女娲造人教学反思

女娲造人教学反思
女娲造人教学反思

女娲造人教学反思 教学反思的重要性不言而喻,看看别人的教学反思是怎样写的吧!下面是爱汇给大家整理 的女娲造人教学反思,供大家阅读!女娲造人教学反思篇 1《女娲造人》是一篇神话故事,想 象奇特,构思巧妙,文字通俗易懂。 详细叙述了女娲造人的具体过程。 一开始,我便以故事《女娲补天》来吸引学生的注意力,激发其兴趣,并由故事自然地过 渡到对神话的了解,过渡到课文中来。 在整个教学过程中,充分发挥学生的主体作用,让学生自读感悟、提问、合作探究。 这一课的目标主要是为了培养学生的想象能力, 在引导学生品味课文想象的丰富与优美之 后,让学生进行再造想象,发展学生的求异思维、创新思维及想象能力。 这篇神话真实感人的地方,在于女娲造人过程中的心理和神态描写。 我让学生将课文与课后的《风俗通》对比阅读,看看课文丰富了哪些内容,你更喜欢哪一 篇。 学生阅读后得出结论:课文丰富了女娲为什么造人、怎样造人、造人以后的喜悦、造人的 辛劳、怎样让人类自己繁衍生息等内容。 通过析读这些相关语段, 学生明确了作者是借助想象来丰富情节, 借助描写来丰富细节的。 然后以“一个( )的女娲的句式来理解女娲形象。 让学生感知到女娲不仅是一个神,她无所不能;女娲还是一个人,有人的七情六欲;女娲更 是一个母亲,有母爱的情怀,有勤劳的品格。 在最后,我设计了一个拓展训练运用创造性想象扩写神话。 从《夸父追日》中选择一处情节,写片断。 学生们的积极性很高,都争先恐后的发言,把自己扩写好的故事与大家分享,这一点我很 欣慰,但是美中不足的是学生们的口头表达还存在不少问题,如:口头语较多、肢体动作不自 然。 最重要的是对于大胆合理的想象把握、运用的不好,由于时间的关系而我又没能及时正确 的进行指导,不免存有遗憾。 女娲造人教学反思篇 2 本文是一篇神话故事, 详细叙述了女娲造人的具体过程, 想象奇特, 文字通俗易懂,洋溢着人类诞生后的欢欣与喜悦。 学习本文时,我首先用“人的谜语引出“人是从哪里来的问题,既能激发学生学习本文的 兴趣,又利于培养学生的发散思维。 由课题引入,让学生自己提出问题并解答,由此了解加深对课文内容的了解,以“女娲是 人是神为导线,引导学生辩论女娲的神性及人性,得出女娲亦人亦神的人物形象。 拓展将课文与《风俗通》里的两则短文对比阅读,看看课文丰富了哪些内容。 学生阅读后得出结论:课文丰富了女娲为什么造人、怎样造人、造人以后的喜悦、造人的 辛劳、怎样造更多的人、怎样让人类自己繁衍生息等内容。

通过析读这些相关语段, 学生明确了作者是借助想象来丰富情节, 借助描写来丰富细节的。 而最能体现作者想象力的就是其中对人类诞生后喜悦心情的描写,让学生找到句子,对出 感情。 在扩展其他神话故事,引出神话的概念。 最后的作业练习:对女娲造人的动机、经过作另一种推测,说说你编的《女娲造人》。 这一训练环节的设计,大大丰富了学生的想象力和创造力,同时也激发了学生探究关于人 类起源、进化的科学知识的兴趣。 不足之处:1、教学环节之间过渡处理不太好,在处理环节板块之间的衔接上做的不到位。 2、读的不够,因为文章长度的原因,只能利用早自习时让学生提前阅读,课上没有留下 充足的时间给学生朗读。 3、课堂评价不到位。 对学生的回答有时没能给予肯定,在课堂上没有发动学生作点评。 女娲造人教学反思篇 3 因为我自己对神话比较感兴趣, 最近又刚刚跟儿子讲了很多的神话 故事,而《女娲造人》这篇文章我也比较熟悉,就选她,用了两个晚上的时间备课、写教案、 做课件,很仓促。 《女娲造人》这篇文章是人教版语文书七年级上册第六单元的第三篇文章,这个单元所选 的课文体裁多样,有童话、神话、寓言和诗歌,它们共同的特点是,通过虚构的故事和景象曲 折地反映现实,或揭露鞭挞现实生活中的丑恶,或表达对美好生活的向往,或赞美呼唤人间真 情。 想象丰富奇特,引人遐思。 童话、神话和寓言一般称作想像和幻想类作品,想像力丰富是它们的共同特征;所选诗歌 是郭沫若的《天上的街市》,也带有浓厚的想像色彩。 本单元就是在引导学生领略由“想像创造出来的“别一世界的魅力的同时, 让学生对联想 和想像有初步的了解,培养他们的发散性和创造性思维。 而这篇文章就是一篇想象丰富的神话, 作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富 有人性化的扩写,再现女娲造人的整个过程,使得这个古老的传说充满生活气息;同时这篇文 章所塑造的女娲形象又不仅仅是一个伟大的创造人类的无所不能的神的形象, 而是通过生动的 语言和丰富的想象设计完善了女娲的形象, 从神的角度把女娲再还原成一个生动充满灵性和饱 含母性的人的形象。 所以我总结了这篇文章最主要的特点就是想象大胆新奇,语言生动有趣,既而定下了文章 的教学目标:第一,了解神话,解读文章内容;第二,通过听课文看动画,分析感受女娲形象, 体会作者情感;第三,了解并初步学习运用想象和联想。 我的教学设想是首先向学生介绍神话这种体裁,然后再听文章让学生感受女娲的神性,第 三让学生自己提出问题,共同思考,一起解决,引导学生更进一步感受女娲的人性,最后让学 生充分发挥自己的想象和联想,对故事进行改编。 最重要的是第三点, 我真的很希望学生可以进行天马行空的想象, 学生的表现也确实不错。 除了一些细节上的问题还不够完善,但总体环节的安排和设计感觉比较流畅。 但是对女娲形象的分析我感觉不够深入, 流于表面, 学生对女娲的形象并不能很好的体会。

上完课之后我又听了其他三位老师的课,一个上午确实充实,就是太累。 后来还听了几个评委老师的意见和建议,对于这一课,我也有了进一步的反思。 第一,课堂气氛比较活跃,学生的学习积极性能够充分调动起来,课堂的主动性有体现, 学生的答案可能并不一定很好,但很积极,他们特别需要老师的肯定和鼓励,好学生真的是夸 出来的。 带初一的学生跟带初三真的差别很大啊!第二,在这一课上,我最想让学生多花时间的就 是对女娲造人的改编,但时间上还是有点紧。 其实,一节课能让学生学到一点东西就已经很不错了,但我们老师往往都很急,巴不得把 自己的所有都掏出来给学生,我也不例外。 在取舍上没有做到更大胆。 第三,忽视了字词。 这是评委杨校长给的建议,我深以为然。 最基础的东西往往是最重要的但却容易被忽视,一直以来我都是让学生读读写写就算了, 而没有更进一步去引导学生理解并掌握生字词。 这是我以后要努力改进的一点。 最后,还有一个困惑,听课文朗读时究竟是单纯的听录音好还是配上动画好一点?是不是 配上动画就扼杀了学生的想象力?压缩了学生的想象空间?希望同事们能指点迷津。 女娲造人教学反思相关文章:1.教学反思小学语文三下 2.夸父逐日教案 (共 4 篇)




七年级语文上册21 女娲造人(导学案)

21 女娲造人 课题女娲造人课型新授课课时安排2课时 课时 分配 建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理;第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。 教 学 目 标 知识与技能 1.积累文中重点词语。 2.了解神话的特点。 3.了解有关人类起源的神话故事。 过程与方法 1.体会联想在神话创作中的作用。 2.通过比较,掌握想象的方法和思路。 3.激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。 4.学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充,培养改写神话故事的能力。 情感态度与 价值观 体会文中女娲朴实感人的母亲形象。 课 前 预 习 作者简介 袁珂(1916—2001),本名袁圣时,笔名丙生、高标、袁展等。四川新都人,神话学家。主要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中国神话传说词典》《神话论文集》 《古神话选释》等。其中,《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专 著。 写作背景 本文选自《神话故事新编》(中国青年出版社1963年版)。原题为《女娲创造人类》,选入课本时改为现在的题目。课文是根据《风俗通》里有关“女娲造人”的记载改编而 成的一篇神话。作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩 充,再现女娲造人的整个过程,使得这个古老的传说充满生活气息,焕发出迷人的光彩。

灵机:灵巧的心思。 兴高采烈:兴致高,情绪热烈。 寂寞:孤单冷清。 灵敏:反应快;能对极其微弱的刺激迅速反应。 新 课 导 入 同学们,大家认为人是从哪里来的呢?中国古代神话还有哪些呢?这些故事是不是真有其事? 明明知道这些并不存在,可我们听起来还是觉得津津有味,为什么呢?今天就让我们一起走进奇妙的神话世界,感受一下女娲捏土造人的神奇。 新 课 展 开 【初读课文,整体感知】 1.自读课文后,扫清字词障碍,把握文章内容。 2.快速阅读、复述课文。思考女娲是一个怎样的形象? 女娲是一个“神”,一个神通广大的远离人间的女神;但女娲更像一个“人”,一个会“孤独寂寞”,有着喜怒哀乐,如孩子般天真活泼但又像母亲般勤劳、智慧、伟大的“人”。 【通读课文,探究思考】 1.第②段中的景物描写和人物的心情有什么关系? 原野广阔,草木丛生,眼前的景象必然会增加女娲的孤独感。景物衬托人物心情,引出下文女娲要在世间添点东西的想法。 2.第④段对女娲采用了什么描写方法?突出了她的什么特点? 采用了动作描写,如“走”“蹲”;神态描写,如“笑”“假装生气”。这些描写突出了女娲是个活泼可爱、富有思想、充满活力的女神。 3.第⑨段刻画了女娲怎样的形象? “满心欢喜”“眉开眼笑”等词把女娲的人性惟妙惟肖地刻画出来,给人以亲切温柔之感,并为后文她辛勤地不知疲倦地造人奠定感情基础。 4.第?段采用了什么描写方法?有什么作用? 动作描写。“拉”“伸”“搅”“挥洒”等一系列动词,活现了女娲挥藤洒泥造人的具体过程,体现了女娲的智慧,与“绝妙”一词相照应。

人教版七年级上册《女娲造人》公开课教案(赛课必备)_1

《 《 人教版七年级上册《女娲造人》公开课 教案(赛课必备) 【教学目标】 1、复述故事,了解神话的特点。 2、理解文章的联想与想象的写作手法。 3、感受人类诞生的喜悦之情。 【教学重点】 1、复述故事,理解文章的联想与想象的写作手法。 2、感受人类诞生的喜悦之情。 【教学难点】 理解文中的联想和想象的作用,理解这则神话的写法和 风格。 【课时布置】 一课时。 【教学过程】 一、导入 以神话的概念直接入题:关于神仙或神化的古代英雄的 故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释 和美丽的向往,常有浓厚的幻想色彩。如: 盘古开天》、 夸 父追日》等。

提问:人,是从哪儿来的?古时候,科学并不发达,人们对此不能做出科学的解释,于是,许多民族都有神发明人的传说。 请学生自身介绍西方的“上帝造人说”。(投影出示:上 帝在发明天地和万物以后,在第六日造人。上帝依照自身的形象,用地上的尘土造一个人,往他的鼻孔里吹一口气,有了灵气,人就活了。能说话,能行走,上帝给他取一个名字叫亚当。后来,亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字,它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦,决定为他造一个配偶,以便协助他工作。于是,上帝在亚当睡觉时,抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃,做了亚当的妻子。从此,亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑,过着和谐美满的生活。) 引出:今天我们来学习课文《女娲造人》,这篇课文是根据中国古代神话《风俗通》里的两则短文改编的。看看人是从哪儿来的?(投影出示《风俗通》文字) 请学生用简短的语言概括其中的主要意思。 二、整体感知 1、学生自由朗读课文,熟悉本文情节。 2、投影出示《风俗通》里的两则短文,然后让学生复述故事情节,其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容,哪里最见的作者的

语文S版女娲造人教学反思

语文S版《女娲造人》教学反思 语文S版《女娲造人》教学反思 《女娲造人》是一篇神话故事,文字通俗易懂,但是,文字的表达效果却又是形象生动的,在教学设计的时候,我就准备在语言表达上做文章,通过对比,积累语言表达的感性的方法,再通过对比,把这种方法内化为学生对语言积累与运用的能力。 教学环节是这样安排的: 1、学生阅读活动,得出结论:课文丰富了女娲为什么造人、怎样造人、造人以后的喜悦、造人的辛劳、怎样造更多的人、怎样让人类自己繁衍生息……的内容。 师生研讨:析读相关语段,看看课文是怎样来丰富这些内容的? 得出结论:借助想象来丰富情节,借助描写来丰富细节。回读课文丰富情节与丰富细节的语句,说说,通过这些丰富了的内容,我们可以感知到女娲是一个怎样的形象?

学生阅读活动,得出结论:女娲是一个神,她无所不能;女娲是一个人,有人的七情六欲;女娲还是一个母亲,有母爱情怀,有勤劳品格。 教师板块小结:神话,是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事,通过神奇的幻想,把远古人民的认识和世间万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩。想象,是神话的生命,描写,是生动的前提。 2、学生阅读,思考,一致认为,《女娲造人》一文中,所丰富的情节与所丰富的细节,都可以移植到“上帝造人”的故事里来。我追问:女娲造人与上帝造人,在丰富情节与丰富细节的过程中,有没有什么不同的地方? 学生的思维是发散性的:女娲造第一个“人”以后,是继续不辞劳苦地造第二个、第三个……而上帝,造出“亚当”以后,把伊甸园交给他管理,自己就休息去了;女娲利用神力把人直接分为男女,而上帝,却是很细心地为亚当造了“夏娃”;女娲安排了人类的繁衍,而亚当和夏娃是因为偷吃了禁果受到上帝的严厉惩罚,被逐出了伊甸园,他们相亲相爱,繁衍了后代;女娲身上是母性,而上帝,身

《女娲造人》同步学习探究训练及答案

女娲造人同步学习探究训练 语言基础知识 1.漂亮的书写能给人以美的享受。请把下面这句话正确、规范、美观地抄写在方格内。 我国神话中的女娲,是一位富有创造精神的母亲。 2.给下列多音字注音组词。 模()___ 相()___ ()___ ()___ 系()___ 都()___ ()___ ()___ 说()___ 漂()___ ()___ ()___ 3.根据课文内容补充完整下列词语。 女娲___ ___ 开天___ ___ 整齐___ ___ 一母___ ___ ___ ___兄弟叽里___ ___ 空空___ ___ 亲亲___ ___ 4.下列词语解释欠妥的一组是() A.捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”。 相仿:大致相同,相差不多 B.盘古开辟了天地。 开辟:建立,创立 C.捏累了,就索性用树枝蘸满泥巴在地上甩来甩去。 索性:干脆。 D.女娲又把男人和女人相配,让他们繁衍子孙。

繁衍:逐渐增多或增广。 5.选词填空。 女娲看着自己亲手___的生命,非常高兴,便不停手地___人。她日夜不停地___呀___,___累了就索性用树枝___满泥巴在地上___来___去,泥巴点子___到地上,立刻变成 了人,布满了东西南北。 (发明制造捏造蘸涂揉扔甩掉溅落) 语言表达训练 6.作者运用怎样的想象,才塑造了这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神? 7.怎样理解作者列举各民族创世神话后得出“一母同胞”结论? 8.女娲的形象是怎样的? 9.你熟悉的神话都有哪些? 10.展开大胆奇特而又合理的想象,从下列词语中最少选取三个来创作一个童话的片断。太阳、月亮、嫦娥、李白、后弈、玉兔、孙悟空、神州六号、费俊龙。 课内同步阅读 阅读下列语段,回答11-13题。 盘古开辟了天地。但在这天地里只有他一个人孤独地生活,又在寂寞中死去。没有了 盘古的世界,是太寂寞了,天地间空空荡荡,连时间也仿佛停止了。过去不知多少岁月,人类的始祖女娲出现了。她不愿意忍耐这寂寞,也不愿这美好的天地没有活泼泼 的生灵。于是,她开始按照自己的模样来创造一批最初的人类。她用水和泥,捏了一 些同自己相仿的“泥娃娃”,将他们放到地上。奇迹出现了,这些“泥娃娃”一放到 地上就活动起来,动动手脚,摇摇脑袋,睁眼望世界,张嘴出声音,叽里呱啦地吵着、笑着,蹦蹦跳跳地奔忙着。他们围在女娲身边,亲亲热热地呼叫,那声音整齐划一, 是我们最熟悉的声音:“妈妈!” 11.女娲为什么造人? 12.女娲是怎样开始造人的? 13.语段中是如何描写“泥娃娃”的? 课外拓展阅读

部编版初中语文女娲造人学案

女娲造人学案 学习目标了解神话故事的有关知识和特点。 学习本文详略得当、突出重点的写法。 体会古代劳动人民的智慧和想象力。 学习重难点大胆而新奇的想象。 对人类诞生的喜悦感。 课前预习 1、给下列加点字注音 女娲.()莽莽榛榛.()澄澈 ..()搀.合 ()揉.团() 掘.起()捏.泥()泥潭.( ) 溅.落( ) 枯藤.( ) 1、解释下列词语 莽莽榛榛 兴高采烈 神通广大 澄澈 绵延 2、快速阅读课文,了解大概内容,感受文章要点。 1)文章的叙事顺序和线索是什么? 2)文中女娲作了那些事情? 3、把阅读时遇到的问题、疑惑写在下面,课堂上交流。 课堂学习 一、情景导入由我国古代一些神话民间故事导入。 如《嫦娥奔月》《女娲补天》《后羿射日》《夸父逐日》《盘古开天辟地》 《哪咤闹海》《精卫填海》等。 二、自主合作学习 1、出示学习目标 2、交流预习情况,展示预习成果。 3、朗读课文,自主完成。

1)女娲是如何造人的? 2)女娲捏的人有什么特点? 3)女娲造人为了提高速度想了一个什么办法? 4)为了使人类延续,女娲又想了一个什么办法? 5)女娲是一个怎样的形象? 6)在塑造女娲时用了那些描写方法? 7)第14自然段有何作用? 4、交流点拨,精读课文,深入思考。 1)小组讨论文章的叙事顺序和线索是什么? 2)文中女娲作了那些事情? 3)本文详略得当,重点突出,请加以详细说明 三、点拨讲解本文记述了女娲造人的全过程,表现了原始人类对人类起源的好奇和追索,以及在当时社会条件下,所做出的丰富想象,表达了作者对生命诞生的喜悦之情。 有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来有了人类,女娲不再寂寞、孤独有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造.. 板书女娲 神性神通广大 人性勤劳、聪明、有爱心、有创造力 总之,女娲是一个人性化的神。 四、练习测评 1、划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,谈谈自己的感 受。 2、你认为女娲是一个什么样的形象,从文中找出相关语句加以说明。 3、从女娲造出来的第一个人的角度复述故事。 五、布置作业 阅读《风俗通》二则,看看课文在《风俗通》短文的基础上丰富了哪些内容?通常说天地开辟以后,还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把一根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 课文在《风俗通》短文的基础上丰富了哪些内容? ()1、女娲造人的具体过程。

《女娲造人》优秀教案设计3篇

《女娲造人》优秀教案设计3篇 《女娲造人》优秀教案设计篇一一、设计思想 《女娲造人》是神话故事,是通过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望,表现在远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索,以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释在学习的过程中激发学生的阅读兴趣,培养联想和想象的能力。 二、教材分析: 本文是一篇想象丰富的神话,作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写,再现女娲造人的整个过程,使得这个古老的传说充满生活气息。 三、学情分析 1、学生水平差异较大,基础好的学生能很快抓住文章的主要内容及主题思想,而基础差的必须要做预习好! 2、学生学习本文时,可能会遇到的最大问题联想和想象的运用。 3、学生在遇到难题的时候采用合作,讨论的方法去解决。 四、教学目标 1、知识目标 (1)、积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。

(2)、了解神话的特点。 (3)、了解有关人类起源的神话故事。 2、能力目标 (1)、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较,掌握想像的方法和思路。 (2)、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。 (3)、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充,培养改写神话故事的能力。 3、情感目标 感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。 五、教学重难点 1、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较,掌握想像的方法和思路 2、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣 六、教学策略与手段 本课教学中采用博文课堂教学模式,预习检测、师生互动、课堂检测等 七、课前准备 教师:多媒体 学生:熟读课文,熟悉故事情节。 《女娲造人》优秀教案设计篇二设计思想: 《女娲造人》是神话故事,是通过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望,表现在远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索,以及在当时社会生活条件下所作出的极富

《女娲造人》课后教学反思

《女娲造人》课后教学反思 按照新课标要达到的三个维度目标,语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养,丰富学生的联想、想象力,发挥学生的语感和思维,发展个性,健全人格。为此,我根据学生年龄特点选择了神话《女祸造人》作为本节课材料,对学生进行联想、想象力的训练。 【成功之处】 有教育机智。当天,全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧,仅留下上课的这个班不能去,学生们老大不高兴,又加上突然下雨,天气很冷,学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学习吟唱诗词《水调歌头,明月几时有》,当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。 1、点击了学生的兴奋点: 首先,选的文章是神话传说,是六年级学生最为感兴趣的。 其次,课前唱歌让学生情绪由阴转晴,进而让学生讲自己看过或听过的神话故事,课堂上晴朗起来,再由师以“人,是从哪里来的?对这个有趣的话题我的.祖先是怎样理解和想象的?”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。 2、将竞争机制引入课堂。以讲故事,创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究,合作交流,以点带面,全体参与,让学生在竞争中各有所得。 3、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事《嫦娥奔月》,学生个个摩拳擦掌,跃跃欲试,每个小组都热火朝天,七嘴八舌,更有几个小组提出创编课本剧,并当堂表演,将整个课堂气氛拉向高潮,学生潜能得到极大挖掘。 【不足之处】 1、没有真正贯彻以人为本、以学生为主体的课改理念。几个教学环节皆在老师主观引导下进行。尤其当下课铃响起,而学生课本剧的表演正浓,学生们和听课老师们也正听得如痴如醉时,我却因为是公开课而打断学生的表演。后来虽然又让学生继续表演,但已影响了学生的情绪。没有很好贯彻“以学论教,教是为了促进学”的课改观念。

课文《女娲造人》教师教学设计

课文《女娲造人》教师教学设计 课文《女娲造人》教师教学设计 【教学目标】 1、复述故事,了解神话的特点。 2、理解文章的联想与想象的写作手法。 3、感受人类诞生的喜悦之情。 【教学重点】 1、复述故事,理解文章的联想与想象的写作手法。 2、感受人类诞生的喜悦之情。 【教学难点】 理解文中的联想和想象的作用,理解这则神话的写法和风格。 【课时安排】 一课时。 【教学过程】 一、导入 以神话的概念直接入题:关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往,常有浓厚的幻想色彩。如:《盘古开天》、《夸父追日》等。 提问:人,是从哪儿来的?古时候,科学并不发达,人们对此不能做出科学的解释,于是,许多民族都有神创造人的传说。 请学生自己介绍西方的上帝造人说。(投影出示:上帝在创造天

地和万物以后,在第六日造人。上帝按照自己的形象,用地上的尘土造一个人,往他的鼻孔里吹一口气,有了灵气,人就活了。能说话,能行走,上帝给他取一个名字叫亚当。后来,亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字,它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦,决定为他造一个配偶,以便帮助他工作。于是,上帝在亚当睡觉时,抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃,做了亚当的妻子。从此,亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑,过着和谐美满的生活。) 引出:今天我们来学习课文《女娲造人》,这篇课文是根据中国古代神话《风俗通》里的两则短文改编的。看看人是从哪儿来的?(投影出示《风俗通》文字) 请学生用简短的语言概括其中的主要意思。 二、整体感知 1、学生自由朗读课文,熟悉本文情节。 2、投影出示《风俗通》里的两则短文,然后让学生复述故事情节,其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容,哪里最见的作者的想象力。(课后练习题一)这一环节目的在于让学生熟悉课文内容,锻炼学生的概括、归纳能力。如果学生对课文情节的复述有遗漏,教师要提醒学生补充。 3、讨论:女娲造人的过程是真的吗?你怎样理解这种写法? 通过这个问题让学生明白,神话是在科学不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是人类又

女娲造人学案5

《女娲造人》自读导学案 班级:姓名: 学习目标: 1、借助工具书、课文注释收获本文中遇到的生字词。 2、练习快速阅读,能抓住记叙六要素复述课文。 3、与同学合作分析课文在《风俗通》的基础上做了哪些增删,理解神话故事大胆新奇 的想象的特点。 4、体会文中洋溢的创造的喜悦之情。 一、初读课文,整体感知: 1、给加点的字注音,注意前后鼻音的区别 揉.澄.澈.掺.和. 2、结合语境,理解词语的大意,还不能理解的再查字典。 (莽莽榛榛)的原野(神通广大)的女娲她忽然(灵机一动) (灵敏)的小生物布满大地她不由得满心欢喜(眉开眼笑) 人类世世代代(绵延)下来 3、快速阅读课文(3分钟内读完全文),边读边用方框勾画有关时间、地点、人物、起因、经过、结果的关键词句,尝试串联这些要素复述故事大意。 二、再读课文,合作交流: 1画出女娲造人前后心情变化的词语:造人之前,造人之后。 2、细读⑥—⑧,用横线画出人类获得生命后的反应的句子? 3、自由品读全文,我在(第几段或第几句)中,读到了一 个的女娲。 三、细读课文,解疑问难: 1、与你的同桌合作探究,对照《风俗通》里的记载,用括号()标出课文主要增添了哪些内容,再看看课文又做了怎样的删减和改编,想一想为何这样处理。 2、女娲确有其人吗?古人是在什么样的情境下思考人类起源的问题的?课文中的“水中照影”等内容都是作者亲眼所见吗?这些有趣的情节是通过什么得来的呢?所以,神话是充满的故事,是蒙昧无知的远古人民对自然及文化现象的一种猜测和幻想。用波浪线﹏画一画最能体现作者的想象力的句子(读一读品一品)。 自我评价:我为自己骄傲我收获了很多我进步很大

女娲造人 教案

榆阳区中小学语文课时计划

榆阳区中小学语文活页教案第1页

榆阳区中小学语文活页教案第2+ 3 页

榆阳区中小学语文活页教案第3页

备课资料 1、字词 女娲(wā?)?澄澈(chè?)崛(jué?)起 掺(?chān?)合?泥泞(?nìng?)?绵(mián?)延??? 莽莽榛榛——草木丛生的样子。 神通广大——形容本领高超,无所不能。 生气蓬勃——富有生命力和活力。 疲倦不堪——形容非常疲乏。不堪表示程度极深。 兴高采烈——形容兴致高,精神饱满。 2.文体知识。 神话:是远古人民表现对自然和文化现象的理解与想象的故事。并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活的生活经验为基础,借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 创世神话:也称开辟神话,是关于天地开辟、人类和万物 起源的神话。 3、作家 袁珂:生于1916年,四川新繁人,神话学家。论着有《中国古代神话》《古代神话选释》《山海经校注》等。 女妖斯芬克斯盘踞于交通要道,常用此谜为难路人,猜不出者即被吃掉,结果有数不清的路人因猜不出而惨遭不幸。一次,英雄俄狄浦斯路过,准确地猜出谜底是人:“人,刚出世时手脚并用在地上爬,因此早晨是四条腿;长大后双腿健步如飞,因此中午是两条腿;老年时步履蹒跚要拄拐杖,因此黄昏是三条腿。”眼见谜底被揭穿,女妖羞愧交加,也就滚下山崖摔死了。 暗示了:人只要“认识”了自己,魔鬼也得滚蛋!有个现代谜语:谁最聪明也最愚蠢。答案也是人。 传说中,女娲是一位人首蛇身的女天神,她心地善良,而且神通广大,为人类做过许多好事,她被称为人类的始母,因为传说中,人类就是她一手创造的。女娲补天。

女娲造人

女娲造人 教案背景: 对象:初一学生 课时:2课时 课前准备:预习生字词语,熟悉课文(标好段落); 了解课文大意。并能熟练朗读 教学课题: 本片课文选自人教版七年级上册最后一个单元,本单元的单元要求是培养学生快速阅读并能掌握文章大意的能力,同时借助课文培养学生的想象能力。课文的重难点。 教材分析: 《女娲造人》这篇课文属于神话,对学生具有一定的吸引力,同时课文中隐含的大量想象,教师可加以引导让学生充分调动想象的积极性。 所以将教学目标设定为如下:熟练朗诵课文,结合具体情景感情诵读;理解文中的神形“人”身的女娲形象;激活学生的想象力,培养对神话改编的能力。同时把理解女娲形象、感情朗读和激活学生想象力、培养对神话改编的能力作为 教学方法: 小组合作探究、讲授法 教学过程: 教师展示图片 (https://www.360docs.net/doc/af17557755.html,/i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word= %C5%AE%E6%B4%D4%EC%C8%CB&in=23942&cl=2&lm=-1&st=-1&pn=8&rn=1&di=10469 80080&ln=2000&fr=&fm=&fmq=1332117480703_R&ic=0&s=0&se=1&sme=0&tab=&wi dth=&height=&face=0&is=&istype=2#pn8&-1&di1046980080&objURLhttp%3A%2F

%https://www.360docs.net/doc/af17557755.html,%2Fuploadfile%2F2010%2F1111%2F20101013-7cd10779 .jpg&fromURLhttp%3A%2F%https://www.360docs.net/doc/af17557755.html,%2Fkewen1230%2F&W705&H102 4&T9048&S144&TPjpg)——图片出处 你们认识她吗?是谁? 看来大家都认识她。谁愿意说说你所认识的女娲 (或者:你是怎么认识女娲?) 大多数学生会讲从故事、书本,这是便可引出神话。这时便可向学生介绍女娲补天的神话。 女娲补天:水神共工造反,与火神祝融交战,共工被祝融打败了,他气得用头去撞西方的世界支柱不周山,导致天塌陷,天河之水注入人间。女娲不忍人类受灾,于是炼出五色石补好天空,折神鳖之足撑四极,平洪水杀猛兽,人类始得以安居。(中国神话中女神的形象)(https://www.360docs.net/doc/af17557755.html,/view/59793.htm)今天我们来学习的也是关于女娲的另一则神话——女娲造人。 默读课文,用自己的话说说这片文章的主要内容。 开天辟地之后,女娲觉得孤独,便用黄土捏了一个个人,后来又用绳子挥洒这一绝妙的办法制作除了很多的人,分为男女世代绵延,这个世界变得热闹充满生机。 通过这篇文章,我们看到了一个怎么样的女娲呢?结合文中句子说一说。 预设1:神的形象 品读:她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊:“妈妈!” 删字:她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚接触地面活了起来,开口就喊:“妈妈!” 通过一、二大组和三、四大组之间的分组,让学生感受,问:你从原句中感受到了什么?(或者问:原句好不好,好在哪里?)

人教部编版七年级语文上册:21.《女娲造人》导学案

《女娲造人》导学案 学习目标 1.速读课文,整体感知。 2.联想和想象的运用。 3.了解神话的特点,激发想象力。 自主学习 1.作家作品 袁珂,原名袁圣时,汉人,作家,著有《中国古代神话》、《中国神话传说》、《古神话选释》、《神话论文集》、《袁珂神话论集》、《中国神话百题》、《神话故事新编》、《中华文化集粹丛书·神异篇》等。 文体知识:神话是古代先民用拟人化的超自然的形象和虚幻的表达方式反映对自然现象和社会现象认识的一种文学样式。一定程度上表达出古代先民对自然力的斗争和对理想的追求。它的特点是:富于神奇的幻想和奇异的色彩;神话中的人或神都会具有超人力量;情节比较曲折,语言生动,形象鲜明。中国的神话极为丰富,主要见于《山海经》《淮南子》等作品中。神话一般可分为三种类型:开辟神话、自然神话和英雄神话。 2. 给下列词语中加点的字注音。 女娲.()澄澈 ..()()灵敏.() 掘.起()掺.和()踪迹.() wā chēng chè mǐn jué chān jì 3.圈出下列词语中的错别字,在括号内写出正确的字。 绵廷()奔奔榛榛()开僻() 气慨()兴高彩烈() 廷—延奔—莽僻—辟慨—概彩—采Array 4.速读课文,整体感知课文。 合作探究 一、初读课文,理清思路 1.从课文《女娲造人》谈起 女娲造人是根据汉代的《________》有关“_________”的记载改编的,作者_______以大 胆新奇的想象,在原记载故事基础上进行了富有________的演绎与扩充,使这个古老的神话更加吸引读者。课文详细叙述了_______的具体过程,表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索,以及在当时社会生活条件下所作出的极富________的解释。 2. 创世神话 关于________的神话,各民族的早期几乎普遍存在。原始人由于生产能力的低下对于自然宇宙的由来是不可理解的,只有以他们贫乏的_________为基础,进行______和揣测。于是,便产生出这种创世神话。天地开辟神话,大体可以分为由______来开辟天地、由______化生万物和________演化而形成世界等三大类 二、精读语段,品读细节 1.速读课文,用横线划出文中表现人类诞生的喜悦心情的句子,读一读。人类诞生前后世界有什么不同? 2.你认为女娲是一个什么样的形象。 三、联想与想象训练 女蜗为让天地间生气蓬勃起来而产生了造人的动机,并且不辞劳苦地用黄泥造人。这大概是黄色人种的起源吧。那么女蜗又是如何制造白色、黑色、棕色人种的呢?她还有其他造人的动机吗?请发挥想像,推断出女娲造人的新动机、新办法。 新动机:_____________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 新办法:_____________________________________________________________ _________________________________________________________________ 课堂小结

女娲造人公开课教案带板书

23 女娲造人 1.整体感知故事情节,感受想象的作用。 2.体会神话故事中想象的魅力。 3.试运用创造性想象扩写神话。 一、新课导入大家喜欢神话吗你们熟悉的神话都有哪些(生答:盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……)那么这些故事是不是真有其事(生答:不是。)明明知道这些故事并不存在,可我们听起来还是觉得津津有味,为什么(生答:故事有趣、神奇,有神秘色彩,想象奇特……)确实如此,神话故事当中有丰富的想象,奇妙的情节,瑰丽的色彩,以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界,感受一下女娲抟土造人的神奇。 三、自学指导(二)——合作与探究 (一)整体感知自由朗读课文,感知故事情节,并完下列题目。 请你用口头语言,再现这个生动有趣的故事。 讲故事:选择自己喜欢的情节讲述,尽量投入感情,表述连贯,力求生动。 说明:同桌之间合作,互相讲述;推荐两三个同学当众讲述,鼓励借助肢体语言表现。 (二)深层探究 1.女娲为什么要创造人类【交流点拨】a.天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼了,可是单单没有人类。这世间,无论怎样说吧,总不免显得有些荒凉寂寞。 b.有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。 c.她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢 2.女娲是怎样创造出人类的【交流点拨】女娲先是用黄泥掺和了水,在手里揉捏成一个娃娃模样的小东西,放到地面上时,泥捏的小家伙便活了起来,女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地,女娲工作了很久,直到疲倦不堪。后来,女娲想出一个绝妙的创造人类的方法,她从崖壁上拉下一条枯藤,伸到一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,然后提起枯藤,向四处挥洒。只见泥点溅落的地方,出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒,不久,大地上就布满了人类的踪迹。最后,为了让人类能绵延不绝,女娲把人分为男女,让他们自己去创造后代,至此,人类就世代延续下来了。 3.女娲造出来的人是什么样的【交流点拨】女娲造出来的人聪明而美丽,他们能说会走,喊女娲为“妈妈”,他们的身体虽然小,但相貌和举止有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不相同,看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女,可以自己创造后代。 4.女娲是现实生活中没有的,作者运用怎样的想象,塑造了这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神 【交流点拨】大胆奇特的想象,成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力;而合情合理的想象,赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象,既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特,却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制,还要合情合理。 (三)人物赏析1.美好的故事不能浅尝辄止,让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点——女娲。请你结合文中想象的情节,体会女娲形象,完成句式:女娲是一个。 【交流点拨】(1)神:一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。 (2)人:寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具有“人”的心理、情感、活动。 四、板书设计 女娲造人

《女娲造人》随堂同步练习含答案

《女娲造人》 一、选择题(本大题共2小题,共4.0分) 1.下列句子顺序排列最恰当的一项是() ①花草树木枯萎,鱼鸟虫兽死亡,人类自然也就无法生存了。 ②恐怕到了那个时候,地球的最后一滴水就是人类的眼泪。 ③水是人类生命的源泉,水是万物生长的根基。 ④如若有一天,地球的水枯竭了,那么人间就会变成地狱。 ⑤正是有了水的滋润,一切生物才能如此欣欣向荣,如此生机勃勃。 A. ④③⑤①② B. ③④②①⑤ C. ③⑤④①② D. ④①②⑤③ 2.下列加横线点字的注音有误的一项是( ) A. 女娲(wā) 澄澈(chéng) 掘起(jué) B. 灵敏(mǐn)寂寞(mò) 幽光(yōu) C. 掺和(chān)踪迹(zōng)捏泥人(niē) D. 蓬勃(péng) 绵延(mián) 模样(mó) 二、语言表达(本大题共1小题,共10.0分) 3.仿照下列例句的拟人手法和句式特点,再另写一组句子。(不要求与原句字数相同) 例句:山间的小溪,并不因为大海在山下就停止歌唱;路旁的小草,并不因为大树在身边而含羞躲藏。 仿句: 三、现代文阅读(本大题共4小题,共120.0分) 4.指出下列句子运用的描写人物的方法。 (1)她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为 什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢?( ) (2)她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个 娃娃样的小东西。( ) (3)女娲……不由得满心欢喜,眉开眼笑。( ) 5.下列句子中加横线的词语能否删去?为什么? (1)说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触到地面,马上就活了起来,并且一开口就 喊:“妈妈!” (2)第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。 6.①她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了, 她只把头枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。 ②她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是,大地毕竟太大了,她工作了许 久,还没有达到她的意愿,而她本人已经疲倦不堪了。 ③最后,她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上 A下一条枯 藤, B 入一个泥潭里, C 成了浑黄的泥浆,向地面这么一 D ,泥点溅落

初中七年级语文上册《女娲造人》教学设计

《女娲造人》教学设计 教学目标 知识与能力: 1.积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词。 2.了解神话的特点。 3.了解有关人类起源的神话故事。 过程与方法: 1.体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较,掌握想像的方法和思路。 2.激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。 3.学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充,培养改写神话故事的能力。情感态度价值观,感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。21教育网 教学重点:激发和训练学生的想像力。如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。 教学难点:体会课文的思想感情。 课时安排:一课时。 教学过程设计: 一、导语设计 同学们,远古时代,生产力水平低下,知识贫乏,人们对于一些自然和社会现象,比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等,不能

科学地解释,于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化,并且依照人类的英雄形象,创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了:山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵;开天辟地后的盘古“头为四岳,目为日月,脂膏为江海,毛发为草木”,威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……。 人,到底从何而来?思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话,今天我们所要学的《女娲造人》(板书文题)就是袁珂根据中国古代神话而改写的。 二、文体解读 神话故事体裁简介:神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。马克思在《政治经济学批判·导言》中说:“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化。” 神话的主要特点是: 1.神话把自然加以形象化,进行了不自觉的艺术加工; 2.神话创作的基础是现实生活,创作方法则是浪漫主义的; 3.神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。正因为这样,所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说,它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。 我国远古比较著名的神话有:女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等。

《女娲造人》优秀教案

《女娲造人》教案 胡金店中学周志安 教学目标: 1.积累文中生字词,了解一些古代神话故事。 2.整体感知故事情节,感受女娲形象特点。(重点) 3.对比阅读,体会想象的魅力和细节描写的作用。 4.拓展延伸,激发学生的想象力和创造力。(难点) 教学方法:课堂上要体现自主、合作、探究学习方法,采用讨论法。教学课时:1课时 教学过程: 一、新课导入,激发兴趣 出示一个“脑筋急转弯”题,由此引出人类起源的话题,并介绍两种关于人类起源的传说,进而导入新课: 今天,我们来看看我国远古时代的人们对人类诞生的看法—《女娲造人》。(板书课题) 二、课内课外,知识积累 1.积累一些神话传说: 后羿射日,嫦娥奔月,夸父逐日,精卫填海,大闹天宫等。 2.课文重点字词积累。 三、速读课文,整体感知 快速阅读课文,感知故事情节: 请你用自己的话,简要概况本文所讲的故事。 四、细读课文,理解形象 结合课文中的具体内容,说说女娲的形象。 五、对比阅读,合作探究 1.本文根据《风俗通》而改写,参考译文看看本文丰富了哪些内容? 2.出示《风俗通》译文: 通常说天地开辟以后,还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把一跟绳子放到泥浆中,拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。所以后来有富贵的人是捏出来的黄土人;贫贱者一般是用绳子甩出来的人。

女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 3.参考回答:女娲造人的动机、女娲造人的具体过程、人造出来后欢心喜悦的场面、女娲的心理活动、女娲的喜怒哀乐………… 六、课堂拓展,发散思维 开展“让我们展开想象的翅膀”的改写活动: 本文作者在《风俗通》的基础上增加了女娲造人的原因、方法,并加进女娲的情感、人的喜悦,这是作者的想象。 同学们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢?可就造人的原因、造人的方法、怎样造更多的人等方面来改编。 七、课后作业 我们知道人类是由猿猴进化而来的,那么未来人类又将发生怎样的变化呢?充分发挥你的想象力。请你对未来的人类外形和生活作一个合理的推测。并将自己的想象写成一篇小短文。

女娲造人教学设计教案

六年级上册 《女娲造人》教学设计 淄博第十四中学 刘新萍

教学目标: (1)知识与能力:熟悉课文,初步了解神话故事的特点。感受本文联想和想像手法的运用,培养学生联想和想像的能力。 (2)情感、态度与价值观:感受文中洋溢着的人类诞生的喜悦感,女娲身上的母性和创造力。激发学生探求未知领域的欲望。 (3)过程与方法:合作学习,自主探究。通过比较阅读,初步了解课文想像力丰富的特点。 教学重点: (1)、体会神话故事中想像的魅力。 (2)、把握想像的特点,尝试运用大胆合理的想像。 教学难点: 找出洋溢人类诞生喜悦感的词句,说体会。 教学过程: 一、导入 人是从哪里来的?西方传说中是上帝创造了人,那在我国神话传说中,人是怎样产生的呢?(设疑导入,让学生自由发言,进而导入要学的《女娲造人》,板书课题。) 二、整体感知课文 1、大声自由朗读课文 2、指名朗读课文,纠正字音。 如:澄(chéng)澈模(mú)样女娲(wā)莽莽榛榛(zhēn) 1、指名复述课文,要求:言简意赅。 (本环节旨在让学生读熟课文,把握课文内容,明确字词读音,对于学生复述,可师生共同评议。) 三、比较阅读 1、这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编,跟课文比较一下,看哪些事是相同的,课文又补充了那些内容? 2、哪些内容最可以看出作者的想象力?(这两个问题让学生分两组讨论,每组一个问题,然后每组派一名代表来回答) 3、对学生的回答师生共同评议、补充、明确,并板书。 (1、参考:课文在原有的基础上增加了:①女娲造人的具体过程;②人造出来之后欢欣喜悦的场面③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;④作者的评述。 2、参考:女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力。) 四、难点突破 1、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感,从本文中找出并标记有关词句。 2、说出你对这种喜悦感的体会。 3、每组派代表展示划出的词句,并说体会。 (本环节要求学生先自己找,然后小组交流,说体会。教师要巡视,提醒注意“喜悦感”,对学生的回答应以鼓励为主,让学生大胆发言。) (解题思路:标画文中的以下描写:人落地后开口就喊“妈妈”;“妈妈”女娲的

女娲造人导学案

《女娲造人》导学案 学习目标: 1.比较阅读,理解神话中想象的魅力。 2.拓展写作,试着运用丰富的想象和联想对文学作品进行再创作。 学习重点:比较阅读,理解神话中想象的魅力。 学习难点:拓展写作,试运用创造性想象丰富神话。 学习过程: 进门测 1.给生字注音或根据拼音写汉字 wājìmò()()chān () 女()()蓬勃 ..澄.澈.()和. 莽莽榛榛 ..() 2.解释词语莽莽榛榛力不暇供澄澈 3.《女娲造人》是体裁,主要表现远古人民对,作者是,中国学家。 一、导入 二、比较阅读,体会神话中丰富想象的魅力:对照《风俗通》中关于女娲的记载,概括课文丰富了哪些内容?改变了什么内容?勾划最容易看出作者的想象力的句子、段落。 《风俗通》中关于女娲的记载 俗说天地开辟,未有人民。女娲抟黄土作人。剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱凡庸者,絙人也。 女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。 三、有感情朗读并赏析批注最容易看出作者的想象力的句子、段落,体会想象的魅力,感受女娲形象。 示例:有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。 这句话想象了女娲造人之前的活动环境:广阔的天地、草木丛生的原野、荒寂的气氛。这种环境使神通广大的女娲感到寂寞孤独,使造人的愿望显得自然而真实。赋予女娲人的情感,塑造了女娲天真活泼、充满智慧的形象。 四、当堂检测。发挥你丰富的想象联想能力,完成下面三题中的任意一题 1.续写捕鱼的武陵人又重新回到了世外桃源…… 2.扩写《夸父逐日》夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。 3.改写你也发挥自己的想象,对女娲造人的动机、经过做另一种推测。 五、课外阅读推荐 《伊索寓言》《聊斋志异》《中国古代神话》《天方夜谭》 《故事新编》《三体》《北京折叠》

优秀教案女娲造人

第二十二课《女娲造人》 教案 一、教材简析 《女娲造人》选自新疆教育出版社教科书,《汉语》九年级全一册第四单元中的课文。这是一篇精读课文,本单元的课文,都是想象极为丰富的作品。 《女娲造人》是一则神话,通过本课的学习,使学生了解神话的特点,了解原始先民关于人类起源的极富想像力的解释,培养学生丰富的想像力,引导学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质,感受人类诞生后的欢欣与愉快。 二、学情分析 针对南疆九年级双语班民族生的特点,习惯和基础知识,要引起学生的注意,激发学生兴趣,尊重学生的个性,调动思想。 民族学生的汉语发音以及词义理解等不到位,要让学生养成朗读,查字典的习惯。 三、设计理念 培养学生良好的人文素养,汉语素养以及合作探究精神,创新精神是这篇文章的重要理念。为实现这一目标,同时也体现知识与能力、情感与态度、过程与方法三个维度的统一,充分调动学生的积极性和主动性,构建开放而有活力的汉语课堂。 这篇课文属神话,内容浅显易懂,所以教师要让学生通过自读、想像女娲另一种造人的动机、方法,并通过多媒体辅助教学,进一步理解女娲的形象,从而进一步体会作者丰富的想像力。 适当延伸拓展,使学生认识神话与现实之间的差距,进一步加深了解神话的特点,并对“人”的自身发展作进一步思考。 四、教学目标 (一)知识目标:学会本课“藤、添、娲”等10个生字。掌握“管理、果

然、终止、未免”等词语的用法,并能模仿造句。 (二)能力目标:掌握神话的特点,体会想象在神话中的作用。 (三)情感目标:使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质,培养学生的想象力。思考自身来源,珍爱生命。 五、教学重难点 (一)教学重点:掌握神话的特点,体会想象在神话中的作用。 (二)教学难点:使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质,培养学生的想象力。思考自身来源,珍爱生命。 六、教法设计 新课程理念下的语文教学应当是以学生发展为本,培养能力为重,同时关注学生的情感、态度和价值观,所以根据本课内容确定以通过自主探究、合作交流的方式,使学生的学习始终处于一种愉悦、主动的学习状态。 自学法——自主学习,拓展感情 阅读法——整体感知 研究法——师生合作解决问题 七、教学准备 PPT、袁柯的资料、神话图片资料。 八、课时安排:一课时 九、教学过程 《女娲造人》 一、检查学生自主学习“学习提示”内容情况。 (一)出示生字词,请学生在小组里读一读、组一组,观察学生能力。 添(加补)疲(劳倦)(清透)澈掺(和杂) (二)学生在小组中互相提示、纠正易读错易写错的字。 1、正音:“掺和”中得“和”是多音字,在此读“huò”,不读“hè”。 “模样”中得“模”是多音字,在此读“mú”,不读“mó”

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