中医护理学考点整理

中医护理学考点整理

第一章

1.《黄帝内经》是现存最早的一部医经典著，包括《素问》和《灵柩》两部分，其成书标

志着中医学理论体系的初步形成。

2.《难经》原名《八十一难经》，用假设问答、解释疑难的方式论述了人体的脏腑、经络、

腧穴、脉学、针法等内容。

3.《神农本草经》是我国现存最早的药物学专著，囊括了中药的药性，如四气（寒热温凉）、

五味（酸苦甘辛咸）及用药七情（单味、相须、相使、相畏、相杀、相恶、相反）并提出了“治寒宜热药，治热宜冷药”的治疗原则。

4.《伤寒杂病论》为张仲景所著，分为《伤寒论》和《金匮要略》两书，是我国最有影响

的一部临床医学著作。建立了辨证论治理论体系，阐诉了“汗、吐、下、和、温、清、补、消（利）”八种用药方法及护理措施。

5. 中医护理学理论体系的主要特点是整体观念、辨证施护及防护结合

6. 中医四大著作是《黄帝内经》，《难经》，《神农本草经》和《伤寒杂病论》。

第二章

1. 阴阳学说是运用阴阳对立统一关系来研究、解释物质世界一切事物和现象相互对立、相

互依存及其消长变化规律的学说。

2.阴阳的特性包括普遍性、相关性、相对性（是指各种事物或现象的阴阳属性不是一成不

变的，而是在一定条件下可以相互转化）和可分性。阴阳的可分性即哲学上“一分为二”

的观点，如昼为阳，夜为阴

3.阴阳学说的基本内容主要有：阴阳对立制约，阴阳互根互用，阴阳消长平衡，阴阳相互

转化

4. 阴阳偏胜包括阳偏胜和阴偏胜。是指人体内的阳或阴超过正常水平的病理变化。阳胜则

热，阴胜则寒。

5..阴阳偏衰包括阳偏衰和阴偏衰，是指人体内的阳或阴低于正常水平的病理变化。阳虚

则寒，阴虚则热。

6.阴阳是八纲辨证的总纲。表证、热证、实证属阳证，里证、寒证、虚证属阴证。

7.五行的基本概念：五行是指木、火、土、金、水五类物质及其运动变化：五行的基本特征：木曰曲直，火曰炎上、土爰稼穑、金曰从革、水曰润下。

8.五行相生的次序：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木（木火土金水、按顺序生）五行相克的顺序：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木（木火土金水、隔行相克）五行生克是五行关系的正常状态，用于阐述自然界的变化和人体的生理活动

9.五行相乘：是指按相克次序的过度克制，即木乘土、土乘水、水乘火、火乘金、金乘木（木火土金水木，隔行相乘）

五行相侮：是指与相克次序相反方向的反克，即反侮，相侮的次序与相克的顺序相反，即木侮金，金侮火、火侮水、水侮土、土侮木（侮可理解为被…克，火侮水即火被水克）五行乘侮是五行之间的异常克制现象，用于阐述自然界的异常变化和人体的病理变化。

10.脏腑包括五脏（肝心脾肺肾→化生和贮藏精气）、六腑（胆、小肠、胃、大肠、膀胱、

三焦——受盛和传化水谷）、奇恒之腑（脑、髓、骨、脉、胆、女子胞）。胆既属于六腑又属于奇恒之腑。

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12.三焦：是上焦（膈以上—心头面→宣发、布散，上焦如雾）、中焦（膈至脐—脾胃→泌

糟粕、蒸津液，中焦如沤）、下焦（脐以下—膀胱、大肠→排尿和传导，下焦如

渎）的总称为六腑之一。三焦又被称为“决渎之官”、“孤腑”。主要生理功

能有通行元气（指三焦作为元气的通道使根于肾的元气充沛全身，以推动、激

发各脏腑组织器官的功能活动），运行水液（指全身水液的输布代谢虽然是在许

多脏腑共同作用下完成的，但必须以三焦为通道，“三焦气化”就是指三焦对

水液代谢具有协调平衡的作用）。

13.脏与腑之间的关系：主要是指脏腑之间的阴阳表里的关系。心与小肠，肺与大肠，脾与胃，肝与胆，肾与膀胱。

14.气的来源主要有先天之精气（父母生殖之精构成胚胎的原始物质）、自然界的清气和水

谷精微（又称水谷精微，是饮食中的营养物质），后二者合称为后天之精气。

气的运动平衡协调的生理状态称为气机调畅。气机失调的形式包括：气机不畅（气的运动受阻）、气滞（受阻较甚）、气逆（气上升运动太过）、气陷（气下降太过）、气（气的外出运动太过）。气的运动失调表现在肺腑上，可有肺失宣降、肺气下陷、胃气上逆、肾不纳气、肝气郁结等。

气的主要生理功能包括：推动、温煦、防御、固摄、气化、营养作用。

15.津液的输布是依靠脾、肺、肾、肝和三焦的综合作用而完成的。脾主运化、肺通调水

道和宣降布散、肾主水和蒸腾气化、肝的疏泄和三焦的决渎。

津液的排泄主要依赖肺、肾、膀胱、大肠和三焦等脏腑的综合作用。通过呼气、汗液、尿液、粪便等途径实现的。

16.经络系统由经脉和络脉组成，在内连属于脏腑，在外连属于筋肉、肢节和皮肤，包括十

二经脉、奇经八脉、十二经别、十五络脉、十二经筋和十二皮部。

17.经脉有正经和奇经两类。正经有十二，即手足三阴和三阳经，合称“十二经脉”，是气

血运行的主要通道。奇经有八条，包括督脉、任脉、冲脉、带脉、阴跷、阳跷、阴维、阳维，合称为“奇经八脉”，有统率、联络和调节十二经脉的作用。十二经别，是十二经脉在胸、腹及头部的重要支脉，沟通脏腑，加强表里经的联系。此外，经络的外部、筋肉也受经络支配分为十二经筋；皮肤也按经络的分布分为十二皮部。

18.十二经脉即手三阴经（手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经）、手三阳经（手阳明

大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经）、足三阴经（足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经）、足三阳经（足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经）的总称。它们是经络系统的主体，所以又叫十二“正经”

19.四穴总歌：肚腹三里留，腰背委中求，头项寻列缺，面口合谷收。

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21.气的失常：是指气的亏虚以及气的运动失常而产生的病机变化。气的失常包括气虚（气的不足导致气的功能低下）、气滞（气的运动不畅）、气逆（气上升太过或下降不及）、气陷（气上升不足或下降太过）、气闭（气机闭阻而不能外出）、气脱（气不能内守而大量外失）等运动失常，又称气机失调。

22.神的表现类型和临床意义

23.常色：微黄透红，明润光泽。我国正常人面色是红黄隐隐，明润含蓄.

24.望舌又称舌诊，是指观察舌质和舌苔的变化以诊察疾病的方法。舌尖属心肺，舌边属

肝胆，中部属脾胃，舌根属肾。正常舌象为“淡红舌，薄白苔”

望舌的意义：判断正气盛衰，辨别病位深浅，区别病邪的性质，推断病情的进退。

望舌色：淡白舌→虚证、热证，阳气虚弱，气血不足；红舌→热证，热盛气血壅滞，舌红苔而干→实热证；舌红少苔→阴虚火旺；绛舌→热证；紫舌→热极、寒盛、瘀血或酒毒，青舌→寒证、血瘀证。

望苔质：薄苔→正常人或疾病初起、在表、病轻或正气不足。厚苔→病邪已由表入里，病邪较盛或里有积滞。厚腻→痰饮、湿浊、食积。剥落（镜面舌）→胃阴枯竭，胃气大望苔色：白苔→表证、寒证，黄苔→里证、热证，灰黑苔→里证，热极寒盛。

望舌顺序：应循舌尖，舌中，舌根，舌两边的顺序查看，先看舌质，后看舌苔。25.八纲是指表、里、寒、热、虚、实、阴、阳八种辨证纲领。它们根据四诊所收集的资

料，经过分析和综合，以概括病变的类别、部位、性质以及邪正盛衰等方面的情况，从而归纳为表证、里证、寒证、热证、虚证、实证、阴证、阳证八类基本证候。26.

第三章

1.四气：是指药物具有寒、热、温、凉四种不同的药性，又称四性。

寒凉→清热、泻火、解毒，阳证、热证。温热→温里、散寒、助阳，阴证、寒证。

五味：是指药物具有酸、苦、甘、辛、咸五种不同的滋味。（辛散、甘缓、酸收、苦坚、咸软）酸→能收、能涩，苦→能泄、能燥、能坚，甘→内补、能缓、能和，辛→能散、能行，咸→能软、能下

2.归经表示药物的作用部位，就是指药物对于机体某部分的选择性作用，是以脏腑经络为

基础的药物作用的定位，即主要对某一经（脏腑及其经络）或某几经发生明显的作用，而对其他经则作用较小，甚至没有作用。

3.药物的“七情”

“七情”即单行、相须、相使、相畏、相杀、相恶、相反，现将“七情”配伍关系分述如下。（增效-相须相使，减毒-相畏相杀，减效-相恶，增毒-相反）

1单行单行是指用单味药治疗疾病。如独参汤治疗气虚欲脱证，马齿苋治疗痢疾。

2相须相须是指性能功效相类似的药物配合使用，可以增强原有的疗效。如大黄配芒硝，能增强攻下泻火的作用

3相使相使是指性能功效有某些共性，或性能功效虽不相同，但是治疗目的一致的药物配合使用。一般以一种药物为主，另外一种或几种为辅，以提高主药的疗效。如黄芪与茯苓相配，茯苓能提高黄苠补气利水的治疗效果。

4相畏相畏是指一种药物的毒性反应或副作用被另一种药物减轻或消除。

如生半夏畏生姜，生姜可减轻或消除半夏的毒性。

5相杀相杀是指一种药物能减轻或消除另一种药物的毒性或副作用。如生姜杀生半夏、生南星的毒。

6相恶相恶是指两种药物合用，一种药物能使另一种药物原有功效降低，甚至丧失如人参与莱菔子同用，莱菔子会削弱人参的补气作用。

7相反相反是指两种药物合用，能产生或增强毒性反应或副作用。如甘草反甘遂、乌头反贝母等。

8.中医用药配伍禁忌包括“十八反”和“十九畏

4.方药的容器通常选择以带盖的陶瓷沙锅、瓦罐为佳，禁用铁、锡、铜、铝等容器，火候

一般先武火后文火。

5健胃药、制酸药宜在饭前1小时服。消导药、对胃肠有刺激作用的药物宜在饭后1小时服。安神药宜在睡前半小时服。滋补药宜空腹服。驱虫药宜清晨空腹或晚上睡前服。

第四章.

.1.腧穴是指脏腑经络之气血输注于人体表面的特殊部位，腧穴分为十四经穴（简称经穴）、经外奇穴（简称奇穴）、阿是穴（以压痛点为穴）。

2.腧穴的作用及其举列

1.诊断作用：如可有胃肠不适者的足三里、上巨虚等穴处找到敏感的压痛点也可在有

肺脏疾患者的中府、肺俞等穴处发现压痛点和（或）皮下结节。

2治疗作用

(1)近治作用：又称为“局部作用”。如眼部及其周围的睛明、攒竹、承拉、四白等腧

穴皆能治疗眼病；耳部周围的耳门、听会、听官、翳风等穴都可用来治疗耳病；而胃脘部的中脘、建里、粱门等穴则均能治疗胃部不适。

(2)远治作用：又称为“循经作用”。如合谷穴不仅能治疗手部及上肢的病证，而且还

能治疗头面部的病变；足临泣穴则既能治疗足部及下肢的疾病，又能治疗肝胆部及头部的病证。

(3)特殊作用：包括腧穴的双向良性调整作用和腧穴治疗作用的相对特异性两个方面。

双向良性调整作用如便秘时，针刺天枢穴可以通便；泄泻时，针刺天枢穴则又可止

泻。腧穴治疗作用的相对特异性如针刺水沟穴可以开窍醒神，艾灸至阴穴可矫正胎位等。

3指寸定位法

指寸定位法指寸定位法是指以被取穴者本人手指所规定的分寸来量取腧穴的方

法。手指同身寸有以下3种。

(1)中指同身寸：是指当被取穴者拇指与中指屈曲成环形时，中指中节两横

纹之间的距离作为一寸。

(2)拇指同身寸：是以被取穴者拇指指间关节的宽度作为一寸。

(3)横指同身寸：是指当被取穴者食指、中指、无名指和小指并拢时，中指近端

指间关节横纹水平的四指宽度作为3寸，又称“一夫法”。

4.

5.单手进针法：即用刺手的拇指持针，中指指端仅靠穴位，中指指腹抵住针身下段，当

拇食指向下用力按压时，中指随势屈曲将针刺入，直刺至所要求的深度。此法用于短针进针。

得气：亦称针感，是指将针刺入腧穴后，通过捻转、提插等手法，使针刺部位产生特殊的感觉和反应。当这种经气感应产生时，术者会感到针下有徐和或沉紧感；同时患者会相应出现酸、麻、重、胀的感觉，且这种感觉可沿一定的部位、方向扩散传导。

晕针：是指针刺过程中患者出现头晕目眩、恶性呕吐、胸闷心慌、面白肢冷，甚则晕厥。

如出现晕针应立即停针，将针全部拔出。平卧，保暖，饮用温开水或糖水后即可恢复正常。