新教材第四册 全集_高中语文教案

新教材第四册全集_高中语文教案

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一．目标点击

这个单元学习序言。序言，简称序，是写在著作正文前的文章。作者写的序叫自序，一般说明自己写书的宗旨和经过；也有他人写的，多介绍作者或评论书的内容；还有把与本书相关的文章放在书前宋代替序言的，叫代序。序言内容比广泛，形式也很自由．感情色彩比较浓厚。

学习本单元，不仅要尽可能地从序言中汲取有关著作的信息，更主要的是要了解作序者的思想感情和阐述的道理。

二．要点回顾

本单元四篇课文都是序言，其中《自序》、《序言》、《序》三篇是自序，《胡同文化》是为摄影艺术集《胡同之没》写的序。虽然四篇文章都是序言，但内容的侧重点和写法都各具特色，各不相同。

《〈呐喊〉自序》不但交代了《呐喊》一书的由来，也交代了《呐喊》一书的创作目的，但文章并不仅限于此，文章还通过叙述作者年轻时的“梦”，通过叙述作者创作小说的过程，揭示了作者生活变化和思想发展的历程，同时也发映了作者的社会观、文艺观、创作观。《胡同文化》是一篇序言，但更像一篇散文，作者通过对北京胡同的描写，揭示了它衰败的必然性，更揭示了北京胡同文化的精义，作者写的是北京胡同，用的是京味的语言，体现了作者一贯的创作风格。《序言》是作家房龙为自己的作品写的序言。这是一篇别致的序言，文中并没有直接交代作者写作的经过和作书的目的，而是运用散文诗的形式，运用蕴含哲理的语言，向人们讲述了一个寓意深刻的寓言故事，从而形象地阐述了《宽容》一书的精髓。《序》更准确地说，应是《序》，作者融议论、抒情于一炉，用饱含浓情的笔墨，不但揭示了作者创作名人传记的目的，同时也表明了作者的英雄观，并对人们提出了自己的希望。

四篇序言，有相同，有不同，各具特色，摇曳多姿，可以说都是“序言”这种文体的经典力作。三．方法指津

本单元所选四篇文章，从形式说，都是序言，所以学习时，首先应抓住“序言”这一文体性质，从序言这种文体的一般特色人手，明确序言所应包含的几个方面的内容(交代写作目的，创作的经过，成书的经过，揭示创作的主旨等)，首先从整体上把握文意，为深入理解文意创设一个主题背景。

四篇文章从另一个角度看，又都具备不同的文学作品的特性，它们有的是散文，有的是散文诗，语言内涵都极其丰富，写作上也都有各自的特色，因此，学习本单元的四篇课文，欣赏文章内涵丰富的语句，欣赏语言的艺术魅力，应作为学习的重点。通过领会文章中的一些独具特色的语句的内涵，进而把握文章的主旨，领会作者创作“序言”的意图，品味、体会字里行间所蕴含的情感和哲理，从审美的角度，把它们当作散文来鉴赏。

学习本单元，还可采用读、写结合的方法。可借鉴本单元四篇序言的写法，试着为自己的“课外练笔集”写序言，或将自己的作文结集，写一篇序言。通过写作训练，进一步体味“序言”的特色，进一步品味四篇文章的妙处，进而明确这样一条读书经验：读书应该从“序言”读起。

四．考点例析

【考点】1．理解文中重要词语的含义。

2．理解文中重要的句子的含意。

3．归纳内容要点。

4．分析、概括作者在文中的观点和态度。

5．根据文章内容进行推断和想象。

【例题】

《中国新文学大系·散文二集》导言(节选)

郁达夫(1935年4月)

在四千余年古国的中国，散文的内容自然早已发达到了五花入门，无以复加。我们只须一翻开桐城派正宗的(古文辞类纂)来看，曰论辩，曰序跋，曰奏议……一直到辞赋哀祭之类，它的内容①真富丽错综，活像一部二十四史零售的百货商店。这一部《古文辞类纂》的所以风行二百余年，到现在还有人在那里感激涕零的理由，一半虽在它的材料的丰富，但一半也在它的分门别类，能以一个类名来决定内容②。但言为心声，人心不同又各如其面，想以外形的类似而来断定内容的全同，是等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织；我们不必引用近代修辞学的分类来与它对比，就有点觉得靠不住了。所以近代的选家就更进一步，想依文章本体的内容③，来分类而辨体。于是乎近世论文章内容者，就又把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类；还有人想以实写、抒情、说理的三项来包括的。

从文章的本体来看，当然是以后人分类方法为合理而简明；但有些散文，是既说理而又抒情，或再兼以描写记叙的，到这时候，你若想把它们来分类合并，当然又觉得困难百出了，所以我们来论散文的内容，就打算先避掉这分类细叙的方法。

我以为一篇散文的最重要的内容，第一要寻这“散文的心”；照中国旧式的说法，就是一篇的作意，大约就是这“散文的心”了。有了这“散文的心”，然后方能求散文的体，就是如何能把这心尽情地表现出来的最适当的排列与方法。到了这里，丈宇的新旧等工具问题，方始出现。中国古代的国体组织，社会因袭，以及宗族思想等等，都是先我们之生而存在的一层固定的硬壳。这一层硬壳上的三大厚柱，叫做尊君、卫道与孝亲；经书所教的是如此，社会所重的亦如此。我们不说话不行事则已，若欲说话行事，就不能违反这三种教条，做文章的时候，自然更加要严守着这些古圣昔贤的明训了。这些就是从秦汉以来的中国散文的内容，就是我所说的从前的“散文的心”。

从前的散文的心是如此，从前的散文的体也是一样。行文必崇尚古雅，模范须取诸六经；不是前人用过的字，用过的句，绝对不能任意造作，甚至于之乎也者等一些虚词，也要用得确有出典，呜呼嗟夫等一声浩叹，也须古人叹过才能启口。此外的起承转合，伏句提句结句等种种法规，更加可以不必说了，一行违反，就不成文；你想，在这两重械梏之下，我们还写得出好的散文来么?

注：《古文辞类纂》：清代姚鼐(nài)编，选录战国至清代的古文辞赋。

(1)第一段有三个用黑体字和序号标出的“内容”，它们的所指是否相同?

答：①和②___________。②和③___________。①和③___________。

(2)第三段中，作者提出“有了这‘散文的心’，然后方能求散文的体。”他所说的“心”，我们现在通常称之为_______；他所说的“体”，不完全等于“体裁”，应该是我们现在常说的_______；至于他所说的“文字的新旧等工具问题”，就是我们现在所说的_______的问题。(3)文中的“两重械桔”分别指的是什么?

答：第一重指口口口口口口口口(不超过8个字)

第二重指口口口口口口口口口口口口口口(不超过14个字)

(4)对于《古文辞类纂》，作者虽然没有完全否定，但也并不是“感激涕零”的人，因为他对这

部书的看法是口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口(不超过48个字)

(5)关于中国新文学的散文的“心”，根据选文推断，下列说法中符合作者观点的两项是( )( )

A．散文应该表现作者个性

B．散文应该内容形式统一

C．散文应该反对封建教条

D．散文应该反映民族文化

E．散文应该突破两重械梏

[解析](1)不同；不同；不同。

本题考查理解文中重要词语的能力，能力层级为B。解答本题要联系这三个“内容”前后述说的内容来作分析。“内容①”是指《古文辞类纂》的分类名称，即论辩、序跋、奏议之类；“内容②”指什么?依据“能以一个类名来决定内容”和“想以外形的类似而来判定内容的全同”等句来看，它是指按分类所选列的文章；依据“想依文章本体的内容，来分类而辨体”和“又把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类……”来看，“内容②”是指文章本身所运用的表达方式。据此可知这三个“内容”字面相同而其所指却各不相同。

(2)主题，表现形式，白话与文言(或：语言运用)

本题表面上是考查词语的理解，其实是考查对文意的把握能力，能力层级为B。依据第三段“一篇的作意，大约就是这‘散文的心’了”和第四段所评说的中国古代散文的“心”可知，这“心”就是现在说的“主题”。因为本文是从创作的角度说的，而且不是指某一篇文章，所以不能答成“主题思想”“中心思想”之类。第三段又说，散文的“体”，“就是如何能把这心尽情地表现出来的最适当的排列和方法”；末段又具体评述了中国古代散文的“体”，据此可知，所谓“体”是现在常说的“表现形式”。至于“文字的新旧工具问题”，答案是很显然的。

(3)①封建正统思想(或：封建的三大厚柱)；②陈旧死板的表现形式(或：陈旧死板的行文方法和章法)。

本题表面上是考查理解词语的能力，实际是考查对文章内容的分析、概括能力。要解答本题，首先要抓住下列两个句子：“从前的散文的心是如此，从前的散文的体也是一样”；“你想，在这两重械梏之下，我们还写得出好的散文来么?”抓住这两句话可以知道，这“两重械梏”是指散文的“心”和“体”，知道这“心”和“体”具体所指在文章的最后两段中。依据这样的分析可知，“心”就是封建的“三大厚柱”，即“尊君、卫道与孝亲”，概括地说就是封建正统思想。答案必须有“封建”二字。文章末段评述古代散文的“体”，以“此外”为界，有两层意思。“此外”前说行文陈旧死板，概括起来说就是“陈旧死板的表现形式”。

(4)虽然它的材料丰富，但它的思想是严守封建教条的；虽然它能分门别类，但它的分类不够合理简明。(意思对即可)

本意考查对作者观点和态度的把握能力。能力层级为C。解答本题，首先要把握住作者的看法“没有完全否定”，也“并不是‘感激涕零’”，可以称之为有肯定也有否定。把握这一点，就把握住答案的大方向了。有人对《古文辞类纂《故都的秋》教案设计优秀

【教学目标：】

1、理解本文是怎样紧扣“清”“静”“悲凉”来写故都的秋的，又是怎样通过联想来把故都的秋与南国的秋进行对比的。

2、理解本文的脉络结构。领略故都的秋声、秋色。

3、引导学生把握文中情与景的关系及文章的结构。

【教学重点：】

体会本文“情景俱到，既细且清”“真切灵活”的散文特色，进一步体会散文“形与“神”的辩证关系。

【教学设想：】

通过阅读体会散文中作者的情感，领会并学习课文以情驭景，以景显情的表现手法。让学生领会散文的好处，并学习阅读散文的方法。

【导入：】

中国有句老话叫做“少女易伤春，壮士易悲秋”，‘少女伤春’很好理解，说的是妙龄少女容易在春天滋生感伤情绪，这壮士悲秋说的是中国的文人大多有一种悲秋情结。翻开文学史册，有多少人行走在秋风秋雨之中。有人独立寒秋，他看到的是“万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”，他感到的是无限的壮美！此人是谁？（毛泽东）有人在风中登高，他看到的是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，他感到的是时光飞逝、壮志难酬的悲凉！此人是谁？（杜甫）有人在夕阳下悲叹，他看到的是“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”，他感到的是漂泊的孤独与苍凉！此人是谁？（马致远）

【ppt】刘禹锡的《秋词》:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”

上节课，老师已经布置同学们回去预习了。我想请同学来说说，你眼中的家乡的秋天是什么样子的。【请两位同学，南方北方各一名】

我们不难发现：不同的人，他们眼里的秋景不同，因为他们的情感有别。是啊，“一片自然风景就是一个心灵的世界”。下面，我们就一同走进散文大家郁达夫的《故都的秋》，走进郁达夫的心灵世界吧，来感受他心中的故都的秋。

在进入文本前，让我们先来认识一下作者郁达夫。【ppt】郁达夫（1896－1945），原名郁文，浙江富阳人。现代著名的小说家、散文家。出生于一个知识分子家庭。从小熟读唐宋诗词和小说杂剧。1913年赴日本留学。1921年与郭沫若、成仿吾等发起成立创造社。同年7月第一部小说集《沉沦》问世，产生巨大影响。1923年发表（春风沉醉的晚上）。l923__1926年先后在北大、武昌师大、广东大学任教。1930年3月参与发起成立“左联”，1932年12月发表《迟桂花》，1933年移居杭州后写了不少山水游记和诗词，1935年发表《出奔》，抗战爆发后，积极投入抗日救亡运动，后流亡苏门答腊，坚持抗战。1945年9月被日本宪兵秘密杀害。

【可有可无】

【解读题目：】

明确：“故都”两字表明描写的特点，它不是新都，而是“故都”，是北平，它是旧的，带有历史的厚重感，更带有作者深切的眷恋之情，“秋”字明确描写的内容，是秋天，而不是春天或者夏天，为什么作者偏偏描写了“故都的秋”呢？改成“北平的秋”可以吗？这题目是很深沉，在接下来的文本阅读中我们一起来寻找答案。

同学们阅读了这篇课文之后，有没有发现郁达夫笔下的故都的秋有什么样的特点？

【清。静。悲凉】

那么文中集中描写故都秋景这些特点的是在哪些段落？【从第3到第11自然段。】

这些段落中写了哪些主要的景？

【第3段主要写了秋花（牵牛花），第4段主要写了秋树（槐树），第5段主要写了秋蝉，第6——10段主要写了秋雨，第11段主要写了秋树（果树）。】

那么，作者在对这些景具体的描绘中，是如何体现故都秋“清、静、悲凉”的特点的呢？下面先请两名同学来诵读课文3——11段落，其他同学要眼耳手脑并用，一是圈出文中体现秋天色彩的词语，二是标出传递声响的物名。我们将从“秋色”和“秋声”两个角度来品味一下故都的“秋味”。

【讨论。板书】

秋色

青天（蓝绿）蓝朵（蓝色）秋草（黄色）

落蕊（灰白）树影（暗灰）灰土（灰色）

灰沉沉的天（灰色）青布（蓝绿）枣树（淡绿微黄）

那么这些色彩有什么特点？

【冷色。】

故都北京，即使是在郁达夫那个时代，秋天里，明艳之色有，繁市之境在，作者为何避而不写？

【“一切景语皆情语”，更主要的是与作者当时的心境有关，由于作者当时心情不好，因此不喜暖色，不好热闹。】让我们来看看郁达夫在写作这篇散文的时候的什么样的一种精神状态，【插入写作背景】

{写作背景

从1921年到1933年4月，郁达夫用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州，1936年2月离杭赴福州，在杭州居住了三年。在这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过得是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。在游山玩水过程中，写了许多游记，这是他在这段时期创作的主要收获，为我国现代游记的发展作出了贡献。1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋”味，并写下了优美的散文—《故都的秋》。}

“是白色恐怖，使郁达夫心境不好；他心境不好，所以喜好冷色调，总想找宁静处”。这里，我们要注意几个意象：

①牵牛花：作者选择的牵牛花条件是非常严格的啊，要“在皇城人海之中”、“租一椽破屋来住着”、“看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声”“在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵”，是在写“静”；既写“静”同时也写“清”；为什么是“一椽破屋”“破壁”？这些都说明了这是“故都”，它是从漫长的岁月中走过来的，有了一定的岁数与历史了，更能体现作者的悲凉情绪。试想，在崭新的房子里面，能够有这些悲凉、凄清的情绪吗？而且，作者对这些牵牛花的颜色也是挑三拣四的，”我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下”。为什么淡红色最下？因为“红”的暖色调不符合作者悲凉的心境。“最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，试做陪衬。”体现了“悲凉”。这里看出作者此时所欣赏的是一种萧条，落寞，凄清的景。

②槐树落蕊：整段都渲染了寂静的气氛，突出了“静”。“扫街的树影下的一阵扫后”几句，给人悠闲的感觉，突出了“清”。“潜意识下并且还觉得有点儿落寞”几句，抒发了悲凉之感，正是紧扣“悲凉”。作者为什么选择槐树落蕊，而不其他的植物，比如枫叶，枫叶铺满地是多么壮观多么美啊？因为秋天的枫叶是红的，太热烈了，也不符合作者的心情。

可见，作者在写这些描写色彩的词不仅体现了是故都秋“清”的特点，也是作者情感色彩的外显。感时生情?以情驭景?以景显情。写自然之秋，抒内心之愁，便是这篇散文突出的特色。

由此我们可以看到本文情与景的密切关系：以情驭景，以景显情。

【秋声】秋声鸽声帚声蝉声衰弱风雨声人声静【板书】

问：接下来我们来听听故都的秋声，主要有哪些声音呢？

【“听得到青天下驯鸽的飞声”“秋蝉的衰弱的残声”“便息列索落的下起雨来了”“便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着说。。。。。”。】

雨后话秋有一句，“唉，天可真凉了”，作者写“了”字念得很高，拖得很长，是出于什么目的？

【目的在于渲染“清、静、悲凉”的气氛。“了”字音抬得高，拖得长，好比是对着无边的大森林呼唤，呼唤的越响，回荡得越远，森林越发显得空寂。】

问：这么多声响交杂在一起故都的秋又是怎样的呢？

【静。连鸽子的飞声、蝉衰弱的叫声，这些细微的声音都听得到，这就反衬了故都的静。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。这是运用了以动衬静的手法。“静”，这就是故都秋的声音。更何况蝉声是如此的衰弱与凄惨，更何况这声音如影随形让你无处藏身（这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀和耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫）。“悲凉”，这便是故都的秋。】看来作者对故都的秋是：痛并快乐着。

问：文中有没有能直接体现这种感觉的句子？

【“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。”“足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的”。】

【分析文章结构】

以上分析的是3——11自然段，是本文的主体部分，下面我们来看看其他段落写什么。

问：本文是写故都的秋，但也写到了江南之秋，主要在哪些段落？其作用是什么？

【主要在2和13自然段，目的是以江南之秋来衬托故都的秋。两者的比较点都是“秋味”，突出北国之秋更够味，更切合作者的心境。由此可见，为了突出景物特色，鲜明的对比是有效方法。】

问：那么作者是抓住江南秋天什么特点来衬托故都的秋的？在结构安排上，为何要一前一后？

【分别抓住其“看不饱，尝不透，赏玩不到十足”和“色彩不浓，回味不永”的特点，前者在第2自然段，后者在第13自然段，这样在结构上就形成了前后呼应。】

问：好从这篇文章结构来看，2和13自然段相呼应，假如1、14自然段也相呼应，那这篇文章的结构就更加严谨了，试问这两段是否有呼应？

【第1段写作者对故都秋的感受和向往，第14段写作者对故都秋的眷恋之情，都是抒发情感，“向往”是在去故都之前，“眷恋”是在离开故都之时，其实质是一样的。所以1和14自然段也构成了呼应。】

问：最后来看第12段，这一段主要采用什么表达方式？从全文来看，这一段在文中有何作用？

【这一段采用议论，通过古今中外的引证，说明感秋处处有，中国文人最突出，而秋“深味”非在中国北方莫属，这其实还是为了突出“故都之秋”。这一段通过古今中外的引证，说明感秋处处有，而中国的文人最突出，秋的“深味非北方莫属”，还是为了突出北国之秋。这就使整个文章的情、景、理交融起来，充实了内容，深化了主题，同时也使文章疏朗不羁，挥洒自如。】

【文章的题目“故都的秋”能否改成“北平的秋”。】

明确：如题作“北平的秋”，意味就不同，与作者所表达的忧时伤国的深沉情感不相吻合。本文写于“九一八”事变和“一.二八”战争相继发生之后；用“故都”一词更能折射作者的悲凉思绪，表达对国家的深深的隐忧，表达他“位卑不敢忘忧国”的知识分子的爱国情怀。且“故都”含有更丰富的历史和文化底蕴。

【体会文章写作特色（学生归纳分析）】

衬托的手法：写江南之秋的作用。

景物的选取：能体现作者主观情绪。

语言的特色：句式整散结合，节奏感强。

充分运用听觉、视觉、触觉等等。

这提示我们一些关于写景的方法，景，不仅仅以眼观，它需要充分调动全身的细胞来感悟，感觉，嗅觉，触觉，听觉等等，在前面的《荷塘月色》学习中，我们还学习了通感的手法，这些都可以在我们写作中加以运用和体现。

【郁达夫的作品风格清新，抒情浓烈，有感伤情调，有时流露出颓废色彩。】

【归纳鉴赏散文的一般方法】

诵读，朗读最好，便于深入领悟语言和情感。要展开想象的翅膀，力求身临其境，感受作者心灵的搏动，体会作者描述的美景，由此进入一种审美境界。

联系背景，便于深入理解。

分析思路结构。

鉴赏文章写作上的特点。

能力迁移训练

1、熟读课文，体会作者的感情。

2、练习

有人说：“真正好的散文并不在乎写了什么，告诉了读者多少东西，而在于让读者想到了什么；有多少唤醒。”高一的你们已经经历了人生的十六个春夏秋冬，除去孩提时代的懵懂无知，对四季轮回你应该有自己的独到感触吧。借鉴本文的写作特点将它们记录下来。

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