心易触机占

心易触机占
心易触机占

《心易触机占》

《心易触机占》是“梅花心易”的秘门心法,相传,“梅花心易”为麻衣、陈奇夷等人绵延传下来的预测秘法,后来成为北宋邵康节先生常用的〔心易神数〕。此数经邵先生传下后,使此算法在易学上更有其重大的实用价值,也由邵康节后,才改名为梅花易数;后来的学者因认为数竟能断出与卦题不相干的事情来,是其它各种占法不能比拟的,才将此种断法命名为“梅花易数”或“梅花心易”。

邵先生认为,此种易数是先天之心学,太极者道也,因心即道,道即理,数由心生,故可于心里默演其数理,而预知吉凶祸福,故又名为心易,于心上起经纶。但如果心不静,就不能决天下之疑耳,所以此数被误解为易学难精,因自然界之一动一静之间,皆有自然之理与数,只要随时随地动心起念,那么五行生克之理即已具备,此时时吉凶之数即已定,故善卜者可以凭此初起的念头来占算,并预测吉凶,此法因起卦简便、灵活、快又准,用途广,功能多,故此术也多为历代修行者所乐用。

此种术数流传至今,在漫长的历史长河中,经数代大师的倡导、研习,得到了突飞猛进的发展,也正因为这样,才越来越多的涌现了梅花的爱好者、追随者,也挖掘出了一些一直流传在民间的梅花心易断法。《心易触机占》以其至简的,随机抓取占应吉凶的口诀,为历代易家所重视,它直舒胸意,直断其事,占法简单,易学易用,实为不可多得的预测心法。

全套口诀如下:

圣人作易预测用,道合乾坤赞神明,天机泄在感应中,妙用灵机识变通。

观君出门去谋望,路遇出殡有吉庆,此因官财是吉征,碰见嫁娶运难行。

人为名利到外乡,不知他乡利害情,乍逢丁韩黄染姓,谋望定遇不利境。

曹姓之人若经营,切记莫雇牛马姓,百家姓中藏生克,牛马吃尽曹家坑。

请求调动和晋升,忌遇段邵丛姓逢,邵与少字是同音,神明感格君要清。

调动忌遇刘姓逢,谋利休与吴合营,圣人造字象形声,天人感应藏其中。

求谋忌遇崔姓逢,官事忌遇范苏姓,谒官若碰闫姓人,须防事情有困境。

朱杨莫合郎沙姓,周于休与郭合营,天地人间存生克,受克之人运难兴。

杨业败亡两狼山,此因两狼克一羊,凤鶵命丧落凤坡,不信生克入幽冥。

未家儿女若婚配,切记莫配段家姓,未与段合音断送,不信之人要猛醒。

米家之人若婚配,切记莫配陶家姓,陶与淘字音相同,淘米做饭处克境。

金家与女婚姻配,亦须忌配卢家姓,人心似铁法如炉,炉火炼金受克应。

姓字中有刀口形,朱杨去配自投井,口吃猪羊刀为刑,不知之人速猛醒。

百家姓中百姓多,生克感应孕其中,举一反三在变通,遇事灵机要活用。

观人名字亦有应,名字影响运气行,郑姓名字叫丙辰,天人感应病沉重。

王姓之人名国福,此与亡国夫音同,虽然一时运旺兴,终究其人运难行。

名字未尾带思三,死散二字音相应,若遇离散年景运,天人感应难逃命。

当年李鬼遇李魁,不知鬼名逢克星,硬去争斗把命送,天机泄应妙其中。

参透玄理知泄应,高山流水少知情,识此神妙语不诬,天机休与愚人倾。

遇事静观周围情,突然变异是北征,福不双降祸双行,祸福相依要辨证。

心惊肉跳神不宁,须防灾祸袶门庭,耳朵忽然热或鸣,必有他人叨私情。

左右眼跳皆不吉,左跳失财右祸行,眼赛日月藏神明,神若惊动有祸征。

突然失财不吉征,须防灾祸临门庭,福不双临祸双逢,勿信失财可去病。

偶然得财虽喜庆,塞翁失马君要清,五行财运有定数,身不胜财是祸征。

头发突患脱落症,脸面忽生蝶样行,头瞉纷纷落不停,必主灾祸在运行。拐子突然来家宅,须防失脱事发生,乞丐临门事要犯,不识变通莫乱评。拽子突然入宅来,须防小口有伤碰,忽有远客家中停,速去问卜测吉凶。春节诞辰突患病,一年之中运不兴,夏至冬至若嫁娶,婚配之人损寿命。春节打牌若是赢,一年之中有喜庆,大年三十至初三,打碎碗盘是祸征。面常带悲苦寒相,色若祥云前程明,妇女涂红忽夜访,鬼色入宅莫送行。出门若遇乌鸦叫,突然哀鸣有祸征,休要怨恨送骂声,应懂天人感应情。鸟粪突然落身上,一年之中运不兴,最忌乌鸦粪落身,须防大祸临凶运。蛇突入宅有祸征,须防灾祸暗中行,速送蛇去要防祸,勿伤其命自惹凶。鼠咬衣物不吉征,人被鼠咬须防病,鼠为阴物若侵人,预兆运气不兴隆。出外突然碰驴嚎,预兆口舌是非情,若然屡次碰驴声,谋望定处不利境。远行途中藏吉凶,提高警惕观动静,突然闻到味血腥,急速离去免祸行。乘机上天多险情,应请蓍人卜吉凶,突然拽子身旁过,劝君切莫上天空。观人习性更有应,愚人不信莫逃凶,五行运行有定数,只待时间到必应。观其用瓶好丢盖,整体成双拆开扔,刀剪习惯敝嘴倾,夫妻终究必断情。碗盘破裂应速扔,旧物不弃新不生,若然屋挂裂纹镜,夫妻不睦定离情。戒具常挂在屋墙,口舌是非入门庭,须知此物不吉祥,劝君收放在箱中。房内水响声不停,搅闹家中不安静,响声吵闹心不宁,劝君速修免祸行。房内厕门不爱关,厕中秽气窜堂庭,秽气入堂冲财气,不知之人要醒醒。妇人习惯洗碗盘,其家财气定然兴,观妇吃饭好扫地,其家财气不能停。经营生意心不正,称量惯于少斥秤,秤星感应主寿命,后代儿孙必还清。行房不避日月灯,惯于寅时之后行,违反阴阳运行理,日后必得虚萎症。清晨若是把人咒,阳气运行身受病,半夜若要饮烈酒,阴气当令损寿命。夜晚不要谈鬼情,此为阴盛神受惊,须知睡中神在心,神若惊吓心不宁。陵堂坟场阴气重,身弱多病莫去停,大年初一去祭奠,一年之中病缠形。房内夜间有响声,速起查明是何情,若是桌椅床柜响,速去问卜测祸行。行路途中遇伤亡,劝君切莫去观望,伤亡之人阴气重,身弱之人运受冲。择选婚偶最为重,婚配影响运气行,合婚男女运须通,不合之人厄运逢。羊年生人若婚配,切记莫配牛年生,莫怨姻缘无定准,只因六冲情难同。蛇人配龙运受压,龙虎相配有分争,蛇配蛇人龙配龙,同年相配不吉征。择交在眼君要清,眼恶之人必无情,红眼金睛不认亲,莫与三角眼论情。斜视之人不可逢,眼若不正心必倾,眼藏神明与心通,劝君莫与其恋情。两眼常斗性无情,眼若突露情难定,浮大羊眼资财空,眼昏无神运难兴。上尖狼耳杀心重,耳反无情心难定,两耳两目不相称,定主父母不双行。鹰鼻鶪眼人莫逢,蛇眼狼目最毒凶,人与禽兽相相通,天人感应孕其中。婚丧嫁娶若大办,须防太过有折冲,若然寂寞办婚丧,后继无人莫怨命。洞房花烛有悲声,夫妻终究必分争,丧葬若然带笑声,后代儿孙看验证。婚丧嫁娶重天晴,若逢雨雪不吉征,丧葬不哭最为凶,不识之人莫乱定。出殡最宜放悲声,后代儿孙运顺通,最忌鞭炮响连空,哀庆不分怎相称。婚若穿白丧戴红,红白颠倒必主凶,白主孝服红主血,天人感应兆其中。夜梦打牌与人争,须防失财事发生,梦身流血要失财,勿信作梦无兆征。眼藏神明神主运,运兴不梦坟墓临,若梦纸人走不停,必主失财事发生。梦中观戏被人戏,梦中踢球被人欺,夜梦理发被人整,刀剪头皮最为凶。蛇人梦龙运受压,梦蛇缠身运难行,蛇为害虫君要清,大蛇入梦不吉征。

梦中牙掉不为凶,若无血痕无定论,若然牙掉有血痕,须防父母有灾情。夜梦走入公厕中,坑坑都有人在停,君有能力无处倾,天人感应运难行。梦见棺材要论清,若梦妅棺主事成,若梦黑棺别想红,空材无盖是凶征。夜梦掉入泥坑中,奋力争脱运难行,若然陷入泥坑中,定主运困灾祸行。梦中唱歌有悲情,梦中观舞被人弄,看者痴呆跳者疯,勿信作梦是反征。梦主神游在阴境,天人感应有兆征,梦见小鞋受人气,梦见戴帽防诬情。梦见生胎主生气,梦见蛇咬灾祸行,梦见猫挠心不静,狗呅手指有祸征。夜梦身被电网吸,定主困境运难行,梦中飞行地泥泞,兆预无处把身停。夜有纷纷梦入境,神不离体在身行,人有五行运行情,天人感应定吉凶。山崩地裂不吉景,梦见泥泞运难行,梦中若见云遮月,定主运气不顺通。气血调和身藏神,寤藏在眼寐行心,梦少梦多知贵贱,运兴不梦鬼怪临。天有七星在运行,人有五行兴其应,若逢灾祸年景运,五行燃灯可免凶。腊月小年二十三,劝君彻夜香火浓,大年三十至初三,夜夜灯明心亮通。大年三十善事行,扶老济贫救危困,为富莫忘心行善,不用拜庙去祭神。天气人气两相通,木色青兮火色红,五行生克藏感应,皆因天地人相通。大千世界吉凶藏,神以知来易知往,天机泄在感应中,朝夕祸福有反应。月满则亏水满溢,太过不及要审明,万般纷云论中庸,一理融贯万象中。天网恢恢藏神明,道合乾坤存感应,今人写书批神明,愚人不会感应灵。吾作天机泄应歌,事事件件均验证,断易贵在识变通,把握时机妙而应。天机泄应露天机,自古易家皆避忌,吾将天机泄其中,得此珍奇应珍重。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通,识此休与愚人论,遇事趋吉能避凶。在这套口诀中,以象言事,主要包括了以下内容:

新梅花易创始人李冒海先生简介

新梅花易创始人——李冒海简介 李冒海,男,1965年7月生, 1986年毕业于安徽师范大学地理系。先生自幼喜爱读书思考,对中国传统文化有着较高的悟性和天然的亲和,多年来博览群书,颇通儒、释、道、中医、诗词,对西方的宗教、科学文化,也有一定程度的理解。 先生大学毕业不久,便得异人指点,开始重点研究与探索中国文化的源头——易经。他参循师训,殚精竭虑,在(宋)邵雍所著《梅花易数》的基础上,经过近三十年的研究,终于创立了具有时代特征的崭新的易学理论与实践体系——新梅花易,并完成了心血力作《新梅花易数》、《新梅花易集论》、《新梅花易实践录》三部曲。不久,受周易网络学院之邀,专为该学院撰写讲稿并录制了视频(相关视频已在该学院网站上发布),《新梅花易实战与理论教程》、《新梅花易工具书》即是为此而作。易学界元老张志哲教授在观看了视频并阅读了相关文章后,欣然为新梅花易题词并写了推荐信(附于文后)。近来,为了更好地方便读者阅读,先生特将原三部曲中的核心理论部分重新整理修订,结成新著《新梅花易》(又名《新易经》),即将在网上无偿公开。 多年来,先生身体力行,应用新梅花易方法,为成千上万位各界人士解惑安心,指点迷津。先生的今生大愿是:“为易经筑厦广宇,为世人解惑安心”,现任中国周易网络学院兼梅花易数主讲、中国高校周易研究院副院长、中国易经研究学会专家委员等。 先生创建的这个易经新体系主要有以下主要特征: ①、在对易经整体层面思考的基础上,大胆提出了“易经的本质源于人为的设定”,其功用在于“安定人心”,揭示了易经的本质,彻底破除了易经的神秘色彩,为易经的研究和发展开辟了一片新天地。 ②、一改《连山易》注重政治生活、《归藏易》注重个体生命、《坤乾易》注重自然现象、《周易》注重社会生活的特点,从事物的存在状态及其运动变化这个更为本质的层面出发,研究考察八经卦和六十四别卦的结构和功能状态,在继承《周易》的基础上,本着孔子“一以贯之”的思想,对经卦和别卦的卦义进行重新修订,使其更具有统一性和普遍适应性。

小学课程与教学论 期末考试

1.(100.0分) 一、名词解释(每题10分,共3题,计30分) 1.课程 课程是指学校学生所应学习的学科总和及其进程与安排。课程是对教育的目标、教学内容、教学活动方式的规划和设计,是教学计划、教学大纲等诸多方面实施过程的总和。广义的课程是指学校为实现培养目标而选择的教育内容及其进程的总和,它包括学校老师所教授的各门学科和有目的、有计划的教育活动。狭义的课程是指某一门学科。 2. “教教材”与“用教材教” 首先,教教材和用教材教,反映了两种不同的教育思想。前者是“书本”思想的体现,后者是“人本”思想的反映。教教材,信奉的是“教材中心论”和“知识本位论”,典型表征是:教材有什么,我们教什么;教材怎么说,我们怎么教;教材有多难,我们教多难……用教材教,却是对“人的本位”的回归,教的内容不囿于教材,而是基于人的发展的需要。其次,教教材和用教材教,反映了两种不同的教材观。前者把教材当成“孤本”,是唯一的,后者把教材看作“范本”,是可选择的;不仅如此,前者还把教材当成“死本”,是封闭的、权威的、固化了的东西,后者则把教材看作“活本”,是开放的、和鲜活生活的相联系的、可以再开发的一种课程资源。 再次,教教材和用教材教,反映了两种不同的教学行为。前者典型的行为特征是:把教材当成“东西”,把学生当成“容器”,教师则是“搬运工”,教学过程就是教师把教材这个“东西”搬进学生的“容器”里的过程,因而,“灌输”是教学的主打方式。后者则不然,是把教材当成教学的资源,把学生看成学习的主人,教学过程是在教师参与下,学生自主学习、合作学习和探究学习的过程,因而,“自主建构”是教学的主旋律。 再者,教教材和用教材教,反映了两种不同的理论依据。行为主义教育理论是前者的主要依据,建构主义教育理论是后者的重要“靠山”。因此,在新课改实践中,教师要真正把“用教材教”落到实处,一项必须要做好的基础性工作,就是要深入学习建构主义等教育理论,牢固树立起与新课程改革相适应的教育观、课程观、教材观、知识观、教学观和学习观,只有思想观念转变了,教学行为才能回归正确的教育轨道。 3. 学习方式 学习方式(learning style)是指个体在进行学习活动时所表现出的具有偏好性的行为方式与行为特征。反映个体学习活动中的个体差异。与个体的性格及学习习惯有关。有多种不同类型,主要有:(1)沉思型与冲动型。前者在思考之后做出反应;后者则凭直觉立即做出反应,易出错。(2)场独立型与场依存型。前者较少受外界刺激干扰,独立学习;后者易受外界因素干扰,难以独立学习.具有依赖倾向。(3)平稳型与敏锐型。前者习惯于以常规方式学习、思考问题,长于守成,短于创新;后者倾向于做新的尝试,思想灵活,反应敏锐。(4)冒险型与谨慎型。前者喜欢新奇,敢于冒险,力求成功倾向占优势;后者则是避免失败倾向占优势。(5)认知繁化型与认知简化型。前者倾向于全面、细致考察事物,力求面面俱到,但不易抓住重点;后者倾向于以点概面,易受表面因素影响,不易触及问题深处。 [1]

大六壬的学习步骤(精)

大六壬的学习步骤 六壬入手极为不易,原因一在于要素众多,不易形成一个整体的认识;二在于六壬的思维方式极具特色,跟一般的预测方法差距较大,习惯了六爻、梅易甚至奇门思维的人会感到极不适应,因此感到无从下手,为此,我们必须找到一种简便易行的六壬学习顺序,循序渐进。 总结十几年的学习经验,本人认识到,学习大六壬,基本分为如下三步:一、理清思路,感受理气。 提高整体的易学认知水平,建立基本的六壬判断思路,把握六壬的式法思维特色,牢固树立生活与六壬”的对应意识,明确壬式判断的核心在于理气和类象,了解六壬理气的基本内容、不同占类的取象和察象原则。 二、分析课式,把握要素。 六壬课式是由诸多因素组装”而成的,课式的任何一个部件认识失误,都会影响判断准确率。必须对每一个要素都有明确的认识,知道此要素出现何种情况时应该如何分析。 课体要素的内容很多,干支、三传、支神、天将、六亲、神煞、十二长生运、课体这几个大的方面,均有很多内容需要深入研究。 例如,在课中干代表什么,支代表什么,四课之间的关系是怎样的,三传中各传的作用,十二天官的作用,神煞的选取和判断,年命入课的判断,年命不入课时上神和下神如何看法。日干寄宫空亡有什么象意,干上神空亡有什么象意,它们在不同的占类中怎样应用。旬空,到底能够填实,还是全部应空。中末空亡是否事情都会不成。贵人有什么象意,在不同的占断中分别代表什么,贵人贵天门、塞鬼户、履狱、临空、受克、临门分别代表什么象意。如此等等,不胜枚举,都需要必须一个内容一个内容、一个方面一个方面、一个要素一个要素地弄清楚。古今壬书,都十分重视对课体要素的研究。如果想对某一个要素认识清晰,最好是把壬书中对这一要素比较典范的论述摘录出来,加以综合比较,从而获得一个整体全面的认识。

梅花易数入门

梅花易数入门 作者黄金情 (一)基础知识 一、《梅花易数》原理 梅花易数起于宋代易学大家邵雍——邵康节先生,以起卦简单明了,分析简易,预测准确度高而著称,正合易学爱好者入门之用。 它可取万物以成卦,用体、互、用、动卦结合五行以断成败吉凶,结合先天之数与五行四时休旺以知应验时间,数目多少。 二、《梅花易数》基础知识 1、符号与卦名的对应 乾三连,坤三断。 震仰盂,艮覆碗。 注:震上而两道(爻)断,下而一道连,如一个向上开口的容器,艮卦反之,则像口向下扣着的一个碗。 兑上缺,巽下断。 注:兑上面的一道断,称为“上缺”,巽则反之,“下断”。 离中虚,坎中满。 注:离中间断,称为“中虚”,坎中间连,两边断,称为“中满”。 2、八卦与自然和人事的对应 卦名自然人事 乾——天——父

坤——地——母 震——雷——长男 巽——风——长女 坎——水——中男 离——火——中女 艮——山——少男 兑——泽——少女 3、八卦之数 此为先天之数,其中“乾一”即乾卦先天数为一,“兑二”依次类推。 先天之数来源于古代,而其中却饱含了现代的“二进制思想”。例如:兑卦从下到上分别为—、—、—,若以二进制则表示为1、1、0,写为110,化为十进制则为1×22+1×2+0×2=6,以八卦数进制的8减之:8-6=2,此即兑卦数二的由来,其它卦以此类推。 4、地支之数 十二地支为:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。依序地支之数则为:子为一,丑为二,依次亥为十二。 5、天干之数 十天干为:甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。依序天干之数则为:一到十。例:甲为一,庚为七。 6、五行生克 五行为:水、木,火、土、金。 五行相生;水生木,木生火,火生土,土生金,金生水,水又生木。 可以此来记忆:以水来浇树木,可谓之“水生木”,干木可以生火,火烧完后变为尘土,而从矿土中可以提取金属,金属熔化可为液体(水)。

座椅高度的调整要根据驾驶者高度 座椅

找准位置座椅、后视镜、方向盘调整技巧 座椅调整技巧 屁股决定位置。对驾驶者来说,将座椅调整到对合适的位置是营造轻松驾驶氛围最为关键的一点。怎样调整,不能光凭感觉,需遵循以下窍门。 1.前后调整 首先,调整座椅与踏板的距离。如果座椅与踏板的距离较大,司机伸腿就会比较舒服,但用脚踩踏板时的准确度与力度都会比较差。反之,则腿脚就容易疲劳。调整的方法:一是将座椅后推,让左腿踩踏离合器踏板能够自然轻松;二是当脚向下踩住制动踏板至最深处时,腿部仍要有一定弯曲,这时的座椅前后位置比较合适。三是背部紧靠座椅,当胳膊伸直搭在方向盘上时,手腕部恰好落在方向盘上。 2.上下调整 座椅高度的调整要根据驾驶者高度、手臂长度、方向盘离身体的位置等多种因素考虑,座椅的最佳高度要满足这些条件:首先,头部离车顶部至少还有一个拳头的距离,座椅调得太高,车辆颠簸时头部易触到车顶,影响行车;其次,围绕着方向盘作调整。根据不同人的身高臂长不同,要考虑到双手自然伸开、转动方便,同时肘部与肩部放松,手握方向盘的高度大约低于肩部10厘米左右。另外,当司机的目光平视时,视线能够落在前挡风玻璃的中线上,这样就能够保持最佳的视野。 3.靠背调整 靠背越往后倾斜,人的感觉越舒服,但过于倾斜会影响操控汽车,所以要保持恰当的倾斜度。让座椅支撑住腰,向后靠时,不要让腰部悬空,这样就可以减少驾驶过程中的疲劳。当然有些座椅没有腰部支撑的功能,可以自己买个小垫子支在腰后。 4.头枕调整 头枕的最佳位置是头枕的中心线恰好与眼眉在一条线上。 5.安全带调整

安全带要放在肩胛骨位置,不要太靠近脖子,男士开车时,记住一定要把领带放在安全带的外面。 后视镜调整技巧 后视镜如何调整才能达到最佳角度、如何处理后视镜的盲点问题以及后视镜反射率对各种光线情况下的影响?下面,阿木就为大家详解后视镜的调整技巧。 1.后视镜调整有规矩,不能全凭感觉 每个人开车都有不同的习惯,一般都是凭感觉去调后视镜。实际上,后视镜的调整还是有一定的规矩。调整中需要注意以下几个问题: ①要将3个后视镜调整好,首先要把坐姿调整好,再来调整镜面。 ②对于车内后视镜,左、右位置调整到镜面的左侧边缘正好切至自己在镜中影像的右耳际。这表示,在一般的驾驶情况下,从车内后视镜里是看不到自己的,而上、下位置则是把远处的地平线置于镜面中央即可。 ③对于左侧后视镜,上、下位置是把远处的地平线置于中央,左、右位置则调整至车身占据镜面范围的1/4。 ④对于右侧后视镜,因为驾驶座位于左侧,因此驾驶人对车身右侧的掌握不是那么容易,再加上有时路边停车的需要,对于右侧后视镜在调整上、下位置时地面面积要较大,约占镜面的2/3。而左、右位置则同样调整到车身占1/4面积即可。 2.后视镜盲区的处理,有时需扭头 很多人以为,要消除视线死角即盲点,应尽量把左、右后视镜往外调或往下调。这可能适得其反,因为盲点是无法消除的,这样做可能还会使你放松对盲点的观察。正常的驾驶人在仅转动眼球而不回头的情况下,约可以看到前方左、右200°的范围,换句话说,还有约160°是看不见的。要靠三片小小的镜子就涵盖这剩下的160°,实在太“强镜所难”了。事实上左、右后视镜再加车内后视镜,只能再提供额外约60°左右的可视范围,那么剩下的这100°该怎么办呢?这剩下的100°就是我们常说的盲点。这就是我们在驾驶中需要回头去看盲点的原因。虽然现在有很多新车都配备了双曲率后视镜,但这不过是把左、右后视镜的视角范围再加大一些,仍无法完全涵盖所有的区域,所以对盲点还是要倍加小心。

秘本公布《先天易数》梅花易数掌中诀

秘本公布《先天易数》梅花易数掌中诀 近日子清又得一本秘本,观摩几日,为大家公布一下此书的内容。先天易数秘本背景简介邵康节是北宋时期易学的代表性大家,据作者考究,应为汉易大成之士。(读者可考察邵子传承)邵子师承李之才,往上便是陈抟一脉发展而来。此秘本虽自述为邵子所作,然而其内容却是六十四卦的占解,其中又参杂六爻的东西。子清认为此当为后人杜撰,而且六十四卦卦辞为后天之学,此书学者权作参考即可,不可以此断定为学习先天之学的途径。梅花易数掌中诀梅花易数掌中诀,是本书的一大亮点所在。根据书中所载,求卜之人不必说明是何事,只需说出一字来,卦师便可根据此书,而断出求测者所求之事。八卦主事子清的易友曾与我说,梅花易数有掌中决,然后世流传之本却被删除,是因此法过于鸡肋,因此被删减。然而在日本版的《梅花易数》中,却也存在梅花掌中诀的模样。无奈小编不通日语。然而这一遗憾却在这本书中寻得了端倪。四指与八卦对应图示小指指尖:兑卦;小指指尾:乾卦无名指指尖:坤卦;无名指指尾:坎卦中指指尖:离卦;中指指尾:艮卦食指指尖:巽卦;食指指尾:震卦八卦卦宫对应的八事八宫主事乾宫:命运;读书;进学;科举;晴雨;取讨;招婿;请医兑宫:会事;谋事;房产;移居;分家;天花;父病;病症离宫:开店;求财;

买卖;坟墓;回乡;借财;放账;赌钱震宫:入赘;求子;出行;寻馆;秋收;取鱼;夜梦;口舌巽宫:生意;起造;文凭;解粮;脱贫;春蚕;见贵;诉状坎宫:纳监;和事,婚姻;六甲;路迁;交易;取妻;寻人艮宫:家信;置货;纳吏;讨仆;求官;告状;田产;跟官坤宫:家宅;走失;合伙;任人;寿元;失物;行人;手艺占法介绍先天易数断占占法:设置天地两个盘,天盘写明八件事,另外写名乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。地盘,根据后天方位画好八卦,再在八卦八方写名八件事情。如果有人占卜,先让其抽选天盘地盘任意一卦挂名,再令来者报一字。如报一字,得天盘离,地盘震,将一数落在地盘震上,得数一。天盘离,交地盘,任然得离卦,得数三。地盘震,交天盘,仍然得震卦,得数四。这样我们就得到了三个数,一三四。根据这个数字,去对照查看书中的签文。所测何事,结果如何我们都可以了然。

梅花易数心易触机占断法

梅花易数心易触机占断法 梅花易数心易触机占断法 圣人作易预测用,道合乾坤赞神明,天机泄在感应中,妙用灵机识变通。观君出门去谋望,路遇出殡有吉庆,此因官财是吉征,碰见嫁娶运难行。人为名利到外乡,不知他乡利害情,乍逢丁韩黄染姓,谋望定遇不利境。曹姓之人若经营,切记莫雇牛马姓,百家姓中藏生克,牛马吃尽曹家坑。请求调动和晋升,忌遇段邵丛姓逢,邵与少字是同音,神明感格君要清。调动忌遇刘姓逢,谋利休与吴合营,圣人造字象形声,天人感应藏其中。求谋忌遇崔姓逢,官事忌遇范苏姓,谒官若碰闫姓人,须防事情有困境。朱杨莫合郎沙姓,周于休与郭合营,天地人间存生克,受克之人运难兴。杨业败亡两狼山,此因两狼克一羊,凤鶵命丧落凤坡,不信生克入幽冥。未家儿女若婚配,切记莫配段家姓,未与段合音断送,不信之人要猛醒。米家之人若婚配,切记莫配陶家姓,陶与淘字音相同,淘米做饭处克境。金家与女婚姻配,亦须忌配卢家姓,人心似铁法如炉,炉火炼金受克应。姓字中有刀口形,朱杨去配自投井,口吃猪羊刀为刑,不知之人速猛醒。百家姓中百姓多,生克感应孕其中,举一反三在变通,遇事灵机要活用。观人名字亦有应,名字影响运气行,郑姓名字叫丙辰,天人感应病沉重。王姓之人名国福,此与亡国夫音同,虽然一时运旺兴,终究其人运难行。名字未尾带思三,死散二字音相应,若遇离散年景运,天人感应难逃命。当年李鬼遇李魁,不知鬼名逢克星,硬去争斗把命送,天机泄应妙其中。参透玄理知泄应,高山流水少知情,识此神妙语不诬,天机休与愚人倾。遇事静观周围情,突然变异是北征,福不双降祸双行,祸福相依要辨证。心惊肉跳神不宁,须防灾祸袶门庭,耳朵忽然热或鸣,必有他人叨私情。左右眼跳皆不吉,左跳失财右祸行,眼赛日月藏神明,神若惊动有祸征。突然失财不吉征,须防灾祸临门庭,福不双临祸双逢,勿信失财可去病。偶然得财虽喜庆,塞翁失马君要清,五行财运有定数,身不胜财是祸征。头发突患脱落症,脸面忽生蝶样行,头瞉纷纷落不停,必主灾祸在运行。拐子突然来家宅,须防失脱事发生,乞丐临门事要犯,不识变通莫乱评。拽子突然入宅来,须防小口有伤碰,忽有远客家中停,速去问卜测吉凶。春节诞辰突患病,一年之中运不兴,夏至冬至若嫁娶,婚配之人损寿命。春节打牌若是赢,一年之中有喜庆,大年三十至初三,打碎碗盘是祸征。面常带悲苦寒相,色若祥云前程明,妇女涂红忽夜访,鬼色入宅莫送行。出门若遇乌鸦叫,突然哀鸣有祸征,休要怨恨送骂声,应懂天人感应情。鸟粪突然落身上,一年之中运不兴,最忌乌鸦粪落身,须防大祸临凶运。蛇突入宅有祸征,须防灾祸暗中行,速送蛇去要防祸,勿伤其命自惹凶。鼠咬衣物不吉征,人被鼠咬须防病,鼠为阴物若侵人,预兆运气不兴隆。出外突然碰驴嚎,预兆口舌是非情,若然屡次碰驴声,谋望定处不利境。远行途中藏吉凶,提高警惕观动静,突然闻到味血腥,急速离去免祸行。乘机上天多险情,应请蓍人卜吉凶,突然拽子身旁过,劝君切莫上天空。观人习性更有应,愚人不信莫逃凶,五行运行有定数,只待时间到必应。观其用瓶好丢盖,整体成双拆开扔,刀剪习惯敝嘴倾,夫妻终究必断情。碗盘破裂应速扔,旧物不弃新不生,若然屋挂裂纹镜,夫妻不睦定离情。戒具常挂在屋墙,口舌是非入门庭,须知此物不吉祥,劝君收放在箱中。房内水响声不停,搅闹家中不安静,响声吵闹心不宁,劝君速修免祸行。房内厕门不爱关,厕中秽气窜堂庭,秽气入堂冲财气,不知之人要醒醒。妇人习惯洗碗盘,其家财气定然兴,观妇吃饭好扫地,其家财气不能停。经营生意心不正,称量惯于少斥秤,秤星感应主寿命,后代儿孙必还清。行房不避日月灯,惯于寅时之后行,违反阴阳运行理,日后必得虚萎症。清晨若是把人咒,阳气运行身受病,半夜若要饮烈酒,阴气当令损寿命。夜晚不要谈鬼情,此为阴盛神受惊,须知睡中神在心,神若惊吓心不宁。陵堂坟场阴气重,身弱多病莫去停,大年初一去祭奠,一年之中病缠形。房内夜间有响声,速起查明是何情,若是桌椅床柜响,速去问卜测祸行。行路途中遇伤亡,劝君切莫去观望,伤亡之人阴气重,身弱之人运受冲。择选婚偶最为重,婚配影响运气行,合婚男女运须通,不合之人厄运逢。羊年生人若婚配,切记莫配牛年生,莫怨姻缘无定准,只因六冲情难同。蛇人配龙运受压,龙虎相配有分争,蛇配蛇人龙配龙,同年相配不吉征。择交在眼君要清,眼恶之人必无情,红眼金睛不认亲,莫与三角眼论情。斜视之人不可逢,眼若不正心必倾,眼藏神明与心通,劝君莫与其恋情。两眼常斗性无情,眼若突露情难定,浮大羊眼资财空,眼昏无神运难兴。上尖狼耳杀心重,耳反无情心难定,两耳两目不相称,定主父母不双行。鹰鼻

《梅花易数》的千古秘密

《梅花易数》的千古秘密 来源:易缘天下邵雍的一本《梅花易数》,不只道尽了预测术的诡异神奇,也道尽了预测术最高层次“善易者不卜”的基础理论构架。自《梅花易数》流传以来,无数的易学爱好者潜心研究,但都只是在《梅花易数》的门槛内外徘徊,很少有人能登堂入室真正进入了《梅花易数》的神圣预测理论殿堂,让无数易人扼腕叹息。 其实仔细研究《梅花易数》,我们会发现,《梅花易数》的理论始终没有离开“时间、空间、人或者物”之间的三者辩证关系,邵康节先生在其《梅花易数》一书中所有的预测案例都在应用这种“时、空、人或物”之间的关系理论,而且预测都百发百中。但邵康节先生在其《梅花易数》一书中并没有真实的完全把这种“时、空、人或物”之间的关系理论和盘托出,而是采用了比较隐讳的“体用互变”之说来间接的阐述“时、空、人或物”之间的辩证关系。如果搞明白了“时间、空间、人或事物”三者之间的辩证关系,那么邵康节先生《梅花易数》的所有案例我们都能十分直观简单的预测出来。下面,我把《梅花易数》中凡是交待清楚人或事物发生变化时的“时间、方位(空间)、 人或事物的部位特征变化”以及“交待清楚预测应期”的案例逐一进行分析,以便广大易友能真正体会到“时间、空间、人或事物”三者关系之理论的预测神奇。 1、《梅花易数》之“老人有忧色占”。 时间:己丑日卯时 方位:往巽方 人物:老人 人的部位特征:面有忧色 经过:在途中偶遇而测 用“时空人三者关系理论”分析: ①事发在巽方位,即辰巳方位。 ②老人面有忧色,可知人体部位特征变化为凶相。 ③由此可断:老人在辰巳日或戌亥日必有灾难(这就是利用人和方位的吉凶关系而推导出应灾时间)。 ④今日己丑,顺数庚寅、辛卯、壬辰、癸己,辰巳正好在五日内,但为什么邵先生断五日,而不断十一日戌亥日,甚至更远的日期呢?因为邵先生和老人在途中相遇,两人都在行走中,相对速度很快,所以事情应速应近应旬内而不应旬外,所以断五日小心有灾。后于五日内老人赴宴吃鱼被鱼骨鲠喉而死。 2、《梅花易数》之“少年有吉色占”。 时间:壬申日午时 方位:离方来 人物:少年 人物部位特征变化:喜形于色 经过:有少年从南方来。 用“时空人三者关系理论”分析: ①人在离方,即丙午丁方位。 ②少年喜形于色可知身体部位特征为吉相。 ③由此可断:少年在丙午丁日或壬子癸日有喜事(这是根据人和方位的关系而推导出应验吉的时间)。 ④今日壬申日,顺延癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子正好十七日,那邵先生为什么不断两次出现的“壬癸、丙丁”和出现一次的“子、午”而断第二个“子日”呢?因为是少年来,则和相遇比慢了许多,速度慢则在旬外应验而不是旬内应验,故应验应在十日以外则只有“丙戌、丁亥、戊子”三日符合“时空人”三者关系预测理论,所以邵先生断“十七日内有喜”。

梅花易数─心易触机占断法

梅花易数─心易触机占断法 梅花易数─心易触机占断法圣人作易预测用,道合乾坤赞神明,天机泄在感应中,妙用灵机识变通。 观君出门去谋望,路遇出殯有吉庆,此因官財是吉徵,碰见嫁娶运难行。 人为名利到外乡,不知他乡利害情,乍逢丁韩黄染姓,谋望定遇不利境。 曹姓之人若经营,切记莫僱牛马姓,百家姓中藏生剋,牛马吃尽曹家坑。 请求调动和晋陞,忌遇段邵丛姓逢,邵与少字是同音,神明感格君要清。 调动忌遇刘姓逢,谋利休与吴合营,圣人造字象形声,天人感应藏其中。 求谋忌遇崔姓逢,官事忌遇范苏姓,謁官若碰閆姓人,须防事情有困境。 朱杨莫合郎沙姓,周于休与郭合营,天地人间存生剋,受剋之人运难兴。 杨业败亡两狼山,此因两狼剋一羊,凤鶵命丧落凤坡,不信生剋入幽冥。 未家儿女若婚配,切记莫配段家姓,未与段合音断送,不信之人要猛醒。

米家之人若婚配,切记莫配陶家姓,陶与淘字音相同,淘米做饭处剋境。 金家与女婚姻配,亦须忌配卢家姓,人心似铁法如炉,炉火炼金受剋应。 姓字中有刀口形,朱杨去配自投井,口吃猪羊刀为刑,不知之人速猛醒。 百家姓中百姓多,生剋感应孕其中,举一反三在变通,遇事灵机要活用。 观人名字亦有应,名字影响运气行,郑姓名字叫丙辰,天人感应病沉重。 王姓之人名国福,此与亡国夫音同,虽然一时运旺兴,终究其人运难行。 名字未尾带思三,死散二字音相应,若遇离散年景运,天人感应难逃命。 当年李鬼遇李魁,不知鬼名逢剋星,硬去爭斗把命送,天机泄应妙其中。 参透玄理知泄应,高山流水少知情,识此神妙语不诬,天机休与愚人倾。 遇事静观周围情,突然变异是北徵,福不双降祸双行,祸福相依要辨证。 心惊肉跳神不寧,须防灾祸袶门庭,耳朵忽然热或鸣,必有他人叨私情。

股市梅花易数绝算法简介

股市梅花易数绝算法简介 一、方法 以K 线法或价位法切入信息式,定出主体与客体(基态或动向),化出变体(去向),取出信息子式(过程): 以主式作为开始形态及主力动向,以变式作为去向和结果,以“主式”互出之式和“变式”互出之式作为中间进程,反应单位时间内买卖消长和行情起伏进程。以主体为市场或股票,以客体为主力;以互式为大户散户,体互为散户,用互为大户。 二、原则以体互为中心,以“用、互、变”与体式的关系决定行情起伏及买卖行为。其关 系为单式之间的五行属性关系即“生克泄耗比”。信息式的五行属性是:坎为水、离为火、震巽为木、乾兑为金、坤艮为土。生克关系是:坎生震巽、克离、泄乾兑、耗艮坤;离生坤艮、克乾兑、泄震巽、耗坎; 震巽生离、克坤艮、泄坎、耗乾兑;乾兑生坎、克震巽、泄坤艮、耗离;坤艮生乾兑、克坎、泄离、耗震巽;相同者为比扶、比和、相助。 旬空法则是:甲子旬中乾式空,甲寅旬中坎式空、艮半空,甲辰旬中震式空、艮半空,甲午旬中巽式空,甲申旬中离式空,甲戌旬中兑式空、坤半空。涨跌基本规定(用互变总称“外”)是:外生体为主动买入,放量上涨,外旺则买量大;外克体为主动卖出,放量下跌,外旺则卖量大;体生外为泄势落盘,体旺则落幅小。 体克外为耗、为止跌、上翘、上跳。体旺可止跌上跳,体弱外旺难止,体外平衡即止。开盘阶段体旺克用为跳空。 比和为横盘、自由起落、顺势而为,若旺为顺势买入上行,若衰弱为顺势抛出下行,旺度中和为平走。比和通称为自由飘荡、随机买卖。 旺>相>休>囚>死 乾生体,稳健上升,** 排列。克体、缓慢下落、小阴排列。1 浪形态。 兑生体,小幅调整、底部抬高,阳阴相间(阴** 大)。克体,调整向下,底部略下,阴阳相间(阴大阳小),2 浪形态。 离生体,拉升盘升,中大阳排列。克体,速落速起,落幅大。3 浪形态。震生体,大幅振荡向上,克体大幅振荡向下,阴阳相同,向上时阴** 大,向下时阴大阳小。4 浪形态。 巽生体,巨幅上升、飓升,5浪形态;克体,大阴跳水,5 浪失败。

大定神数3

大定神数3 大定神数心法日之时卦 三百六十时为一周,每一时用四爻,每二刻用一爻,仍分节气蔵闰,一时准一日三十时,两日半准一月,每月初一日子时至初五日亥时为二月,每一月准一年,而月之大则三十日准一月,月之小则二十九时准一月,蓋月之大则一月三百六十时(十二个三十也)月小则—月三百四十八时,(十二个二十九)此经世书引而伸之一元之内,闰大小皆不差矣。 日之时卦,只以年之月卦为用,但有起寅字之异耳,年之月卦,则以五虎元遁,而寅月起升蒙蠱井,张行成作经世书,通变不分大小运,皆起升蒙蠱井,蓋只得半无邪,所谓卦起升蒙蠱井之一句耳,不知康节先生以元会运世年为大运,起泰、损、大蓄、节。月为小运,起升、蒙、蠱、井之要诀也。 大定神数心法元会运世入图歌诀 既济卦皆以尊居左,以卑居右,如运与会,则运为尊,运为世,则会为尊也。位置左卦有是地卦者变为天,如坤变乾,巽变震是也,又看右卦有是天卦变为地,如震变巽,离变坎是也。各变合天地之

位了,乃取之方合既济图,植物卦亦然。 元经会观天也,会经运观地也,运经世观人也。声音律吕则又以之而观物矣。 经世之篇起唐尧,用编年法分三百六十年为一周,积为十运也。欲见三百六十年值年卦同而应验,所以异者在于值运值世者之卦,处互成章,不可为典常也,如泰否两卦,泰在否中则吉,否在泰中则凶。是小不胜大也。然泰在否中而否,自屯来夬剥等卦,来则仍主凶,否在泰中,而泰自大有谦,无妄来则不能为灾矣。是弱不能敌强也。天理人事本不相远,阳多则为德,为君子,为平治,为丰大,阴多则为刑,为小人,为难危,为廹促,观康节论大过之义,则逢大过卦者,豈可便为栋桡凶哉,谦无凶而夬剥无吉,恐亦未然,如谦当闭物,何吉之有。 大定神数心法问数答语 于越李子问曰:余留心数学久矣,凡高贤名术未尝不起疑,以探其蕰,而验者恒少不验者恒多,未有如先生之奇,而多中神而多验也,果有所秘传耶?独得之妙耶?何不垂笔,以示不朽。 杨子曰:具天地阴阳之理者易也,所以体天地阴阳之理,随时变易

梅花易数实战方法经验

周易天地补注:掌上巧记纳音方法 (麦华盛整理:可以在掌上推算,推荐使用) 六十甲子的纳音五行比较难记,其实是有方法就容易。有一种掌上推算的办法。 1、把十二支代入手指掌中:子丑(午未)——拇指;寅卯(申酉)——食指;辰巳(戌亥)——中指 2、把纳音五行分别代入指掌中:拇指(金)、小指(木)、食指(水)、中指(火)、无名指(土); 3、把天干放在指掌中推排。推排方法是甲乙一组、丙丁一组,戊己一组,庚辛一组,壬癸一组。 明白以上三步。推算法则如下。例如:丙子 一、先寻地支子在何指。子在拇指; 二、在拇指开始推排天干,即把甲乙落于拇指,丙丁落于食指。三、食指所代表的纳音是(水)。也就是说丙子的纳音是水了。

再如:庚寅 先寻地支寅落于何指,在这个指中起甲乙,顺排推算致庚辛,看落在何指,此指所代表之纳间五行即是庚寅的纳音五行。 推排范例: 寅卯地支指落在食指,在食指起甲乙,中指丙丁,无名指戊己,小指庚辛。也就是说庚辛落在小指,小指的纳音五行是木。也就是庚寅纳音为木了。 转帖:学习《梅花易数》的体会(萧贺元) 运用《梅花易数》的方法来判断事情,其实也是思维方式的问题。思想境界到了什么层次,卦就断到什么层次。所谓的德高功高,还就是这一回事。《易经》讲:“易无思也、无为也、寂然不动、感而遂通天下之故也。”就是说当你要判断一件事情的时候,心中一定不要想得太多,要无思无为,当时遇到什么状态就用什么起卦,其结果是非常准确的。有些人想要预测的时候,往往先要去找卦,再起出卦来判断。其实在你找卦的过程中,可能最重要的信息被你给漏掉了,你没有抓住眼前的信息,而是去找了一个信息去起卦,这样你得到的信息对应的事情就不一定是真实的信息,其结果也就不一定准确了。“远取诸物,近取诸身”,当事情发生时,身边有什么就用什么来起卦,千万

果树病虫害防治论文

果树病虫害防治 姓名:张海献 学号:200902100044 专业:电气自动化2班 院系:电子信息与电 气工程学院日期:2011 / 6 / 4

我省果树不仅资源丰富,种类多,面积大,发展快,而且品质优异,甘甜宜人。享誉内外。因此,果树栽培已成为许多地方发展经济的支柱产业。但是,在栽培管理中,腐烂病的危害造成果树生长衰弱,树体伤亡,减产和果品质量低劣,严重影响经济效益的提高。 在社会经济快速发展的今天,人们生活水平的不断提高,生活条件的的不断改善,特别是在倡导绿色生活的今天,人民的绿色生活意识和安全生活意识不断加强。水果是我们夏季生活的必须品,绿色安全的水果才能吃出健康。 我国水果产业近年得到迅猛发展,面积和产量均跃居世界第一,但受病害而需喷施大量化学农药,农残污染成为制约果品出口和食用安全的关键因素之一。既要控制病害又要减少用药,因而生物物理防治在果树病害防治体系中占据愈来愈重要的地位。本文从果树的病害入手,主要论述了腐烂病的病状危害特征,提出了一些较常用的化学防治、生物防治及常用的栽植管理技术。 一、果树常见病害防治技术 (一)苹果腐烂病(俗称烂皮病) 1、病状识别主要危害果树主干、主侧枝和树杈、小枝等处的皮层。症状分溃病型和枝枯型。“溃病型”发病初期,病部红褐色,水渍状,组织松软,用手挤压可流出黄褐色汁液,皮层腐烂,有酒糟味。后期病斑干缩下陷,呈黑褐色,表面出现瘤状黑色小粒,天气潮湿时,滴出黄色丝状物。

2、防治方法第一,加强栽培管理,合理修剪,增施肥水,防止早期落叶、冻害,保护伤口等,增强树势。第二,春季彻底刮除病斑,消毒并治疗病部,涂药可用波美10度石硫合剂、蚰平液、拒腐灵等。第三,在病症较大部位进行桥接和脚接,增进养分输导,恢复树势。(二)梨树黑脸病(梨干基湿腐病) 1、症状识别病害主要发生在梨树嫁接口以上接穗的基部,使干基皮层或周皮组织产生黑褐色坏死,病斑干缩凹陷,初期呈浸润状,后期病变部有明显裂痕,病疤出现黑色小粒。 2、防治方法第一,选择杜梨、木梨等抗病砧木,实行高位嫁接育苗或砧木建园。第二,露砧定植,或垄栽,避免树盘积水,保持干基部干燥,避免伤口。第三,药剂治疗。将病斑纵割划道,涂达木质部,涂杀菌剂70%瑞毒铝铜、75%百菌清、90%乙磷铝或75%代森锰锌200倍液,再复涂843康复剂。 (三)苹果霉腐病(褐心病、霉心病) 1、症状识别主要危害元帅、红星系苹果的果实。初期萼筒和心室间出现淡褐色,不连续点状或条状斑,逐渐扩展到果实心室长出黑褐色,白色或粉红色霉状物,受害果外表一般无明显症状,偶尔看见果面发黄着色早,变形或早落。后期果心变死,并向果肉侵染,病果腐烂,味苦,不能食用。 2、防治方法第一,清洁果园。秋冬季清除病果,残叶,剪除树上僵果,枯枝等烧毁。第二,早春萌芽前全园喷波美3~5度石硫合剂,

梅花易数案例精选

梅花易数案例精选讲解 时间:2011-04-29 15:50:01来源:周易培训作者:周易 固定外应信息类象对应事项之一 一、行外应信息类象对应事项释义: 水:水为钱财,多指流动资财。不包括固定资产。得水得财,失水失财水旺财大,水微利薄。 水的对应事项多指贸易合作,生意买卖,有谈判和谐,关系融洽之义,谋望可成。 木:木为工作,木旺畅达顺利之象,木枯朽弯曲困顿之象,取用之木舒朗潜力大、后劲大、前程远大。 木的对应事项多指竞争性强的行业,木多竞争对手多,工作不稳定,木多水少土少时,身心疲惫,事业艰难。 火:火为口舌官非。火旺口舌激烈,事态严重;火弱一般口舌之争。 火对应事项多指惊吓诉讼之类,火旺之人物性格急躁沉不住气好冲动,容易有过失。在事情可反映事态迫在眉睫,立刻去办。金:金为工具多指器皿车辆武器成型之物,金旺物新,金休物旧。金对应事项多指刚强,强为强者,灾祸之源。过强易损,见血光之灾。金强度不足不成器,没有大作为,人物,在单位为一般中层人员,做事原则性强。 土:土为尊长。多指人物的长辈,领导,地方政府。土有载物、育、爱护之义。

土对应事物有谋事成事迟缓之象,但能成功,人物有德稳重宽厚,主富。 以上五行取用外应时,一般不看组合,直取五行之性而用之。二、十二生肖外应信息类象对应事项: 十二生肖对应类象主要在形论法则和类比法则中使用。鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪十二生肖取用外应时,其对应事项推断可依据各生肖之习性或阴或阳或急或缓进行推断。十二生肖各有固定的时间、方位、数量依据生旺组合判定。 三、行为外应类象对应事项: 摇头摆手事不成;点头合掌可成功;身摇事不定;语缓者多思;语急者性直。 外应变化很快,尤其是取用行为外应时,分分秒秒不一样,预测师的思路一定要敏捷,跟上外应变化,取做外应的形体行为,都是被测者在请求预测事项时,内心思想无意识的流露,内可外现,由内可观外。易就是通过象(即外在形式去破译事情发展形态的,这就是易的本质、易的功用。)行为外应信息通过象和数的破译,就的出方向、位置、时间、数量等结果。 动态、静态外应组合关系 在动态外应信息、静态外应信息组合中,有四种情况,即动静、大小、顺逆、远近。分析动静组合关系主要是寻找取应主象。 大小:大是指大局,小是指局部。比如取一堆土作外应,但土堆中有石块,石块的数量占整个土堆的三分之一,这就是土生金之

心易触机占

《心易触机占》 《心易触机占》是“梅花心易”的秘门心法,相传,“梅花心易”为麻衣、陈奇夷等人绵延传下来的预测秘法,后来成为北宋邵康节先生常用的〔心易神数〕。此数经邵先生传下后,使此算法在易学上更有其重大的实用价值,也由邵康节后,才改名为梅花易数;后来的学者因认为数竟能断出与卦题不相干的事情来,是其它各种占法不能比拟的,才将此种断法命名为“梅花易数”或“梅花心易”。 邵先生认为,此种易数是先天之心学,太极者道也,因心即道,道即理,数由心生,故可于心里默演其数理,而预知吉凶祸福,故又名为心易,于心上起经纶。但如果心不静,就不能决天下之疑耳,所以此数被误解为易学难精,因自然界之一动一静之间,皆有自然之理与数,只要随时随地动心起念,那么五行生克之理即已具备,此时时吉凶之数即已定,故善卜者可以凭此初起的念头来占算,并预测吉凶,此法因起卦简便、灵活、快又准,用途广,功能多,故此术也多为历代修行者所乐用。 此种术数流传至今,在漫长的历史长河中,经数代大师的倡导、研习,得到了突飞猛进的发展,也正因为这样,才越来越多的涌现了梅花的爱好者、追随者,也挖掘出了一些一直流传在民间的梅花心易断法。《心易触机占》以其至简的,随机抓取占应吉凶的口诀,为历代易家所重视,它直舒胸意,直断其事,占法简单,易学易用,实为不可多得的预测心法。 全套口诀如下: 圣人作易预测用,道合乾坤赞神明,天机泄在感应中,妙用灵机识变通。 观君出门去谋望,路遇出殡有吉庆,此因官财是吉征,碰见嫁娶运难行。 人为名利到外乡,不知他乡利害情,乍逢丁韩黄染姓,谋望定遇不利境。 曹姓之人若经营,切记莫雇牛马姓,百家姓中藏生克,牛马吃尽曹家坑。 请求调动和晋升,忌遇段邵丛姓逢,邵与少字是同音,神明感格君要清。 调动忌遇刘姓逢,谋利休与吴合营,圣人造字象形声,天人感应藏其中。 求谋忌遇崔姓逢,官事忌遇范苏姓,谒官若碰闫姓人,须防事情有困境。 朱杨莫合郎沙姓,周于休与郭合营,天地人间存生克,受克之人运难兴。 杨业败亡两狼山,此因两狼克一羊,凤鶵命丧落凤坡,不信生克入幽冥。 未家儿女若婚配,切记莫配段家姓,未与段合音断送,不信之人要猛醒。 米家之人若婚配,切记莫配陶家姓,陶与淘字音相同,淘米做饭处克境。 金家与女婚姻配,亦须忌配卢家姓,人心似铁法如炉,炉火炼金受克应。 姓字中有刀口形,朱杨去配自投井,口吃猪羊刀为刑,不知之人速猛醒。 百家姓中百姓多,生克感应孕其中,举一反三在变通,遇事灵机要活用。 观人名字亦有应,名字影响运气行,郑姓名字叫丙辰,天人感应病沉重。 王姓之人名国福,此与亡国夫音同,虽然一时运旺兴,终究其人运难行。 名字未尾带思三,死散二字音相应,若遇离散年景运,天人感应难逃命。 当年李鬼遇李魁,不知鬼名逢克星,硬去争斗把命送,天机泄应妙其中。 参透玄理知泄应,高山流水少知情,识此神妙语不诬,天机休与愚人倾。 遇事静观周围情,突然变异是北征,福不双降祸双行,祸福相依要辨证。 心惊肉跳神不宁,须防灾祸袶门庭,耳朵忽然热或鸣,必有他人叨私情。 左右眼跳皆不吉,左跳失财右祸行,眼赛日月藏神明,神若惊动有祸征。 突然失财不吉征,须防灾祸临门庭,福不双临祸双逢,勿信失财可去病。 偶然得财虽喜庆,塞翁失马君要清,五行财运有定数,身不胜财是祸征。

身体触机占

身体触机占 子时(23:00-01:00) 心颤占:有女子相思,喜事将至。肉跳占:有尊长人来,大吉。 面热占:有喜庆事,将得意外之财。耳热占:将有僧道前来议事。 衣留占:男有酒食,女有亲事。 喷嚏占:将逢吉人,有酒食相会。眼跳占:左有贵人,右有酒食。 闻鹊噪占:有远方亲人至,大吉。 丑时(01:00-03:00) 心颤占:将有恶事临门,大凶。 肉跳占:吉祥临身,大吉。 面热占:将有烦恼、忧愁之事 耳热占:有喜事临身,大吉。 衣留占:有愁思破财之事。 喷嚏占:将有客前来求事。 眼跳占:左有忧疑,右有人思。 闻鹊噪占:有喜庆之事,大吉。

寅时(03:00-05:00) 心颤占:将有客来饮食,大吉。 肉跳占:将化凶为吉。 面热占:将有客来,大吉。 耳热占:将有酒食相会,大吉。 衣留占:将进财,大吉利。 喷嚏占:将与女子相遇,有酒食。 眼跳占:左远人来,右喜庆事。 闻鹊噪占:有词讼之事,小吉。 卯时(05:00-07:00) 心颤占:有酒食事及外人来。 肉跳占:将得财,大吉利。 面热占:将有酒食及外人至。 耳热占:将有远人来相见,吉。 衣留占:将酒食,交友,与人相会,吉。喷嚏占:将得财欢喜,有客来。 眼跳占:左贵人来,右平安吉。 闻鹊噪占:有酒食财喜,大吉。

辰时(07:00-09:00) 心颤占:有成合喜事,大吉利。肉跳占:凶恶临身,大凶。 面热占:有远客喜相逢,吉。 耳热占:有财喜大通达,吉。 衣留占:失财、忧灾、疾病。 喷嚏占:有酒食,大吉利。 眼跳占:左客人来,右有损害。闻鹊噪占:主有远行人回家,吉。 巳时(09:00-11:00) 心颤占:有女子相思及喜事至。肉跳占:宾友相见,大吉利。 面热占:有人将有急事来见。 耳热占:有失财物之事,不利。衣留占:女外思,男无凶。 喷嚏占:吉人来求财,喜。 眼跳占:左主酒食,右主凶事。闻鹊噪占:有喜事降临,大吉。

梅花易数八卦万物类象乾卦万物类象

乾卦万物类象 人象:君王、父亲、领导、老板、财务、神明、长辈、将军、厂长、军警、一把手、董事长、总经理、有地位、有权力、有威望、有名气、执法者、掌控者、统治者、政府人员、银行工 作人员、司机、乞丐、下人、强壮之人、骨瘦体寒 人性:刚健、敬重、尊贵、富贵、富有、正直、德行、真诚、善良、威严、敬畏、决断、震慑、命令、霸道、残酷、强暴、傲慢、紧张、冷酷、苛刻、无情、专横、独霸、健行、振奋、力量、活动、完美、积极、奋进、任性、高傲、成熟、义气、性情 物性:统一、统帅、权利、功劳、凝聚、明亮、纯粹、精华、压抑、执法、制裁、激烈、惩罚、强制、灾难、侵略、强盛、动力、拓展、开始、创始、创造、滋长、运动、变化、过份、圆满、精致、高大、宽广、至高、向上、坚韧、坚硬、充实、高档、奢华、清澈、清冷、大寒、凛冽、 物象:马、镜子、金玉、钱财、珍珠、首饰、眼镜、钟表、帽子、宝物、玻璃、玛瑙、小轿车、飞机、大炮、球体、水果、古老、古董、文物、神态、神物、破旧、古迹、寺院、景区、博物馆、发动机、和谐号、高档汽车、贵重之物、骨头、腊肉、山珍海味、烤干的肉、辛辣 食物、高档用品、圆形之物、金属制品 场所:宫殿、京都、都市、礼堂、别墅、圣地、教堂、道观、佛堂、神殿、车站、广场、操场、高楼、郊野、远处、公厕、大道、山川、会议室、军事基地、行政办公场所 人体:头部、胸部、大肠、肺部、右足、精液、骨骼、、男性生殖器 天象:晴天、太阳、冰雹、冰、寒冷 病象:伤寒、旧病、僵硬、急性、头部、胸部、肺部、大肠、筋骨、多变之疾 时间:甲、壬、戌、亥年月日时。 有利时间:申、酉年月日时,四季之月。 不利时间:巳、午年月日时。 方位:西北。有利方位:西北、东北、西南。 不利方位:南方

流通概论形成性作业二及答案

读书破万卷下笔如有神 流通概论作业二 一、填空题 理想的店铺位置应该是商业活动频繁、人口密度与客流量、交通便利、接近集客地以1. 及同类商店的地区。 次级商圈和边缘商圈商圈可分为核心商圈、三个层次。其边缘商圈的顾客大约占 10% 。 2. 3.店铺的外观设计必须遵循两个原则,这就是:让顾客确知店铺的存在和让顾客来店。 4.评价商品组合优劣的标志归纳起来主要有:发展性、竞争性和盈利性。 5.确定商品结构的基本要求是:适合顾客对商品的选择;适合地区特点和经营条件;保持顾客的基本需要;保证顾客对商品配套的需求;适合商品销售规模和经济效益的要求。 6.与零售商业相比,批发商业具有交易批量大、交易范围广、交易关系稳定等特点,并具有集散商品、调节供求、节约成本、信息传递、流通加工、流通金融和物流等功能,在商品流 通中发挥着重要作用。 7.按经营主体不同,可将批发商业分为独立批发商、制造批发商、共同批发商、批兼零批发 商、连锁批发商和商品代理商。 8.与零售商业不同,批发商业的用户主要包再销售、产业用户事业用和政府部门四类。 二、名词解释 1.商圈——商圈是指店铺能够有效吸引顾客来店的地理区域。商圈可分为三个层次,即核心商圈、次级商圈和边缘商圈。 2.商品陈列——是指商店通过各种工具与设施向目标顾客展示商品。对一个商店来说,商品陈列主要有两种,即橱窗商品陈列与卖场商品陈列。 3.商品组合——就是一个零售企业经营的全部商品的结构。它通常包括若干商品大类,即商品系列。 4.关联商品——是指同主力商品或辅助商品共同购买、共同消费的商品。如西服与领带。5.批发商业——是指向再销售者、产业和事业用户销售商品和服务的商业。再销售者是指通过转卖商品而获得利润的营利性组织,具体包括批发商与零售商,是二次及其以下的批发商和零售商。

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