人教版七年级语文上册第四单元阅读诫子书诸葛亮复习试题一(含答案) (16)
理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意：如果不学习就无法增长自己的才干。广：增长。
②句意：年华随时光而飞驰。驰：疾行。
③句意：于是最终枯败零落。遂：于是、就。
④句意：不会超过规矩。逾：越过。
139．文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句，就要按现代语序疏通，如遇省略句，翻译时就要把省略的成分补充完整。句①重点词：淫，过度；慢，懈怠；治性，修性、养性。句②重点词：而，表修饰关系；从心所欲，顺从自己的意愿。
140．本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容。甲文中论述“静”的危害的句子有“非宁静无以致远”“险躁则不能治性”，“无以致远、不能治性”突出这种危害。乙文论述与学习有关的句子是“吾十有五而志于学”，强调人年轻时就要立志成学。
141．本题考查学生比较阅读能力，解答此题需要先疏通文意，了解内容，根据具体内容分析。从甲文看，诸葛亮通过“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”等话语教育儿子，要“淡泊明志”“宁静致远”，鼓励儿子勤学励志，提高自己的修养。孔子则通过人生每个阶段的发展变化来强调要立志勤学，以不断加强自身修养。
（甲）选自《诸葛亮集》作者：诸葛亮年代：三国蜀汉
（乙）选自《论语》作者：孔子的弟子及其在传弟子年代：春秋
参考译文：
（甲）有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的房子里，到时悔恨又怎么来得及？
（乙）孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
阅读下面的文言文，完成后面小题
《论语》十二章（节选）
曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
142．解释下列加点的词。
（1）为人谋而不忠．乎（______）
（2）四十而不惑．（______）
（3）淫．慢则不能励精（______）
（4）险躁则不能治．性（______）
143．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
（2）年与时驰，意与日去，遂成枯落。
144．为什么孔子认为“贤哉，回也”？
145．以上选文都有关于学习的内容，但所谈角度各有不同。请分别加以说明。
【答案】
142．竭尽自己的心力迷惑，疑惑放纵修养
143．（1）孔子在河边感叹道：“时光就像流水一样消逝，日夜不停。”（2）年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残。
144．因为颜回能忍受贫困，不改变自己的乐趣（，表现出安贫乐道（的君子之风，所以孔子赞赏“贤哉，回也”。
145．《论语》选文讲反省是重要的学习方法（学习兴趣对学习的重要性）。《诫子书》讲立志、学习、成才的紧密关系（志存高远、勤学成才）。
【解析】
142．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意古今异义词：忠：竭尽自己的心力。淫：放纵。治：修养。
143．本题考查对文言句子的理解和翻译能力。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。
（1）句关键词：川，河流。逝，往；离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。
（2）句关键词：与，跟随。驰，疾行，这里是增长的意思。日，时间。去，消逝，逝去。枯落，枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
144．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这是孔子称赞颜回，即使住在别人受不了的穷困和忧愁的环境下，依然悠然自得其乐，这是赞美颜回的贤德精神。
145．考查对文章内容的分析理解。甲文第一章，强调随时都该反省自己，
提高自我修养。第四章体现了兴趣对学习的重要性。《诫子书》“非学无以广才，非志无以成学”，作者将立志、学习、成才三者紧密联系，告诫儿子要志存高远，勤学成才。
【点睛】
译文：
甲文，曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
乙文，有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在
自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
阅读下面两篇文言文，回答问题。
（甲）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
（《论语·学而》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肚而枕之乐亦在其中奥。不义而富且贵，于我如浮云。”
（《论语·述而》）（乙）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）146．解释下列加点的词。
(1)淫慢则不能励．精：
(2)险．躁则不能治性：
(3)意．与日去：
147．用现代汉语解释文中画线的句子。
非学无以广才，非志无以成学。
148．诸葛亮提出的“君子之行”包括哪几点？
149．两文内容上都强调了古代治学的人非常重视什么？
【答案】
146．(1)励：振奋(2)险：轻薄(3)意：意志
147．不学习无法增长才干，不立志无法使学习有所成就。
148．静以修身，俭以养德；淡泊以明志，宁静以致远。
149．都重视品德修养。
【解析】
146．本题考查对文言词语的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。注意：励，振奋；险，轻薄。
147．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：广，形容词使动用法，使……广，增长；志，名词用作动词，立志。
148．本题考查对文章内容的理解与归纳。解答此题要注意文中提示的句子。文章在开头就提出，“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这是一个双重否定句，意思是说君子的操守，应恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。将否定句改为肯定句表述，答案即为：静以修身，俭以养德；淡泊以明志，宁静以致远。
149．本题考查对文言文内容及主旨的理解与分析能力。解答此题，了解两篇文章内容，找出二者的共同点即可。甲文中曾子提到“三省吾身”，突出了诚
信、忠诚的重要性；孔子的话突出了淡泊、安贫乐道的快乐，表达了对不义之财的鄙弃；乙文中诸葛亮认为“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，由此可见两文的共同点是：都重视自身的品德修养，认为品德高尚是为人的根本。
【点睛】
参考译文：
甲文：曾子说：“我每天都要数次检查自己：为别人谋划办事，是否做到忠诚了呢？和朋友交往，是否恪守信用了呢？老师传授的知识，是否温习了呢？”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
乙文：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
文言古诗文阅读
（甲）诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（乙）周公①诫子
成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发一饭三吐哺犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛②，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏③者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记④，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由⑤此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”[注释]①周公：西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为
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一封家书。 二、初读课文 老师范读，学生勾画生字词。注意句子的停顿。 如：夫/君子之行，静以/修身，俭以/养德。 非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。 非学/无以广才，非志/无以成学。 淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。 年时/与驰，意与/日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将复/何及！ 学生自由读课文。 听朗读录音，体味语调、语速的变化，揣摩作者情感。 学生再自由读一遍课文。 三、精读课文。 1、小组合作，借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。 难点：(1)词语广才——增长才干。励精——振奋精神。治性——修养性情。驰——疾行，指迅速逝去。 （2）句子非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成学。年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世。 提醒学生翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征。以第二个句子为例：年华随着时光飞驰，意志随着岁月流逝，最终枯败零落，对社会无益······ 2、总结交流： 四人一组互相翻译课文，交流指正。选2名学生朗读自己的
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一、说课程标准与单元目标 语文课程标准中指出学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。 欣赏文学作品能复述作品的大意，初步感受作品中生动的形象和优美的语言，与他人交流自己的阅读感受。 单元目标 （1）知识与能力目标： ①阅读小说，能理清故事情节，把握人物形象体会环境描写的作用，进而理解小说表现的主题 ②激发学生阅读小说的兴趣，鼓励学生课外阅读古今中外的小说佳作，培养学生的想象能力。 （2）过程与方法： ①积极创造机会，引导学生自主学习，发现问题并积极主动地解决问题，如概括情节，评价人物等。 ②通过诵读、表演、合作、探究，让学生谈自己的理解和感受，加深对文章中心的理解。 （3）情感态度与价值观 ①了解我国古代小说的艺术成就，领略我国古代先贤们的超人智慧，激发学生民族自豪感。 ②培养学生在生活中积极思索和敢于创新的精神，激发学生的爱国情怀。
如：《心声》一文我设计了如下的教学目标 1．知识与能力：把握小说塑造的人物形象，辩证理解人物的社会意义，理解“心声”的深刻意义。 2．过程与方法：通过分角色朗读和对矛盾冲突的分析，运用学生自主合作探究的学习方式，挖掘人物的内心世界，深刻理解文章主题。 3．情感态度与价值观目标：理解作者以“心声”为标题的深刻含义，引导学生学习主人公对美好生活的执著追求，促进健康师生关系的形成。 二、说教材 课程标准要求学生欣赏文学作品，能设身处地地体验和理解作品，可对作品的思想感情倾向作出自己的评价，品味作品富于表现力的语言。本单元的四篇小说，兼及古今中外，情节生动，引人入胜。阅读本单元的四篇不禁让我体会到编者在选编教材中的思维之缜密。通过本单元的学习，逐步培养学生阅读文学作品的兴趣，引导学生积极阅读古今中外的文学名著。 本单元的教学内容是具体落实课程标准的要求培养学生的识字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力，发展语感和思维，引导学生学会学习，提高学生的人文素养，培养创新精神。 构建知识树
人教版七年级上册语文《诫子书》原创习题(含答案)
初中语文试卷 灿若寒星整理制作 诫子书 1．给下列加点字注音。 淫．慢（）夫．（） 诫．子书（）遂．成枯落（） 2．解释加点的字词。 ⑴非宁静无以致．远 ⑵非学无以广才 ．． ⑶淫．慢则不能励精 ⑷年与时驰． 3．默写： 夫君子之行，__________ ，__________非淡泊无以明志，__________ 夫学须静也，才须学也__________ ，。 4.划分节奏 怠慢则不能励精，险躁则不能治性 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，5. 谈谈你对“非学无以广才，非志无以成学” 这句话的理解？ 6．你最喜欢文章哪个警句？为什么？ 7.开放探究 班上准备进行以“走进唐诗宋词”为主题的探究学习，请你完成以下工作。 ⑴为了使这一主题探究更为具体，请你设计三种活动方式。 ⑵这一主题探究活动结束时，班上要开一个成果交流汇报会。请你为主持人设计几句开场白。 ⑶.成果交流汇报会上，需要贴一个对子，可惜少了一半，请你补齐。 读唐诗宋词开眼界， 阅读 精段研读 阅读课文，回答下列各题。 8 用现代汉语翻译下面的句子。 ①静以修身 ②俭以养德 ③非澹泊无以明志 ④非宁静无以致远________________________ 9 本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？ 10作者写这封信的用意是什么？ 11文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。 拓展阅读 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！
但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 ——《孙权劝学》【乙】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 ——《送东阳马生序》12.解释下列句子中加点词语的意思。 （1）蒙乃始就学 （2）不敢稍逾约 13.下列句子中加点词语的意思或用法相同的一项 是（） A.结友而别足肤皲裂而不知 B.自以为大有所益益慕圣贤之道 C.大兄何见事之晚乎当余之从师也 D.蒙辞以军中多务未尝稍降辞色 14.把下面句子翻译成现代汉语。 （1）孤岂欲卿治经为博士邪！ （2）以是人多以书假余。 15.甲、乙两文同为劝学，孙权先指出，继而现身说法，劝说吕蒙多读书；宋濂则直接从自身学习经历说起，叙述和勤奋学习的经历，以此勉励马生刻苦读书。 16.说说你从吕蒙和宋濂的读书经历中悟出的学习道理。 中考演练 17.（常州中考）下面这段文字画线的两句话，各 有一处语病，请改正。 在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的。①一个真正的读者就是通过读书来最大限度地享用这些成果的过程。②而一个人能否成为一个真正的读者，关键在于他在青少年时期养成好的读书习惯。 写作与表达 18．凭空想象不可取，纸上谈兵往往荒谬可笑，看来还是实践出真知。你的生活中有没有这样的事
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《诫子书》(诸葛亮)知识点
《诫子书》（诸葛亮）知识点 《诫子书》知识点 【原文】：夫/君子/之行，静/以修身，俭/以养德。非澹泊/无以/明志，非宁静/无以/致远。夫/学/须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及？ 【译文】：君子的操行，心绪宁静来加强修养，生活节俭来培养品德。不把名利看淡就不能明确志向，不平心静气就不能实现远大目标。学习必须静下心来，才干须要勤学苦练。不学习就无法增长才干，不立志就不能完成学业。过度懈怠就不能振奋精神，偏激浮躁就不能陶冶性情。年龄同时光一起飞逝，意志同日月一起远离，于是变成了枯枝落叶，大多不能融入社会，悲伤地居守偏僻简陋的房屋，又怎么来得及呢？ 【重点字解释】：诫：告诫、劝勉、警告，劝人警惕。书：书信。诫子书：即作者诸葛亮写给儿子旨在劝诫、劝导的信。夫：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。修身：提高自身的修养。养德：培养高尚的品德。澹泊：也写“淡泊”，不追求名利。致远：实现远大目标。明志：表明自己崇高的志向。宁静：指安静，
集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。须：必要、一定要。广：使……增广。才：才干。广才：增长才干。成：达成，成就，使……完成。淫慢：过度懈怠。淫：过度。慢：懈怠，懒惰。励精：振奋精神。险躁：偏激浮躁，与上文“宁静”相对而言。治性：陶冶性情、养成平静的性格。年：年龄。与：跟随。时：季节、时光。驰：疾行、增长。日：时间、时光、季节。意：意志。去：离开、消逝、逝去。遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，比喻人精力衰竭，失去生活力。多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世：与外界接触，融入社会。穷庐：破房子、偏僻简陋的房屋。将复何及：又怎么来得及呢？ 【赏析】 开篇以“君子之行”的高标准道德规范要求儿子，明确提出修身养德的要求和具体途径。“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用，“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修养的关键作用。 “非学无以广才，非志无以成学”：作者将立志、学习、成才三者紧密联系，告诫儿子要志存高远，勤学成才。 “淫慢则不能励精，险躁则不能治性”：从反面入手，劝勉儿子勤学励志，提高修养。 本文的中心论点是“静以修身，俭以养德”，作者从学习和做人两方面进行了论述，强调一个“静”字，把失败归
诫子书原文加拼音及译文版
jièzǐshū 《诫子书》 zhūgěliàng 诸葛亮 fūjūn zǐzhīxíng jìng yǐxiūshēn jiǎn yǐyǎng dé 夫君子之行，静以修身，俭以养德，fēi dàn bówúyǐmíng zhìfēi níng jìng wúyǐzhìyuǎn fūxué非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学xūjìng yěcái xūxuéyěfēi xuéwúyǐguǎng cái fēi zhì须静也，才须学也，非学无以广才，非志wúyǐchéng xuéyín màn zébùnéng lìjīng xiǎn zào zébùn éng 无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能zhìxìng nián yǔshíchíyìyǔrìqùsuìchéng kūluò 治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，duōbùjiēshìbēi shǒu qióng lújiāng fùhéjí 多不接世，悲守穷庐，将复何及！ [译文] 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的
儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
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第一单元 人生，是一个令人深思的话题。新学期开始了，你的人生翻开了新的一页。追求美好的人生，是我们共同的目标，这个单元的课文写的是作者对于人生的憧憬、体验和思考，阅读这些课文，将引导你体味人生，关爱生命。 学习这个单元，要整体把握课文内容，用心领会作者的写作意图，并联系自己的生活体验，想想人生的大问题。还要提高朗读能力，做到读音准确，停顿恰当，能读初步读出语气。 1《在山的那边》 童年时代，谁都有过美好而朦胧的“梦”。这首诗叙述了一个山区孩子童年的幻想—对大海的热烈向往，长大后依然不停地追寻它。他真的是在寻找大海吗？ 研讨与练习 ·一朗读全诗，感悟诗中的思想感情，诗歌除字面上的意思外，往往还有深层含义，探究一下，诗中的“海”与“山”，蕴含着什么意思? 本题从朗读与把握总体形象入手，感悟这首诗的思想感情。由此可以体会诗歌的形象性，懂得欣赏诗歌要领会艺术形象所蕴含的意味。 探究“山”所蕴含的意思，要联想到爬山是怎样吃力，还要考虑到山是一座座山，无数座山。海，是理想境界；山，是重重艰难险阻。全诗表达了这样的思想感情：要达到理想境界，是要历尽千辛万苦的。惟有不怕困难，百折不挠，才能实现人生理想。 二联系上下文，品味下边诗句中加下划线的词语(括号里的问题可做参考)。 1.我常伏在窗口痴想 (这个词在这里是什么意思?) 2.山那边的山啊，铁青着脸 (这是写山的颜色吗?) 3.当我爬上那一座座诱惑着我的山顶 (“山顶”的诱惑力在哪里?) 4.一次次漫湿了我枯干的心灵 (“枯干”在这里是什么意思?) 本题根据诗歌语言凝练的特点，引导学生探究关键词语所蕴含的意义。这种品味，有一定难度，但是品味得好，又很有兴味，能增强对语言文字的理解能力，提高欣赏诗歌和其他文学作品的能力，教师应视情况帮助学生探究。 1.“痴想”原意是发呆地想，这里的意思是，总是神往于大山外面的世界，达到了痴迷的程度。说明“我”从小就不愿困居于狭小的天地，追求新的天地。 2.“铁青着脸”，是“我”心情沮丧时的主观感觉。本希望看见大海，结果望见的依然是山，大失所望，沮丧极了，好像山在那里责备我痴心妄想，脸色铁青。 3.因为总以为爬上山顶就可以望见大海，所以每座山顶都是那样富有诱惑力。 4.“枯干”形容对理想的渴望。 三以“我终于见到了大海”为题写一段话。提示：这个大海既可以是自然的，也可以是生活的；既可以是甜美的，也可以是苦涩的；既可以是宁静的，也可以是狂暴的；既可以是开朗的，也可以是阴郁的…… 2《走一步，再走一步》 课文写的是“我”童年时一次“脱险”经历，其中蕴含着生活的哲理。在人生的道路上常常会遇到意想不到的困难，“我”的脱险对你也会有宝贵的启示。 研讨与练习
语文版七年级语文上册各课课文解析汇总
语文版七年级语文上册各课课文解析汇总内容预览： 7.我的老师 【基础知识及相关背景】 一、字音及词义： 巢ch o：鸟的窝，也称蜂、蚁等的窝。 垠y n：界限;边际。 绚xu n：色彩华丽。 预兆：预先显露出来的迹象;预示将要发生某种事情。 二、相关背景： 1、关于作者 1880年6月27日，海伦·凯勒出生在美国一个叫塔斯康比亚的小镇上。她的父亲阿德·凯勒早年是一个海军军官，卸去了军职之后，从事新闻工作，开了一家报馆，自己当报纸的总编。海伦的母亲性格温存而善良。当海伦降生18个月之后，一场意想不到的重病使海伦变成了一个又聋又瞎的残疾人。她听不到妈妈轻声哼唱的摇篮曲，看不见爸爸慈祥的面孔。她的眼前是无边无际的黑暗，耳边是死一样可怕的寂静。这个幼小的生命掉进了痛苦的深渊。 当海伦长到五六岁的时候，她聪明伶俐、思想活跃，但她不懂得人们是用语言交谈，还以为别人也跟她一样生活在黑暗之中。为了抚育海伦成人，她的父母费尽了心血。他们带她
到著名的眼科大夫那儿去就诊，试图医治好她的双眼，但他们没有成功。为了能孩子成长起来，他们不惜花费巨额开支聘请家庭教师，希望能为她寻找到“光明”。 小海伦是一个意志特别顽强而又聪明的孩子，她的进步是惊人的，她学会了用手指摸读盲文书，在摸读时，她的手指像微风中的树叶一样不停地动，一旦学会了生词，就反复练习。有时读得入了迷，上床以后还带着盲文书摸读。1890年，当海伦10岁时，学习说话的要求越来越强烈。父母就请来波士顿的聋哑学校教员沙拉.富勒小姐，教海伦说话。在老师沙拉说话时，海伦就把自己的手放在沙拉的脸上，然后试着模仿她的口形和舌头的动作，学习发音方法。这是件异常艰难的工作，可是顽强的海伦硬是坚持下来了。功夫不负有心人，几个月之后，海伦终于能说话了，当她第一次说“爸爸”、“妈妈”的时候，父母热烈地拥抱了她。 海伦对于外部世界的绝大部分知识，都是通过各种语言来获得的。词语对于她来说就是眼睛和耳朵，也是她心灵的窗口，因此，她从不轻易放过学习语言的机会。经过艰苦卓绝的努力，她学会了英、法、德、意、拉丁等五种语言。对于一个聋哑盲人来说，付出的是常人难以想象的艰辛。海伦学会了语言，凭着她对这个神秘世界的理解，她爱上了文学，她一有空就来构思自己的文章，以此来表达自己对这个世界的认识。她结识了许多著名的作家、诗人、编辑、演员，跟他们
诸葛亮《诫子书》原文及赏析
诸葛亮《诫子书》原文及赏析 1、原文 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹（淡）泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。 2、译文 品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用
处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。） （夫君子之行）： 有道德修养的人，他们是这样进行修炼的。 （静以修身） 他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。 （俭以养德） 以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。 （非淡泊无以明志）（非宁静无以致远）除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。 除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。 （夫学须静也）
要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。 （才须学也） 人们的才能必须从不断的学习之中积累。 （非学无以广才）（非志无以成学）除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。 除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。 （淫慢则不能励精）（险躁则不能治性）贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。 轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。 （年与时驰，意与日去）（遂成枯落）（多不接世） 如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人， 这样的人对社会没有一点用处，大多不
《诫子书》原文及注释
诫子书概况 《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无线期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。后有留存多篇《诫子书》。 《诫子书》诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 译文 有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德，不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能长期刻苦努力而实现远大理想。要知真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断学习中积累起来的，如果不下苦工学习，就不能增长与发扬自己的才干，如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡，消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率，急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚。年华随着时间流失，意志随着时间消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会有益于社会而为社会所用，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再反悔也来不及了。 注释 淡泊：不追求名利。 宁静：安静，集中精神。 淫慢：过度的享乐与怠惰。 接世：接触社会,承担事物。 励精：奋发向上。 险躁：浮躁。 冶性：陶冶性情。 鉴赏提示 古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名篇。文章短小精悍，阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。 文章思想 《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从澹泊宁静中下功夫,最忌荒唐险躁. Ⅰ关于“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
人教版初中语文七年级上册电子课本
人教版初中语文七年级上册电子课本 1 《论语》十则 ?原文和译文 1、子曰 : “学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦， 不亦君子乎 ?”( 《学而》 ) 解词 : 时: 按时 ; 说: 同“悦”，愉快。 翻译 : 学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这 里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远 方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。 赏析 : 人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。 2、子曰 : “温故而知新，可以为师矣。”( 《为政》 ) 解词 : 故: 旧的( 知识 ); 知: 理解、领悟。 翻译 : 复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。 3、子曰 : “学而不思则闰 ; 思而不学则殆。” ( 《为政》 ) 解词 : 罔: 迷惑而无所得 ; 殆: 精神疲倦而无所得。 翻译 : 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑; 只是一味空想而不肯读书，就 会有疑惑。 赏析 : 这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。 4、子曰 : “由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”( 《为政》 )解词 : 愠: 恼恨。 翻译 : 孔于说 : “子路，教给你正确认识事物的道理吧。( 那就是 ) 知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。” 赏析 : 这段说的是对待事物的正确态度。
5、子贡问曰 :“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰 :“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” ( 《公冶长》 ) 解词 : 耻: 以,, 为羞耻 翻译 : 子贡问道 : “孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说 : “他聪敏而又爱好学 刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答 于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。 6、子曰 : “默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉! ”( 《述而》 ) 解词 : 识: 记住; 厌: 满足; 诲: 教导。 翻译 : 这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地 记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到 满足。“诲人不倦”，讲的 2 是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说: “对我 来说，有什么呀 ?”表现了孔子的自信。 7、子曰 : “三人行，必有我师焉; 择其善者而从之，其不善者而改之。”( 《述而》 ) 翻译 : 孔子说 : “几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择 他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到 处都有老师。 8、子曰 : “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”( 《雍也》 ) 翻译 : 孔子说 : “( 对待任何事业和学问) 懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的 人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真 正学好它。 9、子在川上，曰 : “逝者如斯夫，不舍昼夜。”( 《子罕》 )
诸葛亮《诫子书》
诸葛亮《诫子书》 “诸葛亮诫子书”一般是指“诫子书（诸葛亮）” 《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。 2016年，本文入选人民教育出版社新版语文教材。 目录 1、作者简介 2、作品原文 《艺文类聚》版 《太平御览》版 3、注释译文 词句注释 白话译文 4、创作背景 5、作品鉴赏 6、版本比较 为“慆慢”的有： 1、作者简介 诸葛亮（181—234），三国时期政治家、军事家。字孔明，琅邪阳都（今山东沂南）人。早年避乱于荆州，隐居陇亩，时称“卧龙”。刘备三顾茅庐，他提出联合孙权抗击曹操统一全国的建议。此后成为刘备的主要谋士。刘备称帝后，任为丞相。刘禅继位，被封为武乡候，领益州牧，主持朝政。后期志在北伐，频年出征，与曹魏交战，最后因病卒于五丈原。有《诸葛亮集》。 2、作品原文 《艺文类聚》版 诫子书⑴ 夫君子之行⑵，静以修身⑶，俭以养德⑷。非澹泊无以明志⑸，非宁静无以致远⑹。夫学须静也，才须学也⑺，非学无以广才⑻，非志无以成学⑼。淫慢则不能励精⑽，险躁则不能治性⑾。年与时驰⑿，意与日去⒀，遂成枯落⒁，多不接世⒂，悲守穷庐⒃，将复何及⒄！ 《太平御览》版 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精⒅，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 3、注释译文 词句注释 ⑴诫：警告，劝人警惕。 ⑵夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。
初中七年级上册语文诸葛亮《诫子书》赏析
诸葛亮《诫子书》赏析 夫（）君子之行，静以修身，俭以养德，非澹薄无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及 译文: 德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠自律、俭朴的作风来培养品德的。不看淡眼前的名利得失，心有杂念与纠结，就不会有明确坚定的志向，不能安静平和全神贯注地学习，就不能实现远大的理想。学习必须身心宁静、专心致志，增长才干必须不断学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能学有所成。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，莽撞草率、浮躁不安就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶般一天天衰老下去，（成了无所作为的人）大多对社会没有任何用处，（到那时，）困守在自家狭小的穷家破舍里，悲伤叹息，还有什么用呢 淫慢：过度的享乐与怠惰。 励精：奋发向上。 险躁：莽撞草率、浮躁不安。 冶性：陶冶性情。 接世：接触社会,承担事物。 关于“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习，就不能实现远大的目标”。 这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不是不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。 让我们来看看大名鼎鼎的诸葛孔明，是怎么给儿子上课的： 第一课：宁静的力量“静以修身非宁静无以致远须学静也” 诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则无法有效的计划未来。而且学习的首要条件，就是有安宁的环境。曾子＜大学＞中说“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”现代人多数终日忙碌，您是否应在忙乱中静下来，反思一下人生的方向？
《诸葛亮“诫子书”》及翻译
《诸葛亮“诫子书”》及翻译 原文: 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹薄无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及 译文: 德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢 ---------------------------------------------------- “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。 通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。 “淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
部编版语文七年级上册知识点汇总
部编版语文七年级上册知识点汇总，初一新生开学必备资料！ 部编本语文七年级上册 知识点汇总 第一单元 语文知识： ⑴朱自清《春》、老舍《济南的冬天》、刘湛秋《雨的四季》《古代诗歌四首（曹操《观沧海》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、王湾《次北固山下》、马致远《天净沙·秋思》）》一般性文学常识（出处、作者）：散文、近体诗、散曲的一些必要的文体知识； ⑵修辞方法：比喻、比拟 ⑶词性：名词 ⑷表现手法：联想与想象 ⑸文章开头的结构作用[开篇点题，领起下文]、关键词句以及精彩语句的赏析与理解、人称的变换（《雨的四季》）
⑹朗读的方法：重音与停连 重点词语： 【春】朗润赶趟儿吹面不寒杨柳风酝酿宛转黄晕一年之计在于春花枝招展嗡卖弄喉咙应和嘹亮烘托静默风筝抖擞健壮呼朋引伴（划线词语在教材中有书下注解）[书下注解中“重音、停连”这两个词语来自课后题题干] 【济南的冬天】响晴镶单单安适着落慈善肌肤秀气宽敞贮蓄澄清空灵地毯 【雨的四季】花苞静谧高邈莅临造访吝啬淅淅沥沥咄咄逼人蝉娇媚棱镜粗犷睫毛衣裳铃铛端庄屋檐凄冷化妆淅沥干湿草垛绿茵茵【古代诗歌四首】临碣石澹澹竦峙星汉幸甚至哉杨花子规龙标五溪夜郎客路潮平两岸阔海日生残夜江春入旧年归雁洛阳边昏鸦断肠天涯（重点在理解含义、掌握字形） 需要背诵的篇目：
春；观沧海、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄、次北固山下、天净沙·秋思（后四篇古诗词为课标规定的必背篇目） 写作： ⑴概念是生活中与人沟通、交流、分享信息的一种方式；是表达、交流的重要方式，也是每个人生存发展的基本能力。 ⑵方法的指导：从身边的事写起，写自己做熟悉的事情写自己最想表达的情感与想法；要善于观察、积累，做生活中的有心人；养成细心观察、勤于思考的习惯；有趣、有意义、印象深刻。 ⑶写作的作用：能训练人的思维。 ⑷写作的要求：内容充实、文从字顺 第二单元 语文知识：
七年级上册语文诫子书教案【三篇】
七年级上册语文诫子书教案【三篇】 导读：本文七年级上册语文诫子书教案【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 教学目的1．背诵课文，积累诫、夫、修身、澹泊、励、遂等词语。2．理解文章大意，并进行现代审视。3．了解阅读文言的基本方法。教学重难点1．背诵课文，积累诫、夫、修身、澹泊、励、遂等词语。2．理解文章大意，并进行现代审视。教学时间：1课时教学内容与步骤一、情景激趣诸葛亮（181-234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、文学家。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，其“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神受到历代的赞扬。其在《三国演义》中被塑造成忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。诸葛亮在民间与官方的影响都甚大，后世流传着大量与他相关的歇后语、俗语、成语等，如诸葛亮草船借箭--有借无还，三个臭皮匠--抵个诸葛亮，挥泪斩马谡、三顾茅庐、鞠躬尽瘁，死而后已、七擒孟获、既生瑜，何生亮等。本文写于蜀汉建兴十二年（元234年），当年诸葛亮出兵武功，其间写信给诸葛谨，称“诸葛瞻如今已经八岁，十分聪明可爱，只是怕他过早成熟，将来成不了大器”。又在临终前作《诫子书》与诸葛瞻。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，不仅让他的子孙从中获益颇多，后来诸葛瞻战死绵竹，为国尽忠，就是明证，也给其他人提供了修身立志的借
鉴，其中的名句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”影响了一代又一代的人。同学们，我们今天学习本文，看看我们能够从中受到怎样的启示？二、探究生趣第一步，泛读课文，理解文意。指导学生阅读时，要求结合注释，梳理文意，将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。用序号标出情节结构。在阅读过程中积累下列词语：诫：警告，劝人警惕。夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。修身：个人的品德修养。养德：培养品德。澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。成：达成，成就。慢：懈怠，懒惰。励：振奋。治性：“治”通“冶”，陶冶性情。与：跟随。驰：疾行，这里是增长的意思。去：消逝，逝去。遂：于是，就。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。将复何及：又怎么来得及。淫慢：过度的享乐，懈怠。淫：过度。一、探究结构学法指导：理解文章整体结构，要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。课文的一般结构方式为提出对象，对对象进行直接描写和间接描写，点明意义。理解结构要从抓线索或文眼入手。1．总的要求：静以修身，俭以养德。2．修身方法：澹泊明志，宁静致远。3．求学方法：宁静求学，立志成学。4．行为要求：切忌淫慢，防止险躁。二、探究中心学法指导：理解中心，要找出文章的写作重点和文章中对整体内容进行抒情或议论的部分；指导学生结合上述内容，
人教版七年级上册语文 语文
初中语文试卷 马鸣风萧萧 七年级语文 一、积累及运用（23分） 1．下列词语中加点字的注音全对的一项是（）（2分） A．洗濯．（zhuó）酝酿．（niànɡ）踉．踉跄跄（liànɡ）获益匪．浅（fěi） B．霎．时（shà）猝．然（cuì）头晕目眩．（xuàn）忍俊不禁．（jìn） C．贮．满（chù）滑稽．（jī）春华．秋实（huá）随声附和．（hé） D．雏．形（chú）磅礴．（bó）玲珑剔．透（tì）苦心孤诣．（zhǐ） 2．下列词语中没有错别字的一项是（）（2分） A．喧腾蹂躏海枯石滥慧心未泯 B．喑哑眩耀芊芊细草瘦骨嶙峋 C．奢望弥漫心旷神怡窸窣作响 D．静谧虐杀闲情逸至轻飞曼舞 3．下面一段文字中画线的两个句子各有一处语病，请在原句上修改。（2分）交通拥堵，是近年来在全国普遍凸现的“城市病”。北京、天津、上海和重庆四个直辖市在谋划“十二五”发展时，①均把防止“不堵车”列为具体目标，表明交通拥堵已经成为中国一线城市面临的共同挑战。不仅如此，交通拥堵还在向二三线城市迅速蔓延。 ②即使城市规划更加具有前瞻性与合理性，那么，城市交通拥堵完全可以限制在可容忍的范围内。 4．古诗文默写。（每空一分，共8分） (1)，风正一帆悬。（王湾《次北固山下》） (2)乱花渐欲迷人眼，。（白居易《钱塘湖春行》） (3)无可奈何花落去，。。（晏殊《浣溪沙》） (4) 子曰：“由，诲女知之乎！，，是知也。”（《〈论语〉十则》） (5) 曹操的《观沧海》中，借奇特的想象表达博大胸怀的句子是：，若出其中；，若出其里。 5.名著阅读。(2分) 成功的花，
人们只惊慕她现时的明艳！ 然而当初她的芽儿， 浸透了奋斗的泪泉， 洒遍了牺牲的血雨。 这首小诗的作者是冰心，请你说出其中蕴含的哲理： 。6．综合性学习。（7分） 2011年是农历辛卯年（兔年），下面是一张贺岁生肖 邮票的设计图。请仔细观察，完成下列题目。 （1）请用简洁的语言对邮票中间的画面进行描写，至少 使用一种修辞手法。不超过100字。（3分） _____ _____ （2）写出两个含有“兔”字的成语。（2分） _____ 、_____ （3）下面是一则关于兔文化节的新闻，请用一句话概括其主要内容。（2分）南方日报12月10日报道：世界最盛大的“兔文化节”将于2011年的春节在广州创意城举办，它将架设中国与世界文化交流的桥梁，将中国民俗发扬光大，打造最盛大的兔文化盛典。相关负责人表示，本次活动将以“全世界最盛大的兔文化”为主题，涉及影像、雕塑、建筑等艺术领域，市民将有机会看到最大的兔雕塑、最疯狂的兔舞会、最丰富的兔文化展等，进入创意城即进入了全世界最盛大的兔文化空间。 _____ 二、阅读《济南的冬天》选段，完成7—11题。（11分） ①最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！ ②古老的济南，城里那么狭窄，城外又那么宽敞，山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪，对，这是张小水墨画，也许是唐代的名手画的吧。 ③那水呢，不但不结冰，倒反在绿萍上冒着点热气，水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了。天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢！看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。这块水晶里，包着红屋顶，黄草山，像地毯上的小团花的小灰色树影；这就是冬天的济南。
人教部编版七年级语文上册诫子书
《诫子书》教学设计 教学目标： 1、读准字音,熟读成诵。 2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。 3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。 教学重点： １、背诵课文。 ２、在理解重点词语的基础上翻译全文。 ３、引导学生理解成才的三个条件：志、学、才三者之间的关系。４、引导学生领会文章的思想意义。 教学难点： 引导学生理解“俭以养德”与“静”的关系。 教法、学法设想： １、探究式学习方法。设计问题,分组讨论。 ２、置换法。针对文章的精彩之处,用换句的方法品味咀嚼。 课时安排： 一课时 教学过程 一、导入新课 同学们,我们在八年级曾经学过两篇文章,一篇是诸葛亮写的《出师表》,一篇是陈寿写的《三国志》节选《隆中对》。这两篇文章中的诸葛亮给你留下了怎样的印象？请你用富有表现力的词语来概括一下。（找生谈。明确：赏罚分明、知人善任、忠心耿耿、深谋远虑、
足智多谋等）诸葛亮是在５４岁的时候逝世的,在逝世前他曾经对他五岁的儿子说过一段话,这段话后来一直被诸葛家族奉为祖训,可见他对诸葛子孙有着多么深远的影响。今天我们就来学习这段话（板书：诫子书）,相信大家也一定受益匪浅。 二、初读课文 １、学生以自己喜欢的方式读课文。要求,借助工具书扫清生字障碍,注意停顿。 ２、找生朗读课文,师点拨存在的问题。 注意（１）生字夫（fú） 澹泊（dàn）（bó） 淫（yín）慢 遂（suì） 庐（lú） （２）停顿 ３、集体朗读课文。 三、疏通文意 １、学生自主学习。结合课下注释和工具书,运用硬读法、猜读法、联想法（联系 现代汉语）迁移运用法（联系已学过的古文知识）,学生自主译读课文,找出疑难问题,并力求在小范围内合作解决。学生学习时,教师巡回,及时给予指导。