浅谈红楼梦的主题

本科毕业论文

主考院校：南京师范大学

专业：汉语言文学

准考证号：132309251148

姓名：庄业建

二O一一年七月二十八日

浅谈《红楼梦》的主题

摘要

曹雪芹的《红楼梦》以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为线索但不是一部单纯的爱情小说，而是以贾宝玉、林黛玉的悲剧爱情为主线，揭露了以贾府为典型代表的封建贵族社会必然灭亡的历史命运，是一部形象的封建社会没落史。

1、贾宝玉、林黛玉的悲剧爱情折射了封建贵族社会的矛盾、落后、腐朽。

2、以贾府为代表的封建贵族主子们穷奢极欲、糜烂腐败的生活享受以及他

们勾心斗角、尔虞我诈的内部矛盾寓示了封建社会的灭亡命运。

3、发生在贾府的几十条人命更加深刻地证明了封建社会的黑暗和不可避免

走向灭亡。

《红楼梦》是一部艺术性很高地政治历史小说，是一部形象的中国封建社会没落史。

关键词红楼梦，主题，封建社会，没落

说起《红楼梦》，首先想到的就是贾宝玉、林黛玉情真意切、感人至深却又令人不能不叹息的悲剧爱情。贾宝玉、林黛玉的爱情故事着实在《红楼梦》整部著作中占据了绝对的重要位置，是一条粗而实的主线贯穿作品的始终。然而曹雪芹写作《红楼梦》的初衷不在于描绘宝黛的爱情故事，《红楼梦》也不是单纯的爱情小说。我认为《红楼梦》是以贾宝玉、林黛玉的爱情婚姻悲剧为线索，经作者的巧妙经营、缜密结构，让这条主线连接、贯穿起贾府乃至贾、王、史、薛四大家族的生活画面，形成一部完整的四大家族生活史，从而透过这个封建贵族的典型代表，“并无讳饰”地如实描写了以贾、王、史、薛四大家族为代表的封建贵族家庭内外的压迫、斗争与危机，揭露其不可救药的堕落和腐朽，客观反映了封建制度必然灭亡的历史命运。

尽管作者故意强调“擅风情、秉月貌，便是败家的根本”借以隐蔽四大家族败落的根本原因，故意用爱情和两性关系的描写来隐蔽某些重大事件的政治性质，尽管作者试图将“真事隐去”“用假语村言”，可是反映社会面貌的政治主题还是如同有色的墨水一样渗透进每一语句、每一生活场景和整部作品之中。让读者很难从某一段落抓住却又无法拒绝感受隐形的弥漫在文字画面背后的政治气韵和色调。尽管那隐形的政治批判只是像画作的不曾强化的背景，是模糊的、淡淡的，但是纵观整部作品之后，总会不自觉的浮现这样的画面：作者内心深处深刻的情愫正随着作者锋利的笔端丝丝缕缕的流泻而出。联系作者的身世，更无可怀疑的确信作者的写作构思在于反映当时的社会现实。

贾府从上到下、从物到人无不烙下时代的印记，封建贵族社会的思想关系，政治关系，经济关系，生活方式，主子和奴隶，贵族和平民，贵族内部之间，卫道和叛逆之间的矛盾都和盘托出，跃然纸上。贾府的历史命运，是封建时期无数贵族之家历史命运的典型概括。可以说，《红楼梦》是一部中国封建没落社会的百科全书，是一部形象的封建社会没落史。

一、贾宝玉、林黛玉的悲剧爱情折射了封建社会的矛盾，

落后和腐朽。

1、宝玉、黛玉的感情是真挚的，情投意合的，但是生在封建

社会末期，是没有生命的。

宝玉和黛玉可以说是一见钟情：黛玉刚进贾府，宝玉见了就似曾相识，一口一个神仙妹妹；他们的志趣相投，而情投意合，长期的生活相处，培育了他们感情幼苗；同封建礼教桎梏的斗争，又加深了他们的相互了解。然而他们的纯真爱情却是发生在那个没有婚姻自由的封建时代而且黛玉本身又寄人篱下没有身世背景，注定不会被封建家长所允许，况且他们自身也已被封建贵族生活浸泡，即使有稚嫩的叛逆思想也离不开建筑在农民血泪基础上的寄生生活，反映在爱情上则是带有相当强烈的病态畸形、感伤的特点。他们连自己的生活都不能自理，想摆脱封建礼教对自己婚姻的羁绊，这种矛盾软弱的带有幻想色彩的爱情在封建社会末期怎能会有结果呢？

2，宝玉、黛玉有感情没有社会基础，注定是悲剧。

恩格斯深刻指出，在封建社会里，“对于王公本身，结婚是一种政治行为，是一种借新的联姻来扩大自己势力的机会起决定作用的是家世的利益，而决不是个人的意愿。”宝黛的爱情下是在这个根本问题上同封建统治者发生了尖锐的冲突。贾宝玉和林黛玉虽是嫡亲姑表兄妹，但由于林黛玉并不属于四大家族，而且家庭早已破落，贾府的统治者为了家世的利益，就必然地要否定林黛玉，而选中四大家族理想的继承人薛宝钗，用金玉良缘去代替木石前盟。尤为重要的是宝黛这对叛逆者爱情包含着反对封建礼教的政治内容，这在封建统治者看来更是决不能容忍的事情。当宝玉还在“内帷厮混”的时候，贾府的统治者就在忧虑这“古今不肖无双”的子弟“于国于家无望”，巴望他能够改“邪”归“正”，继承祖业，但是贾宝玉在林黛玉的支持下，反对儒家思想，反对封建礼教，反对仕途经济，反对男尊女卑，在反抗封建正统思想的道路上越走越远。这当然要引起封建统治者更大的恐惧和不安，促使他们不择手段的破坏宝黛的爱情，而选择宝钗。

3、宝玉、黛玉的悲剧爱情深刻的社会原因，折射了封建社会的落后、腐朽。

宝黛的爱情悲剧发生在中国封建社会的末期，是当时社会的阶级斗争和新旧势力的斗争，在统治阶级内部引起的必然反映。这一发生在统治阶级内部的卫道者和叛逆者的矛盾和冲突，同样说明了封建制度是吃人的制度，反映了封建统治者的分崩离析、封建制度和封建社会的必然崩溃与灭亡。

红楼梦描写宝黛爱情的深刻之处不只是写出宝黛是封建礼教的牺牲品，而且还揭示出封建贵族家庭的经济利益和政治利益是怎样决定着这个爱情必然是一个悲剧。这时候的四大皆空家族已经面临衰落，薛家有富无贵，需要进一步依靠贾家的权势，贾家在经济上已经了生了严重的危机，特别急于要找一个象薛宝钗这样的人来维持衰落的贵族门户。无论是从当前

的还是从将来的阶级利益来看，贾家看中的只能是宝钗而不会是黛玉，因为黛玉在经济上既是依靠贾家生活，在思想上又不会把宝玉引到封建的正道上去。

破坏宝黛的爱情并最终逼死黛玉的凶手是那个巧施掉包计的凤姐？是主持其事的王夫人？是批准同意这么干的贾母，贾政？是因此夺得宝二奶奶的薛宝钗？还是那个可能在后台借助于至高无上的皇威杀伐之权的元春？从他们每一个来说，是又不完全是。造成宝黛爱情悲剧的不是某一个人的主观意志，而是一群人，一群身份不同，地位有别却由共同和阶级利益和道德观念结合在一起的封建制度的维护者。

宝黛的爱情悲剧结局，实际上宣告发封建统治者为挽救自己灭亡的命运所作的努力的破产，黛玉饮恨而亡，宝玉悬崖撒手，并不是封建统治者的胜利，而是他们的失败。在这个悲剧结局中，我们看到了以家长制为标志的封建宗法统治的崩溃，又看到了薛宝钗所虔诚地信奉并极力维护的封建正统思想，也再不能经人维系那摇摇欲坠的统治。

二、以贾府为中心以四大家族为代表的封建贵族主子们穷奢极欲、糜烂腐败的生活享受及他们勾心斗角、尔虞我诈的内部矛

盾预示了封建社会的灭亡命运。

1、经济上级的奢侈豪华、挥霍无度他们的的家族的死亡种下

了不可救药的病毒。

贾府四百多口的小王国，实际上是清代盛世整个贵族阶级腐朽生活的缩影。统治着四百多口的小王国的，只有不及十分之一的少数封建主子。他们整日间忙忙碌碌，尔虞我诈的中心内容都不过是为了他们自己的淫乐享受。他们吃的是山珍海味，用刘姥姥的话说；他们消遣性的一次小东道用的银子，就够庄家人过一年了；用的也是豪华的装饰，已经有了来自西方资本主义的高级奢侈品。他们豢养着大批的家奴，层层阶阶，连洗脸的事情都有专人负责。平时挥霍无度，就很惊人，遇到所谓婚丧大事，就更以奢华糜费展开竞赛。宁府为了秦可卿之死，尽其所有，大办丧事荣府为了元妃省亲修盖了豪华的大观园。花费不可计数。

维持这一家族豪华开支的来自哪里，还不是被榨取的农民的血汗。为了他们的奢侈生活，这些贵族地主不知向农民进行了怎样的压榨剥削。只要看了乌进孝的缴租的单子就可想而知，甚至在荒年欠收的情况下，封建贵族阶级及其代理人用怎样残酷的手段压榨农民了。可是他们的贪欲是永远不能满足的，风了乌进孝的账单子，宁国府的统治者贾珍立刻不满的说：“这够做什么的”“这一二年时赔了许多，不找你们要，载谁去？”

虽然吸尽了农民的血汗，也已经不足以供应日益增多的地挥霍。于是他们只好用典当，变卖，借贷来维持这“末世”的繁华。然而毕竟是末世繁华了。那破落、颓败的前景无法掩饰的暴露出来。古董商冷子兴说得好：“如今人口日多，事务日盛，主仆上下，都是安富尊荣，运筹谋划的竟无一个，那日用排场，又不能将就省俭，如今外面的架子虽没倒，内囊也尽上来了。”管家的凤姐也说：“出去的多，进来的少，总绕不过弯来。”这种经济危机已逼近贵族，经济基础日趋动摇了封建贵族的大厦。

2、家族内部人员勾心斗角、尔虞我诈。残酷的人与人之间的

关系，每时每刻都在开展着混战，更是把它引向崩溃的结局。

家政大权和嫡庶继承权的争夺，在家族内部派系中间展开着。荣府的夺权斗争中，居于中心地位的是以王夫人、王熙凤等掌权派为一方，同以贾赦等为另一方的斗争。贾赦身为荣府的长房，又袭了荣中公的爵位，在家族中却大权旁落，所以贾赦埋怨贾母“偏心”。荣国府的家政大权是掌握在贾政的手里，实际上是掌管在他妻子王夫人的手上。可是贾赦的儿媳妇王熙凤，却又由于是贾政的内亲，来到这府管事，使王氏家族在荣国府独揽了家政大权，排挤其他族系的势力。她们依仗娘家的政治势力，背靠贾母作为后台，瞒上欺下，飞扬跋扈，把贾赦夫妇等根本不放在眼里，处处加以排斥和打击。而后者则不断予以反攻。抄检大观园便是典型的一次。为了替贾环谋夺家私和继承权，贾政和妾赵姨娘也在使用种种阴谋手段暗害凤姐和宝玉。在日常家事中，这种明争暗斗比比皆是。围绕着财产和权力，父子，夫妻，妻妾，妯娌，兄弟，甚至奴才与奴才之间“一个一个不象乌鸡眼似的/恨不得你吃了我，我吃了你。”同是一家人，离心离德，常常斗得人死命活。常言说“家和万事兴”这样的家怎么会“兴”。

3、贾府的主子一代不如一代，醉生梦死，荒淫腐败，加速家

族衰败灭亡的日程。

焦大骂得好：“如今生下这些畜生来……爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，”而柳湘莲只用一句话：贾府“除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净”，就活画出了这个贵族家庭溃烂的道德面貌。

贾赦、贾琏、贾珍、贾蓉以及围绕他们周围的姻戚等人完全过着荒淫无耻的生活。眠花宿柳，偷鸡摸狗，聚赌斗殴，花天酒地，无所不为。特别是性生活的糜烂，无异于禽兽。贾府的最高统治者贾母对封建统治阶级男性腐败、淫乐、糜烂的生活却公开辩解，认为不是“什么要紧的事”，是贵族老爷们“从小儿人人都打这么过来的。

贾政是那些贵族“爷儿”们中间中唯一的正统人物，但他只有一副灵魂空虚的假道学面孔，除去庸俗的八股科举的处世哲学，一无所能，腐朽透顶。后辈中略有指望的儿孙又往往走上叛逆的道路，宝玉等人居然在家塾学堂中不是发愤读书，而是随心所欲，拈花惹草，乃至在课堂上大打出手。这必然形成后继无人的悲剧。贾家气数即此可知。

`三、发生在贾府的几十条人命更加深刻证明封建社会的黑

暗，不可避免的走向灭亡。

《红楼梦》第四回“葫芦僧判断葫芦案”中因为薜蟠出生最有权势极富贵的四大家族，打死了人，可以“没事人一般扬长而去“，这些人命些些小事，自有他弟兄奴仆在此料理。而贪赃的官吏贾雨村，明知那民女就是自己恩人的女儿，为了讨好薜家却”徇情枉法，胡乱判断了此案“，使杀人者毫不在意地逍遥法外了。这深刻地概括了封建贵族社会的黑暗政治面目。“葫芦”一案，不过是《红楼梦》所描写的残酷现实的一个小小缩影，在这个所谓“昌明隆胜之邦”、“诗礼簪缨之族”的血腥统治下何止白死了一个冯渊。纵欲行凶，为了他自己

的享乐，至被害者于死地，不正是《红楼梦》中男女主了们的家常便饭吗？因为抢夺几把古扇，贾赦就可以唆使京兆尹贾雨村诬陷穷书生石呆子拖欠官银而加以逮捕，变卖了他的古扇，逼得他家破人亡。残忍、狠辣的凤姐，公开宣称“从来不信什么阴司地狱报应的，凭是什么事，我要说行就行”，真是言如其人，就是在她“说行就行‘的小弄权诈中倚官仗势残杀了多少条人命啊！贾瑞这种纨绔子弟，虽然死有余辜，但“毒设相思局”，也可见她报复的残酷；为了三千两银子，弄权铁槛寺，唆使长安节度使拆人婚姻，几句话，就逼死了张金哥和守备之子一对青年男女；被贾琏霸占的仆妇鲍二家的死在她的手里；被贾琏骗娶的尤二姐，包括孕育中国胎儿也被她用最狡诈、最狠毒的方法害死……以“菩萨‘自称的王夫人，一巴掌就置金钏儿于死地，一个抄检大观园的行动，就断送了司琪和晴雯的性命，并实际上把芳官等小丫头送进了火坑。几十条人命，大都是这样，由于一时的“触犯”，就在弹指之间，被毫无道理地、“合法”地虐杀了，而那沾满血迹的“护官符”，却使这些人虐杀人命的统治者一丝不损。这一切，在客观上都揭露了建立在这样社会的基础上的政权，正在走上不可避免的死亡的道路。

贾府内的各色人物、事件的原形在曹雪芹的笔下毕露，而贾府正是封建贵族阶级的典型代表。由此可见，不堪目睹的封建贵族怎能不灭亡？《红楼梦》就是这样看似无关政治的客观再现了以贾府为中心的贾、王、史、薛四大家族的生活，实则是一部政治性很强、艺术性很高的政治小说，是一部形象的封建社会没落史。

参考文献

1，曹雪芹《红楼梦》新疆青少年出版社2001年12月第一版

2，何永康主编《红楼梦研究》苏州大学出版社2002年5 月第一版

3，罗宗强训陈洪主编《中国古代文学史二》华东师范大学出版社2000年10月第一版

4，鲁迅论《红楼梦》片断

5，北京师范学院中文系《〈红楼梦〉人物表》