学习任务卡1、2

中职学校研学旅行的现状分析与有效实施策略

中职学校研学旅行的现状分析与有效实施策略2012年，教育部启动中小学研学旅行工作研究项目，在安徽、江苏、上海、西安、山东等省市地区、直辖市选择部门分学校开展研学旅行试点工作。此后，项目组逐步扩大试点范围，稳步推进研学旅行的实验工作，历经几年，试点工作取得了一定的成效，但也存在一些制约研学旅行开展的实际问题。为此，2016年11月，教育部等11个部门印发了《关于推进中小学生研学旅行的意见》(以下简称《意见》)，对全国中小学研学旅行工作的推进提出明确要求，将研学旅行纳入中小学教育教学计划，要求各地采取有力措施，推动研学旅行健康快速发展。《意见》指出：“中小学生研学旅行是由教育部门和学校有计划地组织安排，通过集体旅行、集中食宿方式开展的研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动，是学校教育和校外教育衔接的创新形式，是教育教学的重要内容，是综合实践育人的有效途径。” 研学旅行的现状分析 (一)研学旅行试点工作取得的成效研学旅行工作从项目启动至今已有4年时间，试点地区积极探索，积累了有益经验，取得了显著成效。 1.意义和价值得到认可研学旅行活动是教育部门和学校组织的学生集体旅行，将研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动。对学生而言，参与研学旅行不仅能开阔视野增长见识，还能让他们体验与同龄伙伴集体出游的乐趣。对家长而言，研学旅行对孩子具有更强的教育价值和功能。对学校而言，研学旅行有助于培养学生的社会责任感、集体意识，加深学生对自然、社会、文化的理解，丰富教育的内涵，具有校内学习无法替代的功能。因此，研学旅行活动的价值和意义得到学生、家长和学校的广泛认可。 2.形成了良好的工作机制研学旅行活动原则上是面向所有学生开展的，而不只是少部分学生才能参与，这就给研学旅行活动的组织和管理带来很大压力，学校需要对活动进行精心设计和明确分工。从目前实施的情况看，开展研学旅行的学校在带领学生外出前，

美学原理尔雅课作业答案

1 宗白华的美学立足点是（）。 A、西方形而上学 B、西方美学 C、中国形而上学 D、中国美学我的答案：D 得分：20.0分 2 下列对《诗论》说法不正确的是（）。 A、它用西方诗论来阐释中国古典诗歌 B、它用中国诗论来印证西方诗论 C、它是一本介绍诗歌创作的著作。 D、它分析了中国诗走向律诗的原因我的答案：C 得分：20.0分 3 不是中国近代美学家的是（）。 A、梁启超 B、蔡元培 C、王国维 D、华罗庚我的答案：D 得分：20.0分 4 中国古代是不存在美学的。（）我的答案：×得分：20.0分 5 宗白华认为西方形而上学属于唯理的体系，目的在于了解世界的基本结构。（）我的答案：√得分：20.0分 1 谁提出“自下而上”的美学，并引发了将美学看作时心理科学的思潮？（） A、海德格尔 B、费希纳 C、萨特 D、杜夫海纳我的答案：B 得分：20.0分 2 下列对美学学科性质描述不正确的是（）。 A、美学是一种人文学科 B、美学是一种交叉学科 C、美学是表现为理论形态的审美意识 D、美学是一种发展完善的学科我的答案：D 得分：20.0分 3 下列属于审美活动领域的是（）。 A、自然美

B、社会美 C、科学美 D、以上都有我的答案：D 得分：20.0分 4 以下对美学的特点说法错误的是（）。 A、美学和人生有着十分紧密的联系 B、美学和每个民族的文化传统联系紧密 C、美学是研究艺术的 D、美和真、善是哲学永恒的课题我的答案：C 得分：20.0分 5 对美学的误解不包括（）。 A、美学不是一门交叉学科 B、美学等同于美术 C、美学等同于审美意识 D、美学是表现为理论形态的审美意识我的答案：D 得分：20.0分 1 京剧的意象世界，主要依靠（）表现出来。 A、场景 B、剧情 C、技艺 D、演员我的答案：D 得分：20.0分 2 审美活动的核心是（）。 A、美好事物 B、审美经验 C、人生体验 D、以上都不对我的答案：B 得分：20.0分 3 决定美学学习方法的因素是（）。 A、经济制度 B、政治制度 C、美学的学科性质 D、人们的喜好我的答案：C 得分：20.0分 4 学习美学要立足于中国文化，为此对西方美学都要摒弃。（）我的答案：×得分：20.0分 5 学习美学的必要性只是是美学的学科性质决定的。（）

学习任务卡

2014年小学全员远程研修技术应用任务单研修主题：用技术改变教学（50学时）填报人：金红蕾应用任务遵循“学用”原则进行最大化进行研修，及时更新现代教育理念，掌握现代信息技术对科学课堂教学的整合，提高科学课堂教学效率。多了解微课程及教学应用、虚拟实验与未来教学、PPT、Word等应用技术，提高自己的科学教育教学业务能力。针对问题1.改变陈旧的教育观念，突出学生的主体地位，制作好的课件，激发学生的学习兴趣 2.使用信息技术如何让新教材内容更加适应学生的实际情况。 3.灵活运用信息技术辅助课堂教学，让学生更好的接受理解科学知识。研修选择1.pxj76微课程的设计与应用 2.pxj101教学PPT设计入门 3.pxj104电子白板的基础应用

4.pxj46屏幕录屏软件Camtasia 5.了解教学改革中的信息技术的力量的运用；应用打算在新学期第三周的小学科学的实验分组教学中应用微课程的信息技术进行授课，给学生带来全新的感受，提高学生的学习兴趣，提高科学学科的教学效率，并注意归纳与总结在应用中的经验，以便更好指导日后的教学。三年级上册《有趣的浮沉现象》该微课程用于课中讲解及实验活动、课后辅导，本课共有两个活动，一是认识毛细现象，二是了解毛细现象发生的条件。因为认识毛细现象学生能够一目了然，但是了解毛细现象发生的条件很多学生不是很了解，实验的条件不规范不能保证每一个实验结论的准确性，设计对比实验后结果要持续一段时间才能看到，所以通过微课程可以让学生知道正确的研究实验的方法，知道每一部分的名称。让学生在当堂课中就能验证自己设计的对比实验，让他们明确对比实验这种方法是科学家在进行科学研究中常用的实验方法。为以后的探究做好准备和铺垫，从而培养了学生重证据、重实验、重观察、重思考等科学研究的正确态度。

微课、学习任务单与自测卡设计与应用

微课、学习任务单与自测卡设计与应用本部分内容介绍了微课、学习任务单与自测卡的设计与应用，供大家学习借鉴。一、制作形-义-音三位一体的音标教学微课微课制作是实施音标教学翻转的前提和基础。根据建构主义学生的学习理论以及针对这一时期他们以有意义的、形象记忆和思维为主的认知特征，笔者首先把48个国际音标分门别类地做成国际音标系列模块，他们分别为：7个短元音、5个长元音、8个双元音、3个鼻辅音、5个独立辅音和10对清浊对应的辅音。根据学生已有的知识经验和认知特征以及音标的分类，笔者制作出了形—义—音三位一体的六大模块的微课。

形：每幅简笔画都和国际音标中的每个音素的书写形状相匹配。义：每个模块的音标根据学生的已有知识和经验都可以串联成一幅有意义的画面，帮助其快速地记住这些音素。音：根据每个音素所做的简笔画都可以谐音成每个音素的发音。以【国际音标——模块一】为例: 国际音标——模块一 7个短元音[i] [u] [?] [?] [?] [e] [?] 【形】【义】

一个人[i]，一口缸[u]，安个把[?]，冒个尖[?]，一只鹅[?]，一条鱼[e]，背靠背[?]。【音】一个人[i]练习国际音标练得口干舌燥，想找点水喝，然而他的家里盛水的东西只有一口缸，但是这口缸现在也无[u]水，这口缸和别的缸都不太一样，它不仅有个凹[?]进去的把，而且还有一个一不小心就会扎到你“啊、啊”直叫的冒个尖[?]的盖子，这个人家里养着的一只鹅，在耳濡目染之下这只鹅也整天“鹅、鹅”[?]地跟着练。结果这个人家里养的一条鱼受不了啦，但碍于它和鹅之间的友谊又不便直说，只有独自唉[e]声叹气，为了不让鹅听见，这只鱼唉声叹气时把食指放在嘴里，但最终还是被鹅发现了，鹅悄悄靠近鱼一探究竟，结果二人一靠近就成了[?]。鱼告诉鹅原因，鹅停下来和鱼一起听主人练国际音标，结果这两个好朋友一起唉[?]声叹气起来，为了引起主人的注意，他们两把食指和中指交叠在一块放在口腔中大声唉[?]声叹气。因为听别人练国际音标是享受，而听他们主人练音标简直就是忍受，所以同学们一定要把国际音标尽自己最大努力练标准吧。形--义--音三位一体的六大模块的微课制作好后，笔者通过安徽省基础教育资源应用平台上传到笔者所在班级的共享区内，这样学生随时可以在线观看学习。二、设计学习任务单和自测卡在翻转课堂英语音标教学模式中，学生的课下自主学习是这一教学模式的重点。

中小学研学旅行的现状分析与有效实施策略)

中小学研学旅行的现状分析与有效实施策略2012年，教育部启动中小学研学旅行工作研究项目，在安徽、江苏、上海、西安、山东等省市地区、直辖市选择部门分学校开展研学旅行试点工作。此后，项目组逐步扩大试点范围，稳步推进研学旅行的实验工作，历经几年，试点工作取得了一定的成效，但也存在一些制约研学旅行开展的实际问题。为此，2016年11月，教育部等11个部门印发了《关于推进中小学生研学旅行的意见》(以下简称《意见》)，对全国中小学研学旅行工作的推进提出明确要求，将研学旅行纳入中小学教育教学计划，要求各地采取有力措施，推动研学旅行健康快速发展。《意见》指出：“中小学生研学旅行是由教育部门和学校有计划地组织安排，通过集体旅行、集中食宿方式开展的研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动，是学校教育和校外教育衔接的创新形式，是教育教学的重要内容，是综合实践育人的有效途径。” 中小学研学旅行的现状分析 (一)研学旅行试点工作取得的成效中小学研学旅行工作从项目启动至今已有4年时间，试点地区积极探索，积累了有益经验，取得了显著成效。 1.意义和价值得到认可研学旅行活动是教育部门和学校组织的学生集体旅行，将研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动。对学生而言，参与研学旅行不仅能开阔视野增长见识，还能让他们体验与同龄伙伴集体出游的乐趣。对家长而言，研学旅行对孩子具有更强的教育价值和功能。对学校而言，研学旅行有助于培养学生的社会责任感、集体意识，加深学生对自然、社会、文化的理解，丰富教育的内涵，具有校内学习无法替代的功能。因此，研学旅行活动的价值和意义得到学生、家长和学校的广泛认可。

2.形成了良好的工作机制研学旅行活动原则上是面向所有学生开展的，而不只是少部分学生才能参与，这就给研学旅行活动的组织和管理带来很大压力，学校需要对活动进行精心设计和明确分工。从目前实施的情况看，开展研学旅行的学校在带领学生外出前，通常都有比较详尽的活动方案，每项具体工作也能够做到组织到位，责任到人。每次外出考察，学校也会设计比较明确的考察主题，并组织相关学科的教师围绕考察目的地设计相应的参观、考察、调研和学习的内容，不少学校还设计出学习任务单或研学旅行记录手册，从而确保研学旅行活动既有“行”又有“学”，并安全有序开展。 3.开发利用了社会资源研学旅行活动需要学生走出学校，外出旅行，这就要求学校充分开发利用社会资源。首先，学校要从旅行路线中筛选有教育价值的资源，并围绕相关的资源设计内容丰富，形式多样的教育活动。其次，学生的外出旅行还需要相应的社会机构支持和配合，学校要与这些社会机构进行反复沟通和磨合，建立一定的工作机制和合作关系。例如，各地旅游景点需要提供适合学生的讲解和服务，旅行社要针对中小学生特点，设计安全性高、价格较低的出行方案等。 (二)研学旅行活动中存在的问题 1.学生安全问题带来诸多困扰研学旅行活动参与学生人数多，每次外出少则几十人，多则几百人，学校的组织管理和安全保障压力很大，这也是很多学校校长和教师不愿意组织研学旅行活动的主要原因。大量的学生集体外出，在校外活动多日，学生每日的饮食、住宿、交通以及各种参观考察活动，随时可能出现各种意外情况，而每次带队外出的教师人数有限，一旦出现安全问题，学校就要面临来自家长和上级教育行政部门以及社会的多方压力和责难。很多家长尽管能够认同研学旅行的价值，但是对学生安全问题的担忧，使很多学校在能否让学生参与研学旅行这个问题上踌躇不定，犹豫不决。 2.活动效果尚未达到理想状态近年来，组织研学旅行的学校范围不断扩大，参与研学旅行活动的学生人数也有明显增加，但整体实施效果和水平参差不齐，尚未达到理想的状态。一方面，

(完整版)《美学原理》整理版

第一章什么是美学 1、美学的对象是什么？第一、研究感性认识的完善（鲍姆嘉通）第二、研究美的艺术（黑格尔）第三、研究整个艺术领域（车尔尼）第四、研究审美心理学（“移情说”、“心理距离说”）第五、目前的观点：研究美、美感和艺术美或者说：美学研究的对象应当定位在：以艺术为主要研究对象，并通过艺术来研究人对现实的审美关系，进而研究各种审美对象、美感经验、审美意识、审美范畴和美学思想。我国最早接受西方美学思想的是：王国维。（单选、填空）学习美学的目的是：时代的需要，发展的需要，审美教育的需要。在西方美学史上，被称为“美学之父”的是：鲍姆嘉登（填空） 4、为什么美学是一门既古老又年轻的学科？1、美学是一门古老的科学（古老:观念、意识；思想）从人类朦胧的审美观念、审美意识看：几乎与人类自身一样古老；从人们对美的探讨研究看：追溯到两千年前2、美学是一门年轻的学科从美学学科的产生与发展看（年轻学科：鲍姆嘉通Aesthetic.173 5、1750）第二章西方美学史上对美的本质探讨 1、西方美学史上探索美的本质主要通过哪些途径？西方美学家给美下的定义。（一）从精神上探索美的根源柏拉图：“美的本质就是美的理式”康德：美“只能是主观的”黑格尔：认为“美是理念的感性显现”，自然不能显现理念，只有艺术才能充分地显现理念(二）从客观物质属性上探索美的根源亚里士多德：认为美在事物本身，主要是在事物的“秩序、匀称与明确”的形式方面，主要靠事物的“体积与安排”，要见出事物的“整一性”。达芬奇：认为美不是什么神意的体现，而是存在于现实生活中，是可以用感官认识到的事物的性质。他认为“美感完全建立在各部分之间神圣的比例关系上”，如《蒙娜丽莎》狄德罗：美是关系（实在美和相对美）车尔尼雪夫斯基：美是生活。基本途径：⑴从事物的客观属性中探求美；⑵从客观的精神世界中探求美；⑶从主观的心意状态中寻找美；⑷从事物之间的关系中探讨美；⑸从人类社会生活本身探究美；⑹从社会化了的人的审美实践活动中求解美。（多选）第三章中国美学史上对美的本质的探讨 1、中国美学史上对美的本质的探索有什么特殊之点？孔孟荀等给美下的定义。首先，西方与世界观联系，中方则朴素，与世界观不密切。其次，中国有许多美学范畴，如气韵、风骨、意境、神韵等，西方没有。具体表现在以下几方面：思想源流方面：中（儒道）、西（古希腊哲学）；对艺术实践的概括方面：中（抒情、表现）、西（摹仿、再现）；研究方法方面：中（形象性、文艺味、夹杂在艺术研究中）、西（抽象性、哲学味、夹杂在哲学逻辑学研究中）；具体表述方面：中（具体、生动、形象）、西（理论性、逻辑性强）墨子：“万民之利”才是美的标准，因此美与功利、与善有密切联系。孔子：他的美学思想与儒家的“中庸之道”的哲学思想一脉相承。其核心是“和谐为美。（1）孔子认为艺术品的美应该是尽善的内容与尽美的形式的和谐统一。（2）孔子以为人（君子）的美应当是“文质彬彬”。（质：仁义道德；文：礼乐修养）孟子：（1）“充实之为美”。即充实人的品德，也就是仁、义、礼、智等。（2）美是内容与形式的统一。（3）孟子认为“耳有同听”、“人有同悦”，君子与小人有共同的美感。荀子：美不是先天的、与生俱来的，而是后天学习的结果。客观事物之所以美，就在于“致其用”，是有功利性的。 2 我国古代探讨美的本质的几条途径是什么？一、结合善（功利）来研究美二、结合艺术来研究美1、从主客观关系研究美2、从内容与形式上研究美3、从风格上研究美三、结合现实研究美第四章美的本质的初步探索 1 为什么说劳动创造了美？（一）首先就审美客体（审美对象）来说，是长期社会实践的产物。（工具，劳动过程、动作，产品等）（二）再就审美主体（审美者）来说，也是社会实践创造的。（灵巧的双手,高度发达的大脑以及语言、思想感情、认识、感受能力等） 2 什么是美？A.美是内容和形式的统一，是对象的形式特征表现人的自由创造活动内容的感性形象。B.美是一种客观存在的社会现象，是人类通过创造性的劳动实践把具有真和善的品质的本质力量在对象中实现出来，从而使对象成为一种能够引起爱慕和喜悦感情的感性（欣赏）形象。C.美是一种与真善相联系的、体现着人的本质力量（人的智慧、才能、品格，人的创造力、思维力、想象力、审美力等方面的能力）并通过宜人的感性的形式显现出来的客观形象。第五章真善美和丑 1、真善美有什么联系和区别？ A、美与善的联系与区别什么是善？符合人的目的性。联系：第一，美以善作为前提；第二，美是蕴涵着善的。区别：第一，抽象与具象的区别。第二，注重形式和不重形式的区别第三，与功利联系的方式不同（直接、间接）；第四，美与善分属不同的研究领域（伦理学，认识和观赏）；

中小学研学旅行的现状分析与有效实施策略)

中小学研学旅行地现状分析与有效实施策略年，教育部启动中小学研学旅行工作研究项目，在安徽、江苏、上海、西安、山东等省市地区、直辖市选择部门分学校开展研学旅行试点工作.此后，项目组逐步扩大试点范围，稳步推进研学旅行地实验工作，历经几年，试点工作取得了一定地成效，但也存在一些制约研学旅行开展地实际问题.为此，年月，教育部等个部门印发了《关于推进中小学生研学旅行地意见》(以下简称《意见》)，对全国中小学研学旅行工作地推进提出明确要求，将研学旅行纳入中小学教育教学计划，要求各地采取有力措施，推动研学旅行健康快速发展. 《意见》指出：“中小学生研学旅行是由教育部门和学校有计划地组织安排，通过集体旅行、集中食宿方式开展地研究性学习和旅行体验相结合地校外教育活动，是学校教育和校外教育衔接地创新形式，是教育教学地重要内容，是综合实践育人地有效途径.” 中小学研学旅行地现状分析 (一)研学旅行试点工作取得地成效中小学研学旅行工作从项目启动至今已有年时间，试点地区积极探索，积累了有益经验，取得了显著成效. .意义和价值得到认可研学旅行活动是教育部门和学校组织地学生集体旅行，将研究性学习和旅行体验相结合地校外教育活动.对学生而言，参与研学旅行不仅能开阔视野增长见识，还能让他们体验与同龄伙伴集体出游地乐趣.对家长而言，研学旅行对孩子具有更强地教育价值和功能.对学校而言，研学旅行有助于培养学生地社会责任感、集体意识，加深学生对自然、社会、文化地理解，丰富教育地内涵，具有校内学习无法替代地功能.因此，研学旅行活动地价值和意义得到学生、家长和学校地广泛认可. .形成了良好地工作机制研学旅行活动原则上是面向所有学生开展地，而不只是少部分学生才能参与，这就给研学旅行活动地组织和管理带来很大压力，学校需要对活动进行精心设计和明确分工.从目前实施地情况看，开展研学旅行地学校在带领学生外出前，通常都有比较详尽地活动方案，每项具体工作也能够做到组织到位，责任到人.

美学原理形成性考核任务01、02、03、04任务答案

《美学原理》形成性考核任务01、02、03、04任务答案《美学原理》形成性考核（任务01）参考答案名词解释（共 4 道试题，共20 分。）美学思想美学思想：美学思想人类审美实践和艺术实践发展到一定历史阶段的产物，是对人类审美实践和艺术实践的哲学概括。人类早期的美学思想散见于古代大量的文论、画论、书论、乐论及哲学、历史等著作中。这些不具备系统的理论体系的美学思想往往凝聚、结晶为某些美学范畴和美学命题，是美学产生的基础，但还不是作为独立学科的美学。美学美学：美学是研究美、美感、审美活动和美的创造活动规律的一门科学。关于美的问题包括美的普遍本质，美的根源、特征、形态及美的主客观统一性等；美感问题包括美感的性质、特征及影响美感产生与发展的客观因素与心理因素等；审美活动规律包括审美经验与审美意识的形成、美育的有效实施等，美的创造活动规律包括提高审美主体的对美的感受能力和创造能力，包括人们如何按照美的规律进行各种艺术创作，在生活中创造美等。摹仿说摹仿说：“摹仿说”的代表人物是两千多年前的古希腊思想家德谟克利特和亚里士多德。这种观点认为所有的艺术都起源于对自然界和社会现象的摹仿。“摹仿说”在欧洲雄霸了两千年，因为它作为人类早期对审美发生问题的一种朴素解释，坚持了美与艺术来源于客观现实，具有一定的合理之处。但是，这种说法只触及了事物的表面，而没有揭示事物的本质，未能说明艺术产生的根本原因。游戏说游戏说：“游戏说”是由18世纪德国哲学家席勒和19世纪英国哲学家斯宾塞提出的，因此又称为“席勒－斯宾塞理论”。这种观点认为，审美活动起源于人类所具有的游戏本能，它表现在两个方面，一方面是由于人类具有过剩的精力，另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利目的的活动中，体现为一种自由的“游戏”。这种观点肯定了人们只有在满足了基本物质生活需要的条件下，才可能有艺术活动和审美活动，并将艺术和“游戏”联系在一起，在某种程度上揭示了艺术主要是为了满足人们的精神需要、具有超功利性等特性。但是，这种观点把游戏看作人和动物共有的本能，是错误的，它脱离人类的社会实践来解释审美发生的根源，所以未能揭开审美发生的真正奥秘。简答题（共 3 道试题，共15 分。） 1. 判断正误，并说明理由人类史前艺术与原始审美活动主要包括原始歌舞和原始神话两种类型。

新人培训任务卡(1.0含教案7份)

新员工破冰之旅（教案）新人破冰之旅讲师：程愿兵 1.做桌牌，做自我介绍，微信群（手机），云学堂、公众号。讲师介绍：安师大、6年大学讲师、6年户外拓展、4 年企业内训师，先后供职三家单位：新华学院（本科）、国家电网（国企）、丰德科技（上市）。 2.发放任务卡，独立完成（1小时内），总结分享，最后一名将接受“奖励”。任务照片，集体合影 3.任务卡反面写出收获，活动的优缺点 4.介绍辅导员并推选班长 5.公司平面图，公司各部门及负责人介绍 6.职业生涯规划（生死抉择-员工的选用育留荐） 7.员工手册（手册解读、企业文化、公司发展） 8.企业周边参观，熟悉环境，安全通道任务卡找到人力资源部最漂亮的女生，并成功拿到新人欢迎卡。找到服务监督部其中一位美女给你签名留念。签名处：想办法找到一张请假条（注明道具二字）和一份报销单（注明道具二字）。找到客户运营部负责人请假，并走完请假流程，请假条带回。以销售部人员身份到财务部走报销流程，报销单带回。在呼叫中心所在区域集齐四个人的签名，（大现场1个，变更组1个，VIP组1个，后端1个）签名并注明所在组：到市场部找一名异性用手机合影并签字确认留影人签名：找到总经理助理并填写如下信息公司全称：总经理助理签名：请大客户部负责人为你写一句新人寄语到员工活动室，找到一本员工手册并带回出发地. （案例：秀才做梦，三人砌墙，日本马拉松冠军）

新员工破冰之旅破冰之旅新员工姓名： 1)自我介绍，建新人微信群 2)发放任务卡，独立完成（1小时内），总结分享 3)介绍辅导员并推选班长 4)职业生涯规划 5)企业文化、员工手册 6)企业周边参观，熟悉环境任务卡找到人力资源部最漂亮的女生，并成功拿到新人欢迎卡。找到服务监督部其中一位美女给你签名留念。签名处：想办法找到一张请假条（注明道具二字）和一份报销单（注明道具二字）。找到客户运营部负责人请假，并走完请假流程，请假条带回。以销售部人员身份到财务部走报销流程，报销单带回。在呼叫中心所在区域集齐四个人的签名，（大现场1个，变更组1个，VIP组1个，后端1个）签名并注明所在组：到市场部找一名异性用手机合影并签字确认 ?留影人签名：找到总经理助理并填写如下信息 ?公司全称：总经理助理签名：请大客户部负责人为你写一句新人寄语

美学原理作业

美学原理作业梁启超：趣味美学梁启超曾说：“问人类生活于什么？我便一点不迟疑答道：‘生活于趣味’”，“人若活得无趣，恐怕不活着还好些，而且勉强活也活不下去”。他又说：“‘美’是人类生活一要素——或者还是各种要素中之最要者，倘若在生活全内容中把‘美’的成分抽出，恐怕便活得不自在，甚至活不成。”梁启超把趣味主义推广到了整个人生的领域。他的审美观具有鲜明的人生指向；他的人生观在本质上是审美的。由趣味出发，梁启超构筑了一个以趣味为根基、以人生为指向的具有自身鲜明特色的趣味主义人生论美学。个体感性生命的自由创化从有责任的“趣味”出发到人生“春意”之体味，是对积极入世与自由畅神、理性追求与生命激扬融合为一的人生胜境的个性化追寻。对于梁启超来说，他既需要生命的感性冲动来激发生活的热情，又需要理性与良知来承担社会的责任。因此，他以个体生命激扬为标的的趣味追寻又是以宇宙运化的责任为前提的，呈现出试图将生命本质的肯定和生活意义的实现相统一的个性化美学思考。概念。客观地看，中国文化中艺术论的趣味论和西方文化中审美论的趣味论在梁启超的美学思想中都留下了一定的痕迹。但梁启超又在传承化合中对趣味作出了自己的界定，赋予了趣味以新的理论内涵与理论特质。不放弃对于生命与生活的热情与责任。从整体言，其积极意义当超过消极影响。而在今天，梁启超趣味美学所包孕的对审美与人生、物质与精神、感性与理性、个体与社会关系的思索，仍然具有十分重要的意义。美的实现是以生命力的激活为前提的。没有生命之趣，就没有审美之求；没有美的存在，就没有人生的意义；没有个体与众生与宇宙的迸合，也就没有感性个体的自由创化。这样的人生意境早已超越了具体的历史语境！其哲理意趣与美学意趣对于今天的人文建设仍具有积极的启思。王国维：意境、境界论后世评价王国维的“境界”理论，一般肯定其文学评论价值，认为在美学界并无多大影响。事实上，王国维的“境界”理论创造了具有深厚传统文化底蕴的美学研究对象与方法，对今天我们建构新的美学体系具有非常重要的意义。王国维的文论思想，以“境界说”为最，因为“境界说”在汲取了西方新精神的同时，熔铸乐“天才说”、“游戏说”、“苦痛说”、“古雅说”的精髓并发扬光大，成为与中国传统文论相交汇的焦点，从这个意义上讲，《人间词话》等着作标举“境界说”是王国维文论思想的经典。王国维说：“境非独指景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界，故能写真景物真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。”（《人间词话》六）“大家之作，……以其所见者真，所知者深也，诗词皆然。……”（《人间词话》五十六）“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。”（《人间词话》五十二）这就是说，艺术要“真”、“真切”才有境界，少“真味”则无境界。真就是自然，是以自然之眼观物，以言语言情。王国维的“真”和“自然”与庄子的艺术观一脉相承，也受到了歌德、席勒等西方美学家的影响，而且深受明清之际李贽的童心说、汤显祖的唯情说和公安派的性灵说强调“真人”、“真心”、“真声”、“真文”的影响。不难看出，王国维在美学上所坚持的审美的无利害性，其直接的肯定意义就是自然与真。境界的两种形态是“有我之境”和“无我之境”，王国维对着一对范畴作了界定：其以“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。以物观物，故不知何者为我，何者为物。”其二“无我之境，人惟于静中得之，有我之境，于由动之静时得之，故一优美，一宏壮也。”王国维认为“以我观物”一直反观到“动之静时”而达到的“宏壮之美”的境界，“其物直接不利于吾人之意志，而意志为之破裂，唯由知识冥想其理念者，谓之曰壮美之感情。”即“有我之境”是一种“知力”特高、感人独深的精神境界。而“无我之境”是由于“以物观物，故不知何者为我，何者为物。”王国维所谓“以物观物”的“观”正是书本华所谓的“现于直观中时”的“观”。处于这种“直观”中的“我”，“与万物无异”也是空间和时间中的一块“物”，所以说，在“以物观物”时，就“不知何者为我，何者为物”了。比起“有我之境”来，“无我之境”它是“忘利害”的艺术境界，创造这种境界的难度是很大的，所以，“古人为词，写有我之境者多。然未始不能写我之境，此在豪杰之士能自树立耳！”这就意味着，写“无我之境”需要更高尚的品格、更纯真的性情和更精湛的艺术修养。 “有我之境”和“无我之境”是王国维“境界说”理论的一对重要审美范畴，而境界的呈现则表现为“隔”与“不隔”，“不隔”范畴提出的侧重点和切入的角度不同，它强调的是境界的“真”与“深”，“所见者真，所知者深”。“不隔”有两层内涵，表层指语言的真诚、自然，而深层意蕴指事物的本真、本源。在这个意义上，物的“真”不是指我们眼前所见的无生命的自然，也不是指打上主观烙印的“人化”的自然，而是指充满着原始灵性的自然，艺术上物我两忘的“不隔”境界是很难达到的，实际上只是一种不可企及的范本。绝大多数的中国艺术都是以景表情。正如袁行霈先

新人培训任务卡(1.0含教案7份)教学文稿

新人培训任务卡(1.0含教案7份)

新员工破冰之旅（教案）新人破冰之旅讲师：程愿兵 1.做桌牌，做自我介绍，微信群（手机），云学堂、公众号。讲师介绍：安师大、6年大学讲师、6年户外拓展、 4年企业内训师，先后供职三家单位：新华学院（本科）、国家电网（国企）、丰德科技（上市）。 2.发放任务卡，独立完成（1小时内），总结分享，最后一名将接受“奖励”。任务照片，集体合影 3.任务卡反面写出收获，活动的优缺点 4.介绍辅导员并推选班长 5.公司平面图，公司各部门及负责人介绍 6.职业生涯规划（生死抉择-员工的选用育留荐） 7.员工手册（手册解读、企业文化、公司发展） 8.企业周边参观，熟悉环境，安全通道任务卡找到人力资源部最漂亮的女生，并成功拿到新人欢迎卡。找到服务监督部其中一位美女给你签名留念。签名处：想办法找到一张请假条（注明道具二字）和一份报销单（注明道具二字）。找到客户运营部负责人请假，并走完请假流程，请假条带回。以销售部人员身份到财务部走报销流程，报销单带回。在呼叫中心所在区域集齐四个人的签名，（大现场1个，变更组1个，VIP组1个，后端1个）签名并注明所在组：到市场部找一名异性用手机合影并签字确认留影人签名：找到总经理助理并填写如下信息公司全称：总经理助理签名：请大客户部负责人为你写一句新人寄语到员工活动室，找到一本员工手册并带回出发地. （案例：秀才做梦，三人砌墙，日本马拉松冠军）

新员工破冰之旅破冰之旅新员工姓名： 1)自我介绍，建新人微信群 2)发放任务卡，独立完成（1小时内），总结分享 3)介绍辅导员并推选班长 4)职业生涯规划 5)企业文化、员工手册 6)企业周边参观，熟悉环境任务卡 ?找到人力资源部最漂亮的女生，并成功拿到新人欢迎卡。 ?找到服务监督部其中一位美女给你签名留念。签名处： ?想办法找到一张请假条（注明道具二字）和一份报销单（注明道具二字）。?找到客户运营部负责人请假，并走完请假流程，请假条带回。

精编最新国家开放大学电大《美学原理》形考任务1试题及答案

最新国家开放大学电大《美学原理》形考任务1试题及答案最新国家开放大学电大《美学原理》形考任务1试题及答案第一次形考作业（模块一）题目1 名词解释：美学思想美学思想：是思想主体对审美现象某些本质、特征、规律比较自觉的理想认识，以明确的理论观点和概念范围来表达自觉、系统的理论思考。题目2 名词解释：美学美学：这一名词源于德国哲学家鲍姆加登,他是理性主义哲学的代表人物,为了修正唯理主义哲学忽视感性思想的偏向,鲍姆加登创立了美学这门关于感性认识的学科。他把美学定义为研究低级感性认识的专著,题为Aesthetics,意味感性学。把美学的思维和艺术作为考察、研究对象。由于近代以来我国接受和传播西方美学的复杂过程中转借德国日本的翻译,用“美学”来翻译Aesthetics,被中国学界接受以后约定俗成,于是“感性学”一词也就成了美学。题目3 名词解释：摹仿说募仿说：认为艺术是对现实世界的模仿,在西方影响极大。它的合理性在于,始终把艺术看成是再现和认识世界的一种特殊方式。它的缺陷在于忽视了艺术自身的审美特质,忽视了艺术创造的主体性和表现性,因而未能全面揭示艺术的本质。

题目4 名词解释：游戏说游戏说:首先是由德国古典美学的奠基者康德提出,后由席勒、斯宾塞等人发展加以完善的。认为艺术本质上是一种游戏,是由游戏发展而来的。艺术与游戏虽有想通之处,但它深刻的真实性,深邃的思想内涵和人生的启迪不同于游戏,因此把艺术仅仅归结为游戏是片面的。题目5 请判断正误，并说明理由：人类史前艺术与原始审美活动主要包括原始歌舞和原始神话两种类型。不对。人类史前艺术与原始审美活动类型除了原始歌舞、原始神话之外，还有原始器物与装饰品、原始造型艺术等类型。题目6 请判断正误，并说明理由：鲍姆嘉通被称为“美学之父”。对。鲍姆嘉通在1735年发表的《关于诗的哲学沉思录》中，首次提出了“美学”这一概念；1750年出版了《美学》第一卷，阐述了美学的研究对象和任务；同年，在他任教的大学开设了美学课程，因此被称为“美学之父”。题目7 请判断正误，并说明理由：“巫术说”是一种科学的审美发生学说。不对。巫术说认为，神话、歌舞等在内的原始人类文化现象

11.研学旅行方案设计与实施

宁夏育才中学学生研学活动手册一、研学活动目的地：西北轴承厂（现名西北轴承股份有限公司/宝塔实业股份有限公司）二、研学活动目标： 1.通过参观西北轴承厂学生将课堂上学习到关于工业方面的知识和现实结合起来，利于学生理论联系实际，培养地理实践力。 2.通过研学前的安全等各项培训让学生树立安全意识，掌握收集资料、总结展示的方法和技巧。 3.通过参观感受祖国的发展强大，科技的进步，树立报效祖国和家乡的远大志向。 4.通过小组合作完成任务学会资源分享、树立合作意识，学会交流沟通。 5.通过人物采访学习老工人为企业发展艰苦奋斗的精神，为学生在今后的人生道路上克服困难挫折勇往直前树立学习的榜样。五、参加学生：孔德学区地理社团50个学生六、带队教师：陈虎堂赵桂敏郭嘉杰潘德亨七、企业宣讲人员宣讲的内容： 1.西北轴承厂工厂发展史简介； 2.西北轴承厂老厂区和新厂区的主要车间、设备、产品，具有特殊纪念意义的事件； 3.采访一位西北轴承厂的职工：祁国平（西北轴承有限公司/宝塔实业股份有限公司党群工作部副部长，分管宣传工作）八、活动前准备： 1、课题组负责人陈虎堂副校长负责联系车辆（1辆55座天豹客车）。 2、课题组郭嘉杰老师负责班级学生的分组；安排学生携带研学旅行条幅、照相和录像；进行安全培训（培训预案见附录1）。 3、课题组赵桂敏老师负责进行研学主题、研学任务、研学资料收集、研学总结展示、学生活动评价讲解培训（培训内容见附录2）；根据学生数量印发学生分组任务及评价表、研学活动问卷调查（电子版，网络调查）（具体内容见附录3、4）。附录1 宁夏育才中学学生参观西北轴承厂研学活动安全预案为了培养学生地理学科核心素养，促进学生将地理学科知识应用到实际生产生活中，宁夏育才中学特组织学生参观西北轴承厂，由于工厂有许多重型设备，并且参观时工厂正在生

美学原理试题及答案

美学原理试题第一套 ★单选题：> 当艺术形象具有了()时，也就具有了艺术价值。 A、美好的形象 B、内在的情感 C、独特的思想 D、深刻的意义 ★单选题：> 最早的史前壁画是()。 A、拉斯科岩洞壁画 B、阿尔塔米拉洞穴壁画 C、沧源司岗里崖画 D、撒哈拉地区壁画 ★单选题：> 绘画与雕塑相比有更多的()。 A、客观性 B、主观性 C、寓意性 D、写实性 ★单选题：> 在审美创造中，直接决定作品价值的是()。 A、审美联想力 B、审美知觉力 C、审美理解力 D、审美想象力 ★单选题：> 在西方美育思想史上，第一个提出了“寓教于乐”思想的是()。 A、贺拉斯 B、柏拉图 C、苏格拉底 D、亚里士多德 ★单选题：> 在艺术接受中，意象的重建过程主要在于()。 A、读 B、悟 C、观 D、品 ★单选题：> “关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”《诗经》这段古诗中意象的类型是()。 A、仿象 B、兴象 C、喻象

D、抽象 ★单选题：> 古人云：“粗绢恶扇，败人意兴“。在艺术品的层次结构中，造成这一现象的因素是()。 A、物质实在层 B、形式符号层 C、意象世界层 D、意境超验层 ★单选题：> “环肥燕瘦“十分生动地说明了审美现象具有()。 A、历史性 B、民族性 C、阶级性 D、地域性 ★单选题：> 托马斯?阿奎那认为：“事物并不是因为我们爱它才成为美的，而是因为它是美的与善的才为我们所爱。“这一观点表明，作者理解美的角度是()。 A、客观事物自身的属性 B、人的主观心意状态 C、人与现实的审美关系 D、人类的审美需要 ★单选题：> 马克思主义美学在探讨艺术的本质问题时，首先强调()。 A、艺术作为观念形态对生活的审美反映 B、艺术作为上层建筑对于经济基础的依赖关系 C、艺术作为意识形态必然具有阶级性 D、艺术必须服务于工人阶级的解放斗争 ★单选题：> 与美学联系最为密切的学科当推()。 A、哲学、语言学、精神分析学、社会学 B、哲学、文艺学、心理学、伦理学 C、哲学、教育学、现象学、文化人类学 D、哲学、文艺学、阐释学、符号学 ★单选题：> 《庄子·达生》中讲了“佝偻者承蜩“的故事，说佝偻者“虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知“，这可以用来说明直觉()。 A、直接性 B、突然性 C、专注性 D、透明性 ★单选题：> 美育的最终目的是()。 A、培养人的审美能力 B、培养人的创新能力 C、净化情感陶冶心灵

研学旅行活动方案

赏茶园春色创美好家园 ---浉河港镇中心学校研学旅行活动方案一、活动背景 “茶,香叶,嫩芽,慕诗客,爱僧家。”每年清明前后,就是我们浉河港镇每年一度茶叶丰收的时候。浉河港镇人民依托丰厚的茶文化与美好的自然风光,已成功举办了很多茶文化活动,以茶为媒、宣传茶文化、促进招商、推动旅游,广交四海宾朋,促进经济社会与谐发展。茶叶的丰收引来了大批的商客,为了发扬浉河港镇的优秀茶文化,教育与引导学生了解家乡,热爱家乡,建设家乡。我校决定抓住这一契机,积极行动,认真落实区教体局《关于强化研学旅行工作的通知》等文件精神,全面推进素质教育,培养学生的社会责任感、创新精神与实践能力,落实立德树人根本任务,加强与改进未成年人思想道德建设,推动学校教育与社会实践相结合,决定在4月16日组织七、八年级学生开展以“赏茶园春色、创美好家园”为主题的研学旅行综合实践活动,地点定在浉河港镇茶园基地。二、活动目标: 1、让学生了解茶园基地建设发展情况如何？茶叶销路如何？带动周边农民增收致富有哪些新途径？开阔学生视野。引导学生关注周围生活环境。 2、了解各届茶文化节的举办情况以及举办茶文化节的意义,帮助学生形成“浉河港人”的积极体验,培养学生作为“浉河港人”的荣誉感与责任感。 3、指导学生通过采访、实地踏勘、上网查阅等途径搜集研究所需资料,提高学生收集信息、处理信息的能力。 4、通过各班自制班级旗帜,以导游身份设计导游词,向游客介绍茶园,介绍浉河港。让学生积极参与,做自己力所能及的事,充分体现自主合作的原则。 5、开展画笔绘茶园、相机摄茶园、诗歌颂茶园活动,在旅行中让学生接触自然,亲近自然,感受春天的气息,增长知识,陶冶情操。 6、开展爱我乡,净化茶园的爱绿、护绿活动,增强学生的环保意识。 7、社会就是开放的大课堂,引导学生观察生活,以敏锐的触角去感知生活、体验生活。活动结束后在学生中开展茶园行征文活动与我为政府谏言活动。

美学原理

《美学原理》教学大纲学时：32 适用专业：电脑艺术设计（动漫方向）专业一、课程的性质与任务课程性质：本课程是电脑艺术设计动漫方向专业的专业理论课。课程任务：通过本课程的学习，使让学生充分掌握美学原理这门课程中的基本概念、基本原理；让学生对美的本质作一些具体的探索，从纵的方面注意对美的产生，发展作具体的历史的分析，从横的方面注意从美和真善，美和丑的关系以及美的各种形态去分析美的特点。让学生了解美的各种不同形态的特点和相互关系以及在各种不同的美的形态中都普遍存在的两种类型。让学生了解美和美感的联系和区别，美感的根源及其反映形式的特征，并试分析美感的多样性和审美的客观标准。二、教学基本要求通过本课程的教学，使学生达到下列基本要求：三、教学条件普通教室。四、教学内容及学时安排

五、教法说明美学作为一门社会科学,是在社会的物质生活与精神文化生活的基础上产生和发展起来的；是一门研究美.美感和艺术美的综合理论性课程，教学中，教师应多理论联系实际，结合艺术实践及艺术欣赏,并联系美学史，突出重点，要启发和鼓励学生自主学习，自己探索，提高独立思考的能力,为后续课程的学习打下良好的基础。

六、考核形式及评分方法考核形式：平时成绩与期末考查相结合评分办法：平时成绩占30％（主要考察学习态度、课堂发言、讨论、作业等方面），期末考查占70%。七、教材与参考书教材：《美学原理（第三版）》杨辛甘霖著北京大学大学出版社 2003 参考书： 1．《美学概论》王朝文主编人民出版社 1981 2．《美学原理》(美)H.帕克著张今译广西师范大学出版社2001

2018-2019年最新电大《美学原理》网络核心课形考网考作业答案

最新国家开放大学电大《美学原理》网络核心课形考网考作业及答案 100%通过考试说明：2018年秋期电大把《美学原理》网络核心课纳入到“国开平台”进行考核，它共有四次形考作业。针对该门课程，本人汇总了该科所有的题，形成一个完整的标准题库，并且以后会不断更新，对考生的复习、作业和考试起着非常重要的作用，会给您节省大量的时间。做考题时，利用本文档中的查找工具，把考题中的关键字输到查找工具的查找内容框内，就可迅速查找到该题答案。本文库还有其他网核及教学考一体化答案，敬请查看。第一次形考作业（模块一）题目1 名词解释：美学思想美学思想：是思想主体对审美现象某些本质、特征、规律比较自觉的理想认识，以明确的理论观点和概念范围来表达自觉、系统的理论思考。题目2 名词解释：美学美学：这一名词源于德国哲学家鲍姆加登,他是理性主义哲学的代表人物,为了修正唯理主义哲学忽视感性思想的偏向,鲍姆加登创立了美学这门关于感性认识的学科。他把美学定义为研究低级感性认识的专著,题为Aesthetics,意味感性学。把美学的思维和艺术作为考察、研究对象。由于近代以来我国接受和传播西方美学的复杂过程中转借德国日本的翻译,用“美学”来翻译Aesthetics,被中国学界接受以后约定俗成,于是“感性学”一词也就成了美学。题目3 名词解释：摹仿说募仿说：认为艺术是对现实世界的模仿,在西方影响极大。它的合理性在于,始终把艺术看成是再现和认识世界的一种特殊方式。它的缺陷在于忽视了艺术自身的审美特质,忽视了艺术创造的主体性和表现性,因而未能全面揭示艺术的本质。题目4 名词解释：游戏说游戏说:首先是由德国古典美学的奠基者康德提出,后由席勒、斯宾塞等人发展加以完善的。认为艺术本质上是一种游戏,是由游戏发展而来的。艺术与游戏虽有想通之处,但它深刻的真实性,深邃的思想内涵和人生的启迪不同于游戏,因此把艺术仅仅归结为游戏是片面的。题目 5 请判断正误，并说明理由：人类史前艺术与原始审美活动主要包括原始歌舞和原始神话两种类型。不对。人类史前艺术与原始审美活动类型除了原始歌舞、原始神话之外，还有原始器物与装饰品、原始造型艺术等类型。题目 6 请判断正误，并说明理由：鲍姆嘉通被称为“美学之父”。对。鲍姆嘉通在1735年发表的《关于诗的哲学沉思录》中，首次提出了“美学”这一概念；1750年出版了《美学》第一卷，阐述了美学的研究对象和任务；同年，在他任教的大学开设了美学课程，因此被称为“美学之父”。题目7 请判断正误，并说明理由：“巫术说”是一种科学的审美发生学说。不对。巫术说认为，神话、歌舞等在内的原始人类文化现象都是巫术仪式或巫术习俗的组成部分，因而原始艺术最早是作为一种巫术手段，为保证原始人狩猎成功而举行的巫术仪式。我们认为，审美与艺术起源于巫术的理论不十分正确，因为原始艺术虽然具有很强的巫术动机或目的，但归根结底还是离不开人类的实践活动，尤其是物质生产活动。在原始社会生产力低下和人类早期认识水平低下的情况下，人们无法把握自身，更无法支配自然界，于是原始人便寄托于巫术，使得巫术与原始社会的日常生活与生产劳动都有了密切的联系。