(党课讲稿)牺牲奉献-永不过时的精神追求

(党课讲稿)牺牲奉献-永不过时的精神追求
(党课讲稿)牺牲奉献-永不过时的精神追求

精心创作,质量一流,排版规范。【下载后可任意复制修改】

通用精品文稿

牺牲奉献-永不过时的精神追求

(党课讲稿)

目录

一、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴——理解牺牲和奉献的内涵 (2)

二、为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天——牺牲奉献精神的时代传承 (10)

三、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干——新X代同样不缺乏为国为民牺牲奉献的人 (14)

四、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台——牺牲奉献精神是每个人的价值追求 (16)

当我们谈起牺牲奉献,你会想到什么?是不是死亡?20XX 年3月30日,四川木里27名森林消防指战员和4名地方干部群众牺牲在灭火一线。一年后的3月31日凌晨,在不远的四川省西昌市,18名宁南县打火队队员和1名当地向导也牺牲在了灭火一线。令人痛心的案例在证明,牺牲奉献,有时确实是和死亡联系在一起的。当然,除了死亡,有的同志还有可能想到吃亏。例如军人的牺牲奉献,在和平年代,没有战争的考验,军人不必时时刻刻面临生死的考验,但这依然是一个充满着牺牲和奉献的“职业”。为了履行职责,军人需要远离父母爱人,驻扎在艰苦边远的地方,每天24小时执勤备战,相比于其他岗位的同龄人,他们在一些人眼中,就是一个“吃亏”的角色。也会有人想到高尚。认为牺牲奉献是一种精神追求,是一部人的高尚行为,是存在于特殊行业中的。于普通人而言,可能十分疏远。当然,不同的人在面对这个话题的时候,也可能会有不同的感受。我们每一个人都会有自己的价值判断,都会有自己的独立思考。所以不可能也没有必要去追求一个统一的答案,我所要做的,只是通过自己的理解和感受,激发大家的思考。

一、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴——理解牺牲和奉献的内涵

牺牲,根据词语的释义,作为名词一开始是指古代祭祀或祭拜用品。供祭祀用的纯色全体牲畜;供盟誓、宴享用的牲畜。

它作动词,指为坚持信仰而死、为了正义的目的舍弃自己的生命或利益,如为国牺牲、牺牲自己的休息时间。具体的分析,主要有5中具体的解释:

1.供祭祀用的纯色全体牲畜。色纯为“牺”,体全为“牲”。

《书·泰誓上》:“牺牲粢盛,既于凶盗。”

《汉书·礼乐志》:“河龙供鲤醇牺牲。”颜师古注:“醇谓色不杂也。牺牲,牛羊全体者也。”

《后汉书·鲁恭传》:“《月令》,周世所造,而所据皆夏之时也,其变者唯正朔、服色、牺牲、徽号、器械而已。”

2.指供盟誓、宴享用的牲畜。

《国语·鲁语上》:“赐女土地,质之以牺牲,世世子孙无相害也。”

晋皇甫谧《帝王世纪》:“取牺牲以充庖厨,以食天下,故号曰庖牺氏。”

3.泛指用其他动物所作的祭品。

唐白居易《自咏》:“老龟岂羡牺牲饱,蟠木宁争桃李香。”

清叶廷琯《鸥陂渔话·海外二奇人》:“方伯为坛海滨,陈列牺牲,取韩昌黎文读而焚之,鳄鱼遂遁去。”

4.谓舍弃

《孽海花》第三回:“他既牺牲了一切,投了威妥玛,做了汉奸,无非为的是钱。”

老舍《樱海集·牺牲》:“结婚必须男女两方都要牺牲的。我已经牺牲了那么多,她牺牲了什么?”

沙汀《凶手》:“于是他牺牲了他的例假,一早便心神不安地等待着他们的会见。”

5.特指为正义事业舍弃生命。

柔石《二月》:“她底父亲是为国牺牲的。”

郭沫若《洪波曲》第十章四:“团员有的牺牲,有的退伍,减少到了只余二十三四人。”

李国文《月食》:“伊汝的父母都是烈士,是红军东渡黄河时牺牲的。”

奉献中“奉”,即“捧”,意思是“给、献给”;“献”,原意为“献祭”,指“把实物或意见等恭敬庄严地送给集体或尊敬的人”。两个字合起来,奉献,就是“恭敬地交付,呈献,不求回报”。其含义包括

1.进献。

《史记·刺客列传》:“诚得樊将军首与燕督亢之地图,奉献秦王,秦王必说见臣,臣乃得有以报。”

明冯梦龙《东周列国志》第一百七回:“荆轲曰:‘臣思之熟矣!此行倘无以取信于秦王,未可得近也。夫樊将军得罪于秦,秦王购其首,黄金千斤,封邑万家。而督亢膏腴之地,秦人所欲。诚得樊将军之首,与督亢之地图,奉献秦王,彼必喜而见臣,臣乃得有以报太子。’”

郭沫若《南冠草》第一幕:“多尔衮接茶一盏奉献于洪承畴,置于炕几之右侧。”

2.指进献的物品。

《南史·刘悛传》:“郁林新立,悛奉献减少。”

3.进贡。

①《汉书·西域传上·罽宾国》:“乌头劳死,子代立,遣使奉献。”

②《后汉书·光武帝纪下》:“﹝二十五年﹞夫馀王遣使奉献。”

从以上的分析可以看出,牺牲和奉献都包含着为他人付出的含义,当牺牲奉献连在一起的时候,它所代表的的含义也就更进一步,强调为他人或集体舍弃个人的利益。

在我看来,牺牲奉献的精神内涵至少包括以下三个方面的内容:

1.利他X义

1939年冬天,白求恩在抗日前线涞源摩天岭抢救伤员时,手指感染中毒医治无效,于1939年11月12日不幸逝世。延安各界于12月1日为其举行了追悼大会,XXX同志亲笔题写了挽词,并于12月21日写下了《纪念白求恩同志》这篇文章。文章中写道:白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端的负责任,对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任,拈轻怕重,把重担子推给人家,自己挑轻的。一事当前,先替自己打算,然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起,喜欢自吹,生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱,而是冷冷清清,漠不关心,麻木不仁。这种人其实不是共产党员,至少不能算一个纯粹的共产党员。

牺牲奉献的出发点一定是利他的,即XXX同志所说的毫不利己专门利人的精神,这样的精神实质是将他人放在第一位,是以帮助他人为目的的,不期望有精神或物质的奖励的,自愿的行为;同时利他者可能会有所损失,帮助别人劳动,就需要付出自己的体力,为他人捐款,需要付出自己的经济,为了救火而勇上一线,就有可能付出自己的生命。这是利他XX的特征。与之相对应的是XXX同志所举的方面例子:对待工作拈轻怕重、先替自己打算等等的行为,在日常生活中有这些行为的人,极大可能是利己XX者,而利己XX者也是不会自觉的牺

相关文档
最新文档