通中脉的一个简单方法

通中脉的一个简单方法

以前做早课，维那带的比较快，有师兄跟不上，问师，是否可以慢一点啊？

师说，跟不上没关系，你就观想，尤其维那念楞严咒的声音，像一道光明从头顶走到脚

心。

学习佛顶之后，发现自己的中脉从头顶到下面都不通。忏悔！据回师说，这是贪欲心重

的业障，可以念观音菩萨，观想着一圈一圈地从头顶向下通。无奈我的业障重，效果不大，通不下来。

早晨早课时，突然想起以前开示过的，观想咒语光明从头到脚连贯而下。

果然效果很好，早课结束，也就通了。

不过因为自己根上的业障还没有清除，它只是通一会儿。所以还得继续念佛顶才行。

也许不同人的身体和业力不同，方法也不同。这个方法大家可以试试！中脉开通意味着：

1、制力大无穷。

2、护具备五眼六神通。

3、沧：修者应具备九彩虹影光明体。

4、舔修者所有之言语，一切均为咒语般有奇效。

5、5得十方诸佛之智慧灌顶。

6、对一切经论通达而无障碍。

1、、鼻通达过去，现在，未来之三世宿业智。

8、色修者应大悲普周遍尘中脉开通之后刹，无时间空间之限制。

9、具无漏神通。

中脉是由百会直透会阴的中央通道，是能量向上升华的最佳捷径。

也是人体命脉（命根）。

道家称玉柱”医家称冲脉”佛家称中脉”

本人通过临床验证，中脉如果堵塞，百脉不通。

心理又是直接控制中脉的总闸门，心理稍不平衡，中脉则堵。

要想使下丹田储备的能量向上升华，必须把中脉守开，否则，能量上升时则会受堵。

要想守开中脉，可以从海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮、顶轮依次守开，为能量的升华修好通道。

为使修炼者便于掌握，在短时间内打通中脉，在此，为大家介绍几种简单易行通中脉的方法：

1、观想聚能法。观想自己从百会至会阴有一条明亮的光柱，此光柱上下一致，整体快速旋转，男顺时针，女逆时针，产生向心力，带动宇宙四面八方的光能向光柱旋聚。

2、观想通透法。观想自己体内中脉为一条明亮、透明的空管道，如手指粗细。观想一明亮刺眼的太阳，从百

会进入中脉，停留一分钟，沿中脉下行至会阴，再停留一分钟，然后沿中脉上行至百会，如此返复进行。

3、百会呼吸法。观想头顶百会穴处如漏斗状，吸气时，意念真气由此漏斗进入，沿中脉行至会阴，呼气时，

由会阴上升至百会。

如此反复，久之可感到神行遍体，有返老还童之快感，还可使大脑尚未开发使用的90%的潜在功能得以开发。

4、中黄直透法。

于阳升之时，活子时已到（男无欲自举，女无欲自开之时），身体正直，两眼微闭，从内直视会阴，配合呼吸，吸气时自会阴沿中脉上升至百会，停留片刻，呼气时沿中脉下至会阴，如此反复，待活子时过后收功。

5、真言开通法。此法简易，不用苦思冥想地观想，只需意守中脉，念动观世音“六字大明咒”：唵（嗡）、

嘛、呢、呗、美、吽（轰），用鼻音震动，声音似从中脉发出，可整体震动中脉，也可在某一脉轮上震动，长期震动，不仅可震开和扩宽中脉，还可治疗体内顽疾。念时需注意意守中脉，并口念耳听，字字分明，方能不走神。长期依此法念咒，可消旧业，使心清净下来，还可出现性光。

通中脉时注意事项：一是在修炼时必须上身正直，全身放松，使中脉气路无阻。

二是不可意念过重，以防头部不适。经常习炼，即可见效，千万不要急于求成。三是习炼之后要气沉丹田，养气收功。有了前面能量升华的三个条件后，要实施能量升华还须有两个前提条件。一是静心，人在静心之中能量则往上升，相反，在躁动之时，能量则往下降。因此，要时刻保持清净之心。二是须将能量加热，能量如水，遇热蒸发为气而上升，遇冷化水而下降。人体能量要想上升，也须加热。可用意念观想会阴处有一团火，向上熏蒸下丹田的能量，使其化为气自然上升。每次打坐之后，体内应有温热膨胀之感。如果发冷，则说明没有收效。

通中脉是修行必经之路！通中脉和神通是两回事。中脉不通，一般是淫欲心太重，都是贪嗔痴堵住了。

讲讲开九窍的方法：第一窍，“顶窍”百会。

先用中指点在“百会”，再伸掌，掌心对“百会”，同时想“百会”（意念百会）轻拍“百会”，舌顶上鄂发出“嗒！”声。顶窍即开。

（关闭百会的方法：中指对“百会”，意念会阴，轻拍百会，嘴唇闭合，发出“叭！”声，百会

即关闭。）

第二窍， “意窍 ”天目。

“意窍”天目，即常说的印堂位置，位于额部眉头之间。用中指弹天目开意窍。深吸一口气， 憋住气再弹击，弹完吐

气，意窍即开。

第三窍， “神窍 ”玉枕窍。

玉枕窍在脑后， 位于脑后枕骨粗隆上的凹陷处 （从百会穴向后下方摸， 第一个凹陷处即是） 正对天目，意窍与神窍连心中间即为总窍 “泥丸宫 ”。（玉枕窍非膀胱经的 “玉枕穴 ”）。 中指贴于玉枕窍上方，食指压在中指指背，

嘴张开，食指指肚弹击玉枕窍，口发 “啊！ ”声， 神窍即开。

第四窍，绛宫膻中。 膻中即中丹田，位于胸部正中线两乳头中间。中指轻轻点在膻中，向上（头部方向）轻轻一 推， “膻中窍 ”即开。

第五窍，胛脊（夹脊窍） 。 胛脊（夹脊窍）为背部两胳膊的连接处，即两肩胛骨中间的空窍，与膻中相对（不是经外奇 穴“华佗夹脊 ”）。

开窍方法：用一手无名指点压在另一手掌心劳宫穴，做弯曲伸展背部动作，心想 “胛脊 ”窍， 吸足气喊

“嗨！ ”，夹脊窍即开。

第六窍，命门。 小指（肾）点按在肚脐神阙穴，做腹式深呼吸，气入丹田。吸足气后在用口吹出， ，命门处 会有沉

沉的感觉，此窍即开。

第七窍，气海窍（下丹田） 。

气海窍（下丹田）脐中下 2 寸，下丹田是人体元气贮藏之所。 （气海窍不是任脉 “气海穴 ”）。 第八窍，尾闾

窍。

尾闾窍在命门下 2寸，骶椎上，正对下丹田 “气海”。不是督脉 “长强穴 ”（下尾闾）。 气海窍和尾闾窍开窍方

法：大拇指指腹按压 “气海窍 ”，逆腹式呼吸 （向先天过度 ），吸气腹向

内收，呼气腹向外鼓，心想（意念） 第九窍，会阴窍。

中指按百会，食指紧贴按在百会穴后侧。吸气时脚后跟抬起，提肛；呼气时，脚后跟向下 蹲，会阴窍即开。

收功。

“百脉朝会 ”闭百会即可收功。 （关闭百会的方法：中指对 “百会 ”，意念会阴，轻拍百会，嘴 唇闭合，发出

“叭！ ”声，百会即关闭。 ）

修身练功、 先开九窍。九窍打开，不仅能吸收宇宙能量精华， 而且能排放身体的其他污垢浊 气。关键， “意到”、 “手到”、“身到 ”，重要是要用心去做。贵在坚持。 “九窍”打开后配合手 疗、点穴、推拿及其他自然疗法，有

病调理，无病保养，修心养性，强身健体。季秦安老师 “自然疗法保健技能与方法”做的专题讲座 气海窍 ”和 “尾闾窍 ”，呼气时手猛地一松，二窍即开。

“会阴窍 ”，注意不是二阴中间的任脉 口

（会阴穴与肛门之间） ，所以也叫 “会阴穴 ”。会阴穴在两阴之间，而 阴窍”。

会阴窍 ”是在肛门前

灵珠子老师传天仙丹法回光功夫

三宝乐园的博客

根性户，然后于此处（祖窍）凝聚神光，由此上通下达无不如意，此乃天仙丹法的回光功 夫。其二头部的另一孔穴在鼻下悬空的径寸之地，

丹家谓之 悬胎鼎”，又名 虚无窟子”、虚 无窍”，乃鼻下呼吸出入之根。邵康节诗云： 天根月窟闲来往，三十六宫都是春 ”。树之根 在地下，人乃无根之树，其根在头上，头为天，足为地，则天根为颠顶百会穴，月窟为海底 会阴穴，这也是丹道的两孔穴交感之法。 人体号曰 无根树”，实际上人体的神经系统恰似一

棵倒置的大树，树根即扎在脑中，全身的神经都受大脑指挥。

四肢如树的四条枝干，以下肢 脚心涌泉穴和上肢手心劳宫穴为对外交通要道。 会阴穴为主干树冠之花蕾，为全身生命力之

要害，和头顶百会穴相通，密宗谓之生殖轮和梵轮。会阴穴（生殖轮）为凝聚性能量的灵蛇 蜷伏之处，激活灵蛇，便可使其向百会穴（梵轮）伸长，性能量亦升华为五彩神光，完成丹 家炼精化炁、炼炁化神的程序。

《黄庭经》云

泥丸百节皆有神，一部之神宗泥丸 ”，但存泥 丸之神即 寿无穷”，故丹家特重 天根”和月窟”。然而根必扎在地里，月必悬于天上。

“意窍”天目

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“神窍”玉枕

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窍的作用和九窍的位置作者：混元整体

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窍的作用和九窍的位置

要素，练功不但要明理知法，还须要懂窍。踏破地狱第一关

三关（尾闾关、夹脊关、玉枕关） ， 三窍（阴窍、阳窍、中宫窍） ，共为九窍。

其中上丹田是练功的主窍， ……认为得此一窍，可以窥探天地之奥秘，把握造化之玄机。

窍与经络穴位有着联系，但它又不是穴位，因为穴位只能影响局部，窍则联系整体。

“九窍”各有其实际的位置和不同的作用， … …“窍”的存在不能离形， “窍”的作用不能离气，

窍”的运用不能离意。意、气、形是练窍的基础，所以窍与

静功的 三层九步功”有关，它

包含着“九窍”的练法。各窍位置和作用： 1、上丹田：即主窍，在两眼之间，此处是 “意”的中心，真气的根源，此窍至为重要。因

为精神意识是生命的主宰，真气是生命之根本，能意识中定，

才能感应到整体，其气归根才 能运化全身，此窍是生命活动的核心，守之可祛病延年， 过此窍，是

识神的“出入之门”，出则死，入则生，故又有 主宰了自己的生命。 2、 中丹田：在胸部 “膻中穴”上一寸五分，是形的中心，此窍开则心胸开阔，形体舒展，经 气通顺。人在突然受到惊吓，形散气乱之时，常不自觉地用手去抚胸部，即与此窍有关。经

络学有气会 膻中穴”之说，因此有人就把 膻中穴”当做中丹田，但注意 “膻中穴”不能产生 整体全面的舒适感。 3、 下丹田：在肚脐下一寸五分（小腹内部） ，是卫气的中心，力的根源。气如不归中心，则 气散浮，力无根，所以练功第一步就要求气沉丹田，但不能气压丹田，或意守丹田，只要做 到“舒胸松腹”，气就自沉丹田，从而遍布全身，达乎四肢。

4、 尾闾关：又名“命门关”，是劲的中心。但它既不在尾闾处， 又不是“命门穴”，它是在与“下 丹田”前后平行相对的腰椎之间，太极拳称之为腰际，它是劲的中心，四肢的活动都与腰劲 有关系，腰一动，整体都动，所以有“腰为第一主宰”之说，腰如歪扭，则劲不整，腰有损伤， 则全身不能用力。处腰椎骨大都是稍向内凹， 凹深者不能发挥整体劲。 练功要求“掖胯敛臀”， 丹田之气自然贴背，此处自会慢慢凸起， 与整个脊椎骨形成一条微向内合的弧形。 腰际中正 则此窍开，自然上下通顺，力达四肢，发挥整体一致之劲。

5、 夹脊关：它的位置在两肩胛骨之间，与 “中丹田”前后平行相对的脊椎骨之中。此处是势

的中心，它处在两肩的连接点上，一般人两肩胛骨突出，

不但影响势的舒展，而且有碍督脉 的运行，能做到拔背肱弓，则肩胛收，脊背圆，两臂展，督脉通，此窍自开，而有包容一切 之势。

6、玉枕关：在后脑枕骨的之间，它与

“上丹田”前后平行相对，是 “神”的中心，此处是生命 之根，如受损伤，轻则神志不清，重则死亡。此窍之下，有一凹陷，陷深则窍闭神萎，能注 意“顶头直项”，则凹处饱满而窍开神旺。

意与此窍相联，即意与神合，自能“意定神旺

普照内外，而加强神的作用。 7、阴窍：亦名“海底”，在裆部两阴之间（相当于 “会阴穴”），它是形与势合、统一于 “虚”的 关键，形属阴，形松势展，达到 “虚”，则阴气降“海底” ，而阴窍开。此窍闭，必形紧势缩， 内实而不虚。如能注意 “圆裆合膝”，可开此窍，自会产生 “外包内撑”，松展如一，形空势虚 之感。

8、阳窍：亦名“灵台”，在头顶“百会”与“卤门”之间，它是气与劲合、统一于 “灵”的关键，属 气展阳。阳窍开则气顺劲合，阳气升灵台，此窍不开，则气滞劲呆，下重而不灵。如能 “头 顶虚灵”，可开阳窍，自会有周身劲利、虚灵之感。

失之则衰老衰亡。意的活动都是通 生死户”之称。把握了它，就等于

9、中宫：亦名“泥丸宫”，在“上丹田”与“玉枕关” 的中间，居阳窍上下垂线之上，故又称“十字架”，它是意与神合统一于“空”的关键。守此窍能使神意交合，真气归正，整体统一，全面平衡，自然会产生神照全面，气润周身，内外清澈，意静性空之感。

九窍分布于身躯的前、后、上、下、中，组成九宫八卦之象，蕴含着太极阴阳之理。

前身属阴，上、中、下三丹田，阴为柔目，主收藏，是养生之处，应含蓄于内，运化周身。

后身属阳，有尾闾、夹脊、玉枕三关，阳为刚，属金，主开放，是运营之所，应扩延于外，卫护形体。

阴窍居下身，为降，属水，主静，应稳定。

阳窍居顶上，为升，属火，主动，应灵活。

泥丸宫居中，中为定，属土，主中和，土为太极之体，它统四象，合八卦，是阴阳相交之处。守此一窍，即可联系其它八窍。能九窍相合，则九九归一，有无混化，即所谓“跳出三界外，不在五行中”，自会产生形如太虚，身似宇宙，无内无外，无边无际之感；到此境界，即无所谓中心，而处处都是中心，也无窍可守，而处处都在窍中，也就是达到了“意无意、窍无窍、无意之窍是真窍”之境。

1?道教谓精、气、神之舍为三丹田。温灸三关和九窍，胜吃长生不老药：躺下，然后

由下至上，依次在尾闾关、夹脊关、玉枕关上灸盒，同时还放在两膝后侧（委中、委阳）。

正面我摆的是上腹部（中脘、建里），下腹部（神阙、气海、关元），同时还不忘两膝前侧（血海、阳陵泉、足三里）。

道家所说的：

三关：尾闾、夹脊、玉枕

九窍：明堂、洞房、泥丸（即百会穴）、气府、鹊桥、重楼、鸠尾、绛宫、黄庭

--九窍穴位，有几个是道家说法，比如明堂，指眉心正中是印堂，往里才是印堂。任督二脉，是通的。

所谓打通，是说气感通过。这种说法，常见于练气功的人口中，是不是真的，没人知道。睁着眼睛说瞎话的人到处都是，一句话，没有亲眼见过亲自体验过的所有事情，请首先心存怀疑。

三关九窍”系统理论中国医道儒哲学术中的“天人相应”独特理论体系“三关九窍”程序属性：窍名1?上丹田窍位两眼之间两仪属阴罗象夏先天八卦乾属象天后天八卦离属象中女五行火五气暑五方南五色赤五脏心五膀

小肠五腑午十二时龙2.中丹田窍位两乳之间罗象秋先天八卦坎属象水后天八卦兑属象少女五行金五气凉五方酉五色白五脏大肠五腑酉3. 下丹田窍位脐下四指先天八卦艮属象山后天八卦乾属象父（说明：脐下约二市寸）4.尾闾关窍位前对下田两仪属阳罗象冬先天八卦坤属象地后天八卦坎属

象中男五行水五气寒五方北五色黑五脏肾五膀膀胱五腑子十二时虎 5.夹脊关窍位前对

中田罗象春后天八卦震属象长男五行木五气温五方东五色青五脏肝五膀胆五腑卯

6. 玉枕关先天八卦离属象火后天八卦巽属象长女

7.中央土釜窍位中中罗象长夏先天八卦兑

属象泽五行土五气湿五方中五色黄五脏脾五膀胃（说明：膻中夹脊之中）8.地涌金莲窍

位下中先天八卦震属象雷后天八卦艮属象少男（说明：尾闾下田之中）9.天生宝盖窍位上中

先天八卦巽属象风后天八卦坤属象母（说明：玉枕上田之中）附言：九窍中的上丹田是医家命名．道名众妙之门玄关窍（玄关不止一端）释名：鼻端，自在，目连等．玄关理通三教，学续人天．约有四十多隐讳名词．参习者可以自制成表以便疑问时，对照九窍方位。三谈奇经八脉及三关九窍