办公室主任如何加强自身修养与角色定位论文

浅谈办公室主任如何加强自身修养与角色定位摘要：随着社会主义市场经济体制的建立和不断完善，电力企业的功能不断得到扩展，而呈现出多元化趋势。企业在转换经营机制、内部管理体制，特别是新一轮电力体制改革等方面的改革日益深化，电力企业管理的内容及内外关系日趋复杂。电业企业办公室作为企业管理的中枢和对外的窗口，也恰恰是企业内外各种纷繁事件的焦点，办公室主任的工作难度越来越大。因此，办公室主任加强自身修养，适应形势发展的需要就成为当务之急。

关键词：电力企业；办公室主任；角色定位；素质修养

1、电力企业办公室主任工作的性质和特点

办公室主任的工作性质从根本上说具有辅助性和服务性的双重特点。辅助性是侧重办公室工作的责任和地位来说，服务性侧得于办公室主任工作的指导思想、工作方式来说的，两者都相对于领导和领导工作而言，并贯穿于办公室主任工作的始终。这些性质决定了办公室主任的工作特点。就电力企业办公室主任工作而言，最突出的特点是具有三个多重性，即角色的多重性、工作要求多重性、能力多重性。

1、角色的多重性

所谓角色，是指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式，它是人们对具有特定身份的人的行为期望。这是所说的角色主要是指办公室主任在组织或群体中通过各种工作关系体现出的权利、义务规范与行为模式。办公室主任相

关于自我修养的作文7篇

关于自我修养的作文7篇修养是石，敲出星星之火；修养是火，燃烧生命之源。让我们秉承修养之火把，走向未来，来创造人生的奇迹，擦亮这一颗试金石。下面一起随小编来欣赏关于自我修养的作文。关于自我修养的作文1：责任与修养今天的语文课上，正当我们在做阅读卷时，有些同学却在东张西望。对此，老师特意在课堂上讲了如何做个有责任心的人，以及怎样加强道德修养方面的道理，我听了后很受教育。我知道一个人出生后，各种责任就伴随而来。在家中，要对这个家负责;在学校，要对班级负责;在社会，要对社会负责。一个人要是没有责任心，就会对自己所做的一切都不考虑后果，就会过分的放松自己。不承担责任，也就不会有权利，今后在社会上也难以立足。所以，我觉得一个没有责任感的人，是可耻的。一个人说话也要有修养。修养是一个人品德素质的反映，它体现在人们的言行举止中。可我们班的有些同学，总喜欢做一些令人讨厌的事。比如，在下课时没人理睬他，他就大声嚷嚷，想通过这种办法来让别人关注他，其实，这是一种没有修养的表现。这样只会贬低自己在别人心目中的地位。一个有修养的人，在日常生活中是低调的，有品位的，谈吐是健康的，他们没有华众取宠，有的只是友好和风趣。一个有修养的人，总能得到别人的尊重。所以，我们要知道自己的责任，加强自己的道德修养。少年智则

国智，少年强则国强。我们是祖国未来的建设者，不仅要学好科学文化知识，还要有良好的品德修养，只有德才兼备，才能对社会做出较大的贡献。关于自我修养的作文2：谈谈个人修养修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：修身、齐家、治国、平天下。把修身列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展

大学生国学经典阅读

大学生国学经典阅读面由为你整理的大学生国学经典阅读文章，欢迎阅读。大学生国学经典阅读《道德经》《道德经》的主题众说纷纭，从不同角度解读，《老子》呈现出不同面相。两千多年的主流派是政体哲学或者管理哲学，如法家的韩非子就是从这个角度理解的。韩非子是法家的代表，他的理论基础是《道德经》;三国时期王弼也是这样，他从管理角度来解释《老子》;还有的从军事角度解读《老子》，比如《孙子兵法》;还有人说这是为人处世之道、生存之道，委曲求全，以柔克刚;《老子道德经河上公章句》从养生的角度来解读《道德经》，修炼元气然后得道;还有从成仙的角度来讲，中国的道教产生于三国，张鲁写《老子想尔注》，是后来五斗米教的经典。《道德经》的思想解释，《吕氏春秋·不二》用了一个字为其定义，即“柔字。《道德经》把中华民族的民族性通过《周易》、通过升华，以贵“柔为核心，创造了完整的理想体系。用三个关键词概括《道德经》的思想体系：第一是“自然，也就是事情本来的那个样子，自然之性，天生的。按照事物本来的样子生长，就达到了生命的最佳状态;第二是“无为，不折腾，顺应事物的自然本性。 “无为不是什么都不做，而是顺应事物的自然之性，这就是第三个

词：“道，“道是规律，顺应自然本性就是根本的规律。老子认为无形产生了有形，有形又分裂成为更复杂的东西，从而产生了整个有形的世界。道是宇宙的第一动力，它产生了宇宙世界之后并没有消失，并且存在于每一个事物之中。因为道永远和这个元气的“一在一起，万物能够发展、壮大、成功，就是要适应这种能量。老子认为每一个有形事物之所以能够发展就是使用了他内在的无形的宇宙动力，也就是“道。自然是事物的本性或天然状态，事物的自然本性产生的外在表现就叫做自然。 “不学而能者，自然也。自然者，无称之言，穷极之辞也。自然而然，本来就是。每个事物生来都有自然之性，自然之性的展现就是这个事物的自然。在道家看来“自然是万物的最佳状态，“道通过万物的“自然表现出来。总体思想《大学》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国平天下之间的重要关系。中心思想可以概括为“修己以安百姓，并以三纲领“明明德、亲民、

关于道德修养的作文四篇

关于道德修养的作文四篇道德，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。道德其实无处不在，它就在我们的身边。请你就道德修养写一篇作文吧。下面小编给大家带来关于道德修养的优秀作文，供你参阅。关于道德修养的作文一哲人说：修养，是智力最高的证明。的确，良好的道德修养是做人的根本。一个人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般，具有崇高的道德修养，那么这个人才会让别人看得起，让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见，修养是人生的试金石。修养，是一种胸怀，是一种大度，是一种气魄，是一种风格，是那么清新自然，那么无尘无染。对于修养，伏尔泰说：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。”阿密埃尔说：“人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。” 正因为具有修养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱，“海纳百川，有容乃大”的包容。可见，修养的力量无法比拟，修养的力量是无穷的。正是这种强大的力量，修养才成为了人生的试金石。康熙年间，尚书张英家人与邻居为整修府第，地界不清而发生争执。张英得知，只做一诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地，而邻居也让出三尺之地，成了一条六尺宽的街道。张英是有修养的，正是因为他崇高的修养感染了周围的人，自己也彰显了自身的魅力所在。他秉承着“让他三尺又何妨”的态度，化解了两家的恩怨，他是伟大的，他的人生是光芒万丈的。可见，具有修养的人，他的人格魅力才会显现在世人面前。芸芸众生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不绝于途。在这条跑道上，你必须展示你独有的道德素质，否则你就不会登上成功的宝塔。近来社会，人们的无道德修养现象愈加频繁，在公共设施上搞破坏，在雕塑上乱刻乱画……这些都记录了这个人在当时一切没有修养的行为。这应该是可耻的，这些人没有考虑到自己的行为将会给众人留下什么印象，即使他们在别处做得再好，也无济于事，因为他们的荒唐行为已载入史册，不容涂抹。

国学经典论文

国学经典论文国学经典论文关键词:国学经典，论语，周易，金刚经，坛经国学，一国所固有之学术也。国学和文学数学的意思不同，并非是国家之学或者治国之学。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以如儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。经典是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。中华文化源远流长，博大精深，值得我们学习！“读万卷书，行万里路。”中国的国学经典文化底蕴丰厚，蕴藏着丰富的为人处事的经验和做人的道理。诵读经典，使我们变得聪慧、礼仪、仁爱、守信、博学......国学经典学习提升国民道德品质，让我们一生受

益无穷。国学经典包括一.论语、孟子、大学、中庸。二.易经、诗经、老子、庄子。三.唐诗、宋词、元曲、韵文。四.三字经、千字文、百家姓、弟子规。诵读经典美文吸收、储藏、理解、运用。一位名牌大学的高才生曾深有感触地讲道：语文学习是任何学习的基础。我之所以各门功课学的得心应手，是因为大大得益于小时候的国学经典学习，记忆酝酿，厚积薄发。读经重要，胜于读其他书。孔子的经典语录集《论语》，因其在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对其推崇备至，不仅影响着今天中国人的思想，更是成为外国学者甚至政治家研究的经典之作。可见，《论语》之影响深远而巨大。我们今天再来捧读《论语》，其现实意义究竟在哪里？北师大教授于丹作了最精要的回答：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。“《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标”。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。一、修身养性，德行人生《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：

论文：浅谈新教师正确角色定位

浅谈新教师正确角色定位【摘要】“良好的开端是成功的一半”，“新教师”是教师职业生涯中的里程碑，是步入教师职业发展的第一步，应该如何树立好这个里程碑呢？我认为必须快速地进行角色定位。本文主要从新教师刚由学生转变为教师的角色的现状分析出发，探讨了新教师在成长路上所担任的角色及需要具备的主要专业能力，从而成为一个具有专业水准的优秀教师。【关键词】新教师；角色定位一、如何正确理解新教师的角色定位角色：可理解为一个人在社会群体中的身份以及与其身份相适应的行为规范。在社会中，每个人都属于一定的团体。在团体里，每个人都有一种身份，处于某一位置，或分担一份责任。随着社会的飞速发展，幼儿教师专业化进程的不断加快，社会对幼儿教师的要求也越来越高，“幼儿教师”已不再是一个简单的职业，而是一个技术性很强的专业，它不仅要求从事这项工作的教师要具备一定的专业知识，而且还要具有一定的专业素养与技能。所以教师必须紧跟时代，不断学习、不断反思积累经验充实自己，以适应现代社会发展和教育的需要。作为一名新教师，更需要发奋努力，不断创新，与时俱进。虽然，在职业学校学习期间已经学习并掌握了大量的相关的理论专业知识，但心理学告诉我们，知识和能力的形成并不是同步的，知识掌握在先，能力在实践中形成，把这些理论知识与教育教学实践结合起来转变为一种技能、能力则需要—定的时间。在幼儿园中，领导、教师、幼儿也各有其不同的身份与责任，各自承担着不同的角色。新教师是刚由学生转换为教师的一种角色。这个角色转换的最大特点是将从一位被别人监督、照顾、服从别人的安排转换成一名监督别人、照顾别人和安排别人的人。从学生到教师身份的转变对于新教师来说在心理上是一次大的跳跃。面对新的环境，新的群体，新教师常常处于一种迷茫状态，不清楚自己在干什么，要干什么，该从哪个方面着手。这个时候新教师首先要做的就是给自己的角色进行正确的分析，在分析的基础上再做出新的定位。我个人认为新教师的角色中包含了学习者、组织者、合作者，这三种角色。二、如何提升自身的专业发展，扮演好自身的角色

教育理论浅谈现代幼儿教师的多元角色定位

浅谈现代幼儿教师的多元角色定位发展论文摘要：幼儿教师在其职业生涯中需要扮演多种角色。对幼儿而言，幼儿教师应是促进儿童个性化发展、丰富儿童精神世界和情感生活的“导师”；在幼儿园教学管理中，幼儿教师应是能够协调各种人际关系的理学家林格伦在《课程教育心理学》一书中分析了教师的三大类角色：教学与行政的角色、心理定向的角色、自我实现的角色。对于幼儿教师而言，在幼儿园日常教学管理中同样扮演着上述角色。幼儿教师对其中任何一种角色的演绎都会对幼儿身心健康产生全面而深远的影响。因此，深入分析幼儿教师的角色定位，探讨幼儿教师专业角色的演绎和发展过程，对于优化育人环境、推动幼儿教育事业发展具有积极的意义。一、幼儿教师在与幼儿交往中应扮演“导师”角色传统意义的教师一直扮演着传道、授业、解惑的角色。按照现代教育观，教师除了扮演“教员”的角色，负责日常的教学研究与管理外，更为主要的是充当儿童学习的“导师”。由“教”到“导”的转变，赋予了幼儿教师新的角色定位，也对幼儿教师提出了一系列新的要求。 (一)作为促进儿童个性化发展的“导师” 按照埃里克森的理论，3～7岁的幼儿处于从“自主对羞怯和怀疑”向“主动对内疚”的过渡期。随着生理水平的发展，儿童从学会走、爬、推、拉、说话到动作更加精细、灵活，语言更加精练，想像力更为丰富，他们渴望展示自己的力量，体验自我的能力，但另一方面儿童对新发展的能力尚不能成熟地把握与运用，注意力集中时间较短，这使他们在与他人交往以及自主操作探索过程中容易遭遇各种挫折，由此产生内疚感和怀疑感。要让儿童的个性得到最大程度的彰显和发展，教师除了要针对儿童认知发展特点，精心设计教法和挑选各种教具，让儿童通过体验和角色扮演在轻松活跃的教育氛围中快乐而主动地学习外，还要注意给予儿童适当的自由，避免对儿童进行过多的限制，鼓励儿童做自己力所能及的事，促进其个性健康发展。 (二)作为丰富儿童精神世界的“导师” 学前期儿童正处于逐渐摆脱“自我中心”的阶段，其思想意识仍然会体现出“泛神论”的特点，物我不分，有着丰富的精神世界和天马行空的想像力，如儿童常常有许多对现实世界富有想像力的描述：“牵牛花像个小弟弟爬在树上”。因此，要实现儿童个性化的成长，关键是尊重和理解儿童精神世界的丰富性，鼓励儿童展现其创造性的想法和行为，让儿童在自由表达、自主创造中找到自身的发展节奏，树立自信心。 (三)作为丰富儿童情感生活的“导师” “爱”是幼儿教育的起点与精髓，是缔造成功的幼儿教育的关键，如苏霍姆林斯基认为教师“最主要、最重要的品质是深深热爱孩子”。学前儿童对外在客观事物的理解和认识及其道德感的发展都与其直接的情感体验密不可分。幼儿教师任何不当的教学行为都有可能对儿童产生消极的情绪影响，进而影响儿童的成长。因此，提倡教师对儿童进行“爱”的教育，既是要求教师以平等、谦和的态度对待儿童、关爱儿童，同时要求教师以积极向上的情绪情感感染和引导儿童，帮助儿童获得有关学习和生活的积极体验，养成乐观向上的生活态度，增强其学习和探索的自主性。

八年级描写修养的作文600字

八年级描写修养的作文600字篇一：最近在网络上看到两个实例，读完之后觉得感触很多。第一个实例是关于一个得了心脏病的司机的一个故事，说的就是当他开车送乘客的时候，心脏病突然发作了，就在他生命的最后一分钟里面，他将车慢慢地停在了路边，然后让乘客安全地下车，接着就把车熄灭，以保障交通的正常运行，做完这些，他就一个人静静地坐在位置上，就这样失去了自己宝贵的生命。这个模范司机已经被广大的群众牢牢地记在心中了。这个事例说明了一个个人修养的问题。毫无疑问，这个司机的修养是非常的高的，为了避免危险事故的发生，他在

他离开世界的最后一分钟里面就做了三件事情，一保障了乘客的安全。还有一个例子实在电视中看见的，说的就是一个小女孩，她的妈妈生病躺在床上已经好几年了，小女孩就承担起全部的家务，每天买菜，做饭，打扫卫生，还要细心的照顾自己的妈妈。家里的经济也十分的困难，小女孩就养成了省吃俭用的好习惯。在这种情况下，小女孩还能够坚持每天按时到学校去上课，勤奋学习，学习成绩优秀，还淡然学生干部，多次被评为三好学生。读着这样的例子，看着这样的小女孩，看看我们的身边，有没有人不孝敬自己的父母，不尊敬自己的长辈?答案是肯定的。比如或现在有一些学生一回到家里就成了衣来伸手饭来张口的小皇帝，有时还动不动就对自己的父母爷爷奶奶大呼小叫的。谁孝敬谁都成了颠倒的现象，有人曾经半认真半开玩笑的说，孝子孝子，就是孝敬儿子。本来是我们去孝敬父母，现在呢，却成了父母孝敬我们。那我们作为子女，我们应该怎么做啊? 我觉得我们要听从父母的教训，不与自己的长辈顶撞，有不同的意见要与父母将道理，要严格要求自己，要体谅父母的艰辛，不要让父母为自己操心，还要为父母排忧解难。在父母生病，在父母需要帮助的时候，我们要学会主动关心

国学与大学生修养

国学与大学生修养论文国学，一国所固有之学术也。国学和文学数学的意思不同，并非是国家之学或者治国之学。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学是中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。我认为，国学博大精深，历久弥新，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基,也一直是中国文人的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为有了如此深厚的国学文化做支柱。这种文化一直贯穿中国的历史发展，也一直贯穿于每一个中国人的成长历程。国学，是如今很热门的一个词儿了，是今人对于传统文化的反思与正视。其概念广泛，内涵丰富，分类多样。我们的祖辈们的经历经验方法思想感悟都融入在这些文字之中，为我们后人所一一品读，领悟其中奥妙。他们留下这些书文给后代们，自然希望我们传承这些经典，修身齐家治国平天下，做到经世致用。两千多年来，中国的文化教育一直都是以圣贤的经典为基准，就是在元朝与清朝时，外族入主中原时，这种教育方法也不曾被改变。这种以国学为基础的教育，为中国培养了一代又一代的文化巨人与治国之能臣。然而"五四"之后，中国开始学习西方的科学知识，摒弃中国祖先自己留下的国学。中国也开始了所谓的与世界教育的接轨,思想与行为也开始逐渐西化，一切都以物质为基础，以自我为中心。学校中所教的也只是物理，化学，英语等与国际接轨的课程，对国学的课程也很少提及。现代的教育只是对人的智力与技能方面的开发加大重视，然而对于人的德育与做人做事方面却不管不顾。其实德行的教育才应该放在人生教育的首位，一个再有才能的人，如果没有德行，也会在社会上处处碰壁，不会得到幸福的人生。而我们的祖先早就告诉我们如何才能得到一个圆满的人生。这些道理也都写在国学里面。还好有易和人的不懈努力，以易和书院这个平台，让现代人可以了解祖先留下来的宝贵的精神财富，让现代人在浮躁的社会中找到自己的发展方向与幸福之本。人的一生是从学习开始的。子曰：“学而时习之，不亦说乎？……”。开篇即提出了以学习为乐事，反映出孔子一生学而不厌，诲人不倦，注重修养，严格要求自己的主张。在一个人的生命历程中，有很多不可知部分，但是知识可以增长才干，智慧可以改变命运，因此，经常学习新知识，温习老知识是一件让我们感觉愉快的事情，我们要养成时时学习、终身学习的理念。“学而时习之，不亦说乎？……”。这句伟大的话真是放之四海而皆准。学问从学习中来，能力从实践中来。人生困顿，皆因不学无术，其实学习和实践就构成了人生的两大主题。孔子的一生是学习的一生，修炼的一生，境界越高越注意学习修炼。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心所欲不逾矩。”，意思是说孔子十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁不被外界的事物所迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论，七十岁随心所欲不越规矩”。孔子自述了一生学习和修炼品性的过程，从求学、立身、明德和思想境界的不断提升，不难看出孔子也非天生的圣人，自己的知识和修养在学习中提高，良好道德的养成更不是一朝一夕的事，从自我约束到随心所欲不逾矩，思想和言行的高度统一，已经达到了道德修养的最高境界，此所谓慎独，就是一个人独处时候也能做到只做好事，不做坏事。这也使我们懂得了伟大来至与平凡的道理。孔子一生致力于研究学问，修炼自身，传道授业，他自己被尊称为圣人，其思想学说影响了无数人，但仍然十分谦和并注意学习，其曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，

个人修养作文800字_高中作文议论文五篇精选

个人修养作文800字_高中作文议论文五篇精选 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 个人修养作文800字(一) 哲人说：修养，是智力最高的证明。的确，良好的道德修养是做人的根本。一个人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般，具有崇高的道德修养，那么这个人才会让别人看得起，让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见，修养是人生的试金石。修养，是一种胸怀，是一种大度，是一种气魄，是一种风格，是那么清新自然，那么无尘无染。对于修养，伏尔泰说：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。”阿密埃尔说：“人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。” 正因为具有修养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱，“海纳百川，有容乃大”的包容。可见，修养的力量无法比拟，修养的力量是无穷的。正是这种强大的力量，修养才成为了人生的试金石。康熙年间，尚书张英家人与邻居为整修府第，地界不清而发生争执。张英得知，只做一诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地，而邻居也让出三尺之地，成了一条六尺宽的街道。张英是有修养的，正是因为他崇高的修养感染了周围的人，自己也彰显了自身的魅力所在。他秉承着“让他三尺又何妨”的态度，化解了两家的恩怨，他是伟大

的，他的人生是光芒万丈的。可见，具有修养的人，他的人格魅力才会显现在世人面前。芸芸众生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不绝于途。在这条跑道上，你必须展示你独有的道德素质，否则你就不会登上成功的宝塔。近来社会，人们的无道德修养现象愈加频繁，在公共设施上搞破坏，在雕塑上乱刻乱画......这些都记录了这个人在当时一切没有修养的行为。这应该是可耻的，这些人没有考虑到自己的行为将会给众人留下什么印象，即使他们在别处做得再好，也无济于事，因为他们的荒唐行为已载入史册，不容涂抹。修养是石，敲出星星之火;修养是火，燃烧生命之源。让我们秉承修养之火把，走向未来，来创造人生的奇迹，擦亮这一颗试金石! 个人修养作文800字(二) 修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听

大学生诵读国学经典优秀论文

大学生诵读国学经典优秀论文是什么?犹如一股清流淌过心间，令人心旷神怡;又是什么?可以流传千古，亘古不变?书本上在赞颂它，身边的人在传颂它，它—— 便是我们的国学经典。你难道还没看见吗?多少诗词歌赋、词牌曲名被千古流传。李白那“君不见黄河之水天上来”震撼心魄，又一问“明月几时有，把酒问青天”令人徒增思乡情，一曲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”仿佛天地都为此共鸣……这便是经典阅读的魅力呀!回想起来，我也是被它这如诗般的语言所吸引，才开始接触国学经典的呢! 老师把书分发到我的手上，我激动的捧着这本新书，翻开扉页，又一页，又一页……不知不觉，我已经捧着它读了几个小时，这本教材不但收录了各种古诗词，而且还编入了各种现代诗文，令人荡气回肠，回味无穷!我小心翼翼的捧着它，读了一遍又一遍，品了一次又一次，把每一处妙词好句都烂熟于心，把每首诗词的意境细细品味。宋词、元曲、唐诗……每一个字都是那么的美妙，仿佛都在闪着金光，记载着天地间的万物。就像妈妈说的，国学经典得细细品味，每当我读它一遍，便会发现一些新的东西，这些新发现令人惊喜又满足，所以，我才会被经典阅读深深地折服!白驹过隙。现在我们已经是六年级的大孩子了，马上就要开始新的初中生活。那一本本《千人诵读》还被我珍藏着，它们会永远被我珍藏着。国学经典带给我的不仅是文字的享受，更是心灵的充实，灵魂的震撼。让经典的芬芳，弥漫我人生的每一个角落! 每天一字，每天一句经典，每天一篇文章。一开始，带着好奇和兴奋，每一天，这三件事都做得十分认真，仔细。随着时间的推移，很多同学都对这三件事有了新的感觉。如果你认为同学们是把这当成一种任务，甚至是一种负担，那你就大错特错了。时间的推移丝毫没有让同学们对它们减少兴趣，反而更

关于幼儿园班级管理论文

关于幼儿园班级管理论文教师在班级里的角色问题是幼儿教育领域一个基本而又重要的问题，对教师角色的认识与理解在相当程度上影响着幼儿教育改革。在传统教育观念的影响下，教师们大多把自己置于绝对权威的地位，是教育活动的领导者、表演者;而幼儿则处于绝对服从的地位，在教育活动中只能当听众、观众。所以，正确的树立教师的在班级中的角色定位，是极为重要的。一、教育管理中存在的问题一教育与管理相辅相成对于一位资深的幼儿教师而言，幼儿的教育和管理应该是相辅相成，无法评价其孰轻孰重的。教育重在疏导，是非强制性的，意在启发自觉，提高觉悟程度;管理是用法规制度调节、规范行动，带有强制性，目的在于使被管理者从不习惯到习惯，养成自觉性。二存在的主要问题由于现在信息技术的发展，幼儿教育也在面临着信息化的要求，特别是在素质教育中要对幼儿进行信息素养、信息知识和信息获取、处理以及管理的能力的启蒙教育，通过自主学习、自主性游戏、创新精神、和实践能力的培养，提高幼儿社会化的水平，拓展幼儿认知新领域。在这一背景之下，尽快促进连续剧儿教师专业化成长，是关系到幼儿园、幼园教师个人，乃至整个幼儿教育事业发展的一件大事，是新世纪全社会对幼儿教育界的强烈呼唤。幼儿园教师应扮演怎样的角色，如何扮演好自己的角色呢? 二、树立正确的角色定位教育家赞可夫说过：就教育工作效果来说，很重要的一点是看师生之间的关系如何。我认为在当今的教育中，这种重要的师生关系是一种平等、和谐的朋友关系。在新纲要的指导下，幼儿园教师在实施教育和管理时正向支持者、合作者、引导者，这样的角色看齐。一教师作为班级常规的引导者，在管理班级幼儿的同时更应该让幼儿学会管理自己。制定师生共同遵守的班规制度——有效的规则秩序有利于班级活动的管理和师生互动，班级混乱的原因，往往是由于幼儿不知道做什么是对的，什么是错的，他不清楚自己应该做什么。教师应该与幼儿互动讨论，哪些行为是班级所接受和赞赏的，哪些行为是班级所不允许、甚至是应该被禁止的，违反班规的结果将会如何，教师要尽量让每一个幼儿都有参与讨论、表达意见的机会，然后根据讨论的结果，师生共同规划、订立全班遵守的班级常规了。在班级管理中，班主任要以身作则，成为幼儿的表率，在幼儿和班级组织的集体活动中，老师也是其中的一员，是他们的朋友之一，最重要的是老师作为幼儿的朋友，要尊重他们，爱护他们，这样的班级氛围就会慢慢的形成了。

关于修养的作文800字

关于修养的作文800字 1修养世界上最令人敬仰的，一是头顶灿烂的星空，另一个则是我们内心的道德准则——早已随岁月之流远去而又永恒在历史星空闪烁的前人康德如是说。 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”江水奔流，带走几多冬夏春秋；大江东去，带不去的是那些伟人，光照千秋。 “究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁忍受着“最下极矣”的腐刑，毅然、决然地选择“苟生”。那时的他，需要何等的修养、怎样的气度，方能完成那一本沉重的大书——《史记》呢？然而，他的修养战胜了嘲讽、鄙视。战胜了他人亦超越了自己，“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的巨着终于完成。因此，“忍耐”这样一种修养便在后人心中多了几分沉重。 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”听到此语，什么人的心灵能不震撼，什么样的人士能不肃然起敬？几经利诱、几经威胁几经折磨，住进阴湿地牢的文天祥，在“忠”与“奸”的面前未曾有过丝毫的动摇，因此“忠诚”这样一种简单而又艰难的修养，在后人的心中多了几分重量。 “忍耐”、“忠诚”、“坚强”而又“不屈”，只有高尚的人才拥有这样的品质。谁又能说这些品质不是源于内心极高的修养？ “英雄，不是因为武力而称雄的人，而是因为心灵而伟大的人。”罗

曼·罗兰的这个定义，我由衷地赞赏。喜欢诸葛亮，不仅是因他的神机妙算，而且因其“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“静以修身，俭以养德”的品德修养。我想，他之所以会观天象，会用风势，会未出茅庐而知天下，多半是来自他极高的修养吧！我们现在极倡素质教育，而社会上有些人缺乏的正是一种修养的基本素质。古之成大事者，无一不是德才兼备之人，而古往今来，谁又能以小肚鸡肠、犯奸作乱之心去成就一番人人赞誉的事业呢？你是否和我一样，在为做一个真正英雄而奋斗着，那么让我们一起去修身养性吧！先有修养，后成大业，再做英雄！ 2论修养成为一个有修养的人是每个人都追求的，因为修养是安身立命的根本。古人云：“修身、齐家、治国、平天下。”可见修养对一个人的生活方式起着重要的决定性作用。修养就是诚信。朱熹曾说：“信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。”百事可乐的总裁卡尔威勒欧普到科罗拉多大学演讲的时候，有一个名叫杰夫的商人通过演讲会的主办者约卡尔见面谈一谈。卡尔答应了，但只能在演讲后而且只有15分钟的时间。在发现超出约定时间后他果断终止了演讲，与杰夫进行会谈。诚信在某种意义上就是一种财富，懂得诚信为本的人在社会竞争中往往更容易取得别人的信任，也就更容易在竞争中取胜，为人方面同样如此。

大学生的自我修养范文

大学生的自我修养范文做为一名大学生，大学时期是一个与学校与社会接轨的时期。大学是一个美好的时期，我们要学会珍惜大学的美好时光，同时大学生活是丰富多彩的，在大学中大学生要学会充实自己的大学生活，开拓自己新的视野，提高自己的境界。在社会生活中我们有自己的历史使命，肩负着建设社会主义的历史任务。我们在加强自身的科学文化建设的同时也要加强自身的素质建设。作为社会的一份子我们要遵守社会公德，维护社会的正常秩序。维护自己社会利益就要求我们要了解一些基本的法律知识，自己觉的遵守法律。这一切都使在大学生活中学习《思想道德修养与法律基础》成为必要。而作为一名大一新生，作为一名师范类的学生，将来我们毕业出去，将会成为一名人民教师，教师是一个伟大而神圣的职业。教师不仅要教授学生知识更要教授学生如何做人，如何与社会和谐相处。在教学的过程中我们要教他们热爱祖国热爱家人与民族，一个连祖国，连同胞都不热爱的人是不可能对社会有贡献的。学生是祖国未来的希望，所以学生的发展如何就代表一个国家的未来发展，一个国家的青年学生要是上进，有理想有抱负的话，这个国家的未来就一定是充满希望的。而很多时候小学的目标就是上好的中学，而进入好的中学后目标也就变成了上好的大学，可是一旦进入大学以后，很多学生就开始迷惘了，仿佛失去了生活学习的目标，沉溺于网络，或是恋爱。日子也就这样浑浑噩噩地度过了，这完全是浪费了国家、家庭的资源。而这一切也是由于外界未对其进行正确的引导而导致的。教师要教授学生学会正确地爱国，要树立正确的人生观、价值观，有明确的奋斗目标，有理想、有抱负，这样他们的人生才不会迷失方向。而一个热爱生活、热爱事业、有优良生活作风的老师才能得到学生的尊敬，使自己在学生中有威信。所以在大学中，我要学习好科学文化知识，丰富自己;培养自己的高尚情操，热爱祖国、热爱人民。学习“思想道德教育”有利于我们大学生真正树立自己逐项，明白做人的道理，同时做到德才兼备。一个拥有高品质高道

对幼儿教师角色定位的启示

对幼儿教师角色定位的启示信息时代赋予幼儿教师新的角色既不是母亲，也不是权威者，而是“以专业眼光赋予学习者和学习以价值的人”。因此，新时代的幼儿教师要成为幼儿心灵的倾听者、保护者；幼儿发展和学习的促进者、引导者；专业团队的领导者、合作者；终身学习者、反思者和研究者；家庭、社区、幼儿园的联络者。 (一)幼儿心灵的倾听者、保护者幼儿教师要了解幼儿、尊重幼儿，正如《幼儿园教育指导纲要(试行)》中提出来的，幼儿教师要“以关怀、接纳、尊重的态度与幼儿交往”，成为幼儿心灵的倾听者和保护者。根据人本主义的观点，真实、接受、移情式理解是对待学生的重要态度，主要方式就是以幼儿的眼光理解世界。幼儿是纯真美好、但又缺少经验的。在他们眼中，剪掉的手指甲是一轮弯弯的月牙，但在成人眼里，手指甲是带有细菌，脏兮兮的东西，不愿孩子拿在手中。幼儿以童稚的眼光善良地审视这一切，发现了一个与成人世界完全不同的儿童世界。这是一个纯洁善良、充满爱意、洋溢着温暖的世界。幼儿教师要走进这个世界，就要像孩子一般，永远拥有一颗童心，要能倾听孩子的心声，分享孩子的内心世界，保护幼儿的好奇心和创造性，以幼儿的思维方式看待一切，把自己作为他们中的一员，了解、接受幼儿的世界，享受和孩子在一起的时间，一起探索，一起分享，而不再是去“管”孩子，只有这样才能真正融入幼儿的世界。 (二)儿童发展和学习的促进者、引导者

幼儿教师应在理解和尊重幼儿的基础上，在学习与儿童成长相关的理论、学科知识以及教育教学技能的基础上，为儿童成长提供学习材料、设计有趣方法，成为幼儿发展和学习的促进者、引导者，引领幼儿走向未来。罗杰斯认为教学不是“让学生学习”，而是“促进学习”，即“老师的首要任务就是允许学生学习，允许他满足自己的好奇心。”而且，他还认为衡量一个教师优秀与否的标准是“看他有多大的创造性以促进学习，以保持或激发学生对学习的热爱。”[3]因此，作为幼儿发展和学习的促进者、引导者，幼儿教师不仅要提供丰富的物质材料，让幼儿的各种潜能充分发挥，还要创设宽松、自由学习的氛围，满足他们精神世界的需求。幼儿教师应通过实施多种多样的实践和提供充足的资源，促使每一个儿童身心健康，并进行有意义的学习。幼儿教师通过组织与创设有助于儿童发展和学习的环境和活动来促进儿童的知识、技能、道德、个性、社会性等各方面的全面和谐发展。 (三)专业团队的领导者、合作者幼儿教师要唤醒专业自主意识，重视自己的话语权，发挥应有的专业自主性，保证其专业发展的权利。因此，他们应对自身的职业产生认同并有清晰的定位与规划，让自己在工作中有成功的体验，成为专业团队的领导者、合作者，从而激励自己在专业发展道路上走得更远。根据新课改的理念以及整合化的特征，幼儿教师作为课程建设的核心人物，必须能够与更多的人、在更大的空间、用更加平等的方式从事工作。学校课程的开发主体是教师，这不仅是课程决策权力下放的表现，也是幼儿教师专业自主意识觉醒的充分表现。[4]因此，幼儿教师作为课程开发这一专业团队中的领导者和合作者，要负责提出每一课程的设计、实施和评价方案，并且能够引导儿童及其家长进行实践，同时能够定期分析、评估和总

谈谈自我修养的作文4篇

谈谈自我修养的作文4篇修养是一个人的内在品性，是他在待人接物过程中所表现出的优秀品质。它没有服饰华丽，也不如外貌善交，它如谦谦君子唯有与之相处方可品读。本文是为大家的谈谈自我修养的作文，欢迎阅读。修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均此。古人云:“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注

意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。 “自古重贤豪，诗书教尔曹，人生皆有事，修已最为高。”最近在学习中，我知道了君子应该做的最基本的事。我想作为中学生的我们，更需要这种基础吧! __，我国老一辈政治家，他从少年时就严格要求自己，规定自己做到五不虚度：读书不虚度，学业不虚度，习师不虚度，交友不虚度，光阴不虚度。就因为他以自我修养为基础，才铸造出自己的伟大业绩，为中国的发展作出了巨大贡献。什么时候我们也能做到周的五不虚度，学习他那伟大的精神?说实话，也许世界上只有40%的人才能做到，这是因为这40%的人尽力了，他们全身心地去做好这件事情，争取做到最完美。在上数学课的时候，老师曾给我们讲过这样一个故事：

大学国学经典论文示例2500字

大学国学经典论文示例2500字大学国学经典教育平台的搭建，有利于提高学生的语文素养，提高教师的国学素养。下面是为你整理的大学国学经典论文，欢迎阅读！国学，一国所固有之学术也。国学和文学数学的意思不同，并非是国家之学或者治国之学。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以如儒家哲学为主流;以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。经典是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。中华文化源远流长，博大精深，值得我们学习！“读万卷书，行万里路。”中国的国学经典文化底蕴丰厚，蕴藏着丰富的为人处事的经验和做人的道理。诵读经典，使我们变得聪慧、礼仪、仁爱、守信、博学……国学经典学习提升国民道德品质，让我们一生受益无穷。国学经典包括一?论语、孟子、大学、中庸。二?易经、诗经、老子、庄子。三?唐诗、宋词、元曲、韵文。

四.三字经、千字文、百家姓、弟子规。诵读经典美文吸收、储藏、理解、运用。一位名牌大学的高才生曾深有感触地讲道：语文学习是任何学习的基础。我之所以各门功课学的得心应手，是因为大大得益于小时候的国学经典学习，记忆酝酿，厚积薄发。读经重要，胜于读其他书。孔子的经典语录集《论语》，因其在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对其推崇备至，不仅影响着今天中国人的思想，更是成为外国学者甚至政治家研究的经典之作。可见，《论语》之影响深远而巨大。我们今天再来捧读《论语》，其现实意义究竟在哪里？北师大教授于丹作了最精要的回答：《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。“《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标”。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。一、修身养性，德行人生《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有： “君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得”。 “子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为：血气未定的年少之时，不要沉浸于女色; 血气方刚的成年时期，不要与人争斗：而到血气既衰的老年，不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的；而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害

浅谈新课改下幼儿教师的角色定位

浅谈新课改下幼儿教师的角色定位宁化县第二实验幼儿园：罗文斌论文摘要:我国基础教育改革迈出了坚实步伐，作为基础之基础的幼儿教育课程改革最终都要靠幼儿教师在教育和教学中去实现、去完善，而新课改中教师的观念及行为也应转变。本文从更新观念，转变角色；细心观察，善于引导；尊重幼儿，积极支持这三个方面浅谈新课改下幼儿教师的角色定位。关键词:新课改幼儿教师角色定位当前，基础教育课程的改革使新课程体系在目标、功能、结构、内容、实施等方面都有了重大的改革。在已有的课程中，教师是知识的传授者、是幼儿的管理者、是课程的执行者，而在新课程里，教师应是幼儿学习的合作者、观察者、引导者、支持者、是自主活动环境的创设者。面对新课改的挑战，作为幼儿教师，我们应从旧的课程教学观念中解脱出来，转变角色，找准定位。一、更新观念，转变角色幼儿不是一种简单的容器，要让其形成良好的个性和健全的人格，使他们的个人潜能得到充分发挥，就迫切需要转变教师在教学活动中的角色，就需要建立一种良好的师生互动关系，这种关系应该是平等的、和谐的，新《纲要》“以人为本”的精髓正充分体现了这一点。随着人类社会知识化、信息化进程的加快，国内外教育界之间的交流日渐增多，“以人为本”的个性化幼教模式逐步被越来越多的幼教研究专家和幼教工作者所了解、熟悉和接受，在新课程环境下，幼儿教师需重新塑造自己并界定自己的角色职能。新课程关注幼儿的生活世界、心理世界和个性发展，确立了幼儿的主体地位，使幼儿真正成为生活和学习的主人，这就要求教师不能把自己看成知识的传授者，更应该作为幼儿学习活动的支持者、合作者和引导者。充分尊重和保护幼儿个体发展的权利，就必须坚持“以人为本”的思想，变“给儿童做”为“针对儿童去做”，围绕学习教育的主体——幼儿因材施教、因时施教、因事施教。二、细心观察，善于引导新《纲要》理念下的教师，不仅需要传播知识，更需要学会观察——注重一日活动中的观察，及时捕捉孩子一瞬即逝的现象和变化过程，了解孩子的个体差异，获得第一手材料。教师应成为细心的观察者、倾听者和分析者，应学会去倾

关于修养的作文800字精选3篇

关于修养的作文800字精选3篇道德已有两千多年的历史，但是现代社会的道德问题似乎已被人们淡忘了。中国以 “礼仪之邦“自立于世界民族之林，而我们该怎么做？我们在社会上要做一个有道德的人。道德的好坏，就是一个人素质和修养好坏的标志。我就碰到过这么一件事：一天我和妈妈一起去公园玩。刚到公园，就看到有一群围观的人，我也前去凑热闹：噢！原来是一个穿的很时髦的小伙子因为随地乱扔瓜子壳被人们指责。那个小伙子态度很恶劣，冲着环卫工人说：“我扔到哪你就扫到哪，没有我这种人你就得下岗了。旁边的人走远点别管闲事。”这时有人说：“你这个人看上去穿的很时髦，做事太没素质了，一点都没公德。”那个年轻人反驳：“素质？素质值几个钱，我觉得开心就行。”我在一旁看得很是气愤，我虽然没办法上前阻止，但我心里很藐视他，如果一个没有道德的人，即使他的学问再深，本领再大，也则是“万事皆休”，做不成大事。真正品德高尚的人，就会在他的言谈举止、音容笑貌中显现出他品格的出众与气度的不凡。像这种年轻人也很难成为一个对社会有用的人。会成为社会前进的绊脚石。道德是一种美德，也是一种财富。记得有一次我去超市买羽毛球，我买了一个“红双喜”牌羽毛球，价格为3.8元，但结账时我看到小票上只收了1.8元，我当时很纳闷，这个羽毛球怎么掉价了，还是……我再次确认羽毛球的牌子是“红双喜”，我敢肯定是营业员阿姨弄错了，这时我心里一个小天使和一个小魔鬼在斗争，小天使说：“你快去和营业员阿姨说明情况，”但小魔鬼说：“别去，你傻，有便宜不赚。”小天使和小魔鬼在不停争吵，我左右为难，后来我冷静下来想想老师平时对我们点点滴滴的教育，想到这我快步冲进超市，把小票给营业员阿姨看了一下，把羽毛球也给营业员阿姨对照，我重新付了 2.0元，营业员阿姨连声说：“谢谢，不然我要赔钱了，谢谢你的诚实。”我说：“这本来就是我该付的钱。” 做一个有道德的人需要毅力，我们还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，明白自己在道德建设中所肩负的重要使命自觉的做道德建设的宣传者、实践者，长大后成为一个具有高尚的道德修养的人。一个人的责任感是一个人的修养，是一种境界，是一种美德。当今，街头广告，电视字幕等错别字层出不同，城市下水道井盖丢了无人管，工人技能下降，产品质量不保，假冒商品屡禁不绝，工作只要求过得去，不求过得硬，责任心下降，《中国青年报》上《生活在低处，灵魂在高处》一文说：“一个有社会责任感的人，才会真正把自我实现和国家民族的命运联系在起来。”这也就告诉我们每个人的责任心是国家兴旺发达的动力，只有每个人对自己分内的事情尽职尽责，才能使国家变得繁荣昌盛，就不会有那么多街头小广告，不会看到漫天飞舞的“白色蝴蝶”，所以责任是一个人的修养。一个人的责任感不一定要体现在大事上，虽然我们无法承担太多的责任，但是，平常小事，也可以看出我们的责任心，如是否把地上的垃圾捡起来，每天是否有本本分分的学