能被原谅,忏悔也许存在,也许永远没有,都无法强制,强制出来也没有意义。

恐怕这是媒体选择的结果吧?

你们老说想去表达自己的思想,老觉得谁谁限制了你们表达思想,我想问问你有思想吗?你有什么思想我请问?真让你开始去想的时候,真让你拿出自己对问题的看法时,你能有看法吗?

谁都有过年轻的时候认识的局限。

在认识这个事件的时候,有一个干预它的事件发生了,但你原本可以通过拍摄它,看到背后更深刻真实,你失去了一次认识她的机会。

三十年来,他承受的这一切,就像接受四季来临。

把一杯水从桌子端到嘴边并不吃力,把它准备移动一毫米却要话更长的时间和更多的精力,精确是一件笨重的事。

有了不放过一个真伪的习惯,方才敢质疑上帝的有无。

没有扎实的报道为基础,评论只是沙中筑塔。

铁凝三十岁的时候,见过一次冰心,冰心问她“姑娘,成家没有来?”没有。“嗯,不要找,要等。”

安德森·库珀:“回到家里,等待我的是一叠叠的账单和空荡荡的冰箱。去超市买东西,我会完全迷失……一群女孩一边喝着水果颜色的饮

料,一边谈着化妆品和电影,我看见她们的嘴唇在动,看见她们灿烂的笑容和挑染的头发,我不知该说些什么,我会低头看着自己的靴子,然后看到上面的血迹。”

在哪里生活都是一样的,没什么生活在別处。地铁上满头小辫的黑姑娘在电话里跟男朋友吵架,报馆里都是开会熬夜菜色的脸,咖啡馆里两个花白胡子老头对坐着看一下午人来人往,酒吧里心高气傲没嫁出去的女人端着酒杯一眼把所有男人分成三六九等,父亲带着儿子在晚春才破冰的河边一言不发地钓鱼……人类只是个概念,一代一代人都是相似的生活,这辈子决定你悲欢的就是你身边的几个人。

生活到了最艰难的时候才会体会到,只有最亲的人才能了解和陪伴你的伤痛。

不要去听那些声音,你唯一需要做的就是让自己变得更强大起来。

你有自己认识事物的坐标系吗?

一个人得被自己的弱点绑架多少次啊,悲催的是这些弱点怎么也改不掉。但这几年来,身边的人待我,就像陈升歌里唱的,‘因为你对我的温柔,所以我懂得对别人好’,能起码认识到什么不好,最重要的,是能以‘别人可能是对的’为前提来思考一些问题。”

“美国‘挑战者号’升空爆炸,全世界有多少台摄影机在场?但只有一位拿了奖,他拍的不是爆炸的瞬间,他转过身来,拍的是人们惊恐的表情。谁都可以作选择,区别在于你的选择是不是有价值。”——陈虻不要过于热衷一样东西,这东西已经不是它本身,变成了你的热爱,而不是事件本身了。

季节中的花开花落,都有自己的命运与节奏,岁月如歌的谱曲与纳词,一定是你。人生不如意十之八九,有些东西,你越是在意,越会失去。一个人的生活,快乐与否,不是地位,不是财富,不是美貌,不是名气,而是心境。

有时候极度的委屈,想脆弱一下,想找个踏实的肩膀依靠,可是,人生沧海,那个踏实肩膀的人,也要食人间烟火,也要面对自己的不堪与无奈。岁月告诉我:当生活刁难,命运困苦,你的内心必需单枪匹马,沉着应战。

有时候真想躲起来,把手机关闭,断了所有的联系,可是,那又怎样,该面对的问题,依旧要面对。与其逃避,不如接纳;与其怨天尤人,不如积极主动去解决。岁月告诉我:美好的人生,一半要争,一半要随。

有时候想拼命的攀登,但总是力不从心。可是,每个人境况是不同的,不要拿别人的标准,来塑造自己的人生。太多的失望,太多的落空,纯属生活的常态。岁月告诉我:挫败,总会袭人,并且,让你承受,但也,负责让你成长。

人生漫长,却又苦短,幽长的路途充满险阻,谁不曾迷失,谁不曾茫然,谁不曾煎熬?

多少美好,毁在了一意孤行的偏执。好也罢,坏也罢,人生的路,必须自己走过,才能感觉脚上的泡和踏过的坑。因为懂得,知分寸;因为珍惜,懂进退。最重要的是,与世界言和,不再为难自己和别人。

《菜根谭》中说:花看半开,酒饮微醉。就是说,做事不必完美,享乐不可享尽,这是一种含苞待放的人生状态。即使是最美的月亮,也会有盈亏的自然之道。否则便是过犹不及,弄巧成拙。心灵松绑了,活着才自由。

半生已过,走走停停,看透了生活,选择了顺流的方式,行走。流水今日,明月前身。感谢每一粒种子,每一缕清风,每一个阳光的日子,于时光的碎屑中,静品一盏流年的香茗。

撕开浮云的遮掩,其实,每个人心中都有各自的山水,都有一段难捱的时光,好在,总有一天,你的淡然低调,你的暗自努力,你的理性豁达,终将点燃你的整个世界,让故事的结局,美好而温柔。

苏轼在《水调歌头》里写道:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。是的,层次越高的人,越懂得,人生本就不是尽善尽美,也正因为有了缺憾,才显得是那么的多姿多彩。

心情平和,与是非渐行渐远,再多的兵荒马乱,也抵不过时光的洪流,唯有日常才惊天动地。夫切菜,妻拌菜,菜菜交缠,洒在热腾腾的面条上,剥头蒜就着,哧啦哧啦的,心里爽透了。这世间最美的,不就是这样的烟火么。

人生,是一个苏醒的过程。一首经典,低徊吟唱,年少不知歌者意,再听已是曲中人。

【柴静看见书评】柴静《看见》读后感

【柴静看见书评】柴静《看见》读后感而在书中,作者也在思考:何为好人,何为坏人。“没有所谓的好人与坏人,只有办了好事的人和办了坏事的人”。只是,人们往往不愿费力去探求事实真相,人们需要的只是万事万物符合他自己的逻辑。“贴标签”和“脸谱化”的思维方式大行其道,成功学到处泛滥——非黑即白,非善即恶,成王败寇。 一篇篇采访实录,反映的是社会,是人生,是人性,是人格,我们会崇拜,会同情,会无奈....会从这生活的点滴中,隐隐找到自己的身影。 从“非典”开始,到虐猫事件、真假华南虎、汶川 __、北京奥运会、药家鑫死刑??这些关键词在中国过去的十年中,都曾陆续位居社会关注度的榜首。“虐猫没人性”、“周正龙说谎”、“药家鑫该死”??这些简单粗暴的判断,大概是很多人认识事件后的第一反应。 但是在柴静的笔下,事情远没那么简单。 比如,“虐猫事件”。xx年,网上热传一个女人用高跟鞋踩死猫的视频。这个女人和拍摄视频的李姓男子被网民“ __”。柴静在采访中发现,事件暴露的是赤裸裸的利益交换和暴戾浮躁的社会心态——李对虐猫根本没有兴趣,这么做只是为钱,拍下来卖给网站,一次

2000元,比他一个月工资还高。同时,这只是一个利益链的环节??而“高跟鞋女人”,只是因为离异导致抑郁需要发泄。在这里,柴静发现,“虐猫事件”的罪魁其实是一些无良网站。网站为什么会这么做?显然是为了吸引网民。而众多观看这个视频的网民的心态是什么?! 在《看见》里,柴静并没有为“虐猫事件”翻案,只是呈现事实而已。因为她所“看见”的事实,是《看见》的核心。“眼见背后有思考”,是《看见》的另一个特点。柴静的一个同事说:“我们习惯于把某一些人看作好人,把另一些人看作坏人。实际上这个世界上没有好人和坏人。只有‘做了好事的人’和‘做了坏事的人’。”柴静说,新闻要客观公正,所以记者是旁观者,不能感情用事。但真干了这一行,却发现一不小心,原本端着的“客观冷静”稀里哗啦地碎了一地。因为事件本身的复杂性,也因为人性的复杂性。柴静说自己“关心新闻当中的人”。因为记者也是人,在交流中难免动情。 比如,柴静采访被药家鑫杀害的张妙的父亲时,隔壁房间传来张妙母亲的哭喊。柴静在哭声中坐不住了,于是对摄像师说:“我去看看。”然后她坐在张妙母亲的身旁,用手在她肩臂上轻轻抚摸。接下来她采访了药家鑫的父亲,她发现药家鑫的母亲天天躺在儿子的床上睡觉,抱着他平时爱抱的玩具——在“看见”背后,这两对父母的反应让她难以忘怀。

柴静《看见》读后感

未忘初衷 读《看见》有感一个春风沉醉的傍晚,我从语文老师口中得知了《看见》,得知了柴静。我想一个主持人、一个记者能看见什么呢。自己在心中揣测:她一定是向读者介绍一些采访背后的故事,教育引导我们该如何去看待记者,看待新闻。 直到后来,我庆幸的买到了这本书,带着探究的心理读完了这本书,我才知道自己的揣测是多么的片面和浅显。《看见》确实向我们介绍了一些采访背后的故事,但柴静并没有想去教育、改正、统一我们对新闻的看法。正如她所说,她只是尽最大可能诚实的描述每一个事件,每一个事件背后的人。 一本书,二百八十八页纸,二十六万字,能描述些什么。很私人的觉得它描述了柴静在央视十年的历程,既是她个人成长的告白书,在一定程度上又是中国社会十年变迁的备忘录。 陈虻说:“想要了解一个事件,先要了解事件中的人”。我很恨自己之前怎么会不知道这样一个人。一个钟情于围巾,外表似邻家女孩般清秀,但柔和的声音中透露着坚持与不可退让的央视主持人。我恨自己整日埋头在学习和玩耍之间,却对国家大事漠不关心的态度。当柴静面对华南虎事件,面对学术造假,面对上海倒楼,以一名新闻记者的良知与正义,剥丝去茧,退去一层层伪饰的泡沫,向观众呈现事实真相的时候,我在干什么?或许在抱怨课堂的枯燥,或许在为一点点小成绩沾沾自喜。当她在非典前线冒着生命危险采访,在汶川地震中的杨柳坪村体验着死亡的伤痛时,我在干什么?我在上学。后来想想其实也没什么,柴静的初衷一直是真实客观的报道新闻,报道新闻中的人;而我的初衷在考上大学之前都是好好学习,考上一个自己喜欢的大学。我们只是在各自的年纪干着各自的事,坚守着各自的初衷。 当还未踏足新闻记者行业的时候,二十三四岁的柴静面对高高在上的陈虻坚定地说,“我关心新闻中的人”。确实十年历程她都坚守了自己的初衷。《看见》中也到处体现着人性的矛盾与光辉,体现着人性中本能的善与恶。

《看见》柴静阅读读后感柴静《看见》

《看见》柴静阅读读后感柴静《看见》 读后感柴静《看见》 之前听说过好多次《看见》这本书,同学有推荐,网上也看到极高的评分。高中的时候,还去了县城图书馆购买这本书,可惜图书馆没有,而阅读这本书的渴望,一直或强烈或低迷的持续到了大二。前一个星期,终于,听我女朋友提起了这本书,我积极的回答她特别想看,她说,她也是跟同学借阅的,也可以帮我借,不过,这本书看完,她整个人都不好了。感觉世界好黑暗,沉闷的感觉在心里郁积了一个星期左右。 我当时就是呵呵一笑,心想一个大男生,并且一直都自诩自己是活泼开朗积极向上的,会因为一本书而影响自己的好心情吗?当然,给读者做一个解释,不是我不专心,进入不了作者书中的世界,而是一种大男子主义,也或是英雄主义在支撑我这不服输,总想与众不同的心吧。读后感柴静《看见》。 三天时间,我^默默地^看完了这本书。 双城的忧伤,汶川大地震的凄惨,国土资源不合理的侵占,还有很多内容,我记不清了。柴静直接剖析社会黑暗的一面,其他记者长枪短炮的围着人大代表报到,她要带着团队拍摄空荡荡的会场。大家的焦点都在被地震震塌的废墟上,她要跋山涉水到灾区周围的小山村去报道。柴静是勇敢的,不随大流,特立独

行。不怕高官强权,报道事件真情流露。她在文章中说:记者也有眼泪。 我们看到的新闻报道,记者总是一本正经,表面风平浪静,死死压制自己的情绪,就为了给观众一个良好的影响。确实,记者只报道事实,不参与事件,但是,记者也有同情心,也有凡人的爱啊。双城太过于忧伤,那些孩子很单纯,生活本来是很可爱,但是家长的迂腐,不合理的教育,学校硬性的管制措施,抹杀学生自由表达个人想法的权利。 纪律很重要,无规则不成方圆,社会之所以和谐安定,与严格遵守、执行纪律是分不开的。但是,纪律是人定的,是人赋予了纪律生命力,人是活的。纪律的最终目的,应该是和谐。邻里和谐,家庭和谐,社会和谐。如果因为纪律的严格执行,导致事与愿违的悲惨事件发生,我们应该有责任站出来,揭露纪律不合理。不能从根本上彻底改变,那我们14亿的高等动物,灵活变通处理不行吗? 柴静慢慢蹲下,擦干小男孩留下的眼泪,是记者对采访者的关爱,也是道德的彰显。欣赏柴静,其实一直都有这样的情结,但是看完《看见》,我开始崇敬她。。读后感柴静《看见》。 应该都是性情中人吧!在生活中有几个生死相随的姐妹,大冬天穿上你送给她的裙子,感觉鞋子不配,就把鞋脱下,光着脚板塔塔的走。深夜感觉城市的寂寞,即使有万家灯火,街上霓虹灯整晚都绚烂的燃烧着,唯独缺知心的朋友,哪怕一杯白水,只要

柴静看见读后感800字

柴静看见读后感800字 针砭时弊,分享个人成长经历,谈及感情、家庭、偶像,向读者展示生活中的韩寒以及他对生活的具体理解。、 篇一:《看见》读后感 在《看见》一书中柴静写了她在十年前当直播主播时的采访每个故事的始末。也是她当直播记者酸甜苦辣的经历,她从自己当记者开始写起:别当了主持人就不是人了;那个温暖的跳动就是活着;双城创伤;我们终将浑然难分,像水溶于水中;沉默在尖叫;山西,山西;我只是讨厌屈服;许多事情是有人相信才会存在;真相常流失于涕泪交加中;只求了解和认识而与;新旧之间没有怨讼,唯有真与伪是大敌;事实就是如此;真实自有万钧之力;只听到青绿的细流声;逻辑自泥土中剥离;无能的力量;采访时并邮件的互相探问;不要问我为何如此眷恋;陈虻不死。 从这些事件中使我懂得做事要真实,要实事求是,评论事情要客观,要站在对方的角度理解和宽容别人。 用《看见》书里的话来自省:宽容的基础是理解,你理解吗?宽容不是道德,而是认识。唯有深刻地认识事物,才能对人和世界的复杂性了解和体谅,(快乐的元旦作文)才有不轻易责难和赞美的思维习惯,永远与真实站在一起。让我们从此刻开始,更多的试着去理解周围的人和事、理解这个世界。

通过读柴静《看见》一书的点滴感悟:生活中最勇敢的事莫过于,看透了这个世界,却依旧爱着它;有时候,你把什么放下了,不是因为突然舍得了,而是因为,任性够了,成熟多了,也就知道,这一页该翻过去了;一个人良好的自我认知来源于对自己生活和情绪的掌控,来源于乐天知命的智慧和自信从容的内心……让我们在工作、家庭、社会都要担当的压力下,做到内心坚强,少一点抱怨,多一点理解,少一点猜忌,多一点宽容,少一点浮躁,多一谈定,少一烦恼,多一点快乐!因为,一个人快不快乐幸不幸福其实是由自己主宰和内心决定的!正如柴静理解的幸福:即使开着破车只要前行就好! 胡适说:“给你自由,你不独立,仍是奴隶。”学会独立思考,可以表达看法,但不偏激。能了解事件背后的本质,能包容别人的观点,客观公正的评价。学会反思,在反思中去建立属于我自己的认识事物的坐标系,这也许就是我从这本书中学到的。 篇二:柴静看见读后感 柴静,央视知名记者、主持人。 柴静看见读后感800字4篇柴静看见读后感800字4篇相信如果柴静小姐抛开电视节目的话,大概会是个出色的文字记者。《看见》这本书,人物鲜活,故事真实,感情质朴,细节动人。一本400多页厚实的书,分两次竟可以读完,这

看见中的经典句子

23、人最大的慈悲是给生命一个救赎的机会。 24、这就是生活吧,不可能靠口号就度过去。 25、强大的人不是征服什么,而是能承受什么。 26、当一个人关心别人的时候,才会忘记自己。 27、人们在还能笑的时候,是不容易被打败的。 28、认识自己越深,认识他人越深,反之亦然。 29、我们都不完美,但我愿为你作出不可能的改善。 30、死亡不可怕,最可怕的是无意识,那才相当于死。 31、道德,不是没有弱点,而是看清他,然后遏制他。 32、这样的摇晃是危险的,但思想的本质就在于不安。 33、我们都痛恨用马赛克压在人脸上的丑陋和不尊重。 34、语言很多时候是假的,一起经历过的事情才是真的。 35、和解,是在心里留了一个位置,让那个人可以进来。 36、唯有完人才能向罪人扔石头。但是,完人是没有的。 37、别在生活里找你想要的,要去感受生活里发生的东西。 38、把自我交付出去,从此就活在命运之中的必然与自由。 39、只有同样经历过无边黑暗的人,才有资格说,我理解你。 40、不管任何人,你去告诉别人应该怎么样,这就是错的方式。 41、对遭受的侮辱,不需要愤怒,也不需要还击,只需要蔑视。 42、除了课本,只看过言情小说,脑中空空,敲一下都能听到 回声。 43、最重要的是,能以“别人可能是对的”为前提来思考一些 问题。 44、死是一件没有办法的事,除了忍受,没有别的办法。只能 忍受。

45、很多事不用问值不值得,只用问,它对你来说,是不是有 如珍宝。 46、采访是生命间的往来,认识自己越深,认识他人越深,反 之亦然。 47、不惹眼,不闹腾,也不勉强自己,要做个落后于时代的人,凝视人心。 48、实际上这个世界上没有好人和坏人,只有做了好事的人, 和做了坏事的人。 49、为什么许多人都选择屈服?因为他们觉得投入太多,收获 很少或根本没有。 50、理解的基础是感受。人能感受别人的时候,心就变软了, 软不是脆弱,是韧性。 51、把希望放在别人身上是虚拟的,所以无用。如果自己不去做,那就不会有希望。 52、生命往往要以其他生命为代价,但那是出于生存。只有我 们人类,是出于娱乐。 53、公众对记者这个职业的要求是揭示这个世界,不是挥舞拳 头站在什么东西的对面。 54、我们对于一件事情知道的越少,就越容易形成判断,而且 是越容易形成强烈的单纯判断。 55、就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样,人也要从不假 思索的蒙昧里挣脱,这才是活着。 56、做一个能够知道世界并不完美,但仍不言乏力不言放弃的人。我们有信心相信让明天更美好! 57、我摸着血管,这就是最原始的东西。活着就是活着。在所

柴静看见读后感1500字

柴静看见读后感1500字 时间:2017/1/9栏目:读后感 柴静看见读后感1500字(一) 在接触《看见》之前,对于柴静我算是一无所知,很无意地从同学里借到书看了下去,就情不自禁地读了下去。《看见》虽然是柴静10年从业来的自传性作品,和其中我所拜读过的名人自传比如《巴菲特自传》、《乔布斯传》比较起来,《看见》对于作者自己的成功的方面和经验描述几乎没有,而是运用了大量的细节描写和心理描写,既是生动地还原了作者本人亲身经历的重大事件的过程,同时把事件任务包括柴静自己的感受相当细腻的表现出来,表现了柴静在苦难和苦涩下内心和能力一步步地艰难成长。 《看见》一书涉及了相当多的中国重大事件,几乎所有的重大事件我们都能看到柴静奋斗在最前线奔波不停的身影,在这奔波之中也让她逐渐的成长起来。对于我而言,《看见》让我能有一个机会重新审视那些曾经震撼我们的事,有一些事当时我还年幼,只是跟随着当时主流媒体的看法。能在时隔多年后能再次看到事件的真相的还原,更多的是修正了一些对事情的偏见,有了更深刻更准确的体会吧。 印象最深刻的首属药家鑫事件。《看见》让我们有机会从药家鑫的内心想法的角度再度审视整件事的经过,而让我居然惊奇地发现这个被全中国主流媒体断定为“杀人魔”、看似罪无可赦的药家鑫竟然也有那么无奈的一面,而他更像是一个选错了方式的孩子,令人惋惜。《看见》还让我们看到了“非典“时期从医人员的艰辛和巨大的生命风险,每一天都与死神是如此的近;让我们看见了还有卢安克那样默默无闻地为我们农村教育事业奉献的外国人……没有《看见》,没有柴静的积极寻求和发现,也许许多事情的真相和许多默默无名的人就将这么一直被淹没在时间的潮流中了。勇于质疑并尽力挖掘真相正是柴静在《看见》中所散发出的作为一名记者最最珍贵的精神也是我被《看见》深深吸引的原因吧。回到自身反思,那股“打破砂锅问到底”的干劲算是我缺少的吧,更多时候是在对事事保留着浅尝辄止的态度,过去的是因为学业排的时间很紧张实在是很少时间做些自己的事,浅尝辄止无可厚非。来到了大学,时间上相对自由了许多,在保证了学业的基础上,是该用计划规划好课余时间认认真真地学一些自己喜欢的东西的时候。其次,《看见》还让我真正理解并学会了用客观公正的眼光看待发生的每一件事,并用心发现身边的真善美,就算是最权威的媒体也会有偏颇失实之处,盲目跟风并随意评论是对自己最大的不负责和伤害。 《看见》一书中描写的作者10年从业来一步步地成长历程也相当精彩,对于刚走入大学的我如何调整自己不久的未来投身于工作时的心态尤其具有现实意义,或多或少我看到了自己的未来的不易吧。每一步成长都充满着相当多的苦涩和困难,每一次蜕变或是来自于或

《目送》经典语录

《目送》经典语录 导读: 《目送》经典语录 1、母亲,是个最高档的全职、全方位CEO,只是没人给薪水而已。 2、只有一个人能听的音乐,是一扇紧闭的门。 3、在暂时里,只有假设性的永久和不敢放心的永恒。 4、回忆真的是一道泄洪的闸门,一旦打开,奔腾的水势慢不下来。 5、有些年轻人追求时尚,不谈政治,实际上就是只关心自己的事。社会就像一辆巨大的滚动着的车,总有人在里面自顾自地行乐,但如果百分之百的人都这样,这辆车就会毫无方向地乱冲乱撞。所幸的是,总有人探出头来看看这辆车究竟跑在哪里。 6、太疼的伤口,你不敢去触碰;太深的忧伤,你不敢去安慰;太残酷的残酷,有时候,你不敢去注视。 7、只能想象,他的内在世界和我的一样波涛深邃,但是,我进不去。 8、没有好的伴,不如寂寞。时间是不够用。陪伴年迈的母亲,因为她的时间不多了;永远优先的是儿子;也优先留给紧密的朋友;不太愿意把我的时间给公众,除非迫不得已。休息的时候,带着相机,一个人走路,一个人看城市…… 9、文明和野蛮的中隔线,薄弱,混沌,而且,一扯就会断。

10、不是渐行渐远,而是有一天终要重逢。 11、幸福就是:生活中不必时时恐惧。 12、十八岁的儿子,已经是一个我不认识的人。他在想什么?他怎么看事情?他在乎什么不在乎什么?他喜欢什么讨厌什么,他为什么这样做那样做,什么使他尴尬什么使他狂热,我的价值观和他的价值观距离有多远……我一无所知。 13、有一种寂寞,身边添一个可谈的人,一条知心的狗,或许就可以消减。有一种寂寞,茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际着落,人只能各自孤独面对,素颜修行。 14、太疼的伤口,你不敢去碰触;太深的忧伤,你不敢去安慰;太残酷的残酷,有时候,你不敢去注视。 15、对于行路的我而言,曾经相信,曾经不相信,今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间,你会发现,相信或不相信都不算什么了。 16、我们都知道了,母亲要回的“家”,不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家,她要回的“家”,不是空间,而是一段时光。 17、凡是出于爱的急切都是可以原谅的。 18、修行的路总是孤独的,因为智慧必然来自孤独。 19、幸福就是,生活中不必时时恐惧。幸福就是,寻常的人儿依旧。幸福就是,早上挥手说“再见”的人,晚上又平平常常地回来了,书包丢在同一个角落,臭球鞋塞在同一张椅下。 20、要真正地注视必须一个人走路。一个人走路,才是你和风

柴静的《看见》里的经典句子

柴静的《看见》 这是很长的路,你要做好长跑的准备。——白岩松送给刚进新闻界柴静的话 “人”常常被有意无意忽略,被无知和偏见遮蔽,被概念化,被模式化,这些思维,就埋在无意识之下。无意识是如此之深,以至于常常看不见他人,对自己也熟视无睹。——序言 一个新闻事实至少可以深入到知识、行业、社会三个不同的层面,越深,覆盖的人群就越广,你找了几个层面?”——陈虻 人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的,只是事后回忆起来的时候才那么幸福。——白岩松安慰柴静的话 以前当观众的时候,老讥笑别人八股腔,现在当了主持人,用的比谁都熟练,每天结尾我都说“让我们期待一个法制民主的社会早日到来吧。——柴静自述 批评你不可怕,对你失望才可怕。——陈虻 等多无知才能这样无畏啊 去,用的皮肤去感受新闻。 当你关心一个人的时候,才会忘记自己。 你可以选择不当记者,但是你当了记者,就没有选择不去的权利。——(当时非典时柴静跟踪报道新闻时,她妹妹回答她的话) 不怕死的多了,前几天我拉的那两个比你还不怕死呢?已经死了。你会觉得好笑吗?我曾经以为你是我的另一半。 苏联作家:“在清水里呛呛、血水里泡泡、盐水里滚滚,十年后我们

再来讨论。” 《飞越疯人院》中的麦克默菲,他押了十美金,搓了搓手,使劲抱住那个台子,没搬起来,再一次用力,还是搬不动,他只好退下,突然她大声叫起来:“去他妈的,我总算试过了,起码我试过了。” 知道和感觉是两回事。 承担命运施加于自己的一切,不粉饰、也不需要虚浮的怜悯。 生和死、苦难和苍老,都蕴含在每一个人的体内,总有一天我们会与之遭逢,我们终将浑然难分,像水溶于水。 这些早就干枯失血的花瓣给我一个刺激,人是一样的,对幸福的愿望一样,对自身完整的需要一样,只是她生在这儿,这么活着,我来到那儿,那么活着,都是偶然。万物流变,千百万年,谁都是一小粒,嵌在世界的秩序当中,采访是什么?采访是生命间的往来,认识自己越深,认识他人越深,反之亦然。 帕克斯:“我只是讨厌屈服。” “今天你可以失去获得它的权利,你不抗争,明天你同样会失去更多的权利,人身权,财产权,包括土地、房屋。中国现在这种状况不是偶然造成的,而是长期温水煮青蛙的一个结果,大家会觉得农民的土地被侵占了与我何干,火车不开发票、偷漏税与我何干,别人的房屋被强行拆迁与我何干,有一天,这些事情都会落在你的身上。” 同事安慰我:先打一枪,然后再在那个洞上画一个靶子,效果是一样的。 你可不可以颠覆我对你的看法。

柴静《看见》发布会讲话文稿(最终版)

柴静《看见》新书发布会讲话文稿 14:20 主持人:非常感谢各位在百忙当中来到图书馆这个地方参加柴静新书首发式,当我接到她电话的时候也特别高兴,我突然有一种被人看得起的感觉,好久没有这样的感觉,我心里此时此刻虽然激动不在了,但是那份感激和感谢依然在这儿,我也相信这份感谢会延长很久的时候。我跟柴静在当年CCTV的同事,曾经带我做了7期的《24小时》,在那个星期当中突然发现碰到一个好团队,碰到一个优秀的搭档,对你的专业得有多大的提升。 14:21 后来我们俩一起在《看见》,有过三个月的周末版的合作,在那三个月当中,一直到最后我始终坚持我说我哪儿都不想去,谁也别想让我到那儿去毁说想留在《看见》。但是事物愿违,最终没有与柴老一起共事。但是我接到她这样的电话邀请,非常开心,开心的道理是还可以见到好几个我尊重的人,其中有来自我最爱的平台CCTV的白老岩松、崔老永元,包括经常跟柴静在一起吃吃喝喝,但是最重要的是这本书的出现应该是特邀的总编辑,读库的总编六歌。当然还有罗老永浩先生,他们会上台前跟大家对话。我专门到化妆间看了柴老,她非常重视今天,她化妆了。我说我显然跟你不是走一个套路的,我走的是崔老的话,已经不再走偶像的路了,我希望能够靠实力今后在电视圈里混下去。 14:21 我说你今天为什么用这样的方式请这些明星级的人来到今天的现场?我说今天现场还有么多的,有一百多家的媒体。她说,我不想让你来变成一个大型活动的主持,我甚至不想把它新书的大型的推介,我希望变成是一个心与心之间的沟通和交流。简而言之就是一场朋友的聚会。 14:21 希望大家今天通过柴静和她的朋友们这样心与心的沟通,这样一场朋友的聚会,能够更多地去了解柴静,了解她的第二本书《看见》。今天的整个程序会接受大家这么多年以来对柴静一直支持的读者、关注她博客的网友们,你们有各种各样的问题可以写在小纸条上交给我们的工作人员,在最后我们将会留出半个小时的时间请柴静专门来回答大家所提的问题。 14:21 接下来就是我前面所提到的四位贵宾,他们将轮番上场,在这个舞台上给大家演讲,同时在我旁边的访谈区跟柴静进行心与心的沟通与交流。今天的新书首发有一个推介的短片,我们现在正式开始,先来看一下短片。 14:27 主持人:果然是很强大的,这个片子拍出来一看就是国家级的水平。来吧,我们就掌声来欢迎今天的主角——柴静。接下来由柴老跟大家沟通20分钟。 14:28 柴静:谢谢邱老,也谢谢各位亲友,还有多年来的观众和读者,还有各位媒体的朋友

柴静看见读后感

《看见》读后感 花了一周的时间,断断续续地读完了柴静的《看见》,感触良多。看书之前,看了很多介绍、书评,反映甚好。我曾以为这不过是一部介绍一个优秀的记者如何成长的书,是一本出入职场的心路历程,然而令我始料未及的是,这本书很沉重,以致于我无法一目十行,速读完成。 柴静在书中引用了她在工作中的采访新闻和事件,但她并不是在简单的去描述这些片段,用这些片段去展示她的辉煌与荣耀,正如她自己所说,她试着尽可能诚实地写下着不断犯错、不断推断、不断重建的事实和因果。她在写的,是自己这十年中走过的路,她自身的成长。柴静在十年中探索着逻辑,有一天她懂了,于是有了自己认识事物的坐标系。正如她在序言中写道:“要想看见,就要从蒙昧中睁开眼来。这才是最困难的地方,因为蒙昧就是我自身,像石头一样成了心里的坝。”我的第一个感触便是思考,独立的思考,摆脱“自我”影响的思考。何谓成功,在我看来便是平和,宠辱不惊。如何能够平和,这是建立在自知的基础之上,自知自己是个普通人,尊重自己的内心学会平和得制定目标和计划、判断得失。“不要因为走得太远,而忘了我们为什么出发。”平和很难达到,至少目前的我做不到,这需要时间的历练,需要过程,不知十年后能否做到? 同样柴静的敬业令我折服,为了记者的职业道德,不断压抑着自己的情绪、打磨着自己的冷静和理智,但她热爱这份工作,她心甘情愿。我的第二个感触便是责任感。在非典面前,她不甘于只做一个旁观者,没有设备记录,没有同事陪伴,独自一人进入病区,承受着被传染的风险,和病人面对面交流。在山西采访时,一位官员带着讥笑的说:“你怎么不给山西办点好事儿?”“我办的就是。”……她可以在不断的余震中走入地震灾区,冒着生命危险走入非典病区,顶着各种压力采访敏感话题,凭的就是一份责任感。在采访两会时,有个编导说柴静“看你采访,眼睛里都放着光,攫取的光”,这种“光”正是她的热情的所在。责任感是一个有职业道德的人必不可少的。我的职业教书育人,传到授业解惑意味着改变别人的思想,这不是一件简单的事情。责任感在我看来就是不愧对每一节课,不敷衍,言之有物,能让我的学生从每节课中学到一点内容,也许这种看法比较肤浅,但这也是我目前致力于达到的目标。 《看见》中还令我深有感触的就是包容。包容建立在尊重与理解的基础之上,尊重不等于礼貌,理解也不是可怜。存在即合理,我们往往只看见受害方,一味的去谴责侵害方,却缺少对于他们的谅解。“一个人他的心在硬,也有自己心底一角的温柔”这是《沉默中的尖叫》一章中小梅的话,即使她父亲经常殴打她母亲,她仍然相信父亲会温柔,只是没有被发现。Kim对孩子说“可以恨爸爸错误的行为,不要恨爸爸这个人”。我们缺少的就是这颗包容的心。包容不同于容忍和宽容。容忍还有个“忍”字,表示造成了不悦但没有改变侵害。宽容有个“宽”字,表示一方的大度,不是平等的“容”,唯有包容是全方位的容。理解,站在孩子的角度去看待他们的行为,可以对他们的行为提出合理的建议,但表示对他们错误行为的理解,这是我要去学习的。 胡适说:“给你自由,你不独立,仍是奴隶。”学会独立思考,可以表达看法,但不偏激。能了解事件背后的本质,能包容别人的观点,客观公正的评价。学会反思,在反思中去建立属于我自己的认识事物的坐标系,这也许就是我从这本书中学到的。

关于柴静看见读后感1500字

关于柴静看见读后感1500字 “不要因为走得太远,忘了我们为什么出发。” 我深信吸引力法则,人的话语和意念是有能量的,如果一个人充满了快乐、正面的思想,那么好的人、事、物都会和他产生共鸣,而且会被他吸引过来。同样的,如果一个人 老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率,倒霉的事总是发生在他的身上。任何事情的发生都与 我们自己有关,只有改变了自己,改变了自己的心境,所有的外境,包括人、事、物都会 境由心生,随之而改变。 ——题记 在《看见》中,我们沐浴了一次又一次心灵的洗礼和灵魂的激荡。在现实的鞭策下, 柴静逐渐成长成熟,她从花里胡哨的小年轻成长为成熟稳重出色的中央主持人。在瞬息万 变的镜头下,我们看见的是人物风景的变化,她却读懂了人世情怀,品悟了酸甜苦辣。我 们常说“耳听为虚,眼见为实”,但在《看见》中,我们懂得了要用心去看,用心去听。 宋军见到铁骑,兵败如羊跑,当时的皇帝宋徽宗吓得立即退位让给儿子赵恒,也就是 宋钦宗,中国最腐败无能的两位皇帝成了俘虏,开封丢失,国库珍宝被掠空,后宫几千佳 丽被掳往北国荒原,充当奴婢妓妾。 一路采撷,慢慢成长。“别当了主持人就不是人了”陈虹这犀利的语言就像一盆冷水 泼到了柴静身上,就好像一把烈火被大雨浇灭了热情。曾作为湖南卫视“新青年”主持人 的柴静轻松自由,不拘洒脱,她就像一匹脱缰的野马,奔腾不羁。然而进入央视后,服装、发型、言行举止都被严格约束。她好像刚步入大学的我们对袭来的一切不习惯、不适应。 但是她不是畏难而退的弱者,而是知难而进的强人,勇敢地选择接受残酷的现实,一点一 点地改变自己,不断提升自己。从矫揉造作的现场采访变身为有思考力有洞察力的主持人。“那个温热的跳动就是活着”这是非典时期的记录,我很佩服她的勇气和强烈的求知欲。 与刚来时的小姑娘相比,她学会了勇敢。“双城的创伤”在别人眼里是教育问题,她却读 懂了孩子间复杂的情感和坚固的友谊。慢慢的,她由浅薄懵懂走向成熟稳重。柴静并不优秀,却可以在磨练中变得强大,拥有一颗强大的心。人生就是一场蜕变,蚕蛾唯有历经漫 漫长夜,挣脱重重束缚,才能蜕变为迷人的彩蝶。 第三章《双城的创伤》里,“我从来没有想过一个节目会以无解来结尾,一直到我明 白真实的世界即使可能如此。对人的认识有多深,呈现才有多深。……双城连续服毒事件 调查到最后,我们发现,最大的谜,其实是孩子的内心世界。”故事最后的无解给我们以 一种无能为力,但更多的是真实,柴静是人,不是神。 一路看见,读懂人情。“我们终将浑然难分,像水溶于水中”生和死,苦难和苍老, 都蕴涵在每一个人体内,总有一天我们会与之遭逢。人生而平等,无高低贵贱之分。然而 在这期节目中,由于柴静采访吸毒女、同性恋者,于是就有人评价:“自从柴静去了新闻 调查,节目就堕落到了去拍网站新闻的最底下一行。”或许会有人认为这样去关心边缘人

评柴静《看见》

出于对柴静姑娘的莫名其妙的喜欢和亲近感,一个不太爱买书的人,当机立断买了这本《看见》。开会的时候看了一半,讲台上的声音选择性地收进耳朵里,自己跟着书里的内容一会儿陪泪,一会儿赔笑。好久没这么酣畅淋淋地享受看一本书的过程了,可能也是自己太不求上进。 可能由于专业的原因,现在看书总是会不由自主地在意语言,而不是只沉浸在故事里。柴静的文字简洁有力又非常传神,带着新闻专业的色彩,读起来像吃梨一样干净利落嘎嘣脆,吃完还有满口滋润的回味。她在书里说,本来想参考若干年前的日记,看后发现唤不回一点回忆,因为通篇都是“我我我”,就像很多小资的文艺青年一样,下笔就一脑袋扎进自己编织的五光十色的泡沫梦幻里,旁人如堕云雾,自己还为那点虚浮和忧郁美得不行。新闻要求的客观、精准,猜想柴静也是经历了很多打磨才有了这样的蜕变,说话都能点到为止,并且一语中的,不卖弄文采,不推销思想,也不低估读者的智商。 她说书中主要是记录多年采访生涯中,给她留下强烈生命印象的人和事。常说细节决定成败,新闻更是。人的内心是最不容易走进的,更何况要用镜头呈现出来。有个细节印象特别深,有一节讲到采访一个青少年盗窃团伙,他们大都是因为没有亲人而去在偷盗中寻找刺激和成就感。其中一个十来岁的孤儿独自生活,无人看管,一直流窜着生活。采访结束前,她给了小孩一百元,问知道阿姨为什么给你钱吗?孩子说,因为你可怜我。她说不是,因为你今天帮我拿器材,表现很好,这是你辛苦得来的酬劳。即使她说孩子可怜,谁会去责怪呢?可是她没有。稍有恻隐之心的人都会怜悯弱者,能施以援手已属难能可贵,但面对弱者能保持平等和尊重的,有几人可以做到呢?尤其是强弱极端分化的当下。 书中提到了很多不寻常的采访对象,有囚犯、吸毒女、抑郁症患者、盗窃惯犯的青少年,他们在各自的困境中挣扎,身上却背着同一个标签——异类。失去庇佑、缺乏尊重的生存状态会让人压抑、自闭,心中筑起高墙,连身边最亲的人都不一定了解他们的感受,何况是个萍水相逢的记者。但是柴静的独特就在于她总能找到打开那些弱者心门的钥匙,并且有很多人和她一直保持着多年的信任和联系。他们也是柴静个人魅力最好的见证。 新闻不像文学可以凭主观想象,它要用事实说话。真实是新闻的生命,越接近事物原貌,镜头和讲述才会更有说服力和震撼力。书中有一条思想主线就在于对新闻客观性、真实性的强调。这一点说起来简单,很多非专业的人都知道。可反观身边的种种,不难发现践行之不易。网上随处可见各种新闻的铺天盖地的煽动和咆哮体。刺目的标题,劲爆的图片,愤怒的呵斥,满篇粗口和惊叹哈的跟帖…….媒体有呼唤正义的职责,但有时候会不知不觉就会在所谓正义的情绪中迷失。感触最深的就是药家鑫事件。当时最初出现的消息是富二代、军二代残忍杀害女工,几乎众口一词。最后揭示,药家鑫并不是什么二代,即使勉强说是,悲剧的原因也不能简单落脚于阶层的对立,富人的残暴,而是家庭教育这个更值得所有人警示的问题。深层的社会意义被阶层对立的刺痛式的怒吼遮盖了,悲剧不能带来应有的反省,这才是最大的危险。如果对事件的探究不能跨过情绪的门槛走到人的内心深处去洞察,那结论不仅没有意义,反而可能是误导。 书中有个贯穿始终的隐性的男一号,之前央视新闻评论部主任陈虻,柴静提到他最多的告诫就是要有尊重事实的态度。细想想,也许不只是新闻人应该如此,我们普通人不也常因为一时意气而冲昏头脑吗?每个人都是复杂关系网中的一个结点,每件事都是长长的因果链条中的一环,有时眼见也不一定为实,因为人的“视力”和思维都是有限的,太容易被眼前一点表象所误,一叶障目。所以我最喜欢书中的一段话,宽容不是道德,而是认识。唯有深刻地认识事物,才能对人和世界的复杂性有了解和体谅,才有不轻易责难和赞美的思维习惯。 如果说新闻贵在呈现真相的话,那媒体的职责应该是贵在启蒙。柴静解释“’看见”是,睁开双眼,挣脱蒙昧。这也是“启蒙”两个字的意义指向吧,它不只是告诉你看到了什么,

柴静的看见读后感

柴静的看见读后感 【读后感】 柴静《看见》读后感:看见几个“看见” 没有看过“看见”这个节目,先看了《看见》这本书。我这一直固执地认为文字是最好的情感宣泄,没有动作、语言、神态,却如同杜甫的家书,一字抵万金,字字有我,有世界。柴静的这本《看见》亦是如此,正如她序言中所写:“你想如何报道一个国家,就要如何报道自己。” 第三章“双城的创伤” 被选进书里的是事件无一例外都是轰动全国的“大事”,许多人在节目的结尾都以为“哦,原来如此。”但真的是如此么?也许是节目所得出的结论,还也许是书中再提的“秘密”,更也许是无人知晓。 甘肃双城一案,众说纷纭 尽管有关部门闻讯后迅速做出处理:武威市双城镇学生接连服毒自杀和靖远县靖安中学老师打人事件的相关责任人都受到了相应的处分,但大家仍心有戚戚焉。为什么总等事情发生后才幡然惊醒,亡羊补牢呢? 引自《西部商报》 在双城镇中小学发生这样的连续自杀事件绝不是偶然的,在某种程度上说明双城镇中小学校的教育存在一定的问题。同时,

也反映了培养中小学生正确面对生活中的困难、挫折和情感纠葛,还需家庭、学校和社会等多方入手,共同努力。树立正确的人生观和价值观,提高孩子的综合素质,才能有效遏制类似事件的重演。 教育专家观点 一个人究竟有没有选择死的权利?其实这是个一直在争论的问题,并没有明确的结论。 在法律的范畴内,各国也不同,除了少数国家将自杀规定是一种犯罪行为,多数国家并没有这样的规定。法律的考虑可能是:自杀主要是对自己生命的处分,并不涉及对他人的伤害。但没有疑问的是,在道德的范畴内,自杀行为都是社会不提倡的。 多数时候的自杀其实是一种不负责任的行为,它对生者的影响是剧烈而持久的,有时是难以弥补的。上述案例中,我们看到有些孩子是因为对自杀者的崇拜和模仿,走向自杀之路的;自杀者有时也是自私的,其自私就在于无视这种对生者甚至是亲人的伤害。 在发生自杀事件之后,还有一个不得不去面对的问题,那就是如何去抚平生者为此遭受的创伤,不要再为死者的死对他们进行太多道德上的苛责,应该提供他们一些专业性的帮助如心理咨询等。对生者的抚慰可能是一个和预防自杀具有同样重要意义的问题。 中国政法大学段冬梅

柴静看见读后感3000字

柴静看见读后感3000字 《看见》是XX年由广西师范大学出版社出版的传记,作者是柴静。以下是聘才XX为大家搜索整理的,欢迎大家阅读。 柴静看见读后感3000字 《看见》讲述柴静央视十年历程的自传性作品,既是柴静个人的成长告白书,某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。以下是聘才XX为大家搜索整理的,欢迎大家阅读 上个学期就买了这本书,一直拖到今天才看完。之所以会买这本书,完全是冲着它的销量,不过的确没让我失望,全书一共二十章,讲述了她做新闻的这十年间一些印象深刻的人和事。前不久柴静在美国产子,传闻沸沸扬扬,伤了大众的一颗玻璃心。我倒没觉得去美国生孩子有什么不对,难道就因为她是一个知名记者,她的书畅销,她被称为公知女神,她就必须怎样去做吗?《看见》一书让人深入一个记者的内心,看到许多在电视节目上无法看到的画面,这远比看后期播出的片子来的震撼要大。 以前我一直认为,记者的工作,无非就是把事情真实客观地报道出来,除了需要去现场采访和文笔,好像还是挺简单的。但事实上仅仅“客观”这二字,就需要一个记者拥有很高的职业素养,要做到“能持”。柴静在书中写道,记者

提供的是事实,不是情绪。她有几年做节目喜欢做猛题,尖锐地问答,结尾时锐利地讽刺,柴静以为这样的自己颇受观众喜欢,直到被陈虹、张洁等同事批评指正才醒悟过来。真正的记者首先要给对方说话的机会,他的报道中不能有太多的观点性的内容。 事实上,柴静所说的她犯的这些错误,在我们普通人身上体现得尤为明显,我们总是站在自己认为的弱者一方简单地批评。就比如书中后面讲到的药家鑫的案子,XX年年底的时候我还在上高中,从电视上看到了这个新闻。同学之间也会相互讨论,说到他撞人之后再将人用刀砍死的行为,几乎所有人都满腔愤怒,觉得他就算立即被执行死刑都不够解气。(w w w . f w s i r . c o m)而药家鑫也的确很快地就被执行死刑了。我还记得那时移动还给我发了一条彩信,详细报道他的罪过和刚刚执行完的死刑,彩信的最后一张照片是他走进监狱的背影。一个鲜活的生命就这样没了,那时的我突然就觉得胸口有一种说不出的感觉,心里空落落的,对此我很奇怪。他不是已经死了吗,他不是罪有应得吗,我应该拍手称快才对。柴静在书中讲述了一些药家鑫案背后的故事,时隔三四年我才看到了一些当初我没有看到的事实,我才明白当时自己的莫名的空茫感为何而来。药家鑫曾说过他撞人后把她杀死是害怕她找上自己的父母,他曾受到极为严厉的家教,十分害怕他的父亲;他还是独生子,他父母的晚年该

读柴静《看见》有感

感悟 ---读柴静《看见》有感 整体书一字一字看过去,当合上最后一页时,还舍不得结束。这就应该是《看见》给我们每一个读者的震撼和共鸣吧。读它时,让我犹如身在其中,感受当事人的情感,体会事件的本质,感悟人生的真谛,内心有太多无法言表的情感就那样不断的肆意翻滚着、流淌着。 此书,她用坦诚的语言陈述着自己的十年成长路,不断剖析自己,不断正视自己的不足,让我们感受到了有血有肉的作者。她深入一线,“出生入死”给我们带来的事件真相,她的经历,她的采访,常常会触动我心弦,让我随之潸然泪下。 就像歌词里唱的“没有谁能随随便便成功,不经历风雨怎么风彩虹”,就像她的导师所说:“痛苦是财富,这话是扯淡,姑娘,痛苦就是痛苦,对痛苦的思考才是财富!”其实一路走来,回首我们每个人走过的轨迹,哪个不是曲曲折折,而哪个人的经历不是一首百转千回的歌呢。 所以想想自己,无论是生活还是工作,都不能再在患得患失之间蹉跎岁月了,就像白岩松对柴静所说的:“往事是最痛苦的,只不过回忆起来非常美好”;就像她在报道监狱女囚时所表达观点一样:“人是一样的,对幸福的愿望一样,对自身完整的需要一样,只是她生在这儿,这么活着,我来到那儿,那么活着,都是偶然。万物流变,千百万年,谁都是一小粒,嵌在的秩序当中,采访是什么?采访是生命

间的往来,认识自己越深,认识他人越深,反之亦然。”其实这些放到我们自己的生活中不也是亦然吗!感谢自己经历的一切,认识自我的渺小和伟大,也理解他人想法和行为,很多人你可以不认同他的价值观行为处事,但前提是,你一定要先去了解他,把他当成一个和你一样对等的人来看待,去理解他的逻辑。不能理解的部分,应留有疑问,而不是劈头盖脸的质问。因为人对幸福的愿望是一样的。 《看见》这本书还教会我用客观的、全方位的角度去看问题。无论对我们来说是好还是坏事情,它都有不同的面,都有不同的问题存在,首先我们要像柴静报道“非典”一样,为了“真相”深入其中,没有调查,就没有发言权,真正了解问题本身;其次就像“药家鑫”报道一样,一件交通事故本身反映的是一种社会现象、是人性,但深层折射出的是现在家庭教育问题。所以,一个事件产生,它深层折射的问题,它的源头在哪里,我们还是要多问问、多思考。跳出问题看问题,不冲动、不盲目、不求急,有时“慢”也是一种效率。 相信《看见》给我们的启示不止是生活和工作态度,不止是与人沟通,不止是看问题的方法,我想更多是给我们的人生带来了一种“打破重组”的快感吧!

柴静《看见》

《看见》读书笔记 整个寒假我几乎都在阅读这本《看见》,柴静刚写的一本新书。闲来没事,就坐下来把书翻开,看完一章就不由得停下来了。总是会被一个句子或整个事件给感动,或者更准确地来说,是触动,甚至是激动。当看到“思想的本质就是不安”这样一针见血的句子时我没办法不停下来去思考去反省;当读到《那个温热的跳动就是活着》这章时,我也没办法不停下来去回忆非典那年我在干什么;看到《我们终将浑然不分,像水溶于水中……》旁边那幅插图时,我也无法控制住自己内心当时复杂莫名的心情。 说来也奇怪,这本书中故事都是别人的故事,但是我读到每一章几乎都忍不住想要扯到自己身上来,并在不断地反思之后,又回到书中,希望能够在书中找到我想要的答案。但是柴静她并没有给我任何答案,她只是让我去看,去见,去思,去索。不得不被这个安静刚毅的女子给打动。 幸而这本书不是一本小说,可以说是一本回忆录,章与章之间并不是通过情节联系的,但又不能说是杂乱无章的。从目录上的那些标题来看,你就能看到一个女记者的心路历程。第一章就给自己来一个不冷不热的下马威,“别当了主持人就不是人了”,这句话她是用来告诫她自己的,同时此后她也一直在思考这个问题?如果在主持人和人之间找到一个平衡点?如何把握好“表演性采访”和“表演性克制”之间的分寸?说简单点,就是如何成为一个真真正正的人?其实我们口口声声说要去看见,去认识这个世界,最后回过头来还不是要看见我们自己本身吗? 有人曾评论说“《看见》既是柴静个人的成长告白书,某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录”。其实我更倾向于前者,更觉得柴静至始至终对自己都是诚实的,甚至她都没去想要不要去对读者诚实?而她的诚实,却让我们看到了我们自己的不诚实。 记得那天下午我看到《沉默在尖叫》这一章时,是柴静采访一个因家暴而致死丈夫的女囚,看到多处都情不自禁地默默流泪。旁边父亲正在抽烟,依旧是一脸的中年后的沧桑和落魄。我不知为什么,心里突然冒起了无名之火,我愤怒,我埋怨,我责怪父亲没有给我一个好的家庭环境。 看我又把书里的故事扯到自己身上来了,而且是硬生生地。因为我家里并没有家庭暴力那么恐怖的事,只是像大多数家庭那样,夫妻吵吵闹闹,为贫困所迫。如果勉强要说有不同的话,那就是我的家庭父母吵得更凶,三个孩子也比同年的孩子更加叛逆。我们总是无法原谅彼此的缺点。记得放寒假前,我跟姐姐说不想来广东和父母一起过年。姐姐就说了一句话,没有任何责怪的意味——“是什么样的父母?做了什么样的事?竟让小女儿都不想回家和父母在一起过年?”我听了,已是泪眼婆娑。我想起了柴静书中的那句“他人经受的,我必经受。” 寒假我还是回广东来过年了。家里不再像以前总是掀锅子摔盆子那样大吵大闹了,互相挫磨了这么多年,都累了。心里的怨气都只好往心里压,彼此妥协。父母和我们,谁对谁来说都是“一个不能少的”。于是这个家里终于安静下来了,但是是那种歇斯底里的安静。 总有一刻还是会爆发的,迟早而已。就是在那个下午,我坐在阳台上,看完柴静的《沉默在尖叫》,突然对旁边的父亲说了一句,掷地有声:“你们都好虚伪!”然后就甩身而去,回到卧室,把门重重的摔上,全然不去理会在我绝食的这两天里母亲的焦急,也不去理会父亲是如何去消化我那句沉重的“你们都好虚伪!”,是要硬生生地独自承受吗?我也不知道自己当时哪来的那么大的愤怒,也不知道自己为什么会说出“虚伪”两个字。我觉得我始终没办法认识自己。当我诚实地说出自己的虚伪来时,心里又是充满了恐惧,顷刻间,我对自己

经典名人的语录大合集90条

经典名人的语录大合集90条点子一定要够好,我才创业。然后我要确定一切都是第一流的:每一流的资金、第一流的顾问以及第一流的管理团队。我没有理由在这些事情上冒险。以第一流的方式创业会为你创造更大的成功机会。下面是xx整理的名人的语录90条,希望能够帮助到大家。 1、在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫 2、艺术的第一利器,就是它的美。——林风眠 3、诗歌只与诗人有关的想法反诗歌。——马尔克斯 4、人生是一条奔流不息的河,而我们都是那个过河人。——席慕容 5、人,诗意的栖居在大地上。——荷尔德林 6、孤独者和恨者,都是会爱的,冷漠者却与爱无缘。 7、那些把灯背在背上的人,他们的阴影投射在自己的面前。——泰戈尔 8、我一路走来的世界,是有许多生活中的挫折所滋润。——泰戈尔 9、苦难只能激发出人的潜能,而不能给予人欠缺的品质。——茨威格

10、暗恋对于爱情,是一朵戴错地方的山茶花。虽然美好,却不合时宜。——泰戈尔 11、慈悲的人无法以热情回应你,他并不冷酷,但他是淡然的。淡然而温暖,但还不到热的程度。——奥修 12、一切都在变,不是为了不再存在,而是为了变成尚未有过的样子。——爱比克泰德 13、做人不能忘记四条,话不要说错,床不要睡错,门槛不要踏错,口袋不要摸错。——余华 14、就像我们手术台上的病人,麻药劲儿过去了,话特别多,抑郁很容易转成亢奋。——柴静 15、人的悲哀,在于被自己曾经厌恶的东西捕获。——柴静 16、青春是一场大雨,即使感冒了,还盼望回头再淋它一次。——九把刀 17、丈夫是女人的职业,没有丈夫就等于失业,所以该牢牢捧住这饭碗。——钱钟书 18、不同的价值观不一定相互认同,但可以也应该相互认识。金融业需要巴别塔,在这里人们能够和谐融洽,不因文化和国界而产生差异的无疆地域,它是人们看到未来信念的钥匙。——马蔚华 19、历史学家会撒谎,但历史不撒谎,只是说你发现没发现,但

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