让我们共同努力,为学生建立起自己精神家园

让我们共同努力,为学生建立起自己的精神家园摘要: 作者提出,应关注学生的精神世界,为学生建立起自己的精神家园。

关键词: 创设氛围举办艺术节建立心理咨询室多沟通

学校是教书育人的地方,可是现行的教育体制或多或少地改变了学校的职能,大多学校把升学率放在第一,把育人放在其次,很少关注学生的精神状态、精神追求。因而产生了如下问题:有些学生,成绩虽好,但缺乏独立的人格;有些学生,浑浑噩噩,根本不知道该做什么,缺乏学习动力;还有些学生,精神苦闷,不知道如何排解……在应试教育的背景下,这些问题很少能引起学校、老师甚至是家长的重视。笔者诚恳地希望我们在关注升学率,关注学生成绩的同时,要关注学生的精神、心灵,让学生真正健康快乐地成长。每个人都有精神家园,有了精神家园就有精神支柱,有了精神支柱才真正称得上是一个人,才可以像一棵树那样站立起来,在遇到困难挫折的时候才敢于以积极的心态解决问题,才可以在人生的任何阶段始终积极向上,不悲观,不失望,才可以上善之水、不吝阳光。所以学校和老师应该积极为学生创设氛围,为学生建立起自己的精神家园。

一、打造文化环境,创设文化氛围。

学校是一个育人的场所,应该拥有浓厚的文化气息,从而让生活在这里的学生受到高尚的道德熏陶,聆听着所仰慕的伟人的教诲,

积极建设班级文化构建学生精神家园

积极建设班级文化　构建学生精神家园孝南区祝站镇中陈继端 [【摘要】建设良好的班级文化是学校文化建设工作中的重要组成部分，主要包括突出精神文化、强化制度文化建设、加强物质文化建设和重视活动文化建设四个方面。班级文化建设是一个动态的过程，只有群体主动参与创造班级文化，才能形成共同的价值取向，使学生获得创造的自由与发展的空间。加强班级文化建设，努力营造积极、健康向上的班级文化是提高学校管理水平和促进学生发展的一个重要举措。【关键词】班级文化；班级管理；学校文化建设所谓班级文化，通常是指班级内部形成的独特的价值观、共同思想、作风和行为准则的总和。它是班级的灵魂所在，是班级生存、发展的动力和成功的关键。班级文化是一门隐性课程，具有无形的教育功能、激励功能、制约功能，它能使学生心情愉快，激励学生不断进取，有利于今后学生的可持续发展，也有利于学校各项工作的顺利开展。因此，建设良好的班级文化是学校文化建设工作中的重要组成部分，学校应加大投入，加强对教师的指导与培训，搞好班级文化的建设。一、突出精神文化建设，构筑远景，浸润心灵 (一)明确班集体的奋斗目标班集体的共同奋斗目标，是班集体的理想和前进的方向，一个良好的班集体应该有集体的奋斗目标，这个目标应是远期、中期、近期目标的结合，班级在逐步实现目标的过程中会产生梯次激励效应，形成强大的班级凝聚力。应结合各班学生思想、学习、生活实际，制定出本班的奋斗目标。同时，在实现班集体奋斗目标的过程中，要充分发挥集体每个成员的积极性，使实现目标的过程成为教育与自我教育的过程。每一个集体目标的实现，都是全体成员共同努力的结果，他们分享集体的欢乐和幸福，从而形成集体的荣誉感和责任感。例如，我们学校每年都会举行学生田径运动会。每个班集体的目标都是要在本次运动会上争取第一，落实到个人的任务是每个队员在近期需积极参加体育锻炼，根据自己的强项有目的地自觉训练。参赛队员则在集体中选拔，这样队员们不仅为自己的健康而锻炼，更是为集体的荣誉锻炼。强烈的集体意识，会产生强大的动力，促使学生和集体步调一致，使学生的动力与集体的意志融为一体。 (二)开展班级形象设计活动学生在班级中进行学习、交往、劳动和社会实践活动，在这些活动中不断地接受思想品德教育、学习文化科学知识和社会生活的基本技能。班集体作为学生成长过程中的一个重要组成部分，是学生成长的摇篮和沃土，而学生能否健康、快乐地成长取决于这个集体能否让他们产生主人翁的意识。学校可组织学生开展班级形象设计活动，将抽象松散的集体，实化为可以触摸的形象，如制定班训、创作班歌、设计班徽，设计班级网页等，给班级以自己的标识，凝聚班级所有成员的力量与智慧。在活动中引导学生创建

申论范文：构筑精神家园追求精神幸福

构筑精神家园追求精神幸福我国三十年来的改革发展，是物质文明层面的高速发展，依靠人们对美好生活锲而不舍追求的动力，来源于人们对幸福生活的向往和憧憬。但是，三十余年前后的物质生活出现了巨大反差和对比，既跨越了千年又走进了新的时代，人们的物质生活达到了富裕程度，可是精神文明的发展在三十年来缺少明确的衡量标准和标杆。进而，生活中的人们在精神世界的追求样式上表现出单一化的模仿和追随，在巨大的物欲和信息面前，失去了自己的判断力和独立性。因此，还需构筑精神家园。构建精神家园为寻求精神寄托、丰富精神生活提供了港湾。当人们在找寻不到自己的精神寄托的时候，往往就会迷失自我，在物欲横流的社会中找不到最终的方向，在这个时候，网络便填补了人们内心的空虚，这腐蚀着人们美好的前程和心灵。独居老人拾荒解闷、买菜散心、按抽水马桶、打110找警察陪聊……这些现实故事反映了老人内心世界的荒芜，让人心酸。而象鼻嘴村通过弘扬传统文化，呈现出友好、孝爱的场景，提升农村居民的素质，更丰富了农村的精神生活。只有构筑了精神家园，人们才能够追求真正的幸福。构建精神家园为改善党风政风、实现国家发展提供了基石。一些官员争相结交所谓的“大师”，败坏党风政风，影响十分恶劣。从工程开竣工要看黄道吉日，到三番五次改造广场喷泉和政府大门，再到由主政官员一手操持下奠基的“榕江观音阁”、规划的“金木水火土”五城门，甚至用公款或让企业买单为自己建“寿墓”、迁祖坟等……精神空虚便是党员干部走向迷信之路的原因之一。不良的党风将会带坏社风民风，长此以往，我们将面临亡党亡国的威胁。因此，只有构筑精神家园，才能为国家的发展提供坚强的精神后盾。构建精神家园为发扬民族文化、实现民族复兴提供了土壤。有人说，“土豪”现象是当代中国社会的一个隐喻，它意味着一个新富阶层的崛起，然而在中国经济水平不断提升受到国外瞩目的同时，国人的形象却是“土豪”、“不讲文明”、“没有素质”，而这都源于国人精神的荒芜，得了“文化软骨病”。从“物质奴隶”到“精神贵族”，是中华民族需要的“变形记”。而象鼻嘴村加强传统文化教育正是补充文化钙片的表现，不仅能够丰富国人的精神世界，更能够传承中华民族的传统文化。只有积极用传统文化武装国人精神，构建中华民族的精神家园，中华民族才能真正强大，在世界立于不败之地。 “中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。”中华民族广博深厚的精神是我们民族世世代代生存繁洐发展的思想基础，是我们民族的精神支柱，维系全体人民的精神纽带，具有强大生命力的宝贵精神财富。在新时代，中国民族的精神家园更不能荒芜，更需要弘扬中华文化，在世界的舞台上展示千年文明古国的大国风范。（计空格1187字）

弘扬中华文化建设中华民族共有精神家园

弘扬中华文化建设中华民族共有精神家园弘扬中华文化建设中华民族共有精神家园 ——在“山西国学大讲堂”上的演讲（上）（2008年3月22日）贾陆英非常感谢，我讲的题目来自十七大报告，十七大提出了促进中华文化大发展、大繁荣的战略部署，有四项任务，弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园，就是四项任务之一。我讲三个问题： ! f& i& b+ h# a* ]! R 第一，中华文化是中华民族的共有精神家园。我们还是从什

么是文化来说起，文化这个词在我们中国出现的比较晚，但是它的含义早在《周易》中就有了。《周易》说：“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。人文是与天文相对应的一个概念，它指人类在发展中走向文明的一种社会现象。把“人文”和“化成天下”联系在一起，就是“文化”一词的最初含义。是指通过传授圣人之教，使人们懂得道德礼仪，从而达到教化天下的目的。今天我们所理解的文化，又吸收和借鉴了近代以来西方的研究成果。广义的文化，它指的是人类在社会历史发展中所创造的一切物质和精神财富，比如我们吃饭，叫食文化；喝酒，有酒文化；饮茶，有茶文化。我们各式各样的建筑里面都有文化。从狭义来讲，它包括语言、文学、艺术以及一切意识形态在内的精神财富。我们今天使用文化这个词，主要是从狭义的角度来使用。那么，我们中华文化究竟指的是什么？有人把中华文化简单的等同于国学，这是不全面的，它包含两个大部分的内容，第一是我们的传统文化，这就是我们所说的国学。我们的前人把它概括为“经”、“史”、“子”、“集”四大类。第二部分就是现、当代文化，它其中一部分是新民主主义文化，指五四运动以来到新中国成立以前形成的文化，再一部分就是中国特色社会主义文化，这是新中国成立以后，特别是改革开放以

打造文化底蕴,构筑精神家园-精选资料

打造文化底蕴, 构筑精神家园语文课程标准》为作文教学提出了明确的方向：要求学生说真话；写作感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和体验。但是在现实中，我们发现不少学生的文章没有自己的见解，或是见解不深刻，呈现思维的幼稚、肤浅。人的灵魂没有了精神的浸润，鲜活的文字没有了激情的流动。这是教育的悲哀，也是作文教学的痛苦。究其原因，学生缺乏阅读的滋养是主要因素。写作不仅仅是辞章的灵动和闪耀，更是学生思想的积聚与升华，因为任何有价值有意义的文章都需要有思想，而要拥有思想，学生必须构建自己写作的精神家园。本人认为构筑精神家园可从学生文化底蕴的厚积方面入手。虽无良方妙法，愿得同仁指教。、课外阅读――打造学生文化底蕴的金字塔学生在写作时，往往会感到无话可说。这种“不善于表达”，表面上看是语言匮乏的问题，实际上是学生文学底气不足，文化素养不高的问题。因此，构建精神家园，首先要打造的是学生深厚文化底蕴的金字塔。新标准》指出：“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书。读好书，读整本的书。”因此，教师必须有效指导学生的课外阅读。中学生课业负担重、考试压力大，这是不争的事实，但这并不能成为减少课外阅读量的借口。只要能正确引导，不少课外读物能贴近学生生活, 满足他们的心理需求，同时为课业繁重的初中生活提供追求个性、释放自我的空间，他们可以从中获得精神慰藉。具体做法如下: （一）开展课前三分钟

新课程设计了很多活动课，我们可以将活动时间分散到每一节课中，利用课前三分钟，开展一些积累语言的活动。比如介绍本名著，开阔阅读视野并培养品位；背诵欣赏一首诗，陶冶，严操，体会诗歌的美；评价一种社会热点话题，关注生活，训练思想；听一段名家朗诵，欣赏声音情感美等。凡此种种，均可于有限三分钟中获得无限收获，使语言素质得到培养。（二）开设课外阅读课《新课标》要求学生多阅读、多思考、多感悟。我利用每周一节的读书活动课，为学生推荐《时文选粹》《读者》《青年文摘》等优秀杂志，要求学生每周摘抄一篇美文并写读后感。我还向学生推荐名著，要求他们在规定的时间内看完一本，并写好读书笔记。要营造良好的阅读氛围，学生的阅读交流是必不可少的, 学生在思想的碰撞中，思维水平得到了提高，这样的思维不断地积累必然使文章的立意迅速提高。（三）注重情感的积累在大量阅读的基础上，我还指导学生深入体验生活，把对生活的思考和刹那间的情感及时地记录下来，养成写日记的习惯。

创建班级文化构建精神家园

创建班级文化，构建精神家园白静珠摘要：班级是每个学生在校生活的“家”，它与学生学习成长息息相关，是学生实现成长和社会化的重要基地。营造一个民主、和谐，涌动着生气、活力的班集体，学生在这里获得灵气、智慧、友谊，与人合作、大胆创新，能力得到锻炼发展，并对未来充满希望，让班级成为学生向往的乐园，是我们不断的追求。关键词：班级文化物质文化制度文化精神文化所谓班级文化是指班级内部的共同的精神、价值观和行为准则等的总和。班级文化包括物质文化、制度文化和精神文化等不同层面。班级文化是门隐性课程，由于它具有一种无形的教育力量，有利于德育工作的顺利开展，尤其是对学生的教育和学习、成长、都起着不可估量的作用，它是校园文化建设的重要组成部分。创设文明的学习环境、丰富学生的精神生活、塑造学生的健康心灵是加强班级文化建设的具体内容。那么，如何建设蓬勃向上的班级文化呢? 一、营造向上的生活环境——班级物质文化建设。不管创建什么样的班级，首先教室要干净、物品摆放要到位。我们做老师都有感觉，走进教室，如果教室地面干净整洁、桌子横竖对齐、物品摆放到位，那么我们马上会感觉到这个班级学生的行为规范是很不错的，甚至我们也会感觉到班级的学习氛围也是不错的。在教室卫生这一块，我和学生始终贯彻“教室是我的书房、宿舍是我的卧室、班级就是我的家”这一理念，让每一个学生以主人翁的姿态投入到班级的日常工作中去。当然，为创造“家”的氛围，也需要一点特别的布置。学生说：“我们要有我们自己的班训和口号。”——9月份班级口号“不比活跃比纪律，不比聪明比刻苦，不比基础比进步”，10月份班级口号“精心砥砺，脚踏实地，全力以赴迎月考；拒绝蹉跎，志在高天，铸造辉煌小高考”，每个月都有符合每月目标的班级口号；班训是在班会上一起制定出来的全班学生自愿执行公约，班训和口号一起贴在教室的正前方。学生说：“我们需要时刻提醒，时间正在一秒一秒的走失。”——在教室黑板的后方我们挂了一面时钟。

弘扬中国精神共筑精神家园

第二章弘扬中国精神共筑精神家园教学目的和要求通过本章的学习，使大学生在正确理解爱国主义内涵的基础上，继承、发扬中华民族爱国主义的优良传统，坚持爱国主义和社会主义的统一，弘扬以改革创新为核心的时代精神，努力践行社会主义荣辱观，把爱国之情，报国之志化为效国之行。教学重点： 1、中国精神的内涵。 2、以爱国主义为核心的民族精神。 3、以改革创新为核心的时代精神。教学难点： 1、如何将爱国主义落实在具体行动中。 2、创新精神如何培养。一、课程回顾与导入 1、回顾上节课内容上一节课与大家一起探讨的是理想信念，有了科学的理想信念，我们就有了奋斗的目标，有了前进的动力，有了指路明灯，有了精神支柱，也就能更好的规划自己的生活，实现自己的人生价值。 2、导入本章新课在现实生活中，每个人都希望自己活得精彩，首先就表现在对自己的外表要求上，每天都把自己打扮的非常精神，也都期望自己将来的另一半能是个高富帅或白富美，每一个人心中都有一个男神或女神，下面咱们就来看看这几幅图片。展示世锦赛游泳冠军宁泽涛的照片，播放夺冠时的视频，通过解说人员现场的表达与宁泽涛的获奖感言引出问题，什么是中国精神。二、中国精神的传承与价值 1、根据宁泽涛的案例进行小组讨论：课堂研学一：在中国传统文化中，物质与精神哪个更重要？列举出能代表某种精神的典型人物。

展学一：各小组代表展示讨论成果 2、教师总结：（1）列举中国从古至今具有某种精神的人物（2）重精神是中华民族的优秀传统 ?中华民族崇尚精神的优秀传统，首先表现在对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上。（舍生取义，两肋插刀，金钱如粪土） ?中华民族崇尚精神的优秀传统，也表现在中国古人对理想的不懈追求上。（先天下之忧而忧，心怀天下，利济苍生） ?中华民族崇尚精神的优秀传统，也表现在对道德修养和道德教化的重视上。（立德立功立言，吾日三省吾身） ?中华民族崇尚精神的优秀传统，重视人生境界和理想人格。（见贤思齐焉，君子圣人）（3）探讨90后身上所体现的中国精神，中国梦在年轻一代身上的体现。以聋哑女孩曹青菀为例，观看在超级演说家中的演讲《中国精神》。（4）总结升华：中国精神是民族精神与时代精神的统一 ?课堂研学二：什么是民族精神，民族精神都包涵那些优秀品质？什么是时代精神？时代精神都包涵哪些优秀品质？ ?课堂展学二：各组分享讨论结果。民族精神：指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。核心：爱国主义 ?团结统一 ?爱好和平 ?勤劳勇敢 ?自强不息时代精神：在新的历史条件下形成和发展的，体现民族特质并顺应时代潮流的思想观念、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和，是一种对社会发展具有积极影响和推动作用的集体意识。核心：创新创造

共有精神家园_增强中华民族凝聚力的有效途径

2009/4 96 　共有精神家园:增强中华民族凝聚力的有效途径尹世尤　沈其新摘　要:中华民族凝聚力是维护民族团结和祖国统一的精神纽带。中华民族共有精神家园的建设直接关系到中华民族凝聚力的强弱。党的十七大作出“建设中华民族共有精神家园”的决策,是进一步增强中华民族凝聚力的有效途径、根本举措和现实选择。关键词:精神家园;民族凝聚力;有效途径中图分类号:B036 文献标识码:A 文章编号:1001-490X (2009)4-096-02 作　者:尹世尤,湖南大学马克思主义学院教师,博士生;沈其新,湖南大学马克思主义学院教授,博士生导师;湖南,长沙,410082 中华民族凝聚力内在地包涵着三个层次:民族整体对民族成员的吸引力、民族成员对民族整体的向心力和民族成员之间的亲和力。在当代,继承和弘扬中华优秀传统文化,大力推进中国特色社会主义文化建设,着力打造中华民族共有精神家园,有利于进一步增强民族整体对民族成员的吸引力、民族成员对民族整体的向心力以及民族成员之间的亲和力。胡锦涛总书记在党的十七大报告中第一次提出“弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园”的命题,为当代中华民族凝聚力的进一步发展找到了着力点。一　建设中华民族共有精神家园是增强民族整体对民族成员吸引力的有效途径中华民族凝聚力作为一种精神力量,是我国综合国力的重要组成部分。在当代中国,建设中华民族共有精神家园,进一步加强社会主义精神文明建设,进一步发展我国的精神力量,不断壮大包括精神力量在内的综合国力,进而提升民族自尊心、自信心和自豪感,是增强中华民族整体对民族成员吸引力的有效途径。当今时代,国与国之间的竞争越来越激烈,而国与国之间的竞争又集中表现为综合国力的竞争。综合国力是一个国家所拥有的生存、发展以及对外部施加影响的各种力量和条件的总和。它包括经济、政治、科技、军事、外交、文化、精神等实力,以及其赖以存在的地理环境、自然资源、人口等基础实力,是物质力量与精神力量的统一。① 随着世界多极化、经济全球化的深入发展和科学技术的日新月异,精神力量在综合国力中的地位日益凸现,越来越成为综合国力竞争中不可替代的重要因素,越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉。对此,江泽民同志曾精辟地指出:“综合国力,主要是经济实力、技术实力,这种物质力量是基础,但也离不开民族精神、民族凝聚力,精神力量也是综合国力的重要组成部分。”② 中华民族凝聚力作为我国综合国力中软实力的重要组成部分,其不断发展、增强的外在表现就是中华民族共有精神家园的繁荣、昌盛。雄厚的综合国力是民族自尊心、自信心和自豪感的现实基础。而强大的民族凝聚力来自于民族成员对本民族国家由于其雄厚的国力而萌生的强烈的自尊心、自信心和自豪感。中华民族数千年来“多元”之所以能够聚合为“一体”,并且长盛不衰,归根结底,就是中华民族凝聚力的强大威力。这种强大威力来自于中华民族整体对民族成员的强大吸引力,来自于全体民族成员对中华民族文化的认同。历史上,中华民族曾长期雄踞亚洲东方乃至整个世界数千年。其超强的综合国力是当时世界上任何国家和民族都无可比拟的。超强的综合国力对内满足了国民的基本生存发展需求,能比较有效地解决国内问题;对外使我们遥遥领先于世界其他民族,从而激发了全体民族成员对中华民族的强烈的自尊心、自信心和民族自豪感,进而增强了民族整体对民族成员的吸引力,使国内各民族始终紧紧联系在一起,维护了国家和民族长期的独立、团结和统一。孙中山先生曾对此评述道:“中国从前是很强盛很文明的国家,在世界中是头一个强国,所处的地位比现在的列强象英国、美国、法国、日本还要高得多。因为那个时候的中国,是世界中的独强。我们祖宗从前已经达到了那个地位,说到现在还不如殖民地,为什么从前的地位那么高,到了现在便一落千丈呢?此中最大的原因,我从前已经讲过了,就是我们失去了民族精神,所以国家便一天退步一天。我们今天要恢复民族地位,便先要恢复民族的精神。”③ 孙中山先生的这段话,同样强调了民族精神之于中华民族发展、进步的重要性。也只有以这种精神唤起民族的进一步觉醒,万众一心,众志成城,中华民族的凝聚力才能进一步增强。从现实看,一个国家的综合国力越强,它解决国内问题的能力就越强,在国际上的地位和影响就越大。这样的民族和国家对其成员和国民的吸引力就越大,民族的凝聚力自然越强。改革开放以来,我国的经济建设取得了举世瞩目的成就:从一度濒于崩溃的边缘发展到总量跃至世界第四、进出口总额位居世界第三,人民生活从温饱不足发展到总体小康,农村贫困人口从两亿五千多万减少到两千多万。与此同时,民主法制建设取得新进步,文化建设开创新局面,社会建设全面展开,全方位外交取得重大进展,我国的综合国力大大增强,国际地位和国际影响空前提高,全国人民建设中国特色社会主义的热情空前高涨,中华民族的自豪感、归属感和使命感空前释放。而这种自豪感、归属感和使命感就像粘合剂一样,使中华民族整体具有着强烈的吸引力,并使其成员将自己的命运与整个民族的命运紧密地联系在一起。此外,精神力量作为一种渗透性因素,贯穿于综合国力的

创建绿色大学打造精神家园

创建绿色大学打造精神家园活动主题：创绿色教育；绿色科技；绿色校园时间：2012年11月8日参与对象：外国语学院全体学生地点：逸夫楼我们生活的这个世界面临着各种各样的环境与资源问题：酸雨污染，温室效应(全球变暖)，臭氧层破坏，土地沙漠化，森林面积减，物种灭绝，水土流失，垃圾成堆，水资源短缺·······一幕幕触目惊心的画面让人沉思，大自然良好的环境哺育着人类及万物，人类却在征服自然的过程中践踏着自然，所以人类也遭到了大自然的严惩。校园不是工厂，不是政府，不是大城市，但是，它也是个小社会，也能为绿色事业贡献出自己的一分力量。创建绿色校园，我们组织了“环保知识竞赛”，“建绿色校园“手抄报比赛。创建绿色大学有着非凡的意义最重要的就是对于环境：它有利于减少学校对环境的不良影响，可以回收再生资源，营造优校园美环境，创造和谐学习氛围。对于学校师生：有助于师生深入地认识和理解环境问题的重要性，树立绿色环保理

念，并从自身做起，节约资源，保护环境，有利于环保事业的长期发展。对于学校可以提高整个学校的绿色氛围，提高学笑的声誉，在社会公众眼中树立起好的形象。但是事实上，在我们的校园里，在我们的身边还存在着不少破坏环境的不文明行为。此外，我们校园林木葱龙、绿草如茵、王阳明文化广场、明德路、明理路、香樟大道、九思楼、博雅楼、逸夫楼、图书馆、梨园水体等各种楼宇建筑错落其间，清澈幽深的鱼梁河从校园东隅蜿蜒而过，环境优美，清净，整洁，功能区划明确清晰。2008年获“贵州省高校优美校园”“贵阳市园林绿化先进单位”称号和创建优美校园一等奖。在环境育人上走贵州省高校前列，享有“林城学府、碧绿书苑”之美誉。我校在创建“绿色学校”活动中花了大气力，下了大功夫，相应地获得了可喜的收获。几年来，我校环境教育成果显著。随着创建工作的深入，我们越来越感觉到绿色学校内涵无比丰富和深刻，越来越感觉到绿色学校的创建与素质教育的开展是殊途同归。创建绿色学校是开始，不是结束，开展绿色教育是过程，不是结果。绿色学校的发展是一个长期的过程，是一个保护并发展的过程，没有最好，只有更好。我们将在学习中探索实践，在学习中创新发展，保证“创绿”活动富有时代感和生命力，让绿色在我们学院永存。我们都应提高我们自身的修养和素质，这也是我们的责任和义务，人人都是护绿天使，我们要用绿色的实际行动去影响周围的人构建绿色校园，首先就是要有绿色意识，要认识到绿色的重要性，环保的意义，其次还应该做到以下几点： 1、节约用电，自然光充足时关闭室内灯。离开教室时关闭教室

提高文化自信,构建精神家园_高中演讲稿1000字

提高文化自信，构建精神家园_高中演讲稿 1000字尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！今天我很荣幸能够站在这儿与大家来一场思维的碰撞与融合。我将要演讲的主题是”提高文化自信，构建精神家园”，如有不对的地方还望赐教。随着全球化的浪潮向我们袭来，各国之间的文化也漂洋过海，在一片片新的土地上生根发芽。自我们闭关锁国导致在近代的诸如鸦片战争、甲午中日战争惨败后，我们深刻地认识到：封闭导致落后，落后就要挨打。于是”救国图存”的旗号在全国打响，相继出现的洋务运动、新文化运动无不在很大程度上吸纳了西方先进文化，旧中国迎来焕然一新的面貌也证实了它的进步性。也因此，不少人便一味地去吸纳西学，是非不分，难道我国的文化就一定落后于西方吗？答案亦是否定的。我们民族具有两千多年的发展历程，它比世界上任何一个民族走过的沟坎、历经的磨折都要多。文化的先进与否，亦是在发展的过程中有所取舍，正如一堆反复淘洗的泥沙，所沉淀下来的应是具有不竭的生命力、顺应时代发展溯流的。因此，经过上千年的演变，民族文化所传承下来的是其精华，是弥足珍贵的。身为流淌着华夏的血脉的龙的传人，我们又有什么理由来断言别国文化就一定更先进

呢？毋庸置疑，身为华夏子女，对本国文化的肯定和自信定当是不可或缺的，基于对民族文化的自信，我们的民族才得以砥砺前行，屹立在世界民族之林。然而，近年来涌现的种种迹象却令人甚感担忧。”要到国外留学XX年才能升为教授”“某年月日我国又增添了大批留学生前往美国”......看似合乎常理的小事背后透露出的是对文化的不自信。学习先进文化、融会贯通固然重要，可曾想过我们一味地抬高西学，反过来贬低自己的源远流长的文化又是存何居心呢？路太漫长，无论如何也不能丢失了民族的本性，一路走来，对民族文化的坚守与信仰切莫抛弃。若已坚定了文化自信，那么构建精神家园便已迈出了一大步。我们无需像古代圣贤一样饱读诗书、周游列国，但务必将身边小事做好。正如孔子所说--”不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”我们姑且坚持每天读上几页好书，不求快，但求能领悟其中的”道”。切勿不求甚解，借此来消遣，能受到书中丰富思想的熏陶，潜移默化地，人的思想也会有所转变，”无心插柳柳成荫”，如此，一座精神大厦便靠逐年累月的积累矗立在心灵世界的中央。坚定的文化自信是中华民族得以延续的根本，历来受国人青睐，身为当代青年，我们当自强不息，以文化自信为内核筑起精神大厦，以此为基石来实现自身理想和目标，将走得更端直、更长远。

构建精神家园

构建精神家园需要凝聚核心价值在中国共产党第十八次全国代表大会上，胡锦涛同志代表十七届中央委员会作了题为《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建设小康社会而奋斗》的报告。报告在指出“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”后，特别强调要“开创全民族文化创造活力持续迸发、社会文化生活更加丰富多彩、人民基本文化权益得到更好保障、人民思想道德素质和科学文化素质全面提高、中华文化国际影响力不断增强的新局面”。我理解，这样一个“新局面”就是我们需要努力去构建的“精神家园”，这将是一个既能丰富人民精神世界又能增强人民精神力量的“精神家园”。精神家园是一个很温馨的概念，其实也是一个很具传统文化意蕴的概念；在当下语境中，它还是一个“很生态”的概念。提起家园，会想到“采菊东篱下，悠然见南山”；会想到“开轩面场圃，把酒话桑麻”；会想到“人闲桂花落，夜静春山空”；会想到“夜阑更秉烛，相对如梦寐”……仔细想来，对家园的思念往往都是在离家出去之后；更进一步，还可能是在闯荡江湖并且失意江湖之后。在这个意义上，“家园”从来都是“精神”层面上的，是精神在“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”之后，油然而生“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的一种心境。精神家园是精神的栖息地，其实也是精神的养生堂，应该还是精神的孵化器。当我们“直挂云帆济沧海”之时，当我们“酒酣胸胆尚开张”之时，当我们“敢为丹心借一枝”之时，当我们“白浪如山寄豪壮”之时，我们意气风发的精神何曾留恋过家园！一旦我们回首家园的温馨、惬意与和美，我们其实是想为彷徨的精神注入定力，为粘滞的精神注入活力，为疲软的精神注入锐力……也就是说，精神家园不仅是我们精神寄放的圣地，还是滋润我们精神的清泉和引领我们精神的灵光！构建精神家园，引发的第一个理念是结束精神的漂泊，结束精神的无所皈依。精神的漂泊，在许多情形中并非无所皈依，这个漂泊大多是精神自觉地从家园出走，是为着追逐精神之光而实施的自我放逐。也就是说，精神的漂泊其实往往是构建新的精神家园的先声，它的出走在某种程度上也意味着开拓新的精神领地，构建新的精神支柱。需要指出的是，出走者并非都是自觉的，其中也不乏“盲流”——盲流者认为家园的回望是不合时宜，更认为家园的守望是不识时务；只是他们不思开拓也不想构建，他们把“神马都是浮云”视为终生漂泊的指南，把“你妈喊你回家吃饭”视为终结漂泊的自嘲…… 因此，构建精神家园引发出第二个理念，这便是梳理精神的取向，梳理精神的自觉求索。曾经的精神家园的“出走”，无论是自觉的还是不自觉的，说明既往精神家园的亲和力有所淡化，凝聚力有所松散。面对自觉者的披荆斩棘和“不自觉者”的随波逐流，我们构建新的精神家园需要梳理精神的取向。一个时期“城市精神”的风起帆扬，便是梳理精神取向的舟驰潮涨。于是我们看到了“爱国、创新、包容、厚德”的北京精神，看到了“公正、包容、责任、诚信”的上海价值取向，看到了从“时间就是金钱、效率就是生命”到“来了，就是深圳人”(这也是“包容”)的深圳“十大观念”……诸多“城市精神”作为“精神家园”的构建，似乎都格外关注“包容”。包容，与其说是对一种“精神价值”的诉求，不如说是对“精神家园”的一种期许。“包

守候精神家园阅读附答案

守候精神家园阅读附答案守候精神家园李蔚兰 ①心只要在跳动，神经就跟着紧张，繁琐的事让我精神疲惫。这时我就想急切地回到我的精神家园那个无关物质也无关利益的宁静之所，那个会让日益浮躁的心灵舒展与洁静的地方。 ②我的精神家园就是我的书房。在那儿，云谲波诡的意识暴露无遗，精神之旅沉重而轻松。 ③我最初的书房，是乡下祖传老宅的耳房，不足十平方米。外墙因风雨侵蚀而斑斑驳驳，岁月的青苔印在砖缝。屋顶，风或鸟无意丢弃的草籽，在夏季疯长成草苫。房间的地板踩上去吱吱作响，夜间天花板里会传出老鼠操练的脚步声。 ④房里没有时兴的摆设，却有一个气派的书橱，是父亲的。那时，父亲常年出差在外，我便堂而皇之地成了房间的主人。莎士比亚、托尔斯泰、雨果、卡夫卡、鲁迅、巴金等很早就住了进来，弥散着异乎寻常的气味，像熏香一般。父亲童年时栽种的一棵椿树，笔直、茂盛地长在窗外。树叶婆娑，经常撕一片月色扯一缕清风抛进窗来。在那里，我可以尽情地领略唐韵古风，缠绵于《一千零一夜》的惊险离奇，感觉大师们的存在。有时痴痴地呆坐，让灵魂漫无目的地在房间里游荡，撞击四壁。 ⑤大师们穿行在我的成长中，见证着我的成长，也成就了我童年富足而温暖的记忆。 ⑥后来，有了一个家，依然在乡下，房子却比父亲的大了许多。我选择了阳光充足的一间作为书房。在满满一壁书的清朗朗的目光注视下，奔波一天的疲惫都撂在了门外。手摩挲着书们或光洁或粗糙的肌肤，皱巴巴的心绪即被烫得平熨舒畅。我尽可以读想读的，思欲思的，写爱写的，信马由缰放飞自由。虽然青灯黄卷，寂寞清苦，却也散淡从容。白驹过隙，时光流转，尘世的浮嚣掩去了眼角眉梢的浓墨重彩，只有一湖纷乱的思绪慢慢沉淀，以文字的形式流成一条绵长曲折的河。书房，有我欲弃而不能的记忆，想回而不能的岁月。仿若一株恬淡的莲，用宽阔的襟怀护出了一片天空，可以把我冰凉的手轻轻拢在掌心，把一切喧嚣隔在门外，让我倦了累了，都可以依靠。 ⑦如今，家被搬进了城里的楼房。在钢筋水泥包裹着的城市中，我仍醉心于书的世界里。在熙攘的红尘中，我多么骄傲自己可以拥有一方宁静。我将书屋安置于阳台，把窗户开在向阳的花园里，让阳光恰巧注射到脚尖。有了书的点缀，阳台愈显得高雅，有了阳台的映衬，书房更显得明亮别致。加上护栏上数株兰花、几盆文竹，风姿绰约，亭亭玉立。风儿吹过来，带着淡淡的香。每每闲坐其中，一本书，一杯茶，这时你会感觉不到时间和空间的意义，只觉得这是一种便宜得很而又昂贵得无价的消受。一个人静静地写、默默地品，在文字中淡淡地握别，以一种惺惺相惜的感情。甚至每阅读一部优秀的作品，都像是经过了一场赤裸的洗礼，放下了金钱、权利、相貌以及被世俗熏陶了的思想，只剩下华丽的灵魂，洁净，暗自绽放着纯白。 ⑧我知道，终有一天，皱纹会像落叶般悄悄铺满我的面颊。我的眼睛，不再那么透澈明亮，只剩下眼尾疲倦的余音，告诉自己曾经的过往。我会始终安安静

用文化引领,共建师生精神家园

用文化引领，共建师生精神家园滨海县滨淮镇第二中心小学周世益学校文化建设是全面实施素质教育的有效载体，是适应新世纪素质教育的发展需要，有利于为学生的健康成长创造良好的学习环境。学校文化就如一股清新的春风，唤醒了学校发展的历史厚实感，同时也为学校的价值追求匡定了方向。学校文化建设是一个漫长的历史与现实的交融互动过程，需要一大批的文化建设使者，于是，校长、教师、学生因相互的共存性，而成为学校中的文化使者，共同承担起师生精神家园建设的重任。师生精神家园是什么?简单地讲，是由全体师生共同培植的道德、观念、价值等取向、共同的信念与追求。治学严谨，人文关怀，艺术品位，审美感动，创新激情，儒雅风范，诗性世界，理想追求，健康精神……构成了师生共同精神家园。所以，对校园文化的管理，从本质上看就是用文化引领，以人文精神培养为核心，以服务全校师生为宗旨，以素质教育拓展为目的，立足实际，突出特色，通过加强校园文化活动的丰富性、趣味性、教育性，为师生创造一个优美的自然环境，让校园成为家园，有效地发挥校园文化的育人作用。一、塑造校园价值观文化，实现对师生的精神引领校园价值观是学校文化的核心。一所学校选择什么、崇尚什么、追求什么，外显为教育行为和校风，内隐的则是学校价值观念。学校价值观为学校全体师生指明了共同的向往和愿景，影响着师生员工和学校的日常行为、精神追求与发展方向，是学校取得成功的必要条件。美国著名管理学家德鲁克指出：“管理的任务就在于使个人的价值观和志向转化为组织的力量和成就。”校园文化管理就是要塑造正确的共同价值观，从而实现对教职工的价值引领与精神境界的提升。建立和实施共同愿景。“愿景”包含两层意思，即愿望与远景。愿景是我们想要的未来图像、价值观，以及达到的目的和完成使命的途径。愿景是组织未来发展的远大目标和组织成员的共同愿望，而非外加的或短期内就可以达到的目标。愿景和价值观是学校文化管理的根

中华民族共有精神家园的构成与特征

中华民族共有精神家园的构成与特征建设中华民族共有精神家园是社会主义文化建设的一个重要内容。中华民族共有精神家园是整个中华民族可以共同依托、愿意共同传承、乐于共同发扬的文化精神、价值观念和情感态度的总和，是中华民族赖以生存和发展的精神财富，是中华民族生生不息、团结奋进的精神动力。中华民族共有精神家园由共同的文化根基、共同的时代精神和共同的价值目标所构成。共同的文化根基。任何一个国家和民族的发展都必须依托其自身的既有文化传统。中华文化源远流长。在几千年的历史长河中，中华民族坚持和发展了尊道厚德、义利兼顾、乐群贵和、和而不同、勤俭自强、诚信敬业、经世致用、天下为公的优良传统。这些优良传统不仅为中华民族的团结提供了共有的文化根基和精神纽带，而且对人类文明作出了重大贡献。中华文化凝聚着中华民族对世界和自身的历史认知和现实感受，承载着中华民族特有的精神追求和精神气质。党的十七大报告强调，建设中华民族共有精神家园需要弘扬中华文化。这不仅充分体现了当代中国共产党人对繁荣发展民族文化的强烈历史责任感，而且表明具有中国风格、中国特色、中国气派的优秀民族文化是中华民族确立民族认同和文化认同的根基。中华民族需要在新的历史起点上，紧紧依托自己的文化传统，以崇敬、自豪的态度对待自己的文化传统，以骄傲、乐观的态度展望它的发展前景，通过挖

掘整理和科学扬弃，使中华民族的精神血脉不断延续，始终保持其鲜明个性和独立品格。共同的时代精神。弘扬以改革创新为核心的时代精神是中华民族精神的时代性体现，是中华民族在改革开放的历史条件下顺应时代潮流形成的精神气质、思想观念、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和，是激发社会创造活力的强大力量。改革创新是中华民族不断进步的灵魂，是中华民族兴旺发达的不竭动力，是中华民族永葆生机的源泉。以改革创新为核心的时代精神充分体现和吸纳了新时代的要求，为中国社会的发展注入了鲜活的力量。弘扬改革创新的时代精神，有利于当今中国社会形成追求理论创新、制度创新、科技创新、文化创新和其他创新的局面，有利于中国社会生产力的进一步解放和发展，有利于中华民族文化的进一步繁荣和昌盛。在弘扬中华民族共同的时代精神过程中，必须把如何建设社会主义核心价值体系和如何增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力当成至关重要的创新工作来抓，大力推进中国特色社会主义理论创新，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色和时代特色，从而使社会主义先进文化思想和观念成为引领中华文化发展的主流。共同的价值目标。一个民族的延续和发展需要共同的价值目标。共同的价值目标犹如明亮的灯塔，它不仅照亮中华民族前进的道路，而且点燃中华民族奋斗的希望。共同的价值目标可以使中华民族摆脱发展的盲目性，可以使中华民族坚定不移地面向未来。中华民族

(终稿)打造特色社区文化,建设温暖精神家园()

打造特色社区文化建设温暖精神家园一、活动为线，社企共建，打造快乐文化先进文化是创建和谐社区的强大动力，丰富多彩的文化活动，不但为居民提供展示才华、发展个性的舞台，而且能够促进人际和睦，引导居民健康生活，提高文明素质。（一）挖能人挑头组建协会。社区以做强文化工作为切入点，挖能人汇聚民间力量。居民姜玉梅爱好太极拳，退休后参加了教师花园太极拳俱乐部，社区一方面鼓励她发挥自已特长，带动更多居民参加健康运动，另一方面竭力支持她寻找更大的发展空间，整合五湖社区太极拳协会，在她无私的奉献下协会被市太极拳协会连续评为“先进辅导站”，并在各种比赛中屡获佳绩，社区的文艺舞台上更是少不了他们飒爽英姿的表演。 70多岁爱好文艺的阿姨在老年居民中很有威望，无论是合唱团、民乐队、还是秧歌队、舞蹈队，都愿与她交流，向她请教，社区了解这一情况后多次邀请她共同商议如何把社区文艺队伍有机整合的问题，最终请她牵头，成功将民乐队、合唱团等文艺团体和文艺骨干凝聚在一起组建了社区艺术团。就这样社区充分挖掘民间力量，先后组建了艺术团、版画协会、心理协会、太极拳协会、低碳协会、英语协会、摄影协会等20多个民间团体协会，以协会为纲，以文化活动为目，提纲携领，纲举目张，让丰富的文化体育活动逐步覆盖整个社区。 (二)社企共建搭草根舞台。每到茶余饭后和节假日，各街心广场都有协会居民们活跃的身影，随之而来的场所有限、资金紧张、活动

用品缺乏等问题也接连出现，社区不等不靠，内挖外联，协调活动场所，吸引企业赞助，携手商户支持社区文化建设，为居民搭建了草根舞台，歌颂身边好事，展示居民风采，达到了宣传企业，互惠互利的效果。福利院是辖区较大的驻区单位，活动场所及硬件设施较为完善，经协调沟通，排练及活动场所均免费对社区居民开放。此外，特殊教育学院、湖滨学校也将运动场地与社区共享，有效缓解了社区活动场所紧张的问题。同时，精心策划每一项重要活动，对支持社区建设的企事业单位及时冠名，加强宣传，激发这些爱心单位参与社区建设的积极性。如图标征集活动和荣誉居民评选活动得到了龙江银行的奖品赞助；仲夏夜文艺晚会得到了物业的赞助支持；迎国庆文艺演出得到了哈尔滨银行的赞助；舞蹈排练得到湖滨学校专业老师的指导等等。（三）集民间力量活动蓬勃开展。设专人管理社区文化建设工作，广泛征求居民建议，超前策划，推陈出新，抓住每一次活动机会，把尽可能多的信息含量传递给居民。如在五湖仲夏夜文艺演出中，将道德讲堂搬上舞台，让湖滨学校学生深情的诗朗诵“大庆精神、铁人精神”感动现场观众，达到教育效果；在每次广场演出活动开始前进行普法、计生、安全等宣传；荣誉居民评比表彰活动与文艺节目同步进行，有效传递了爱心奉献的正能量……同时通过争取，“大庆市应用心理学会”在挂牌，设立心理咨询室，为社区居民免费提供心理咨询、心理减压等服务;社区医疗卫生服务站等共建单位，为社区居民提供健康指导、义诊检查、科普文化宣传等服务；高新区司法局、公安局等专业人员应邀为社区居民授课，宣传普及法律知识，提高安全意识;低

传统中华文化,共建精神家园征文800字

传统中华文化，共建精神家园征文800 字欢迎来到聘才网，下面是小编为大家为大家搜集整理的传统中华文化，共建精神家园征文，欢迎大家阅读与借鉴。篇一：中华文化是一种中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。从我们的祖先开始创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，都是无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都是历史责任，更是光荣使命;传承和发展中华文化时不我侍，需多措并举。传承和发展中华文华要创新体制机制。中国特色社会主义文化源于人民、依靠人民、惠及人民。因此要想实现十八届三中全会提出的“激发全民族文化创造活力，推动文化体制机制创新，推动社会主义文化大发展大繁荣的改革目标”，必须坚持以人民为中心，不断创新体制机制。要进一步深化体制改革，拆除制约文化发展的各种藩篱，解开捆住文化发展的手脚，文化自由地在市场遨游、自主地呼吸新鲜空气。中华文明为何能屹立在世界的前沿时隔几千年仍然璀璨夺目而光辉不朽?就是因为中华民族独具的领先世界的道德文明和生命文化!就是因为中华文化揭示了事物的本质和

宇宙自然规律!就是因为中华文化是圆融和谐的文化!投射到个人身上，就是有内涵，学识渊博、通晓古今、具有洞察力;就是上善若水，把握大道，能圆融和谐一切;就是极其闪光的人格魅力，一身正气，具有凝聚力。传承中华文化，共筑精神家园。让我们携手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。篇二：曾经有报道说，有记者到曲阜看到满街都在卖《论语》,就采访当地的老百姓,他们说,那些东西都是卖给外国人看的。可见,老百姓只是把《论语》看成旅游的商品、旅游的纪念品,并没有对内容感兴趣,并没有当文化典籍看。传统文化是我们的灵魂，是我们中国人引以为骄傲的地方。我们要先自己多学习，多了解，并且向外人宣扬我们中国人拥有的传统文化。我们不能让我们的传统文化离去世界的舞台。因为它使我们中国人凝聚，使我们中国人团结。前段时间举办的中国汉字听写大会和中华成语大赛就是一个很好的继承传统文化的方式，通过搭建这样一个公众平台，使人们重燃了对母语的热爱，还有舌尖上的中国，不仅弘扬的是中华传统美食，更多的是透过美食宣传积淀的中华美食文化。

建设中华民族共有精神家园—中华传统文化当代意义三人谈

建设中华民族共有精神家园 —中华传统文化当代意义三人谈发布时间： 2007-11-15 08:33 来源：光明日报中国传统文化中的生态意识演讲人:叶朗叶朗,1938年10月生，浙江衢州人，北京大学哲学社会科学资深教授。1960年毕业于北京大学哲学系哲学专业，l993年至2001年曾任北京大学哲学系主任，l995年至2001年同时兼任宗教学系主任。现为北京大学艺术学院院长，全国政协常委，国务院学位委员会学科评议组（哲学评议组）召集人，获“国家级有突出贡献专家”称号。主要著作《中国美学史大纲》、《中国小说美学》、《现代美学体系》、《胸中之竹》等。在当今世界，国际社会的一个崇高理想是推进文明的和谐与共同繁荣，建设一个和谐、美好的世界。推进文明的和谐与共同繁荣，面临着一个多元的文明带来的文化差异问题。无论在人类历史上还是在当今世界，人类的文明都是多元共存的格局，而不是一元独存的格局。这种多元文明共存的格局必然带来文化的差异。一方面是不同地区、不同民族、不同宗教的文化的差异，一方面是传统文化和现代文化的差异。这两方面的差异，往往纠结在一起，显出异常复杂的态势。这种文化的差异，受政治、经济等因素的影响，又往往引发地区矛盾和冲突，造成国际局势的动荡不安。解决这个多元文明的文化差异的问题，需要国际社会从多方面做工作。从一个方面看，一个地区、一个民族的文明和文化，都有不同于其他地区、民族的特殊性，都有自己的特殊的价值观和思想体系。这是在长期历史发展中形成的。就这一点来说，我们应该尊重文明和文化的多元性、多样性，提倡文明和文化的开放性和包容性。对于其他地区、其他民族的文明和文化，我们应该采取尊重的态度，要尊重他人，

经验交流材料：展示良好风貌打造精神家园

xx校友会成立十余年，现有成员5000多人，在校友总会的指导下，始终坚持以“服务校友、服务母校、服务社会”为宗旨，健全组织机构，完善规章制度，丰富活动内容，创新工作方法，在增进校友交流，加强校友与母校之间的联络，服务本地经济社会发展等方面做了大量工作。2013年，江西校友会被母校评为“优秀地方校友会”，罗时贵秘书长荣获“优秀校友工作者”称号。近年来，我们江西校友会主要从四个方面推进工作：我们始终致力于营造亲如一家的氛围。江西校友会旨在成为全体在赣校友的“家”，每位校友在校友会内都是平等交流、自主参与、自觉奉献，校友会不是一个层级分明的机构，而是一个其乐融融的家庭。一方面，我们通过开展走访优秀校友、慰问困难校友、看望生病校友等活动，让校友感受到亲如家人的温暖。我们还利用丰富的校友资源，帮助解决校友工作就业、子女入学、看病就医等生活中的实际难题。另一方面，我们努力把江西校友会建设成为江西校友的共同精神家园，校友会通过及时传发母校最新动态、传达校友总会工作要求、组织校友回校参加各种活动，不断增强校友与母校的联系，使校友会真正成为母校在江西的组织延伸，特别是一些外地来赣校友，加入了校友会就是找到了组织，来到校友会就如同回到母校一样，所有在赣校友都能找到一种“毕业不离校”的感觉。我们始终致力于建设校友交流的平台。加强校友联谊交流是校友会重

要功能，也是我们校友会主要工作和服务校友的重要形式。丰富内部交流活动，通过经常组织开展各类文体活动，比如羽毛球比赛、登山运动、歌舞晚会等多种有益于身心健康的活动。开拓外部交流渠道，我们还积极与江西财经大学、华东交通大学等在赣高校加强互动，与民盟江西省委法制委员会、南昌之友联谊会等社会团体结成友好单位，与北京大学江西校友会、中国政法大学江西校友会等知名院校的校友会深入交流，与中磊审计评估集团、江西风雅置业有限公司等企业开展合作，这些举措进一步拓展了在赣校友的交流平台。创新线上交流手段，我们不断加强校友会的信息化建设，通过建立微信群、QQ群，方便了校友网上交流，特别是我们还发挥校友专业特长，量身定制了一款校友通讯录手机客户端软件，有专人进行后台管理，操作更简单，沟通更便捷。我们始终致力于打造提升校友的阵地。我们认为，校友会不仅是一个交流平台，更是一个增长见识、提升自我的地方。基于这样的考虑，江西校友会非常注重校友间的相互学习，相互提高，有意识地打造了一批寓学于乐的活动项目，努力把校友会建设成为校友的“业余大学”。比如我们面向校友开展的读书会项目，自2014年启动以来，已成功举办了八期“天下纵横”读书会，邀请在高校、律所、金融机构、政府机关等单位工作的校友，选择自己擅长的领域，结合校友感兴趣的内容，通过报告、评议、讨论的形式交流各自所学所感所悟，读书会已经成为一个深受校友欢迎的学习阵地。比如我们面向社会举办的