承恩寺导游词

承恩寺导游词
承恩寺导游词

梵净山导游词

全国自然保护区、中国五大佛教名山、!

从此处进山需要乘坐旅游观光车,行程9.5公里大概需要25分钟的时间,然后我们就会到达我们万步云梯的起步点,同时也是我们梵净山索道的起点,缆车有3500米乘坐时间为20分钟左右,缆车的终点会到达梵净山2100米的云线,向上走五分钟就到了我们的第一个景点万宝岩, (车内讲解)由于进山道湾多路窄,请大家扶好坐好,不要将头手伸出窗外以免受伤。大家可以在我的讲解中慢慢欣赏沿途的风光。

梵净山位于贵州省铜仁地区,地跨江口,印江,松桃三县,是在14亿年以前,有行成,它处在云贵高原向湘西丘陵地带过度的这个大斜坡上,主峰凤凰山海拔2572米是武陵山脉的主峰,总面积有567平方公里,是黄河以南最先露出海面的台地,我们所熟悉的张家界武陵源其实只是围绕在梵净山膝下的子孙,明代有诗人曾经写过“梵净实为群龙首,平地突起凌苍穹”。

梵净山的年平均气温在13—14度左右,年日照在1700-1900小时左右,降雨量为1600毫米,空气湿度达80%,独特的气候条件为梵净山各种动植物的生长营造了特殊的小环境。在那2600多种动植物当中,很多都是第三纪第四纪,甚至是更早的白垩纪时代的珍惜遗传,像大家刚才在标本展示厅里看到的,冷杉,铁山,珙桐,还有我们国家最大的野生紫薇,大家如果从西线爬山都可以看到,那棵紫薇高达30多米,要三四个人才能合抱,而且全世界像这样高达的野生紫薇只有两颗,一颗在日本的福冈,另一个就在我们梵净山了,此树被梵净山的百姓喻为神树。珙桐被喻为中国鸽子花,因其花色洁白,状如鸽子的两个翅膀而得名,1869年法国神父戴维来中国传教,在四川穆平发现了这种树,觉得这种树树枝高大,花色漂亮就将树种带去法国栽培,并根据其开花特点取名“中国鸽子花”珙桐在全国各地都有分布,但在梵净山最为集中,珙桐开花季在4月花色从开到谢色彩多变,关于珙桐还有一段佳话:。

我们梵净山的黔金丝猴种群非常少,目前拥有750多只,组成20多个家庭,由于当地居民有狩猎的习惯,对金丝猴的捕杀时有发

生,最严重的1962年到1977年之间根据不完全统计就捕杀了317只。1978年梵净山建立了自然保护区,面积达41300公顷,主要保护黔金丝猴珙桐这样的珍惜动植物以及森林生态系统。1986年的时候又被批准为国家级自然保护区,在同年又被列入联合国人与生物圈保护网成员,通过宣传教育,提高了当地居民对梵净山物种的保护意识,使得黔金丝猴这种野生濒危动物得到了很好的保护,梵净山海拔1400米到1900米是黔金丝猴的栖息地,每当春暖,金丝猴便从越冬之地逆时针方向,每天移动三到六公里不等,一年要饶山3---4圈。黔金丝猴又叫灰金丝猴,白肩仰鼻猴,刚才大家在展览厅也有看到,它虽称金丝猴,但与川金丝猴毛色金黄,体型高达不同,它只在脸部有一点点金黄,而且体型偏小,它的鼻子很有特点,是鼻孔朝天开的,这样有很多朋友就会想了,鼻孔朝天的话,如果下雨怎么办呢,聪明的黔金丝猴自然有自己的办法,下雨的时候它会用自己的尾巴做雨伞来挡住雨水倒灌进鼻子内。黔金丝猴体型偏小而且性格温顺,人多的地方它是绝对不会来的,我们梵净山脚下有一个珍惜动物保护园,有一个家庭4只黔金丝猴,平时稍有生人靠近就会受到惊吓,几天不敢进食,所以我们在游览的途中是不会有机会看到黔金丝猴的,这种动物就是我们梵净山的精灵。在我们这片净土内安逸的自然栖息。

宁静,和谐是梵净山的主色调,主旋律,我们梵净山自然保护区,山水清幽,空气清新,一路上鸟语花香,树木接天碧绿,我们吐出体内污浊的气息,同时也清理了自己的灵魂,这样的宁静让我们暂时忘记尘世的纷争,心灵得到了片刻的安宁,我们融入自然的怀抱,去享受自然对我们的馈赠,净心自悟,妙趣自取。

梵净山作为国家级自然保护区,目前为止被划分为三个区域;核心区,科学实验区,旅

游区,核心区保存大片的原始森林和珍惜动物,实行封闭管理;科学实验区就在核心区的边缘,这两个区域都在松桃县境内,现在我们这面建设了缆车,作为旅游区向客人开放,有了缆车极大的方便了来旅游的客人,将梵净山的8000多级的登山台阶省略了6000多级,让很多年老,或是身体素质不太好的客人都可以领略到我们梵净山的风光。

现在我们到达的这个地方叫鱼坳,这里既是我们万步云梯的登山起点,同时也是我们缆车的起点站,关于鱼坳这个地名的来历有一段传说,相传东海龙王探知梵净山为佛教圣地,十分仰慕,特地派了鲤鱼大臣前来暗访,它沿长江,入洞庭,逆沅江上太平河,鲤鱼大臣越往上走风光就越俊秀,再至黑湾河尾部抬头一看,那神秘的金顶使得它顿生向往之心,自愿留来来永远守护这里。龙王得此消息无可奈何,只得允许它化为山体时代守护梵净山。这自然只是个传说了,但是如果大家登山的话,在1000步处的这道山脊形似鲤鱼背,零步就在鱼脊下的山坳里。

大家现在乘坐缆车,我们梵净山索道全套设备都是采用有索道王国之称的奥地利多贝玛尔公司的最新技术,安全系数非常高,缆车全程有3500米,拥有44辆客运吊箱,每辆吊箱可以乘坐8位成年人,缆车的运行时间一般都在20分钟左右,各位游客可以透过缆车的透明车窗欣赏梵净山的优美风光。

从我们缆车的起点到山顶,大约有10里之遥,登山需要8000多阶,大家不要小看了这八千步,它引领我们穿越了四个气候垂直带谱

(中亚热带,北亚热带,南温带和中温带)和五个植物垂直带海拔1300米是常绿的阔叶林带,海拔1300米到1800米是常绿阔叶与落叶的混交林带,海拔1800米为梵净山铺天盖地的落叶林带,海拔2100米也是我们缆车的终点,这个地方被称为云线,云线以上都生长着苍劲古虬的铁杉,冷杉,这些树身上都披着厚厚的苔藓,2100以上就是梵净山的亚高山针叶林带了。短短10里之内,让我们共历了四季热凉,鉴赏了众多不同种属对气候要求各不相同但又生长在同一环境下的各类物种。这也是对我们登山的最大馈赠。

像梵净山这样的原始森林,在地球上同一纬度的其他地区都已经不存在了,唯有我们梵净山还很好的保持着,在科学界梵净山被称为“生物基因库”但在佛界则被视为“同体大悲”的菩萨精神在人间的真是实现。

我们下了缆车沿途直到万宝岩,道路两边都是杜鹃树,我们称这条路为杜鹃长廊,梵净山遍布着高山杜鹃,每年的四月份是杜鹃开花的季节,满山遍野都是花的海洋,杜鹃也称为映山红,高山杜鹃花色鲜艳,花朵很大,梵净山的杜鹃以大红色和桃红色为主,每年到了四月份,都有很多结婚的新人选择到梵净山来拍婚纱照,到那时真可谓是人花争艳,别有一番风景。

(万宝岩观景平台)大家到次稍做休息,这里视野开阔,是观景的好位臵,同时也是远拍梵净山金顶的好位臵。大家看我们眼前的这块岩石,这座石崖全部是由鹅卵石凝结而成,大家仔细观察就可以发现,它和梵净山的页岩完全不同,这快岩石是在14亿年前由海底抬升所形成的原石,正是有了它的存在我们才知道了14亿年以前这里是汪洋大海,鹅卵石就是梵净山沧海桑田最有力的见证,人们都传这是佛祖刻意为梵净山留下的传世商标,一致把这座孤岩称为“万宝岩”这块岩石等我们一会换个位臵看,还有意外的发现,大家仔细观察噢。

从万宝岩向上,我们沿路会经过,净心池,龙凤亭,承恩寺,然后我们就到达红云金顶的脚下,向左走是红云金顶,向右就会达到我们梵净山的标志处,蘑菇石。从此处到达红云金顶脚下大概需要20分钟的时间,大家可以一边走一边听小()讲解,一边欣赏沿途的风景。

“梵净”一词是具有特定含义的佛教词语,它是“梵天净土”的缩减,“梵天”是指一种“超越了时空和生死的涅槃寂静”境界,“净”指“无尘无秽”,净土是大乘佛教米勒净土宗勾画的理想王国。

梵净山自古就被喻为古佛弥勒道场,它和普陀山的观音道场,五台山的文殊道场,九华

山的地藏道场,峨眉山的普贤道场并称为五大佛教名山。

根据历史资料考证,梵净山的佛教发展历史最早可以追溯到唐,在宋朝得到了一定的发展,明朝时期达到鼎盛,在明朝的万历年间,梵净山一共有四家皇家寺院,48座觉庵,上致王公贵族,下至黎明百姓上山朝拜的人是络绎不绝,由于连遭战火,很多寺院都已被毁,现在我们能看到的有,从西线印江爬山的起点有一座护国寺,还有就是我们过一会就可以看到的承恩寺了。

我们现在看到的是净心池,这坐观音像从头到莲花底座有2米高,观音身有1.5米,座下莲花有49瓣莲花,观音手持净瓶,从瓶中涌出清水,梵净山做为佛道场,观音是佛的护法,在佛下方观音以

圣水洗去凡人的杂念,让我们以更虔诚的心态登山礼佛,大家在此可以净手,净手也是净心了。同时我们也把梵净山的灵气,运气带回家。

从这向上,到上面的龙凤亭,大家到那稍作休息,刚才在万宝岩我跟大家说过的,在另一个位臵观看万宝会有意外的发现,大家到龙凤亭回头看万宝岩,看看能观察到什么!

大家观察到了什么,对,从这个位臵看,万宝岩就好像是我们梵净山黔金丝猴的头,在“佛”还没出现前,梵净山本身就是佛,它的每一道岭都是佛岭,每一条河都是佛河,梵净山就是一座流淌着大慈悲的圣山,它庇佑着万物生灵,在梵净山开天辟之初已经预示着它将容纳多样的生灵。

从这开始一直到红云金顶脚下,这条路被称为天街。每年的古历六月初一,梵净山便开始了它一年一度的朝拜盛期,根据民间传说,金顶双佛为保佑上山的百姓不受上海,会令山中一切飞禽走兽,蛇虫蝼蚁,甚至是牛鬼蛇神都不振伤害上山的百姓,于是环山的百姓会带着自己炊具粮油争相前往灵山采摘仙药。药农们趁着千万信众来灵山朝拜的机会,在山上设摊售药。为了佛山的尊严不容许欺行霸市,山中成立了“药王会”具体协调管理。开市时,社有48个摊位,只要没有作奸犯科,有违佛训,一般都是世袭的。如果摊位想要转让一律要经药王会研究认可才行,为什么山上药社48个摊位呢,刚才我说过,梵净山当年有48座觉庵,金顶双佛恩泽四海,48个菩萨位列其中,药市只社48个摊位乃是不能超越天上神仙之理。

各位朋友,现在我们来到明代四大皇家寺院之一的承恩寺前,寺前广场名为普渡广场寓意“佛法无边,普度众生”广场前四角分别有四根龙柱,我们大家都知道龙代表着皇家的权利和威严,能在寺前使用龙柱,可见当时承恩寺的地位之高,原承恩寺名叫镇国寺,也叫通明殿,由与里面供奉有通体光明的弥勒菩萨而得名,后来毁于战火。在明代的万历年间,也就是公元1618年,明神宗皇帝朱翊君为自己的母亲李太后建造此寺,改名为报恩寺,在清末更名为承恩寺,并且一致沿用至今。现在我们看到的承恩寺是根据遗址复原后在异地重建的,一期落成的有寺前广场和四大天王殿,殿内四角分别有增长天王,广目天王,持国天王,多闻天王,我们一般会根据他们所持有的法器不同,将其分别称为风,调,雨,顺,大家可以仔细观察一下,分辨一下那位是风,那位是雨,那位称调,那位称顺。细心的朋友肯定都已经发现了,手持琵琶的称为调,手持雨伞的称为雨,手持宝剑的的称为风,手上盘蛇的称为顺,我们再看这四位天王,都是一只脚抬起的,说起这一点呢,还和我们的明朝开国皇帝朱元璋有着密切的联系,我们都知道朱元璋年幼时家境贫困,曾经在寺院里当过一段时间的和尚,小沙弥在寺里的地位是最低的,每天负责打扫卫生,每天朱元璋都把神像搬开来打扫觉得非常的吃力,有一天他又在搬动四大天王的时候突发奇想,于是说到,菩萨啊都说您慈悲为怀,您就发发慈悲抬起脚让我来为您打扫脚下吧,谁知到刚一说完,菩萨真的抬起脚了,等他打扫完一只又抬其另一只让他打扫,朱元璋一看乐了,打扫完后双手合十说一声“阿弥陀佛”神像就会自动放下脚,在最后一次打扫的时候朱元璋当时已经想着要离开寺院了,心不在焉居然忘记要神像放下脚了。于是神像就一直保持着这样的站立姿势。

天王殿的中心供奉着我们梵净山的主人,大肚弥勒,弥勒是和佛

祖释迦同一时代的人,拜在释迦门下,佛祖预言其身会在56亿7千万年以后成佛,在其成佛之前位列菩萨,其住所为兜率天宫。弥勒未来成佛的世界国土异常的清净,人们丰衣足食,生活安宁幸福。弥勒菩萨曾发三大誓愿:“使我作佛时。令我国国中人民。无有诸垢瑕秽。于淫怒痴不大。殷勤奉行十善。所以弥勒信仰也称其为净土信仰,弥勒的净土宗逐渐成为佛教信仰中的主流。很多大师都希望能在入灭后进入净土世界,最有名的当数唐三藏法师,据说当他在入灭前,令弟子齐声念弥勒如来,祈求往生能到达兜率天宫。

佛祖身后的为其护法名韦陀,韦陀是众神仙中最帅的一位,由于杀念太重被佛祖收入身边言传身教,韦陀手持法器为金刚杵,也称降魔杵,关于韦陀手中法器如何拿,在佛教里是很有讲究的。俗话说外行看热闹,内行看门道,金刚杵扛在肩上表示我们这个寺院接待游方的僧人和朝拜着,免费提供食宿三天,金刚杵放在两臂之间,表示我们这个寺院可提供免费食宿一天,如果金刚杵接地,就表示我们这个寺院不于接待,请游方的僧人和朝拜的信徒拜完佛就可离去了。

天下之山都只有一座金顶,唯独我们梵净山有有三座金顶,红云金顶居中,其左为凤凰山,右为月镜山,红云金垂直高度为94米,海拔为2336米,是梵净山的第三高峰,每当日出,阳光透过围绕在金顶周围的云雾会将金顶染成一片红色。当我们面对它时觉得它并没有什么奇特的,但当我们爬至半山腰时就会发现,整块岩石被一分为二,分口如刀切一般,人就走在两锋的夹缝里,头顶只露一线天空,峰顶上分别供奉有释迦佛和弥勒佛。也许大家会奇怪,梵净山不是弥勒道场吗,怎么还会有释迦佛呢,传说梵净山原来本是释迦的人间道场,他圆寂之初指定了弥勒作为其的接班人,在梵净山受人间香火的供奉,就在此时,长期受如来大法电话的梵净山突然是悲声震天,突然间金顶从中一分为二,据说这是过去佛,燃灯佛用金刀将金顶劈开,让其一边继续供奉如来,一边供奉弥勒。由于释迦掌管现在,二弥勒掌管未来,所以梵净山是金刀刀劈峡,二佛导航,修行当下,圆满未来的佛教圣地。

我们在金顶游览的时间是40分钟,从右边这条路上,从左边这条路下,上的时候由于道路狭窄陡峭,大家间隔稍微拉大一点,并且要鼓足勇气,心平气和,手抓好铁链,脚下踩稳。由次上山需要连攀三台,第一台叫慈云台,第二台叫秒音台,第三台叫空观台,才能达到金刀峡处。爬过了金刀峡才能到达金顶。如果有心脏不好,或是有恐高症,高血压的客人,建议在山下等,金顶上面积比较小,大家参观完,拍完照片就可以尽快下山了,请大家注意安全。

经过了努力我们终于攀上了金顶,两峰之间有一座石桥凌空飞架,此桥就是连接今世与未来的天桥,根据铜仁府志记载,天桥所需要的石料都是有朝山的信众背上来的,其石之珍贵,其意志之坚定让人敬佩。天桥左边是释迦殿,天桥右边是弥勒殿,两殿旁分别有两个大石台,名为说法台和晒经台。上了金顶我们先拜现在佛释迦,然后通过天桥在去拜未来佛弥勒。弥勒殿里供奉的弥勒形象和我们平时见到的不一样吧,大家熟悉的弥勒都是大肚常笑的,而眼前这尊佛,如果不说是弥勒,恐怕大家根本就想不到是他。

其实这才是弥勒的真面目:短发卷曲,眼睑下垂,表情严肃,凝神入定,妙相庄严。可是,他为何变成了现在的这尊嬉皮笑脸的胖大篇二:导游词

镇远古城

各位团友:大家好!现在咱们来到了素有“苗疆腹地”之称的镇远。这是一座古城,已有近2300年历史,因为它保存文物丰富,具有重大历史价值而被认定为历史文化名城。先秦时期,就已经有苗族先民在这里生活。春秋末战国初的青铜打击乐器,全国仅有三件的“钩镝”出土,足以证明镇远的悠久历史。秦昭王30年(公元前277年)定名此处为“巫”,属黔中郡。汉高祖五年(公元前202年),这里设舞阳县。历经变革,数次更名,宋理宗宝祐六年(公元1258年)始称镇远,之后沿用了七百多年。

镇远历来为交通要道和兵家必争之地。这里是中原进入云贵高原的必经之地,又有舞阳河直达湖南沅江,拥有成熟便利的水运渠道,因此成为历代商贸重镇。秦汉时期就是南方丝绸之路的重要通道,发展到明清时期,更是商贾云集,货走天下。特别是明代,朱元璋为加强对西南的统治,实行驻军屯垦,同时从江南地区迁出大量商人,对镇远商业经济的发展起到重要的推动作用。清代,又有近万客商迁入镇远,至今当地老人还对明清八大会馆津津乐道。到目前为止,镇远仍然保留了古码头12个,古驿道5条,成为镇远商业发达的见证。

镇远声名远播。镇远还有一位被称为“中国的马列主义理论家”,在苏联为中国革命培养了一大批高级领导人才的周达文。可惜,1937年7月,在苏联肃反扩大运动中,被迫害致死,时年35岁。

镇远的最美之处在于“在水一方”。古老而美丽的舞阳河像“太极图”旋绕在府卫两城中间,构成一幅“太极图”。河两岸是一排排吊脚楼,舞阳河上百舸争流,真是一个典型的东方水城。这座古城拥有城垣、关隘、楼阁、殿宇、寺庙、会馆、巷道、民居等古建筑100多处,代表性的有四官殿、紫皇阁、天后宫等,而堪称城徽的是青龙洞,也是今天我们游览的重点。

(到达祝圣桥)

大家现在看到的这座石桥建于元代。请大家读一下这个亭子上的对联:扫尽五溪烟,汉使浮槎撑斗去;劈开重驿路,缅人骑象过桥来。这里的五溪是指湘黔交界处的五条主要河流,烟是借指战乱。这副对联,既写出了镇远的悠久历史,又反映出镇远与中原及国外的交往。

(到达青龙洞门口,火车隆隆驶过)

这条半空中的铁路是修建于上世纪70年代初的湘黔铁路,也是贵州的第一条电气化铁路。周总理在审定方案时指出铁路必须照顾到“湘黔门户”镇远。后来,就有了《铁路修到苗家寨》这首脍炙人口的歌曲,唱出了苗家人民的喜悦和感恩之情。

各位团友,这组依山而立,贴壁凌空的古建筑就是著名的青龙洞。它始建于明洪武二十一年(公元1388年),集建筑艺术及雕刻艺术于一身,是贵州境内建筑规模最大,构造最精巧,融儒、释、道三教为一体的古建筑群落,占地面积(包括跨临水面)21200平方米,建筑面积6600平方米,单体建筑35座,各成体系而又浑然一体,洞中建楼、楼中藏洞,底层吊

脚、阁楼悬空,工艺精妙,专家认为它是不可多得的中原建筑形制与贵州吊脚楼干栏式建筑巧妙结合的建筑群。青龙洞是我国古建筑洞窟群落中在城市中间而又能保持山水园林本色的一处胜地,它既有园林韵味,又具寺院风格,像一组巨型浮雕,又像一幅水墨画。大家将要在讲解员的带领下参观中元禅院、紫阳书院(为纪念理学家朱熹而建)、万寿宫。

参观完了青龙洞,咱们要去古巷道转一转。这些古巷道狭长幽深,随山势爬坡上坎,转弯抹角,巷子里的民居把中原四合院改造成了木石结构的山庄式院落。既又江南庭院的风貌,又有山地建筑的布局。更奇特的是这些民居“歪门邪道”的特点。开在小巷道旁的各家大门不会与小巷平行或垂直,小巷也决不与大厅正对,而是有意地将门的朝向转一个角度,斜斜地对着街道。“歪”与“斜”是遵从风水先生的说法,即“以南为尊”是一种富贵之相,又能“财不露白”。巷道里还有很多古井,水质很好。

咱们在镇远的游览到此结束,大家如果有兴趣,可以采买一些镇远特产,如大家中午品尝过的陈年道菜,买回去与亲朋分享,相信您会再次想起这座美丽的水边小城。

梵净山

各位团友,欢迎大家来到梵净山游览。

梵净山是国家级自然保护区,更是中国为数不多的联合国“人与生物圈保护区网”成员单位之一,因为它是世界上同纬度地区原始植被保存最完好的地区,森林覆盖率达80%以上,生物种类2600余种,

可谓一个生态王国,其中国家重点保护的濒危珍稀树种近20种,国家重点保护的珍稀动

物30多种。黔金丝猴、珙桐是这个王国的形象代言人,特别是“黔金丝猴”为梵净山所特有,如能一见,实属幸运。

梵净山是跨越时空的名山。它来自数亿年前的滇黔古海,在《汉书?地理志》中国就已经被列为天下名山。“梵净山”的称呼始于明代万历年间,取义“梵天净土”,代表着该地是净土宗的圣地。净土宗是汉传佛教八大教宗之一。梵净山跨三个县,总面积近600平方公里,是张家界所在的武陵山脉主峰。

梵净山是一座文化宝库。一是佛教文化。它被中国佛教协会确定为中国五大佛教名山之一,与五台山、峨眉山、九华山、普陀山平起平坐。梵净山佛教文化始于南宋,明代万历年间达到鼎盛,有“敕赐碑”为证,当时有四大皇庵,四十八脚庵,香火极盛“久已灵驰于两京,倾动十三布政”。二是民族文化。这个地区居住着土家、苗、侗、汉、羌等各族人民,民俗风情浓郁,人文景观丰富,特别是土家族的“傩坛戏”最为独特,此外,山石崇拜思想也很浓重。三是红色文化。红三军转战梵净山区域,建立了中华苏维埃共和国黔东特区,是贵州第一块红色根据地。1934年10月,作为中央红军长征“探路者”的红六军团与红三军在印江胜利会师。之前的困牛山战斗中,红六军团一百多位红军官兵为了不连累百姓,在弹尽粮绝之后集体跳崖,比“狼牙山五壮士”还早、还悲壮!说到印江,要说到北京的颐和园。为什么?因为颐和园的匾额是清代印江的进士、书法家严寅亮书写的。据说当时慈禧重修颐和园,广招天下贤士题写匾额,严寅亮勇揭皇榜,其书法受到了高度赞扬。

(进入山门)

今天,咱们从南线上山,这是目前最便捷的一条

旅游路线,2009年建起了国内目前最先进、距离最长的架空旅游索道,既能免除大家登山之苦,又可以在高空俯瞰群山和万步云梯的美景。咱们将乘坐景区环保车到达索道站,途中大家可以观赏到黑湾河美丽景色。

(经万宝岩索道站到达承恩寺门口小广场)各位团友,现在咱们到达了山顶。但这里不是最高处。大家看,这座突兀而起的孤峰就是红云金顶,是梵净山的标志之一。每天日出时,红色云霞最先照射在这座山峰上,加上自然条件的作用,峰顶常被红色祥云笼罩,因而得名,但当地百姓更原意把它看做山神所在之所。它高 94米,从不同角度看有不同形状,或像笋子,或像翘起的大拇指,但更多的人认同它像向上伸出的两根佛指。因为峰顶到峰腰间有一道深深的裂缝,把一峰分为二顶,左建释迦殿,右建弥勒殿。徒手攀登上去尚且需要手脚并用,不知道修建殿宇的料石和铁瓦如何运上去?!难怪当地人说这一局面是天神的杰作!为安全考虑,不建议团友上去。我们游览的重点在老金顶的奇石。

(到达老金顶)

各位团友,咱们现在进入了一个奇石的世界,这是梵净山旅游的一大亮点。这些奇石都是远古时代冰川切割作用雕琢出来的胜景奇迹。我们将看到万卷书、蘑菇石、九皇洞、翻天印等景观。

大家现在看到的是“万卷书”,是一座页岩堆积而成的巨大山崖,形如万卷书籍,因而得名。还记得前面说过滇黔古海吗?这就是典型的古海洋地质遗存。

旁边的这块巨石就是“蘑菇石”,它的名气可是很大,很多人见过它的照片,却不知它是梵净山的标志性景观。它高约10米,上大下小,既像是两块巨石叠加在一起,又像是一块完整的巨石。它站在悬崖边上,篇三:梵净山导游词

梵净山导游词

各位团友,欢迎大家来到梵天净土的梵净山旅游,我是大家此次旅游活动的导游,大家可以叫我**。

梵净山位于中国贵州省东部江口、印江、松桃三县交界处,最高峰---凤凰山,海拔2752米。梵净山不仅是贵州第一山,还是中国中西部武陵山脉的主峰,也是中国26个加入联合国

“人与生物圈保护区网”的世界性自然保护区网的成员之一。素有“生态王国”之美誉。这座带着神秘色彩的奇山,有着世界上独有的蘑菇石、万卷书堪称“世界一绝”;有被称为“世界独生子----黔金丝猴”和国家二级保护动物大鲵的奇兽;还有被称为“亚洲之王”的千年紫薇、南方红豆杉、濒危植物---珙桐、梵净山冷杉等珍稀植物。整个梵净山山体庞大,东西宽约21公里,南北长约27公里,总面积567平方公里,次峰“红云金顶”是梵净山的精华部分,也是梵净山景区中段部分,总面积大约150平方公里,它分东西两线上山游览,今天我们走的是东线。南面松桃暂且尚未开发,这三县均属于铜仁地区管辖。

梵净山层峦叠嶂,森林茂密,古木撑天,具有悠久的历史。典籍上考证,梵净山唐朝以前称“三山谷”、“辰山”、“思邛山”,明代以后称“梵净山”。梵净山这个山名,具有浓厚的佛教色彩,它是从“梵天净土”点化而来。“梵净”乃“佛教净界”。梵净山的闻名与开发均起源于佛教,遍及梵净山区的四大皇庵、四十八脚庵庞大寺庙群,奠定了梵净山乃著名“古佛道场”的佛教地位,为中国五大佛教名山中唯一的弥勒菩萨道场,佛教文化为苍苍茫茫的梵净山披上一层肃穆而神奇的色彩。

所谓站得高才能看得远,要亲眼目睹梵净山的美,我们还得到山上去。现在我们就乘着这凌空悬壁的索道到达山顶去探索梵净山的神秘吧!朋友们,现在我们已置身于缓缓上升的吊厢中,犹如飞踏在烟波浩渺的天路之上,层峦叠翠的山林尽收眼底,屏住呼吸似乎可以听到溪流禽鸟的低语萦绕耳边,腾云驾雾的感觉大约就是如此了。当然,如果大家想要亲身体验爬山的乐趣,下次来的时候可以从步道上来,步道景色秀丽,道路曲折,我相信喜欢挑战的朋友一定会很喜欢。

各位游客,我们现在所在的是佛门圣地---承恩寺,承恩寺俗名上茶殿,在金顶左侧,正殿三间,山门完好。门额阴镌“敕赐承思寺”五字,两侧配殿八间,仅存部份残墙。承恩寺是梵净山庙宇的主体部分,在森林深处,还有许多从未发现过的古寺塔群。好,参观完承恩寺,我们拾级而上便是红云金顶。金顶拔地而起,直入虚空,似地母翘起的手指,常有祥瑞红云缭绕四周,故名红云金顶,现在我们就沿着陡峭的石梯向上,去拜谒现实与未来之佛,山路湿润,请大家小心路滑。一架天桥飞亘在呈v字形的断崖上,两边各建一殿:左边敬的现世佛释伽,右边供的是未来佛弥勒,传说佛祖就是通过此顶来到人世的。所以说红云佛顶,拜一拜佛祖就能共享人间太平!我们来梵净山的朋友,只要登上这座从金顶远眺,太子石、藏经石、凤凰山、献果山,还有走进了人民大会堂的蘑菇石,都在俯仰之间。由于气候湿润、植被丰富,梵净山时常是细雨蒙蒙、云雾蒸腾,雾中的梵净山虽无日出、日落之壮丽,也无佛光之奇观,却仍然有着一种含蓄、婉约的美丽。

梵净山的美,首先就美在它的奇峰,这里竞秀、峰峰称奇、各有特色、各具神韵,世界独有的奇石“蘑菇石”形似一本本经书堆叠而成的,据说这一天工巧匠就是当年大闹天宫的齐天大圣孙悟空亲手所造,不管风吹雷打,日晒雨淋,历经万年依然屹立于山顶,丝毫不变。

现在我们所看到的“万卷书”,传说是唐僧师徒西天取经路过此地时由于山高,马脚被拌了一下,即从马背上掉下了几叠经书,形成了梵净山上的峰群,就是万卷书。

看完了万卷书,接下来我们去走走九皇洞,见识翻天印。现在我们沿着九皇洞攀登石壁而上,山路湿润,请大家小心路滑。现在我们所看到的山崖顶端平铺的那一面石台,在上面所放置的那一方巨印,就称为翻天印。因造型与蘑菇石相似,所以又叫“小蘑菇”。在它的下面,有两个大小不一的天然圆坑,大的常年积水叫“金盆”,小的盛满尘灰叫“玉炉”。传说九皇娘每天晨昏参天拜佛时,先以金盆净手,再到玉炉插香,大自然造就了神奇的胜景,也就造就的美妙的传说。

好,更神秘的梵净山是需要我们去探索,接下来的时间就留给你们了,我们半个小时后在这里集合,游览时请大家注意安全。

四川青城山旅游景区导游词

四川青城山旅游景区导游词 青城山是世界文化遗产,中国四大道教名山之一,很多游客慕名来参观旅游,导游可以给游客详细介绍四川景区的特点。下面是学识网小编为大家整理的青城山导游词,欢迎参考! 青城山导游词篇一 青城山为中国道教发源地之一,属道教名山。位于四川省都江堰市西南,古称“丈人山”,东距成都市68公里,处于都江堰水利工程西南10公里处。主峰老霄顶海拔1600米。在四川名山中与剑门之险、峨嵋之秀、夔门之雄齐名,有“青城天下幽”之美誉。青城山是中国著名的历史名山和国家重点风景名胜区,并于2000年同都江堰共同作为一项世界文化遗产被列入世界遗产名录。 青城山属于亚热带温湿季风气候区,年平均气温15摄氏度左右,素有“洞天福地”、“人间仙境”之称,山内古木参天,群峰环抱,四季如春,故名青城山。青城山分青城前山和青城后山。前山景色优美,文物古迹众多;后山自然景物原始而华美,如世桃园,绮丽而又神秘。 青城山旅游最佳时间:一年四季皆适宜旅游,7、8月更是避暑胜地。 青城山导游词篇二 青城山位于四川省都江堰市西南,是中国道教发源地之一,属道教名山,国家5A级景区。于2000年同都江堰共同作为一项世界文化遗产被列入世界遗产名录。青城山主峰老霄顶海拔1260米。全山林

木青翠,四季常青,诸峰环峙,状若城廓,故名青城山。在四川名山中与剑门之险、峨嵋之秀、夔门之雄齐名,有“青城天下幽”之美誉。 青城山分前、后山。前山是青城山风景名胜区的主体部分,约15平方千米,景色优美,文物古迹众多,主要景点有建福宫、天然图画、天师洞、朝阳洞、祖师殿、上清宫等;后山总面积100平方公里,水秀、林幽、山雄,高不可攀,直上而去,冬天则寒气逼人、夏天则凉爽无比,蔚为奇观,主要景点有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等。自古以来,人们以“幽”字来概括青城山的特色。青城山空翠四合,峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁茂苍翠的林木之中。道观亭阁取材自然,不假雕饰,与山林岩泉融为一体,体现出道家崇尚朴素自然的风格。青城之幽素为历代文人墨客所推崇,唐代“诗圣”杜甫来到青城山写下了“自为青城客,不唾青城地。为爱丈人山,丹梯近幽意”的佳句。 1940年前后,当代国画大师张大千举家寓居青城山上清宫。他寻幽探胜,泼墨弄清彩,作品愈千幅,还篆刻图章一方,自号"青城客"。六十年代,张大千在远隔重洋的巴西圣保罗画巨幅《青城山全图》,供自己及家人卧游。晚年自云:“看山还故乡青”,“而今能画不能归”,终身对故乡青城仙山充满着眷恋之情。堪称青城山特色的还有日出、云海、圣灯三大自然奇观。其中圣灯(又称神灯)尤为奇特。上清宫是观赏圣灯的最佳观景处。每逢雨后天晴的夏日,夜幕降临后,在上清宫附近的圣灯亭内可见山中光亮点点,闪烁飘荡,少时三、五盏,忽生忽灭,多时成百上千,山谷一时灿若星汉。

韶关南华寺英文导游词_导游词

韶关南华寺英文导游词 南华寺坐落于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔,距离韶关市区南约24公里。南华寺是中国佛教名寺之一,是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。下面是由橙子为大家带来的关于韶关南华寺英文导游词,希望能够帮到您! All friends, welcome to the temple area south qujiang shaoguan city tour. Nanhua temple was built in 502 years. Occupies an area of 75 million square meters and a building area of 2.3 million square meters. Wisdom, India, the monk medicine "Marine silk road", "west to cross to guangzhou, found at shaoguan CaoXi spirit and consciousness, Buddha of Buddhism BaoLin" to "early, So, ZhouMu shao HouJingZhong to speak the JianSi wudi (submitted). To give his forehead, temple BaoLin temple ", "TangZhongZong was renamed" zte temple ", the "law", when the emperor xuanzong springs temple was renamed "lite temple", the TaiZu song ZhaoKuangYin nanhua temple ", "use today. Now, a former name temple buddhist association of China ZhaoPiaoChu by the chairman. Nanhua temple, is due to the famous tang six ancestors. Huineng, common surname Lou, guangdong), three years old, 1 / 5

古诗庐山东林寺夜怀翻译赏析

古诗庐山东林寺夜怀翻译赏析 《庐山东林寺夜怀》作者为唐朝诗人李白。其古诗全文如下: 我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷劫断出没。【前言】《庐山东林寺夜怀》是一首五言律诗,是诗人李白晚年被判流放夜郎后游庐山时写的一首诗作,也是其一生中最后一次游庐山时所作。诗中,李白借用佛教的概念,感叹他难以实现的理想。【注释】⑴《江西通志》:东林寺,在庐山之麓,晋太元九年慧远建。此山仪形九叠,峻竦天绝,而寺之所居,尤尽林壑之美。背负炉峰,旁带瀑布,清流环阶,白云生栋,别营禅室,最居深静。凡在瞻礼,神气为之清爽。慎蒙《名山记》:庐山有东林寺,寺始于晋慧远法师。谢灵运为凿池种莲。师与隐者十八人同修净土社,缁素咸在,谓之莲社。师送客至虎溪而止。常与陶渊明、陆修静谈,不觉过溪,共笑而反。今三门内,屋于桥上,水淹塞,去即虎溪。傍稻田中,有莲数本,即莲池也。出寺有大溪,度石桥,或云此为虎溪。⑵陈子昂诗:“闻道白云居,窈窕青莲宇。”杨齐贤曰:青莲宇,梵宫也。⑶《楚辞章句》:“谢,去也。”⑷《阿弥陀经》:彼佛国土,常作天乐。⑸《维摩诘经》:舍利弗言:忆念我昔曾于林中,宴坐树下。《释氏要览》:宴坐,又作燕坐。燕,安也,安息貌也。⑹李善《文选注》:大千者,谓一三千界,下至阿毗地狱上非想天,为一世界。千世界为小千世界,千小世界为中

千世界。千中世界为大千世界。《法苑珠林》:须菩提答阿难曰:“我念一时入于三昧,此大千世界弘广若斯,置一毛端,往来旋转如陶家轮。”⑺《南史》:帝问大僧正慧念曰:“见不可思议事不?”慧念答曰:“法身常住,湛然不动。”《楞严经》:一切众生,从无始来,生死相续。皆由不知常住真心。⑻《韵会》:梵书以一世为一劫。谢灵运《山居赋》:“析旷劫之微言,说象法之遗旨。”【赏析】李白是道佛皆信的,哪家能给他提供精神庇护,他就往哪家靠。在这首诗里李白说:“我寻青莲宇,独往谢城阙。”“青莲宇”就是佛殿。他晚年自号“青莲居士”,就是明白地宣布他同时奉信佛教。他为了求得佛给予的精神慰藉,离开浔阳城,又来到庐山西麓的东林寺,夜宿于此,更表达了一番再也不参与政治,一心隐居的决心:“霜清东林钟,水白虎溪月。”《维摩诘经》说,人生彼岸,常作“天乐”。他十分向往:“天香生虚空,天乐呜不歇。”佛经又说,释迦牟尼的十大弟子之一的舍利弗,回忆说他自己曾经于林中,安息地坐树下修炼。“宴坐寂不动,大千入毫发。”李白说,他也宴坐树下修炼,佛教中概念中的“大千世界”就进入了他的心身。“湛然冥真心,旷劫断出没。”此诗的“真心”也是个佛教术语。《楞严经》说,一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心。佛教的“劫”说的是人的寿命的长短。“旷劫”,李白借用佛教的概念,感叹难以实现他的社会理想的阻隔、疏薄的人生。他这首诗,通篇浸润着佛教的观念,感慨自己对命运的悲观与无奈了。 ---来源网络整理,仅供参考

江西滕王阁导游词五篇

江西滕王阁导游词五篇 滕王阁,江南三大名楼之一,位于江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸,始建于唐朝永徽四年,因唐太宗李世民之弟——李元婴始建而得名,因初唐诗人王勃诗句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”而流芳后世,下面是小编收集整理的江西滕王阁导游词五篇范文,欢迎借鉴参考。 各位朋友: (车上的导游欢迎词) 大家上午好!首先请允许我自我介绍下.我是江西九江**旅行社的地接导游员,我姓朱名军!和>的主持人同名!大家这次的江西之旅便由我负责!如何称呼我,我感觉这是我们必须解决的问题!大家感觉应该怎么称呼我?(给考官一个悬念,增强对自己的印象)小朱?呵呵,这个朋友讲的不好!特别是把朱字拉的那么长!叫朱导?这个也不可以,这样称呼我在无形中把我和您的距离拉远了!您是游客我是导游!看大家这样的着急,那我可以提示下!来我们江西可以按照我们江西的叫法!(停顿下)老表?对,这位朋友讲的非常好!离我们的正确答案只有一步之遥啦!呵呵,不难为大家拉!如果您认为您的年纪比我大,那您就称呼我为表弟,如果认为您年纪比我小,就称呼我为表哥! 中国有句话讲的非常好!有缘千里来相会,无缘对面手难牵!我们相聚在这部车上是我们修来的缘分!我将会用我的优质服务和我的完美讲解为您的江西之旅添砖加瓦!如果大家在旅游过程中有什么需要我提供帮助或者对我的服务有什么不满意的地方请您告诉我,我将尽

我全力来为您解决!最后祝大家在江西旅游愉快! (下车以后慢慢进入到景区)我们今天要参观的景点是与湖南的岳阳楼,湖北的黄鹤楼并称为江南三大名楼有西江第一楼之称的南昌滕王阁!现在我们大家跟随我进入到整个景区!现在正对我们的就是滕王阁了!它为仿宋建筑风格,采用明三暗七的建筑风格!始建于唐永徽四年,即公元653年!是唐王朝的开国皇帝—唐高祖李渊的儿子李元婴在当时的洪洲(今南昌)为官期间建造的!当时建造这个建筑的目的就是为了满足李元婴吃喝玩乐,欣赏歌舞!此人在离开洪洲到山东时被封为滕阁,故这个建筑就被命为滕王阁!它的高度为米,由于历史上的原因(战争,火灾等),我们现在所看到的是重建成于1989年重阳节的第29代滕王阁,!在重建时主要参考了梁启超的儿子梁思成所绘制的八副并参照了宋代的李明仲的!使其在历史的长河中没有被历史忘记,滕王阁又使在实在的载体中不断流传! 从远处看,滕王阁和它的压江挹翠两亭象中国的”山”字,从空中俯瞰,滕王阁又象一只展翅欲飞的大鹏!有可能大家有点疑问,为什么我们江南三大名楼中湖南的岳阳楼,湖北的黄鹤楼都是楼,为什么我们这里被称为阁?答案就在我们的面前!大家请注意,在这个建筑下面有象征古城墙的两层,高度为12米!平地起高楼,我们这里的建筑是在这两层上建筑,所以就被称为阁了!这两层的台阶有89个,寓意着是在1989年重建!如果您有兴趣可以数数看! (1楼门口)大家现在看到的”落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”是毛主席同志的亲笔手书,在重建滕王阁的时候送给我们江西!江泽民

江苏的导游词大全合集

江苏的导游词大全合集 江苏的导游词1 尊敬的各位游客:大家好!我是胜利二中的小导游:孙玮壑,欢迎你们到花果山水帘洞来游玩。花果山水帘洞位于巍巍的大别山脚下――河南省桐柏县。 它是我国四大名著之一《西游记》里孙悟空的故乡。这里风光秀丽,群山环绕,气候宜人,让人如痴如醉。下面就由我来带领大家一同游览这美如天仙的景色;各位游客请看我手指的方向,中间的那座高山就是花果山,雄伟的花果山,山顶是那么高,好像在云彩上面里!两边各有一条郁郁葱葱长长的山脉延伸在我们现在的脚下,远远望去好像二龙戏珠似的;再看看笔陡的石阶,石阶边上的铁链似乎是从天上挂下来的。 咱们现在顺石阶而上,一路上大家可以感受到神清气爽的天然氧吧,大约一个小时左右,我们可以爬到了水濂洞观光台。现在我们到达了水濂洞观光台,大家抬头朝山顶看,山顶上有条河,名叫“通天河”通天河的水一泻而下,想白色的帘子一样,形成了气势雄伟的水濂瀑布,落入下面巨大的水池中。相传大诗人李白的那首诗:“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,就是在此写下的。大家向西看,池边的栏杆上有许许多多小猴子石像。有的站着遥望着美丽的花果山;有的蹲在栏杆上大口大口吃起桃子来;

有的坐在栏杆上守护着水帘瀑布……。 大家再看,池水清澈见底,既可以看到倒影在水中的山景和树景,又可以看到水中五颜六色的鱼和水底的小石子,是不是漂亮极了!大家在向左看,在水帘洞的西边,有一座古寺,寺里摆放着各种各样的神佛,熙熙攘攘的游人在这里上香拜佛,祈求保佑一生平安。 大家也不访去上柱香哦!保佑各位身体健康,工作顺利!雄伟壮观的水帘洞处处有美丽的景色,我真诚地希望您能在这儿得到美的享受,祝您玩得开心,游得尽兴。 江苏的导游词2 欢迎大家来到周庄,今天由我带领大家游览这座魅力古城,希望能给大家带来快乐。著名画家罗冠中曾这样评价过周庄:黄山集中国山川之美,周庄集中国水乡之美。将我们周庄同黄山相媲美,足以见周庄魅力之大了。现在我将带领大家切身体会一遭周庄的美。 首先由我来简单的向各位介绍一下周庄。 周庄是江苏省昆山市的一个具有900多年历史的水乡古镇,环境幽雅,建筑古朴,处于澄湖,白蚬湖,淀山湖和南湖的怀抱之中,古称摇城,是春秋战国时期是吴王少子摇和汉越摇君的封地,又名贞丰里。北宋元祜元年(1086年),周迪功郎信春佛教,将庄田13公顷捐给全福寺作为庙产。后人为纪念周迪功郎,遂将贞丰里改名为周庄。周庄还有位商业天才沈万三,想必大家都是知道的。待会儿,我将带领大家参观沈厅,领略下这位商业天才的辉煌人生。周庄四面环水,南北市河、后巷河、中市河,形成”井”字形,构成了水乡的神韵。

都江堰的导游词3篇_导游词

都江堰的导游词3篇 都江堰不仅是举世闻名的中国古代水利工程,也是著名的风景名胜区。下面是为大家带来的都江堰的导游词,希望可以帮助大家。 都江堰的导游词范文1:都江堰水利工程充分利用当地西北高、东南低的地理条件,根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势,乘势利导,无坝引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存,共为体系,保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。都江堰建成后,成都平原沃野千里,“水旱从人,不知饥馑,时无荒年,谓之天府”。四川的经济文化有很大发展。其最伟大之处是建堰两千多年来经久不衰,而且发挥着愈来愈大的效益。都江堰的创建,以不破坏自然资源,充分利用自然资源为人类服务为前提,变害为利,使人、地、水三者高度协调统一。 都江堰渠首枢纽主要由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大主体工程构成。三者有机配合,相互制约,协调运行,引水灌田,分洪减灾,具有“分四六,平潦旱”的功效。 著名的古代水利工程都江堰,位于四川都江堰市城西,古时属都安县境而名为都安堰,宋元后称都江被誉为“独奇千古”的“镇川之宝” 。两千年前,李冰父子面对桀骜不驯的岷江水,火攻玉垒化为离堆。鱼嘴堤分水、飞沙堰溢洪、宝瓶口引水,将逢雨必涝的西蜀平原,化作了水旱从人,不知饥馑的天府之国。这项工程直到今天还在1 / 6

发挥着作用,被称为“活的水利博物馆”。是全世界至今为止年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。 一千八百多年前,道教创始人张陵看中了青城山的碧绿清幽,决定在此修炼道法。青城山的香火愈来愈盛,但道家修建的观宇与亭阁始终深藏于密林之间,与四周的山林岩泉融为一体。 独特的地理条件和生态环境造就了离堆锁峡、金堤夕照、雄关古道、玉垒仙都、寒潭伏龙、笮桥飞虹、玉女仙姿、岷山晓雪、宝瓶春晓等自然景观,与二王庙、伏龙观、安澜索桥、城隍庙等古代建筑交相辉映,形成了山、水、城、林、堰、桥融为一体的独特风光,成为自然与文化、人类与环境、水利工程与山水风光和谐融合、天人合一的千古奇观。具有极强的观赏性、生态性、特色性。 都江堰的导游词范文2:都江堰市(原灌县)介于北纬30°44′—31°22,东京103°25′-—103°47′之间,东西宽54公里,南北长68公里,幅员1211平方公里。位于成都平原西北边缘,东南距成都市48公里。辖12镇16个乡、2个开发区和9个街道管委会。总人55万人。 地势西北高、东南低。山地、平原、水域面积大体为6:3:1。都江堰市属中亚热带湿润气候区,四季分明,夏无酷暑,冬无严寒,雨量充沛,空气清新,气候宜人。都江堰市始建于蜀汉,有着20xx 多年的悠久历史,因地处都江堰首,当时故名灌县,1988年5月,经国务院批准撤销灌县设立都江堰市,1994年被国务院列为国家历2 / 6

韶关南华寺导游词范文

韶关南华寺导游词范文 导语:导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。以下是小编整理韶关南华寺导游词范文,以供参考。 亲爱的游客们: 您们好,欢迎来到韶关,我是今天的导游小黄,今天我们将一起欣赏这里的美景。 南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔,六祖慧能在这里创立了禅宗,是佛教禅宗的祖庭。1983年,南华寺最早一批被国务院定为国家重点寺院。 禅宗是中国的独创,是典型的中国化佛教。印度佛教只有禅学,没有禅宗。相传达摩从印度来到北魏,提出一种新的禅定方法。达摩把他的这一禅法传给慧可,慧可又传给僧璨,然后传道信、传弘忍。弘忍之后分成南北二系;神秀在北方传法,建立北宗;慧能在南方传法,建立南宗。北宗禅秀不久渐趋衰落,而慧能的南宗经弟子神会等人的提倡,加上朝迁的支持,取得了禅宗的正统地位,因而成为中国佛教的主流,慧能也因而为成为禅宗实际上的创始人。由于从达摩到慧能经过六代,故传统旧说将达摩视为“初祖”,而把慧能称为“六

祖”。 禅宗创立之后,影响不断扩大,自身也不断发展,形成了曹洞、云门、法眼、临济、沩仰五大宗派(世称“五家”异花竞放的局面,它们不但取代了国内其人宗派的地位,而且还传播到国外。公元九世纪,传入朝鲜;公元十二、三世纪,又传入日本,并成为这些国家佛教的主流。此后,禅宗又自东亚传至东南亚乃至欧美等国。现在,每年都有大批国外的佛教徒前来南华寺朝拜祖庭。 南华寺始建于南北朝明的梁天监元年(公元5XX年)。据史料记载,是年印度高僧智乐三藏自广州北上,途经曹溪,“掬水饮之,香味异常”,“四顾群山,峰恋奇秀”,“宛如西天宝林山地”遂建议在此建寺。天监三年,寺庙建成,梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年(公元968年),宋太宗敕赐“南华禅寺”,寺名乃沿袭至今。 南华寺目前所见格局,重修于民国23年(1934年),由时任广东西北区绥靖公署主任李汉魂资助,着名高僧虚业和尚主持,历时十年,表建成殿堂房舍243楹,新塑圣象690尊,使南华寺成为广东省首屈一指的佛教圣地。现全寺建筑面积1.2万平方米,殿宇建筑保留了中国古代建筑的风格,呈中轴线两边对称布局。从正门进入,次是曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿、方丈室。在大雄宝殿里,三尊贴金大佛高达8.31米,四壁罗汉彩塑多达500多个,皆为艺术珍品。在六祖殿里,供奉着六祖慧能大师以及憨山大师和丹田祖师的真身。左右两边墙壁,还新镶嵌了二十九块

【东林大佛】东林寺净土苑地址及乘车路线

【东林大佛】东林寺净土苑地址及乘车路线 地址:江西省九江市星子县温泉镇隘口村东林寺净土苑(东林大佛),邮编:332801 九江火车站——星子——东林寺净土苑(东林大佛) 一、九江火车站——九江汽车站(总站): A:若携带物品不多,可以步行前往。出火车站往右走,见第一个红绿灯右转,约20分钟的路程。 B:乘坐102、104、17路北线公交车。出火车站往右走,即可见到公交车的站牌。 C:打摩的,路程很近,大约5分钟即到汽车站(车费约5元/每人)。 二、从九江汽车站乘坐到星子的长途车(车费13元),路程耗时约50分钟。 三、出星子汽车站,车站门口有小巴车到东林大佛(车费3元),耗时约20分钟。 备注:九江汽车站至星子的长途车运行时间:6:30-20:00。 九江火车站——十里大楼——东林寺净土苑(东林大佛) 一、九江火车站——十里大楼: A:从火车站出站,乘坐101、103、108或105路外环公交车,到十里大楼下车。途经12站,耗时约20分钟(车费1元)。 B:坐出租车到十里大楼(车费约12元,可多人拼车)。 二、在十里大楼乘坐到赛阳的中巴(车费约4元)。 三、在赛阳搭乘到星子或德安方向的过路车,告诉司机在东林大佛下车(车费约10元)。路程耗时约40分钟。 庐山火车站——东林寺净土苑(东林大佛) 一、庐山火车站——沙河汽车站:从火车站出站,到马路对面,乘坐1路公交车到沙河汽车站(车费1元)。也可以打车,费用10元以内。 二、在沙河汽车站坐到星子或德安的汽车,告诉司机在东林大佛下车(车费约10元)。 备注:从沙河汽车站至星子的汽车运行时间:6:10-16:10;是流水班车,约40分钟一趟,路程耗时约50分钟。 南昌火车站——东林寺净土苑(东林大佛) 一、南昌火车站——洪城客运站 A:从火车站出站,乘坐9路内、外环或29路公交车,在洪城客运站下车。途经6站,耗时约30分钟。 B:坐出租车到洪城客运站(车费约11元,可多人拼车)。 二、在洪城客运站乘坐到星子的大巴,途经东林大佛(车费加保险费共47元),路程耗时约90分钟。

写庐山瀑布的导游词

写庐山瀑布的导游词 【篇一:庐山导游词】 庐山导游词 各位朋友,大家好! 在没有开始之前,我先问大家一个问题,有哪位朋友能记得苏东坡 的那首诗《题西林壁》呢?有谁记得李白的《望庐山瀑布》,也许 说名字大家不熟悉,但内容,我相信大家都知道:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。”“日照香炉 生紫烟,遥看瀑布挂前川;飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”也 许很多人都是从这两首诗中才知道庐山的,并且,“庐山真面目”已 经成了一个约定俗成的习惯用语了。那么,庐山的真面目究竟是什 么样子呢?从我下面的介绍中也许能让大家略知一二。 庐山位于江西省的北部,屹立于长江的南岸、鄱阳湖的西北,南接 星子县,北邻九江市。庐山虽非五岳之列,却有“庐岳”之称(明朝 开国皇帝朱元璋封)。自古就有“磅礴五百里,奇秀甲东南”的赞誉。唐代大诗人白居易在他的《庐山草堂记》中赞之为“匡庐奇秀甲天下山”。庐山的山体呈长椭圆形,从高空鸟瞰,仿佛一个肾脏,山势由 西北向东南方向倾斜,长约20公里,宽约16公里,总面积约为 300平方公里。庐山由99座山峰组成,最高峰为汉阳峰,海拔1474米。庐山是怎样形成的呢?(秦始皇赶山的传说)在很久很久以前,这一地区是汪洋一片,大约在六千万年以前,经历了一场“燕山运动”的造山运动,逐渐形成了现在的大致模样,又在200万年前,经历 了第四纪冰川。简单的说,就是地壳运动,褶皱隆起,断裂上升而成,地质史上称之为“地垒式断块山”。 庐山属于亚热带季风区,气候温和宜人,也许大家都知道这样一个 尝试:地势每升高1000米,温度降低6度左右,而庐山平均海拔在1000米以上,于是形成了庐山春迟,夏短,秋早,冬长的特点。年 平均气温11.5度,夏季平均气温22.6度,历史上最高温度为32度,最低温度为-16度,在炎热的夏季,庐山相对于山脚下的九江,南昌,南京武汉等几个火炉城市来说,是一片热海中的清凉岛屿。因此, 庐山是有名的避暑胜地。常常有客人问:“庐山的房间里有没有空调呀?”其实庐山顶上是不用空调的,用空调反倒是一种浪费和污染。 因为庐山本身就是一个天然的大空调和大氧吧。只有冬天才有暖气,

江苏的导游词5篇大全合集

江苏的导游词5篇大全合集 江苏辖江临海,扼淮控湖,经济繁荣,教育发达,文化昌盛。今天小编为大家带来江苏的导游词,欢迎阅读。 江苏的导游词1 尊敬的各位游客:大家好!我是胜利二中的小导游:孙玮壑,欢迎你们到花果山水帘洞来游玩。花果山水帘洞位于巍巍的大别山脚下――河南省桐柏县。 它是我国四大名著之一《西游记》里孙悟空的故乡。这里风光秀丽,群山环绕,气候宜人,让人如痴如醉。下面就由我来带领大家一同游览这美如天仙的景色;各位游客请看我手指的方向,中间的那座高山就是花果山,雄伟的花果山,山顶是那么高,好像在云彩上面里!两边各有一条郁郁葱葱长长的山脉延伸在我们现在的脚下,远远望去好像二龙戏珠似的;再看看笔陡的石阶,石阶边上的铁链似乎是从天上挂下来的。 咱们现在顺石阶而上,一路上大家可以感受到神清气爽的天然氧吧,大约一个小时左右,我们可以爬到了水濂洞观光台。现在我们到达了水濂洞观光台,大家抬头朝山顶看,山顶上有条河,名叫“通天河”通天河的水一泻而下,想白色的帘子一样,形成了气势雄伟的水濂瀑布,落入下面巨大的水池中。相传大诗人李白

的那首诗:“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,就是在此写下的。大家向西看,池边的栏杆上有许许多多小猴子石像。有的站着遥望着美丽的花果山;有的蹲在栏杆上大口大口吃起桃子来;有的坐在栏杆上守护着水帘瀑布……。 大家再看,池水清澈见底,既可以看到倒影在水中的山景和树景,又可以看到水中五颜六色的鱼和水底的小石子,是不是漂亮极了!大家在向左看,在水帘洞的西边,有一座古寺,寺里摆放着各种各样的神佛,熙熙攘攘的游人在这里上香拜佛,祈求保佑一生平安。 大家也不访去上柱香哦!保佑各位身体健康,工作顺利!雄伟壮观的水帘洞处处有美丽的景色,我真诚地希望您能在这儿得到美的享受,祝您玩得开心,游得尽兴。 江苏的导游词2 欢迎大家来到周庄,今天由我带领大家游览这座魅力古城,希望能给大家带来快乐。著名画家罗冠中曾这样评价过周庄:黄山集中国山川之美,周庄集中国水乡之美。将我们周庄同黄山相媲美,足以见周庄魅力之大了。现在我将带领大家切身体会一遭周庄的美。 首先由我来简单的向各位介绍一下周庄。

都江堰导游词3篇_导游词

都江堰导游词3篇 都江堰的三大主体工程就是这样工作的。其中不难发现,鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口的功用是相辅相成的。下面是为大家带来的都江堰导游词,希望可以帮助大家。 都江堰导游词范文1:都江堰市(原灌县)介于北纬30°44′—31°22,东京103°25′-—103°47′之间,东西宽54公里,南北长68公里,幅员1211平方公里。位于成都平原西北边缘,东南距成都市48公里。 辖12镇16个乡、2个开发区和9个街道管委会。总人55万人。地势西北高、东南低。山地、平原、水域面积大体为6:3:1。都江堰市属中亚热带湿润气候区,四季分明,夏无酷暑,冬无严寒,雨量充沛,空气清新,气候宜人。都江堰市始建于蜀汉,有着20xx多年的悠久历史,因地处都江堰首,当时故名灌县,1988年5月,经国务院批准撤销灌县设立都江堰市,1994年被国务院列为国家历史文化名城。 都江堰市是一座新兴的中等工业旅游城市。目前,该市已初步建成电力、机械、化工、食品等支柱产业。旅游业也是都江堰市一个重要的支柱产业,都江堰水利工程、青城后山、龙池“三区”、灵岩寺都是国内和世界知名的景区。在四川省经济综合评价十强县中都江堰市位列第五。 1 / 7

都江堰市因堰而闻名,境内闻名世界的最古老的水利工程都江堰,被誉为“活的水利博物馆”、“水文化摇篮”,是中国和世界水利史上的奇珍。奔流不息的岷江水分成密如蛛网的灌溉渠系成为天府之国的生命之源,千百年来一直被誉为镶嵌在锦秀天府的一颗明珠,享有“天府之源”的美称。 都江堰导游词范文2:各位朋友大家好!都江堰被誉为“世界水利文化的鼻祖”,是全国著名的旅游胜地。今天,就由小梦来陪大家一起畅游都江堰,了解水利工程,祝大家吃好喝好玩好睡好。 都江堰位于四川省成都市都江堰市灌口镇,是中国建设于古代并使用至今的大型水利工程。都江堰是由齐国蜀郡太守李冰及其子率众于公元265年左右修建的,是全世界迄今为止,年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。大家都知道二郎神吧,二郎神便是李冰的儿子,由于李冰无子,传说而来。为纪念父子俩,修建了我们旁边的这座二王庙,也是观看都江堰最好的观景点。今天,我们来一个逆向思维——倒着走。都江堰主要分为三个部分,鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口,今天,我们先从鱼嘴看起。 鱼嘴分水堤又称“鱼嘴”,因其形状像一张鳄鱼的嘴巴而得名,昂头于岷江江心,将岷江分为内外两江,东边的内江用于灌溉农田,西边的外江则用于排洪。鱼嘴主要起到两个作用:四六分水,二八分沙。二八分沙是指沉淀在河床上的泥沙经过鱼嘴上的一颗颗排列整齐的小石头,而使其外江的沙占八成,内江的沙占二成。这样,灌溉农2 / 7

导游词范文禅宗祖庭南华寺导游词_0931

2020 导游词范文禅宗祖庭南华寺导游 词_0931 EDUCATION WORD

导游词范文禅宗祖庭南华寺导游词_0931 前言语料:温馨提醒,教育,就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。其目的,就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华,以浓缩、系统化、易于理解记忆掌握的方式,传递给当下的无数个人,让个人从中获益,丰富自己的人生体验,也支撑整个社会的运作和发展。 本文内容如下:【下载该文档后使用Word打开】 禅宗祖庭南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔,六祖慧能在这里创立了禅宗,是佛教禅宗的祖庭。俗话说“东粤第一宝刹,南宗不二法门”,道出了南华寺的历史与地位。下面是小编为大家整理的禅宗祖庭南华寺导游词,希望对大家有所帮助! 各位游客,现在我们前往南华寺参观游览。俗话说“东粤第一宝刹,南宗不二法门”,道出了南华寺的历史与地位。 南华寺位于韶关市曲江区马坝镇东南六公里的曹溪之畔,建于公元520xx年。现占地75万平方米、建筑面积2.3万平方米。南北朝梁武帝天监元年印度智药三藏经“海上丝绸之路”渡海来到广州的“西来初地”。沿曹溪溯流而上时发现韶关曹溪这片地方神似佛祖创立佛教的“宝林初地”;以其言,韶州牧侯敬中上书奏请梁武帝建寺。寺成,武帝赐额“宝林寺”,智药三藏为首任

主持。后寺名几经修改,宋太祖赵匡胤因其南宗禅法“一华开五叶”而名之为“南华禅寺”,沿用至今。现寺名由前中国佛教协会主席赵朴初所题。 南华寺的出名,是由于唐朝六祖惠能的到来。惠能,俗姓卢,广东新兴县人,三岁丧父,靠母亲为人作嫁衣、针线活维持生活。家境贫寒,从未读书识字,稍大即上山打柴,帮补家用。二十四岁那年,挑柴到富贵人家听到《金刚经》,听得如痴如醉,特别是听到“于无所住处,而生其心”,触动慧心,要求跟和尚出家。和尚与其对答后,发现惠能是佛教不可多得的人才,于是请他去湖北黄梅东山寺师从五祖弘忍,以学佛理,修成正果。见到五祖后,五祖说:“你这南蛮子,下巴尖、额骨突;不似我们佛祖菩萨,慈眉善目,下巴圆、额阔身长,怎能学佛,不如归去,免了吧!”惠能答:“人虽有南北,佛性本无南北。南蛮佛性与佛祖同。”五祖见其聪悟,于是准许他留下作行者,惠能不识字,只能在斋堂做些打柴、烧火做饭之类的杂役。八个月后,弘忍觉得自己年事已高,应把祖位传下去了。于是吩咐各弟子写偈颂,以考取祖位。神秀是大弟子,随从师傅多年,又是首座教授师,当仁不让,写出佛偈:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂试,勿使惹尘埃”。五祖见后,说:“此偈一脚踏入佛门,一脚未踏入佛门,未见本心、未见本性。凭此偈尚未可得到祖位。”惠能亦评价道:“美则美矣,了刚未了”;并念出自己的偈颂请人题于墙上:“菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”五祖见惠能确实佛性高,因此决定把木棉袈裟、紫金钵传给他。于是惠能

庐山导游词

庐山导游词范文 庐山导游词(一) 各位朋友,现在我们来到的就是庐山牯岭镇的中心公园,这里是牯岭街的标志,下面我就简单介绍一下牯岭这座山城。 牯岭,庐山的中心。三面环山,一面临谷,海拔1164米,方圆公里,是一座桃源仙境般的山城。牯岭原名牯牛岭,因岭形如一头牯牛而得名。19世纪末,英国传教士李德立入山,租用了牯牛岭的长冲,在这里兴建住宅别墅,逐步开发,并按其气候清凉的特点,据英文cooling的音译,把牯牛岭简称为牯岭。 这座钟灵毓秀的山城,以牯牛岭为界分为东西两谷,地势平坦,峰峦葱茏,溪流潺潺。青松、丹枫遮天蔽日。近千幢风格各异的各国别墅依山就势而筑,高低错落,潇洒雅致,点缀在万绿丛中,与周围环境十分和谐,为国内少有的高山建筑景观。 解放后东西谷均辟为疗、休养,旅游接待区。疗养院、休养所、宾馆、饭店星罗棋布,接待来山游客。山同城最繁华的地方是牯岭街。这条自东向西略成弧形的半面街道,

蜿蜒于牯牛岭西麓,依山而建。商店、旅社、餐厅、书店、酒楼、车站、咖啡厅、舞厅、商场等服务设施均掩映在绿荫丛中,形成天街云市般的山镇。这里不仅是庐山政治、经济、文化、旅游接待和疗、休养的服务中心,而且是通往各景区、景点的交通枢纽。位于牯岭街中心的街心公园,辟建于1954年,后于1987年重修。公园南背牯牛岭,北临剪刀峡,傍岭临谷垒坝筑土而成,面积为5000平方米。XX年又扩建5000平方米。公园呈三角形。园内曲径小道,蘑菇亭昂然。茂林娇花,芳草萋萋。园中央筑有一个半月形大花坛,坛上安放着一头卧即待起的石牛。石牛由数块巨石镶嵌而成,约高2米,长4米。造型生动,融合雕凿、圆雕、浮雕等技法,具有抽象的神韵,使一头强劲有力的牯牛借石质而生。基座上镌有现代书法家启功题写的“牯岭”二字。这头石牛表达了鲜明的主题,是牯岭的象征。 如今盛夏时节,避暑消夏的游人云集这里,清晨看日出,午间戏碧水,傍晚观夕阳。待明月高悬时,漫步在林间小道上,欣赏那松涛、清泉汇成的美妙交响乐. 庐山导游词(二) 大家都是第一次来庐山吧有没有谁之前来过庐山呢在

有关玄武湖导游词

有关玄武湖导游词 玄武湖古时与长江相通,到六朝时,在湖的北侧筑了一条长堤,由于江流的不断冲击,随之与长江隔绝,形成独立的湖泊。下面是出guo为大家的有关玄武湖导游词,希望可以帮助到你。 玄武:玄武在我国古代文化中是主管北方的灵兽,形状是龟蛇合体,五行中主水。前朱雀,主升腾。 后玄武,龟蛇混合体,神秘难测,掌管事物,扭转乾坤的作用。左青龙,在此方位设“鼓动”性的东西,有利于主物(人)生发。 右白虎,主管肃杀,主要起到克制某些事物。 玄武湖:古代,玄武湖被用来训练水师。宋代宰相王安石到江宁做府尹,相当于今天的市长,废湖造田,以养饥民,使湖水消失,元代又改田为湖,玄武湖今天的面积形成于明初,现在玄武湖面积472公顷(1公顷=1W平米=15亩),略小于杭州西湖,水面占三分之二,是南京最大的湖泊。 “江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼,无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”,晚唐诗人韦庄在《台城》中说的就是这条堤,南朝刘宋年间,曾对玄武湖进行过大规模的整治,把挖出的湖泥堆成了水面的岛屿,南朝时期,玄武湖逐渐成为繁华似锦、晴红烟绿的游乐之地。 玄武湖南面是一段明城墙,因为距离六朝皇宫不远,六朝时期的皇宫所在地称“台”,所以台城就是当时的皇宫禁地,六朝的台城早在唐末就荡然无存了,后人就把这段城墙附会成台城,那边一座形似鸡笼的山,相传南朝齐武帝游猎,行至此处,听到宫中鸡叫,于是

赐名鸡鸣山,明朝是最大的国立大学国子监所在地,世界上最早最大的百科全书《永乐大典》就是在此编写而成的, 紫金山:东面这座建筑是南京的国际展览中心,于2000年建成。东面的这座山就是著名的紫金山,东汉时,由于远望此山像一口钟,故称钟山,东吴时,孙权避祖讳改称蒋山,因为东汉末,县尉蒋子文战死此地,东晋初,山顶常有紫色的云彩出现,故名。明朝,因为明太祖葬于此,改称神烈山,山顶圆形的建筑就是南京紫金山天文台,建成于1934年,是我国第一座自行建立的现代天文台。 南京的火车站:玄武湖北面的漂亮建筑是南京火车站。南京站始建于1968年,位于南京古城城北,前临玄武湖,后枕小红山,地理位置优越,环境优美。但是在1999年发生火灾,站房被烧毁。xx 年由 * 、江苏省、南京市三方共同投资3.5亿元,历时三年,于xx 年9月1日投入使用。 南京站为什么要设计成帆船的造型,江南的特色是水,有水就有船,体会水最直接的方式就是做船。江南的中心在哪里,不要我说大家也知道,上有天堂下有苏杭,苏州是最具江南味道的一座城市,苏州古城最大特色就是水,被称为东方威尼斯,唐朝就有诗人写到,“君到姑苏见、人家尽枕河。古宫闲地少,水巷小桥多”,水就成了苏州的灵魂,苏州的灵性,于水,水是这座城市不可替代的个性,这种独特的文化个性符号,感受姑苏城的小桥流水人家韵味最好的方式就是坐船。

都江堰英文导游词

片头:In China, Chengdu is always praised as 天府之国, which means 'Land of Abundance'. Over 2,200 years ago, the city was greatly threatened by the frequent floods caused by flooding of the Minjiang River ——a tributary of the Yangtze River. Li Bing, a local official of Sichuan Province at that time, together with his son, decided to construct an irrigation system on the Minjiang River to prevent flooding. After a lengthy study and a lot of hard work by the local people, the great Dujiangyan Irrigation System was completed. Since then, the Chengdu Plain has been free of flooding and the people have been living peacefully and affluently. Now, the project is honored as the 'Treasure of Sichuan', which still plays a crucial role in draining off floodwater, irrigating farms and providing water resources for more than 50 cities in the province. Good morning, ladies and gentlemen, please allow me to express warm welcome on behalf of SiChuan citizens. It’s a great pleasure for me to be your tour guide today and from now on I will show you around Dujiangyan Irrigation System, which is the oldest and only surviving no-dam irrigation system in the world, as well as a wonder in the development of Chinese science. 都江堰:Dujiangyan is the oldest and only surviving no-dam irrigation system in the world; and a wonder in the development of Chinese science. The project consists of three important parts, namely 鱼嘴(Fish Mouth Water-dividing Dam), 飞沙堰(Flying Sand Fence) and 宝瓶口(Bottle Neck Channel) scientifically designed to

韶关南华寺导游词

韶关南华寺导游词 各位团友,现在我们去游览韶关曲江的南华禅寺。南华寺建于公元502年。现在的面积是75万平方米、建筑面积2.3万平方米。印度智药三藏,经海上丝绸之路,渡海来到广州西来初地,发现韶关曹溪神似佛祖觉悟,并创立佛教的宝林初地;于是,韶州牧侯敬中,上书奏请当时的梁武帝建寺。梁武帝批准了并取名宝林寺唐中宗时期曾改名为中兴寺、法泉寺,唐玄宗时改名为建兴寺,到宋太祖赵匡时改名为南华禅寺,沿用至今。现在的寺名,是由前中国佛教协会主席赵朴初所题。 【六祖成道故事】 说道南华寺,就会想起一个人,大家知道是谁吗。对那就是慧能,在这里我为大家讲一下慧能成道的故事,慧能俗姓卢,广东云浮市新兴县人,三岁时父亲就去世了,靠母亲为人做针线活维生。由于家里太穷,慧能从没读过书,十多岁开始上山打柴,帮补家用。到二十四岁那年,慧能担柴到富贵人家时,听到《金刚经》,听得如痴如醉,特别听到于无所住处,而生其心,觉得自己遇佛法有缘,于是,他决定要出家。慧能就去找了念金刚经的和尚,和尚与其对答后,发现慧能是佛教天才,于是就跟慧能说,你去湖北黄梅东山寺,找五祖弘忍,以学佛理、修成正果。慧能听了这位和尚的话去了湖北的黄梅东山寺。 见到五祖,五祖就说:你这南蛮子,看你下巴尖、额e突骨;你再看看佛祖菩萨,哪个不是慈眉善目,下巴圆、额阔kuo身长?看你这样子还来学什么佛,回去吧,慧能就说:人虽有南北,佛性本无南北。南蛮佛性与佛祖同。这样一来五祖就吧慧能留了下来。慧能不认识字,他只能做些打柴、烧火、舂米、做饭之类杂物活。九个月后,弘忍觉得年事已高,该退休了,也该把祖位传下去了。一般来说,祖位该传给大弟子神秀,且神秀随师多年,是首座教授师。但莺啼如有泪,为湿最高花,唐朝以诗考状元,五祖想写诗来选出六祖。于是,吩咐弟子各写诗句,来考取祖位。身是菩提树,心如明镜台;时时勤qín拂拭,勿使惹尘埃。神秀的佛偈终于写出来了。五祖见后,说:此偈一脚踏入佛门,一脚未踏入佛门,未见本心、未见本性。不能把祖位传给你。慧能评价道:美则美矣,了则未了;并念出自己的偈颂:菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。因此,五祖把位传给了慧能,慧能得到了佛祖亲传的木棉袈裟、紫金钵(bō),成为禅宗衣钵传人,第六代祖。五祖居然把位传给了慧能,对于某些人来说很不服气,这样一来慧能的安全指数就会大大降低。没办法,于是隐身山林。 【禅宗地位】 在隐身山林,慧能对佛法禅宗进行了十五年的再彻悟后,慧能出现在广州法性寺(今天的光孝寺),以精妙的佛法菩提般若bō rě,彻底的主观唯心主义,折服印宗法师等大德高僧后,来到南华寺,说法利生三十七载,开讲直指人心,见性成佛的不二法门,创立禅宗南宗,完成佛教的中国化。门人法海记录下慧能大师在南华寺说法,这就是中国唯一一部非佛说,而称为《经》的典籍——《六祖法宝坛经》。安史之乱后,南宗升跃为禅宗主流,佛国之世界一花。六祖传法弟子四十三人,开创临济、曹洞、沩仰、云门、法眼五宗;从唐以后,大德高僧尽出慧能门下,使禅几乎成为佛的代名词。唐宋起,禅宗更传到朝鲜半岛、日本、东南亚各国,第二次世界大战后,再传到欧美、澳洲等地;南华寺于是成为新兴的世界佛教中心。东南亚及港澳台等地佛院精舍,直追南华寺为祖庭。韩国佛教最大宗派是曹溪宗、

庐山导游词解说

庐山导游词解说 庐山导游词解说各位朋友,大家好! 在没有开始之前,我先问大家一个问题,有哪位朋友能记得苏东坡的那首诗《题西林壁》呢有谁记得李白的《望庐山瀑布》,也许说名字大家不熟悉,但内容,我相信大家都知道:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。”“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川;飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”也许很多人都是从这两首诗中才知道庐山的,并且,“庐山真面目”已经成了一个约定俗成的习惯用语了。那么,庐山的真面目究竟是什么样子呢从我下面的介绍中也许能让大家略知一二。 庐山又称匡山、匡庐,地处江西省北部,东偎婺源鄱阳湖,南靠南昌滕王阁,西邻京九大通脉,北枕滔滔长江。 庐山景区长约25公里,宽约20公里,最高峰汉阳峰海拔1474米,牯岭街1167米,巍巍的庐山,远看有如一山飞峙大江边,近看千峰携手紧相连,横看铁壁钢墙立湖岸,侧看擎天一柱耸云间,正如宋代大文豪苏东坡诗云:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。” 庐山有“匡庐奇秀甲天下”的美誉,现主要有12个景区、37个景点、230个景物景观。庐山早有“神仙之庐”的传说,水气缭绕的万顷江湖,使庐山夏日清凉,雨水充沛,

云雾弥漫。庐山的年平均雾日多达191天,弥漫的云气为庐山平添了许多迷人秀色和神秘色彩。 庐山主要风景名胜有五老峰、三叠泉、含鄱口、芦林湖、大天池、花径、如琴湖、锦绣谷、仙人洞、小天池、东林寺、白鹿洞书院、庐山植物园、庐山博物院等。牯岭镇是庐山上一座奇特的山城,也是庐山风景名胜区的游览中心。 庐山的地质旅游既丰富又奇特,具有极高的美学、旅游与科学考察品位。在长逾1400m的“江南造山带”范围内,惟独在庐山出露了一小块古元古代中深变质岩系,成为扬子板块东部元古宙地质的窗口。庐山的南半部,几乎全由新元古代火山岩组成,北半部又几乎全由震旦纪砂岩组成,山之四周古生代海相地层发育齐全。中生代,庐山地区的断裂、岩浆活动特别强烈,形成了罕见的变质核杂岩构造,造就了庐山的雏形。至新生代新近纪后期,庐山才以断块山的形式快速上升为一座巍峨雄峻的高山。在第四纪大冰期来临之时,庐山在断块山的基础上,经过冰川的刻蚀及冰后期流水的冲蚀,使其地貌形态绚丽多姿、险峭绝伦,著名于世。因此,庐山地质旅游具有久远性、系统性、完整性、品位高、内容丰富的特点。 观音桥 庐山观音桥庐山观音桥景区风景区是全国重点文物保护单位,观音桥是我国最早的公母榫结合石拱桥,它建于宋

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